部編版八年級(jí)下冊語文第一單元課時(shí)作業(yè)（含答案）

部編版八年級(jí)下冊語文第一單元課時(shí)作業(yè)

【單元作業(yè)目標(biāo)】

1.概括段落大意，分析文章結(jié)構(gòu)，梳理文章的情感脈絡(luò)。

2.了解敘述、描寫、說明、議論、抒情等表達(dá)方式，分析不同表達(dá)方式在文中的作用。

3.分析人物描寫、修辭手法及環(huán)境描寫的作用。

4.了解敘述視角，分析不同敘述視角的表達(dá)效果。

【知識(shí)卡片】

1.信天游：流行于陜北一帶的民歌，曲調(diào)淳樸、高亢、悠長，節(jié)奏自由，抒情性極強(qiáng)，具有

以下特點(diǎn)：①章法上，兩行一節(jié)，節(jié)數(shù)不定。②韻律上，節(jié)內(nèi)押韻，或數(shù)節(jié)一韻。③語言上，

常用疊詞、方言口語，七言為主，可長可短，節(jié)奏自由。④藝術(shù)上，善比興，多修辭，貼切

自然。

2.表達(dá)方式：主要指文章的寫作方法，以及這種方法所表現(xiàn)出來的語言形式特點(diǎn)。

常見的表達(dá)方式有：敘述（對人物的經(jīng)歷和事件的發(fā)展變化過程以及場景、空間的轉(zhuǎn)換所作

的敘說和交代）、說明（用簡明扼要的文字，把事物的形狀、性質(zhì)、特征、成因、關(guān)系、功

用或道理、思想等解說清楚）、議論（通過講事實(shí)、說道理等方法對人物或事情發(fā)表自己的

觀點(diǎn)、看法，通常帶有較強(qiáng)的主觀色彩）、描寫（用生動(dòng)形象的語言把人物的形態(tài)、動(dòng)作或

景物的狀態(tài)等具體特征描繪出來）、抒情（以形式化的話語組織，象征性地表現(xiàn)個(gè)人內(nèi)心情

感，與敘事相對，具有主觀性、個(gè)性化和詩意化等特征）。

3.敘述視角：指敘述語言中對故事內(nèi)容進(jìn)行觀察和講述的特定角度。初中階段的作品-一般采

用第三人稱和第一人稱，有的作品在敘述過程中會(huì)轉(zhuǎn)換不同的敘述視角。

4.反復(fù)：根據(jù)表達(dá)需要，有意讓詞語、句子或語段重復(fù)出現(xiàn)的一種修辭方法，目的是強(qiáng)調(diào)某

種意思，突出某種情感。

5.排比：把結(jié)構(gòu)相同、相似，意思密切相關(guān)，語氣一致的詞語或句子成串地排列的一種修辭

方法，利用意義相關(guān)或相近，結(jié)構(gòu)相同或相似和語氣相同的詞組或句子（三句或三句以上）

或段落（兩段即可）并排，達(dá)到一種加強(qiáng)語勢的效果。

【課時(shí)作業(yè)】

第1課社戲

1.文學(xué)常識(shí)填空。

（1）《社戲》的體裁是作者是我國偉大的思想家、文學(xué)家和革命家（人名），

代表作有小說集《》、《》等。

（2）社，在紹興指。社戲，就是社中每年所演的“”。

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(3)中國戲曲分為生、旦、凈、丑四個(gè)行當(dāng)。老生扮演中年以上男子，小生扮演—

小旦扮演,老旦扮演老年女子，武凈扮演以武打?yàn)橹鞯慕巧〕蟀缪荨?/p>

2.通讀全文，根據(jù)“戲前”“戲中”“戲后”梳理小說內(nèi)容，仿照示例，完成圖表。

3.閱讀第1段，回答問題。

(1)課文第1段講述了外祖母的家鄉(xiāng)平橋村的概況，主要運(yùn)用了和的表達(dá)方式,

但其中有一句議論性句子：”"。

(2)結(jié)合全文，分析這句議論性句子的作用。

4.社戲看得“我"昏昏欲睡，豆也很普通，可結(jié)尾作者卻說是“好豆”和“好戲”，主要原

因在于戲外的快樂體驗(yàn)和平橋村民淳樸的品性。

(1)閱讀文章第23段，以“我聽到，我看到_我感到”的句式，梳

理“我”在返程時(shí)的“快樂”體驗(yàn)。

(2)比較原句和改句，分析阿發(fā)的形象。

原句：阿發(fā)一面跳，一面說道，“且慢，讓我來看一看罷，”他于是往來的摸了一回，直起

身來說道，“偷我們的罷，我們的大得多呢?！?/p>

改句：阿發(fā)一面跳，一面說道，“偷我們的罷！”

