2019年教師招聘《教育學》考試題庫300題（含答案）

2019年最新教師招聘《教育學》考試題庫300題［含

答案］

一、單選題

1.學而時習之，溫故而知新，反映了(D)教學原則。

A.系統(tǒng)性B.啟發(fā)性C.思想性D.鞏固性

2.“教育一定要成為一種學業(yè)，否則無所希望”，“教育的方法必須成為一種科學，否則

決不能成為一種有系統(tǒng)的學問”。這正是(C)的“教育學”超出他的前人和同代人的地方。

A.培根B.夸美紐斯C.康德D.赫爾巴特

3.教學工作的中心環(huán)節(jié)是(B)

A.備課B.上課C.布置批改作業(yè)D.成績考評

4.教師在教學中補充教學內(nèi)容以反映最新科學成果，體現(xiàn)了教學的(B)

A.思想性B.科學性C.拓展性D.趣味性

5.教師主導作用與學生主動性相結(jié)合是針對(D)而提出的教學規(guī)律。

A.教學的概念B.學生身心發(fā)展C.教學任務D.師生的地位與作用

6.“教學過程是學生智力發(fā)展與情感等非智力因素相互影響的過程”，這是(C)教學規(guī)律

提示我們的。

A.直接經(jīng)驗和間接經(jīng)驗相結(jié)合B.掌握知識與發(fā)展能力相統(tǒng)一

C.知情意統(tǒng)一D.教師主導作用與學生主動性相結(jié)合

7.教學是學校教育工作的(A)部分。

A.主體B.客體C.中心D.范式

8.現(xiàn)代教學技術是教學的(B)

A.主要手段B.輔助手段C.中心手段D.內(nèi)在手段

9.循序漸進原則要求教學要(B)

A.溫故而知新B.不凌節(jié)而施

C.不憤不啟，不俳不發(fā)D.學而時習之

10.循序漸進原則要求教師在教學過程中貫徹這一原則時，要(A)。

A.教學必須由近及遠.由淺入深.由簡到繁B.在理解的基礎上鞏固

C.建立民主平等的師生關系D.了解學生發(fā)展的具體特點

11.教學與智育的關系是(D)

A.教學是智育的唯一途徑B.智育是教學的唯一任務

C.教學就是智育D.智育主要通過教學來進行

12.培養(yǎng)學生創(chuàng)新思維的主要渠道是(B)

A.教育研究B.實踐操作C.課堂教學D.課外活動

13.講授法是最普遍.歷史最悠久的教學方法，它有利于教師主導.主體的實踐，但明顯不

足在于(D)

A.不利于教師有目的有計劃地進行B.不利于在短時間獲得大量系統(tǒng)的知識

C.不利于教師面向全體學生D.不利于學生主動自覺地學習

14.把一定數(shù)量的學生按年齡與知識程度編成固定的班級，根據(jù)周課表和作息時間表，安

排教師有計劃地向全班學生集體上課是(B)

A.個別教學制B.班級授課制C.分組教學制D.道爾頓制

15.領會知識包括感知教材和(D)

A.熟悉教材B.分析教材C.概括教材D.理解教材

16.最早從理論上對班級授課制加以論證的是(C)

A.盧梭B.洛克C.夸美紐斯D.赫爾巴特

17.學校的中心工作是(A)

A.教學工作B.公共關系C.行政工作D.總務工作

18.下列關于教學方法和教學策略的關系敘述正確的是(D)

A.教學策略受制于教學方法B.教學策略從層次上低于教學方法

C.教學方法的采用不受制于教學策略的支配D.教學方法是教學策略的具體化

19.關于“師愛”，下列正確說法的是(C)

A.出于私情之愛B.對少數(shù)優(yōu)秀學生的關愛C.嚴慈相濟，既有母愛的純真.慈祥，又有父

愛的嚴格.莊重D.師愛不具有育人的作用

20.教師專業(yè)發(fā)展的階段性表明，教師任職期間應接受(C)

A.高等教育B.在職培訓C.繼續(xù)教育D.終身教育

21.小平同志指出：“一個學校能不能為工人階級培養(yǎng)合格人才，培養(yǎng)德.智.體全面發(fā)展的

有社會主義覺悟有文化的勞動者，關鍵在于(C)?！?/p>

A.教育行政人員B.校長C.教師D.學生

22.教師勝任教學工作的基礎性要求是，必須具有(A)

A.學科專業(yè)素B.教育專業(yè)素養(yǎng)C.品德專業(yè)素養(yǎng)D.職業(yè)道德素養(yǎng)

23.具有間接性.無意識獲得的非學術經(jīng)驗和非計劃特點的課程稱為(C)

A.活動課程B.顯性課程C.隱形課程D.綜合課程

24.注重培養(yǎng)學生基礎學力的課程是(A)

A.基礎型課程B.拓展型課程C.研究型課程D.發(fā)展型課程

25.在1988年改革之前，(B)既沒有統(tǒng)一的國家課程標準，也沒有統(tǒng)一的國家課程計劃,

實行導向式管理。

A.美國B.英國C.日本D.俄羅斯

26.被稱為課程論經(jīng)典的學術著作是(A)

A.《課程與教學的基本原則》B.《教育目標分類學》

C.《教育過程》D.《教學與一般發(fā)展》

27.注重培養(yǎng)學生的探究態(tài)度和能力的課程，屬于(B)

A.實踐型課程B.研究型課程C.拓展型課程D.知識型課程

28.教育改革的核心是(C)。

A.內(nèi)容改革B.方法改革C.課程改革D.途徑改革

29.教學活動的本質(zhì)是(A)

A.認識活動B.實踐活動C.交往活動D.課堂活動

30.以下屬于道德討論中深入提問的策略有(C)

