2023軍隊(duì)文職人員招錄《戲劇與影視》典型題匯編

2023軍隊(duì)文職人員招錄《戲劇與影視》典型

題匯編

學(xué)校:班級(jí):姓名:考號(hào):

一、單選題（40題）

1.魔術(shù)師（）在一次偶然的情況下發(fā)現(xiàn)了停機(jī)再拍的技巧，又挖掘了“二次

曝光”、“多次曝光”、“合成照相”等技巧，發(fā)明了“疊印”、“模型”以及溶

入、溶出和淡入、淡出等組接方法，并發(fā)展了不同的類型的電影。

A.盧米埃爾兄弟B.愛(ài)迪生C.愛(ài)森斯坦D.梅里愛(ài)

2.音樂(lè)劇按其表現(xiàn)手段，可分為戲劇導(dǎo)向，舞臺(tái)導(dǎo)向和什么？（）

A.歌舞導(dǎo)向B.音樂(lè)導(dǎo)向C.舞美導(dǎo)向

3.下列那些不是內(nèi)在語(yǔ)的是①發(fā)語(yǔ)性內(nèi)在語(yǔ)②內(nèi)涵性內(nèi)在語(yǔ)③關(guān)聯(lián)性內(nèi)

在語(yǔ)④寓意性內(nèi)在語(yǔ)？（）

A.①②③B.②③C.②D.①②③④

4.相聲起源于什么地方？（）

A.上海B.天津C.北京

5.王國(guó)維在《人間詞話》中提出了（）

A.風(fēng)格說(shuō)B.境界說(shuō)神韻說(shuō)C.神韻說(shuō)D.格調(diào)說(shuō)

6.與戲劇式結(jié)構(gòu)相比較，（）更重視對(duì)角色情感的渲染，更強(qiáng)調(diào)生活的原

生態(tài)從而摒棄人為的戲劇性。

A.傳統(tǒng)式結(jié)構(gòu)B.非傳統(tǒng)式結(jié)構(gòu)C.戲劇式結(jié)構(gòu)D.小說(shuō)式結(jié)構(gòu)

7.強(qiáng)調(diào)對(duì)藝術(shù)作品本身或藝術(shù)符號(hào)進(jìn)行研究的藝術(shù)批評(píng)派別屬于（）

A.社會(huì)歷史批評(píng)B.心理學(xué)批評(píng)C.文本批評(píng)D.接受批評(píng)

8.播音的內(nèi)部技巧不包括？（）

A.情景再現(xiàn)B.內(nèi)在語(yǔ)C.對(duì)象感D.現(xiàn)場(chǎng)感

9.下列文學(xué)家屬于同一國(guó)度的是（）①莎士比亞②司湯達(dá)③狄更斯④愛(ài)倫

堡

A.①②B.②③C.①③D.①②③

10.為了傳達(dá)傳播的有效性，為了使受眾對(duì)播音員主持人產(chǎn)生親切感，與

所設(shè)想的對(duì)象的關(guān)系就應(yīng)該是（）

A.平等的關(guān)系，這種關(guān)系意味著平等、融洽、真誠(chéng)、和坦蕩

B.和諧的關(guān)系，這種關(guān)系意味著和諧、密切、推心置腹的

C.不確定

n.下列文學(xué)名著屬于19世紀(jì)現(xiàn)實(shí)主義力作的是（）①《紅與黑》②《死

魂靈》③《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》④《母親》⑤《吶喊》

A.①②③④B.②③④⑤C.①②③D.①④⑤

12.《漁夫和金魚的故事》的作者是：（）

A.屠格涅夫B.普希金C.契可夫

13.在曲藝中“東北大鼓”又稱“遼寧大鼓”還稱什么大鼓？（）

A.太平大鼓B.樂(lè)亭大鼓C.奉天大鼓

14.比利時(shí)的普拉托在1829年提出了“視覺(jué)滯留”原理，根據(jù)這一原理發(fā)

