南陽淅川縣縣直中小學(xué)(幼兒園)選調(diào)教師筆試真題2022_第1頁
南陽淅川縣縣直中小學(xué)(幼兒園)選調(diào)教師筆試真題2022_第2頁
南陽淅川縣縣直中小學(xué)(幼兒園)選調(diào)教師筆試真題2022_第3頁
南陽淅川縣縣直中小學(xué)(幼兒園)選調(diào)教師筆試真題2022_第4頁
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根據(jù)考友回憶整理精選真題2/2收集整理,僅供參考南陽淅川縣縣直中小學(xué)(幼兒園)選調(diào)教師筆試真題2022(滿分100分時(shí)間120分鐘)一、單選題(每題只有一個(gè)正確答案,答錯(cuò)、不答或多答均不得分)1.如果一個(gè)家長(zhǎng)想用看電視作為強(qiáng)化物獎(jiǎng)勵(lì)兒童認(rèn)真按時(shí)完成作業(yè),最合適的安排應(yīng)該是()。A.只有按時(shí)完成家庭作業(yè)后才能看電視B.規(guī)定每周看電視的適當(dāng)時(shí)間C.讓兒童看完電視以后立即督促他完成作業(yè)D.懲罰孩子過分喜歡看的行為【答案】:A2.教師威信的形成,有多個(gè)因素在起作用,下列不屬于作用因素的是()。A.教師言行一致B.教師良好的儀表和生活作風(fēng)C.教師對(duì)“差生”比對(duì)“優(yōu)生”更關(guān)心D.教師高尚的道德品質(zhì)【答案】:C3.假定質(zhì)量與能量、熱與體積、遺傳與變異為已知的關(guān)系,現(xiàn)在要學(xué)習(xí)需要和價(jià)格的關(guān)系,這屬于()。A.下位學(xué)習(xí)B.上位學(xué)習(xí)C.概念學(xué)習(xí)D.并列結(jié)合學(xué)習(xí)【答案】:D4.在學(xué)習(xí)過程中,學(xué)習(xí)者采用在主題句下畫線的方法幫助學(xué)習(xí),這種學(xué)習(xí)策略屬于()。A.精細(xì)加工策略B.復(fù)述策略C.資源管理策略D.組織策略【答案】:B5.“師也者,教之以事而喻諸德者也。”這句話體現(xiàn)了教師職業(yè)道德要求的()特點(diǎn)。A.針對(duì)性B.雙重性C.典范性D.全面性【答案】:B6.教師通過()既可以了解學(xué)生的心理與行為,也可以對(duì)學(xué)生的認(rèn)知、情緒、態(tài)度施加影響。A.心理測(cè)驗(yàn)B.觀察法C.自述法D.評(píng)估性會(huì)談【答案】:D7.我國封建社會(huì)教育的主要內(nèi)容是()。A.騎士七技B.七藝C.四書、五經(jīng)D.六藝【答案】:C8.把教學(xué)過程分為明了、聯(lián)想、系統(tǒng)、方法四個(gè)階段的是()。A.裴斯泰洛齊B.齊勒爾C.賴因D.赫爾巴特【答案】:D9.美國教育學(xué)家孟祿用()批判生物起源說,他認(rèn)為在原始杜會(huì)中尚未有獨(dú)立的教育活動(dòng),教育起源于兒童對(duì)成年人的“無意識(shí)模仿”。A.心理起源說B.社會(huì)起源說C.物種起源說D.勞動(dòng)起源說【答案】:A10.下列關(guān)于影響說服教育效果的因素中,錯(cuò)誤的是()。A.學(xué)生的心理特點(diǎn)B.教師自身的特質(zhì)C.說服的時(shí)間地點(diǎn)D.說服的內(nèi)容和溝通方式【答案】:C11.認(rèn)為“難度”在教學(xué)論中的涵義是指“克服阻礙”和“學(xué)生的努力”,提出“以高難度進(jìn)行教學(xué)”的心理學(xué)家是()。A.維果茨基B.桑代克C.贊科夫D.布魯納【答案】:C12.關(guān)于課題化教育說法正確的是()。A.科學(xué)世界的教育B.生活世界的教育C.基于課題解決的教育D.生活世界和科學(xué)世界教育的總稱【答案】:A13.馬克思主義認(rèn)為,正確的教育起源學(xué)說是()。A.生物起源說B.心理起源說C.勞動(dòng)起源說D.神話起源說【答案】:C14.杜威指出,把那些“早已準(zhǔn)備好了的教材”強(qiáng)加給兒童,是“違反兒童的天性”的,多種多樣的學(xué)科課程只會(huì)將兒童統(tǒng)一的生活經(jīng)驗(yàn)加以割裂和肢解,從而阻止兒童的發(fā)展。