四川省巴中市2023-2024學(xué)年高二上學(xué)期期末考試語(yǔ)文試題（含答案解析）

秘密★啟用前巴中市2023年秋學(xué)期高二期末考試語(yǔ)文試題本試卷共8頁(yè)，23小題，滿分150分?？荚囉脮r(shí)150分鐘。注意事項(xiàng)：1.答卷前，考生務(wù)必用黑色字跡鋼筆或簽字筆將自己的姓名、班級(jí)和準(zhǔn)考證號(hào)填寫在答題卡上。將條形碼橫貼在答題卡右上角“貼條形碼區(qū)”。2.作答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目選項(xiàng)的答案信息點(diǎn)涂黑；如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案，答案不能答在試卷上。3.非選擇題必須用黑色字跡鋼筆或簽字筆作答，答案必須寫在答題卡各題目指定區(qū)域內(nèi)相應(yīng)位置上；如需改動(dòng)，先劃掉原來(lái)的答案，然后再寫上新的答案；不準(zhǔn)使用鉛筆和涂改液。不按以上要求作答的答案無(wú)效。4.考生必須保持答題卡的整潔。考試結(jié)束后，將答題卡交回。一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一《實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)》具有極強(qiáng)的實(shí)踐影響，包括對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)變革的歷史影響和對(duì)當(dāng)下理論創(chuàng)新的現(xiàn)實(shí)影響。駐足遠(yuǎn)眺是闊步前行的前提。客觀地審視時(shí)代和全面地正視自我是科學(xué)研判時(shí)代方向和自我方位的基礎(chǔ)。《實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)》一文把世人的焦點(diǎn)從對(duì)“兩個(gè)凡是”政治口號(hào)的盲從中拉回到實(shí)事求是的實(shí)踐上來(lái)，使得全黨和群眾的思維視角重返實(shí)事求是思想路線的正軌；奮斗基點(diǎn)重回社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)的偉大實(shí)踐?！秾?shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)》的歷史影響在于，它迅速引爆了一場(chǎng)以真理標(biāo)準(zhǔn)大討論為核心的思想解放活動(dòng)，并以此助推了撥亂反正的深入開(kāi)展。它不僅在理論上實(shí)現(xiàn)了新突破，把形而上的學(xué)術(shù)盲從拉回到形而下的生活實(shí)踐，更在于實(shí)踐上完成了大作為，拉啟了真理標(biāo)準(zhǔn)思想討論的活動(dòng)大幕，為后繼的撥亂反正和改革開(kāi)放做足了思想準(zhǔn)備。改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)的偉大實(shí)踐和歷史性成就充分證明：《實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)》一文功在當(dāng)代，利在千秋?！皩?shí)踐檢驗(yàn)真理是一個(gè)過(guò)程，而且是一個(gè)復(fù)雜的過(guò)程”?！皩?shí)踐檢驗(yàn)不可能一次完成，一勞永逸”。《實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)》一文的現(xiàn)實(shí)影響在于啟迪和引導(dǎo)后人持續(xù)理論創(chuàng)新、繼續(xù)偉大實(shí)踐。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想樹(shù)天地之心、立生民之命，是實(shí)踐的理論、科學(xué)的理論、人民的理論、偉大的理論，是全黨和各族人民奮力新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐和實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的行動(dòng)指南。歷史不會(huì)終結(jié)，實(shí)踐會(huì)繼續(xù)前進(jìn)。沒(méi)有理論創(chuàng)新，就沒(méi)有實(shí)踐的發(fā)展。沒(méi)有持續(xù)的理論創(chuàng)新，也就不會(huì)有持續(xù)的實(shí)踐發(fā)展。因此，理論創(chuàng)新永遠(yuǎn)在路上。重讀《實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)》原著的意義也在于接續(xù)理論創(chuàng)新繼續(xù)偉大實(shí)踐，在理論創(chuàng)新與實(shí)踐創(chuàng)新中扎實(shí)推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化建設(shè)。（朱中原、黃明明《論<實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)>的旨趣與影響》，有刪改）材料二人類所進(jìn)行的每一次具體實(shí)踐，無(wú)論其廣度是多么寬泛，也決不能一次遍涉宏觀世界的全部，而總是其一個(gè)局部。公元前3世紀(jì)歐幾里德提出內(nèi)三角和等于180度的定理，當(dāng)時(shí)實(shí)踐檢驗(yàn)確是真理，于是人們斷然認(rèn)為它“放之四海皆準(zhǔn)”?？墒请S著航海事業(yè)的發(fā)展，將其真正放入“大?！?，卻不那么“準(zhǔn)”了：在負(fù)曲率的空間讓位于羅巴切夫幾何，在正曲率的空間讓位于黎曼幾何。為何？原來(lái)檢驗(yàn)其為真理的實(shí)踐，并非所有空間，而僅僅是“零曲率”的空間，即不是“四?！倍且粋€(gè)個(gè)“湖泊”。人們的每一次具體實(shí)踐無(wú)論多么深入，決不會(huì)一次涉足微觀世界的底層，而總是其一個(gè)層次。恩格斯曾指出生命是蛋白體的存在方式，當(dāng)時(shí)實(shí)踐證明這確是真理，于是人們便認(rèn)為這已揭示出生命現(xiàn)象的底蘊(yùn)。到20世紀(jì)中葉，沃森和克里克通過(guò)實(shí)驗(yàn)發(fā)現(xiàn)了DNA螺旋結(jié)構(gòu)，使生命現(xiàn)象的研究一躍深入到分子水平。由此可見(jiàn)，任何具體實(shí)踐只能是復(fù)雜世界的一個(gè)認(rèn)識(shí)層次。而這種層次性就表明一次具體實(shí)踐只能檢驗(yàn)現(xiàn)階段的真理問(wèn)題，隨著實(shí)踐的不斷向前推進(jìn)，新的階段的真理，就需要新的階段的實(shí)踐來(lái)檢驗(yàn)了。有道是：一眼望不穿天下事，一網(wǎng)打不盡海中魚(yú)，一書(shū)寫不盡世上理，此之謂也?？梢?jiàn)，以為只要被一時(shí)一事一處的實(shí)踐檢驗(yàn)為正確的認(rèn)識(shí)，就是逾千古而不變、放四海而皆準(zhǔn)的真理，這既有礙于實(shí)踐的創(chuàng)新，也有礙于理論的創(chuàng)新或者真理的向前發(fā)展。