少數(shù)民族大學(xué)生對(duì)其民族文化傳承程度情況調(diào)研

少數(shù)民族大學(xué)生對(duì)其民族文化傳承程度情況調(diào)研王思其（寶石101）趙露瑩（寶石101）蔣艷粉（寶石101）蔡濤仙（寶石101）劉麗（寶石101）顏海娟（寶石101）朗建龍（環(huán)工101）文章摘要：中國是一個(gè)多民族國家，各少數(shù)民族在其發(fā)展的過程中都形成了自己獨(dú)特的文化。多元文化的國家中，由于少數(shù)民族往往是弱勢(shì)民族，因而其文化也就成了主流文化背景下的一種亞文化，又在全球經(jīng)濟(jì)化、觀念趨同化的大背景下逐漸被淡化，有的出現(xiàn)了瀕危化的現(xiàn)象，甚至有些則正在或已經(jīng)滅亡。面對(duì)外界的影響，少數(shù)民族大學(xué)生并沒有意識(shí)到在維護(hù)本民族文化時(shí)自己應(yīng)當(dāng)發(fā)揮的作用。關(guān)鍵詞：少數(shù)民族大學(xué)生民族文化傳承調(diào)查統(tǒng)計(jì)結(jié)果分析（一）少數(shù)民族大學(xué)生對(duì)其民族文化傳承程度這次問卷調(diào)查共調(diào)查88人，其中有效參與調(diào)查的民族以及其人數(shù)如下：彝族(14)傈僳族(11)回族(9)白族(8)傣族(7)哈尼族(4)蒙古族(4)布朗族(4)佤族(2)壯族(2)布依族(2)哈薩克族(2)景頗族(2)鄂倫春族(2)藏族(1)黎族(1)滿族(1)苗族(1)拉祜(1)德昂族(1)怒族(1)納西族(1)1、對(duì)本民族文化的認(rèn)識(shí)程度（1）對(duì)本民族歷史、歷史人物、風(fēng)俗、民間故事、傳說、飲食等的了解情是否了解自己民族起源，形成，發(fā)展的歷史是否了解自己民族流傳的一些民間故事或者傳說是否了解自己民族的歷史人物是否了解本民族的風(fēng)俗習(xí)慣是否喜歡或了解自己民族較特色的食物9.09%非常了解17.05%了解較多，能流利講給別人聽9.09%了解的比較多38.64%非常了解75%不僅了解而且喜歡吃65.91%大概了解79.55%了解一些，印象不深31.82%比較著名的都知道52.27%一般14.77%了解但不喜歡吃 25%不清楚3.41%完全不了解43.18%知道1-2個(gè)7.95%不太了解10.23%不了解 15.91%完全不了解1.14%完全不了解通過調(diào)查結(jié)果統(tǒng)計(jì)可以看出大多數(shù)少數(shù)民族大學(xué)生對(duì)本民族的歷史了解情況很不樂觀。只有9.09％的人非常了解，這應(yīng)該引起我們的極大重視，遺忘了自己民族的起源和歷史就是遺忘了自己民族的本。對(duì)于自己的民族起源形成和歷史對(duì)于民間故事方面，有79.55的人比較理解，他們是民族文化發(fā)揚(yáng)的中間力量，需要努力將他們發(fā)展成了解較多的群體。對(duì)于民族風(fēng)俗方面，38.64％的人表示非常了解，52.17％的人表示一般都了解。這說明在風(fēng)俗方面，大部分少數(shù)民族還是在發(fā)揚(yáng)和傳承的。于本民族的食品方面，大部分同學(xué)都有著一種民族自豪感，并且大部分人都很樂意像其它民族的同學(xué)介紹本民族的食品。（2）對(duì)本民族語言和文字的掌握情況以及興趣程度當(dāng)您與本民族同伴交流或表達(dá)自己觀點(diǎn)時(shí)會(huì)不會(huì)去閱讀一些用本民族文字出版的書籍或文章當(dāng)看到自己民族文字的網(wǎng)站時(shí)，您會(huì)有興趣瀏覽嗎？您的同胞在校舉行一些民族生特有活動(dòng)時(shí)，您會(huì)關(guān)注或者參與嗎？