2024-2025學(xué)年新教材高中語(yǔ)文綜合檢測(cè)卷二含解析新人教版必修1

PAGEPAGE15綜合檢測(cè)卷(二)一、現(xiàn)代文閱讀(35分)(一)現(xiàn)代文閱讀Ⅰ(本題共5小題，19分)閱讀下面的文字，完成1～5題。材料一書法是如人的生命體一樣呈現(xiàn)的，而不只是寫字，六朝書論中已經(jīng)對(duì)心理學(xué)表達(dá)的書法與作為漢字工具的寫字之間的區(qū)分做了論述。后來(lái)的全部對(duì)書法的評(píng)價(jià)用語(yǔ)，都提示了書法雖抽象，但傳遞出來(lái)的書法意象卻一點(diǎn)都不抽象，比如我們?cè)趯W(xué)書法的時(shí)候，總是被老師告知看字要看氣息，書法不能寫得太甜，而要有苦味。這里的“苦”與“甜”不是以味覺(jué)的通感來(lái)論的，這個(gè)“甜”的意思是“過(guò)于流美”，反書法之“甜”包含了書法線條中的人生看法。為了使書法線條像逆水行舟那樣不要太流暢，書法運(yùn)筆上要取“澀勢(shì)”。雖然中國(guó)戲劇在悲劇上不太發(fā)達(dá)，但書法線條被提升到類似悲劇的意境，這是文人士大夫?qū)ū磉_(dá)上的要求。隨之而來(lái)的書法審美都帶有這樣的人生看法，從而在書法的意趣上形成了關(guān)鍵詞，如書法除了要有仙氣、清氣，還要有郁拔之氣乃至蒼茫之氣。書法的高級(jí)趣味都要求遠(yuǎn)離“流美”。而用筆和用墨中的點(diǎn)畫和轉(zhuǎn)鋒的技法都是從這樣的人生看法中來(lái)找尋可表達(dá)性。書法史和書法指責(zé)史告知我們，書法不是把字寫好看那么簡(jiǎn)潔，相反，書法為了達(dá)到上面提到的高級(jí)趣味，恰恰在說(shuō)“流美即俗書”，這是書法發(fā)展的一條最重要的線索。這條線索通常將漢字寫好看與書法完全區(qū)分為兩回事。也就是說(shuō)，當(dāng)我們?cè)谔接憰ǖ臅r(shí)候，我們是不能把寫字當(dāng)作書法的。書法成為藝術(shù)對(duì)象，是以書法指責(zé)文獻(xiàn)為起點(diǎn)的，然后在書法指責(zé)史的不斷發(fā)展中形成了一部書法史。而現(xiàn)代書法在現(xiàn)代指責(zé)理論的指導(dǎo)下形成了書法和線條從字形中走出來(lái)并讓這些線條成為語(yǔ)義本身的創(chuàng)作方向，這種現(xiàn)代書法理論的建立其實(shí)在發(fā)展了傳統(tǒng)書法指責(zé)理論的同時(shí)也瓦解了作為字、形、義統(tǒng)一體傳統(tǒng)書法，它將漢字視為可拆解的部件并對(duì)其進(jìn)行局部的發(fā)展，所以無(wú)論是有字形的現(xiàn)代書法，還是無(wú)字形的現(xiàn)代書法，它們都在這樣一種理論層面上推動(dòng)。(摘編自王南溟《現(xiàn)代書法為什么會(huì)這么難懂》)材料二可以確定的是，書法教化的基礎(chǔ)是寫字，因此要進(jìn)行所謂書法教化，首先就要做到識(shí)字教化、寫字教化，在規(guī)則、技術(shù)學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)之上，才能進(jìn)行審美與文化教化。其實(shí)在技術(shù)學(xué)習(xí)的同時(shí)，美育也在悄無(wú)聲息地進(jìn)行，因?yàn)樵趯W(xué)習(xí)漢字的運(yùn)筆、結(jié)構(gòu)與節(jié)律的過(guò)程中，確定要涉及平衡、和諧、剛?cè)?、陰?yáng)等傳統(tǒng)審美內(nèi)容。只要在確定規(guī)則指導(dǎo)下書寫漢字，就會(huì)不自覺(jué)地接觸到這些傳統(tǒng)美學(xué)元素。更重要的是，在書寫漢字的過(guò)程中，還會(huì)伴隨氣息的限制與調(diào)整，這是在書寫別的文字時(shí)所不具備的重要特征。因此不能孤立地區(qū)分書法教化和寫字教化。不能說(shuō)開(kāi)幾節(jié)審美教化理論課，就叫作書法教化；也不能說(shuō)寫字教化就不是書法教化。書法教化、審美教化都要從寫字實(shí)踐中來(lái)。少兒書法教化要充分相識(shí)到兒童的須要和家長(zhǎng)、老師的需求之間的沖突。兒童有一個(gè)自我的、自由的世界，而家長(zhǎng)和老師有一個(gè)規(guī)范的、強(qiáng)制的世界。兒童學(xué)習(xí)的過(guò)程就是這兩個(gè)世界達(dá)到平衡的過(guò)程。但是如何達(dá)到平衡，就須要我們因材施教，重視過(guò)程，找尋每個(gè)兒童的審美天性與技術(shù)學(xué)習(xí)之間的平衡點(diǎn)。兒童書法教化不能僅僅是日復(fù)一日的臨摹，對(duì)于技術(shù)的規(guī)范也不能過(guò)于苛刻，可以在確定技術(shù)規(guī)范內(nèi)，順應(yīng)孩子自由的天性，賜予孩子確定的發(fā)揮空間。在發(fā)揮的過(guò)程中，既學(xué)到技術(shù)，體會(huì)到傳統(tǒng)審美，又能夠順應(yīng)自然，表達(dá)情感，并使視察力和毅力得到提升。(摘編自向凈卿《書法教化≠寫字教化？》)材料三縱覽中國(guó)書法史，歷代廟堂之跡和摩崖石刻最能體現(xiàn)書法的正大氣象。