列寧告訴我們，實(shí)踐作為檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，這是確定無(wú)疑的，而人們的實(shí)踐是一個(gè)無(wú)限發(fā)展的過(guò)程，在一定歷史階段會(huì)受到種種條件的限制。因此，應(yīng)以發(fā)展的觀點(diǎn)看待實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)，即使在一定的歷史階段上巴被實(shí)踐證明是真理，也是有限度的，還必須繼續(xù)接受新的實(shí)踐的檢驗(yàn)。今天，有力推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化建設(shè)，更要以一次次勇于不斷創(chuàng)新的無(wú)數(shù)實(shí)踐來(lái)檢驗(yàn)真理的科學(xué)性與正確性，以推動(dòng)真理不斷向一個(gè)又一個(gè)更高層次的創(chuàng)新發(fā)展，從而實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。（董樹(shù)君《改革與創(chuàng)新背景下對(duì)“實(shí)踐觀”的新思考》，有刪改）1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.《實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)》開(kāi)啟了真理標(biāo)準(zhǔn)大討論的思想解放活動(dòng)，其深遠(yuǎn)的歷史意義在于它直接推進(jìn)了改革開(kāi)放的歷程。B.今天持續(xù)的理論創(chuàng)新與持續(xù)的實(shí)踐創(chuàng)新都受到《實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)》的深刻啟迪，可見(jiàn)其影響的深遠(yuǎn)而持久。C.科學(xué)發(fā)展證明人類每次具體的實(shí)踐既不能一次就廣泛地普遍涉及全部宏觀世界，也不能一次就深入地涉足微觀世界的所有層次。D.世界上沒(méi)有逾千古不變、放四海皆準(zhǔn)的永恒真理，因?yàn)閷?shí)踐總是不斷向前發(fā)展的，接受實(shí)踐檢驗(yàn)的真理也會(huì)不斷向前發(fā)展。2.根據(jù)材料的相關(guān)內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）A.《實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)》客觀地審視時(shí)代和全面地正視自我，科學(xué)研判時(shí)代方向和自我方位，推動(dòng)了時(shí)代闊步前進(jìn)。B.《實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)》既從理論上實(shí)現(xiàn)新突破，也從實(shí)踐上完成大作為，為撥亂反正和改革開(kāi)放做足了思想準(zhǔn)備。C.羅巴切夫和黎曼以自然中的“湖泊”證明歐幾里德提出的內(nèi)三角和等于180度這一定理有時(shí)代局限性，說(shuō)明真理是不斷發(fā)展的。D.“一眼望不穿天下事”說(shuō)明被一時(shí)一事一處的實(shí)踐檢驗(yàn)為正確的認(rèn)識(shí)并非逾千古不變、放四海皆準(zhǔn)，理論創(chuàng)新永遠(yuǎn)在路上。3.下列對(duì)材料一和材料二論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.材料一先總說(shuō)《實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)》的強(qiáng)大影響，再?gòu)臍v史和現(xiàn)實(shí)兩方面具體闡述，最后總結(jié)強(qiáng)調(diào)重讀的重大意義。B.材料一從文章的歷史影響和改革開(kāi)放所取得的具體成就兩方面證明了《實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)》功在當(dāng)代，利在千秋。C.材料二運(yùn)用事實(shí)論證從人們對(duì)宏觀世界與微觀世界的科學(xué)認(rèn)識(shí)闡述了實(shí)踐不斷向前推進(jìn)，新階段的真理需新階段的實(shí)踐檢驗(yàn)。D.材料二引用俗語(yǔ)說(shuō)明了一事一時(shí)的實(shí)踐不能檢驗(yàn)不斷推進(jìn)的真理，通俗易懂；用理論論證說(shuō)明實(shí)踐不斷發(fā)展，增強(qiáng)了說(shuō)服力。4.材料一第二段使用“引爆”“拉回”“拉啟”等詞語(yǔ)，請(qǐng)簡(jiǎn)析其作用。5.華為的成功給了我們?cè)鯓拥膯⑹?？新時(shí)代應(yīng)如何推動(dòng)科技創(chuàng)新？請(qǐng)結(jié)合相關(guān)鏈接和兩則材料談?wù)勀愕目捶ā！鞠嚓P(guān)鏈接】蘋果作為全球最大的科技公司之一，一直以來(lái)都憑借其獨(dú)特的設(shè)計(jì)、創(chuàng)新的產(chǎn)品和強(qiáng)大的品牌影響力而獲得了巨大的成功。特別是在智能手機(jī)等領(lǐng)域是偶像級(jí)的存在。面對(duì)蘋果，有的企業(yè)選擇錯(cuò)位發(fā)展策略，在蘋果的后面亦步亦趨；而華為則依靠龐大的研發(fā)團(tuán)隊(duì)和持續(xù)的科研投入，在5G技術(shù)、人工智能和物聯(lián)網(wǎng)等領(lǐng)域不斷探索實(shí)踐，取得創(chuàng)新突破，不斷推出高端的產(chǎn)品和領(lǐng)先的技術(shù)。截至2022年底，華為在全球共持有有效授權(quán)專利超過(guò)12萬(wàn)件，專利許可收入為5.6億美元，正在挑戰(zhàn)蘋果在全球的壟斷地位。【答案】1.A2.C3.B4.（1）這幾個(gè)詞語(yǔ)生動(dòng)形象，充滿力量感和沖擊力；（2）突出了《實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)》這篇文章在當(dāng)時(shí)的巨大影響力，強(qiáng)調(diào)其在歷史上的重要作用。5.華為在全球持有的有效授權(quán)專利及專利許可創(chuàng)造的價(jià)值，已經(jīng)對(duì)蘋果的壟斷形成挑戰(zhàn)的事實(shí)，充分證明只有科技創(chuàng)新，才能在技術(shù)上取得突破，這是一個(gè)企業(yè)發(fā)展壯大的最大助推器。這給我國(guó)科技創(chuàng)新提供了借鑒：一是敢于面對(duì)挑戰(zhàn)，不迷信權(quán)威，因?yàn)闄?quán)威并非檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，只有實(shí)踐才是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)；二是敢于大膽實(shí)踐探索，不斷創(chuàng)新，因?yàn)閷?shí)踐是一個(gè)無(wú)限發(fā)展的過(guò)程，接受實(shí)踐檢驗(yàn)的真理也是不斷向前發(fā)展的，因?yàn)闆](méi)有千古不變、放之四海皆準(zhǔn)的真理。