2023年都蘭縣社會招聘幼兒園專任教師考試真題

2/2收集整理，僅供參考2023年都蘭縣社會招聘幼兒園專任教師考試真題（滿分100分時間120分鐘）一、單選題（每題只有一個正確答案，答錯、不答或多答均不得分）1.“一方水土養(yǎng)育一方人”、“近朱者赤，近墨者黑”等俗語和“孟母三遷”的故事反映了（）對人的身心發(fā)展起著一定的制約作用。A.教育的作用B.個人的活動C.遺傳素質(zhì)D.環(huán)境【答案】：D2.以自尊心、榮譽感、自信心、勝任感等心理因素表現(xiàn)出來的學(xué)習(xí)動機屬于（）。A.自我提高內(nèi)驅(qū)力B.社會發(fā)展內(nèi)驅(qū)力C.認知內(nèi)驅(qū)力D.附屬內(nèi)驅(qū)力【答案】：A3.一般在教學(xué)開始前進行，摸清學(xué)生的現(xiàn)有水平及個別差異，以便安排教學(xué)的評價是（）。A.診斷性評價B.標(biāo)準(zhǔn)參照評價C.配置性評價D.常模參照評價【答案】：C4.班級人際關(guān)系形成和發(fā)展的手段是（）。A.考試B.鍛煉C.學(xué)習(xí)D.交往【答案】：D5.人們常說的“聰明早慧”或“大器晚成”是指個體身心發(fā)展的（）。A.不平衡性B.個別差異性C.階段性D.互補性【答案】：B6.教師上課前，先要引導(dǎo)學(xué)生溫習(xí)上節(jié)課學(xué)過的相關(guān)內(nèi)容再進行新知識的學(xué)習(xí)。這種做法遵循的遷移理論是（）。A.相同要素說B.形式練習(xí)說C.關(guān)系說D.認知結(jié)構(gòu)的遷移觀【答案】：D7.昆體良在其著作（）中，認為辯論家既要擅長辯論，同時也要通曉各種有價值的知識，并且應(yīng)該具有較高的才能，在道德情操方向也應(yīng)該要高于常人。A.《大教學(xué)論》B.《雄辯術(shù)原理》C.《普通教育學(xué)》D.《林哈德和葛篤德》【答案】：B8.教育心理學(xué)的研究和其他科學(xué)研究都應(yīng)遵循的基本原則是（）。A.教育性原則B.客觀原則C.系統(tǒng)性原則D.發(fā)展性原則【答案】：C9.1966年,聯(lián)合國教科文組織和世界勞工組織發(fā)表了一份劃時代的文獻,該文獻指出"教育工作應(yīng)被視為一種專業(yè)",這份文件是（）。A.《教師職業(yè)生涯周期》B.《給教師的建議》C.《關(guān)于教師地位的建議》D.《教育:財富蘊藏其中》【答案】：C10.教育的本質(zhì)是回答（）。A.教育怎么做的問題B.教育是什么的問題C.教育像什么的問題D.教育為什么的問題【答案】：B11.美國教育心理學(xué)家、認知心理學(xué)家杰羅姆·布魯納對認知過程進行過大量研究，提倡讓學(xué)生通過獨立工作，自己主動發(fā)現(xiàn)問題、解決問題并掌握原理，他提出的教育方法是（）。A.自然教學(xué)法B.整個教學(xué)法C.發(fā)現(xiàn)式教學(xué)法D.教學(xué)做合一【答案】：C12.讓三歲的兒童學(xué)高等數(shù)學(xué)是很難成功的，只有當(dāng)人的身心發(fā)展具有了一定的條件后，才能為學(xué)習(xí)一定的知識技能提供可能。這反映了遺傳素質(zhì)的（）為一定年齡階段的身心特點的出現(xiàn)提供了可能和限制。A.可塑性B.先天性C.差異性D.成熟程度【答案】：D13.具有感染性的，比較平穩(wěn)而相對持久的情緒狀態(tài)是（）。A.應(yīng)激B.熱情C.激情D.心境【答案】：D14.學(xué)生在相同的情況下接受相同的評估，且采用的評價工具比較客觀的評價是指（）。A.總結(jié)性評價B.非正式評價C.形成性評價D.正式評價【答案】：D15.下列選項中,不屬于學(xué)習(xí)過程階段的是（）。A.練習(xí)和強化階段B.獲得和保持階段C.記錄階段D.注意定向階段【答案】：C16.率先正式使用“班級”一詞的是著名教育家（）。A.洛克B.夸美紐斯C.埃拉斯莫斯D.盧梭【答案】：C17.人的本質(zhì)是（）。A.一切社會關(guān)系的總和B.