新高考政治一輪課件熱考題型5引文類選擇題

熱考題型5:引文類選擇題【題型特點】1.基本特征:引文類選擇題一般以名人名言、成語、俗語、國家政策文件中的片段、經(jīng)典著作中的論斷、黨和國家領導人的重要講話為素材,要求考生分析其中蘊含的經(jīng)濟、政治、文化和哲學等道理。2.設問的方式:靈活多樣,可以從是什么、為什么、怎么辦等任何角度切入。3.類型:此類試題主要包括兩種形式,一類是借助名言,考查教材理論知識。另一類是依據(jù)教材理論知識,分析名言名句。4.適用場景:從考查的知識看,經(jīng)濟、政治、文化、哲學等知識都會有所考查,但通過引文考查對哲學觀點的理解更多一些。5.能力要求:對學生的人文素質(zhì)和文化積累的要求比較高,突出考查學生對引文信息的分析和解讀能力。此類試題難度較大,學生獲取和解讀信息困難,所以是每年高考的難點題型之一?！沮A分錦囊】秘笈1把握引文的主旨。認真研讀引文內(nèi)容,根據(jù)其中的關鍵詞、句等,弄清其主要指向或核心思想。以此排除與引文指向不一致的選項,保留相一致的。秘笈2學會主體判斷法。以引文為背景材料,根據(jù)設問規(guī)定的行為主體,選擇與其行為相符合的題肢,排除不符合行為主體的職能或行為以及說法錯誤的題肢。秘笈3重視積累。需要我們平時多積累相關內(nèi)容,加強對國家領導人重要講話內(nèi)容的關注,擴大知識面,提高閱讀和理解能力。秘笈4做好兩個排除。①仔細研究各選項觀點中的關鍵字、詞,對選項正誤作出判斷,以此排除觀點錯誤的選項;②認真把握設問要求中的限定,排除不符合知識范圍、分析方向、主體行為等方面的選項。秘笈5注意兩個問題。①明確引文強調(diào)的重點,抓住其中的關鍵字、詞、句等;②某些引文往往具有特定寓意或指向,要結(jié)合其他材料信息進行把握?！拘骂}體驗】1.2020年中央一號文件指出,要暢通各類人才下鄉(xiāng)渠道,推動更多科技成果應用到田間地頭,支持大學生、退役軍人、企業(yè)家等到農(nóng)村干事創(chuàng)業(yè)。整合利用農(nóng)業(yè)廣播學校、農(nóng)業(yè)科研院所、涉農(nóng)院校、農(nóng)業(yè)龍頭企業(yè)等各類資源,加快構建高素質(zhì)農(nóng)民教育培訓體系。這些政策 ()①能夠完善按要素分配的體制機制,增加農(nóng)民收入②是鼓勵創(chuàng)業(yè)帶動就業(yè),實現(xiàn)更充分就業(yè)的舉措③是讓農(nóng)民積極主動適應勞動力市場的需要④為補上“三農(nóng)”領域突出短板提供了優(yōu)先保障措施A.①② B.①④ C.②③ D.③④【解析】選C。本題考查就業(yè)的有關知識。要暢通各類人才下鄉(xiāng)渠道,推動更多科技成果應用到田間地頭,加快構建高素質(zhì)農(nóng)民教育培訓體系。這些政策是讓農(nóng)民積極主動適應勞動力市場的需要,也是鼓勵創(chuàng)業(yè)帶動就業(yè),實現(xiàn)更充分就業(yè)的舉措,②③正確;完善按要素分配的體制機制需要多種途徑多管齊下,①說法夸大了這些政策的作用;④說法錯誤,補上“三農(nóng)”領域突出短板的優(yōu)先保障措施是各級政府的財政投入。2.黨的十九屆四中全會提出:“健全勞動、資本、土地、知識、技術、管理、數(shù)據(jù)等生產(chǎn)要素由市場評價貢獻、按貢獻決定報酬的機制?！睌?shù)據(jù)要素參與分配首次得到確認。