【解析】【1題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。A.“其深遠(yuǎn)的歷史意義在于它直接推進(jìn)了改革開(kāi)放的歷程”錯(cuò)，材料一原文“為后繼的撥亂反正和改革開(kāi)放做足了思想準(zhǔn)備”是說(shuō)“做足了思想準(zhǔn)備”。故選A?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。C.“以自然中的‘湖泊’證明……”錯(cuò)，材料二“即不是‘四海’而是一個(gè)個(gè)‘湖泊’”中的“湖泊”是一個(gè)比喻，是相對(duì)于“四海”而言的一部分，不是自然的“湖泊”。故選C。【3題詳解】本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。B.“材料一從文章的歷史影響和改革開(kāi)放所取得的具體成就兩方面證明了……”錯(cuò)，材料一“《實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)》具有極強(qiáng)的實(shí)踐影響，包括對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)變革的歷史影響和對(duì)當(dāng)下理論創(chuàng)新的現(xiàn)實(shí)影響”是從對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)變革的歷史影響和對(duì)當(dāng)下理論創(chuàng)新的現(xiàn)實(shí)影響兩個(gè)方面論證。故選B。【4題詳解】本題考查學(xué)生理解詞語(yǔ)含義和作用能力。（1）“引爆”指使某事物引起轟動(dòng)效應(yīng)，“拉回”“拉啟”這兩個(gè)詞語(yǔ)動(dòng)作性很強(qiáng)，這幾個(gè)詞語(yǔ)用于形容抽象事物，生動(dòng)形象，充滿力量感和沖擊力；（2）結(jié)合語(yǔ)境“《實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)》一文把世人的焦點(diǎn)從對(duì)‘兩個(gè)凡是’政治口號(hào)的盲從中拉回到實(shí)事求是的實(shí)踐上來(lái)”“它迅速引爆了一場(chǎng)以真理標(biāo)準(zhǔn)大討論為核心的思想解放活動(dòng)”“拉啟了真理標(biāo)準(zhǔn)思想討論的活動(dòng)大幕”看，突出了《實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)》這篇文章在當(dāng)時(shí)的巨大影響力，強(qiáng)調(diào)其在歷史上的重要作用?！?題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)文中信息進(jìn)行分析、運(yùn)用的能力。相關(guān)鏈接材料提到“截至2022年底，華為在全球共持有有效授權(quán)專利超過(guò)12萬(wàn)件，專利許可收入為5.6億美元，正在挑戰(zhàn)蘋果在全球的壟斷地位”，可見(jiàn)，華為在全球持有的有效授權(quán)專利及專利許可創(chuàng)造的價(jià)值，已經(jīng)對(duì)蘋果的壟斷形成挑戰(zhàn)的事實(shí)，充分證明只有科技創(chuàng)新，才能在技術(shù)上取得突破，這是一個(gè)企業(yè)發(fā)展壯大的最大助推器。華為的探索實(shí)踐和創(chuàng)新突破給我國(guó)科技創(chuàng)新提供的借鑒有：一是敢于面對(duì)挑戰(zhàn)，不迷信權(quán)威。權(quán)威并非檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，材料一說(shuō)“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”，材料二也說(shuō)“實(shí)踐作為檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，這是確定無(wú)疑的”；二是敢于大膽實(shí)踐探索，不斷創(chuàng)新。材料二說(shuō)“人類所進(jìn)行的每一次具體實(shí)踐，無(wú)論其廣度是多么寬泛，也決不能一次遍涉宏觀世界的全部，而總是其一個(gè)局部”“人們的實(shí)踐是一個(gè)無(wú)限發(fā)展的過(guò)程，在一定歷史階段會(huì)受到種種條件的限制。因此，應(yīng)以發(fā)展的觀點(diǎn)看待實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)”因?yàn)閷?shí)踐是一個(gè)無(wú)限發(fā)展的過(guò)程，接受實(shí)踐檢驗(yàn)的真理也是不斷向前發(fā)展的，因?yàn)闆](méi)有千古不變、放之四海皆準(zhǔn)的真理。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成下面小題。囑咐孫犁水生的家在白洋淀邊上。太陽(yáng)平西的時(shí)候，他走上了通到他家去的那條大堤。家近了，他想起許多事。父親確實(shí)的年歲忘記了，是不是還活著？父親很早就有痰喘的病。還有自己的女人，正在青春，一別八年，分離時(shí)她肚子里正有一個(gè)小孩子。房子燒了嗎？田野里沒(méi)有一個(gè)人，風(fēng)有些冷了，他打開(kāi)大衣披在身上。他從積滿泥水和腐草的水洼望過(guò)去，微微可以看見(jiàn)白洋淀的邊緣。黃昏時(shí)候，他走到了自己的村邊，看見(jiàn)房屋并沒(méi)有燒，街里很安靜，這正是人們吃晚飯，準(zhǔn)備上門的時(shí)候了。他在門口遇見(jiàn)了自己的女人。她正在那里悄悄的關(guān)閉那外面的梢門。水生熱情地叫了一聲：“你！”女人一怔，睜開(kāi)大眼睛，咧開(kāi)嘴笑了笑，就轉(zhuǎn)過(guò)身子去抽抽搭搭地哭了。水生看見(jiàn)她腳上那白布封鞋，就知道父親準(zhǔn)是不在了。兩個(gè)人在那里站了一會(huì)兒。還是水生把門掩好說(shuō)：“不要哭了，家去吧。”他在前面走，女人在后面跟，走到院里，女人緊走兩步趕到前面到屋里去點(diǎn)燈。水生在院里停了停。他聽(tīng)著女人忙亂地打火，燈光閃在窗戶上，女人喊：“進(jìn)來(lái)吧，還做客嗎？”他走進(jìn)屋里，女人從炕上拖起一個(gè)孩子來(lái)，含著兩眼淚水笑著說(shuō)：“來(lái)，這就是你爹，一天價(jià)看見(jiàn)人家有爹，自己沒(méi)爹，這不現(xiàn)在回來(lái)了?！闭f(shuō)著已不成聲音。水生說(shuō)：“來(lái)！我抱抱?！蹦呛⒆訌乃瘔?mèng)中醒來(lái)，好奇地看著這個(gè)生人。女人轉(zhuǎn)身拾掇著炕上的紡車線子等東西。水生抱了孩子一會(huì)，說(shuō)：“還睡去吧。”女人安排孩子睡下，蓋上被子。女人要端著燈到外間屋里去燒水做飯，望著水生說(shuō)：“從哪里回來(lái)？”