有意識有目的的自由活動C.社會屬性和自然屬性的統(tǒng)一D.由個人自己的選擇決定的【答案】：A18.法律規(guī)定了人們的一般行為模式，從而為人們的交互行為提供了一個模型、標(biāo)準(zhǔn)或方向。法律的這一特性是指（）。A.法律的普遍性B.法律的規(guī)范性C.法律的確定性D.法律的統(tǒng)一性【答案】：B19.先秦兩漢時期成就最高、影響最大、通過人物描寫來反映歷史面貌的作品是（）。A.《戰(zhàn)國策》B.《左傳》C.《國語》D.《史記》【答案】：D20.下列選項中，屬于自然型電磁污染源的是（）。A.家用電器B.高壓、超高壓系統(tǒng)C.無線電廣播通訊設(shè)備D.雷雨天氣【答案】：D21.（）。是國民生產(chǎn)總值扣除固定資產(chǎn)折舊后的余額。A.國民收入B.國民生產(chǎn)凈值C.國內(nèi)生產(chǎn)總值D.國內(nèi)生產(chǎn)凈值【答案】：B22.柳永的詞作雖然一直很受歡迎，但是卻不為士大夫所看重，甚至為他們所不恥，因為在他們看來，柳永的詞很是俚俗。蘇軾也對柳永持貶斥態(tài)度，但是柳永有一首詞卻受到蘇軾的推崇，以為“高處不減唐人”，這首詞是（）A.《八聲甘州》B.《望海潮》C.《雨霖鈴》D.《滿江紅》【答案】：A23.《黨章》規(guī)定，黨員必須堅持（）高于一切，個人利益服從黨和人民的利益，吃苦在前，享受在后，克己奉公，多做貢獻。A.個人利益B.集體利益C.局部利益D.黨和人民的利益【答案】：D24.被稱為中國“兩彈元勛”的科學(xué)家是（）。A.錢學(xué)森B.鄧稼先C.楊振寧D.李四光【答案】：B25.從根本上講，工具理性是一種技術(shù)理性，現(xiàn)代資本主義將大規(guī)模工業(yè)研究和科學(xué)技術(shù)綜合為一個系統(tǒng)，這使得科學(xué)失去了獨立性，轉(zhuǎn)而成為了行政化的控制手段，工具理性滲透到社會結(jié)構(gòu)和社會生活的各個方面，開始對人進行全面的統(tǒng)治、控制以及把控，正如馬爾庫塞所言，韋伯所說的“理性化”所實現(xiàn)的是一種特殊的、未被公認的特殊形式，科技的工具理性化的結(jié)果為一般既存體制的支配機器提供了合法性基礎(chǔ)。下列對“工具理性”的闡述，不符合原文的一項是：（）。A.成了社會的組織原則，為既存體制的運轉(zhuǎn)提供了合法性依據(jù)B.使得科學(xué)喪失了自主，淪為行政的附庸C.作為一種技術(shù)理性，能夠滲透到社會和政治的各個方面D.已成為行政的支配形式，成為了統(tǒng)治形式的本身【答案】：D26.批評者該如何批評藝術(shù)家？此處的批評當(dāng)然不只是（）的批評、毫不留情的“炮轟”、恨鐵不成鋼的指責(zé)，還包括善意的提醒、溫和的建議以及誠懇的交流等等。但是，無論是聲色俱厲還是（），都應(yīng)該堅守一個底線，即真實、善意、有真見解、（）內(nèi)心的操守。A.嚴(yán)厲、溫文爾雅、秉持B.激烈、推心置腹、遵循C.苛刻、循循善誘、篤定D.消極、和風(fēng)細雨、守護【答案】：A27.從表面上看，旅行是一次十足的戶外冒險，但只要想想，我們是怎樣到達那些地方的……事情好像就沒那么簡單：飛機，輪船，火車……在整個旅途中，我們幾乎一直待在沉悶的、運動著的、有時是飛翔著的小房間里，長途跋涉--密封窗稀釋掉大部分外景，尤其晚上，面對只能當(dāng)鏡子用的車窗已足夠讓人生煩；于是，怎樣熬過冗長而封閉的旅途成了旅行最重要的冒險。作者接下來最有可能論述的是（）。A.人生實質(zhì)上就是一場苦旅B.旅途的勞累使旅行的樂趣大打折扣C.某一種可能發(fā)生在旅途中的樂趣及其可能性D.旅行不如想象中美好，建議想要冒險的人另行選擇【答案】：C28.若就個體層面而言，人的幸福感取決于其滿足感，而滿足感又可以由其預(yù)期目標(biāo)而決定。若就社會層面而言，其成員的幸福感受到他們心理參照系的重大影響。因此，處在封閉社會中，由于缺乏與其他社會乃至其他社會成員間的比照，憑借心理守常和習(xí)慣定勢的作用，其成員反倒容易表現(xiàn)出不低的幸福感。但這無論如何只是一種不宜泛化、神化、絕對化的一面之詞，跨越了合理界限缺陷，是忽略了幸福與人們對人生目的和意義的理解。