A.突出道德爭端B.詢問“為什么”問題C.澄清與總結(jié)D.使情境復雜化

31.班主任既通過對集體的管理去間接影響個人，又通過對個人的直接管理去影響集體,

這樣的管理模式稱為班級：(D)

A.自由管理B.民主管理C.常規(guī)管理D.平行管理

32.班主任工作的根本任務是(D)

A.做好管理工作B.對學生進行品德教育C.提高學生成績

D.促進學生全面發(fā)展

33.做好班主任工作的前提和基礎是(B)

A.組織和培養(yǎng)班集體B.全面了解學生

C.培養(yǎng)優(yōu)良的班風D.做好后進生轉(zhuǎn)化工作

34.班級文化是班級中教師和學生共同創(chuàng)造出來的聯(lián)合生活方式，不包括(D)

A.班級環(huán)境布置B.班級人際關系和班風C.班級制度與規(guī)范D.教師與個別學生的親密

關系

35.以下不屬于班主任對本班團.隊的工作要求是(C)

A.指導團.隊組織，要從本班的具體情況出發(fā)，完成上級團隊早知道基本任務

B.班主任要盡可能參加本班的團.隊會議

C.任免團.隊干部，提高思想覺悟和工作能力

D.班主任要指導超齡隊員積極入團，指導超齡團員努力入黨，幫助他們樹立正確的人生觀

36.(A)是共青團工作和活動的基本的單位，是團的最基層一級組織。

A.團支部B.團總支C.支部委員會D.團員大會

37.學校這一社會組織的細胞是(C)

A.學生B.教師C.班級D.校長

38.班主任既通過對集體的管理去間接影響個人，又通過對個人的直接管理去影響集體，

從而把對集體和個人的管理結(jié)合的管理方式是(A)

A.平行管理B.常規(guī)管理C.民主管理D.目標管理

39.學校行政體系中最基層的行政組織是(C)

A.教務處B.政教處C.班級D.團委

40.下列原則中屬于德育原則的是(A)

A.導向性原則B.因勢利導原則C.直觀性原則D.理論聯(lián)系實際原則

41.保持與家長的溝通和聯(lián)系的方式有(A)

A.家訪.書面聯(lián)系.召開家長會B.家訪.召開家長會.親子游

C.家訪.書面聯(lián)系.座談會D.家訪.親子游.座談會

42.隨著年齡和才智的增長，學生的(C),在他們自身品德的發(fā)展與提高上起著愈來愈重要

的作用。

A.自我評價能力B.自我調(diào)控能力C.自我教育能力D.自我學習能力

43.在教師指導下發(fā)現(xiàn)學習，在合作學習中追求新知，寓求知于生活的教學活動屬于(B)

A.教師主導取向B.學生自學取向C.形式型策略D.方法型策略

44.德育要調(diào)動學生自我教育的積極性，依靠和發(fā)揚他們自身的積極因素去克服他們品德

上的消極因素，這是(B)

A.理論和實踐相結(jié)合原則B.發(fā)揚積極因素.克服消極因素原則

C.嚴格要求與尊重學生相結(jié)合原則D.教育影響一致性和連貫性原則

45.課程設計的第一個層次是(A)

A.課程計劃B.課程目標C.課程文件D.課程標準

46.“一把鑰匙開一把鎖”，體現(xiàn)的是德育的(D)

A.導向性原則B.疏導原則C.教育一致性與連貫性原則D.因材施教原則

47.德育應堅持正面引導與紀律約束相結(jié)合，所以要以(C)

A.只用說服法就可以了B.適當體罰也可以

C.說服教育為主，輔以紀律約束D.紀律為主，說服為輔

48.“曉之以理，動之以情，持之以恒，導之以行”符合(B)的規(guī)律。

A.智育過程B.德育過程C.心理咨詢D.教育學生

49.使學生具有初步的分辨是非的能力是(B)階段德育目標的要求。

A.小學B.初中C.高中D.大學

50.德育過程的真正開端和起點是(B)

A.提高品德認識B.激發(fā)品德發(fā)展動機

C.陶冶品德情感D.培養(yǎng)品德行為習慣

51.選拔性考試一般是典型的(D)

A.標準參照性測驗B.成就測驗C.學能測驗D.常模參照性測驗

52.形成性測驗的根本目的是(C)

A.發(fā)現(xiàn)問題B.分班.分組C.調(diào)控教學D.階段性總結(jié)分析

53.學生掌握知識的中心環(huán)節(jié)是(A)

A.理解B.鞏固C.應用D.遷移

54.現(xiàn)代我國學校的教學以()為基本組織形式。(C)

A.個別授課B.個別輔導C.班級授課D.講座

55.察.調(diào)查或?qū)嶋H操作進行教學的組織形式叫(C)

A.道爾頓制B.設計教學法C.現(xiàn)場教學D.復式教學

56.一份教案的核心是(C)

A.提出教學目的B.選擇教學方法C.涉及教學進程D.規(guī)劃板書內(nèi)容

57.通常的課堂教學采用⑻方式。

A.講演B.講解C.討論D.講授

58.德育的實施渠道或形式就是德育的(D)

A.方法B.手段C.內(nèi)容D.途徑

59.教育發(fā)展水平的最終決定性因素是(D)

A.政治制度B.生產(chǎn)關系C.經(jīng)濟基礎D.生產(chǎn)力

60.科學技術是第一生產(chǎn)力，促使科學技術再生產(chǎn)的最主要的途徑是(A)

A.學校教育B.高新技術的應用C.科學理論的產(chǎn)生D.完善的社會制度

61.決定教育目的因素是(B)