所謂正，反映在書法上是法度正、氣韻正、思想正；所謂大，反映在書法上是氣象宏闊、書風(fēng)雄渾。像周代鐘鼎文、秦泰山刻石、漢隸、魏碑、唐楷、唐草等，在韻、法、態(tài)、勢(shì)、意等方面各有開(kāi)拓，但都在特定時(shí)代的審美風(fēng)尚中呈現(xiàn)正大氣象。正大氣象的生成，首先在于書法家思想人格正大。柳公權(quán)所說(shuō)的“心正則筆正”，黃庭堅(jiān)所言的“學(xué)書要須胸中有道義，又廣之以圣哲之學(xué)，書乃珍貴”，都意味著書法創(chuàng)作不僅僅是舞文弄墨之趣，還要彰顯書寫者“修身齊家治國(guó)平天下”的胸襟和責(zé)任，由此成就書法的風(fēng)骨。比如顏真卿在安史之亂中，懷著對(duì)叛軍的滿腔義憤、對(duì)侄兒為國(guó)獻(xiàn)身的無(wú)比哀思，不由自主，一揮而就，終寫就流芳千古的《祭侄文稿》。書法承載了書家的情感與氣節(jié)。正大氣象的生成，還在于書法家創(chuàng)作格局正大。作為中國(guó)精神承載體，中國(guó)畫和中國(guó)書法都不只是技術(shù)，還是文化。歷史證明，沒(méi)有一個(gè)大家是以邪怪小巧著名的。像王羲之的行書、張旭的草書、顏真卿的楷書等，都在嚴(yán)遵守法律度的基礎(chǔ)上，于大疏大密、改變統(tǒng)一、平正險(xiǎn)絕的節(jié)奏中創(chuàng)建大境界，給人主動(dòng)向上的審美熏陶。要寫出正大氣象，書法家應(yīng)當(dāng)正確相識(shí)書法藝術(shù)，深研書法傳統(tǒng)，仔細(xì)學(xué)習(xí)先賢治學(xué)之道，臨其經(jīng)典，悟其精神，在駕馭傳統(tǒng)法度和美學(xué)意蘊(yùn)的基礎(chǔ)上著力提振作品的“精氣神”，不媚俗，不取巧。而“精氣神”源自書法家對(duì)生活的感悟、對(duì)時(shí)代精神的提煉，正如清代石濤所言“在于墨海中立定精神，筆鋒下決誕生活，尺幅上換去毛骨，混沌里放出光明”，由此實(shí)現(xiàn)形式與內(nèi)容、意境與意蘊(yùn)相統(tǒng)一，成就書法藝術(shù)的內(nèi)在精神品行。(摘編自劉壽堂《書法應(yīng)有正大氣象》)1．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是()(3分)A．書法運(yùn)筆上要取“澀勢(shì)”，書法線條要像逆水行舟那樣不要太流暢，要能營(yíng)造出悲劇的意境，避開(kāi)太甜。B．在書法教化上，兒童的自我的、自由的世界與家長(zhǎng)和老師的規(guī)范的、強(qiáng)制的世界之間存在難以調(diào)和的沖突。C．材料二對(duì)材料一關(guān)于書法與寫字之間的關(guān)系做了有益的補(bǔ)充，并且指出了兒童書法教化應(yīng)當(dāng)如何有效綻開(kāi)。D．材料三中論述的書法應(yīng)有正大氣象以及書法藝術(shù)應(yīng)有內(nèi)在的精神品行，與材料一其次段論述的內(nèi)容一樣。2．依據(jù)材料一和材料二，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是()(3分)A．書法雖然是抽象的，但傳遞出來(lái)的書法意象卻是具象的，觀賞書法，要觀賞書法所體現(xiàn)出來(lái)的意趣。B．現(xiàn)代書法形成了讓書法線條成為語(yǔ)義本身的創(chuàng)作方向，這與作為字、形、義統(tǒng)一體的傳統(tǒng)書法不同。C．依據(jù)現(xiàn)代書法指責(zé)理論，書法和線條將從字形中走出來(lái)，漢字成為可拆解的部件，字形不復(fù)存在。D．在日復(fù)一日臨摹的基礎(chǔ)上，兒童書法教化賜予兒童確定的發(fā)揮空間，從而提升兒童的多項(xiàng)實(shí)力。3．下列說(shuō)法中，不行以作為論據(jù)來(lái)支撐材料三觀點(diǎn)的一項(xiàng)是()(3分)A．立品之人，筆墨外自有一種正大光明之概。B．握筆之法，虛掌實(shí)指。指聚則實(shí)，指實(shí)則掌自然虛。C．且其浩浩落落之懷，一皆寓于筆墨之際，所謂品高者，韻自勝焉。D．學(xué)書者有二觀：曰觀物，曰觀我。觀物以類情，觀我以通德。4．材料三在論證上有哪些特點(diǎn)？請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明。(4分)答：5．寫字與書法之間存在怎樣的關(guān)系？請(qǐng)結(jié)合材料談?wù)勀愕目捶ā?6分)答：(二)現(xiàn)代文閱讀Ⅱ(本題共4小題，16分)閱讀下面的文字，完成6～9題。孩子們李娟一個(gè)年輕的母親拖著自己滿臉鼻涕的小孩子到我們店里，說(shuō)要買玩具，這使我們特別驚異。在山里待久了，幾乎都遺忘了世上還有“玩具”這個(gè)東西。我們這里小孩的玩具一般都是空酒瓶子。更多的小孩子是空著手跑來(lái)跑去地玩。還有的小孩子進(jìn)森林拾柴火玩，有的放羊玩，有的挑水玩?？傊?，在我看來(lái)，他們的嬉戲和勞動(dòng)似乎沒(méi)什么區(qū)分，但還是玩得那么興奮。我把我們有限的商品閱讀了一遍，最終向這個(gè)母親舉薦澆花用的噴水壺。