東臺(tái)教師招聘真題2023

2/2收集整理，僅供參考東臺(tái)市教師招聘真題2023（滿分100分時(shí)間120分鐘）一、單選題（每題只有一個(gè)正確答案，答錯(cuò)、不答或多答均不得分）1.成就動(dòng)機(jī)理論觀點(diǎn)認(rèn)為，避免失敗者的目的是避免失敗，減少失敗感，所以他們傾向于選擇非常容易或非常困難的任務(wù)。當(dāng)一項(xiàng)任務(wù)的成功率為50%時(shí)，他們會(huì)（）。A.回避這項(xiàng)任務(wù)B.猶豫不決C.堅(jiān)決選擇這項(xiàng)任務(wù)D.可能選擇這項(xiàng)任務(wù)【答案】：A2.學(xué)生渴望充分發(fā)揮自己的潛能，希望自己越來(lái)越成為所希望的人物，完成與自己能力相稱(chēng)的一切活動(dòng)。根據(jù)馬斯洛的需要層次理論，這屬于（）。A.尊重的需要B.自我實(shí)現(xiàn)的需要C.求知的需要D.審美的需要【答案】：B3.“學(xué)校課程中相關(guān)的真正中心，不是科學(xué)，不是文學(xué)，不是歷史，不是地理，而是兒童本身的社會(huì)活動(dòng)?！边@一觀點(diǎn)反映的課程理論是（）。A.存在主義課程論B.學(xué)科中心主義課程論C.經(jīng)驗(yàn)主義課程論D.后現(xiàn)代主義課程論【答案】：C4.對(duì)學(xué)校教育來(lái)說(shuō)，課外活動(dòng)（）。A.是課堂之外的，不可能與課堂教學(xué)的教育目標(biāo)保持一致B.與課堂教學(xué)相配合，是課堂教學(xué)以外對(duì)學(xué)生身心施加多種影響的正規(guī)教育活動(dòng)C.是學(xué)生自愿參加的，因此要替代課堂教學(xué)D.并不是正規(guī)的教育活動(dòng)，而課堂教學(xué)是正規(guī)的教育活動(dòng)【答案】：B5.素質(zhì)教育的時(shí)代特征是（）。A.面向全體學(xué)生B.培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神C.促進(jìn)學(xué)生的個(gè)性發(fā)展D.促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展【答案】：B6.學(xué)校不得使未成年學(xué)生在危及人身安全、健康的校舍和其他教育教學(xué)設(shè)施中活動(dòng)，否則就是違反了學(xué)生的（）。A.隱私權(quán)B.人身自由權(quán)C.人格尊嚴(yán)權(quán)D.身心健康權(quán)【答案】：D7.下列對(duì)價(jià)值的認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤的是（）。A.價(jià)值不能考察人生價(jià)值B.價(jià)值的哲學(xué)意義是一個(gè)關(guān)系性的范疇C.客體的屬性和主體的需要是形成價(jià)值關(guān)系的前提D.價(jià)值總是包含著客體與主體需要的某種肯定意義【答案】：A8.奧蘇伯爾提出的解釋遺忘原因的理論是（）。A.動(dòng)機(jī)說(shuō)B.痕跡衰退說(shuō)C.同化說(shuō)D.干擾說(shuō)【答案】：C9.分析美國(guó)南北戰(zhàn)爭(zhēng)的過(guò)程時(shí)先看美國(guó)當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景，這在學(xué)習(xí)上屬于（）。A.視覺(jué)想象B.充分利用背景知識(shí)C.聯(lián)系實(shí)際生活D.關(guān)鍵詞法【答案】：B10.最先提出“內(nèi)—外”向人格類(lèi)型學(xué)說(shuō)的心理學(xué)家是（）。A.榮格B.阿德勒C.奧爾波特D.弗洛伊德【答案】：A11.