32.95%完全使用本民族語言13.64%經(jīng)常會(huì)67.05%會(huì)，對(duì)本民族的一切都很關(guān)心77.27%會(huì)的，我會(huì)關(guān)注民族特有活動(dòng)15.91%夾雜著，大多用民族語言39.77%偶爾會(huì)23.86%僅僅一瞥，因?yàn)榭床欢蛘呖吹煤芾?0.23%不會(huì)參與，感覺沒多大意思13.64%夾雜著，大多使用漢語23.86%從不9.09%不去理會(huì)，沒太大興趣12.5%不大了解，平時(shí)沒有注意4.55%完全使用漢語，不想用民族語言22.73%沒有此類書籍32.95%完全使用漢語，不會(huì)民族語言通過調(diào)查結(jié)果統(tǒng)計(jì)可以看出大多數(shù)少數(shù)民族大學(xué)生都能夠使用本民族的語言，但是有相當(dāng)一部分人不會(huì)使用本民族語言，也有很大一部分在與本民族同學(xué)交流時(shí)習(xí)慣于使用漢語。對(duì)于文字，能夠時(shí)常使用本民族文字或看本民族文字有關(guān)書籍的人相當(dāng)少，而看過本民族書籍的人也不多，而半數(shù)人以上都沒看過此類書籍，當(dāng)然也有有些民族沒有文字的因素在里面。近三分之二的少數(shù)民族大學(xué)生都很樂意參加學(xué)校的民族社團(tuán)，并且對(duì)參加民族社團(tuán)組織的活動(dòng)都有著很濃厚的興趣。2、自身對(duì)民族文化傳承的認(rèn)識(shí)是否會(huì)把自己民族特色的食物介紹給身邊的別族同學(xué)或者朋友在多種文化交融的今天，是否關(guān)注過自己民族傳統(tǒng)文化的發(fā)展方向是否比較過本民族和漢族文化周圍是否有為發(fā)揚(yáng)本民族文化而積極努力的團(tuán)體或者個(gè)人是否有信心再次學(xué)習(xí)本民族文化，并將其傳承發(fā)揚(yáng)65.91%會(huì)主動(dòng)介紹，并讓他們品嘗31.82%經(jīng)常關(guān)注，正在努力或者已經(jīng)形成自己觀點(diǎn)28.41%經(jīng)常有，對(duì)于這問題很關(guān)心，或者對(duì)它有興趣40.91%有這樣的團(tuán)體并參加35.23%很有信心，已付諸實(shí)踐22.73%一般都不會(huì)，他們有興趣才會(huì)介紹56.82%偶爾關(guān)注60.23%偶爾有，當(dāng)面臨這些問題的時(shí)候有想過35.23%有這樣的團(tuán)體，但不參加31.82%比較有信心，并準(zhǔn)備付諸實(shí)踐6.82%不習(xí)慣介紹給別族同學(xué)或朋友11.36%沒有主動(dòng)關(guān)注或者沒有什么想法11.36%從來沒有，沒有興趣考慮這類問題7.95%沒有這樣的團(tuán)體，但有這樣的個(gè)人31.82%不是很有信心，而且不知道自己要怎么做民族文化知識(shí)占6.82%、從各類媒體與書籍來了解本民族文化知識(shí)占26.14%和其他占7.95%。少數(shù)民族大學(xué)生很了解他們的了解自己民族起源，形成，發(fā)展的歷史僅占9.09%，其他均是了解一些但不是很清楚，沒有真正領(lǐng)會(huì)他們民族文化的內(nèi)涵和精髓，這表面大學(xué)生少數(shù)民族教育在傳承其民族文化和特色上的不足。假若了解民族文化的長輩去世，那么這些民族文化可能面臨失傳的局面。下面是我們關(guān)于是否會(huì)去閱讀一些用本民族文字出版的書籍或文章的調(diào)查結(jié)果：選項(xiàng)小計(jì)比例經(jīng)常會(huì)1213.64%偶爾會(huì)3539.77%從不2123.86%沒有此類書籍2022.73%本題有效填寫人次88從調(diào)查結(jié)果可以看出經(jīng)常會(huì)去閱讀一些用本民族文字出版的書籍或文章的人僅占13.64%，39.77%有偶爾會(huì)去,沒有此類書籍占到22.73%,明顯可以看出現(xiàn)在的少數(shù)民族大學(xué)生很少注重自己的民族文化，處于不關(guān)心的狀態(tài)，那就慢慢的遺忘了，就更談不上向其他人宣傳和傳承下去，所以該引起少數(shù)民族的大力重視并采取相關(guān)措施。