從今，我們每天都可以望見(jiàn)她的小孩用那壺在自家氈房子門口的草地上澆水，澆完一壺后，再歪歪扭扭跑到河邊，很努力地滿滿灌一壺，再跑回家興致勃勃地接著灑。最好玩的情景是孩子們集體去拾柴火。一個(gè)人推一個(gè)獨(dú)輪車——基本構(gòu)造是兩個(gè)木頭交叉著綁在一個(gè)牽強(qiáng)能夠滾動(dòng)的圓東西上面。通常每推動(dòng)二十米，那個(gè)圓東西就會(huì)掉下來(lái)一次。這些孩子一邊賣力地干活，一邊賣力地修車，一個(gè)個(gè)汗流浹背的，深為勞動(dòng)所沉醉。他們一成天拾回來(lái)的柴火足夠晚餐用的了。假如不夠用，家長(zhǎng)們就順手把那個(gè)獨(dú)輪車也填爐子里燒。我們這里的全部孩子都會(huì)彈電子琴，他們似乎天生對(duì)音階凹凸的微小改變敏感異樣，剛剛聽(tīng)完一首歌，順手就可以在琴上完整地敲出來(lái)。然后保準(zhǔn)會(huì)被大人逮個(gè)正著：“滿手都是泥巴，竟敢摸琴！”而阿依鄧不一樣，她是一個(gè)文雅的、神情輕松的女孩子，在全部孩子里年齡最大，都已經(jīng)上初中了。大人們都很寵愛(ài)她，喚她名字的時(shí)候，都是很心疼地喚著：“阿依鄧，在嗎？”阿依鄧很勤快懂事，家里大大小小的家務(wù)活全是她一個(gè)人拿下的。她揉面粉的架勢(shì)特殊地道，站在巨大的面盆旁邊，小小的身子渾身都鼓動(dòng)著力氣似的，每揉一下，身子就涌動(dòng)一次。全部的孩子也都寵愛(ài)她，并且很聽(tīng)她的話。經(jīng)?？吹剿麄儑?，興致勃勃地聽(tīng)她說(shuō)著什么，估計(jì)是在聽(tīng)她講故事。他們坐在碧綠的草坡上，花朵怒放一般簇在一起，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地讓人感覺(jué)到入迷的安靜。對(duì)了，要說(shuō)的是阿依鄧彈電子琴的事?？偸窃邳S昏的時(shí)候，吃過(guò)晚飯了，但又不想去上床睡覺(jué)。這時(shí)琴聲就傳過(guò)來(lái)了。在安靜深遠(yuǎn)的沙依橫布拉克①，有音樂(lè)是多么好的一件事呀！阿依鄧手指頭細(xì)瘦長(zhǎng)長(zhǎng)，雖然很粗糙，生著很硬的繭子，卻是那么敏捷優(yōu)雅。而我總是覺(jué)得，她彈琴的時(shí)候，仍舊有著揉面粉的架勢(shì)。我見(jiàn)過(guò)更多的小孩是那種看起來(lái)很沒(méi)意思的小孩。能夠蹲在一個(gè)地方半天都不動(dòng)；或者從河這邊跑到河那邊，再?gòu)暮幽沁吪芑貋?lái)，然后再跑過(guò)去——不知道這樣跑來(lái)跑去究竟有什么好玩的。孩子的心離我們多遠(yuǎn)呀！當(dāng)他們喃喃自語(yǔ)地在草叢里找尋什么東西，當(dāng)他們把一顆完全能夠一口就吞下的糖分成多數(shù)次耐性地吮完，當(dāng)他們相互有條有理地談?wù)撝谖覀兟?tīng)來(lái)一塌糊涂的話題……小孩子的華蜜多么寬廣呀！他們那么嬌嫩，恒久一副須要愛(ài)護(hù)的模樣，小手軟乎乎的，小胳膊捏一捏就碎了似的，那么脆弱……但他們的想象那么強(qiáng)大，仿佛他們?nèi)际窃谝揽窟@種想象——是吸吮這想象的豐盈汁水而成長(zhǎng)的。會(huì)有孩子突然對(duì)我說(shuō)：“羊肚子里的蟲子一飛，羊也就飛了?！被蛘吆茏屑?xì)地問(wèn)我：“河還回不回來(lái)了？”讓我想半天也不知該怎么接這話茬子。最終說(shuō)說(shuō)我們后面那頂氈房子里住著的卡萬(wàn)家的小兒子。秋天牧業(yè)轉(zhuǎn)場(chǎng)的時(shí)候，這個(gè)小家伙盡然背著干糧，手持小柳枝，徒步四十多公里，獨(dú)自趕著三頭牛，沿著一般沒(méi)人會(huì)走的森林邊上的路，走出深山，把牛送回到山下的家里。盡然讓孩子干這樣的活！那他父母干什么去了？他的父母當(dāng)然更忙，得忙著搬家，搬家自然會(huì)比趕牛的活兒勞動(dòng)量更大。不管怎么說(shuō)，更多的讓我驚訝的事物，到頭來(lái)也都想得通的。我所面對(duì)的是一種古老的、歷經(jīng)千年都沒(méi)什么問(wèn)題的生產(chǎn)生活方式，它與周遭的生存環(huán)境和諧共處，休戚相關(guān)，也就成了一種與自然不行分割的自然了。這其中生長(zhǎng)的孩子們，也是自然的。(節(jié)選自《這世間全部的白》)【注】①沙依橫布拉克：地名，位于新疆北部阿勒泰地區(qū)。6．下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的分析與概括，不正確的一項(xiàng)是()(3分)A．“他們的嬉戲和勞動(dòng)似乎沒(méi)什么區(qū)分，但還是玩得那么興奮”這句話寫出了山里孩子們嬉戲形式的單調(diào)和簡(jiǎn)潔勞動(dòng)中的歡樂(lè)。B．文中描寫的最好玩也最觸動(dòng)作者的勞動(dòng)場(chǎng)景，就是孩子們集體去拾柴火，在這一勞動(dòng)過(guò)程中，孩子們是勞累的，卻也樂(lè)在其中。C．“大人們都很寵愛(ài)她”“心疼”她，“全部的孩子也都寵愛(ài)她”“很聽(tīng)她的話”，這些表明阿依鄧在山里孩子中的“不一樣”。