古詩(shī)詞誦讀《春江花月夜》同步練習(xí)（含解析）統(tǒng)編版高中語(yǔ)文選擇性必修上冊(cè)-2

古詩(shī)詞誦讀《春江花月夜》同步練習(xí)（含解析）統(tǒng)編版高中語(yǔ)文選擇性必修上冊(cè)古詩(shī)詞誦讀《春江花月夜》同步練習(xí)

一、語(yǔ)言文字運(yùn)用

1．下列詩(shī)句中沒(méi)有錯(cuò)別字的一組是

A．春江潮水連海平，海上明月共潮升。B．江流婉轉(zhuǎn)繞芳甸，月照花林皆似霰。

C．可憐樓上月徘徊，應(yīng)照離人裝鏡臺(tái)。D．鴻雁長(zhǎng)飛光不度，魚(yú)龍潛躍水成文。

2．下列加點(diǎn)詞語(yǔ)的意義不正確的一項(xiàng)是（）

A．江流宛轉(zhuǎn)繞芳甸芳甸：花叢

B．江天一色無(wú)纖塵纖塵：細(xì)小的灰塵

C．皎皎空中孤月輪皎皎：月光明亮的樣子

D．昨夜閑潭夢(mèng)落花閑潭：安靜的水潭

3．下列語(yǔ)句重新排序后，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是()

《春江花月夜》韻律節(jié)奏饒有特色。詩(shī)人灌注在詩(shī)中的感情旋律極其悲慨激蕩，________，________，________。________，看來(lái)卻是自然的、平和的，________，而詩(shī)的韻律也相應(yīng)地?fù)P抑回旋。

①但那旋律既不是哀絲豪竹

②而是像小提琴奏出的小夜曲或夢(mèng)幻曲，含蘊(yùn)、雋永

③詩(shī)的內(nèi)在感情是那樣熱烈、深沉

④也不是急管繁弦

⑤猶如脈搏跳動(dòng)那樣有規(guī)律，有節(jié)奏

A．①②③⑤④B．①④②③⑤

C．③⑤①②④D．③⑤④①②

4．《春江花月夜》所抒發(fā)的感情不包括（）

A．游子思婦的離愁別緒。B．對(duì)宇宙人生的思索。

C．真切的生命體驗(yàn)。D．對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的憤懣不平。

二、名篇名句默寫(xiě)

5．補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。

（1）《大學(xué)之道》中，提出普天之下，不論身份高低，都應(yīng)將加強(qiáng)個(gè)人品性修養(yǎng)作為根本的句子是“_____________，"。

（2）《春江花月夜》中運(yùn)用想象和“魚(yú)雁傳書(shū)”的典故，含蓄地表達(dá)書(shū)信不能往來(lái)的句子是“_____________，"。

（3）“邊庭流血成海水，武皇開(kāi)邊意未已?！薄拔浠?指漢武帝劉徹。唐代詩(shī)歌中常有以“漢”代“唐"的委婉避諱方式，如“_____________，”。

6．補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。

（1）《老子》書(shū)中有“千里之行，始于足下"的語(yǔ)句，是用“行路”形象地說(shuō)明了積累的重要性，荀子在《勸學(xué)》中也有類似的表述，就是“_____________，"。

（2）在《春江花月夜》中，詩(shī)人反用魚(yú)雁傳書(shū)的典故，表達(dá)相愛(ài)的人音訊斷絕、相思無(wú)著落的句子是“_____________，”。

（3）小剛準(zhǔn)備寫(xiě)一篇文學(xué)短評(píng)，主題為唐宋詩(shī)人用時(shí)空對(duì)舉方式來(lái)營(yíng)造闊大意境，讓讀者獲得獨(dú)特審美體驗(yàn)，你可以為他提供的例句有“_____________，"。

三、現(xiàn)代文閱讀

閱讀下面的文字，完成下面小題。

在中國(guó)所有藝術(shù)門(mén)類中，詩(shī)歌和書(shū)法最為源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，歷時(shí)悠久。書(shū)法和詩(shī)歌同在唐代達(dá)到了無(wú)可比擬的高峰，既是這個(gè)時(shí)期最普及的藝術(shù)，又是這個(gè)時(shí)期最成熟的藝術(shù)。唐代書(shū)法與詩(shī)歌相輔而行，具有同一審美氣質(zhì)。其中與盛唐之音若合符契，共同體現(xiàn)出盛唐時(shí)代風(fēng)貌的是草書(shū)，又特別是狂草。

與唐詩(shī)一樣，唐代書(shū)法的發(fā)展也經(jīng)歷了一個(gè)過(guò)程。初唐的書(shū)法，就極漂亮。由于皇室宮廷的大力提倡，其風(fēng)度體貌以一種欣欣向榮的新姿態(tài)展現(xiàn)出來(lái)。唐太宗酷愛(ài)王羲之。蘭亭在唐初名高且風(fēng)行，馮（承素）、虞（世南）、諸（遂良）、陸（柬之）和多種蘭亭摹本，是這一時(shí)期書(shū)法美的典型。那么輕盈華美、婀娜多姿，或娟嬋春媚、云霧輕籠，或高謝風(fēng)塵、精神灑落……這不正是《春江花月夜》那種“當(dāng)時(shí)年少春衫薄”式的風(fēng)流、瀟灑和亭亭玉立么？它們與劉、張、四杰的詩(shī)歌的氣質(zhì)風(fēng)神恰好一致，鮮明地共同具有著那個(gè)時(shí)代的審美理想、趣味標(biāo)準(zhǔn)和藝術(shù)要求。