(3)請從文中再選擇一位你喜歡的人物，結(jié)合具體語句，品析人物形象。

5.小說標(biāo)題是《社戲》，但開頭和結(jié)尾卻寫了不少與“戲”無關(guān)的內(nèi)容，這些內(nèi)容是否可以

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刪除？說說你的看法。

6.理清敘事視角有助于更好地讀懂故事?！栋㈤L與〈山海經(jīng)〉》和《社戲》在敘述視角的選用

上都極為巧妙，請根據(jù)要求回答問題。

(1)分析兩篇文章的敘述視角，說說有何異同？

(2)結(jié)合《社戲》，評(píng)價(jià)作者采用這樣的敘述視角的作用。

第2課回延安

1.給加點(diǎn)字注音，或根據(jù)注音寫出相應(yīng)的字。

(1)白羊肚()(2)摩子()(3)油像()

(4)一zhan()燈(5)yao()洞(6)眼kudng()

2.下列詩句中屬于抒情的一句是()

A.手抓黃土我不放，緊緊兒貼在心窩上。

B.革命的道路千萬里，天南海北想著你……

C.“保衛(wèi)延安你們費(fèi)了心，白頭發(fā)添了兒根根?！?/p>

D.一條條街道寬又平，一座座樓房披彩虹；

3.梳理文章內(nèi)容，填寫下圖。

回

延

安

4.詩歌采用信天游的形式，具有濃郁的陜北風(fēng)情。請根據(jù)要求完成練習(xí)。

(1)疊詞是陜北民歌中比較常見的語言形式，請找出一處并分析其表達(dá)效果。

(2)詩歌的陜北地域特色還表現(xiàn)在哪些方面？請結(jié)合具體語句進(jìn)行分析。

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5.詩歌語言藝術(shù)上的另一大特色是“比興”，請結(jié)合題目體會(huì)“比興”的藝術(shù)手法。

（注解：比，是比喻；興，就是先說其他事物，引來要說的事物。）

（1）請從詩歌中找出一處并分析。

（2）請運(yùn)用“比興”手法，完成下面的小詩。

等待

花兒等待綻放的嬌艷,

老師等待—_的____

一等待—_的一

」等待—_的一

誰不在等待幸福，等待美，等待愛。

6.延安是中國革命的圣地。學(xué)習(xí)《回延安》這首詩后，班級(jí)擬開展一次以“繼承前輩遺志,

感受延安精神”為主題的綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)，請一起參與并完成下列任務(wù)。

（1）為激發(fā)同學(xué)們的參與熱情，請你為本次活動(dòng)設(shè)計(jì)一條宣傳語。

（2）如果你是主持人，請?jiān)僭O(shè)計(jì)兩項(xiàng)活動(dòng)形式。

活動(dòng)形式一：開展“感受延安精神”的詩歌朗誦會(huì)

活動(dòng)形式二：一

活動(dòng)形式三：________________________________________

（3）新時(shí)代的我們應(yīng)該如何“繼承前輩遺志，感受延安精神”？請談?wù)勀愕目捶ā?/p>

第3課安塞腰鼓

1.請選擇合適的動(dòng)詞填空。

（1）緊一（A.靠B.貼）在他們身體一側(cè)的腰鼓，呆呆地，似乎從來不曾響過。

（1）-（A.捶B.敲）起來就發(fā)狠了，忘情了，沒命了！

（3）是掙脫了、沖破了，—（A.打開B.撞開）了的那么一股勁。

2.梳理文章內(nèi)容，填寫表格。

時(shí)間鼓聲現(xiàn)場氛圍特寫畫面

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表演前未曾響過⑴蓄勢待發(fā)的后生

火烈的舞蹈

(3)

表演中⑵喧鬧激昂

擊鼓的后生

(4)

表演后⑸⑹耳畔的雞鳴

3.《安塞腰鼓》通篇用詩的方式加以強(qiáng)化，結(jié)合下列語句，分析作者是如何傳達(dá)詩意美的？

(1)隆隆隆隆的豪壯的抒情，隆隆隆隆的嚴(yán)峻的思索，隆隆隆隆的犁尖翻起的雜著草根的

士浪，隆隆隆隆的陣痛的發(fā)生和排解...