因此他提出了()。A.教學(xué)做合一B.生活即教育C.教材心理化D.教育心理學(xué)化【答案】:C15.()的發(fā)展是教師職業(yè)產(chǎn)生的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)A.文化的進(jìn)步B.社會(huì)生產(chǎn)力C.經(jīng)濟(jì)的發(fā)展D.居民生活水平【答案】:B16.在古代的東西方,學(xué)校教學(xué)的組織形式一般都是()。A.班級(jí)授課制B.分組教學(xué)C.個(gè)別教學(xué)制D.設(shè)計(jì)教學(xué)法【答案】:C17.到電影院看電影是一種()活動(dòng)。A.交換B.轉(zhuǎn)移支付C.消費(fèi)D.生產(chǎn)【答案】:C18.關(guān)于電磁波的說法,正確的是()。A.電熱水壺是利用電磁波來工作的B.電磁波在真空中不能傳播C.電磁波在空氣中的傳播速度約為340m/sD.手機(jī)靠電磁波傳遞信息【答案】:D19.下列四組地名中,按所在經(jīng)度由東向西依次排列的是()。A.洪澤湖、洞庭湖、鄱陽湖、滇池B.上海、天津、北京、西安C.華山、普陀山、廬山、九華山D.中山陵、大雁塔、龍門石窟、嘉峪關(guān)【答案】:B20.()是中國發(fā)射的第一顆人造地球衛(wèi)星,由此開創(chuàng)了中國航天史的新紀(jì)元,使中國成為繼蘇、美、法、日之后世界上第五個(gè)獨(dú)立研制并發(fā)射人造地球衛(wèi)星的國家。A.“探險(xiǎn)者一號(hào)”衛(wèi)星B.“斯普特尼克號(hào)”衛(wèi)星C.“風(fēng)云一號(hào)”衛(wèi)星D.“東方紅一號(hào)”衛(wèi)星【答案】:D21.關(guān)于我國航天史,下列表述不正確的是()。A.2003年,我國“嫦娥一號(hào)”成功奔月B.2008年,“神舟七號(hào)”搭載三名宇航員進(jìn)入太空,翟志剛完成首次出艙行走C.2011年,“神舟八號(hào)”飛船與“天宮一號(hào)”成功對(duì)接D.1970年,我國第一顆人造衛(wèi)星“東方紅1號(hào)”成功升空【答案】:A22.公文行文關(guān)系應(yīng)當(dāng)根據(jù)()。確定,一般不得越級(jí)請(qǐng)示和匯報(bào)。A.輕重緩急B.職權(quán)聯(lián)系緊密程度C.隸屬關(guān)系和職權(quán)范圍D.領(lǐng)導(dǎo)指示【答案】:C23.下列文種既要在會(huì)議結(jié)束后,根據(jù)諸如記錄、文件、中心議題等材料寫成,又有法定效力的是()。A.會(huì)議策劃B.紀(jì)要C.會(huì)議記錄D.工作總結(jié)【答案】:B24.“全息”是由希臘字“holos”變來的,意即完全的信息——不僅包括光的振幅信息還包括位相信息。1965年以來全息術(shù)的一個(gè)重要分支——脈沖全息術(shù)得到了發(fā)展,這使得動(dòng)態(tài)全息干涉計(jì)量獲得了實(shí)際應(yīng)用。()的出現(xiàn),為全息術(shù)的發(fā)展開辟了廣闊的前景。A.克隆技術(shù)B.基因工程技術(shù)C.激光技術(shù)D.納米技術(shù)【答案】:C25.人的本性中有著天然暴力因子。莎士比亞的戲劇,自始至終的場(chǎng)景都是暴力,在暴力中顯出人性中的愛和懦弱。持槍文化最能體現(xiàn)美國文化特點(diǎn):創(chuàng)新、冒險(xiǎn)、勇敢。但另一方面,卻是殘忍、血腥。從未經(jīng)歷過此種流變的其他人的確無法理解,無法理解美國人這種血液中的東西,但是卻都能體會(huì)暴力。每個(gè)人一定都經(jīng)歷過暴力因子被激發(fā)的情況,是用暴力回敬過去,還是換一種方式解決,即選擇熱血,還是理智。