走向盛唐就不同了。孫過(guò)庭《書(shū)譜》中雖仍遵初唐傳統(tǒng)，揚(yáng)右軍而抑大令，但他指出“質(zhì)以代興，妍因俗易"馳騖沿革，物理常然”，以歷史變化觀點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)“達(dá)其情性，形其哀樂(lè)”，明確把書(shū)法作為抒情達(dá)性的藝術(shù)手段，即自覺(jué)強(qiáng)調(diào)書(shū)法作為表情藝術(shù)的特性，并將這一點(diǎn)提到與詩(shī)歌并行，與自然同美的理論高度：“情動(dòng)形言，取會(huì)風(fēng)騷之意，陽(yáng)舒陰慘，本乎天地之心?！边@與詩(shī)中的陳子昂一樣，是一個(gè)重要的突破。它就像陳子昂“念天地之悠悠"以巨大的歷史責(zé)任感召喚著盛唐詩(shī)歌的到來(lái)一樣，孫過(guò)庭這一抒情哲理的提出，也同樣預(yù)示盛唐書(shū)法中浪漫主義高峰的到來(lái)。以張旭、懷素為代表的草書(shū)和狂草，如同李白詩(shī)的無(wú)所拘束而皆中繩墨一樣，它們流走快速，連字連筆，一派飛動(dòng)，“迅疾駭人”，把悲歡情感極為痛快淋漓地傾發(fā)在筆墨之間。并非偶然，“詩(shī)仙"李白與“草圣”張旭齊名。韓愈說(shuō)：“往時(shí)張旭善草書(shū)，不治他伎。喜怒窘窮，憂悲愉佚，怨恨思慕，酣醉無(wú)聊，不平有動(dòng)于心，必于草書(shū)焉發(fā)之。觀于物，見(jiàn)山水巖谷，鳥(niǎo)獸蟲(chóng)魚(yú)，草木之花實(shí)，日月列星，風(fēng)雨水火，雷霆霹靂，歌舞戰(zhàn)斗，天地萬(wàn)物之變，可喜可愕，一表于書(shū)，故旭之書(shū)，變動(dòng)猶鬼神，不可端倪。"不只是張旭狂草，這是當(dāng)時(shí)整個(gè)書(shū)法的時(shí)代風(fēng)貌。一切都是浪漫的，創(chuàng)造的，天才的。一切再現(xiàn)都化為表現(xiàn)，一切模擬都變?yōu)槭闱?，一切自然、世事的物質(zhì)存在，都變而為動(dòng)蕩情感的抒發(fā)行程……然而，這不正是音樂(lè)么？是的，盛唐詩(shī)歌和書(shū)法，其審美實(shí)質(zhì)和藝術(shù)核心是一種音樂(lè)性的美。

盛唐本來(lái)就是一個(gè)音樂(lè)高潮期。當(dāng)時(shí)傳入的各種異國(guó)曲調(diào)和樂(lè)器，如龜茲樂(lè)、天竺樂(lè)、西涼樂(lè)、高昌樂(lè)等等，融合傳統(tǒng)的“雅樂(lè)”“古樂(lè)”，出現(xiàn)了許多新創(chuàng)造。從宮廷到市井，從中原到邊疆，從太宗的“秦王破陣”到玄宗的“霓裳羽衣”，從急驟強(qiáng)烈的跳動(dòng)到徐歌慢舞的輕盈，正是那個(gè)時(shí)代的社會(huì)氛圍和文化心理的寫(xiě)照?！白云脐囄枰韵?，皆擂大鼓，雜以龜茲之樂(lè)，聲震百里，動(dòng)蕩山岳?！薄拔c善樂(lè)獨(dú)用西涼樂(lè)，最為閑雅。"或武或文，或豪壯或優(yōu)雅，恰如當(dāng)時(shí)的邊塞詩(shī)派和田園詩(shī)派一樣。這些音樂(lè)歌舞不再是禮儀性的典重主調(diào)，而是人世間的歡快心音。

正是這種音樂(lè)性的表現(xiàn)力量滲透了盛唐各藝術(shù)部類，成為它的美的魂靈，故統(tǒng)稱之曰盛唐之音，宜矣。內(nèi)容前面已說(shuō)。就是形式，也由這個(gè)靈魂支配和決定。絕句和七古樂(lè)府所以在盛唐最稱橫唱，道理也在這里。它們是能入樂(lè)譜，為大家所傳唱的?！芭闷鹞钃Q新聲，總是關(guān)山舊別情。撩亂邊愁聽(tīng)不盡，高高秋月照長(zhǎng)城?！痹?shī)與歌、與琵琶、與樂(lè)器，已渾然一體，不可分割。新聲、音樂(lè)是它的形式，絕句、七古是它的內(nèi)容；或者反過(guò)來(lái)說(shuō)也行，絕句、七言是形式，音樂(lè)、抒情是它的內(nèi)容?？傊?，它們是緊密聯(lián)系在一起的。當(dāng)時(shí)人說(shuō)：“宮掖所傳，梨園弟子所歌，旗亭所唱，邊將所進(jìn)，率當(dāng)時(shí)名士所為絕句。"后人說(shuō)，“三百篇亡，而后有騷、賦，騷、賦難入樂(lè)，而后有古樂(lè)府，古樂(lè)府不入俗，而后以唐絕句為樂(lè)府”。五古從漢魏起，到唐代實(shí)已基本做完；五律則自初唐沈（佺期）、宋（之問(wèn)）搞定形式化以來(lái)，成為終唐之世的考試體裁、正統(tǒng)格式；七律要到杜甫才真正成熟，宋以后才大流行，所有這些形式都基本是文學(xué)的，而不是音樂(lè)的。只有“入俗"的絕句和尚未定形的七言（即其中夾有三言、四言、五言、六言等等）才是當(dāng)時(shí)在整個(gè)社會(huì)中最為流行而可歌可唱的主要藝術(shù)形式，它們恰恰是盛唐之音的主要文學(xué)形式。

如同音樂(lè)與詩(shī)的關(guān)系，舞蹈之于書(shū)法亦然。觀舞姿而進(jìn)書(shū)法，也是一再流傳的著名故事：“張顛見(jiàn)公孫大娘舞劍，從而筆勢(shì)益振”。當(dāng)時(shí)舞蹈特征是甚么呢？與音樂(lè)一樣，它主要也是來(lái)自異域少數(shù)民族的急烈跳動(dòng)的胡旋舞，即所謂“縱橫跳動(dòng)"旋轉(zhuǎn)如風(fēng)”。盛唐的草書(shū)那如走龍蛇、剛圓遒勁具有彈性活力的筆墨線條，那奇險(xiǎn)萬(wàn)狀、繹智遺形、連綿不斷、忽輕忽重的結(jié)體、布局，那倏忽之間變化無(wú)常、急風(fēng)驟雨、不可遏制的情感氣勢(shì)，不正是這紙上的強(qiáng)烈舞蹈么？

絕句、草書(shū)、音樂(lè)、舞蹈，這些表現(xiàn)藝術(shù)合為一體，構(gòu)成當(dāng)時(shí)詩(shī)書(shū)王國(guó)的美的冠冕，它把中國(guó)傳統(tǒng)重旋律重感情的“線的藝術(shù)”，推上又一個(gè)嶄新的高峰階段，反映了世俗知識(shí)分子上升階段的時(shí)代精神。而所謂盛唐之音，非他，即此之謂也。

（選自李澤厚《音樂(lè)性的美》，有刪減）

7．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A．書(shū)法與詩(shī)歌到唐代達(dá)到了藝術(shù)的頂峰，與盛唐之音若合符契，共同體現(xiàn)出盛唐時(shí)代風(fēng)貌。

B．張若虛的《春江花月夜》營(yíng)造的優(yōu)美意境體現(xiàn)了初唐的審美理想、趣味標(biāo)準(zhǔn)和藝術(shù)要求。

C．以張旭為代表的狂草展現(xiàn)了當(dāng)時(shí)整個(gè)書(shū)法的時(shí)代風(fēng)貌，注重表現(xiàn)和抒情，呈現(xiàn)出一種音樂(lè)性的美。