A.生產(chǎn)力B.政治經(jīng)濟制度C.上層建筑D.科學技術

62.校園文化的核心是(C)

A.學生B.教師C.學校的觀念文化D.校園設施

63.個體主觀能動性的最高層次是(C)

A.生理活動B.心理活動C.社會實踐活動D.家庭活動

64.在影響人身心發(fā)展的諸因素中，起主導作用的是(B)。

A.遺傳素質(zhì)B.教育C.環(huán)境D.個人的主觀能動性

65.人的主觀能動性最高層次的活動是(D)

A.生理活動B.心理活動C.認識活動D.社會實踐活動

66.“干越夷貉之子，生而同聲，長而異俗，教使之然也?！边@句話反映了下列哪種因素

對人發(fā)展的作用(C)

A.遺傳B.環(huán)境C.教育D.社會活動

67.衡量人類活動標準的最主要的三個尺度是(D)

A.政治.思想.道德B.知.情.意C.人生觀.世界觀.倫理觀

D.真.善.美

68.盲人的觸覺.聽覺一般非常靈敏，這說明了人的身心發(fā)展具有(C)

A.順序性B.不平衡性C.互補性D.個別差異性

69.在兒童發(fā)展過程中起主導作用的是(C)

A.遺傳素質(zhì)B.家庭環(huán)境C.學校教育D.社會人文地理條件

70.“萬般皆下品，唯有讀書高”反應了封建社會的教育具有(D)的特點。

A.崇尚書本，呆讀死記B.學校教育脫離生產(chǎn)勞動C.等級性D.階級性

71.學生文化的特征是(A)

A.過渡性.非正式性.多樣性B.過渡性.非正式性.單一性

C.直接性.非正式性.多樣性D.過渡性.正式性.多樣性

72.下列哪種課程體現(xiàn)了我國課程體系的結(jié)構(gòu)性突破(C)

A.活動課程B.校本課程C.綜合實踐課程D.選修課程

73.下列可以充分體現(xiàn)學生生活的意義和價值的文化是(C)

A.校園文化B.學校文化C.學生文化D.精神文化

74.(A)是教育目標的具體體現(xiàn)。

A.教育內(nèi)容B.教育形式C.教育方法D.課程目標

75.影響受教者的數(shù)量和教育質(zhì)量的因素是(B)

A.政治經(jīng)濟制度B.科學技術C.生產(chǎn)力D.文化

76.在漢語中，最早將“教”和“育”連起來使用的人是(B)

A.孔子B.孟子C.荀子D.老子

77.“學問之道無他，求其放心而已矣”觀點的提出者是.(B)

A.孔子B.孟子C.荀子D.莊子

78.“八股取士”的考試形式在哪個朝代確定(C)

A.漢代B.元代C.明代D.清代

79.教育“心理起源論”的代表人物是(A)

A.孟祿B.洛克C.盧梭D.利托爾諾

80.我國首次以法律形式明確規(guī)定“國家實行教師資格制度”在哪一年（B）

A.1986年B.1993年C.1995年D.1996年

81.提出“教育事業(yè)應該是公共的，而不是私人的”這一觀點的是古希臘學者（B）

A.蘇格拉底B.亞里士多德C.柏拉圖D.維多利亞

82.在我國最早試圖用馬克思主義的觀點來分析教育問題的教育家是（B）

A.梁漱溟B.楊賢江C.陶行知D.徐特立

83.“小孔成像”的原理是下列哪個學派的發(fā)明（C）

A.陰陽家B.道家C.墨家D.法家

84.制度化教育的核心標志是（A）

A.學校的出現(xiàn)B.腦力和體力勞動分工C.階級社會產(chǎn)生D.文字的產(chǎn)生

85.提出“泛智教育”的著名思想家是（A）

A.夸美紐斯B.赫爾巴特C.盧梭I）.斯賓塞

86.《學記》中“道而弗牽.強而弗抑.開而弗達”，主要體現(xiàn)了（A）

A.啟發(fā)式教學B.因材施教C.循序漸進D.教學相長

87.“殺嬰制”屬于下列哪個時代的制度（C）

A.古代印度B.古代雅典C.古代斯巴達D.古代埃及

88.教育目的要回答的一個根本問題是（A）

A.教育培養(yǎng)什么樣的人B.教育怎樣去培養(yǎng)人C.教育內(nèi)容D.教育的方向

89.推崇的理想是：“教育不應再限于學校的圍墻之內(nèi)”，反映了哪個階段的教育思想（C）

A.前制度化教育B.制度化教育C.非制度化教育D.現(xiàn)代教育制度

90.最早把評價引入課程編制過程之中的是（A）

A.泰勒B.羅杰斯C.布魯姆D.布魯納

91.歐洲中世紀的宗教神學課程和工業(yè)革命后的以自然科學為基礎的課程屬于課程類別中

的（A）

A.學科課程B.活動課程C.綜合課程D.融合課程

92.學校作為為個體發(fā)展而有意識地安排的一種特殊環(huán)境，其要求.內(nèi)容及各種活動能否引

起并滿足學生發(fā)展的需要，取決于教師對這種環(huán)境的(A)

A.認識B.設計C.設想D.安排

93.“師者，所以傳道.授業(yè).解惑也”出自(B)

A.《學記》B.《師說》C.《論語》D.《春秋》

94.教師資格的認定程序不包括以下哪一種(C)

A.提出申請B.受理C.參加資格考試D.頒發(fā)證書

95.“給我一打健全的兒童，更給我一個特殊的環(huán)境，我可以運用特殊的方法，把他們加

以任意改變，或者使他們成為醫(yī)生.律師.藝術家.大商家，或者使他們成為乞丐和盜賊”，

提出這個觀點的是美國著名教育學家(B)