明了鋸齒形（），他被稱為“電影的祖父”。

A.感光膠片B.活動(dòng)視鏡C.活動(dòng)攝像機(jī)D.詭盤

15.有一作家在小說(shuō)中用了大量的篇幅描寫主人公的內(nèi)心獨(dú)白，沒(méi)有標(biāo)點(diǎn),

不分段落，充分體現(xiàn)人物意識(shí)的自然流動(dòng)。據(jù)此，你認(rèn)為他屬于哪一文

學(xué)流派（）

A.古典主義B.現(xiàn)代主義C.現(xiàn)實(shí)主義D.魔幻現(xiàn)實(shí)主義

16.電影《霸王別姬》（1993年）由陳凱歌導(dǎo)演，張國(guó)榮、張豐毅、鞏俐主

演，曾于1993年榮獲法國(guó)戛納國(guó)際電影節(jié)最高獎(jiǎng)項(xiàng)“金棕桐大獎(jiǎng)”，這

也是我國(guó)唯一部獲此殊榮的影片。在劇中張國(guó)榮所扮演的是那個(gè)角色？

（）

A.段小樓B.袁世卿C.小豆子D.程蝶衣

17.社教服務(wù)類主持人的語(yǔ)言要？（）

A.深入淺出，耐心細(xì)致，富于生活氣息

B.感情飽滿而質(zhì)樸，要愛(ài)憎分明

C.自然隨意，輕松幽默

D.剛?cè)嵯酀?jì)，鄭重大方，反應(yīng)機(jī)敏

18.從西方的文字起源來(lái)看，ART這個(gè)詞與用手制作的（）有關(guān)

A.手段B.方法C.技能D.思維

19.在我國(guó)“小品”最初的作用是：（）

A.反應(yīng)現(xiàn)實(shí)生活B.諷刺意味C.表演技術(shù)訓(xùn)練

20.認(rèn)為藝術(shù)起源于人類情感表現(xiàn)和交流需要的意大利美學(xué)家是（）

A.席勒B.普列漢諾夫C.克羅齊D.弗雷澤

21.運(yùn)用符號(hào)學(xué)方法研究作品本身的美國(guó)美學(xué)家是（）

A.蘇珊?朗格B.弗洛伊德C?丹納D.圣?佩韋

22.誰(shuí)提出“長(zhǎng)鏡頭”理論：（）

A.施拉德B?安德烈巴贊C.安德烈塔可夫斯基D.希區(qū)柯克

23.20世紀(jì)60年代歐美盛行的喜劇流派——荒誕派，其開山之作是（）

A.《人間喜劇》B.《等待戈多》C.《歐也妮?葛朗臺(tái)》D.《戰(zhàn)爭(zhēng)與和

平》

24.1959年的戛納電影節(jié)上涌現(xiàn)出的（）、《廣島之戀》，標(biāo)志著新浪潮運(yùn)

動(dòng)的到來(lái)。

A.《卡里加利博士的小屋》B.《四百擊》C.《偷自行車的人》D.《兩

分錢的希望》

25.輔音G是?（）

A.舌尖中阻不送氣清塞音B.舌根阻不送氣清塞音C.舌尖中阻送氣清

塞音D.舌根阻送氣的塞音

26.內(nèi)在語(yǔ)分幾類？()

A.2B.3C.5D.6

27.音素是指？()

A.用聽(tīng)覺(jué)可以自然區(qū)分的語(yǔ)音結(jié)構(gòu)的基本單位B.語(yǔ)言中最小的音義結(jié)

合體C.語(yǔ)音的最小單位D.語(yǔ)言中最小的語(yǔ)法單位

28.恩格斯說(shuō)：“同啟蒙學(xué)者的華美諾言比起來(lái)，由，理性的勝利，建立起

來(lái)的社會(huì)制度和政治制度竟是一幅令人極度失望的諷刺畫?！边@段話揭

示了下列哪一文學(xué)現(xiàn)象產(chǎn)生的時(shí)代背景()

A.Classicalismliterature

B.Romanticismliterature

C.Criticalrealismliterature

D.Modernismliterature

29.焦菊隱先生在導(dǎo)演藝術(shù)上勇于探索，創(chuàng)造性地吸收和運(yùn)用戲曲藝術(shù)的

優(yōu)良傳統(tǒng)，形成了具有鮮明民族色彩的獨(dú)特風(fēng)格，他是什么地方人？()