D．盛唐時(shí)期的舞蹈對(duì)于書(shū)法有著促進(jìn)作用，草書(shū)的線條、布局與情感氣勢(shì)與舞蹈特征一致。

8．根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是（）

A．由于皇室宮廷的大力提倡，馮、虞、褚、陸各種蘭亭摹本風(fēng)行，成為初唐書(shū)法美的典型。

B．孫過(guò)庭在書(shū)法理論上對(duì)傳統(tǒng)的繼承和大膽的突破，預(yù)示著盛唐書(shū)法浪漫主義高峰的到來(lái)。

C．在盛唐，只有絕句和未定形的七言才能進(jìn)入樂(lè)譜，被大家傳唱，因其它詩(shī)都不具音樂(lè)性。

D．反映世俗知識(shí)分子上升階段的時(shí)代精神的絕句、草書(shū)、音樂(lè)、舞蹈，構(gòu)成了“盛唐之音”。

9．以下作品可以作為本文闡述盛唐之音風(fēng)格特點(diǎn)的例證的一項(xiàng)是（）

A．王勃的《滕王閣序》（被稱為“古今第一賦"）

B．王昌齡的《出塞》（秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)）

C．杜甫的《登高》（風(fēng)急天高猿嘯哀）

D．王維的《九月九日憶山東兄弟》（獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客）

10．請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明本文的論證特點(diǎn)。

11．結(jié)合文本，談?wù)劇妒竦离y》如何體現(xiàn)“盛唐詩(shī)歌”音樂(lè)性的美。

四、古代詩(shī)歌閱讀

閱讀下面的詩(shī)歌，完成下面小題。

望月懷遠(yuǎn)

張九齡

海上生明月，天涯共此時(shí)。

情人怨遙夜，竟夕起相思。

滅燭憐光滿，披衣覺(jué)露滋。

不堪盈手贈(zèng)，還寢夢(mèng)佳期。

春江花月夜（節(jié)選）

張若虛

春江潮水連海平，海上明月共潮生。

滟滟隨波千萬(wàn)里，何處春江無(wú)月明！

江流宛轉(zhuǎn)繞芳甸，月照花林皆似霰；

空里流霜不覺(jué)飛，汀上白沙看不見(jiàn)。

江天一色無(wú)纖塵，皎皎空中孤月輪。

江畔何人初見(jiàn)月？江月何年初照人？

人生代代無(wú)窮已，江月年年望相似。

12．下列對(duì)《春江花月夜》這首詩(shī)的賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

A．《春江花月夜》是中國(guó)唐代詩(shī)人張若虛的一首詩(shī)歌，被稱為“孤篇蓋全唐"的杰作，聞一多稱之為：“這是詩(shī)中的詩(shī)，頂峰上的頂峰?！?/p>

B．詩(shī)人仰望明月，不由自主地對(duì)宇宙生成、人類本源、人的生存狀態(tài)進(jìn)行追問(wèn)。這種追問(wèn)是人類永恒的哲學(xué)命題，使得詩(shī)的意境渾厚博大，深沉?xí)邕h(yuǎn)。

C．“可憐樓上月裴回，應(yīng)照離人妝鏡臺(tái)"賦予月光以人的靈性，描繪出了月光籠罩著思家的游子，更以悲憫的柔光追隨著游子徘徊的步伐久久不忍離去的迷離之景。

D．在張若虛的《春江花月夜》中，“明月”是統(tǒng)攝全詩(shī)的靈魂，該詩(shī)表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)宇宙無(wú)窮、人生短促的思索和對(duì)明月今宵、游子思婦天各一方的惋惜。

13．張九齡《望月懷遠(yuǎn)》“海上生明月"之“生”字與張若虛《春江花月夜》中“海上明月共潮生"之“生”字有什么相似的妙處？

閱讀下面的詩(shī)歌，完成各題。

羌村①

[唐]杜甫

崢嶸赤云西，日腳下平地。

柴門(mén)鳥(niǎo)雀噪，歸客千里至。

妻孥怪我在，驚定還拭淚。

世亂遭飄蕩，生還偶然遂！

鄰人滿墻頭，感嘆亦歔欷。

夜闌更秉燭，相對(duì)如夢(mèng)寐。

【注】①《羌村》：公元757年，杜甫在左拾遺任上因上書(shū)援救房琯而觸怒唐肅宗，險(xiǎn)些獲罪，被放還鄜州羌村（在今陜西富縣北）探家時(shí)所作。

14．出版社準(zhǔn)備編輯一套古代文學(xué)作品選，可以收錄本作品的一書(shū)是（）

A．《樂(lè)府詩(shī)選》B．《古詩(shī)菁華》C．《詩(shī)余選集》D．《律詩(shī)集粹》

15．對(duì)畫(huà)線部分賞析正確的一項(xiàng)是（）

A．“崢嶸赤云西"以滿天的燦紅云霞反襯歸家的喜慶。

B．“日腳下平地”寫(xiě)落日的下沉移動(dòng)，烘托歸心之迫。

C．“柴門(mén)鳥(niǎo)雀噪"襯托家人守門(mén)等待歸客的急切不安。

D．寫(xiě)景角度由下而上，由遠(yuǎn)而近，荒村晚景，歷歷在目。

16．這首詩(shī)歌寫(xiě)個(gè)人歸家的小場(chǎng)景而不乏“詩(shī)史”意味，請(qǐng)對(duì)此加以賞析。

閱讀下面這首詩(shī)，回答下列小題

《詩(shī)經(jīng)·魏風(fēng)·伐檀》

坎坎伐檀兮，置之河之干兮。河水清且漣猗。不稼不穡，胡取禾三百廛兮？不狩不獵，胡瞻爾庭有縣貆兮？彼君子兮，不素餐兮！

坎坎伐輻兮，置之河之側(cè)兮。河水清且直猗。不稼不穡，胡取禾三百億兮？不狩不獵，胡瞻爾庭有縣特兮？彼君子兮，不素食兮！

坎坎伐輪兮，置之河之漘兮。河水清且淪猗。不稼不穡，胡取禾三百囷兮？不狩不獵，胡瞻爾庭有縣鶉兮？彼君子兮，不素飧兮！

注釋：（1）縣：通“懸"；（2）廛、億、囷：均為量詞。

17．本詩(shī)采用了重章疊句、反復(fù)詠嘆的藝術(shù)手法。請(qǐng)指出下列表達(dá)在詩(shī)中的表現(xiàn)意圖。

（1）重復(fù)“伐檀”“伐輻"伐輪”，意在表現(xiàn)____________。

（2）重復(fù)“縣貆"縣特”“縣鶉”，意在表現(xiàn)____________。

（3）重復(fù)“不素餐”“不素食"不素飧”，意在表現(xiàn)_________。

18．《詩(shī)經(jīng)》中最常用的表現(xiàn)手法有“賦"比”“興”，下列詩(shī)句的表現(xiàn)手法與其他三句不同的一項(xiàng)是（）