這段文字意在說明（）。A.人處于封閉社會中時比處于開放社會中更具幸福感B.經(jīng)過比較得出的幸福感才是客觀真實的C.在個體層面和社會層面，人的幸福感受不同因素的影響D.缺乏參照的幸福感是不宜進行泛化、絕對化的【答案】：D29.社保體系總體是安全的，但審計揭示的很多違紀(jì)違規(guī)行為，我們必須嚴(yán)肅查處，堵塞制度漏洞。社保資金的安全與否，直接關(guān)系到民眾的切身利益，要盯緊社保的“錢袋子”，顯然不能僅靠審計監(jiān)督，而要建立常態(tài)化的監(jiān)督和信息公布機制，這有助于社保制度本身的透明化，防止可能出現(xiàn)的各種問題。這段文字意在強調(diào)：（）A.社保資金問題凸顯我國養(yǎng)老壓力B.建立規(guī)范合理的監(jiān)督機制是社保體系健康運行的保障C.嚴(yán)打違紀(jì)違規(guī)，加強監(jiān)督，增強人民對社保制度的信心D.我國社保體系存在安全漏洞【答案】：B30.古代玉器與中華文明的起源和發(fā)展息息相關(guān)，它不僅是社會地位的象征，還與中國傳統(tǒng)的道德標(biāo)準(zhǔn)有著密不可分的關(guān)系。以孔子為創(chuàng)始人的儒家學(xué)派，繼承并發(fā)揚了西周以來“比德于玉”的思想，賦予玉許多美德，將玉道德化，影響了一代又一代中國人?，F(xiàn)今凡在字典上能找到的帶“玉”字的成語幾乎全是褒義詞。這種將玉器作為美德載體的文化現(xiàn)象，在全世界是獨一無二的。這段文字意在說明的是：（）A.古代玉器和中華文明息息相關(guān)B.儒家學(xué)派的玉德觀念影響深遠C.古代玉器是社會地位的象征D.古代玉器是中華傳統(tǒng)美德的重要載體【答案】：D31.春天，雌蛾會發(fā)出一種氣味，能將遠在幾百米外活動的雄蛾吸引過來。科學(xué)家們析取了這一氣味物質(zhì)，用此來___雄蛾對雌蛾的追蹤，并誘使它們飛進所設(shè)的捕網(wǎng)。這是一種______害蟲的有效的新方法。

依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ.阻止防治B.擾亂消滅C.監(jiān)測控制D.促成捕捉【答案】：B32.甜菜的上部葉片垂直生長，葉簇呈漏斗形。這種生長方式所形成的葉面空間的配制結(jié)構(gòu)，極有利于光照的吸收，提高植株和群體的光合效率。而車前草的葉片是輪生的，葉片夾角為137.5度，這正是圓的黃金分割的弦角，葉片按這個角度生長，可以充分利用光照。梨樹隨著樹干長高，葉片沿對數(shù)螺旋上升，每個葉片都不會遮蔽下面的葉片。這段文字意在說明（）。A.不同的生長環(huán)境造成了植物葉片生長的差異B.暗合數(shù)學(xué)規(guī)律的葉片結(jié)構(gòu)對植物生長有利C.光照吸收率是影響植物生長的關(guān)鍵因素D.對光照的吸收影響葉片的生長角度【答案】：B二、多選題（每題有多個正確答案，錯選、多選、漏選均不得分）33.課堂教學(xué)的優(yōu)點是（）。A.有利于培養(yǎng)學(xué)生的集體精神。B.增強教學(xué)的計劃性C.提高教學(xué)效率D.因材施教【答案】：ABC34.下列體現(xiàn)了教育的社會流動功能的有（）。A.前太守臣逵察臣孝廉，后刺史臣榮舉臣秀才B.試玉要燒三日滿，辨材須待七年期C.新竹高于舊竹枝，全憑老干為扶持D.朝為田舍郎，暮登天子堂【答案】：AD35.陳鶴琴提出“活教育”的目的是：“做人，做中國人，做現(xiàn)代中國人?！逼渲嘘慂Q琴針對中華民族所面對的嚴(yán)峻使命，賦予“現(xiàn)代中國人”的特有內(nèi)涵包括（）。A.要有建設(shè)的能力B.要有創(chuàng)造的能力C.要有健全的身體D.要有合作的意識【答案】：ABCD36.人類教育活動與動物教育活動的本質(zhì)區(qū)別是（）。A.規(guī)律性B.社會性C.意識性D.模仿性【答案】：BC37.教育的具體而實在的規(guī)定性體現(xiàn)在（）。A.教育是人類有意識地傳遞社會經(jīng)驗的活動B.