A.杜威B.華生C.斯金納D.桑代克

96.下面哪一種做法不利于教育發(fā)揮促進兒童發(fā)展的主導作用(D)

A.教育過程中始終要尊重和發(fā)揮兒童的主體性

B.教育在成熟的基礎上引導發(fā)展

C.教育始終要在整體發(fā)展的基礎上促進個性發(fā)展

D.教育始終要順應兒童的成熟，反映兒童已有的發(fā)展

97.下列哪種課桌擺放方式不利于師生的交流(A)

A.秧田式B.圓桌式C.馬蹄形D.蜂巢式

98.現(xiàn)代師生關系的核心是(C)

A.以誠相待B.互助互惠C.民主平等D.和諧親密

99.下列哪種說法是不正確的(C)

A.學生享有一般公民的絕大多數(shù)權利，并受法律保護

B.努力學習.完成學習任務是學生的一項義務

C.學生的家境貧寒，家長可允許學生輟學，這并不違法

D.偷看學生的私人日記，是侵犯了學生的隱私權

100.在全面發(fā)展的教育中起導向和動力作用的是(A)

A.德育B.智育C.體育D.美育

101.生產(chǎn)力發(fā)展水平?jīng)Q定著(D)

A.教育的領導權B.受教育的權利C.教育目的的性質(zhì)D.教育結(jié)構(gòu)的變化

102.我國全面發(fā)展教育中起保證方向和保持動力作用也是(D)

A.美育B.體育C.智育D.德育

103.社會政治經(jīng)濟制度通過各種途徑來實現(xiàn)對教育的領導權，其中不包括(D)

A.國家的權利機構(gòu)B.國家的經(jīng)濟力量C.國家法占統(tǒng)治地位的思想D.科學技術

104.在西方傳統(tǒng)的課程理論中，通常把課程目標分為:事實.技能和(0。

A.知識B.能力C.態(tài)度D.素質(zhì)

105.斯賓塞認為，學生應該學習解剖學.生理學和衛(wèi)生學等課程，這是(A)的活動做準備。

A.為直接維持自己生存B.為獲得生活生活上必需品(間接保全自己)

C.為撫養(yǎng)子女D.為更好履行社會義務.維持正常社會關系

106.認為個人價值高于一切，人生來就有健全的本能，教育的職能在于使這種本能不受到

影響。這種觀點是(A)。

A.個人本位論B.社會本位論

C.個人全面發(fā)展學說D.個人社會本位論

107.當前我國全面發(fā)展教育的組成部分是德育.智育.(D)

A.體育B.體育.美育C.體育.美育.勞動教育D.體育.美育.勞動技術教育

108.學生具有發(fā)展的可能性和(D)

A.潛在性B.現(xiàn)實性C.特殊性D.可塑性

109.素質(zhì)教育的重點是培養(yǎng)學生的(D)

A.高水平的智力B.實踐能力C.健康體魄D.創(chuàng)新精神

110.下列不屬于美國民主主義教育目標的是(D)

A.自我實現(xiàn)的目標B.人際關系的目標C.公民責任的目標D.發(fā)展認識能力

111.我國教育目的的根本特點是(B)

A.堅持黨的領導B.堅持社會主義方向C.培養(yǎng)社會主義勞動者D.發(fā)展科技和經(jīng)濟

112.馬克思主義人的全面發(fā)展學說在20世紀末中國教育界的具體實踐典型是(C)。

A.教育實驗的熱潮B.教育改革的實踐C.素質(zhì)教育運動D.教育的國家化走勢

113.馬克思認為:實現(xiàn)人的全面發(fā)展的唯一方法是(0。

A.學校教育與社會教育相結(jié)合B.德.智?體全面發(fā)展

C.教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合D.堅持教育的正確方向

114.(A)是教育的基本職能。

A.保存.傳遞文化B.傳播外來文化C.整合.控制文化D.創(chuàng)造新文化

115.教育對社會政治經(jīng)濟制度的影響不包括(A)

A.促進科學技術發(fā)展B.促進社會民主C.培養(yǎng)需要的人才

D.是一種現(xiàn)實的政治力量

116.在課程改革中，改革的指導思想和預期目標的體現(xiàn)，需要調(diào)整(A)

A.課程目標B.課程標準C.課程結(jié)構(gòu)D.課程設計

117.素質(zhì)教育是促進(A)的教育。

A.個性發(fā)展B.認識發(fā)展C.情感發(fā)展D.意志發(fā)展

二、多選題

118.備課是教學工作的基礎，備好課是上好課的先決條件。教師主要從哪幾個

119.下列對目標評價模式，說法正確的是(A.B.C.D)

A.20世紀50年代，泰勒在系統(tǒng)總結(jié)“八年研究”基礎上提出的

B.評價的目的不是為了“證明”，而是為了“改進”

C.它只關注預期目標，忽視了其他方面的因素

D.它的一個優(yōu)點是操作簡單又容易見效

E.評價除了要關注預期的結(jié)果之外，還應關注非預期的結(jié)果

120.課程目標的規(guī)定性有(A.B.C.E)

A.時限性B.具體性C.預測性D.實際性E.操作性

121.學生的本質(zhì)屬性包括(A.C.D.E)

A.學生是獨立的人B.學生是全面發(fā)展的人C.學生是正在發(fā)展中的人

D.學生是社會中的人E.學生是以學習為主要任務的人

122.環(huán)境決定論的代表主要有(B.C)

A.柏拉圖B.華生C.洛克D.荀子E.施太倫

123.下列哪些做法有利于發(fā)揮學生的主體性()