在一方面只有13.64％的人會(huì)經(jīng)?？醋约好褡宓臅?。少數(shù)民族自身也存在不太看用自己民族語言記錄的書。22.73％的人認(rèn)為沒有此類的書，這反映出了一個(gè)更嚴(yán)重的問題——無書可看。沒有書籍，就更談不上看不看了，所以學(xué)習(xí)少數(shù)民族文化從源頭上就出了問題。這里，不免顯出少數(shù)民族書籍?dāng)?shù)量和普及度的貧瘠。（五）少數(shù)民族語言文化喪失語言是一個(gè)民族文化的直接載體，它是傳承和發(fā)展民族文化的基石，但是我國少數(shù)民族的語言文化正在慢慢喪失，以蒙古語為例，當(dāng)今遼寧蒙古族語言，屬于我國蒙古語中部方言區(qū)的科爾沁、喀喇沁土語，現(xiàn)在67萬蒙古人中，基本使用自己民族語言的占50.6%（其中使用蒙漢兩種語言的人逐漸增多），其余40%—50%已經(jīng)失掉了民族語言，主要轉(zhuǎn)用漢語，可見我國少數(shù)民族語言文化地位在削弱。在我們的調(diào)查中也顯示32.95%完全使用本民族語言，而也有高達(dá)32.95%的少數(shù)民族大學(xué)生完全使用漢語，不會(huì)民族語言，出現(xiàn)兩極分化的情況。三、國家給予少數(shù)民族大學(xué)生的扶持政策政府對(duì)少數(shù)民族實(shí)行了很多保護(hù)政策，主要包括保護(hù)和發(fā)展少數(shù)民族語言文字、支持和幫助少數(shù)民族發(fā)展教育事業(yè)、尊重少數(shù)民族的風(fēng)俗習(xí)慣、保護(hù)少數(shù)民族宗教信仰自由權(quán)利、保護(hù)少數(shù)民族文化遺產(chǎn)、繁榮少數(shù)民族文化藝術(shù)事業(yè)、保護(hù)發(fā)展少數(shù)民族傳統(tǒng)醫(yī)藥、發(fā)展少數(shù)民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)等。但和少數(shù)民族大學(xué)生聯(lián)系緊密的主要包括兩個(gè)方面：（一）招生方面1、放寬報(bào)考年齡由于少數(shù)民族地區(qū)學(xué)生一般上學(xué)較遲，高小畢業(yè)生年齡一般偏大，所以有必要放寬報(bào)考年齡。教育部在《關(guān)于一九五四年全國中等學(xué)校招生工作的指示》中規(guī)定：中等技術(shù)學(xué)校學(xué)生的入學(xué)年齡為15周歲至25周歲，少數(shù)民族子女入學(xué)年齡可以放寬，但最高不得超過30周歲。1955年12月2日，教育部在關(guān)于放寬少數(shù)民族學(xué)生報(bào)考年齡時(shí)，對(duì)少數(shù)民族學(xué)生的報(bào)考年齡一般應(yīng)比照當(dāng)?shù)匾?guī)定放寬2至3歲。當(dāng)年畢業(yè)生報(bào)考，不受年齡大小限制。2、放寬錄取尺度早在1950年制定的高等學(xué)校報(bào)考新生的規(guī)定中就指出：少數(shù)民族學(xué)生考試成績雖然稍差，得從寬錄取。1953年至1961年，改為同等成績優(yōu)先錄取。1962年，中央批轉(zhuǎn)《關(guān)于民族工作會(huì)議的報(bào)告》，提出要恢復(fù)高等學(xué)校錄取少數(shù)民族學(xué)生的照顧辦法。