A．關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲B．河水清且漣猗

C．憂心烈烈，載饑載渴D．桑之未落，其葉沃若

19．對(duì)本詩(shī)理解有誤的一項(xiàng)是（）

A．這首詩(shī)反映了《詩(shī)經(jīng)》“饑者歌其食，勞者歌其事”的現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作精神。

B．這首詩(shī)每段的三、四句，是奴隸們對(duì)不勞而食的奴隸主發(fā)出的憤怒質(zhì)問(wèn)。

C．這首詩(shī)每段的末句，表現(xiàn)了奴隸對(duì)不平等的社會(huì)現(xiàn)象的感嘆，標(biāo)志著奴隸們的初步覺(jué)醒。

D．這首詩(shī)采用了“賦"與“興”相結(jié)合的手法，從而更有力地突出了“刺貪"的主題。

五、小閱讀

20．下列對(duì)《春江花月夜》內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）

A．“海上明月共潮生”一句中一個(gè)“生"字，賦予明月與潮水以活潑的生命。

B．“江天一色無(wú)纖塵”八句由人見(jiàn)月、月照人，嘆明月永恒，生命代代不息。

C．“玉戶簾中卷不去"兩句寫(xiě)月色撩人，具體表現(xiàn)出游子和思婦的綿綿愁緒。

D．“昨夜閑潭夢(mèng)落花”八句詩(shī)人運(yùn)用落花、流水、殘?jiān)聛?lái)烘托游子思?xì)w之情。

參考答案：

1．D

【詳解】試題分析：題干是“下列詩(shī)句中沒(méi)有錯(cuò)別字的一組是"。本題考查名篇名句的識(shí)記能力。名句大多出自課內(nèi)所學(xué)篇目，只有少數(shù)來(lái)自課外，該如何識(shí)記這些課內(nèi)的名句，需要一定的技巧。高考所考的名句，字不一定有多復(fù)雜，但一定很有迷惑性，所以，學(xué)生應(yīng)借助字義來(lái)識(shí)記字形。注意重點(diǎn)字的寫(xiě)法。A項(xiàng)，“海上明月共潮升”的“升"應(yīng)改為“生”。B項(xiàng)，“江流婉轉(zhuǎn)繞芳甸"的“婉”應(yīng)改為“宛"。C項(xiàng)，“應(yīng)照離人裝鏡臺(tái)”中的“裝"應(yīng)改為“妝”。

2．A

【詳解】本題考查學(xué)生理解常見(jiàn)文言實(shí)詞在文中的含義的能力，由于任何一個(gè)實(shí)詞在特定的語(yǔ)言環(huán)境中只可能有一個(gè)意義，因此可因文來(lái)定義，即根據(jù)具體的上下文語(yǔ)境來(lái)判斷某個(gè)實(shí)詞的具體義項(xiàng)。答題時(shí)要把實(shí)詞放回到原文語(yǔ)境中，結(jié)合上下文意思去理解。

本題：

A項(xiàng)，“江流宛轉(zhuǎn)繞芳甸芳甸"譯為：彎曲宛轉(zhuǎn)的江流繞過(guò)芳香的草甸。芳甸：長(zhǎng)滿花草的原野。

故選A。

【點(diǎn)睛】理解文言實(shí)詞意思的技巧：從語(yǔ)法搭配的角度辨析詞性；從語(yǔ)義搭配的角度推測(cè)詞義；從語(yǔ)境暗示的角度推斷詞義；從字形構(gòu)成的角度推測(cè)詞義；從詞類活用(古今異義)等用法的角度判斷詞義；從句子結(jié)構(gòu)對(duì)稱的角度推斷詞義；從字音字形通假的角度推斷詞義。如本題，主要從語(yǔ)境內(nèi)容分析。

3．B

【詳解】本題考查學(xué)生排列句序的能力。解答此類題目，句子排序試題主要考查考生理解句子及運(yùn)用句子組段的能力。對(duì)于句子順序，平時(shí)在閱讀中要注意典型語(yǔ)段句與句之間的關(guān)系，尤其是句子前后之間的銜接；對(duì)于句意理解，要結(jié)合具體的語(yǔ)境理解關(guān)鍵語(yǔ)句的意思。

本題：

結(jié)合上文“詩(shī)人灌注在詩(shī)中的感情旋律極其悲慨激蕩”，是說(shuō)“感情旋律"的，所以，下一句承接“旋律”而來(lái)，選擇①句，排除CD兩項(xiàng)；依據(jù)①句中“既不是"的關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)，與之相配的是“也不是”和“而是”，由此判斷④句在前，②句在后，排除A項(xiàng)；所以正確的排序?yàn)椋孩佗堍冖邰荨?/p>

故選B。

【點(diǎn)睛】排序題型，首先要通讀語(yǔ)段，看看整個(gè)語(yǔ)段銜接是否緊湊合理。這類排序題由于沒(méi)有語(yǔ)境設(shè)置，因而不必考慮與整個(gè)語(yǔ)境的銜接，只要做到句與句間的思路清晰與連貫就行了。但作為排序訓(xùn)練的基礎(chǔ)，我們必須認(rèn)真掌握好解答這類題的基本技巧。一般說(shuō)來(lái)，解答這類題需要經(jīng)過(guò)四步，即把握基本內(nèi)容、初步分層歸類、連綴排列順序、檢查調(diào)整確定。

4．D

【詳解】本題考查鑒賞詩(shī)詞思想情感的能力。鑒賞作者思想感情，可借助于“三看三抓法”答題，即看標(biāo)題、看作者、看注釋；抓詩(shī)眼（或詞眼）、抓主旨、抓意象特征。組織答案時(shí)，要用能夠準(zhǔn)確表現(xiàn)作者情感特點(diǎn)和情感基調(diào)的詞語(yǔ)來(lái)概括作者的思想感情。平時(shí)要積累一些常見(jiàn)的詩(shī)歌情感規(guī)范用語(yǔ)。

本題：

D項(xiàng)，“對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的憤懣不平"錯(cuò)誤，《春江花月夜》全詩(shī)表達(dá)了詩(shī)人的思鄉(xiāng)之情和對(duì)月圓人聚的向往。作者抓住揚(yáng)州南郊曲江或更南揚(yáng)子江一帶月下夜景中最動(dòng)人的五種事物：春、江、花、月、夜。作者更是透著對(duì)生活美好的向往把揚(yáng)州的景色以文字表達(dá)出來(lái)。整篇詩(shī)由景、情、理依次展開(kāi),第一部分寫(xiě)了春江的美景。第二部分寫(xiě)了面對(duì)江月由此產(chǎn)生的感慨。第三部分寫(xiě)了人間思婦游子的離愁別緒。但其中沒(méi)有抒發(fā)對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的憤懣不平之情。