“遠(yuǎn)了，你不知道的地方。”“今天走了多少里？”“九十?！薄安焕蹎?？還在地下溜達(dá)？”水生靠在炕頭上。外面起了風(fēng)，風(fēng)吹著院里的那顆小槐樹(shù)，月光射到窗子上來(lái)。水生覺(jué)得這屋里是很暖和的。女人在外面拉著風(fēng)箱說(shuō)：“真的！你想過(guò)家嗎？”水生說(shuō)：“想過(guò)?！薄霸谑裁磿r(shí)候？”“閑著的時(shí)候?！薄笆裁磿r(shí)候閑著？……”“打過(guò)仗以后，行軍歇下來(lái)，開(kāi)荒休息的時(shí)候?！薄澳氵@幾年不容易呀？”“嗯，自然你們也不容易?！彼f(shuō)。“嗯？我容易，”她有些氣憤地說(shuō)著，把飯端上來(lái)，放在炕上，“爹是挺不容易的一個(gè)人，他不能看見(jiàn)你回來(lái)……”她坐在一邊看著水生吃飯，看不見(jiàn)他吃飯的樣子八年了。水生想起父親，胡亂吃了一點(diǎn)，就放下了?！霸趺矗俊彼χ鴨?wèn)，“不如你們那小米飯好吃？”水生沒(méi)答話。她拾掇了出去?；貋?lái)，插好了隔山門。院子里那擠在窩里的雞們，有時(shí)轉(zhuǎn)動(dòng)撲騰。孩子睡著了，睡得是那么安靜，那呼吸就像泉水在春天里的陽(yáng)光里冒起的小水泡，愉快的升起，又幸福的降落。女人爬到孩子身邊去，呆望著孩子的臉。好像從來(lái)沒(méi)有見(jiàn)過(guò)這個(gè)孩子，好像不曾在這孩子身上寄托了一切，好像她并沒(méi)有常常在深夜醒來(lái)，向著那不經(jīng)事的孩子，訴說(shuō)著翻來(lái)覆去的題目：“你爹哩，他到哪里去了？打鬼子去了……他拿著大槍騎著大馬……就要回來(lái)了，把寶貝放在馬上……多好??！”水生看著她。離別八年，好像并沒(méi)有老多少，頭發(fā)雖然亂些，可還是那么黑。臉孔蒼白一些，可兩眼里的光還是那么強(qiáng)烈。夜深了，大街的高房上有人高聲廣播：“民兵自衛(wèi)隊(duì)注意！明天，雞叫三遍集合。帶好武器，和一天的干糧?！痹谶@樣降落霜雪嚴(yán)寒的夜里，一只粗大的喇叭在熱情地呼喊?！八麄円侥睦锶?？”水生機(jī)警地直起身子來(lái)問(wèn)?！皽?zhǔn)是去勝芳。這兩天，那里很緊！”女人一邊細(xì)心聽(tīng)，一邊小聲地說(shuō)。“他們知道我們來(lái)了。”“你們來(lái)了？你要上哪兒去？”“我們是調(diào)來(lái)保衛(wèi)冀中平原的?！薄澳隳茉诩易滋?？”“就是這一晚上。我是請(qǐng)假繞道來(lái)看你?！薄盀槭裁床辉缧┱f(shuō)？”“還沒(méi)顧著??！”女人呆了。她低下頭去，又無(wú)力的仄在炕上。過(guò)了好半天，她說(shuō)：“趕快休息吧，明天我撐著冰床子去送你。”雞叫三遍，女人就先起來(lái)給水生做了飯吃。這是一個(gè)大霧天，地上堆滿了霜雪。女人把孩子叫醒，穿的暖暖的，背上冰床，鎖了梢門，送丈夫上路。出了村，她要丈夫到爹的墳上去看看。水生說(shuō)等以后回來(lái)再說(shuō)，女人不肯。她說(shuō)：“你去看看，爹一輩子為了我們。八年，你只在家里待了一個(gè)晚上。你出去打仗，是他一個(gè)老年人照顧了咱們?nèi)摇Ｖ慌乱徊疃e(cuò)，對(duì)不起在外抗日的兒子……是這個(gè)苦日子，擔(dān)驚受怕的日子，把他老人家累死……”在河邊，他們上了冰床。水生抱著孩子，用大衣給她包好腳。女人輕輕地跳上冰床子后尾，像一只雨后的蜻蜓爬上草葉。用竿子向后一點(diǎn)，小小的冰床像離開(kāi)了強(qiáng)弩的箭。冰床跑進(jìn)了水淀中央。太陽(yáng)從冰面上生出來(lái)，沖開(kāi)了霧，形成一條紅色的胡同，鋪到這里來(lái)；照在冰床上。女人說(shuō)：“爹活著的時(shí)候常說(shuō)，水生出去是打開(kāi)一條活路，打開(kāi)了這條活路，咱們就得活，不然我們就活不了?！薄澳銘?yīng)該記著爹的話，向上長(zhǎng)進(jìn)，不要為別的事情分心，好好打仗。只要你還在前方，我等你到死?！痹跅盍鴺?shù)環(huán)繞的丁家塢村邊，水生下了冰床。他望著呆呆站在冰上的女人說(shuō)：“你們也到村里去暖和暖和吧。”女人忍著眼淚，笑著說(shuō)：“快去你的吧！我們不冷。記著好好打仗，快回來(lái)，我們等著你勝利的消息?！币痪潘牧暧诤娱g（選自《白洋淀紀(jì)事》，有刪改）6.下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）A.家近了，水生“想起許多事”，這些內(nèi)容除了表現(xiàn)他對(duì)家人的牽掛，還說(shuō)明這些年與家人音訊基本斷絕。B.見(jiàn)到水生，女人先是笑，后是哭泣，這一看似矛盾的細(xì)節(jié)真實(shí)表現(xiàn)了女人突然見(jiàn)到丈夫悲喜交加的心理。C.水生靠在炕頭上，覺(jué)得這屋里很“暖和”，“暖和”既指屋子的溫暖，也暗示了水生此刻對(duì)親情的感受。D.父親雖然不理解水生的選擇，但依然支持水生出去“打開(kāi)一條活路”，表現(xiàn)了老一代農(nóng)民的忠厚與善良。7.下列對(duì)小說(shuō)藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A.一夜團(tuán)聚和再次送別是小說(shuō)的情節(jié)主線，作者在看似自然平淡的情節(jié)推進(jìn)中，表現(xiàn)了人物情感的波涌和起伏。B.小說(shuō)主要是通過(guò)大量的外貌描寫來(lái)表現(xiàn)人物的性格特征，同時(shí)又通過(guò)人物對(duì)話，刻畫了人物豐富的內(nèi)心世界。C.文中畫線句子的比喻令人遐想，與其說(shuō)是描寫孩子，不如說(shuō)是在表現(xiàn)久別重逢時(shí)水生妻子內(nèi)心強(qiáng)烈的幸福感。D.小說(shuō)結(jié)尾部分描寫了冰床在水淀上飛行和太陽(yáng)光沖開(kāi)濃霧，這些景物描寫不僅充滿詩(shī)意，而且富于象征意蘊(yùn)。8.作為革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代普通勞動(dòng)?jì)D女的代表，水生妻子有怎樣的特點(diǎn)？請(qǐng)結(jié)合作品簡(jiǎn)要分析。9.在班級(jí)讀書(shū)會(huì)上，有同學(xué)提出本文的標(biāo)題改為“歸來(lái)”更好。對(duì)此你是如何認(rèn)識(shí)的？請(qǐng)結(jié)合文本談?wù)勀愕目捶??！敬鸢浮?.D7.B8.①勤勞樸實(shí)。水生離家期間，妻子照顧老人，撫養(yǎng)孩子，體現(xiàn)了傳統(tǒng)勞動(dòng)?jì)D女勤勞樸實(shí)的美德。②關(guān)愛(ài)丈夫。她關(guān)心丈夫回家途中及在外生活的細(xì)節(jié)，言語(yǔ)之中充滿了關(guān)愛(ài)之意。③忠于愛(ài)情。她告訴丈夫好好打仗，不要為自己分心，表達(dá)了對(duì)愛(ài)情的忠貞。④明大義，有奉獻(xiàn)精神。雖然充滿不舍，她還是親自送丈夫前往前線，體現(xiàn)了戰(zhàn)爭(zhēng)年代勞動(dòng)人民的犧牲奉獻(xiàn)精神。9.答案示例一：以“囑咐”為標(biāo)題更好。妻子對(duì)水生的“囑咐”是小說(shuō)結(jié)尾部分的主要內(nèi)容。這些內(nèi)容突出了小說(shuō)主旨，表現(xiàn)了妻子的革命覺(jué)悟和對(duì)水生的牽掛與鼓舞。如改成“歸來(lái)”，則只有對(duì)全文情節(jié)的提煉，缺少與主旨的關(guān)聯(lián)。