為了貫徹這個(gè)指示，教育部與中央民委于同年3月2日聯(lián)合下發(fā)了《關(guān)于高等學(xué)校優(yōu)先錄取少數(shù)民族學(xué)生的通知》，做出三條專門規(guī)定：（1）少數(shù)民族學(xué)生報(bào)考全國重點(diǎn)高等學(xué)校和其他一般高等學(xué)校，仍舊恢復(fù)過去“同等成績、優(yōu)先錄取”的辦法，當(dāng)他們的成績與其他考生相同時(shí)可以優(yōu)先錄取。（2）少數(shù)民族學(xué)生報(bào)考本自治區(qū)所屬的高等學(xué)校，可以給予更多的照顧，當(dāng)他們的考試成績達(dá)到教育部規(guī)定的一般高等學(xué)校錄取最低標(biāo)準(zhǔn)時(shí)就可以優(yōu)先錄取。（3）用少數(shù)民族語言進(jìn)行教學(xué)的民族中學(xué)畢業(yè)生，報(bào)考高等學(xué)校文史類，免試古代漢語。從1962年一直延續(xù)至今的，大體上還是采用適當(dāng)降分的辦法。（二）資助方面 早在1950年，中央人民政府政務(wù)院就在的《培養(yǎng)少數(shù)民族干部試行方案》中規(guī)定，凡是考取高等學(xué)校（包括民族高等學(xué)校）的少數(shù)民族學(xué)生一律享受公費(fèi)待遇。1952年政務(wù)院發(fā)出的《關(guān)于調(diào)整全國高等學(xué)校及中等學(xué)校學(xué)生實(shí)行人民助學(xué)金的通知》決定，從1952年9月起，全國高等學(xué)校學(xué)生一律實(shí)行人民助學(xué)金制度，規(guī)定在評(píng)定助學(xué)金等級(jí)時(shí)，應(yīng)當(dāng)盡量照顧少數(shù)民族學(xué)生的實(shí)際困難。1977年12月，教育部、財(cái)政部和國家勞動(dòng)總局頒發(fā)了《關(guān)于普通高等學(xué)校、中等專業(yè)學(xué)校和技工校實(shí)行人民助學(xué)金的辦法》，規(guī)定高等師范、護(hù)士、采煤等專業(yè)的學(xué)生，全部享受人民助學(xué)金；其他學(xué)生人民助學(xué)金享受面按75%計(jì)算。1983年9月起，實(shí)行人民助學(xué)金和人民獎(jiǎng)學(xué)金并存的辦法，但民族學(xué)院的學(xué)生仍然享受100%的人民助學(xué)金。1987年9月，高等學(xué)校全面實(shí)行獎(jiǎng)學(xué)金制度和學(xué)生貸款制度，設(shè)立優(yōu)秀學(xué)生獎(jiǎng)學(xué)金、專業(yè)獎(jiǎng)學(xué)金和定向獎(jiǎng)金。報(bào)考師范、農(nóng)林、生，全部享受專業(yè)獎(jiǎng)學(xué)金，其中三等獎(jiǎng)學(xué)金一律按原助學(xué)金標(biāo)準(zhǔn)發(fā)給。另外，對(duì)少數(shù)民族學(xué)生還實(shí)行困難補(bǔ)助。1977年12月頒發(fā)的《關(guān)于普通高等學(xué)校、中等專業(yè)學(xué)校和技工學(xué)校實(shí)行人民助學(xué)金制的辦法》中規(guī)定，人民助學(xué)金中的困難補(bǔ)助，高等學(xué)校每人每月4元，少數(shù)民族學(xué)生每月增加2元，由學(xué)校集中掌握，用于學(xué)生本在校學(xué)習(xí)期間學(xué)習(xí)、生活以及假期、回家路費(fèi)的困難補(bǔ)助。實(shí)行獎(jiǎng)學(xué)金后，少數(shù)民族學(xué)生困難補(bǔ)助，民族、航海等專業(yè)和學(xué)校以及立志畢業(yè)后到邊遠(yuǎn)地區(qū)工作的學(xué)生，凡被錄取為民族專業(yè)和學(xué)校的學(xué)繼續(xù)執(zhí)行。四、將少數(shù)民族文化更好地傳承少數(shù)民族文化的傳承不是一個(gè)兩個(gè)人就可以辦到的事。