屬于從課程制定者或管理制度角度分類(lèi)的選項(xiàng)為（）。A.地方課程B.知識(shí)性課程C.社會(huì)中心課程D.研究型課程【答案】：A12.國(guó)家對(duì)小學(xué)培養(yǎng)什么樣的人才的總要求稱(chēng)為（）。A.小學(xué)教育目的B.小學(xué)教育目標(biāo)C.小學(xué)教育原則D.小學(xué)教育內(nèi)容【答案】：A13.一般來(lái)說(shuō)，考試之前的學(xué)習(xí)效率比平時(shí)高，這說(shuō)明（）。A.材料的性質(zhì)影響識(shí)記的效果B.對(duì)材料的組織影響識(shí)記效果C.識(shí)記的主動(dòng)性和目的性影響識(shí)記的效果D.對(duì)材料意義的理解度影響識(shí)記效果【答案】：C14.“江山易改，稟性難移”體現(xiàn)的人格特征是（）。A.整體性B.獨(dú)特性C.社會(huì)性D.穩(wěn)定性【答案】：D15.艾森克的人格三因素包括外傾性、神經(jīng)質(zhì)和（）。A.精神質(zhì)B.開(kāi)放性C.宜人性D.責(zé)任心【答案】：A16.學(xué)校組織教育和教學(xué)工作的重要依據(jù)是（）。A.教科書(shū)B(niǎo).課程目標(biāo)C.教學(xué)大綱D.課程計(jì)劃【答案】：D17.公文中當(dāng)出現(xiàn)兩個(gè)數(shù)字連用表示概數(shù)時(shí)，兩數(shù)之間應(yīng)該：A.用著重號(hào)隔開(kāi)B.用間隔號(hào)隔開(kāi)C.用頓號(hào)隔開(kāi)D.不用任何標(biāo)點(diǎn)符號(hào)【答案】：D18.堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值體系。（）是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族發(fā)展中更基本、更深沉、更持久的力量。A.文化自信B.制度自信C.道路自信D.理論自信【答案】：A19.比較優(yōu)勢(shì)理論認(rèn)為國(guó)際貿(mào)易的驅(qū)動(dòng)力是（）。A.勞動(dòng)生產(chǎn)率的差異B.技術(shù)水平的差異C.產(chǎn)品品質(zhì)的差異D.價(jià)格的差異【答案】：A20.1932年，清華大學(xué)招生試題中有一道對(duì)對(duì)子題，上聯(lián)“孫行者”，下面下聯(lián)中最合適的是：（）A.唐三藏B.胡適之C.郁達(dá)夫D.周樹(shù)人【答案】：B21.意識(shí)是人腦的機(jī)能指的是（）A.意識(shí)是人腦自生的B.人腦是意識(shí)的物質(zhì)器官C.人腦是意識(shí)的源泉D.意識(shí)是人腦的分泌物【答案】：B22.我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的多種分配方式中，按勞分配居于主體地位。在公有制經(jīng)濟(jì)中，按勞分配的對(duì)象是（）。A.社會(huì)總產(chǎn)品B.個(gè)人消費(fèi)品C.物質(zhì)總產(chǎn)品D.生活必需品【答案】：B23.以下關(guān)于伽利略的表述錯(cuò)誤的是（）A.伽利略發(fā)現(xiàn)自由落體定律B.伽利略倡導(dǎo)歸納法，成為近代科學(xué)的主要方法C.伽利略發(fā)明了天文望遠(yuǎn)鏡，用大量天文觀測(cè)事實(shí)論證了哥白尼日心地動(dòng)說(shuō)D.伽利略開(kāi)創(chuàng)了實(shí)驗(yàn)力學(xué)，標(biāo)志著科學(xué)實(shí)驗(yàn)方法的誕生【答案】：B24.下列關(guān)于債權(quán)人委員會(huì)的說(shuō)法中不正確的是（）。A.