答案示例二：以“歸來(lái)”為標(biāo)題更好。小說(shuō)主要圍繞“歸來(lái)”展開(kāi)全文的主要情節(jié)，通過(guò)“歸來(lái)”這一核心事件表現(xiàn)水生和妻子豐富的內(nèi)心世界。同時(shí)以“歸來(lái)”為題還可與小說(shuō)結(jié)尾的“離別”形成對(duì)照，深化小說(shuō)主題。而“囑咐”這個(gè)標(biāo)題與小說(shuō)的主要內(nèi)容聯(lián)系不夠緊密，沒(méi)有統(tǒng)攝小說(shuō)的主要情節(jié)?！窘馕觥俊?題詳解】本題考查學(xué)生綜合賞析文學(xué)作品的思想內(nèi)容的能力。D.“忠厚與善良”錯(cuò)，表現(xiàn)了老一代農(nóng)民的深明大義。故選D。【7題詳解】本題考查學(xué)生綜合賞析文學(xué)作品的藝術(shù)手法的能力。B.“主要是通過(guò)大量的外貌描寫”錯(cuò)，小說(shuō)表現(xiàn)人物的性格特征，主要有神態(tài)、動(dòng)作描寫，如“女人一怔，睜開(kāi)大眼睛，咧開(kāi)嘴笑了笑，就轉(zhuǎn)過(guò)身子去抽抽搭搭地哭了”“含著兩眼淚水笑著”“女人忍著眼淚，笑著”。只有一處外貌描寫，“頭發(fā)雖然亂些，可還是那么黑。臉孔蒼白一些，可兩眼里的光還是那么強(qiáng)烈”。故選B?！?題詳解】本題考查學(xué)生鑒賞作品的人物形象的能力。①勤勞樸實(shí)。水生離家八年，水生妻子在家照顧水生年老的父親，一直到老人去世，還要撫養(yǎng)年幼的孩子孩子，體現(xiàn)了傳統(tǒng)勞動(dòng)?jì)D女勤勞樸實(shí)的美德。②關(guān)愛(ài)丈夫。如“從哪里回來(lái)？”“今天走了多少里？”“不累嗎？”“你這幾年不容易呀？”她關(guān)心丈夫從哪里來(lái)，走了多遠(yuǎn)的路，累不累，知道丈夫在外抗日不容易，這些生活的細(xì)節(jié)的描寫，充滿了對(duì)丈夫的關(guān)愛(ài)之意。③忠于愛(ài)情。如“向上長(zhǎng)進(jìn)，不要為別的事情分心，好好打仗。只要你還在前方，我等你到死”她在丈夫臨行前告訴丈夫，要好好打仗，不要為自己分心，等著丈夫歸來(lái)，表達(dá)了對(duì)愛(ài)情的忠貞。④明大義，有奉獻(xiàn)精神。如“趕快休息吧，明天我撐著冰床子去送你”在得知丈夫就在家呆一個(gè)晚上，她雖然充滿不舍，還是撐著冰床子親自送丈夫前往前線，體現(xiàn)了戰(zhàn)爭(zhēng)年代勞動(dòng)人民的犧牲奉獻(xiàn)精神?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析文章標(biāo)題的含義和作用、個(gè)性化解讀的能力。以“囑咐”標(biāo)題更好。從情節(jié)內(nèi)容看，結(jié)尾部分“你應(yīng)該記著爹的話，向上長(zhǎng)進(jìn)，不要為別的事情分心，好好打仗。只要你還在前方，我等你到死?！迸R行前妻子對(duì)水生的“囑咐”是小說(shuō)的主要內(nèi)容。從表現(xiàn)人物看，水生妻子雖然充滿不舍，她還是親自送丈夫前往前線，并囑咐丈夫好好打仗，表現(xiàn)了她明大義，有奉獻(xiàn)精神。從表現(xiàn)主題看，“向上長(zhǎng)進(jìn)”“好好打仗”“我等你到死”這些內(nèi)容突出了小說(shuō)主旨，表現(xiàn)了妻子的革命覺(jué)悟和對(duì)水生的牽掛與鼓舞，也體現(xiàn)了戰(zhàn)爭(zhēng)年代勞動(dòng)人民的犧牲奉獻(xiàn)精神。如改成“歸來(lái)”，則只能從情節(jié)上概括出水生八年回家一晚的內(nèi)容，缺少與主旨的關(guān)聯(lián)。以“歸來(lái)”為標(biāo)題更好。從情節(jié)內(nèi)容看，小說(shuō)寫水生在外打仗八年終于回家來(lái)，與妻子對(duì)話也主要圍繞這幾年的離別展開(kāi)，“歸來(lái)”概括了全文的主要情節(jié)，通過(guò)“歸來(lái)”這一核心事件表現(xiàn)水生和妻子豐富的內(nèi)心世界。從表現(xiàn)主題看，結(jié)尾寫夫妻話別，水生又要離開(kāi)，以“歸來(lái)”為題與結(jié)尾的“離別”形成對(duì)照，深化小說(shuō)主題?！皣诟馈边@個(gè)標(biāo)題只在小說(shuō)結(jié)尾部分，是妻子對(duì)臨別的丈夫說(shuō)的話，這部分內(nèi)容與水生八年后回來(lái)的主要情節(jié)聯(lián)系不夠緊密，沒(méi)有統(tǒng)攝小說(shuō)的主要情節(jié)的作用。二、古代詩(shī)文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：上胡不法先王之法，非不賢也，為其不可得而法。先王之法，經(jīng)乎上世而來(lái)者也，人或益之，人或損之，胡可得而法？雖人弗損益，猶若不可得而法。東夏之命①，古今之法，言異而典殊，故古之命多不通乎今之言者，今之法多不合乎古之法者。凡先王之法有要于時(shí)也。時(shí)不與法俱至，法雖今而至，猶若不可法。荊人欲襲宋，使人先表灘水。灘水暴益，荊人弗知循表而夜涉溺死者千有余人軍驚而壞都舍。向其先表之時(shí)可導(dǎo)也，今水已變而益多矣，荊人尚猶循表而導(dǎo)之，此其所以敗也。今世之主，法先王之法也，有似于此。世易時(shí)移，變法宜矣。譬之若良醫(yī)，病萬(wàn)變，藥亦萬(wàn)變。病變而藥不變，向之壽民，今為殤子矣。夫不敢議法者，眾庶也；以死守者，有司也；因時(shí)變法者，賢主也。其法皆不同，非務(wù)相反也，時(shí)勢(shì)異也。故曰良劍期乎斷，不期乎鏌铘；良馬期乎千里，不期乎驥驁。（節(jié)選自《呂氏春秋·察今》）【注】東：指東夷，東方少數(shù)民族。夏：指華夏，中原各國(guó)。命：名，指事物的名稱。材料二：上古之世，人民少而禽獸眾，人民不勝禽獸蟲(chóng)蛇。有圣人作，構(gòu)木為巢以避群害，而民悅之，使王天下，號(hào)之曰有巢氏。民食果蕨蚌蛤，腥臊惡臭而傷害腹胃，民多疾病。有圣人作，鉆燧取火以化腥臊，而民說(shuō)之，使王天下，號(hào)之曰燧人氏。中古之世，天下大水，而鯀、禹決瀆。近古之世，桀、紂暴亂，而湯、武征伐。今有構(gòu)木鉆燧于夏后氏之世者，必為鯀、禹笑矣；有決瀆于殷、周之世者，必為湯、武笑矣。然則今有美堯、舜、鯀、禹、湯、武之道于當(dāng)今之世者，必為新圣笑矣。是以圣人不期修古，不法?？?，論世之事，因?yàn)橹畟?。古者文王處豐、鎬之間，地方百里，行仁義而懷西戎，遂王天下。徐偃王處漢東，地方五百里，行仁義，割地而朝者三十有六國(guó)。荊②文王恐其害己也，舉兵伐徐，遂滅之。故文王行仁義而王天下，偃王行仁義而喪其國(guó)，是仁義用于古不用于今也。（節(jié)選自《韓非子·五蠹》）【注】楚國(guó)，又稱荊、荊楚。10.材料一中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。