(2)多水的江南是易碎的玻璃，在那兒，打不得這樣的腰鼓。

(3)痛苦和歡樂，生活和夢幻，擺脫和追求，都在這舞姿和鼓點(diǎn)中，交織！旋轉(zhuǎn)！凝聚!

奔突！輻射！翻飛！升華！

4.閱讀下面兩句話，辨析表達(dá)方式的共同點(diǎn)，并從表達(dá)方式的角度分析兩句話所蘊(yùn)含的文化

內(nèi)涵。

(1)黃土高原上，爆出一場多么壯闊、多么豪放、多么火烈的舞蹈哇——安塞腰鼓！

(2)除了黃土高原，哪里再有這么厚這么厚的土層??！

5.“好一個(gè)安塞腰鼓”在文中反復(fù)出現(xiàn)，分別表達(dá)了作者怎樣的內(nèi)心情感？在文中有怎樣的

作用？

6.課文最后以“耳畔是一聲渺遠(yuǎn)的雞啼”結(jié)尾，有怎樣的表達(dá)效果？

第4課燈籠

1.看拼音寫漢字。

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髭11身（）神kdn（）\府旋（）爭s6ng（）

悵wdng（）靜mil（）4記砥然（）p6i*（）

2.閱讀課文第3-11段，圈畫文中與燈籠相關(guān)的語句并根據(jù)提示完成練習(xí)。

（1）根據(jù)示例，完成表格。

段落重點(diǎn)寫到的燈籠

第3段接祖父回家路上所提的燈籠，庭院里為晚歸的我們而亮著的燈籠

第4-5段①

第6段②

第7段唐明皇建于東宮的燈籠；元宵節(jié)幾處山城小縣的龍燈、跑馬燈

第8段③

第9段④

第10段與漢獻(xiàn)帝做伴的燈籠

第11段將領(lǐng)們軍營中的燈籠

（2）第6段中的燈籠與第3段、4-5段中的燈籠有何異同？

3.有人評(píng)價(jià)吳伯簫的語言“典雅而蘊(yùn)藉，簡凈而不蕪雜”，你是否贊同？請結(jié)合下列句子進(jìn)

行闡釋。

①坡野里想起跳跳的磷火，村邊社戲臺(tái)下想起鬧嚷嚷的觀眾，花生籃，冰糖葫蘆：臺(tái)上的小

丑，花臉，《司馬懿探山》。

②假定是暖融融的春宵，西宮南內(nèi)有人在趁了燈光調(diào)綠嘴鸚鵡，也有人在秋千索下緩步尋一

脈幽悄，意味應(yīng)是深長的。

4.本文多種表達(dá)方式交錯(cuò)進(jìn)行，下列四句表達(dá)方式不同的一項(xiàng)是（）

A.放在暗屋子里就哭的寶兒，點(diǎn)亮了燈哭聲就止住了。

B.真的，燈籠的緣結(jié)得太多了，記憶的網(wǎng)里擠著得就都是。

C.那種熙熙然庭院的靜穆，是一輩子思慕著的。

D.你聽，正蕭蕭班馬鳴也，我愿就是那燈籠下的馬前卒。

5.閱讀課文第8段，圈畫表示時(shí)間的詞語，并分析不同時(shí)間對燈籠的描述，說說你讀出了作

者怎樣的情感？

第8段：想起來，族姊遠(yuǎn)嫁，大送大迎，曾聽過徹夜的鼓吹，看滿街的燈火；轎前轎后雖不

像《宋史?儀衛(wèi)志》載，準(zhǔn)有打燈籠子親事官八十人，但輝煌景象已夠華貴了。那時(shí)姊家仿

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佛還是什么京官，于今是破落戶了。進(jìn)士第的官銜燈該還有吧，垂珠聯(lián)瓏的朱門卻早已褪色