A.北京B.天津C.河北

30.文學(xué)作品中的結(jié)構(gòu)與什么具有特殊的地位和作用。()

A.語(yǔ)言美B.情節(jié)C.事件

31.在普通話中既能充當(dāng)聲母，又能充當(dāng)韻尾的輔音是？()

A.MB.NC.NGD.G

32.在香港僵尸系列電影中，借著一部講述民國(guó)時(shí)期茅山道士捉僵尸題材

的影片走紅香港和東南亞影壇，將西方吸血鬼及僵尸融入香港僵尸片的

第一人是：（）

A.林正英B.洪金寶C.錢小豪D.鄭則仕

33.藝術(shù)家的靈感是一種（）

A.非理性的迷狂狀態(tài)B.神秘的天啟現(xiàn)象C.創(chuàng)造力高度活躍的心理狀

態(tài)D.純粹的無(wú)意識(shí)狀態(tài)

34.被譽(yù)為“諷刺現(xiàn)代社會(huì)積弊”的百科全書是（）

A.《唐璜》B.《人間喜劇》C.《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》D.《等待戈多》

35.散文的種類豐富多樣，一般將其分為抒情散文，敘事散文和什么散文?

（）

A.議論散文B.情景散文C.詩(shī)化散文

36.下列四位著名男演員誰(shuí)獲得過(guò)奧斯卡影帝（）

A.尼古拉斯?凱齊B.布魯斯?威利斯C?施瓦辛格D.史泰龍

37.以下哪部影片不是讓?雷諾阿導(dǎo)演的？（）

A.《包法利夫人》B.《大幻滅》C.《霧碼頭》D.《游戲規(guī)則》

38.下列哪部電影不是改編自E-M福斯特的小說(shuō)（）

A.遠(yuǎn)大前程B.印度之行C.看得見(jiàn)風(fēng)景的房間D.莫里斯

39.解放后第一任上海戲劇學(xué)院院長(zhǎng)是：（）

A.歐陽(yáng)予倩B.熊佛西C.沙可夫

40.以說(shuō)話和動(dòng)作為主要表演手段的戲劇稱為話劇，我國(guó)早期話劇誕生的

標(biāo)志劇目是哪部劇作？()

A.少奶奶的扇子B.黑奴吁天錄C.名優(yōu)之死

二、判斷題(15題)

41.堅(jiān)持的播音創(chuàng)作道路，就要堅(jiān)持播音創(chuàng)作的原創(chuàng)性原則？()

A.正確B.錯(cuò)誤

42.中國(guó)的三大國(guó)粹是：國(guó)畫、京劇、中醫(yī)。()

A.正確B.錯(cuò)誤

43.著名戲劇家莎士比亞他曾經(jīng)是演員。()

A.正確B.錯(cuò)誤

44.播音的內(nèi)在說(shuō)是指那些在文字語(yǔ)言中所不便表露，不能表露，或沒(méi)有

完全顯露出的語(yǔ)句關(guān)系和語(yǔ)句本質(zhì)？()

A.正確B.錯(cuò)誤

45.音高的變化也就是指聲音的振幅變化？()

A.正確B.錯(cuò)誤

46.采用離奇的情節(jié)，可笑的動(dòng)作和滑稽的語(yǔ)言，以逗樂(lè)、發(fā)噱為主要目

的的稱噱頭小品。()

A.正確B.錯(cuò)誤

47.內(nèi)在語(yǔ)是播音員主持人的心理活動(dòng)，為播音語(yǔ)言表達(dá)提供充實(shí)的內(nèi)心

依據(jù)，其作用概括起來(lái)就是：揭示語(yǔ)句本質(zhì)？()

A.正確B.錯(cuò)誤

48.散文的一個(gè)重要特征是自由靈活、題材廣泛、手法和情節(jié)的多樣化。

()

A.正確B.錯(cuò)誤

49.播音員吐字能力是檢驗(yàn)其專業(yè)水平的重要指標(biāo)？()