D．文章結(jié)尾三次出現(xiàn)“自然”，并通過(guò)“和諧共處”“休戚相關(guān)”“不行分割”等字眼，真實(shí)地反映了當(dāng)?shù)鼐用竦纳钋闋睢?．下列對(duì)文本藝術(shù)特點(diǎn)的理解與鑒賞，不正確的一項(xiàng)是()(3分)A．文章第一段反映了山里物質(zhì)的貧乏，示意邊疆生活的簡(jiǎn)潔質(zhì)樸，與下文以噴水壺作玩具相呼應(yīng)，也為下文寫孩子們的嬉戲做鋪墊。B．文章中“假如不夠用，家長(zhǎng)們就順手把那個(gè)獨(dú)輪車也填爐子里燒”，閑筆不閑，簡(jiǎn)潔的一筆，寫出了山里人率性、樸實(shí)的性格。C．“羊肚子里的蟲子一飛，羊也就飛了”“河還回不回來(lái)了？”作者引用孩子們的這些話，主要是為了表現(xiàn)他們的天真可愛(ài)。D．文章點(diǎn)面結(jié)合，表達(dá)對(duì)孩子們的寵愛(ài)?？ㄈf(wàn)家的小兒子徒步四十多公里獨(dú)自把三頭牛送回到山下的家里一事，就是一個(gè)“點(diǎn)”。8．簡(jiǎn)要概括阿依鄧的形象特征。(4分)答：9．請(qǐng)?zhí)骄勘疚牡呢S富意蘊(yùn)。(6分)答：二、古代詩(shī)文閱讀(35分)(一)文言文閱讀(本題共5小題，20分)閱讀下面的文言文，完成10～14題。竇威字文蔚，扶風(fēng)平陵人，太穆皇后從父也。父熾，隋太傅。威家世勛貴，諸昆弟并尚武藝，而威耽玩文史，介然自守，諸兄哂之，謂為“書癡”。隋內(nèi)史令李德林舉秀異，射策甲科，拜秘書郎。秩滿當(dāng)遷，而固守不調(diào)，在秘書十余歲，其學(xué)業(yè)益廣。時(shí)諸兄并以軍功致仕通顯，交結(jié)豪貴，來(lái)賓盈門，而威職掌閑散。諸兄更謂威曰：“昔孔丘積學(xué)成圣，猶狼狽當(dāng)時(shí)，棲遲若此，汝效此道，復(fù)欲何求？名位不達(dá)，固其宜矣?！蓖Χ淮稹＞弥?，蜀王秀辟為記室，以秀行事多不法，稱疾還田里。及秀廢黜，府僚多獲罪，唯威以先見(jiàn)保全。大業(yè)四年，累遷內(nèi)史舍人，以數(shù)陳得失忤旨，轉(zhuǎn)考功郎中，后坐事免，歸京師。高祖入關(guān)，召補(bǔ)大丞相府司錄參軍。時(shí)軍旅草創(chuàng)五禮曠墜威既博物多識(shí)舊儀朝章國(guó)典皆其所定禪代文翰多參預(yù)焉高祖常謂裴寂曰：“今之叔孫通也?！蔽涞略辏輧?nèi)史令。威奏議雍容，多引古為諭，高祖甚親重之，或引入臥內(nèi)，常為膝席。又嘗謂曰：“昔周朝有八柱國(guó)之貴，吾與公家咸登此職。今我已為天子，公為內(nèi)史令，本同末異，乃不平矣?！蓖?，頓首謝曰：“臣家昔在漢朝，再為外戚，至于后魏，三處外家，陛下龍興，復(fù)出皇后。臣又階緣戚里，位忝鳳池，自惟叨濫，曉夕兢懼。”高祖笑曰：“比見(jiàn)關(guān)東人與崔、盧為婚，猶自矜伐，公代為帝戚，不亦貴乎！”及寢疾，高祖自往臨問(wèn)。尋卒，家無(wú)余財(cái)，遺令薄葬。謚曰靖，贈(zèng)同州刺史，追封延安郡公。葬日，詔太子及百官并出臨送。有文集十卷。(選自《舊唐書·竇威傳》)10．下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是()(3分)A．時(shí)軍旅草/創(chuàng)五禮/曠墜威/既博物多識(shí)/舊儀朝章國(guó)典/皆其所定/禪代文翰多參預(yù)焉/B．時(shí)軍旅草/創(chuàng)五禮/曠墜威/既博物多/識(shí)舊儀朝章/國(guó)典皆其所定/禪代文翰多參預(yù)焉/C．時(shí)軍旅草創(chuàng)/五禮曠墜/威既博物/多識(shí)舊儀/朝章國(guó)典皆其所定/禪代文翰多參預(yù)焉/D．時(shí)軍旅草創(chuàng)/五禮曠墜/威既博物多/識(shí)舊儀/朝章國(guó)典/皆其所定/禪代文翰多參預(yù)焉/11．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是()(3分)A．頓首是古代一種禮節(jié)，以頭叩地而拜，也常用于書信、表奏的首尾，表示尊敬的客套語(yǔ)。B．外戚指帝王的母親和妻子方面的親戚，文中的竇氏家族在漢朝和后魏都貴為外戚。C．鳳池原指皇宮禁苑中的池沼，文中代指后宮，與“歸去鳳池夸”中“鳳池”的意思相同。D．關(guān)東在古代說(shuō)法不一，通常指函谷關(guān)以東地區(qū)，近現(xiàn)代主要指山海關(guān)以東地區(qū)。12．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是()(3分)A．竇威偏好文史。他不像兄弟那樣崇尚武術(shù)，而是用心研習(xí)文史，被譏為“書癡”，著有文集十卷。B．竇威堅(jiān)守原則。雖然個(gè)人做法受到兄長(zhǎng)們的質(zhì)疑，但他笑而不答；楊秀征召他，他因楊秀常不講禮儀而稱病歸田。C．竇威通曉禮儀。他參與制定朝廷典制，被稱為“今之叔孫通”；博學(xué)多識(shí)，奏事時(shí)儀態(tài)大方，多引古事。D．竇威為官謹(jǐn)慎。他認(rèn)為自己攀附為外戚，在朝廷為官是濫竽充數(shù)，始終謹(jǐn)慎當(dāng)心，不以外戚身份自我夸耀。