荊人弗知A循表B而夜涉C溺死者D千有余E人F軍驚G而H壞都舍11.下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）A.為，意思是因?yàn)?，與《五石之瓠》中“吾為其無(wú)用而掊之”的“為”意思相同。B.壽民，指長(zhǎng)壽的人，“壽”與《老子》中“死而不亡者壽”的“壽”意思相同。C.上古，一般指在文字記載出現(xiàn)以前的歷史時(shí)代，文中所指的是堯舜禹為君王的時(shí)代。D.不期修古，指不要照搬老辦法，應(yīng)根據(jù)實(shí)際情況實(shí)行變革，“期”是希望的意思。12.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）A.先王現(xiàn)成的法令制度不能盲目效法，如果不懂得這個(gè)道理，就會(huì)犯楚國(guó)人襲擊宋國(guó)時(shí)的錯(cuò)誤，就像病癥變了而藥不變從而使人短命。B.與老百姓不敢議論法令，官吏死守成法不同，賢能的君主能因時(shí)變法，他們的法令都不一樣，正如對(duì)良劍千里馬應(yīng)不務(wù)虛名而求實(shí)效。C.有巢氏發(fā)明在樹(shù)上搭窩棚來(lái)避免遭到傷害，燧人氏發(fā)明鉆木取火燒烤食物，他們得到當(dāng)時(shí)人們的愛(ài)戴，卻受到后世鯀、禹的恥笑。D.徐偃王施行仁義的政策，不少國(guó)家割地給徐國(guó)并朝見(jiàn)徐偃王，這引起了楚文王的猜忌，害怕徐國(guó)會(huì)危害到自己，便出兵滅了徐國(guó)。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）荊人尚猶循表而導(dǎo)之，此其所以敗也。（2）古者文王處豐、鎬之間，地方百里，行仁義而懷西戎，遂王天下。14.材料一提出了“不法先王之法”的觀點(diǎn)，后人為什么不能全面效法先王之法？請(qǐng)根據(jù)材料簡(jiǎn)要說(shuō)明。【答案】10.ACF11.C12.C13.（1）楚國(guó)人仍然按照原來(lái)設(shè)置的標(biāo)記引導(dǎo)前進(jìn)的路，這正是他們失敗的原因啊。（2）古代周文王地處豐、鎬一帶，土地方圓不過(guò)百里，他施行仁義的政策感化了西戎，進(jìn)而統(tǒng)治了天下。14.①傳到現(xiàn)在先王法令已經(jīng)被人們?cè)黾踊蛘邷p損。②對(duì)先王之法說(shuō)法不一，已無(wú)法遵循。③時(shí)代已經(jīng)發(fā)生變化，先王之法已經(jīng)過(guò)時(shí)?！窘馕觥俊?0題詳解】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：楚國(guó)人不知道，順著原來(lái)的標(biāo)記在夜間渡水，結(jié)果淹死人的有一千多人，士兵驚駭?shù)穆曇羧缤蠓课莸顾粯??！扒G人弗知”為主謂結(jié)構(gòu)，其后A處斷開(kāi)；“循表而夜涉”是“溺死者千有余人”的原因，兩句均句意完整，在CF處斷開(kāi)。故選ACF?！?1題詳解】本題考查學(xué)生掌握古代文化常識(shí)及理解文言詞語(yǔ)的含義的能力。A.正確。句意：是因?yàn)闊o(wú)法效法它。/因?yàn)樗鼰o(wú)用，我把它砸了。B.正確?！皦邸倍贾搁L(zhǎng)壽。句意：本來(lái)可以長(zhǎng)壽的人。/死而不朽的人就是長(zhǎng)壽。C.“文中所指的是堯舜禹為君王的時(shí)代”錯(cuò)誤。文中指有巢氏、燧人氏生活的時(shí)代，D.正確。句意：因此，圣人不期望照搬古法。故選C?！?2題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。C.“卻受到后世鯀、禹的恥笑”錯(cuò)誤，由原文“今有構(gòu)木鉆燧于夏后氏之世者，必為鯀、禹笑矣”可知，說(shuō)的是如果到了夏朝，還有人用在樹(shù)上搭窩棚居住和鉆木取火的辦法生活，那定會(huì)被鯀、禹恥笑了。故選C。【13題詳解】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“循”，按照；“表”，標(biāo)記；“所以”，表原因。（2）“地方”，土地方圓；“懷”，感化；“王”，統(tǒng)治?！?4題詳解】本題考查學(xué)生分析文章信息、歸納內(nèi)容要點(diǎn)的能力。①由原文“先王之法，經(jīng)乎上世而來(lái)者也，人或益之，人或損之”可知，傳到現(xiàn)在先王的法令已經(jīng)被人們?cè)黾踊蛘邷p損。②由原文“東夏之命，古今之法，言異而典殊，故古之命多不通乎今之言者”可知，對(duì)先王之法說(shuō)法不一，已無(wú)法遵循。③由原文“凡先王之法有要于時(shí)也。時(shí)不與法俱至，法雖今而至，猶若不可法”可知，時(shí)代已經(jīng)發(fā)生變化，先王之法已經(jīng)過(guò)時(shí)。參考譯文：材料一：當(dāng)今的君主為什么不效法先王的法令，不是因?yàn)橄韧醯姆畈缓茫且驗(yàn)闊o(wú)法效法它。先王的法令，經(jīng)過(guò)了上世到了現(xiàn)在，人們或者增加它，或者減損它，怎么可能效法呢？即使沒(méi)有人增加或減損，還是不能效法它。東夷和華夏事物的名稱、古今的法度，言詞各異，典章不同，所以古代的名稱與現(xiàn)在的叫法多不相通，現(xiàn)在的法度與古代的法度多不相合。凡是先王的法令制度，是切合時(shí)代的需要的。過(guò)去的時(shí)代不能與法令制度的條文一同存在下來(lái)，古代的法令制度即使現(xiàn)在還保存下來(lái)，還是不能取法它。楚國(guó)人想要偷襲宋國(guó)，派人先在濰水設(shè)立標(biāo)記。澭水突然上漲，楚國(guó)人不知道，順著原來(lái)的標(biāo)記在夜間渡水，結(jié)果淹死人的有一千多人，士兵驚駭?shù)穆曇羧缤蠓课莸顾粯印Ｒ郧八麄冊(cè)O(shè)立標(biāo)記的時(shí)候，是可以根據(jù)標(biāo)記渡水的，現(xiàn)在水位已經(jīng)變化，水漲了很多，楚國(guó)人仍然按照原來(lái)設(shè)置的標(biāo)記引導(dǎo)前進(jìn)的路，這正是他們失敗的原因啊?，F(xiàn)在的國(guó)君取法先王的法令制度，就像這樣。社會(huì)變貌，時(shí)代更迭，改變法令制度是應(yīng)該的。比如好的醫(yī)生，病癥會(huì)變化很多，用藥也要變化多。病癥變了而藥不變，本來(lái)可以長(zhǎng)壽的人，現(xiàn)在也變成短命的人了。不敢議論法令的，是老百姓；死守成法的，是官吏；能順應(yīng)時(shí)勢(shì)變法的，是賢能的君主。他們的法令都不一樣，不是故意不相同，而是時(shí)勢(shì)不同的緣故。所以說(shuō)，好劍要的是鋒利，不必是鏌铘的名稱；好馬要的是能行千里，而不是驥驁的名稱。材料二：在上古時(shí)代，人口稀少，鳥(niǎo)獸眾多，人民受不了禽獸蟲(chóng)蛇的侵害。這時(shí)候出現(xiàn)了一位圣人，他發(fā)明在樹(shù)上搭窩棚的辦法，用來(lái)避免遭到蒼種傷害，人們因此很愛(ài)戴他，推舉他來(lái)治理天下，稱他為有巢氏。當(dāng)時(shí)人民吃的是野生的瓜果和蚌蛤，腥臊腐臭，傷害腸胃，許多人得了疾病。