這一重大舉措 ()①首次以經(jīng)濟利益的形式肯定了數(shù)據(jù)所有者的勞動②肯定了數(shù)據(jù)與其他要素在經(jīng)濟發(fā)展中同等重要的作用③有利于優(yōu)化數(shù)據(jù)要素這一資源在市場經(jīng)濟中的配置④保障數(shù)據(jù)要素按其創(chuàng)造的商品價值參與分配A.③④ B.②④ C.①③ D.①②【解析】選C。本題考查收入分配。數(shù)據(jù)要素首次按貢獻參與分配,有利于調(diào)動數(shù)據(jù)所有者的勞動積極性,是對數(shù)據(jù)所有者勞動的肯定,①正確;數(shù)據(jù)要素按貢獻參與分配,有利于優(yōu)化數(shù)據(jù)這一資源的配置,提高其使用效率,③正確;數(shù)據(jù)要素與其他要素在經(jīng)濟發(fā)展中的作用是否同等重要,要視具體情況而定,②說法錯誤;數(shù)據(jù)要素按貢獻參與分配,不是按其創(chuàng)造的商品價值來分配,④表述錯誤。3.國務院印發(fā)的《關于建立政務服務“好差評”制度提高政務服務水平的意見》指出,暢通以現(xiàn)場服務“一次一評”和網(wǎng)上服務“一事一評”為主,社會各界“綜合點評”和政府部門“監(jiān)督查評”為補充的評價渠道。暢通這些評價渠道 ()①拓展了公民依法監(jiān)督的內(nèi)容②能督促政府改進工作,提高行政效能③為公民監(jiān)督政府提供了新形式④是我國政府堅持依法行政的關鍵A.①③ B.①④ C.②③ D.②④【解析】選C。本題考查公民的監(jiān)督權、行政監(jiān)督體系。暢通以現(xiàn)場服務“一次一評”和網(wǎng)上服務“一事一評”為主,社會各界“綜合點評”和政府部門“監(jiān)督查評”為補充的評價渠道,為公民監(jiān)督政府提供了新形式,能督促政府改進工作,提高行政效能,更好地為人民服務,②③正確;①說法錯誤,暢通這些評價渠道拓展了公民依法監(jiān)督的形式和途徑,而不是拓展了公民依法監(jiān)督的內(nèi)容;④說法錯誤,依法行政是依法治國的關鍵環(huán)節(jié)。4.“中國速度”再創(chuàng)奇跡!震驚世界!武漢火神山醫(yī)院從設計到竣工,僅用10天,就于2020年2月2日交付使用?！盎鹕裆健辈⒎菍俚氐脑?它是被建設者們賦予特殊意義的最新命名。楚文化傳說中的湖北乃古楚之地,而楚國人被認為是火神祝融的后代,祝融(帝嚳)則是黃帝的子孫。人的肺部五行屬金,火克金。新型冠狀病毒懼怕高溫,火神正好能驅(qū)瘟神,于是“火神山”之名應運而生。對此網(wǎng)友發(fā)表了不同看法,你認為合理的是()①“啥年代了,還搞封建迷信,徹底摒棄”②“接地氣,連民心,鼓信心,樹自信”③“傳統(tǒng)文化要繼承,傳統(tǒng)思想要接受”④“寓意美好,符合人民群眾的期盼”A.①③ B.①④ C.②③ D.②④【解析】選D。本題考查對待傳統(tǒng)文化的態(tài)度、文化自信?！盎鹕裆健辈⒎菍俚氐脑?它是被建設者們賦予特殊意義的最新命名?；鹕裆降拿c楚文化傳說相關,這說明“火神山”的命名“接地氣,連民心,鼓信心,樹自信”,②正確;命名由來之一是“新型冠狀病毒懼怕高溫,火神正好能驅(qū)瘟神”,體現(xiàn)了“寓意美好,符合人民群眾的期盼”,④正確;①說法錯誤,我們要辯證對待傳統(tǒng)文化,“徹底摒棄”說法過于絕對;③說法錯誤,傳統(tǒng)文化要批判繼承,傳統(tǒng)思想要批判接受。5.知名短視頻博主李某因拍攝古風鄉(xiāng)村生活、傳統(tǒng)美食而爆紅海外。視頻中的她言語不多且沒有配英文字幕,但她在某海外視頻平臺上的粉絲數(shù)與BBC、CNN相比毫不遜色。“沒有一個字夸中國好,但她講好了中國文化,講好了中國故事。”