了。

6.閱讀課文第10-12段，完成下列題目。

(1)第10、11段中提到了很多歷史人物，如漢獻(xiàn)帝、辛棄疾、霍去病、裴度、蒙恬等，結(jié)

合寫作背景，說說作者想借此表達(dá)怎樣的情感？

(2)結(jié)合加點(diǎn)字，說說你對最后一段話的理解。

唉，壯，于今燈籠又不夠了。應(yīng)該數(shù)火把，數(shù)探海燈，數(shù)燎原的一把烈火!

寫作一一學(xué)習(xí)仿寫

在這個(gè)單元的學(xué)習(xí)中，我們感受到了濃郁的“民俗文化”特色。水鄉(xiāng)青浦有很多古鎮(zhèn)，

歷史悠久，民風(fēng)淳樸，文化積淀深厚，請走進(jìn)這些江南古鎮(zhèn)，探尋家鄉(xiāng)的民風(fēng)民俗并完成相

關(guān)寫作任務(wù)。

1.《安塞腰鼓》一文運(yùn)用排比、反復(fù)、比喻等多種修辭手法寫陜北高原，寫高原腰鼓，寫打

腰鼓的人，請學(xué)習(xí)并仿照這樣的寫法，描寫青浦古鎮(zhèn)里的一個(gè)民俗場景，字?jǐn)?shù)在250字左右。

提示：

(1)重讀《安塞腰鼓》，分析作者是如何使用這些修辭手法的。

(2)選擇青浦一個(gè)古鎮(zhèn)，結(jié)合綜合學(xué)習(xí)活動(dòng)“身邊的文化遺產(chǎn)”(八年級(jí)第一學(xué)期第六單

元)，查閱相關(guān)資料，實(shí)地調(diào)查，了解當(dāng)?shù)氐拿袼住?/p>

2.本單元的課文都綜合運(yùn)用了多種表達(dá)方式。請學(xué)習(xí)這樣的寫法，擴(kuò)寫上題片段。

提示：

(1)調(diào)動(dòng)記憶，增加印象深刻的事件，呈現(xiàn)精彩細(xì)節(jié)。

(2)重讀《燈籠》，仿照其寫作方法，凝聚情思，注意表現(xiàn)情感、態(tài)度的變化過程。

3.不同的地域和民族特點(diǎn)，澆灌出千姿百態(tài)、各具特色的民俗之花。青浦作為典型的江南水

鄉(xiāng)，也有其多彩的地域文化。請查閱資料并結(jié)合自身經(jīng)歷，以“游青浦古鎮(zhèn)，品江南韻味”

為話題，寫一篇不少于600字的作文，題目自擬。

提示：

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(1)安排好文章的結(jié)構(gòu)和線索，可仿照《社戲》嘗試設(shè)計(jì)一波三折的結(jié)構(gòu)。

(2)綜合運(yùn)用多種表達(dá)方式，潤色語言，讓文章更有表現(xiàn)力。

【參考答案】

第1課社戲

1.(1)小說魯迅《吶喊》《彷徨》

(2)一種居住區(qū)域年規(guī)戲(3)年輕男子年輕女子滑稽人物

2.(1)伙伴游玩(2)夏夜行船(月夜行船)(3)偷豆吃豆(停船吃豆)(4)午夜歸航

3.(1)記敘描寫“但在我是樂土：因?yàn)槲以谶@里不但可以得到優(yōu)待，又可以免念'秩秩

斯干幽幽南山'了”