政府、學(xué)校、家庭和個(gè)人應(yīng)該作為一個(gè)整體，朝著共同的目標(biāo)——傳承少數(shù)民族文化，做好自己能做的事，來更好的發(fā)揚(yáng)和傳承本族文化。但與少數(shù)民族大學(xué)生相關(guān)的有以下幾方面:（一）學(xué)校教育方面中國五千年的歷史文化是由56個(gè)民族共同創(chuàng)造的，是我們的立國之本，也是每個(gè)中國人的做人之本。在面臨經(jīng)濟(jì)全球化和教育全球化的考驗(yàn)時(shí)，在向世界其他國家學(xué)習(xí)時(shí)，我們只有立足于自己的文化和自己實(shí)際情況，才能建立起真正的中國現(xiàn)代少數(shù)民族教育。少數(shù)民族教育作為文化傳遞和傳播的一種重要手段，除了起促進(jìn)民族地區(qū)的發(fā)展的作用以外，還應(yīng)該承擔(dān)起融合民族傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化的重任。1、對(duì)少數(shù)民族語言進(jìn)行保護(hù)性研究和建設(shè)，加強(qiáng)雙語教育在對(duì)語言本體對(duì)比研究的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步加強(qiáng)雙語教育的理論研究和實(shí)踐應(yīng)用。我國少數(shù)民族中有一些是有文字的，如藏、蒙、錫伯、維吾爾、哈薩克、柯爾克孜、彝等民族，這就為雙語教學(xué)的開展提供了前提條件。而有的民族如分布在甘肅、青海的保安、裕固、撒拉、東鄉(xiāng)等民族沒有文字，就可以在征求該少數(shù)民族同意的基礎(chǔ)上設(shè)計(jì)本民族文字。這樣一方面有利于雙語教育，更快地掌握第二語言，另一方面可以保存該語言。2、立足本民族設(shè)計(jì)開發(fā)大學(xué)少數(shù)民族教育課程多民族的觀念應(yīng)滲透到教育過程中：課程內(nèi)容應(yīng)有助于大學(xué)生全面理解少數(shù)民族的文化和民族特征，考慮到少數(shù)民族學(xué)生的學(xué)習(xí)風(fēng)格；應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生跨文化的技能；應(yīng)幫助大學(xué)生解釋和評(píng)價(jià)不同民族群體的觀點(diǎn)及其在歷史上的沖突；應(yīng)把少數(shù)民族的語言作為重要的內(nèi)容并鼓勵(lì)學(xué)生使用母語；對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)程序應(yīng)考慮到少數(shù)民族學(xué)生的文化背景等等。在地方課程或校本課程的開發(fā)中，要重視課程結(jié)構(gòu)的合理化，充分利用學(xué)科課程、活動(dòng)課程和潛在課程等多種課程類型，尤其要注意通過活動(dòng)來調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性和主動(dòng)參與意識(shí)，充分發(fā)揮教師和學(xué)校在這方面的決策權(quán)和主動(dòng)權(quán)?？傊?，少數(shù)民族學(xué)校要實(shí)施‘多元文化整合教育’，要成為所在社區(qū)現(xiàn)代文化科技知識(shí)與本民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)中心與傳播中心。