這說明 ()①不同民族的文化有共性和普遍規(guī)律②越是古老的文化越具有意義與價值③講好中國故事要充分體現(xiàn)中國特色④中華文化的內(nèi)涵在交流中不斷豐富A.①② B.①③ C.②④ D.③④【解析】選B。本題考查文化的共性、中華文化的自信。李某因拍攝古風鄉(xiāng)村生活、傳統(tǒng)美食而爆紅海外,體現(xiàn)了文化是民族的,又是世界的,不同民族的文化有共性和普遍規(guī)律,①正確;“因拍攝古風鄉(xiāng)村生活、傳統(tǒng)美食而爆紅海外”“沒有一個字夸中國好,但她講好了中國文化,講好了中國故事”說明講好中國故事要充分體現(xiàn)中國特色,③正確;②說法錯誤,越是古老的文化不一定就越具有意義與價值;材料未涉及中華文化的內(nèi)涵的豐富,排除④。6.中國傳統(tǒng)的陰陽五行學說認為,金、木、火、水、土是世界的本原,五行之間相生相克,事物是在相生相克的運動中維持著協(xié)調(diào)平衡。這種觀點 ()①包含一些合理的見解和可貴的猜測②蘊含著樸素的辯證唯物主義的哲學思想③把客觀精神看作世界的主宰和本原④科學地解釋了事物運動、變化和發(fā)展A.①② B.②③ C.①④ D.③④【解析】選A。本題考查古代樸素唯物主義。陰陽五行學說認為,金、木、火、水、土是世界的本原,是典型的古代樸素唯物主義觀點,包含一些合理的見解和可貴的猜測,①正確;“五行之間相生相克,事物是在相生相克的運動中維持著協(xié)調(diào)平衡”包含聯(lián)系和發(fā)展的觀點,蘊含著樸素的辯證唯物主義的哲學思想,②正確;“把客觀精神看作世界的主宰和本原”屬于客觀唯心主義,而陰陽五行學說認為,金、木、火、水、土是世界的本原,這是古代樸素唯物主義觀點,③錯誤;題干中陰陽五行說是典型的古代樸素唯物主義觀點,有其局限性,不能科學地解釋事物運動、變化和發(fā)展,只有馬克思主義哲學才科學地解釋了事物運動、變化和發(fā)展,④錯誤。7.“心晴的時候,雨也是晴;心雨的時候,晴也是雨?！边@是汪國真散文集經(jīng)典名句。下列選項與這句話蘊含的哲理相一致的是 ()A.春風得意馬蹄疾,一日看盡長安花B.天若有情天亦老,人間正道是滄桑C.試玉要燒三日滿,辨材須待七年期D.自古逢秋悲寂寥,我言秋日勝春朝【解析】選A。本題考查意識的能動作用?！靶那绲臅r候,雨也是晴;心雨的時候,晴也是雨?！币馑际切那楹玫臅r候,看什么都是好的,心情不好的時候,看什么都不好,強調(diào)了意識的能動作用。“春風得意馬蹄疾,一日看盡長安花”描述的人的心情:迎著浩蕩春風得意地縱馬奔馳,好像一日之內(nèi)賞遍京城名花,也強調(diào)了意識的能動作用,A正確;“天若有情天亦老,人間正道是滄?！睆娬{(diào)了事物是不斷向前發(fā)展著的,誰也不能逆歷史潮流而行,B不符合題意;“試玉要燒三日滿,辨材須待七年期”強調(diào)了量變和質(zhì)變的關系,C不符合題意;“自古逢秋悲寂寥,我言秋日勝春朝”強調(diào)了人們對于客觀事物的認識受到主體的主客觀因素的影響而不同,D不符合題意。8.在國際講臺上,習近平主席經(jīng)常借中國古代的詩詞、格言,為當今世界的發(fā)展難題貢獻中國智慧。下列習近平歷次在亞太經(jīng)合組織工商領導人峰會上引用的詩詞所體現(xiàn)的哲理一致的是 ()①山重水復疑無路,柳暗花明又一村②上善若水,水利萬物而不爭③風翻白浪花千片,雁點青天字一行④往者不可諫,來者猶可追A.①③ B.①④ C.②③ D.②④【解析】選B。本題考查發(fā)展的觀點?！