管理人為了維持債務(wù)人的營(yíng)業(yè)依法向銀行貸款的，即使設(shè)有債權(quán)人委員會(huì)亦無(wú)需向其報(bào)告B.管理人將債務(wù)人享有的土地使用權(quán)依法為他人設(shè)定擔(dān)保的，若設(shè)有債權(quán)人委員會(huì)的，須經(jīng)其同意C.債權(quán)人委員會(huì)由債權(quán)人代表和債務(wù)人的職工代表或者工會(huì)代表組成D.債權(quán)人委員會(huì)的設(shè)立、變更、解散由債權(quán)人會(huì)議決定【答案】：A25.海洋是陸域通過(guò)流域的自然延伸，在海洋開(kāi)發(fā)活動(dòng)中，海洋捕撈、海上運(yùn)輸、海洋礦產(chǎn)開(kāi)發(fā)和海水養(yǎng)殖等生產(chǎn)環(huán)節(jié)是在海域和流域共同完成；而海鹽業(yè)和海水利用等則完全是在陸域上完成所有生產(chǎn)環(huán)節(jié)。此外，現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)發(fā)展在推動(dòng)海洋科技進(jìn)步、海洋產(chǎn)業(yè)發(fā)展的同時(shí)，海洋高新技術(shù)的發(fā)展以及新產(chǎn)品的出現(xiàn)，也促進(jìn)了流域科技進(jìn)步和相關(guān)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，海陸產(chǎn)品通過(guò)這種技術(shù)延伸得到互動(dòng)發(fā)展。這段文字意在說(shuō)明的是（）A.現(xiàn)代科技的發(fā)展促進(jìn)了海陸經(jīng)濟(jì)的交匯B.海洋經(jīng)濟(jì)與流域經(jīng)濟(jì)空間布局的依賴性C.現(xiàn)代科技的發(fā)展推動(dòng)了海陸經(jīng)濟(jì)的進(jìn)步D.海洋經(jīng)濟(jì)與流域經(jīng)濟(jì)在產(chǎn)業(yè)上相互交錯(cuò)【答案】：B26.中國(guó)傳統(tǒng)詩(shī)的歷史表明。文學(xué)吟誦乃是伴隨著近體律詩(shī)的成熟而成熟起來(lái)的。當(dāng)最好的近體詩(shī)人出現(xiàn)時(shí)，真正意義上的文學(xué)吟誦才得以誕生。清人方世舉《蘭叢詩(shī)話》評(píng)說(shuō)杜律云：“唐之創(chuàng)律詩(shī)也，五言猶承齊、梁格詩(shī)而整飭其音調(diào)。七言則沈、宋新裁。其體最時(shí)，其格最下，然卻最難，尺幅窄而束縛緊也。能不受其畫(huà)地濕薪者，惟有老杜，法度整嚴(yán)而又寬舒，音容郁麗而又大雅，律之全體大用，金科玉律也。”杜甫是公認(rèn)的唐代最好的律詩(shī)作者，他不僅“吟”出了人間最好的律詩(shī)，同時(shí)也給后人提供了一把量尺，幫助我們從良莠不齊的詩(shī)歌遺產(chǎn)當(dāng)中，選擇出最好的詩(shī)來(lái)承傳文學(xué)的吟誦。這段文字主要說(shuō)明（）A.杜甫是公認(rèn)的唐代最好的律詩(shī)作者B.如何從良莠不齊的詩(shī)歌中選出最好的詩(shī)C.文學(xué)吟誦的發(fā)展和近體律詩(shī)有緊密關(guān)系D.什么是真正意義上的文學(xué)吟誦【答案】：A27.國(guó)有企業(yè)之所以需要改革,一個(gè)最大的問(wèn)題是它的產(chǎn)權(quán)屬于國(guó)家,從而產(chǎn)生了國(guó)企經(jīng)營(yíng)非人格化的矛盾。后果是,企業(yè)管理者不必對(duì)企業(yè)負(fù)責(zé)。企業(yè)難以實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)效益。