(2)這句充滿感情的議論性語句，奠定全文的感情基調(diào)。既隱含對自己在城里讀書生活

的厭倦，又表達(dá)“我”對平橋村的熱愛與懷念，同時(shí)引出下文對“樂土”的具體描寫。

4.(1)示例：“我”聽到小伙伴們嬉笑著，議論著戲子，感到熱鬧歡快，我還聽到船頭響

亮的激水聲：“我”看到浪花飛濺、航船載著“我們”飛速返航，甚至連老漁父都夸贊“我

們”的劃船技藝高超；“我”感到十分自豪、暢快，看戲的失望心情很快煙消云散了。

(2)原句多了“且慢，讓我來看一看罷”，以及動(dòng)作“往來的摸了一回”，因?yàn)橐股焉睿?/p>

并不能看真切，“且慢”正是為了比較哪一家的豆好、豆大，確認(rèn)了自家的豆大，于是毫不

猶豫地讓小伙伴們偷自家的豆。此處語言和動(dòng)作描寫表現(xiàn)阿發(fā)想用更好的豆招待小伙伴們，

不僅大方無私，更真誠淳樸。

(3)答案示例①：雙喜當(dāng)“我”因看不成社戲而情緒低落時(shí),雙喜“大悟似的”計(jì)上心來，

解決“大船”的問題；當(dāng)看到外祖母和母親有些擔(dān)憂，“看出底細(xì)”的雙喜一一細(xì)數(shù)原因打

包票，表現(xiàn)出雙喜善解人意、考慮周全。

答案示例②：六一公公孩子們偷他的豆，他只是輕加責(zé)備；聽說摘豆是為了請客，馬上

說“應(yīng)該的”；還親自送羅漢豆給“我”的母親和“我”吃，可見，六一公公淳樸厚道，熱

情好客。

5.不可以。開頭簡要介紹了平橋村的概況和村民們對作者熱情、平等的態(tài)度，為下文小伙伴

們帶“我”看社戲、偷豆吃豆做鋪墊。結(jié)尾六一公公送豆，表明淳樸的品性、溫暖的人情是

存在于平橋村人們的骨子里的，是彌漫在鄉(xiāng)村的每一個(gè)角落里的，這才是這方水土“豆好”

“戲好”的底蘊(yùn)，更好地點(diǎn)明了文章中心。

6.(1)相同：同時(shí)使用兩種視角，即兒童視角和成人視角相結(jié)合。

不同：前者先是兒童視角，以兒童懵懂不解的視角來看待阿長；后是成人視角，即回到成人

成熟理性的視角來看待阿長。還有兩者之間的巧妙轉(zhuǎn)換，如在敘述“阿長”的行徑時(shí)，偶爾

以成人視角來進(jìn)行調(diào)侃。而后者《社戲》前文是兒童視角，只有最后一段是成人視角。

(2)敘述視角是根據(jù)寫作目的的確定，對故事內(nèi)容進(jìn)行觀察和講述的特定角度，與作者寫

作意圖密切相關(guān)。《社戲》以兒童的視角呈現(xiàn)出平橋村淳樸、和睦的民俗畫卷，結(jié)尾處轉(zhuǎn)換

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為成人視角，流露出對這片樂土的懷念、留戀之情，也隱含著對現(xiàn)實(shí)生活的失望。

第2課回延安

1.(1)dQ(2)m6i(3)m6(4)盞(5)窯(6)眶

2.B

3.(意對即可)

4.(1)示例：“樹根根”“羊羔羔”等疊詞帶有陜北方言色彩，為平民百姓所喜聞樂見；

在更好地傳情達(dá)意的同時(shí)還增強(qiáng)了詩歌的音韻美。

(2)可從陜北的自然景觀、農(nóng)村生活場景等方面分析。如，“杜甫川唱來柳林鋪笑”“白

羊肚手巾紅腰帶”“東山的糜子西山的谷”“米酒油饃木炭火”“白生生的窗紙紅窗花”等，

都是打上延安烙印的景象，有地域特色和生活氣息。

5.(1)答案示例：''樹梢樹枝樹根根，親山親水有親人?！迸d中兼比，以“樹梢”“樹枝”

“樹根根”的一體關(guān)系，引起并喻寫出自己和延安山水、延安人民密不可分的關(guān)系。

(2)答案示例：老師等待桃李的芬芳/農(nóng)民等待田野的豐收/醫(yī)生等待病人的康復(fù)