A.正確B.錯(cuò)誤

50.電視新聞片解說(shuō)就是播音員給電視新聞畫面配音？()

A.正確B.錯(cuò)誤

51.1999年17屆中國(guó)電視金鷹獎(jiǎng)優(yōu)秀女主角得主是《牽手》中的女主角

扮演者蔣雯麗。()

A.正確B.錯(cuò)誤

52.藝術(shù)創(chuàng)作是藝術(shù)家的專業(yè)。()

A.正確B.錯(cuò)誤

53.語(yǔ)音是用聽(tīng)覺(jué)可以自然區(qū)分的語(yǔ)音結(jié)構(gòu)的基本單位？()

A.正確B.錯(cuò)誤

54.播音是一項(xiàng)創(chuàng)造性活動(dòng)()

A.正確B.錯(cuò)誤

55.位于美國(guó)西部的好萊塢，是世界著名的電影城。這是一座氣候宜人、

景色秀麗的城市。（）

A.正確B.錯(cuò)誤

參考答案

1.D

2.B

3.C

4.C

5.B本題考查了意境的相關(guān)內(nèi)容。王國(guó)維的《人間詞話》在探求歷代詞

人創(chuàng)作得失的基礎(chǔ)上，結(jié)合自己藝術(shù)鑒賞和創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)，提出了“境界說(shuō)”。

“境界說(shuō)”是《人間詞話》的理論核心。

6.D

7.C本題考查了文本批評(píng)的概念?！緫?yīng)試指導(dǎo)】文本批評(píng)認(rèn)為藝術(shù)作品本

身是一個(gè)自足的整體，其意蘊(yùn)和魅力需要以文本去尋求，文本批評(píng)尤其

注重藝術(shù)作品的文本語(yǔ)言和物質(zhì)媒介。例如，20世紀(jì)西方符號(hào)學(xué)美學(xué)強(qiáng)

調(diào)對(duì)藝術(shù)作品本身或藝術(shù)符號(hào)的研究。

8.D

9.C莎士比亞狄更斯（《大衛(wèi)科波菲爾》）英國(guó)司湯達(dá)（《紅與黑》）法

國(guó)愛(ài)倫堡（《解凍》）蘇聯(lián)

10.A

11.C《吶喊》一魯迅是中國(guó)現(xiàn)代小說(shuō)的開端與成熟的標(biāo)志，開創(chuàng)了現(xiàn)代

現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的先河?！赌赣H》——高爾基標(biāo)志著作家思想和藝術(shù)上的

成熟，是蘇聯(lián)社會(huì)主義現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的奠基作品，在世界文學(xué)史上開辟

了無(wú)產(chǎn)階級(jí)文學(xué)的新紀(jì)元《紅與黑》司湯達(dá)原名馬里-亨利?貝爾

（Marie-HenriBeyle）,“司湯達(dá)”（又譯斯丹達(dá)爾）是他的筆名，19世紀(jì)

法國(guó)批判現(xiàn)實(shí)主義作家。

12.B

13.C

14.D比利時(shí)著名物理學(xué)家約瑟夫普拉多發(fā)現(xiàn)：當(dāng)一個(gè)物體在人的眼前消

失后，該物體的形象還會(huì)在人的視網(wǎng)膜上滯留一段時(shí)間，這一發(fā)現(xiàn)，被

稱之為“視象暫留原理”。普拉多根據(jù)此原理于1832年發(fā)明了“詭盤”?！霸?/p>

盤”能使被描畫在鋸齒形的硬紙盤上的畫片因運(yùn)動(dòng)而活動(dòng)起來(lái)，而且能

使視覺(jué)上產(chǎn)生的活動(dòng)畫面分解為各種不同的形象?！霸幈P”的出現(xiàn)，標(biāo)志

著電影的發(fā)明進(jìn)入到了科學(xué)實(shí)驗(yàn)階段。1834年，美國(guó)人霍爾納的“活動(dòng)