故選D。

5．自天子以至于庶人壹是皆以修身為本鴻雁長(zhǎng)飛光不度魚(yú)龍潛躍水成文漢家煙塵在東北漢將辭家破殘賊（秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)，萬(wàn)里長(zhǎng)征人未還）

【詳解】本題考查學(xué)生默寫(xiě)常見(jiàn)的名篇名句的能力。

易錯(cuò)字詞：庶、壹、鴻雁、文、殘。

6．故不積跬步無(wú)以至千里鴻雁長(zhǎng)飛光不度魚(yú)龍潛躍水成文萬(wàn)里悲秋常作客百年多病獨(dú)登臺(tái)（五更鼓角聲悲壯，三峽星河影動(dòng)搖/三十功名塵與土，八千里路云和月/四十年來(lái)家國(guó)，三千里地山河)

【詳解】本題考查學(xué)生默寫(xiě)常見(jiàn)的名篇名句的能力。

易錯(cuò)字詞：跬、至、鴻雁、躍、文、常、作、峽。

7．A8．D9．B10．（1）在論證結(jié)構(gòu)上，采取分總的形式，分別闡述了書(shū)法、音樂(lè)、詩(shī)歌、舞蹈在盛唐的發(fā)展及特色，總結(jié)出盛唐之音的意蘊(yùn)，結(jié)構(gòu)清晰，論證嚴(yán)密。（2）在論證方法上，運(yùn)用了舉例論證、引用論證、對(duì)比論證、類比論證等多種論證方法對(duì)盛唐時(shí)期的各種藝術(shù)形式進(jìn)行分析闡釋，形式多樣，說(shuō)理充分。（3）在論證語(yǔ)言上，本文顯得精美深雋，生動(dòng)典雅，情感濃厚，很有感染力。大量形容詞和反問(wèn)句的運(yùn)用，蘊(yùn)含著作者強(qiáng)烈的情感；詩(shī)文的引用，讓文章顯得精美典雅。它們的綜合運(yùn)用增強(qiáng)了論證的說(shuō)服力。11．（1）音樂(lè)性的美指的是“一切再現(xiàn)都化為表現(xiàn)，一切模擬都變?yōu)槭闱?，一切自然、世事的物質(zhì)存在，都變而為動(dòng)蕩情感的抒發(fā)行程”，無(wú)拘無(wú)束的表現(xiàn)形式和強(qiáng)烈的抒情性是基本特征。（2）在表現(xiàn)手法上運(yùn)用了大膽的夸張和豐富的想象，再現(xiàn)了蜀道的神秘、高聳、危險(xiǎn)、難行的特點(diǎn)，體現(xiàn)了音樂(lè)不可遏制的情感氣勢(shì)。（3）以反復(fù)的詠嘆和直接的抒情表現(xiàn)出強(qiáng)烈的情感：對(duì)蜀道的贊嘆、對(duì)友人的擔(dān)憂、對(duì)時(shí)局的憂心，體現(xiàn)了音樂(lè)強(qiáng)烈的抒情性。（4）以七言為主，雜以三至十一言，在語(yǔ)言形式上充分體現(xiàn)了靈活多變、灑脫自由的特點(diǎn)，與音樂(lè)無(wú)拘無(wú)束的表現(xiàn)形式相契合。（5）全詩(shī)從形式到內(nèi)容到情感都是浪漫的、創(chuàng)造的、天才的，充分體現(xiàn)出音樂(lè)性的美。

【解析】7．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。

A.材料第一段“其中與盛唐之音若合符契，共同體現(xiàn)出盛唐時(shí)代風(fēng)貌的是草書(shū)，又特別是狂草"說(shuō)明體現(xiàn)出盛唐風(fēng)貌的不是所有的書(shū)法藝術(shù)，而是書(shū)法中的草書(shū)，特別是狂草。

故選A。

8．本題考查學(xué)生分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。

A.“由于皇室宮廷的大力提倡”錯(cuò)，原文“由于皇室宮廷的大力提倡，其風(fēng)度體貌以一種欣欣向榮的新姿態(tài)展現(xiàn)出來(lái)"并沒(méi)有說(shuō)明蘭亭摹本的風(fēng)行是因?yàn)榛适覍m廷的大力提倡。

B.“對(duì)傳統(tǒng)的繼承和大膽的突破，預(yù)示著盛唐書(shū)法浪漫主義高峰的到來(lái)”錯(cuò)，孫過(guò)庭的書(shū)法理論的突破才預(yù)示盛唐書(shū)法浪漫主義高峰的到來(lái)，對(duì)傳統(tǒng)的繼承沒(méi)有起到預(yù)示作用。

C.“只有絕句和未定形的七言才能進(jìn)入樂(lè)譜，被大家傳唱，因其它詩(shī)都不具音樂(lè)性"過(guò)于絕對(duì)。原文是說(shuō)“只有‘入俗’的絕句和尚未定形的七言（即其中夾有三言、四言、五言、六言等等）才是當(dāng)時(shí)在整個(gè)社會(huì)中最為流行而可歌可唱的主要藝術(shù)形式，它們恰恰是盛唐之音的主要文學(xué)形式”。

故選D。

9．本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。

A.王勃是初唐詩(shī)人，《滕王閣序》是一篇賦，“騷、賦難入樂(lè)”，顯然并非作者所說(shuō)具有音樂(lè)性的詩(shī)歌；

B.王昌齡的《出塞》無(wú)論從詩(shī)人所在時(shí)代，還是詩(shī)歌特點(diǎn)都符合盛唐之音的特點(diǎn)。

C.杜甫雖然是盛唐后期詩(shī)人，但《登高》是律詩(shī)，也不在本文側(cè)重講的絕句與七言之列；

D.王維雖是盛唐詩(shī)人，《九月九日憶山東兄弟》也是絕句，但缺乏本文提到的盛唐浪漫、創(chuàng)造、天才的特點(diǎn)。

故選B。

10．本題考查學(xué)生分析論證特點(diǎn)的能力。

（1）在論證結(jié)構(gòu)上，采取分總的形式，第1至第6段，“其中與盛唐之音若合符契，共同體現(xiàn)出盛唐時(shí)代風(fēng)貌的是草書(shū)，又特別是狂草”“盛唐詩(shī)歌和書(shū)法，其審美實(shí)質(zhì)和藝術(shù)核心是一種音樂(lè)性的美"盛唐本來(lái)就是一個(gè)音樂(lè)高潮期……出現(xiàn)了許多新創(chuàng)造”“絕句和七古樂(lè)府所以在盛唐最稱橫唱，道理也在這里。它們是能入樂(lè)譜，為大家所傳唱的"如同音樂(lè)與詩(shī)的關(guān)系，舞蹈之于書(shū)法亦然。觀舞姿而進(jìn)書(shū)法”分別闡述了書(shū)法、音樂(lè)、詩(shī)歌、舞蹈在盛唐的發(fā)展及特色；最后一段“絕句、草書(shū)、音樂(lè)、舞蹈，這些表現(xiàn)藝術(shù)合為一體……反映了世俗知識(shí)分子上升階段的時(shí)代精神。而所謂盛唐之音，非他，即此之謂也"總結(jié)出盛唐之音的意蘊(yùn)。全文結(jié)構(gòu)清晰，論證嚴(yán)密。