A.重視培養(yǎng)學生主體參與課堂，讓學生獲得主體參與的體驗

B.在班級管理中，突出學生自主管理，讓每一位學生都有機會參與班級管理

C.采取集體教學.小組教學和個別教學相結(jié)合，尤其強調(diào)小組教學的作用

D.建立開放多元的課程系統(tǒng)并實施配套的多元評估辦法

E.由學生參與制定規(guī)章制度并在嚴格的監(jiān)督下要求一步步執(zhí)行

124.正確處理必修課與選修課的關系的關鍵是(B.C.D)

A.如何加大必修課的范圍B.弄清兩者之間的內(nèi)在依據(jù)

C.選修課的開設的時機問題D.如何保障選修課的質(zhì)量

125.課程編制的基本原則是(A.B.C.D)

A.注意課程內(nèi)容的科學性與思維性B.注意課程內(nèi)容的基礎性與根本性

C.課程內(nèi)容應當與生活相聯(lián)系D.應考慮知識的內(nèi)在邏輯和教學法上的要求

126.下面強調(diào)鞏固性原則的說法有(A.C)

A.學而時習之B.一石激起千層浪C.溫故而知新D.不憤不啟，不俳不發(fā)

E.道而弗牽，強而弗抑，開而弗達

127.引導學生領會知識是教學的中心環(huán)節(jié)，包括(B.D)

A.熟悉教材B.感知教材C.概括教材D.理解教材E.分析教材

128.從學校全部工作的比重看“教育工作的主體部分和教育的基本途徑是教學”，其理由

是(A.B.C.D)

A.教學工作所占時間最多B.對學生發(fā)展影響最全面C.其他工作都是圍繞教學來進行D.

對學校教育質(zhì)量影響最大E.教學是師生雙方的共同活動

129.中學教學原則包括(A.B.C.D.E)

A.直觀性原則B.啟發(fā)性原則C.鞏固性原則D.理論聯(lián)系實際原則E.循序漸進原則

130.教學活動就其本質(zhì)而言，是一種特殊的認識活動，是因為(B.C.D)

A.教學認識過程是一種學生的認識過程

B.教學認識過程是一種間接性的認識

C.教學認識過程是一種在教師領導下的認識過程

D.教學認識過程是一種有教育性的認識過程

131.在教學活動中貫徹理論聯(lián)系實際原則，對于教師有哪些基本要求(A.B.C.D)

A.重視理論知識的B.注重在聯(lián)系實際的過程中發(fā)展學生的能力

C.聯(lián)系實際應當從多方面入手D.幫助學生總結(jié)收獲

132.我國班級組織形式的正式結(jié)構(gòu)分為三層(A.B.C)

A.班干部B.小組長C.一般成員D.團支部

133.德育目標的形成與確定受下列哪些因素的制約(B.D)

A.教育者的個性B.社會發(fā)展因素C.受教育者的身心特點D.人的發(fā)展因素

134.教學管理的主要方面(A.B.C.D)

A.抓好教學的組織工作B.加強對教研組的領導C.督促檢查和指導教學工作D.領導和

組織教務行政工作

135.目前，在義務教育階段，班主任評定學生操行應該主要采用哪一種形式？()

A.撰寫評語B.評定操行等級C.記分法D.分數(shù)排行法

136.班主任建立良好集體可以采取的基本手段和方法包括(B.C.D.A)

A.善于向?qū)W生提出教育要求B.樹立明確的共同目標

C.建設一支好的學生干部隊伍D.培養(yǎng)健康的集體輿論

137.班級目標管理的實施要做好哪幾個方面的工作(A.B.D.E)

A.組織工作B.指導工作C.管理工作D.協(xié)調(diào)工作E.激勵工作

138.在德育方法中，(B.E)是陶冶法的典型特征。

A.擺事實.講道理B.創(chuàng)設良好的情境C.組織學生進行實際活動

D.操行評定E.潛移默化

139.教學傳授基本知識與培養(yǎng)基本技能包括(B.D.A)

A.能促進學生全面發(fā)展，使之具有現(xiàn)代人的素質(zhì)

B.為他們參與現(xiàn)代社會生活的各個方面創(chuàng)造必要條件

C.使他們形成較為高深的科學知識

D.為他們進一步的學習.發(fā)明創(chuàng)造打下良好的基礎

140.對學生進行思想品德教育，要注意(A.B.C.D)

A.針對性B.多開端性C.全面性D.長期性E.權威性

141.根據(jù)使用的主要教學方法可以把課的類型分為(A.B.C.D.E)

A.講授課B.演示課C.練習課D.實驗課E.復習課

142.下面對道德結(jié)構(gòu)中“知.情.意.行”論述正確的有(A.B.D.E)

A.知是基礎B.行是關鍵

C德育工作必須遵照“知.情.意.行”的順序，不能變更

D.“情”對“知”和“行”起著激勵和調(diào)節(jié)作用

E.“意”是“行”的自覺努力，“行”是“知”和“情”的外部表現(xiàn)

143.選答型試題可以分為(B.C.D)

A.簡答題B.是非題C.多選題D.組配式試題E.論述題

144.一個完整的課時計劃，一般包括以下幾個項目(A.B.C.D.E)

A.班級.學科名稱B.授課時間.題目C.教學目的.課的類型

D.教學方法.教具E.教學進程.備注

145.課外作業(yè)的形式主要有(A.B.C.D.E)

A.復習.預習B.閱讀課外書籍C.書面作業(yè)D.口頭作業(yè)E.實踐活動作業(yè)

146.作業(yè)的布置與批改是教學工作的有機組成部分，是上課的延續(xù)，布置作業(yè)

A、147.師嚴乃道尊B(yǎng).不打教不成C.以兒童為中學D.嚴格要求的民主關系E.朋

友式的友好幫助的關系

148.參與式方法主要包括(C.D)