13．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(8分)(1)秩滿當(dāng)遷，而固守不調(diào)，在秘書十余歲，其學(xué)業(yè)益廣。(4分)譯文：(2)累遷內(nèi)史舍人，以數(shù)陳得失忤旨，轉(zhuǎn)考功郎中，后坐事免，歸京師。(4分)譯文：14．竇威深得唐高祖榮寵，體現(xiàn)在哪里？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。(3分)答：(二)古代詩(shī)歌閱讀(本題共2小題，9分)閱讀下面這兩首宋詩(shī)，完成15～16題。秋日(其一)秦觀霜落邗溝①積水清，寒星多數(shù)傍船明。菰蒲深處疑無(wú)地，忽有人家笑語(yǔ)聲。湖上方岳連天芳草晚萋萋，蹀躞②花邊馬不嘶。蜂蝶已歸弦管靜，猶聞人語(yǔ)畫橋西?！咀ⅰ竣仝鯗希航K揚(yáng)州旁邊的古運(yùn)輸河。②蹀躞：小步行走。15．下列對(duì)這兩首詩(shī)的賞析，不正確的一項(xiàng)是()(3分)A．秦詩(shī)前兩句通過(guò)落霜、清水、寒星等意象，描繪出一幅生動(dòng)的水鄉(xiāng)秋夜圖。B．秦詩(shī)其次句中的“明”字，寫多數(shù)寒星倒映水面在船邊閃耀，意境幽清明凈。C．方詩(shī)第一句寫湖邊茂密的芳草連接天際，在傍晚時(shí)分呈現(xiàn)出一派凄清景象。D．兩首詩(shī)雖然寫于不同的季節(jié)，但都能抓住景物特點(diǎn)，營(yíng)造出情景交融的意境。16．兩首詩(shī)的尾句都寫到了“人語(yǔ)”，其作用有何異同？請(qǐng)結(jié)合詩(shī)歌進(jìn)行分析。(6分)答：(三)名篇名句默寫(本題共1小題，6分)17．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(6分)(1)孟子在《生于憂患，死于安樂(lè)》一文中，闡明白假如“，”，國(guó)家就會(huì)滅亡的道理，強(qiáng)調(diào)了“憂患”之于國(guó)家的另一種意義。(2)杜甫《登高》中的“”一句和白居易《琵琶行》中的“”一句，都用猿猴的悲鳴聲來(lái)烘托詩(shī)人悲涼的心境。(3)辛棄疾在《永遇樂(lè)·京口北固亭懷古》中遙想劉裕當(dāng)年“，”的壯烈情景，表達(dá)了自己的無(wú)限景仰之情。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用(20分)閱讀下面的文字，完成18～20題。裝潢簡(jiǎn)潔時(shí)尚，陳設(shè)別出心裁，茶點(diǎn)飲品一應(yīng)俱全……最近，各地出現(xiàn)了不少特性顯明的“網(wǎng)紅書店”。但在紛至沓來(lái)的顧客中，有不少“到此一游”的“打卡”拍客。有人感嘆：拍照的流量要是能轉(zhuǎn)化成閱讀的流量就好了。面對(duì)掌上閱讀、網(wǎng)絡(luò)購(gòu)物的沖擊，不少實(shí)體書店轉(zhuǎn)變經(jīng)營(yíng)思路：有的創(chuàng)新內(nèi)涵，供應(yīng)多種學(xué)問(wèn)服務(wù)；有的著眼外觀，讓文化空間更新穎；有的往上游拓展，定制產(chǎn)品、收購(gòu)版權(quán)；①與咖啡廳、藝術(shù)展、手工坊連接……由單純的圖書賣場(chǎng)變身為兼具教化、展覽、休閑等功能的復(fù)合空間，跨界融合的嘗試讓實(shí)體書店呈現(xiàn)勃勃朝氣。滿意消費(fèi)者的多元化選擇，“網(wǎng)紅書店”就②。時(shí)下，“泛閱讀”“云閱讀”重新定義著讀書的界限，一本紙書難以滿意讀者的學(xué)問(wèn)需求。如何把消費(fèi)的人氣轉(zhuǎn)化為閱讀的文氣，這是一個(gè)新課題。供應(yīng)可聽(tīng)可看可觸的學(xué)問(wèn)產(chǎn)品，打造沉醉式的閱讀體驗(yàn)，提倡時(shí)尚健康的生活方式，“書店＋”的新興業(yè)態(tài)才有望激發(fā)出“文化＋”的精神力氣，讓書店點(diǎn)亮文化的角落，潤(rùn)澤人們的心靈。18．文中運(yùn)用了哪些修辭手法()(3分)A．比擬、比方、引用B．比擬、比方、排比C．對(duì)偶、排比、比擬D．對(duì)偶、排比、引用19．文中畫波浪線的句子可改寫成：“供應(yīng)可感的學(xué)問(wèn)產(chǎn)品，打造閱讀的深化體驗(yàn)，提倡好的生活方式，讓“書店＋’有望激發(fā)出‘文化＋’的精神力氣。”從語(yǔ)義上看二者基本相同，但原文表達(dá)效果更好，為什么？(4分)答：20．請(qǐng)?jiān)谖闹挟嫏M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)12個(gè)字。(4分)答：21．林老師是劉知遠(yuǎn)母親的老同學(xué)，她生病住院了，母親讓劉知遠(yuǎn)代為探望。他來(lái)到醫(yī)院時(shí)，林老師正在做手術(shù)。因公務(wù)在身，他只好留下禮品和一張便條后離去。請(qǐng)代劉知遠(yuǎn)寫這張便條，要求表述簡(jiǎn)明，措辭文雅得體。