8和9的認(rèn)識(shí)課堂反思

8和9的認(rèn)識(shí)課堂反思8和9的認(rèn)識(shí)課堂反思（精選5篇）

8和9的認(rèn)識(shí)課堂反思篇1

在"8和9的認(rèn)識(shí)'的教學(xué)中，我為學(xué)生提供了一些活動(dòng)素材，并給學(xué)生獨(dú)立探索時(shí)間和空間，讓學(xué)生通過自己發(fā)現(xiàn)、探究和討論溝通等活動(dòng)親身經(jīng)歷知識(shí)的形成過程。如"數(shù)點(diǎn)子圖'，我讓學(xué)生自己觀察，自己數(shù)，然后讓他們說說自己是怎么數(shù)的?學(xué)生在數(shù)的過程中不僅會(huì)一個(gè)一個(gè)地?cái)?shù)，兩個(gè)兩個(gè)地?cái)?shù)，而且還會(huì)聯(lián)系左右圖來數(shù)。讓學(xué)生體會(huì)到自己探索的樂趣，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的樂觀性。在數(shù)完點(diǎn)子圖后，我讓學(xué)生從這三個(gè)數(shù)中隨便選擇兩個(gè)，用以前學(xué)過的符號(hào)來表示它們的大小。給學(xué)生提供了較大的比較空間，學(xué)生思維的靈活性也得到了很好的培育。但是，在這一教學(xué)環(huán)節(jié)上，我沒有處理好板書。我完全是根據(jù)學(xué)生的回答來板書的，沒有系統(tǒng)性。

如果當(dāng)學(xué)生自己選擇了兩個(gè)數(shù)，并且運(yùn)用〈或〉說出了一個(gè)式子。這時(shí)老師就可引導(dǎo)學(xué)生，還是這兩個(gè)數(shù)，你還能用另外一個(gè)符號(hào)來連結(jié)嗎?這樣，可能學(xué)生就會(huì)比較有序地說出，也可以從對(duì)比中發(fā)現(xiàn)兩個(gè)數(shù)的關(guān)系。一次選擇就讓學(xué)生會(huì)用兩種符號(hào)來表示兩個(gè)數(shù)的大小，板書也不會(huì)讓人感覺很亂。

8和9的認(rèn)識(shí)課堂反思篇2

建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論認(rèn)為：學(xué)習(xí)過程不是學(xué)生被動(dòng)的接受知識(shí)，而是學(xué)生借助他人的幫助和利用必要的學(xué)習(xí)資料，通過意義建構(gòu)的方式獲得知識(shí)。由此可見，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，老師的教學(xué)不能替代學(xué)生的自主學(xué)習(xí)，老師無法幫學(xué)生思考，無法代學(xué)生體驗(yàn)。所以在教學(xué)中老師不只是要教給學(xué)生知識(shí)，更重要的是通過教學(xué)讓學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)的方法，讓學(xué)生從學(xué)會(huì)到會(huì)學(xué)。

《數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》指出："動(dòng)手實(shí)踐、自主探索與合作溝通是學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的重要方式。數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)活動(dòng)應(yīng)當(dāng)是一個(gè)生動(dòng)活潑的、主動(dòng)的和富有個(gè)性的過程。'數(shù)學(xué)課程的內(nèi)容是現(xiàn)實(shí)的，學(xué)習(xí)的過程也應(yīng)該是一個(gè)充滿生命力的過程，學(xué)生要有充分的從事數(shù)學(xué)活動(dòng)的時(shí)間和空間在自主探索、親自實(shí)踐、合作溝通的氛圍中，解除困惑，更清楚地明確自己的思想，并有機(jī)會(huì)分享自己和他人的想法。