A.榜樣示范B.陶冶教育法C.討論法D.角色扮演法E.自我教育法

149.第二次世界大戰(zhàn)以后，新興領域進入了課堂，包括(A.B.C)

A.生物工程B.光電纖維C.電子計算機D.政治E.自然

150.下列說法不正確的是C.E)

A.國家課程的主導價值在于通過課程體現(xiàn)國家的教育意志

B.國家課程.地方課程.校本課程三者之間具有價值互補性

C.校本課程是教育部門依據(jù)當?shù)氐恼?經(jīng)濟.文化.民族等發(fā)展的需要而開發(fā)的課程

D.校本課程的主導價值在于通過課程展示學校的辦學宗旨和特色

E.地方課程將國家課程和校本課程有機地聯(lián)系起來

151.人的共性與個性的關系表現(xiàn)為(C.D.E)

A.個性包括共性B.個性排斥共性C.個性通過共性表現(xiàn)出來D.個性寓于共性之中E.

共性通過個性表現(xiàn)出來

152.少年期生理發(fā)展的主要特征是(A.B.C.D)

A.體型巨變B.身體機能迅速健全C.神經(jīng)系統(tǒng)發(fā)育接近成人

D.性開始成熟E.骨化過程完成

153.影響人的身心發(fā)展的因素主要包括(A.B.C.D.E)

A.遺傳素質(zhì)B.成熟C.環(huán)境D.學校教育E.個體的主觀能動性

154.格塞爾的行為發(fā)展量表所指的四個領域是(A.B.C.D)

A.運動B.適應C.語言D.個人一一社會交往E.思維

155.個體身心發(fā)展的特殊性表現(xiàn)在(A.B)

A.個體身心發(fā)展是在社會實踐過程中實現(xiàn)的B.個體身心發(fā)展具有能動性

C.個體身心發(fā)展具有創(chuàng)新性D.個體身心發(fā)展是自然性和社會性的統(tǒng)一

E.個體身心發(fā)展具有不平衡性

156.生產(chǎn)力的基本構(gòu)成要素是(C.D)

A.生產(chǎn)關系B.生產(chǎn)方式C.生產(chǎn)資料D.勞動力E.勞動對象

157.青年期的生理發(fā)展特征有(A.B.C)

A.身體發(fā)育基本成熟B.性機能的發(fā)育基本成熟C.神經(jīng)系統(tǒng)己經(jīng)發(fā)育完善D.認識能力

有了深入的發(fā)展E.自我意識發(fā)展逐步趨于成熟

158.從橫向看,教育的基本形式有(A.B.C.D.E)

A.家庭教育B.學校教育C.自我教育D.社會教育E.自然形態(tài)的教育

159.下列學科從屬于教育科學體系的是(A.B.C.D.E)

A.教育哲學B.教學論C.教育科研方法D.學校管理學E.外國教育史

160.柏拉圖的教育思想集中體現(xiàn)在《理想國》中。在這本書里他把人分為三個等級，分別

是(B.D.E)

A.武士B.哲學家C.教師D.軍人E.勞動者

161.當代教育呈現(xiàn)出終身化的趨勢，包括下列哪些因素(A.B.C.D.E)

A.工業(yè)社會向知識社會的轉(zhuǎn)變B.人口結(jié)構(gòu)的改變C.經(jīng)濟的發(fā)展和競爭

D.科技的進步E.文化生活的變遷

162.蘇格拉底的問答法包括以下哪幾個步驟(A.B.D)

A.助產(chǎn)術B.定義C.啟發(fā)D.蘇格拉底諷刺E.誘導

163.下列思想家中，屬于人文主義思想家的有(A.B.C.D.E)

A.蒙田B.伊拉斯謨C.維多里諾D.格里諾E.拉伯雷

164.教育作為文化形式，反作用于文化整體，其意義表現(xiàn)在：(A.B.C)

A.保存.傳遞文化是教育的基本職能B.教育傳播外來文化，孕育.創(chuàng)造新文化，促進文化

變遷C.教育可以整合.控制文化，使文化結(jié)為一體，增強文化自身凝聚力D.教育可以促

進社會民主E.教育可以促進生產(chǎn)力的發(fā)展

165.一些教育思想家從宗教的角度或從信仰出發(fā)論述教育目的，這就形成了所謂的“神學

的教育目的論”，以下教育學家支持“神學的教育目的論”的是(A.B.C)

A.夸美紐斯B.雅克?馬里坦C.小原國芳D.盧梭E.洛克

166.古代雅典教育的特征有(B.C)

A.教育內(nèi)容單一B.教育方法比較靈活C.注重身心和諧發(fā)展D.培養(yǎng)忠實的軍人E.強

調(diào)軍事體育訓練

167.重視科研對教學的影響有(A.B.C.D)

A.有助于教師在教學過程中貫注進自己的感情B.有助于教師對問題的深入分析C.促進

教師激勵學生的探索精神D.改善教師的教育教學工作E.促進教師形成好的品質(zhì)

168.教師聘任有著嚴格的程序，主要包括哪些(A.B.D)

A.根據(jù)工作需要設置專業(yè)技術崗位B.在定編定崗的基礎上確定職務結(jié)構(gòu)

C.頒發(fā)聘書I).聘任

169.教師申請參加《專業(yè)合格證書》的文化專業(yè)知識考試，需要參加哪幾門課程的考試

(A.B.C)

A.教育學和心理學基本原理B.語文和數(shù)學任選一門

C.其他學科(自然.地理.政治.歷史.音樂.美術.體育)任選一門

D.教材與教法考試

170.我國《教師法》第十條規(guī)定：“中國公民凡遵守憲法和法律，熱愛教育事業(yè)，具有良

好的思想品德，具備本法規(guī)定的學歷或者經(jīng)國家教師資格考試，有教育教學能力，經(jīng)認定

合格的，可以取得教師資格”。它包括以下哪幾個要件(A.B.C.D)

A.必須是中國公民B.必須具有良好的思想品德品質(zhì)

C.必須具有教育教學能力D.必須具有規(guī)定學歷或者經(jīng)國家教師資格考試合格

171.下列哪些現(xiàn)象屬于個體身心發(fā)展的互補性(A.E.C)

A.盲人一般聽覺靈敏B.早慧的兒童常常晚年平常C.失去雙手的人可以用口來寫字D.