3、重視少數(shù)民族的高等教育少數(shù)民族地區(qū)的人口類型大多是年輕型，因此只有加快民族教育，特別是基礎(chǔ)教育的發(fā)展，不斷滿足少數(shù)民族青少年的就學(xué)要求，才能使民族教育結(jié)構(gòu)適應(yīng)少數(shù)民族人口的結(jié)構(gòu)狀況，使民族教育結(jié)構(gòu)與人口結(jié)構(gòu)相適應(yīng)，以保證少數(shù)民族文化歷史傳統(tǒng)得到傳承。而少數(shù)民族的高等教育又在整個(gè)民族的經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展中起著龍頭的作用。少數(shù)民族高等教育能培養(yǎng)出一批少數(shù)民族高級(jí)人才，他們既會(huì)加強(qiáng)本民族歷史文化研究，又可以吸收其它國家和地區(qū)的優(yōu)點(diǎn)，以促進(jìn)本民族的整體發(fā)展。（二）家庭教育方面父母是子女的第一任老師。每個(gè)人都是從家庭中開始生活，并逐步接觸社會(huì)，了解人生的真諦，各種神話傳說、歷史故事都是從祖輩那里一代代傳承下來的，由此可見，家庭是對(duì)子女進(jìn)行少數(shù)民族文化教育時(shí)最直接最有效的方式之一。通過家庭教育，可以保持民族傳統(tǒng)，維護(hù)民族特征及傳遞民族文化，是推動(dòng)少數(shù)民族文化不斷繁榮發(fā)展的重要需要。在家庭環(huán)境中，少數(shù)民族中的長輩通過對(duì)下一代進(jìn)行有關(guān)本民族生活習(xí)慣、宗教信仰、民風(fēng)民俗及歷史文化等方面的教育，不斷使下一代培養(yǎng)民族意識(shí)，整合本民族資源，傳承本民族文化，從而在家庭環(huán)境中使少數(shù)民族文化得以發(fā)揚(yáng)光大。1、在少數(shù)民族家庭中，長輩應(yīng)在日常生活教育中逐步滲透本民族文化的內(nèi)容，包括本民族的歷史概況，風(fēng)土人情及宗教信仰等內(nèi)容，隨時(shí)隨地對(duì)下一代進(jìn)行本民族文化的教授和傳播。2、作為家長，應(yīng)逐步提高自身的文化程度，不斷改善自己的教育觀念，主動(dòng)了解本民族的傳統(tǒng)文化，掌握家庭教育的基本知識(shí)，養(yǎng)成科學(xué)的教育原則，不斷思考向下一代進(jìn)行有關(guān)本民族文化傳承的教育方法。3、家長應(yīng)為下一代接受本民族文化的教育提供一個(gè)和諧良好的家庭氛圍，有意識(shí)有目的地向下一代傳授少數(shù)民族的傳統(tǒng)文化和知識(shí)技能，培養(yǎng)下一代對(duì)本民族積極的情感態(tài)度和明確的價(jià)值觀，確立少數(shù)民族文化教育的意識(shí)。4、在對(duì)下一代進(jìn)行家庭教育的同時(shí)，家長應(yīng)積極參與配合學(xué)校相關(guān)的教育活動(dòng)，將傳統(tǒng)生澀的少數(shù)民族文化傳承方式與生動(dòng)活潑的學(xué)校教育相結(jié)合，做到家庭教育和學(xué)校教育兩手抓，兩手都要硬，為實(shí)現(xiàn)少數(shù)民族文化的傳承而共同努力。5、加強(qiáng)少數(shù)民族家庭教育中的品行教育，家長可通過家規(guī)、家法、社會(huì)禮俗、倫理的約束，為下一代傳授衣、食、住、行、婚喪、道德、禮儀等方面的知識(shí)。少數(shù)民族家庭教育中的品行教育傳統(tǒng)，對(duì)穩(wěn)定當(dāng)?shù)氐纳鐣?huì)秩序，培養(yǎng)子女良好的道德情操，以及各民族的繁榮起很大作用。（三）少數(shù)民族大學(xué)生1、少數(shù)民族大學(xué)生應(yīng)該自覺的了解自己民族起源，形成，發(fā)展的歷史，閱讀一些用本民族文字出版的書籍或文章，充分了解自己的文化內(nèi)涵才能更好的向其他人宣傳，并依次傳承下去，這樣既能豐富自己的知識(shí)，也能保護(hù)和傳承自己本族的文化。