這時(shí)候又出現(xiàn)了位圣人，他發(fā)明鉆木取火的方法燒烤食物，除掉腥臊臭味，人們因而很愛(ài)戴他，推舉他治理天下，稱他為燧人氏。到了中古時(shí)代，天下洪水泛濫，鯀和他的兒子禹先后負(fù)責(zé)疏通河道，排洪治災(zāi)。近古時(shí)代，夏桀和殷紂的統(tǒng)治殘暴昏亂，于是商湯和周武王起兵討伐。如果到了夏朝，還有人用在樹(shù)上搭窩棚居住和鉆木取火的辦法生活，那定會(huì)被鯀、禹恥笑了；如果到了殷周時(shí)代，還有人要把挖河排洪作為要?jiǎng)?wù)的話，那就一定會(huì)被商湯、武王所恥笑。既然如此，那么在今天要是還有人推崇堯、舜、禹、湯、武王的政治并加以實(shí)行的人，定然要被現(xiàn)代的圣人恥笑了。因此，圣人不期望照搬古法，不死守陳規(guī)舊俗，而是根據(jù)當(dāng)前社會(huì)的實(shí)際情況，進(jìn)而制定相應(yīng)的政治措施。古代周文王地處豐、鎬一帶，土地方圓不過(guò)百里，他施行仁義的政策感化了西戎，進(jìn)而統(tǒng)治了天下。徐偃王統(tǒng)治著漢水東面的地方，方圓有五百里，他也施行仁義的政策，割地而朝見(jiàn)徐偃王的國(guó)家有三十六個(gè)。楚文王害怕徐國(guó)會(huì)危害到自己，便出兵伐徐滅了徐國(guó)。所以周文王施行仁義得了天下，而徐偃王施行仁義卻亡了國(guó)，這證明仁義只適用于古代而不適用于今天。（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首宋詞，完成下面小題。陽(yáng)關(guān)引①宋·寇準(zhǔn)塞草煙光闊，渭水波聲咽。春朝雨霽，輕塵歇、征鞍發(fā)。指青青楊柳，又是輕攀折。動(dòng)黯然、知有后會(huì)甚時(shí)節(jié)。更盡一杯酒，歌一闋。嘆人生，最難歡聚易離別。且莫辭沉醉，聽(tīng)取陽(yáng)關(guān)徹②。念故人、千里自此共明月。[注]①“引”是詞體的名稱。宋代，多取唐五代輕便短小的“令曲”，漫衍其聲，翻成新調(diào)，稱之為“引”。“陽(yáng)關(guān)引”此調(diào)始于宋代寇準(zhǔn)之詞作，依據(jù)唐代王維《陽(yáng)關(guān)曲》而作。②歌曲的最后一遍為“徹”。15.下列對(duì)這首詞的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A.邊塞的青草茫茫無(wú)際，渭水波濤發(fā)出嗚咽之聲，寫景遠(yuǎn)近結(jié)合，有色有聲。B.春天的清晨細(xì)雨初停，塵土不揚(yáng)，柳色青青，渲染出送別時(shí)傷感的氛圍。C.下片結(jié)尾兩句融情于景，與《春江花月夜》“江月年年望相似”寄托情感相同。D.本詞化用了前人的詩(shī)意，由眼前設(shè)想未來(lái)，敘說(shuō)錯(cuò)落起伏，抒情綿邈深婉。16.這首詞與李白《將進(jìn)酒》都描寫了勸人飲酒的場(chǎng)景，二者所抒發(fā)的思想情感有何不同？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析?！敬鸢浮?5.C16.①《陽(yáng)關(guān)引》是詩(shī)人與好友臨別前夕,殷殷勸酒，寄托了對(duì)朋友的依依惜別、深情關(guān)心，進(jìn)而感嘆人生歡聚難離別易。②《將進(jìn)酒》是詩(shī)人到朋友處做客，勸朋友豪飲，體現(xiàn)出詩(shī)人的豪縱狂放，并借酒興抒發(fā)理想不能實(shí)現(xiàn)的滿腔不平之氣?！窘馕觥俊?5題詳解】本題考查學(xué)生分析理解詩(shī)歌思想內(nèi)容的能力。C.“融情于景”錯(cuò)，“念故人，千里自此共明月”一句，用了虛寫的手法，想象離別以后天各一方，共賞明月的情景，表達(dá)了離別之后對(duì)朋友的牽掛和思念之情。故選C。【16題詳解】本題考查考生鑒賞思想內(nèi)容和情感態(tài)度的能力。本詞的上闋寫出初春的早晨，行者跨上征鞍即將出發(fā)。詞人見(jiàn)柳色青青，更牽起依依不舍之情，所以輕輕地攀折下柳條以贈(zèng)行者。最后一句“知有后會(huì)，甚時(shí)節(jié)”的詢問(wèn)，更增添了離別的愁情，所以上闋抒發(fā)了送別友人的不舍之情。“嘆人生，最難歡聚，易離別”表達(dá)出人生聚散的感傷之情。最后“念故人，千里自此共明月”一句，表達(dá)了離別之后對(duì)朋友的牽掛和思念之情。李白《將進(jìn)酒》作者描繪了一場(chǎng)盛筵，不喝上“三百杯”決不甘休，這是李白獨(dú)有的豪邁風(fēng)格。詩(shī)人興致越來(lái)越高，他不僅自己開(kāi)懷暢飲，而且竭力勸勉友人。他那眼花耳熱的醉態(tài)躍然紙上，恍然使人如聞其高聲勸酒：“岑夫子，丹丘生，將進(jìn)酒，杯莫停！”體現(xiàn)出詩(shī)人的豪縱狂放，并借酒興抒發(fā)理想不能實(shí)現(xiàn)的滿腔不平之氣。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）蘇軾《江城子·乙卯正月二十日夜記夢(mèng)》中“_____，_____”兩句，與白居易《琵琶行》中“此時(shí)無(wú)聲勝有聲”有著相似的意境。（2）在影視中，蒙太奇鏡頭將不同的鏡頭組接在一起，往往會(huì)產(chǎn)生各個(gè)鏡頭單獨(dú)存在時(shí)所不具有的效果，高適的《燕歌行》中“______，____！”兩句也用蒙太奇鏡頭寫出久戍之苦和兩地離情深重。（3）小剛閱讀《紅樓夢(mèng)》，當(dāng)他讀到賈寶玉前世是女媧補(bǔ)天剩下未用的一塊頑石時(shí)，不由得想到了《李憑箜篌引》中“______，______”兩句?！敬鸢浮竣?相顧無(wú)言②.惟有淚千行③.鐵衣遠(yuǎn)戍辛勤久④.玉箸應(yīng)啼別離后⑤.女媧煉石補(bǔ)天處⑥.石破天驚逗秋雨【解析】【詳解】本題考查學(xué)生默寫常見(jiàn)的名篇名句的能力。易錯(cuò)字詞：惟、戍、箸、媧、煉、逗。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）（一）語(yǔ)言文字運(yùn)用I（本題共2小題，10分）閱讀下面的文字，完成下面小題。在日常生活中，我們會(huì)遇到一些情形，如被告知或者聲明一些情況，卻并沒(méi)有給我們提供理由或者原因。對(duì)此，我們不要忽略相關(guān)信息，特別是那些有可能會(huì)推翻結(jié)論的反例信息。有個(gè)叫阿拉斯的年輕女孩，要貸款買一套公寓。她的觀點(diǎn)如下：該給自己買一套公寓的時(shí)候了，我使用的這個(gè)貸款甚至不需要我支付首付款，利息也很低，并且隨著我的逐月償還，利息還會(huì)更低。另外，我已經(jīng)非常厭倦租房的生活了，我真的很需要一個(gè)自己的空間，并且每個(gè)月還錢的數(shù)目也低于租房的租金。過(guò)去的兩年里，房?jī)r(jià)一直在飆升，所以今后我就是賣掉這套公寓也會(huì)賺錢。現(xiàn)在我確實(shí)有點(diǎn)捉襟見(jiàn)肘，但我可以通過(guò)信用卡支付來(lái)渡過(guò)這個(gè)難關(guān)。如果房產(chǎn)泡沫全面爆發(fā)而房子的價(jià)格持續(xù)走低，并且短期貸款的利息遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)一般人的支付能力，那么這個(gè)名叫阿拉斯的女孩，以及數(shù)以萬(wàn)計(jì)的與她有同樣際遇的人，也可能會(huì)破產(chǎn)。