數(shù)學成績好的兒童語文成績卻很差E.堅強的意志能幫助人戰(zhàn)勝肢體殘缺

172.下列反映了現(xiàn)階段我國教育目的的基本精神的是(A.B.D.E)

A.培養(yǎng)的人是社會主義事業(yè)的建設者和接班人B.要求學生在德.智.體等方面全面發(fā)展C.

公民責任的目標D.要求堅持腦力勞動與體力兩方面和諧發(fā)展E.強調(diào)學生個性的發(fā)展

173.制約課程的主要因素有(A.B.D.E)

A.知識結(jié)構(gòu)B.社會發(fā)展C.教育部門的政策D.學生的身心發(fā)展

E.課程理論

174.下列屬于社會本位目的論的觀點有(A.B.D)

A.君子欲化民成俗，其必由學乎B.古之王者，建國君民，教學為先

C.今生只是永生的準備D.君子學道則愛人，小人學道則易使也

E.為人在世，可貴者在于發(fā)展，在于發(fā)展各人天賦的內(nèi)在力量，使其經(jīng)過鍛煉，使人能盡

其才，能在社會上達到他應有的地位。這就是教育的最終目的

175.教育目的要解決的問題是(C.A)

A.為誰培養(yǎng)人B.怎樣培養(yǎng)人C.培養(yǎng)什么人D.怎樣辦教育

E.辦什么樣的教育

176.教育目的有哪些作用(A.B.C)

A.導向作用B.激勵作用C.評價作用D.選擇作用E.協(xié)調(diào)作用

177.教育的雙重文化屬性是指(A.C)

A.傳遞和深化文化B.教育可以促進民主C.構(gòu)成文化本體

D.教育對生產(chǎn)力有促進作用E.教育對文化的延續(xù)

178.學生文化的特征包括(A.B.C.D)

A.過渡性B.非正式性C.多樣性I).互補性E.循序性

179.教育對生產(chǎn)力的促進作用主要通過(A.C)來實現(xiàn)。

A.教育促進勞動力的生產(chǎn)和再生產(chǎn)B.教育促進社會改革C.教育促進科學知識的生產(chǎn)和

再生產(chǎn)D.教育對文化的延續(xù)E.教育促進社會的進步

180.根據(jù)我國有關規(guī)定，教師職務設置包括哪些(A.B.C.D)

A.高等學校教師職務B.中等專業(yè)學校教師職務C.中學教師職務D.小學教師職務E.

幼兒園教師職務

三、判斷題

181.教學計劃中的課時分配包括學科的總時數(shù)，每門學科各學科的授課時數(shù)和周學時

等。3

182.教師應該尊重學生。(J)

183.課外活動是教學的補充和延伸。(J

184.講授課是根據(jù)教學任務來劃分。(X)

185.確定主題.布置任務.制定評價標準和展示與交流是迄今為止我國中小學教學工作實施

最常見.最普遍的過程。（X）

186.學生學習間接經(jīng)驗要以直接經(jīng)驗為基礎。（J）

187.裴斯泰洛齊指出“理論不能脫離實際，事實不能離開思想。”（X）

188.所謂智力，一般指人們的認識能力，即認識客觀事物的基本能力，是認識活動中表現(xiàn)

出來的那些穩(wěn)定的心理特征。（J）

189.談話法的最大優(yōu)點是對個別學生的影響。（X）

190.試圖根據(jù)心理學的“統(tǒng)覺理論”原理來闡述教學過程，提出了明了.聯(lián)想.系統(tǒng).方法

四個階段的教育家是夸美紐斯。（X）

191.“授人以漁”說明教學中應重視知識的傳授。（X）

192.教學的首要任務是促進學生的發(fā)展。（X）

193.循序漸進原則就是系統(tǒng)性原則。（X）

194.課外輔導的作用在于加深和加強學生對教材的理解和鞏固，進一步掌握相關的技能.