在改革中,國(guó)企開(kāi)始面向市場(chǎng),同時(shí)政府也給予了其它充分的自主權(quán),但這又導(dǎo)致一些國(guó)企高管強(qiáng)化了內(nèi)部人控制,使國(guó)企成為某些人假公濟(jì)私的腐敗通道。而通過(guò)股份化改革吸收的公眾資本由于力量微薄,根本不可能對(duì)此起到制衡作用。顯然,混合所有制模式建立以后。如果國(guó)有企業(yè)的這種內(nèi)部人控制機(jī)制仍然沒(méi)有得到改變,那么,它的效果也只能是有限的。這段文字意在強(qiáng)調(diào):（）A.混合所有制模式能有效促進(jìn)國(guó)有企業(yè)改革B.經(jīng)營(yíng)非人格化導(dǎo)致國(guó)企難以實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)效益C.公眾資本力量是無(wú)法制衡國(guó)企內(nèi)部人控制機(jī)制的D.混合所有制是國(guó)有企業(yè)管理體制改革成功的關(guān)鍵【答案】：C28.有項(xiàng)購(gòu)物實(shí)驗(yàn)，先讓購(gòu)物者看一些他們喜愛(ài)的物品，或是厭惡的物品，以改變他們的情緒然后再展示一些普通物品的圖片，讓購(gòu)物者在其中進(jìn)行選擇。結(jié)果發(fā)現(xiàn)，受積極情緒控制的受試者，能夠很快做出購(gòu)實(shí)決定，且他們的決定更不容易被其他原因所改變。這段文字意在說(shuō)明（）。A.提示售貨員切不可讓顧客購(gòu)物時(shí)產(chǎn)生厭惡情緒B.心情愉快能讓購(gòu)物者做出快而不易變更的決定C.情緒不好的購(gòu)物者會(huì)很快改變他們的購(gòu)買(mǎi)決定D.購(gòu)物者看他們喜愛(ài)的物品會(huì)很快做出購(gòu)買(mǎi)決定【答案】：B29.擬制血親關(guān)系是指當(dāng)事人之間本無(wú)血緣關(guān)系，經(jīng)過(guò)法定程序確認(rèn)其為親戚關(guān)系，在我國(guó)，擬制血親關(guān)系僅指《婚姻法》《收養(yǎng)法》明確規(guī)定的情形。根據(jù)上述定義，下列屬于擬制血親關(guān)系的一項(xiàng)是（）。A.義父與義子B.丈夫的私生子與妻子C.孤兒院的保育員與孤兒D.在同一戶口簿上的養(yǎng)父與養(yǎng)子【答案】：D30.你若喜歡上一本書(shū)了，不妨多讀：第一遍可________地讀，這叫享受;第二遍就靜心坐下來(lái)讀，這叫________;第三遍便要一句一句想著讀，這叫________。三遍讀過(guò)，放上幾天，再去讀讀，常又會(huì)有再新再悟的地方。填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：A.走馬觀花B.囫圇吞棗C.含英咀華D.不求甚解【答案】：B31.宋真宗趙恒御筆做“勸學(xué)篇”，有“書(shū)中自有黃金屋”流布天下幾近千年。黃金榜求龍頭望，成了書(shū)生實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的“自古華山一條道”。當(dāng)“黃金屋”成為讀書(shū)的唯一價(jià)值取向時(shí)，很容易將一個(gè)民族的思維納入功利和實(shí)用的框架，看似加速了現(xiàn)代化的進(jìn)程，實(shí)則開(kāi)了歷史的倒車(chē)。借書(shū)籍端正人生要義，“正其誼不謀其利，明其道不計(jì)其功”才是書(shū)的王道。這段文字要表達(dá)的意思是（）。A.“書(shū)中自有黃金屋”是許多人讀書(shū)的目的和追求B.讀書(shū)就是讀書(shū)，何必附加上那么多的東西C.人們對(duì)于讀書(shū)的理解，不能讓功利的目的占了上風(fēng)D.讀書(shū)可以啟智明理修身養(yǎng)性，也可以蒙蔽心智唯利是圖【答案】：C32.在后現(xiàn)代社會(huì)，藝術(shù)的概念越來(lái)越模糊，“人人都是藝術(shù)家”的口號(hào)無(wú)限地將藝術(shù)范圍擴(kuò)張了。