吧街厮畯鸵蔁o路,柳暗花明又一村”“往者不可諫,來者猶可追”,二者均體現(xiàn)了事物是變化發(fā)展的,要用發(fā)展的觀點看問題,①④所體現(xiàn)的哲理符合題意;“上善若水,水利萬物而不爭”,意思是說上善的人,就應該像水一樣,水造福萬物,滋養(yǎng)萬物,卻不與萬物爭高下,這才是最為謙虛的美德,②所體現(xiàn)的哲理與其他不一致;“風翻白浪花千片,雁點青天字一行”,意思是說,風吹浪翻,好像許多花片飛舞一樣,時暗時明,非常美觀;彩云過后晴空萬里,雁群凌空飛翔,好像是青天上的一行字跡,③所體現(xiàn)的哲理與其他不一致。9.“我們現(xiàn)在所處的是一個船到中流浪更急、人到半山路更陡的時候,是一個愈進愈難、愈進愈險而又不進則退、非進不可的時候,信仰、信念、信心,至關重要。無論過去、現(xiàn)在還是將來,對馬克思主義的信仰、對中國特色社會主義的信念、對實現(xiàn)中華民族偉大復興中國夢的信心都是指引和支撐中國人民站起來、富起來、強起來的精神力量,推動新時代創(chuàng)造中華民族更大奇跡!”上述論斷是基于 ()①社會存在的變化決定社會意識的變化②理想信念只有高于現(xiàn)實,才能成為現(xiàn)實③意識對人體生理活動具有調(diào)控作用④社會意識具有相對的獨立性A.①③ B.②④ C.①② D.③④【解析】選D。本題考查意識的反作用、社會意識的相對獨立性。無論過去、現(xiàn)在還是將來,對馬克思主義的信仰、對中國特色社會主義的信念、對實現(xiàn)中華民族偉大復興中國夢的信心都是指引和支撐中國人民站起來、富起來、強起來的精神力量,推動新時代創(chuàng)造中華民族更大奇跡!這一論斷說明意識對人體生理活動具有調(diào)控作用,社會意識具有相對的獨立性,③④正確;①與材料主旨內(nèi)容不符;②說法絕對。10.王守仁有詩曰:“山近月遠覺月小,便道此山大于月。若有人眼大如天,當見山高月更闊。”這首詩給我們的哲學啟示有 ()①要能夠運用抽象思維發(fā)現(xiàn)真理中的謬誤②要學會用相對的角度去觀察、體驗事物③不同的人對同一事物的認識必然會有所不同④要善于擺脫思維定勢的束縛去求得事物之真相A.①② B.①③ C.②④ D.③④【解析】選C。本題考查矛盾、辯證否定觀。真理和謬誤界限分明,真理中并不包含著謬誤,①錯誤?！吧浇逻h覺月小,便道此山大于月。若有人眼大如天,當見山高月更闊?！币馑际钱斏綋踉谖液驮铝林g時便會覺得月亮很小,由此便會得出一個結(jié)論:山的體積大于月亮。但如果視野足夠?qū)掗?容得下天;那時所有的誤解都會澄清,得出正確的答案,月亮大于山。這首詩給我們的哲學啟示有要學會用相對的角度去觀察、體驗事物;要善于擺脫思維定勢的束縛去求得事物之真相,②④正確。不同的人對同一事物的認識會有所不同,③說法太絕對。11.習近平總書記在“不忘初心、牢記使命”主題教育工作會議上提出,“把初心使命變成黨員干部銳意進取、開拓創(chuàng)新的精氣神和埋頭苦干、真抓實干的自覺行動,力戒形式主義、官僚主義”。形式主義、官僚主義沒有看到 ()①社會生活在本質(zhì)上是實踐的 ②價值觀對人們行為具有積極導向作用③社會存在是社會意識的基礎 ④意識對改造客觀世界有能動的反作用A.①② B.①③ C.②④ D.③④【解析】選B。在黨的“不忘初心、牢記使命”主題教育工作會議上,習近平指出,廣大黨員干部要埋頭苦干、真抓實干,力戒形式主義、官僚主義,這是因為形式主義、官僚主義否認了社會生活的實踐本質(zhì),否認了社會存在決定社會意識,①③正確;②說法錯誤,正確的價值觀對人們行為具有積極導向作用;形式主義、官僚主義均屬于錯誤的意識,但其沒有否認意識對改造客觀世界的反作用,④排除。12.習近平說,一切勞動者,只要肯學肯干肯鉆研,練就一身真本領,掌握一手好技術,就