視盤”試驗(yàn)成功；1853年，奧地利的馮烏卻梯奧斯將軍在上述的發(fā)明基

礎(chǔ)上，運(yùn)用幻燈，放映了原始的動(dòng)畫片。

15.B

16.D

17.A

18.C

19.C

20.C本題考查了藝術(shù)起源的相關(guān)內(nèi)容。【應(yīng)試指導(dǎo)】關(guān)于藝術(shù)的起源，

席勒持游戲說(shuō)，普列漢諾夫持勞動(dòng)說(shuō)，弗雷澤持巫術(shù)說(shuō)，而意大利美學(xué)

家克羅齊則持表現(xiàn)說(shuō)?？肆_齊認(rèn)為藝術(shù)起源于人類情感表現(xiàn)和交流的需

要。

21.A本題考查了藝術(shù)起源的表現(xiàn)說(shuō)。美國(guó)當(dāng)代美學(xué)家蘇珊?朗格以符號(hào)

學(xué)研究美學(xué)，認(rèn)為藝術(shù)是人類情感的符合形式的創(chuàng)造，藝術(shù)品就是人類

情感的表現(xiàn)性形式。

22.B安德烈?巴贊是法國(guó)戰(zhàn)后現(xiàn)代電影理論的一代宗師。1945年，他發(fā)

表了電影現(xiàn)實(shí)主義理論體系的奠基性文章《攝影影象的本體論

(Qu'est-cequelecinemas)K50年代，他創(chuàng)辦《電影手冊(cè)(cahierducinemas)》

雜志、并擔(dān)任主編。巴贊英年早逝，未能親自經(jīng)歷戰(zhàn)后西方電影的一次

創(chuàng)新時(shí)期——法國(guó)新浪潮的崛起。但是他的《電影手冊(cè)》的同事們（即

著名的《電影手冊(cè)》派）掀起的新浪潮把他的理論實(shí)踐于銀幕，為電影

帶來(lái)真實(shí)美學(xué)的新氣息。因此，安德烈?巴贊被稱為“電影新浪潮之父”、

“精神之父”、“電影的亞里士多德”（區(qū)別于“電影的黑格爾”——（法國(guó)）

讓?米特里）。

23.B

24.B

25.B

26.D

27.C

28.B18世紀(jì)末至19世紀(jì)30年代的歐洲，革命和戰(zhàn)爭(zhēng)頻仍，動(dòng)亂不已。

政治的黑暗，社會(huì)的不平等，使人們感到法國(guó)大革命后確立的資本主義

制度遠(yuǎn)不如啟蒙思想家描繪的那樣美好。社會(huì)各階層，特別是知識(shí)分子,

對(duì)啟蒙思想家設(shè)想的“理性王國(guó)”深感失望，努力尋找新的精神寄托。這

種社會(huì)情緒反映在文學(xué)創(chuàng)作領(lǐng)域，就產(chǎn)生了浪漫主義文學(xué)。

29.B焦菊隱是中國(guó)戲劇家和翻譯家，也是北京人民藝術(shù)劇院的創(chuàng)建人和

藝術(shù)上的奠基人之一。1905年12月11日出生于天津，他從青年時(shí)代起

就從事進(jìn)步的戲劇活動(dòng)，1930年創(chuàng)辦了“中華戲曲專科學(xué)?！辈⑷涡ｉL(zhǎng),

致力于中國(guó)戲曲研究及教學(xué)改革。1935年至1938年留學(xué)法國(guó)，曾獲巴

黎大學(xué)文學(xué)博士學(xué)位，同年回到祖國(guó)，從事戲劇教學(xué)和導(dǎo)演工作。新中

國(guó)成立以后，曾任北京師范大學(xué)文學(xué)院院長(zhǎng)。1952年起，任劇院副院長(zhǎng)、

總導(dǎo)演和藝術(shù)委員會(huì)主任。焦菊隱對(duì)中國(guó)古典戲曲和西方戲劇都有精深

的研究。他的藝術(shù)作風(fēng)和治學(xué)態(tài)度勤奮嚴(yán)謹(jǐn)，勇于創(chuàng)新，在話劇舞臺(tái)藝

術(shù)實(shí)踐中，他堅(jiān)持現(xiàn)實(shí)主義