技巧。（X）

195.安排課程表要遵循整體性原則.遷移性原則；生理適宜原則。（J）

196.簡答式試題又被稱為論文式試題。（X）

197.現(xiàn)代的學校課程必須反映現(xiàn)代社會發(fā)展對人的要求以及內(nèi)容.手段的更新變化。（J）

198.廣義的課程就是指某一學科。（X）

199.對于學校課程編制思想，真正具有革新意義的是核心課程。（J）

200.課程論建立起心理學基礎的人是亞里士多德。（X）

201.在課程實施過程中，教師的教是至關重要的，教師的教學水平直接影響著課程改革的

成敗。（J）

202.教師職業(yè)聲望是指社會對教師的職業(yè)評價及認可程度。3

203.教師經(jīng)濟地位的提高是提高教師職業(yè)社會地位的前提。（X）

204.我國教師專業(yè)化是一個需要不斷發(fā)展和深化的過程。（J）

205.教師的個性.情操.健康以及處理人際關系的品質(zhì)等是教師的人格特征。（J）

206.良好師生關系的建立.維系和發(fā)展是教育教學活動取得成功的必要保證。（J）

207.1986年，《關于教師地位的建議》中指出，應該把教師視為專業(yè)職業(yè)。（J）

208.教師的地位一般是指教師的文化地位。（X）

209.班級平行管理的理論源于著名教育家馬卡連柯的平行影響的教育思想。（J）

210.美國學者斯克里文主張把評價的重點從“課程計劃預期的結(jié)果”轉(zhuǎn)向“課程計劃實際

的結(jié)果”，屬于課程評價的目的游離評價。（，）

211.道德教育奉行發(fā)展性的原則.（V）

212.班級目標管理是一種以老師管理為中心的管理。（X）

213.班級管理的實質(zhì)就是要讓每個學生都成為班級的主人。（J）

214.班級常規(guī)管理的實質(zhì)是在班級管理全過程中，調(diào)動學生自我教育的力量，發(fā)揮每一個

學生的主人翁精神。（X）

215.規(guī)章制度是學生在學習.工作.生活中必須遵守的行為準則，它具有管理.控制和教育

的作用。（J）

216.自我認同有利于學生樹立在集體中的形象與自信心。（J）

217.良好的集體本身就具有巨大的教育力量。（J）

218.集體是群體發(fā)展的高級形式，任何組織起來的群體，例如幼兒園的學前兒童班組.中

小學的班級等等，只有符合一定的要求才能成為集體。（J）

219.學生集體是學校教育的基本方法和手段，但它本身不是教育的目的。（X）

220.班集體是班級發(fā)展的最高形式。（J）

221.班級管理是一種組織活動過程，教師是管理者，學生是被管理者。（X）

222.在德育認知模式中，同時涉及兩種道德規(guī)范且兩者不可兼得的情境或問題叫做兩難問

題。（J）

223.自我教育能力主要由自我評價.自我激勵和自我調(diào)控等能力構(gòu)成。（J）

224.教學策略的主要類型是內(nèi)容型.形式型.方法型和綜合型。（J）

225.學校德育具有社會性.歷史性.階級性和民族性.繼承性與世界性等特點。（X）

226.只要具備良好的學科專業(yè)素養(yǎng)就能成為一名合格的教師。（X）

227.認知模式由瑞士學者班杜拉提出的。（X）

228.德育目標決定德育內(nèi)容，不隨時代的發(fā)展而變化。（X）

229.社會主義的培養(yǎng)目標是培養(yǎng)德智體等全面發(fā)展的社會主義建設者和接班人。（X）

230.學生某一道德認識的提高，標志著他的思想品德的提高。（X）

231.世界觀.人生觀.理想是人的精神內(nèi)核。（J）

232.“社會模仿模式”所用的德育的主要方法是“榜樣法”。（J）

233.對學生進行說服教育時，成效的好壞往往取決于時間的多少。（X）

234.課的結(jié)構(gòu)是指課的基本組成部分及各部分進行的順序.時限和相互關系。（J）

235.課的類型劃分的根據(jù)是教學任務.完成任務的數(shù)量.教學方法。（J）

236.蘇格拉底在教學中善于啟發(fā)誘導學生自己去尋找正確的答案，我們把他的這種教學稱

為產(chǎn)婆術。（J）

237.內(nèi)部分組有兩種形式，外部分組只有一種。（X）

238.結(jié)合教學內(nèi)容，要求學生獨立完成的各種類型的練習是作業(yè)。（J）

239.簡答式試題屬于試題類型的選答型試題。（X）

240.為達到德育目的采用的教育者和受教育者相互作用的活動方式的總稱是德育過程。

（X）

241.洛克認為人人都可以接受教育，因此他很重視國民教育。（X）

242.教師在教育過程中應該吃透兩頭，即充分研究教材和充分研究教學方法。（X）

243.教師文化有以傳遞文化傳統(tǒng)為己任的特征。（X）

244.學校的發(fā)展規(guī)劃屬于學校文化中的物質(zhì)文化。（X）

245.精神文化的核心不是名言警句，而是名言警句的生成過程。（J）

246.學校文化中的物質(zhì)文化就等于物質(zhì)，是關于對物質(zhì)的態(tài)度和方式。（X）

247.學校的基本功能是引導兒童文化定向，并使文化結(jié)合為一個整體。（J）

248.人類創(chuàng)造的各種文化作品屬于文化的物質(zhì)形態(tài)。（X）

249.恩格斯在考察生產(chǎn)勞動過程及其發(fā)展規(guī)律時，指出：“教育會生產(chǎn)勞動能力”。（X）

250.教育結(jié)構(gòu)從橫向上看，分為普通.職業(yè).師范.高等.成人等教育。（X）

251.我國古代學校教育重在“四書”.“五經(jīng)”，輕視生產(chǎn)知識的傳授。（J）

252.古代斯巴達教育以讀.寫.算.音樂為主要的教育內(nèi)容。（X）

253.社會生產(chǎn)力決定著受教育的權利和機會。（義）

254.初中教育在促進少年身心發(fā)展方向的任務可形象比喻為幫助少年起飛。（J）

255.中國古代最早專門論述教育.教學的論著《學記》是《禮記》中的一篇。（J）

256.美國當代生物社會學家格塞爾把“基因復制”看做是決定人的一切行為的本質(zhì)力量。

（X）

257.盧梭認為人為的.根據(jù)社會要求加給兒童的教育是壞的教育，順其自然.遠離社會影響

的教育才是好的教育。（J）

258.首次詳細論述了班級授課制的教育著作是赫爾巴特的《普通教育學》。（X）

259.我國學校課程的雛形“六藝”是指“詩?書.禮?樂.射.數(shù)”。（X）

260.培根是第一個把倫理學和心理學引入教育學的教育家。（X）

261.在1632年，