（2）在論證方法上，運(yùn)用了多種論證方法，舉例論證如“以張旭、懷素為代表的草書(shū)和狂草，如同李白詩(shī)的無(wú)所拘束而皆中繩墨一樣，它們流走快速，連字連筆，一派飛動(dòng)”，引用論證如“他指出‘質(zhì)以代興，妍因俗易’‘馳騖沿革，物理常然’，以歷史變化觀點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)‘達(dá)其情性，形其哀樂(lè)’”，對(duì)比論證如“從急驟強(qiáng)烈的跳動(dòng)到徐歌慢舞的輕盈”，類比論證如“如同音樂(lè)與詩(shī)的關(guān)系，舞蹈之于書(shū)法亦然”，對(duì)盛唐時(shí)期的各種藝術(shù)形式進(jìn)行分析闡釋，形式多樣，說(shuō)理充分。

（3）在論證語(yǔ)言上，本文顯得精美深雋，生動(dòng)典雅，情感濃厚，很有感染力。如“那么輕盈華美、婀娜多姿，或娟嬋春媚、云霧輕籠，或高謝風(fēng)塵、精神灑落……這不正是《春江花月夜》那種“當(dāng)時(shí)年少春衫薄”式的風(fēng)流、瀟灑和亭亭玉立么？"大量形容詞和反問(wèn)句的運(yùn)用，蘊(yùn)含著作者強(qiáng)烈的情感；如“自破陣舞以下，皆擂大鼓，雜以龜茲之樂(lè)，聲震百里，動(dòng)蕩山岳”“琵琶起舞換新聲，總是關(guān)山舊別情。撩亂邊愁聽(tīng)不盡，高高秋月照長(zhǎng)城"這些詩(shī)文的大量引用，讓文章顯得精美典雅。它們的綜合運(yùn)用增強(qiáng)了論證的說(shuō)服力。

11．本題考查學(xué)生對(duì)文中信息進(jìn)行分析、運(yùn)用的能力。

（1）音樂(lè)性的美指的是“一切再現(xiàn)都化為表現(xiàn)，一切模擬都變?yōu)槭闱?，一切自然、世事的物質(zhì)存在，都變而為動(dòng)蕩情感的抒發(fā)行程”，無(wú)拘無(wú)束的表現(xiàn)形式和強(qiáng)烈的抒情性是基本特征。

（2）在表現(xiàn)手法上運(yùn)用了大膽的夸張和豐富的想象，以變化莫測(cè)的筆法，淋漓盡致地刻畫(huà)了蜀道之難，藝術(shù)地展現(xiàn)了古老蜀道逶迤、崢嶸、高峻、崎嶇的面貌，描繪出一幅色彩絢麗的山水畫(huà)卷。

（3）以反復(fù)的詠嘆和直接的抒情表現(xiàn)出強(qiáng)烈的情感：“危乎高哉！"蜀道之難，難于上青天！”“其險(xiǎn)也如此，嗟爾遠(yuǎn)道之人胡為乎來(lái)哉"對(duì)蜀道的贊嘆、對(duì)友人的擔(dān)憂、對(duì)時(shí)局的憂心，體現(xiàn)了音樂(lè)強(qiáng)烈的抒情性。

（4）全詩(shī)以七言為主，用了大量散文化詩(shī)句，字?jǐn)?shù)從三言、四言、五言、七言，直到十一言，參差錯(cuò)落，長(zhǎng)短不齊，形成極為奔放的語(yǔ)言風(fēng)格，在語(yǔ)言形式上充分體現(xiàn)了靈活多變、灑脫自由的特點(diǎn)，與音樂(lè)無(wú)拘無(wú)束的表現(xiàn)形式相契合。

（5）全詩(shī)從形式到內(nèi)容到情感都是浪漫的、創(chuàng)造的、天才的，充分體現(xiàn)出音樂(lè)性的美。詩(shī)人以浪漫主義的手法，展開(kāi)豐富的想象，藝術(shù)地再現(xiàn)了蜀道崢嶸、突兀、強(qiáng)悍、崎嶇等奇麗驚險(xiǎn)和不可凌越的磅礴氣勢(shì)，充分顯示了詩(shī)歌的音樂(lè)性。

12．C13．兩個(gè)“生”字有異曲同工之妙，運(yùn)用了擬人的手法，賦予月亮以靈性和動(dòng)感?！锻聭堰h(yuǎn)》中的“生"字形象生動(dòng)地寫(xiě)出了月亮從無(wú)到有的動(dòng)態(tài)變化過(guò)程?！洞航ㄔ乱埂分械摹吧辟x予了明月與潮水活潑的生命，使整個(gè)畫(huà)面呈現(xiàn)出動(dòng)態(tài)的景象。

【解析】12．本題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)歌的綜合理解和賞析能力。

C.“描繪出了月光籠罩著思家的游子，更以悲憫的柔光追隨著游子徘徊的步伐久久不忍離去的迷離之景"錯(cuò)?！翱蓱z樓上月裴回，應(yīng)照離人妝鏡臺(tái)”兩句，不是從游子的角度展開(kāi)，而是從思婦的角度來(lái)寫(xiě)。

故選C。

13．本題考查學(xué)生鑒賞詩(shī)歌煉字的能力。

兩個(gè)“生"字都賦予明月和海水以活力，賦予月亮以靈性和動(dòng)感，有異曲同工之妙。

張九齡《望月懷遠(yuǎn)》“海上生明月”之“生"字，描述的是明月慢慢從大海上升起的畫(huà)面，形象生動(dòng)地寫(xiě)出了月亮從無(wú)到有的動(dòng)態(tài)變化過(guò)程，也象征著詩(shī)人的情愫隨海潮與明月油然而生?！吧弊旨葘?xiě)活了景物，又表達(dá)了情感。

張若虛《春江花月夜》中“海上明月共潮生"之“生”字別有情趣。因?yàn)樗鼭B入了詩(shī)人的主觀想象——那一輪明月好像是伴隨著潮水一起生長(zhǎng)的，明月和潮水均擁有了生命和活力。所以，一個(gè)“生"字就把整句詩(shī)寫(xiě)活了，使整個(gè)畫(huà)面呈現(xiàn)出動(dòng)態(tài)的景象。詩(shī)歌的親和力、感染力也就隨之產(chǎn)生。