(不超過(guò)60個(gè)字)(4分)答：22．閱讀下面的文段，請(qǐng)你站在員工的角度，運(yùn)用反問(wèn)句式，對(duì)企業(yè)主觀點(diǎn)予以反對(duì)。要求觀點(diǎn)顯明，語(yǔ)句通順。(5分)最近一段時(shí)間，“996”成了熱點(diǎn)話題。所謂“996”，是指從早上9點(diǎn)工作到晚上9點(diǎn)，一周工作6天，代表著中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)盛行的加班文化。企業(yè)主：①現(xiàn)在世界經(jīng)濟(jì)形勢(shì)特別困難，企業(yè)經(jīng)營(yíng)面臨著巨大的壓力。②在這種形勢(shì)下，企業(yè)最須要的是吃苦耐勞和奮斗精神，所以要通過(guò)大規(guī)模延長(zhǎng)工時(shí)來(lái)維持自身發(fā)展。③試想，哪家企業(yè)情愿聘用那些反對(duì)“996”、只混日子不奮斗的員工呢？答：四、寫作(60分)23．閱讀下面的材料，依據(jù)要求寫作。(60分)①以青春之我，創(chuàng)建青春之家庭，青春之國(guó)家，青春之民族……(李大釗，1916年)②恨不抗日死，留作今日羞。國(guó)破尚如此，我何惜此頭！(吉鴻昌，1934年)③虎踞龍盤今勝昔，天翻地覆慨而慷。(毛澤東，1949年)④寧可少活二十年，舍命也要拿下大油田。(王進(jìn)喜，1960年)⑤改革是中國(guó)發(fā)展生產(chǎn)力的必由之路。(鄧小平，1985年)⑥廣闊青年生逢其時(shí)，也重任在肩。廣闊青年既是追夢(mèng)者，也是圓夢(mèng)人。追夢(mèng)須要激情和志向，圓夢(mèng)須要奮斗和奉獻(xiàn)。(習(xí)近平總書記，2024年)⑦創(chuàng)新就不能總跟在別人后面，就要敢做沒(méi)人做過(guò)的事情。(潘建偉，2024年)請(qǐng)從上面的材料中選出二至三則，結(jié)合時(shí)代特征和自己的感悟，寫一篇文章。要求：所選材料角度一樣；明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不少于800字。綜合檢測(cè)卷(二)1．解析：A項(xiàng)，由材料一第一段中的“但書法線條被提升到類似悲劇的意境”可知，“要能營(yíng)造出悲劇的意境”錯(cuò)誤。B項(xiàng)，“存在難以調(diào)和的沖突”錯(cuò)誤，由材料二其次段中的“兒童學(xué)習(xí)的過(guò)程就是這兩個(gè)世界達(dá)到平衡的過(guò)程”可知，在少兒書法教化中，兒童與家長(zhǎng)、老師之間的沖突是可以調(diào)和的。D項(xiàng)，“與材料一其次段論述的內(nèi)容一樣”錯(cuò)誤，材料一其次段主要論述的是書法與把漢字寫好看是兩回事。答案：C2．解析：“字形不復(fù)存在”理解錯(cuò)誤，由材料一第三段中的“而現(xiàn)代書法在現(xiàn)代指責(zé)理論的指導(dǎo)下形成了書法和線條從字形中……推動(dòng)”可知，字形仍可能存在。答案：C3．解析：B項(xiàng)為書法書寫要領(lǐng)。A、C、D三項(xiàng)均與材料三其次段中的“正大氣象的生成，首先在于書法家思想人格正大”相契合。答案：B4．解析：材料三論證思路清楚，整體上為總分結(jié)構(gòu)，第一段提出中心論點(diǎn)，其次、三、四段采納并列結(jié)構(gòu)，分別從三個(gè)方面進(jìn)行論述。在論述過(guò)程中，主要采納了舉例論證和引用論證。如在論證“正大氣象的生成，首先在于書法家思想人格正大”時(shí)，作者舉了顏真卿寫《祭侄文稿》的例子?！靶恼齽t筆正”“學(xué)書要須胸中有道義，又廣之以圣哲之學(xué)，書乃珍貴”“在于墨海中立定精神，筆鋒下決誕生活，尺幅上換去毛骨，混沌里放出光明”等采納了引用論證。答案：論證結(jié)構(gòu)：材料三整體上為總分結(jié)構(gòu)，第一段總體闡釋何為書法的正大氣象，其次、三、四段采納并列式論證結(jié)構(gòu)，從三個(gè)方面分別論述為讓書法充溢正大氣象，書法家應(yīng)當(dāng)怎么做。(2分)論證方法：主要采納了舉例論證和引用論證。如其次段舉了顏真卿寫《祭侄文稿》的例子，其次、四段引用名家言論，如“學(xué)書要須胸中有道義，又廣之以圣哲之學(xué)，書乃珍貴”等。(2分)5．解析：本題要求就寫字與書法的關(guān)系談?wù)勛约旱目捶?，材料一和材料二均涉及寫字與書法之間的關(guān)系。由材料一中的“書法是如人的生命體一樣呈現(xiàn)的，而不只是寫字……書法不是把字寫好看那么簡(jiǎn)潔”可知，寫字只是書法的一部分；由材料一中的“隨之而來(lái)的書法審美都帶有這樣的人生看法，從而在書法的意趣上形成了關(guān)鍵詞”可知，書法更多體現(xiàn)的是書寫者的人生看法。由材料二中的“書法教化的基礎(chǔ)是寫字，因此要進(jìn)行所謂書法教化，首先就要做到識(shí)字教化、寫字教化，在規(guī)則、技術(shù)學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)之上，才能進(jìn)行審美與文化教化”可知，寫字是書法教化的基礎(chǔ)，在寫字的基礎(chǔ)之上才能進(jìn)行書法的審美與文化教化。