這段文字意在()。A.揭示人的本性中存在著天然暴力因子B.提醒美國人舍棄槍支才是明智之舉C.剖析持槍文化最能體現(xiàn)美國的文化特點(diǎn)D.表明持槍文化是美國人無法舍棄的傳統(tǒng)【答案】:B26.批評(píng)者該如何批評(píng)藝術(shù)家?此處的批評(píng)當(dāng)然不只是()的批評(píng)、毫不留情的“炮轟”、恨鐵不成鋼的指責(zé),還包括善意的提醒、溫和的建議以及誠懇的交流等等。但是,無論是聲色俱厲還是(),都應(yīng)該堅(jiān)守一個(gè)底線,即真實(shí)、善意、有真見解、()內(nèi)心的操守。A.嚴(yán)厲、溫文爾雅、秉持B.消極、和風(fēng)細(xì)雨、守護(hù)C.激烈、推心置腹、遵循D.苛刻、循循善誘、篤定【答案】:A27.只有使自身所處的區(qū)域環(huán)境和世界環(huán)境保持穩(wěn)定,中國才能夠持續(xù)地繁榮發(fā)展。因此,中國必須設(shè)法控制其發(fā)展和增長(zhǎng)方式,打消其他國家的___、減少它們對(duì)中國崛起的擔(dān)憂,并防止它們___甚至___中國。

依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。A.憂慮遏制限制B.顧慮限制控制C.疑慮限制遏制D.疑惑遏制控制【答案】:C28.沉積物基準(zhǔn)是指特定化學(xué)物質(zhì)在沉淀物中不對(duì)底棲生物或上覆水體質(zhì)量產(chǎn)生危害的實(shí)際允許濃度,它既是對(duì)水質(zhì)基準(zhǔn)的完善,也是評(píng)價(jià)沉積物污染和生態(tài)風(fēng)險(xiǎn)的基礎(chǔ),是進(jìn)行湖泊生態(tài)環(huán)境質(zhì)量評(píng)價(jià)的基本要素。國外對(duì)沉積物基準(zhǔn)的研究始于20世紀(jì)80年代,但還未形成完善和統(tǒng)一的沉積物基準(zhǔn)體系。由于沉積物中污染物的遷移、轉(zhuǎn)化、生物累積過程及界面過程的復(fù)雜性,目前仍缺乏關(guān)鍵的研究手段。國內(nèi)已有不少科學(xué)家做了大量有益的探索,但研究仍然比較零散,還沒有國家主管部門頒布湖泊沉積物基準(zhǔn)規(guī)范。這段文字意在說明:()A.沉積物基準(zhǔn)非常重要但研究未成體系B.沉積物基準(zhǔn)為湖泊水環(huán)境重要研究?jī)?nèi)容C.亟需彌補(bǔ)現(xiàn)有沉積物基準(zhǔn)體系不足D.沉積物基準(zhǔn)的相關(guān)研究已經(jīng)有較多進(jìn)展【答案】:C29.“書”本是指文字符號(hào),現(xiàn)在提到的“書”不是從文字符號(hào)講,也不是從文字學(xué)“六書”來講,而是從書法藝術(shù)講。書法對(duì)中華民族有很深遠(yuǎn)的影響,“書”與“金”“石”“畫”并稱,在中國文化中占很重要的位置。書法是一種藝術(shù),而且是廣大人民喜聞樂見的藝術(shù)。中國的漢字剛一出現(xiàn),寫字的人就有“寫得好看”的要求和欲望。如甲骨文就是如此,雖然字形繁難復(fù)雜,但是不論單個(gè)的字還是全篇的字,結(jié)構(gòu)章法都要好看。

下列關(guān)于“書”的表述或推論不正確的是()。A.在甲骨文中,不論是單個(gè)的字還是全篇的字,結(jié)構(gòu)章法都巳經(jīng)很好看了,可見漢字剛一出現(xiàn),就有了“書”這一方面的要求B.自從有寫字的行動(dòng)以來,就伴隨著藝術(shù)的要求、美觀的要求C.在漢語中,“書”既可以指文字符號(hào),也可以是文字學(xué)的“六書”之“書”,本文則是從書法藝術(shù)上來講,所謂“書”就是書法D.在歷史上,“書”與“金”“石”“畫”并稱,它們同樣因?yàn)橛绊懮钸h(yuǎn),而在中國文化中占有很重要的位置【答案】:D30.“據(jù)理力爭(zhēng)”不是最佳的表達(dá)方式,太用力,太急切地想說明道理,反而少了從容淡定。它反映出“力爭(zhēng)”者的不夠自信,也表明他對(duì)聽眾辨別事理能力的低估。以下與作者表述的觀點(diǎn)最接近的是()A.此時(shí)無聲勝有聲B.公道自在人心C.針尖不必對(duì)麥芒D.有理不在聲高【答案】:D31.“此處不留人,自有留人處”給了懶人正大光明的借口,給了懦夫逃避現(xiàn)實(shí)的理由??蓺埧岬氖牵畈幌嘈沤杩?,競(jìng)爭(zhēng)沒有理由。換個(gè)環(huán)境不如換個(gè)心情,與其精神勝利不如自我激勵(lì)。換個(gè)環(huán)境,就像把淡水魚放進(jìn)海里,空間是大了,可是命也危矣??燎蟓h(huán)境,不如苛求自己,我們改變不了世界,地球不會(huì)老圍著你轉(zhuǎn)--除非你是太陽。