教育是以人的培養(yǎng)為直接目標(biāo)的社會實踐活動C.教育是人類所特有的一種有意識的社會活動D.教育是以人類的進步而進行的一種活動【答案】：ABC38.以下對行為主義的描述，正確的有（）。A.重視個體的自我實現(xiàn)B.強調(diào)影響行為的外部因素C.重視研究行為D.采用實驗法【答案】：BCD39.以下哪幾項屬于道德行為習(xí)慣比較差的表現(xiàn)？（）A.上網(wǎng)成癮B.不按時就寢C.閱覽室聊天D.上課忘關(guān)手機【答案】：ABCD40.教師道德行為評價善惡標(biāo)準(zhǔn)的相對性種類有（）。A.社會思潮、意識形態(tài)左右著教師道德行為，成為構(gòu)成教師道德行為標(biāo)準(zhǔn)的重要因素B.教育事業(yè)發(fā)展?fàn)顩r是影響教師道德行為評價的重要因素C.社會政治、經(jīng)濟、文化發(fā)展的差異性D.教師自身的思想道德素質(zhì)，是形成教師道德行為評價相對性的不可忽視的因素【答案】：ABCD41.在寫教案涉及知識的難點時，應(yīng)重點考慮的知識有（）。A.現(xiàn)象復(fù)雜、文字概括性強的定律或定理B.思維定勢帶來的負遷移C.自己深入研究的領(lǐng)域內(nèi)的知識D.概念抽象、學(xué)生又缺乏感性認識的知識【答案】：ABD42.一般認為，（）是構(gòu)成教學(xué)過程的基本要素。A.學(xué)生B.教師C.教學(xué)手段D.教學(xué)內(nèi)容【答案】：ABCD43.中國傳統(tǒng)文化用語中，經(jīng)常以“別稱”或者“代稱”代指人，事，物等。下列說法正確的是（）。A.“歲寒三友”是指“松”“竹”“梅”B.“弄璋之喜”“弄瓦之喜”分別用來形容人家生男孩，女孩C.“雅蒜”和“水芙蓉”都是指荷花D.“弱冠”是指男子年滿二十歲，已經(jīng)成年【答案】：ABD44.下列各句中沒有語病的是（）。A.生活節(jié)奏加快了，中年人大都工作繁忙、家務(wù)勞累，因此要加強健身運動，選擇一些放松性的、有緩解肌肉緊張及精神的鍛煉項目為宜B.近年來，我國加快了高等教育事業(yè)發(fā)展的速度和規(guī)模，高校將進一步擴大招生，并重點建設(shè)一批高水平的大學(xué)和學(xué)科C.世界級網(wǎng)球名將桑普拉斯在ATP總決賽冠軍爭奪戰(zhàn)中，以3比0輕松地擊敗老對手阿加西，奪得冠軍，這是他第五次問鼎ATPD.艾滋病在全球呈蔓延趨勢，成為人類的公害，這已是不容置疑的事實，因而防止艾滋病的行動，遠不是一個國家、一個地區(qū)的事情【答案】：CD45.為了保護生態(tài)環(huán)境，避免蔬菜和水果受到污染，生產(chǎn)中采取的有效保護措施是（）。A.使用高效化肥B.采用無土栽培法（水培法）C.使用生物技術(shù)防治蟲害D.使用綠肥等有機肥【答案】：BCD46.孟子曾說“君子有三樂”，“三樂”指的是（）。A.仰不愧于天，俯不怍于人B.父母俱存，兄弟無故C.得天下英才而教育之D.得天下奇文而玩賞之【答案】：ABC47.我國現(xiàn)階段分配制度中，按生產(chǎn)要素分配的依據(jù)是（）。A.各種生產(chǎn)要素都具有價值B.實行多種經(jīng)營方式的要求C.社會主義市場經(jīng)濟的要求D.存在多種所有制經(jīng)濟【答案】：BCD48.某城市社區(qū)居民對即將在本社區(qū)建設(shè)焚燒廠意見很大，認為垃圾焚燒會污染社會空氣。因此，不少居民通過社區(qū)網(wǎng)上論壇表達不滿情緒，有些居民還公開表示抗議，針對這種情況，該社區(qū)的社會工作者應(yīng)當(dāng)做的是（）。A.與企業(yè)協(xié)商，安置若干社區(qū)下崗人員，以緩和雙方矛盾B.請專業(yè)人士就建設(shè)垃圾焚燒廠進行專業(yè)解答，消除居民疑慮C.要求社區(qū)論壇管理員消除網(wǎng)絡(luò)不滿言論D.與政府部門一起邀請社區(qū)居民代表共同參與制定建廠實施方案【答案】：ABD49.各級人民政府應(yīng)當(dāng)建立健全信訪工作責(zé)任制，對信訪工作中的（），嚴(yán)格依照有關(guān)法律、行政法規(guī)和本條例