14．B15．B16．這首詩(shī)除了個(gè)人歸家團(tuán)聚的欣喜，更寫(xiě)出了真摯濃厚、悲涼凄苦的亂世離情，表現(xiàn)出詩(shī)人感時(shí)傷世的情懷。開(kāi)篇寫(xiě)景，“柴門(mén)鳥(niǎo)雀噪”等具有特征性的鄉(xiāng)村黃昏景色折射出兵荒馬亂年月的蕭索與荒蕪。家人遠(yuǎn)隔千里，信息不通，飄零離散，朝不保夕，以至于初見(jiàn)時(shí)“怪我在"驚”，不敢信，不敢認(rèn)。反常的情態(tài)，曲折反映出那個(gè)非常時(shí)代的影子：“世亂遭飄蕩，生還偶然遂”，“偶然”二字含有對(duì)朝堂、對(duì)社會(huì)、對(duì)亂世人生命運(yùn)的無(wú)限感慨。鄰里圍觀“感嘆亦歔欷”，使這種亂世患難的遭際和慨嘆不再局限于杜甫一家一戶的范圍，團(tuán)聚的場(chǎng)景勾起鄉(xiāng)人們普遍的傷痛，也勾起同情與共鳴。短短數(shù)語(yǔ)，富于人情味，而又含蓄蘊(yùn)藉。

【解析】14．本題考查文學(xué)常識(shí)的識(shí)記和分析能力。此類題目是變相考查對(duì)文學(xué)常識(shí)的識(shí)記能力，考生平時(shí)要注重整理主要作家作品的相關(guān)知識(shí)和分類，以及學(xué)會(huì)對(duì)詩(shī)歌體裁等文學(xué)常識(shí)進(jìn)行判斷。

古體詩(shī)和近體詩(shī)的主要區(qū)別在于除去首聯(lián)和尾聯(lián)，中間聯(lián)是否對(duì)仗，杜甫雖然擅寫(xiě)律詩(shī)，但《羌村》的中間四聯(lián)皆沒(méi)有對(duì)仗，故屬于古體詩(shī)。

A項(xiàng)，通過(guò)《樂(lè)府詩(shī)選》中的“樂(lè)府”可推測(cè)詩(shī)集收錄的應(yīng)是漢朝到南北朝時(shí)期的樂(lè)府民歌，《羌村》屬于唐詩(shī)。

B項(xiàng)，《古詩(shī)菁華》中的“古詩(shī)"明確詩(shī)集收錄的是古體詩(shī)。

C項(xiàng)，《詩(shī)余選集》，“詩(shī)余”是詞的別稱，可見(jiàn)這是一本詞集。

D項(xiàng)，《律詩(shī)集粹》，收集的應(yīng)是律詩(shī)。

故選B。

15．本題屬于綜合考查題，考查賞析詩(shī)句的能力。煉句是詩(shī)歌鑒賞的高頻考點(diǎn)，所煉詩(shī)句往往是該詩(shī)中最富有表現(xiàn)力的句子。解答此題，首先要翻譯詩(shī)句，理解詩(shī)句內(nèi)容，然后結(jié)合內(nèi)容從意象意境、藝術(shù)手法、用詞等角度分析詩(shī)句在表情達(dá)意上的作用，再對(duì)照選項(xiàng)，辨別正誤。

《羌村》描寫(xiě)了詩(shī)人剛到家時(shí)合家歡聚驚喜的情景，以及人物在戰(zhàn)亂時(shí)期出現(xiàn)的特有心理。

畫(huà)線句描寫(xiě)了詩(shī)人千里跋涉，終于在薄暮時(shí)分風(fēng)塵仆仆地回到了羌村。夕陽(yáng)急于躲到地平線下休息，柴門(mén)前的樹(shù)梢上有幾只鳥(niǎo)兒鳴叫不停，這喧賓奪主的聲浪反襯出那個(gè)特殊歲月鄉(xiāng)村生活的蕭索荒涼。即便如此，鳥(niǎo)雀的鳴叫聲，也增添了“歸客千里至"的喜悅氣氛，帶有喜迎歸者之意。詩(shī)人的歸來(lái)連鳥(niǎo)雀都為之歡欣，更何況詩(shī)人的妻子和兒女。這首詩(shī)開(kāi)篇四句措詞平實(shí)，但蘊(yùn)意深厚，為下文的敘事抒情渲染了氣氛。

A項(xiàng)，“反襯歸家的喜慶”分析錯(cuò)誤，“崢嶸赤云西"以滿天的燦紅云霞反襯的應(yīng)該是“特殊歲月鄉(xiāng)村生活的蕭索荒涼”。

C項(xiàng)，“襯托家人守門(mén)等待歸客的急切不安"分析錯(cuò)誤，“柴門(mén)鳥(niǎo)雀噪”以鳥(niǎo)雀的鳴叫聲，增添了“歸客千里至"的喜悅氣氛，帶有喜迎歸者之意。

D項(xiàng)，“寫(xiě)景角度由下而上”錯(cuò)誤，應(yīng)是“由上而下"。

故選B。

16．本題屬于綜合考查題，考查學(xué)生賞析詩(shī)歌情感和表達(dá)技巧的能力。答此類題，首先要明確題干要求，理解“詩(shī)史”的特點(diǎn)，結(jié)合詩(shī)歌內(nèi)容，加以賞析。

“詩(shī)史"的特點(diǎn)是將個(gè)人遭遇和感受置于社會(huì)時(shí)代之下，抒發(fā)感時(shí)憂世的情懷。開(kāi)篇的寫(xiě)景中融進(jìn)了到家的興奮感覺(jué)?！安耖T(mén)鳥(niǎo)雀噪”是具有特征性的鄉(xiāng)村黃昏景色，同時(shí)，這鳥(niǎo)兒喧賓奪主的聲浪，又反襯出那年月村落的蕭索荒蕪。寫(xiě)景中隱隱流露出一種悲涼之感。后八句寫(xiě)初見(jiàn)家人、鄰里時(shí)悲喜交集之狀。這里沒(méi)有任何繁縟沉悶的敘述，而簡(jiǎn)潔地用了三個(gè)畫(huà)面來(lái)再現(xiàn)。畫(huà)面一是與妻孥見(jiàn)面的情景。乍見(jiàn)時(shí)似該喜悅而不當(dāng)驚怪。然而，在那兵荒馬亂的年月，人命危淺，朝不保夕，親人忽然出現(xiàn)，真叫妻孥不敢信，不敢認(rèn)，乃至發(fā)愣（“怪我在"），直到“驚定”，才“喜心翻倒極，嗚咽淚沾巾"。這反常的情態(tài)，曲折反映出那個(gè)非常時(shí)代的影子?！芭既弧倍趾袠O豐富的內(nèi)容和無(wú)限的感慨。杜甫從陷叛軍之手到脫離叛軍亡歸，從觸怒肅宗到此次返家，風(fēng)波險(xiǎn)惡，現(xiàn)在竟得生還，的確是太偶然了。妻子之怪，真不足怪。言下大有“歸來(lái)始自憐"意，刻畫(huà)患難余生之人的心理極切。畫(huà)面二是鄰里圍觀的情景。消息不脛而走，引來(lái)偌多鄰人。古時(shí)農(nóng)村墻矮，所以鄰人能憑墻相望。這些鄰人，一方面是旁觀者，故只識(shí)趣地遠(yuǎn)看，不忍攪擾這一家人既幸福而又頗心酸的時(shí)刻；另一方面他們又并非無(wú)動(dòng)于衷地旁觀，而是人人都進(jìn)入角色，“感嘆亦歔欷”，是對(duì)之羨慕，或?yàn)橹乃?，或是勾起自家的傷痛，短短?shù)語(yǔ)，富于人情味，又含蓄蘊(yùn)藉。