6.(1)答案示例：追思革命前輩奮斗歷史，感悟延安精神的偉大力量。

(2)答案示例：請革命老前輩做一次以“革命傳統(tǒng)”為主題的報(bào)告；舉辦一次以“歌頌延

安精神”為主題的征文比賽。

(3)答案示例：延安時(shí)期中國共產(chǎn)黨人面臨的困難很多，不僅要面對艱難的形勢、困難的

生活，同時(shí)還要在黨的事業(yè)與家庭、親人甚至生命之間進(jìn)行抉擇。正是因?yàn)橹袊伯a(chǎn)黨人懷

揣著實(shí)現(xiàn)國家和民族偉大復(fù)興的崇高理想，所以才能堅(jiān)定信念、前赴后繼，不計(jì)個(gè)人得失,

在困難的環(huán)境下，依然義無反顧，投身于國家和民族的解放事業(yè)中。新時(shí)代，我們青少年應(yīng)

該體會(huì)到現(xiàn)在的幸福生活來之不易，更應(yīng)該在學(xué)業(yè)上奮發(fā)圖強(qiáng)，勇創(chuàng)佳績！

第3課安塞腰鼓

1.(1)B(2)A(3)B

2.(1)安靜(2)震天響地(3)激越的鼓聲

(4)奇麗的舞姿(5)戛然而止(6)寂靜

3.(1)本句運(yùn)用了反復(fù)的修辭手法，借助擬聲詞的反復(fù)運(yùn)用，強(qiáng)烈表達(dá)了安塞腰鼓震撼的

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聲響，給人帶來的內(nèi)心的碰撞與思想的激發(fā)。

(2)運(yùn)用了對比、比喻的修辭手法，將多水的江南與承受驚心動(dòng)魄打擊的黃土高原進(jìn)行對

比，襯出安塞腰鼓的故鄉(xiāng)一一黃土高原的蒼涼厚重。

(3)排比句中嵌入了反復(fù)和短句，加快了語言節(jié)奏，有力地抒發(fā)了氣吞山河的鼓聲深入到

了觀眾的思緒、生活與理想追求的精神層面，表現(xiàn)出安塞腰鼓所蘊(yùn)含的蓬勃向上，鏗鏘激昂

的華夏精神對人的影響之深。

4.這兩句話都是議論中有抒情，抒情中有議論，揭示了黃土高原所養(yǎng)育的高原后生的精神、

胸襟、激情，突出了西北高原的粗獷、陽剛之美，高度贊美高原人民蓬勃向上、積極進(jìn)取的

精神氣質(zhì)。這里面既蘊(yùn)含著對陜北高原土地和土地上生命的贊美，又表現(xiàn)為對我們這個(gè)從沉

睡中覺醒，邁著雄健的步伐，不斷走向繁榮的偉大祖國的禮贊。

5.第一處表達(dá)的是對壯闊、豪放、火烈的舞蹈場面的驚異；第二處表達(dá)的是作者對表演的關(guān)

注由外而內(nèi)，開始思考其中蘊(yùn)含的情感，并產(chǎn)生了一定的共鳴。第三處表達(dá)的是作者感受到

鼓聲中生命的活躍與強(qiáng)盛，熱情贊美黃土高原及其孕育的生命。第四處，作者的認(rèn)識(shí)、理解

和思想感情達(dá)到頂峰，這四句話反復(fù)出現(xiàn)，相互呼應(yīng)，反映了作者對于安塞腰鼓意蘊(yùn)的理解

在不斷推進(jìn)，也構(gòu)成了內(nèi)容上的層層推進(jìn)，情感上的不斷升華。

6.腰鼓在氣勢磅礴中戛然而止，當(dāng)鼓聲停止后，人們?nèi)匀怀两诩で橹?，這時(shí)以“雞啼”反

襯寂靜。聯(lián)系全文看，形成由靜到響，再由響到靜的結(jié)構(gòu)回環(huán)，使得文氣起伏跌宕。同時(shí)''雞

啼”是天亮的標(biāo)志，是新生活的開始、新希望的象征。

第4課燈籠

1.焚龕斡訟惘穆鏘裴

2.(1)①上燈學(xué)時(shí)母親為“我”預(yù)備的小紗燈

②鄉(xiāng)俗還愿時(shí)村頭高掛的紅燈

③族姊遠(yuǎn)嫁時(shí)滿街的燈火、