通過(guò)阿拉斯的觀點(diǎn)，使我們不難看出她顯然忽略了自己的財(cái)務(wù)狀況，并且對(duì)市場(chǎng)應(yīng)有的調(diào)查。18.文段中畫橫線的句子有兩處語(yǔ)病，請(qǐng)加以修改。通過(guò)阿拉斯的觀點(diǎn)，使我們不難看出她顯然忽略了自己的財(cái)務(wù)狀況，并且對(duì)市場(chǎng)應(yīng)有的調(diào)查。19.阿拉斯的觀點(diǎn)里隱含她怎樣的推理？請(qǐng)簡(jiǎn)要梳理?！敬鸢浮?8.修改示例一：阿拉斯的觀點(diǎn)，使我們不難看出她顯然忽略了自己的財(cái)務(wù)狀況，并且對(duì)市場(chǎng)缺乏應(yīng)有的調(diào)查。修改示例二：通過(guò)阿拉斯的觀點(diǎn)，我們不難看出她顯然忽略了自己的財(cái)務(wù)狀況，并且對(duì)市場(chǎng)缺乏應(yīng)有的調(diào)查。19.阿拉斯先提出“該給自己買一套公寓的時(shí)候了”的觀點(diǎn)，然后從這是購(gòu)買公寓的好時(shí)機(jī)；從經(jīng)濟(jì)上看，不需支付首付款，并且短期貸款利率較低；房產(chǎn)繼續(xù)升溫，今后賣掉這套公寓會(huì)賺錢三個(gè)方面分析了原因?！窘馕觥俊?8題詳解】本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。畫橫線的句子有兩處語(yǔ)?。阂?，“通過(guò)阿拉斯的觀點(diǎn)，使我們”成分殘缺?！笆埂比鄙僦髡Z(yǔ)，可將“通過(guò)”去掉，或者在“使”前面加上“我們”。二，“對(duì)市場(chǎng)應(yīng)有的調(diào)查”成分殘缺?！罢{(diào)查”缺少相應(yīng)的謂語(yǔ)，可在“應(yīng)有”前面加上“缺乏”?！?9題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)推理的把握能力。由原文“該給自己買一套公寓的時(shí)候了”可知，阿拉斯先提出“該給自己買一套公寓的時(shí)候了”的觀點(diǎn)。由原文“我使用的這個(gè)貸款甚至不需要我支付首付款，利息也很低，并且隨著我的逐月償還，利息還會(huì)更低”可知，阿拉斯認(rèn)為從經(jīng)濟(jì)上看，不需支付首付款，并且短期貸款利率較低。由原文“過(guò)去的兩年里，房?jī)r(jià)一直在飆升，所以今后我就是賣掉這套公寓也會(huì)賺錢”可知，阿拉斯認(rèn)為房產(chǎn)繼續(xù)升溫，今后賣掉這套公寓會(huì)賺錢。由原文“我已經(jīng)非常厭倦租房的生活了，我真的很需要一個(gè)自己的空間，并且每個(gè)月還錢的數(shù)目也低于租房的租金”可知，阿拉斯認(rèn)為這是購(gòu)買公寓的好時(shí)機(jī)。所以阿拉斯從三個(gè)方面分析了原因。（二）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共3小題，10分）閱讀下面的文字，完成下面小題。作者的個(gè)性給作品灌注了生氣，作品中總要滲透著作者自己的思想、情緒、意志，總要打上作者自己人格上的印記?！拔娜缙淙恕痹谶@個(gè)意義上是值得信任的批評(píng)戒條。文風(fēng)的形成與人的性格特征的形成是一個(gè)人生活閱歷實(shí)踐同一進(jìn)程的產(chǎn)物，兩者互相影響，具有相關(guān)性，自然導(dǎo)致文如其人的現(xiàn)象。盡管作者所言之物可以飾偽，但其言之格調(diào)則往往流露本性。狷急人之作風(fēng)，不能盡變?yōu)槌五＃肋~人之筆性，不能盡變?yōu)橹?jǐn)嚴(yán)。李白敢于在皇皇朝堂之上讓皇帝寵臣高力士親手為自己脫靴，而讀者在展讀其“____，_____”的人生宣言時(shí)，焉能不為他的人文如一拍案叫絕？一個(gè)人既然要為文，甚至是有些難以使其文不如其人的。因此，從總體上看，大多數(shù)作者的人品與文品是（）的。20.將下列詞語(yǔ)填入文中括號(hào)內(nèi)，恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.雷同 B.統(tǒng)一 C.亦步亦趨 D.不謀而合21.文中畫橫線的句子在語(yǔ)段的邏輯表達(dá)上有什么作用？請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要分析。22.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處寫出引用的李白詩(shī)句，要求符合語(yǔ)段表達(dá)邏輯，引用正確完整?！敬鸢浮?0.B21.①用“盡管”一詞表明飾偽情況確實(shí)存在，但這并不能否定“文如其人”的現(xiàn)象；②通過(guò)讓步分析，指出了特殊情況，讓表達(dá)更嚴(yán)密，更具說(shuō)服力。22.示例一：安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏。示例二：仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人。示例三：大鵬一日同風(fēng)起，扶搖直上九萬(wàn)里。示例四：興酣落筆搖五岳，詩(shī)成笑傲凌滄洲?！窘馕觥俊?0題詳解】本題考查學(xué)生正確使用詞語(yǔ)（包括熟語(yǔ)）的能力。A.雷同：意思是指隨聲附和，與他人的一樣；也指一些事物不該相同而相同。多含貶義，與語(yǔ)境感情色彩不符。B.統(tǒng)一：二者具有一致性。根據(jù)文中“作者的個(gè)性給作品灌注了生氣，作品中總要滲透著作者自己的思想、情緒、意志，總要打上作者自己人格上的印記”以及李白“文如其人”的例子可知，大多數(shù)作者的人品與文品是一致的?！敖y(tǒng)一”符合要求。C.亦步亦趨：比喻沒(méi)有主見(jiàn)，處處追隨模仿的意思。含貶義，與語(yǔ)境感情色彩不符。D.不謀而合：指事先沒(méi)有商量過(guò)，但彼此的意見(jiàn)或行動(dòng)卻完全一致。該成語(yǔ)只能修飾人，語(yǔ)境指“人品與文品”，適用對(duì)象不符。故選B。【21題詳解】本題考查學(xué)生分析語(yǔ)段表達(dá)效果的能力。①上文先得出結(jié)論：會(huì)出現(xiàn)“文如其人”的現(xiàn)象。用“盡管”一詞表明“作者所言之物可飾偽”這種情況確實(shí)存在，但這并不與“文如其人”的現(xiàn)象矛盾，因?yàn)椤捌溲灾裾{(diào)則往往流露本性”，最終展現(xiàn)的本質(zhì)是“真我”的狀態(tài)；②“盡管”一詞表明這是一種讓步假設(shè)，通常情況下不會(huì)有這種情況發(fā)生，這類特殊情況只是有可能出現(xiàn)，從邏輯關(guān)系的角度分析，“盡管……但……”這種表達(dá)更嚴(yán)謹(jǐn)科學(xué)，說(shuō)服力強(qiáng)，更能強(qiáng)調(diào)“其言之格調(diào)則往往流露本性”，契合“文如其人”的觀點(diǎn)?！?2題詳解】本題考查學(xué)生識(shí)記并理解詩(shī)句內(nèi)容的能力。根據(jù)“李白敢于在皇皇朝堂之上讓皇帝寵臣高力士親手為自己脫靴”可知，李白狂放不羈，灑脫自信。要填寫的