最能概括上面文字內(nèi)容的一句話是()。A.苛求環(huán)境不如苛求自己B.處處都留人,只是人不在C.物競(jìng)天擇,適者生存D.環(huán)境永遠(yuǎn)都不會(huì)恰合你意【答案】:A32.語言學(xué)與考古學(xué)都能從自己的角度反映人類的歷史。語言在不斷地變化,而考古挖掘出來的器物,其特征如果沒有破損的話,并不會(huì)隨著年代的變化而變化,這是考古發(fā)現(xiàn)的可信之處,但是考古學(xué)也有其局限處。古代某一文化的器物并不是都可以挖掘得到的,而且每次地下挖掘都需要很大的支出,不是每一個(gè)學(xué)者都能花費(fèi)得起的。而語言材料隨時(shí)可得,我們只要具備歷史語言學(xué)的基本知識(shí),隨時(shí)可以在現(xiàn)存的語言中去挖掘“語言化石”。所以,有許多古代文化的歷史,在考古學(xué)中得不到驗(yàn)證,用語言學(xué)的材料卻可以驗(yàn)證它們。這段話支持了這樣一個(gè)觀點(diǎn),即:()A.許多古代文化的歷史,因考古學(xué)的局限而得不到驗(yàn)證,用語言學(xué)的材料卻可以驗(yàn)證它們B.語言學(xué)與考古學(xué)都能從自己的角度反映人類的歷史C.我們只要具備歷史語言學(xué)的基本知識(shí),是隨時(shí)可以在現(xiàn)存的語言中去挖掘“語言化石”的D.考古發(fā)現(xiàn)有其可信之處,但是考古學(xué)也有其局限處【答案】:A二、多選題(每題有多個(gè)正確答案,錯(cuò)選、多選、漏選均不得分)33.印象管理是指我們有意地控制和管理別人對(duì)自己形成印象的過程,也叫做()A.印象控制B.印象形成C.印象提升D.印象整飾【答案】:AD34.新時(shí)代黨的建設(shè)總要求是()。A.堅(jiān)持和加強(qiáng)黨的全面領(lǐng)導(dǎo),堅(jiān)持黨要管黨、全面從嚴(yán)治黨B.全面推進(jìn)黨的政治建設(shè)、思想建設(shè)、組織建設(shè)、作風(fēng)建設(shè)、紀(jì)律建設(shè)C.把制度建設(shè)貫穿其中,深入推進(jìn)反腐敗斗爭(zhēng),不斷提高黨的建設(shè)質(zhì)量D.以加強(qiáng)黨的長(zhǎng)期執(zhí)政能力建設(shè)、先進(jìn)性和純潔性建設(shè)為主線,以黨的政治建設(shè)為統(tǒng)領(lǐng),以堅(jiān)定理想信念宗旨為根基,以調(diào)動(dòng)全黨積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性為著力點(diǎn)【答案】:ABCD35.從實(shí)用主義經(jīng)驗(yàn)論和機(jī)能心理學(xué)出發(fā),杜威批判了傳統(tǒng)的學(xué)校教育,并就教育本質(zhì)提出了他的基本觀點(diǎn),即()。A.“學(xué)校即社會(huì)”B.“教育即生長(zhǎng)”C.“生活即教育”D.“教育即生活”【答案】:ABD36.工業(yè)社會(huì)教育發(fā)展的特點(diǎn)包括()。A.教育世俗化B.教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合日趨密切C.教育國際化D.教育普及制度化【答案】:ABD37.下列關(guān)于各類教育起源說及其代表人物對(duì)應(yīng)正確的有()。A.心理起源說—孟祿B.勞動(dòng)起源說—?jiǎng)P洛夫C.生物起源說—利托爾諾D.神話起源說—昆體良【答案】:ABC38.動(dòng)作技能的三個(gè)特點(diǎn)是()。A.展開性B.外顯性C.客觀性D.簡(jiǎn)縮性【答案】:ABC39.一個(gè)誠實(shí)守信的人該做到()。A.顧及各方面的關(guān)系B.培訓(xùn)高尚的人格C.正確對(duì)待利益問題D.