從醫(yī)學(xué)和科學(xué)角度上，有人說(shuō)“遺體展覽”以驚駭?shù)膽B(tài)度戲弄了藝術(shù)，戲弄了藝術(shù)傳統(tǒng)的美學(xué)標(biāo)準(zhǔn)。更有人說(shuō)此類(lèi)展覽是認(rèn)知領(lǐng)域的一個(gè)探索，它以其道德存在背景所產(chǎn)生的石破天驚的惡趣味和駭人的美感，強(qiáng)迫我們?nèi)フJ(rèn)識(shí)生和死，認(rèn)識(shí)“死非生的對(duì)立面，而是生的一部分”。通過(guò)這段話，作者想要表達(dá)的是（）。A.“遺體展覽”在“藝術(shù)”與“科學(xué)”之間奔跑B.對(duì)藝術(shù)家來(lái)說(shuō)，超越道德的生死觀與藝術(shù)觀是無(wú)法共生的C.藝術(shù)的無(wú)處不在讓世人暫時(shí)無(wú)法接受D.概念的模糊化使得認(rèn)知領(lǐng)域的探索深受其害【答案】：A二、多選題（每題有多個(gè)正確答案，錯(cuò)選、多選、漏選均不得分）33.職業(yè)道德的基本要素有（）。A.職業(yè)理想B.職業(yè)技能C.職業(yè)責(zé)任D.職業(yè)態(tài)度【答案】：ACD34.對(duì)教師要"關(guān)愛(ài)學(xué)生"的具體要求是（）A.不諷刺、挖苦、歧視學(xué)生，不體罰或變相體罰學(xué)生。B.對(duì)學(xué)生嚴(yán)慈相濟(jì)，做學(xué)生良師益友。C.保護(hù)學(xué)生安全，關(guān)心學(xué)生健康，維護(hù)學(xué)生權(quán)益。D.關(guān)心愛(ài)護(hù)全體學(xué)生，尊重學(xué)生人格，平等公正對(duì)待學(xué)生。【答案】：ABCD35.在下列選項(xiàng)中，符合辦事公道規(guī)范的有（）。A.知人善任、培養(yǎng)親信B.顧全大局、服從上級(jí)C.原則至上，不計(jì)得失D.秉公執(zhí)法，不徇私情【答案】：CD36.促使從眾行為產(chǎn)生的原因有哪些（）A.維持良好人際關(guān)系的現(xiàn)狀B.與大家保持一致以實(shí)現(xiàn)團(tuán)體目標(biāo)C.不愿意感受與眾不同的壓力D.為取得團(tuán)體中其他成員的好感【答案】：ABCD37.要?jiǎng)?chuàng)新，必須做到（）。A.學(xué)習(xí)鉆研、激發(fā)靈感B.大膽地試、大膽地闖C.敢于提出新的問(wèn)題D.循規(guī)蹈矩【答案】：ABC38.教育人道主義原則對(duì)教育者的具體要求包括（）A.滿足學(xué)生們的各種要求B.創(chuàng)造有利于學(xué)生自我教育、自我發(fā)展的環(huán)境C.尊重學(xué)生，關(guān)心學(xué)生D.提供條件保障學(xué)生的自由和權(quán)益【答案】：BCD39.以下有關(guān)社會(huì)主義職業(yè)道德的說(shuō)法，正確的是（）。A.社會(huì)主義職業(yè)道德以全心全意為人民服務(wù)為普遍要求B.社會(huì)主義職業(yè)道德是建立在社會(huì)主義公有制經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上的新型職業(yè)道德C.社會(huì)主義職業(yè)道德具有最平等、最真誠(chéng)的特點(diǎn)，成為迄今為止人類(lèi)歷史上最純潔、最高尚的職業(yè)道德D.社會(huì)主義職業(yè)道德與共產(chǎn)主義的道德原則是完全一致的【答案】：ABD40.職業(yè)責(zé)任感的建立需要通過(guò)哪些途徑來(lái)實(shí)現(xiàn)（）。A.強(qiáng)化職業(yè)觀念B.對(duì)從業(yè)人員的活動(dòng)進(jìn)行監(jiān)督評(píng)價(jià)C.