答案：①寫字只是書法的一部分，不能把寫字當(dāng)作書法，寫字留意將漢字寫得好看，書法更多體現(xiàn)的是書寫者的人生看法。②寫字是書法教化的基礎(chǔ)，在寫字的基礎(chǔ)之上才能進(jìn)行書法的審美與文化教化。(每點(diǎn)3分)6．解析：選項(xiàng)說(shuō)孩子們集體去拾柴火是“最觸動(dòng)作者的勞動(dòng)場(chǎng)景”于文無(wú)據(jù)，文中只是說(shuō)這一場(chǎng)景是“最好玩的”。答案：B7．解析：從“會(huì)有孩子突然對(duì)我說(shuō)”前面的內(nèi)容來(lái)看，文章引用孩子們的這些話主要是為了表現(xiàn)他們想象力的強(qiáng)大。答案：C8．解析：“她是一個(gè)文雅的、神情輕松的女孩子”說(shuō)明阿依鄧性格文雅；“阿依鄧很勤快懂事”說(shuō)明她勤快懂事；由“大人們都很寵愛(ài)她”“全部的孩子也都寵愛(ài)她”可以看出她受人寵愛(ài)；依據(jù)“她揉面粉的架勢(shì)特殊地道”可概括她做事仔細(xì)；“那么敏捷優(yōu)雅”“她彈琴的時(shí)候，仍舊有著揉面粉的架勢(shì)”說(shuō)明她頗懂音樂(lè)。答案：①性格文雅；②勤快懂事；③做事仔細(xì)；④受人寵愛(ài)；⑤頗懂音樂(lè)。(每點(diǎn)1分，答對(duì)其中隨意四點(diǎn)給滿分)9．解析：散文的結(jié)尾，往往起升華文章主旨的作用，無(wú)疑是答題的重點(diǎn)區(qū)域，如“我所面對(duì)的是一種古老的……不行分割的自然了”表達(dá)了對(duì)古老的生產(chǎn)生活方式的確定，對(duì)人與自然和諧共處的贊美；“這其中生長(zhǎng)的孩子們，也是自然的”表現(xiàn)了對(duì)想象力豐富、天真質(zhì)樸、勤勞能干、熱忱堅(jiān)毅的孩子們的寵愛(ài)。另外，前文提及“這些孩子一邊賣力地干活……深為勞動(dòng)所沉醉”“她彈琴的時(shí)候，仍舊有著揉面粉的架勢(shì)”，這凸顯了對(duì)勞作中蘊(yùn)含的美的觀賞。答案：①對(duì)天真質(zhì)樸、勤勞能干、熱忱堅(jiān)毅的孩子們的寵愛(ài)；②對(duì)邊疆居民艱辛而儉樸、和諧而自然的生活方式的確定；③對(duì)勞作中蘊(yùn)含的美的觀賞。(每點(diǎn)2分)10．解析：解答此題，要在理解句子大意的基礎(chǔ)上，比較四個(gè)選項(xiàng)的不同之處，結(jié)合上下文來(lái)分析句意和句子結(jié)構(gòu)，從而解除干擾項(xiàng)。“威既博物”的意思為竇威博學(xué)多識(shí)，中間不應(yīng)斷開(kāi)，由此解除A、B兩項(xiàng)；“博物”即通曉眾物、見(jiàn)多識(shí)廣，“舊儀”為“識(shí)”的賓語(yǔ)，“多”表修飾，所以應(yīng)斷句為“威既博物/多識(shí)舊儀”，故解除D項(xiàng)。答案：C11．解析：結(jié)合文意和積累的文化學(xué)問(wèn)來(lái)解題，逐一審讀選項(xiàng)，從而發(fā)覺(jué)對(duì)古代文化學(xué)問(wèn)解讀不精確的選項(xiàng)。C項(xiàng)，“文中代指后宮”錯(cuò)，“歸去鳳池夸”和原文當(dāng)中的“鳳池”都代指朝廷。答案：C12．解析：“常不講禮儀”錯(cuò)，“行事多不法”的意思是做事不遵遵守法律紀(jì)。答案：B13．解析：(1)關(guān)鍵詞“秩滿”(任期已滿)、“遷”(升遷)、“廣”(廣博)各1分，句子大意1分；(2)關(guān)鍵詞“數(shù)”(多次)、“忤”(違反)、“坐事”(因事獲罪)各1分，句子大意1分。答案：(1)(竇威)任期已滿應(yīng)當(dāng)晉升，(他)卻堅(jiān)守原職不愿調(diào)任，任秘書郎一職十多年，他的學(xué)問(wèn)更加廣博。(2)(竇威)多次升遷，官至內(nèi)史舍人，因?yàn)槎啻侮愓f(shuō)朝廷得失而違反了皇上的意旨，改任考功郎中，后來(lái)因事獲罪被撤職，返回京城。14．解析：此題答案集中在最終一段，篩選與唐高祖相關(guān)的關(guān)鍵句，如“高祖甚親重之，或引入臥內(nèi)，常為膝席”“及寢疾，高祖自往臨問(wèn)”“葬日，詔太子及百官并出臨送”等，據(jù)此進(jìn)行概括即可。答題時(shí)，還應(yīng)留意“榮寵”與“賞識(shí)”的區(qū)分。答案：唐高祖領(lǐng)竇威入臥房，促膝長(zhǎng)談；竇威臥病，唐高祖親自前去探望；竇威去世時(shí)，唐高祖下詔讓太子和百官前去送葬。(每點(diǎn)1分)【參考譯文】竇威字文蔚，扶風(fēng)平陵人，是太穆皇后的堂叔。父親竇熾，是隋朝的太傅。竇威家世代都出功臣權(quán)貴，各個(gè)兄弟都崇尚武術(shù)方面的技藝，而竇威用心研習(xí)文學(xué)與史學(xué)，堅(jiān)決執(zhí)著、堅(jiān)守自我，兄長(zhǎng)們都訕笑他，稱他為“書癡”。隋內(nèi)史令李德林主持科舉，竇威參與秀異科考試，考中甲科，被授予秘書郎的官職。