8和9的認(rèn)識(shí)課堂反思篇3

對(duì)于8、9的認(rèn)識(shí)，學(xué)生的腦子里并非一片空白，可任由老師任意涂抹。在幼兒園的學(xué)習(xí)中、在日常生活中學(xué)生們或多或少已經(jīng)接觸過8和9，對(duì)8和9已經(jīng)有了一些的認(rèn)識(shí)，在課堂教學(xué)中我們要在學(xué)生的已知的基礎(chǔ)上進(jìn)行8和9的認(rèn)識(shí)的教學(xué)?！稊?shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》指出，數(shù)學(xué)課程"不僅要考慮數(shù)學(xué)自身的特點(diǎn)，更應(yīng)遵循學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的心理規(guī)律，強(qiáng)調(diào)從學(xué)生已有的生活閱歷出發(fā)數(shù)學(xué)教學(xué)活動(dòng)必須建立在學(xué)生的已知進(jìn)展水平和已有的知識(shí)閱歷的基礎(chǔ)之上。'這就是說，數(shù)學(xué)教學(xué)活動(dòng)要以學(xué)生的進(jìn)展為本，要把學(xué)生的個(gè)人知識(shí)、直接閱歷和現(xiàn)實(shí)世界作為數(shù)學(xué)教學(xué)的重要資源。

基于此點(diǎn)認(rèn)識(shí)，我在教學(xué)主題圖后，讓學(xué)生找一找，說一說生活中數(shù)量是8或9的物體?？梢詫⒄n堂教學(xué)空間延伸到課外，使每一個(gè)學(xué)生真真切切地領(lǐng)悟8，9的基數(shù)含義。同時(shí)讓學(xué)生說一說，強(qiáng)化學(xué)生的感知，也暴露了學(xué)生的思維過程，構(gòu)建自然數(shù)和被數(shù)物體間的關(guān)系，培育學(xué)生用數(shù)進(jìn)行信息溝通，也可以培育低班級(jí)學(xué)生"說'的能力，提高學(xué)生的基本素質(zhì)?？山虒W(xué)設(shè)計(jì)始終是一種設(shè)計(jì)，教學(xué)是一種制造性的活動(dòng)。學(xué)生說出了媽媽給我買了4個(gè)蘋果，爸爸又給我買了4個(gè)蘋果，我一共有8個(gè)蘋果。因?yàn)橐婚_始，沒有對(duì)第一個(gè)學(xué)生回答的問題作適當(dāng)?shù)脑u(píng)價(jià)，致使后面每個(gè)小朋友站起來都這樣類似的說?？梢娦W(xué)生的仿照性是很強(qiáng)的。在教學(xué)時(shí)，一定要做到及時(shí)評(píng)價(jià)，恰當(dāng)評(píng)價(jià)。

8和9的認(rèn)識(shí)課堂反思篇4

《趙州橋》是一篇說明性的課文，向我們介紹了趙州橋的雄偉、堅(jiān)固和美觀三個(gè)特點(diǎn)，體現(xiàn)了古代勞動(dòng)人民的智慧和才能。這篇課文在三校聯(lián)合體的群眾備課中是討論過的，我的教案也是在那個(gè)基礎(chǔ)上修改的。當(dāng)時(shí)沒覺得這樣上課有什么不好，反而覺得很實(shí)在的一節(jié)語(yǔ)文課。但是當(dāng)我上完這節(jié)課，我覺得有很大的問題了。

這節(jié)課在教學(xué)過程中我以“世界聞名”一詞為線索，引導(dǎo)學(xué)生思考：趙州橋這樣一座古老的石拱橋，它為什么能聞名于世呢?然后期望學(xué)生能找出趙州橋的三個(gè)特點(diǎn)。但是這樣做效果并不好，學(xué)生對(duì)這個(gè)問題似乎無從下手。而我這時(shí)又不懂的怎樣去引導(dǎo)，所以造成課堂氣氛沉悶。開始設(shè)置了這么難的問題給學(xué)生，導(dǎo)致之后學(xué)生都有點(diǎn)不愿意去思考了，也就造成整節(jié)課的沉悶氣氛。之后的教學(xué)中，我仍然沒有改變?cè)鹊慕虒W(xué)設(shè)計(jì)，以老師的講來進(jìn)行教學(xué)，所以學(xué)生的學(xué)習(xí)用心性就不高了。