強(qiáng)化崗位規(guī)章制度D.強(qiáng)調(diào)從業(yè)人員的具體職責(zé)【答案】：ACD41.斯滕伯格的"愛(ài)情三元論"提出，愛(ài)情包括的成分有（）A.承諾B.親密C.激情D.信任【答案】：ABC42.下列有關(guān)教師人格的看法正確的是（）。A.是教師在教育活動(dòng)中表現(xiàn)出的認(rèn)知、情感、性格等特質(zhì)B.是教師群體共有的思想行為特質(zhì)C.是教師群體共有的心理特征D.教師的人格直接關(guān)系到教育效果和成敗【答案】：ABCD43.集體主義是公民道德建設(shè)的原則，是人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的本質(zhì)要求，是無(wú)產(chǎn)階級(jí)解放運(yùn)動(dòng)的產(chǎn)物，也是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的必然要求，其主要內(nèi)容包括（）。A.允許個(gè)人主義B.尊重個(gè)人正當(dāng)利益C.集體利益和個(gè)人利益辯證統(tǒng)一D.集體利益處于首要地位【答案】：BCD44.黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)中，各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部是活動(dòng)的（），要以普通黨員身份把自己擺進(jìn)去，力爭(zhēng)認(rèn)識(shí)高一層、學(xué)習(xí)深一步、實(shí)踐先一著、剖析解決突出問(wèn)題好一籌。A.組織者B.監(jiān)督者C.參與者D.推進(jìn)者【答案】：ABCD45.人力資源管理與人事管理的區(qū)別在于（）。（2）。（3）。（4）。A.人力資源管理該由一線管理者而不是人事管理專(zhuān)家來(lái)實(shí)行B.人力資源管理更注重雇員的招募、培訓(xùn)、評(píng)價(jià)和獎(jiǎng)勵(lì)C.人力資源管理傾向于確保雇員承諾而不僅僅是服從D.人力資源管理聯(lián)結(jié)并整合于組織戰(zhàn)略【答案】：ABCD46.社會(huì)主義之所以必須實(shí)行按勞分配是由（）決定的。A.社會(huì)主義公有制B.社會(huì)主義社會(huì)制度C.社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展水平D.社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平【答案】：AC47.下列文學(xué)常識(shí)表述正確的是（）。A.《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)第一部詩(shī)歌總集，收入自西周初年至春秋中葉五百多年的詩(shī)歌311篇，又稱(chēng)《詩(shī)三百》，共有風(fēng)、雅、頌三個(gè)部分B.劉勰的《文心雕龍》是我國(guó)第一部文藝?yán)碚搶?zhuān)著C.《西廂記》《趙氏孤兒》《高祖還鄉(xiāng)》《牡丹亭》都是雜劇D.司馬遷，字子長(zhǎng)，別稱(chēng)太史公，簡(jiǎn)稱(chēng)史遷，史學(xué)家、文學(xué)家，與班超合成“班馬”，與司馬光合稱(chēng)“史界兩司馬”【答案】：AB48.黨的紀(jì)律處?分有哪幾種?（）。A.嚴(yán)重警告B.撤銷(xiāo)黨內(nèi)職?務(wù)C.留黨察看D.警告【答案】：ABCD49.中學(xué)生小剛放暑假后，天天沉迷于網(wǎng)絡(luò)游戲，既不學(xué)習(xí)，也不外出鍛煉身體。針對(duì)小剛的行為，社會(huì)工作者適宜的做法有（）。A.了解小剛的想法B.建議小剛父母對(duì)孩子報(bào)培訓(xùn)班C.建議小