2、宣傳保護(hù)傳承少數(shù)民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要性，不斷增強(qiáng)少數(shù)民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化保護(hù)意識(shí)，組織豐富多樣、健康有益的校園民族民間民俗文化活動(dòng)。例如，成立以公益性為基本標(biāo)準(zhǔn)，以保護(hù)、研究和傳承民族文化為宗旨的少數(shù)民族大學(xué)生社團(tuán)，可以更有效的在高校宣傳保護(hù)民族文化的重要性。讓更多的人了解少數(shù)民族傳統(tǒng)文化，喜愛少數(shù)民族傳統(tǒng)文化，成為少數(shù)民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的承載者、傳播者。3、尊重自己民族的風(fēng)俗習(xí)慣和宗教信仰，可以向他人宣傳自己民族的特色食物和風(fēng)俗習(xí)慣，比如節(jié)日、服飾、各種禮節(jié)。參考資料1、《云南民族大學(xué)少數(shù)民族大學(xué)生對(duì)少數(shù)民族文化的認(rèn)知研究》，郭菊，20112、《少數(shù)民族文化傳承現(xiàn)狀探析》，馬蘭，20113、中華人民共和國中央政/banshi/2005-06/21/content_8246.htm4、中國人名共和國國家國家民族事務(wù)委員會(huì)/gjmw/wtjd/2004-07-08/1171171737138173.htm5、《對(duì)我國少數(shù)民族教育的文化傳承功能的思考》，龍藜，2005/cyber/200503/ll.htm6、《家庭教育中的少數(shù)民族文化傳承問題探究》，洛絨郎加,《中國科技博覽》2011年第14期（指導(dǎo)老師：楊春玲）附錄1：姓名（學(xué)號(hào)）組內(nèi)所做工作組長王思其（201011602117）負(fù)責(zé)組員的分配；擬定提綱；設(shè)計(jì)調(diào)查問卷；制作網(wǎng)頁版的調(diào)查報(bào)告，獲得一手?jǐn)?shù)據(jù)；撰寫整理報(bào)告；ppt制作及演示等。組員趙露瑩（201011602112）參與設(shè)計(jì)調(diào)查問卷討論、確定提綱討論；發(fā)送調(diào)查問卷；撰寫報(bào)告；ppt演示。蔣艷粉（201011602123）參與設(shè)計(jì)調(diào)查問卷討論、確定提綱討論；發(fā)送調(diào)查問卷；撰寫報(bào)告。蔡濤仙（201011602116）參與設(shè)計(jì)調(diào)查問卷、討論確定提綱討論；發(fā)送調(diào)查問卷；撰寫報(bào)告劉麗（201011602118）參與確定提綱討論；發(fā)送調(diào)查問卷；撰寫報(bào)告朗建龍（201010701128）參與設(shè)計(jì)調(diào)查問卷討論、確定提綱討論；發(fā)送調(diào)查問卷；撰寫報(bào)告。顏海娟（201011602110）參與設(shè)計(jì)調(diào)查問卷討論發(fā)送調(diào)查問卷；輔助制作ppt附錄2少數(shù)民族大學(xué)生對(duì)其民族文化傳承程度調(diào)查問卷1．您的民族＿＿＿＿2．您的性別是？A男B女3．您的年級(jí)是？A大一B大二C大三D大四E其他（研究生，輔導(dǎo)員）4．請(qǐng)問您了解自己民族起源，形成，發(fā)展的歷史嗎？A非常了解B大概了解C不清楚5．您了解自己民族的歷史人物嗎？A了解的比較多B比較著名的都知道C知道1-2個(gè)D完全不了解6．您了解自己民族流傳的一些民間故事或者傳說嗎？A了解較多，能流利講給別人聽B了解一些，印象不深C完全不了解7．