新課程標(biāo)準(zhǔn)提倡“自主、合作、探究”學(xué)習(xí)，要讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人，我的這節(jié)課最失敗的地方就在那里了。學(xué)生沒有學(xué)習(xí)的用心性和主動(dòng)性。我想如果能夠，我會(huì)重新設(shè)計(jì)教案：第一，不用“為什么趙州橋能聞名于世”作為第一個(gè)問題了，我會(huì)問“你覺得趙州橋是一座什么橋?在文中找一找依據(jù)?！边@樣學(xué)生就不至于無從下手了。第二，在講第二自然段時(shí)，能夠讓學(xué)生畫一畫趙州橋，透過畫橋，檢查學(xué)生是否了解了橋的設(shè)計(jì)特點(diǎn)，透過訂正畫，糾正了學(xué)生對(duì)課文錯(cuò)誤的理解。第三，在理解寫趙州橋美觀的第三段時(shí)，讓學(xué)生表演課文中講的龍的姿態(tài)，幫忙學(xué)生理解一些難懂的詞語(yǔ)，然后用“有的有的還有的”造句，訓(xùn)練學(xué)生的語(yǔ)言潛力。這樣學(xué)生的用心性和主動(dòng)性就應(yīng)能得到提高，課堂氣氛就不會(huì)這么沉悶了。

又或者在教學(xué)時(shí)直接采納讓學(xué)生來當(dāng)導(dǎo)游的形式貫穿全文的學(xué)習(xí)方法，讓學(xué)生自我到課文中去獲得信息，自我去學(xué)習(xí)、領(lǐng)悟其中的特點(diǎn)和優(yōu)點(diǎn)。在自我質(zhì)疑、思考的基礎(chǔ)上，老師適時(shí)地幫忙他們解決一些問題，使他們對(duì)課文有更深的理解。在這個(gè)過程中，老師搜集一些相關(guān)的資料圖片，讓學(xué)生從各個(gè)不一樣的方面展示出趙州橋的雄偉、堅(jiān)固、美觀，讓學(xué)生在當(dāng)導(dǎo)游介紹的時(shí)候能更好的找出趙州橋的三個(gè)特點(diǎn)和設(shè)計(jì)的優(yōu)點(diǎn)。但這樣的教學(xué)就給老師提出了更高的要求，老師在課堂的設(shè)計(jì)上要頗費(fèi)一番心思，而且這樣一來對(duì)老師的綜合素質(zhì)要求也更高了。這就勢(shì)必要求老師不斷給自我充電，成為一名全面進(jìn)展的老師，來適應(yīng)如今的課堂。

雖然這是一篇傳統(tǒng)課文，但是并不代表就要以老師的講代替學(xué)生的學(xué)，傳統(tǒng)課文也要注重發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性和用心性，因?yàn)閷W(xué)生才是學(xué)習(xí)的主人。這樣的課文上起來是有必須的難度，但是只要能把握住課文的重難點(diǎn)，想一想怎樣能更好的調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的愛好和熱情。這就是我的這節(jié)課給我的深深的教訓(xùn)。

8和9的認(rèn)識(shí)課堂反思篇5

知識(shí)學(xué)習(xí)的同化理論認(rèn)為：一切新知識(shí)的學(xué)習(xí)都是在原有知識(shí)的基礎(chǔ)上展開的，牢固地掌握學(xué)過的知識(shí)，并找到新舊知識(shí)間的聯(lián)系，將有助于新知識(shí)的學(xué)習(xí)。在教學(xué)古詩(shī)《望廬山瀑布》(六年制第七冊(cè))時(shí)，我讓學(xué)生聯(lián)系曾經(jīng)學(xué)過的詩(shī)歌《瀑布》，展開想象，訓(xùn)練說話，取得了良好的教學(xué)效果。

《望廬山瀑布》是唐代偉大的浪漫主義詩(shī)人李白的作品，詩(shī)人展開想象的翅膀，描繪出一幅氣勢(shì)磅礴的飛流瀑布圖。那么，怎樣讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中感受那磅礴雄偉的氣勢(shì)呢?在學(xué)生欣賞意境、感受美景時(shí)，我設(shè)法讓學(xué)生聯(lián)系《瀑布》，巧妙地進(jìn)行知識(shí)的遷移與鋪墊。在學(xué)生感受“瀑布掛前川”時(shí)，讓他們想象真是“千丈青山襯著一道白銀”;在學(xué)生體會(huì)“飛流直下三千尺”時(shí)，讓他們想象發(fā)出的巨大聲響。好像疊疊的浪涌上岸灘，又像陣陣的風(fēng)吹過松林”;沖到潭下，濺起一團(tuán)團(tuán)水霧，隨風(fēng)揚(yáng)起，“如煙，如霧，如塵”。這樣，學(xué)生找到了新舊知識(shí)間的聯(lián)系，感受得深，理解得透。有一位學(xué)生在用自己的話。

口述詩(shī)意時(shí)這祥