17．奴隸們勞動(dòng)的辛苦奴隸主的不勞而獲對(duì)奴隸主不勞而獲的諷刺18．C19．C

【解析】17．本題考查對(duì)詩(shī)歌藝術(shù)技巧的理解和把握能力，也考查對(duì)詩(shī)歌內(nèi)容的理解能力。題干要求“本詩(shī)采用了重章疊句、反復(fù)詠嘆的藝術(shù)手法。請(qǐng)指出下列表達(dá)在詩(shī)中的表現(xiàn)意圖”，此題實(shí)際上考查“重章疊句、反復(fù)詠嘆”這種藝術(shù)手法在此詩(shī)中作用，做此題，考生首先把握這種手法的作用，即在內(nèi)容和主題上：深化意境，渲染氣氛，強(qiáng)化感情，突出主題。在詩(shī)歌表現(xiàn)力上：增強(qiáng)了詩(shī)歌的節(jié)奏感、音樂(lè)感，形成了一種回環(huán)往復(fù)的美，帶給人一種委婉而深長(zhǎng)的韻味。繼而分析“伐檀"伐輻”“伐輪"縣貆”“縣特"縣鶉”“不素餐"不素食”“不素飧"的內(nèi)容，注意從這些詞語(yǔ)反應(yīng)的對(duì)象的角度分析，前三個(gè)反應(yīng)的是奴隸，突出他們勞動(dòng)的艱辛，中間三個(gè)反應(yīng)的統(tǒng)治者，突出肉食者的不勞而獲和貪婪，后三個(gè)反應(yīng)的是作者對(duì)統(tǒng)治者的態(tài)度，諷刺他們的尸位素餐。

18．此題考核鑒賞詩(shī)歌的表達(dá)技巧的能力。題干要求“《詩(shī)經(jīng)》中最常用的表現(xiàn)手法有“賦”“比"興”，下列詩(shī)句的表現(xiàn)手法與其他三句不同的一項(xiàng)是”，答題時(shí)注意明確具體的手法，然后結(jié)合詩(shī)歌的內(nèi)容解釋，分析藝術(shù)效果。

A項(xiàng)，“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲”用成對(duì)成對(duì)的關(guān)睢在河中的陸地上戲嘻的情景，象征了青年男女鐘愛(ài)之情。故是“興"的手法。

B項(xiàng)，河水清且漣猗”，這句表現(xiàn)上寫(xiě)清清的河水，涼風(fēng)吹過(guò)，卷起一層漣漪，實(shí)際上是暗示了奴隸們內(nèi)心的不平，這水面的漣漪正是他們心中的漣漪的寫(xiě)照，因而有下面一連串的責(zé)問(wèn)與諷刺。寫(xiě)水是為了寫(xiě)心，寫(xiě)心先寫(xiě)水，“先言他物以引起所詠之辭”，故是“興”的手法。

C項(xiàng)，“憂心烈烈，載饑載渴”，是陳述鋪敘心中是多么憂悶，憂心如焚,饑渴交加實(shí)在難忍，采用的是“賦”的手法。

D項(xiàng)，“桑之未落，其葉沃若”，詩(shī)中皆以桑樹(shù)起興，以桑葉之潤(rùn)澤有光，比喻女子的容顏亮麗。

故選C。

19．這是一道綜合考核詩(shī)歌的形象、語(yǔ)言、表達(dá)技巧和思想情感的題目，每個(gè)選項(xiàng)一個(gè)考點(diǎn)，幾乎涵蓋詩(shī)歌的所有內(nèi)容，注意結(jié)合全詩(shī)進(jìn)行分析，主要的錯(cuò)誤是意象的含義不對(duì)，手法不準(zhǔn)確，手法的解說(shuō)和藝術(shù)效果的分析不對(duì)，語(yǔ)言方面主要是風(fēng)格不正確，內(nèi)容一般為曲解詩(shī)意，答題時(shí)注意仔細(xì)辨析。

C項(xiàng)，“標(biāo)志著奴隸們的初步覺(jué)醒”表述有誤，“覺(jué)醒"不恰當(dāng)，他們沒(méi)達(dá)到這樣的思想高度；每段的末句抒發(fā)了奴隸們蘊(yùn)藏在胸中的反抗怒火。

故選C。

【點(diǎn)睛】賦，比，興

賦：賦陳，一作鋪陳。鋪排，是鋪陳、排比的簡(jiǎn)稱。在篇幅較長(zhǎng)的詩(shī)作中，鋪陳與排比往往是結(jié)合在一起用的。鋪排系將一連串內(nèi)容緊密關(guān)聯(lián)的景觀物象、事態(tài)現(xiàn)象、人物形象和性格行為，按照一定的順序組成一組結(jié)構(gòu)基本相同、語(yǔ)氣基本一致的句群。它既可以淋漓盡致地細(xì)膩鋪寫(xiě)，又可以一氣貫注、加強(qiáng)語(yǔ)勢(shì)，還可以渲染某種環(huán)境、氣氛和情緒。在賦體中，尤其是富麗華美的漢賦中，賦法被廣泛地采用。漢樂(lè)府和漢代某些五言詩(shī)也與漢賦互相影響，更將鋪陳與排比相結(jié)合，相得益彰。

比：比即喻，是其中最基本的手法，用得最為普遍。一般說(shuō)，用來(lái)作比的喻體事物總比被比的本體事物更加生動(dòng)具體、鮮明淺近而為人們所知，便于人們聯(lián)想和想象。形象生動(dòng)，鮮明突出事物（事情）的特征。

興：興，先言他物以引起所詠之詞。從特征上講，有直接起興、興中含比兩種情況；從使用上講，有篇頭起興和興起興結(jié)兩種形式。激發(fā)讀者的聯(lián)想，增強(qiáng)了意蘊(yùn)，產(chǎn)生了形象鮮明、詩(shī)意盎然的藝術(shù)效果。

附注釋譯文

1.坎坎：象聲詞，伐木聲。

2.寘：同“置”，放置。

3.干：水邊。

4.漣：即瀾。

5.猗（yī）：義同“兮”，語(yǔ)氣助詞。

6.稼（jià）：播種。

7.穡（sè）：收獲。

8.胡：為什么。

9.禾：谷物。