當(dāng)別人問起您的民族，您會(huì)承認(rèn)自己的民族嗎？A總是很樂意承認(rèn)，有一種民族自豪感B承認(rèn)，但是沒什么特別感覺C不承認(rèn)，因?yàn)橛忻褡遄员案蠨不承認(rèn)，怕被問些政治問題E不承認(rèn)，其他原因8．當(dāng)您與本民族同伴交流或表達(dá)自己觀點(diǎn)時(shí)，您會(huì)？A完全使用本民族語言B夾雜著，大多用民族語言C夾雜著，大多使用漢語D完全使用漢語，不想用民族語言E完全使用漢語，不會(huì)民族語言9．您會(huì)去閱讀一些用本民族文字出版的書籍或文章嗎？A經(jīng)常會(huì)B偶爾會(huì)C從不D沒有此類書籍10．您了解本民族文化的主要途徑有哪些？A課本知識(shí)B長輩講述C各類媒體與書籍D其他11．當(dāng)看到自己民族文字的網(wǎng)站時(shí)，您會(huì)有興趣瀏覽嗎？A會(huì)，對(duì)本民族的一切都很關(guān)心B僅僅一瞥，因?yàn)榭床欢蛘呖吹煤芾跜不去理會(huì)，沒太大興趣12．您有信心再次學(xué)習(xí)本民族文化，并將其傳承發(fā)揚(yáng)嗎？A很有信心，已付諸實(shí)踐B比較有信心，并準(zhǔn)備付諸實(shí)踐C不是很有信心，而且不知道自己要怎么做D完全沒信心，這是不可能的13．您對(duì)自己民族較特色的食物了解或者喜歡吃嗎？A不僅了解而且喜歡吃B了解但不喜歡吃C不了解14．您會(huì)把自己民族特色的食物介紹給身邊的別族同學(xué)或者朋友嗎？A我會(huì)主動(dòng)介紹，并讓他們品嘗B一般都不會(huì)，他們有興趣才會(huì)介紹C我不習(xí)慣介紹給別族同學(xué)或朋友D沒什么可介紹的，都差不多15．您對(duì)本民族的風(fēng)俗習(xí)慣了解嗎？（如傳統(tǒng)節(jié)日，禮節(jié)等）A非常了解B一般C不太了解D完全不了解16．在少數(shù)民族地區(qū)一般宗教氛圍都比較濃，就您看來宗教對(duì)本民族文化的發(fā)展？A利大于弊B弊大于利C沒多大影響D不知道17．作為新一代少數(shù)民族年輕人，您覺得應(yīng)該怎樣對(duì)待本民族的宗教信仰問題。A深入的學(xué)習(xí)并且傳承。B有取舍的繼承，取其精華去其糟粕C相信科學(xué)，完全摒棄。D無所謂18．對(duì)于本民族和漢族文化，您有過比較嗎？A經(jīng)常有，對(duì)于這問題很關(guān)心，或者對(duì)它有興趣B偶爾有，當(dāng)面臨這些問題的時(shí)候有想過C從來沒有，沒有興趣考慮這類問題19．在多種文化交融的今天，您有關(guān)注過自己民族傳統(tǒng)文化的發(fā)展方向嗎？A經(jīng)常關(guān)注，正在努力或者已經(jīng)形成自己觀點(diǎn)B偶爾關(guān)注C沒有主動(dòng)關(guān)注或者沒有什么想法20．您認(rèn)為在對(duì)待少數(shù)民族傳統(tǒng)文化問題應(yīng)該加重注意哪些方面?A精神文化，如歌舞，文學(xué)藝術(shù)，宗教等B物質(zhì)層面，如古跡等文化遺產(chǎn)C精神方面和物質(zhì)方面都注重D不是很關(guān)心21．您的同胞在校舉行一些民族生特有活動(dòng)時(shí)，您會(huì)關(guān)注或者參與嗎？A會(huì)的，我會(huì)關(guān)注民族特有活動(dòng)B不會(huì)參與，感覺沒多大意思C不大了解，平時(shí)沒有注意22．現(xiàn)在年輕一代的對(duì)少數(shù)民族傳統(tǒng)文化的態(tài)度比較淡漠，您認(rèn)為是什么原因A少數(shù)民族風(fēng)俗文化太過陳舊，不適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)B學(xué)習(xí)少數(shù)民族風(fēng)俗文化不