(竇威)任期已滿應(yīng)當(dāng)晉升，(他)卻堅(jiān)守原職不愿調(diào)任，任秘書郎一職十多年，他的學(xué)問(wèn)更加廣博。當(dāng)時(shí)(他的)各位兄長(zhǎng)都因軍功而官運(yùn)通達(dá)顯貴，交往結(jié)識(shí)豪門權(quán)貴。家中來(lái)賓許多，但竇威只是負(fù)責(zé)掌管閑散事務(wù)。各位兄長(zhǎng)又對(duì)窶威說(shuō)：“過(guò)去孔丘積累學(xué)問(wèn)成了圣人，在當(dāng)時(shí)照舊艱難窘迫，漂泊失意到那樣的地步，你效仿這種做法，又是想追求什么呢？功名地位不顯達(dá)，原本應(yīng)當(dāng)是這樣了?！备]威笑笑沒(méi)有回答。過(guò)了很久，蜀王楊秀征召他擔(dān)當(dāng)記室一職，因?yàn)闂钚阕鍪麓蠖嗖蛔褡袷胤陕桑?竇威)自稱有病返回鄉(xiāng)里。等到楊秀被廢黜后，他幕府中的官員大多獲罪，只有竇威因?yàn)橛邢纫?jiàn)之明而得以保全。大業(yè)四年，(竇威)多次升遷，官至內(nèi)史舍人，因?yàn)槎啻侮愓f(shuō)朝廷得失而違反了皇上的意旨，改任考功郎中，后來(lái)因事獲罪被撤職，返回京城。唐高祖進(jìn)入關(guān)中，征召(竇威)補(bǔ)任大丞相府司錄參軍一職。當(dāng)時(shí)軍隊(duì)起先建立，五禮荒廢，竇威學(xué)問(wèn)廣博，熟識(shí)許多以往的禮儀，朝廷與國(guó)家的典章制度都是他制定的，禪讓繼位的文書他也大多參與(起草)。唐高祖常對(duì)裴寂說(shuō)：“(竇威)就是當(dāng)世的叔孫通啊?！蔽涞略?，竇威被任命為內(nèi)史令。竇威奏議時(shí)儀態(tài)文雅大方，多引用古事進(jìn)行說(shuō)明，唐高祖特別親近器重他，有時(shí)將竇威領(lǐng)入臥房，經(jīng)常與他促膝而談。(唐高祖)又曾經(jīng)對(duì)他說(shuō)：“過(guò)去周朝有八柱國(guó)的貴位，我的家人和您的家人都擔(dān)當(dāng)過(guò)這一官職?，F(xiàn)在我已是天子，您是內(nèi)史令，本源是相同的，但結(jié)果不同，竟這樣不同等了。”竇威膽怯 ，叩頭拜謝說(shuō)：“臣的家人以前在漢朝兩次做外戚，到了后魏，三次成為外戚，陛下您成為皇上，(我家)又出了皇后。臣又攀附為外戚，愧居朝廷，自認(rèn)為是濫竽充數(shù)，早晚都很謹(jǐn)慎膽怯 。”唐高祖笑著說(shuō)：“近來(lái)見(jiàn)關(guān)東人和崔氏、盧氏結(jié)親，還自我夸耀，您家世世代代是帝王的親戚，不也很名貴??！”等到(竇威)臥病時(shí)，唐高祖親自前去探望。不久(竇威)去世，家中沒(méi)有多余的財(cái)物，(他)留下遺言讓家人簡(jiǎn)潔安葬他。(竇威)謚號(hào)是靖，追贈(zèng)同州刺史，追封為延安郡公。下葬那天，(唐高祖)下詔讓太子及百官一起前去為他送葬。(竇威)有文集十卷。15．解析：C項(xiàng)，“呈現(xiàn)出一派凄清景象”錯(cuò)誤，“萋萋”意為茂密，可聯(lián)系詩(shī)句“晴川歷歷漢陽(yáng)樹(shù)，芳草萋萋鸚鵡洲”中“萋萋”的含義來(lái)理解。答案：C16．答案：相同：兩首詩(shī)的尾句都營(yíng)造出不見(jiàn)其人但聞其聲、令人回味的深遠(yuǎn)意境。(2分)不同：①秦詩(shī)尾句緊承上句“疑無(wú)地”。通過(guò)“人家笑語(yǔ)聲”突然呈現(xiàn)出一片新境界，構(gòu)思新穎 ，妙趣橫生；(2分)②方詩(shī)尾句用“人語(yǔ)畫橋西”與上句“蜂蝶已歸弦管靜”形成襯托，以動(dòng)襯靜，突出了整體意境的安靜，也使詩(shī)境更加耐人尋味。(2分)17．解析：依據(jù)(1)中“假如……國(guó)家就會(huì)滅亡”可推知答案。依據(jù)(2)中“用猿猴的悲鳴聲來(lái)烘托詩(shī)人悲涼的心境”可推知答案。依據(jù)(3)中“遙想劉?！瓱o(wú)限景仰”可推知答案。易錯(cuò)字：(1)拂；(2)嘯；(3)戈。答案：(1)入則無(wú)法家拂士出則無(wú)敵國(guó)外患者(2)風(fēng)急天高猿嘯哀杜鵑啼血猿哀鳴(3)金戈鐵馬氣吞萬(wàn)里如虎18．解析：“裝潢簡(jiǎn)潔時(shí)尚，陳設(shè)別出心裁”，對(duì)偶；“有的創(chuàng)新內(nèi)涵，供應(yīng)多種學(xué)問(wèn)服務(wù)；有的著眼外觀，讓文化空間更新穎；有的往上游拓展，定制產(chǎn)品、收購(gòu)版權(quán)”，排比；“讓書店點(diǎn)亮文化的角落，潤(rùn)澤人們的心靈”，擬人手法。答案：C19．答案：①原文是排比修辭，語(yǔ)句整飭，富有氣概；②原文修飾語(yǔ)表述精確周密，詳細(xì)形象；③原文句子上下語(yǔ)體一樣，是書面語(yǔ)，改后的句子有的是口語(yǔ)，語(yǔ)體不一樣。(每點(diǎn)1分，答滿3點(diǎn)4分)20．解析：第一處依據(jù)“有的往上游拓展，定制產(chǎn)品、收購(gòu)版權(quán)”，填入相對(duì)的詞語(yǔ)，即“有的往下游延長(zhǎng)”；其次處依據(jù)“滿意消費(fèi)者的多元化選擇”，填入“網(wǎng)紅書店”的志向效果，即“有了更多受眾為之駐足”。