樹立進(jìn)取精神和事業(yè)意識(shí)【答案】:ABC40.教師道德養(yǎng)成具有的現(xiàn)實(shí)意義包括()。A.師德養(yǎng)成是受教育者成長(zhǎng)的需要B.師德養(yǎng)成是師資隊(duì)伍建設(shè)的需要C.師德養(yǎng)成是適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需要D.師德養(yǎng)成是精神文明建設(shè)的需要【答案】:ABCD41.關(guān)于著名教育家赫爾巴特的下列描述正確的是()。A.決定了傳統(tǒng)教育的三中心:課堂中心、教材中心、教師中心B.系統(tǒng)論述班級(jí)授課制,并提出其“泛智”教育思想C.在西方教育史上,首次明確提出“教育心理學(xué)化”的口號(hào)D.在西方教育史上,首次提出“教育性教學(xué)”的概念【答案】:AD42.在日常工作中,從業(yè)人員踐行“誠信”職業(yè)道德規(guī)范,必須()。A.有利則誠、則信,顧及各種利益關(guān)系B.不管對(duì)方是否誠信,自己要始終堅(jiān)持誠信C.始終把企業(yè)利益放在第一位,堅(jiān)決維護(hù)企業(yè)利益D.不欺騙對(duì)方,也不欺騙自己【答案】:BC43.簡(jiǎn)報(bào)導(dǎo)語的主要寫法有()A.結(jié)論式B.概述式C.提問式D.描寫式【答案】:ABCD44.下面關(guān)于公文寫作和處理的說法,表述不正確的有()。A.公文中的附注一般標(biāo)注于主題詞下方B.聯(lián)合行文成文日期以最后簽發(fā)機(jī)關(guān)的簽發(fā)日期為準(zhǔn)C.蓋印應(yīng)端正清晰,做到上壓正文下壓成文日期D.一件聯(lián)合發(fā)文,可有數(shù)個(gè)發(fā)文字號(hào)【答案】:ACD45.下列對(duì)聯(lián)與其適用行業(yè)對(duì)應(yīng)正確的是()。A.千里春風(fēng)勞驛使,三秋芳訊寄郵人——郵電B.開源能引千泓水,節(jié)流可聚萬盆金——水利C.笑貌長(zhǎng)存方寸內(nèi),青春永駐霎時(shí)間——美容D.冷暖陰晴收眼底,風(fēng)霜雪雨注心頭——?dú)庀蟆敬鸢浮浚篈D46.貨幣政策的最終目標(biāo),是中央銀行組織和調(diào)節(jié)貨幣流通的出發(fā)點(diǎn)和歸宿,它包括()。A.充分就業(yè)B.平衡國際收支C.促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)D.穩(wěn)定物價(jià)【答案】:ABCD47.國體是指社會(huì)階級(jí)在國家中的地位,政體是指國家政權(quán)的構(gòu)成形式。國體和政體的關(guān)系表現(xiàn)在()。A.同一國體可以采取不同的政體形式B.政體決定國體,國體為政體服務(wù)C.國體決定政體,要求政體適應(yīng)和服務(wù)于國體,政體對(duì)國體具有反作用,影響國體的鞏固和發(fā)展D.國體和政體處于同樣重要的地位【答案】:AC48.對(duì)社會(huì)救濟(jì)社會(huì)工作中小組措施描述對(duì)旳是()。A.分享她人旳有關(guān)感受和經(jīng)驗(yàn),糾正自己在結(jié)識(shí)、情感和行為方面旳偏差B.可以協(xié)助貧困者改善自身旳工作和生活環(huán)境C.深化小構(gòu)成員對(duì)災(zāi)害旳記憶D.提高貧困者對(duì)自身狀況旳結(jié)識(shí)和對(duì)社會(huì)生活旳適應(yīng)能力【答案】:CD49.從運(yùn)行體制的角度看,社區(qū)教育實(shí)施的取向有()。A.社會(huì)工作者本位的社會(huì)教育B.政府本位的社會(huì)教育C.社區(qū)工作本位的社區(qū)教育D.學(xué)校本位的社區(qū)教育【答案】:CD50.社區(qū)工作是社會(huì)工作者運(yùn)用專業(yè)方法解決社區(qū)問題、促進(jìn)社區(qū)發(fā)展的方法和活動(dòng)。社區(qū)工作的基本特征包括()。A.集體

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