1.1 思維的含義與特征 課件高中政治統(tǒng)編版選擇性必修三邏輯與思維

《邏輯與思維》知識(shí)框架第一框思維的含義與特征第一單元樹立科學(xué)的思維觀念第一課走進(jìn)思維的世界1、人類與思維的關(guān)系、思維的含義2、思維的類型及其重要性3、思維的特征及內(nèi)涵4、思維與實(shí)踐的關(guān)系自主學(xué)習(xí)1、思維的概念有廣義與狹義之分。廣義的思維即（），即人們對(duì)客觀事物的反映，包括感性認(rèn)識(shí)與理性認(rèn)識(shí)。狹義的思維即（）認(rèn)識(shí)，即人們對(duì)事物的（）的認(rèn)識(shí)。本書所指的思維是狹義的思維。2、思維使人類具備了與自然萬物不一樣的能力，從而成為了（）。每一個(gè)人的思維也使自己具備了與他人不一樣的特點(diǎn)，從而成為了不一樣的自己。3、思維具有間接性，即不需要（）就可以實(shí)現(xiàn)對(duì)未知事物的認(rèn)知。思維具有概括性，即能夠?qū)Χ喾N事物及其各種各樣的屬性進(jìn)行歸納概括，把握同類事物的（）本質(zhì)。思維具有能動(dòng)性，即能夠能動(dòng)地反映認(rèn)識(shí)對(duì)象，形成有別于（）的認(rèn)識(shí)；能夠能動(dòng)的影響人們的（）活動(dòng)，通過實(shí)踐改造客觀事物。意識(shí)理性本質(zhì)及規(guī)律萬物之靈直接感知共同客觀實(shí)際實(shí)踐快速閱讀整理一、思維的含義秋水時(shí)至，百川灌河；涇流之大，兩涘渚崖之間，不辯牛馬。于是焉河伯欣然自喜，以天下之美為盡在己。順流而東行，至于北海，東面而視，不見水端。于是焉河伯始旋其面目，望洋向若而嘆曰：“野語有之曰：‘聞道百，以為莫己若者?！抑^也。且夫我嘗聞少仲尼之聞，而輕伯夷之義者，始吾弗信，今我睹子之難窮也，吾非至于子之門則殆矣。吾長(zhǎng)見笑于大方之家?！北焙Ｈ粼唬骸熬懿豢梢哉Z于海者，拘于虛也；夏蟲不可以語于冰者，篤于時(shí)也；曲士不可以語于道者，束于教也。今爾出于崖涘，觀于大海，乃知爾丑，爾將可與語大理矣。1、人類與思維：（1）因?yàn)橛兴季S參與人類的社會(huì)實(shí)踐，人成了萬物之靈。思維是人特有的屬性（2）思維是我們不可或缺的，只要人在“想”，在“思考”，思維就在運(yùn)行中。人類思維的存在具有普遍性人，既無虎狼之爪牙，亦無獅象之力量，卻可擒狼伏虎，馴獅獵象，何也？唯智慧爾。2、含義（1）思維有廣義和狹義之分。廣義的思維與意識(shí)同義，狹義的思維與理性認(rèn)識(shí)同義。（2）“邏輯與思維”中所說的“思維”主要是從狹義角度來講的，指認(rèn)識(shí)的高級(jí)階段，是對(duì)事物的本質(zhì)及其規(guī)律的反映。注意：①感性認(rèn)識(shí)是人腦對(duì)客觀事物的現(xiàn)象和外部聯(lián)系的反映，是認(rèn)識(shí)的初級(jí)階段。包括感覺、知覺和表象三種形式。頭好痛啊注意：②感性認(rèn)識(shí)是理性任何的起點(diǎn)，感性認(rèn)識(shí)有待于發(fā)展為理性認(rèn)識(shí)，理性認(rèn)識(shí)依賴于感性認(rèn)識(shí)。③理性認(rèn)識(shí)包括概念、判斷和推理三種形式。④不能說感性認(rèn)識(shí)比理性認(rèn)識(shí)誰更加可靠一、思維的含義面對(duì)復(fù)雜的國內(nèi)環(huán)境，更需要科學(xué)理論思維的有力支撐，運(yùn)用戰(zhàn)略思維、歷史思維、辯證思維、創(chuàng)新思維、法治思維、底線思維等科學(xué)思維認(rèn)識(shí)“大變局”，把握戰(zhàn)略機(jī)遇、應(yīng)對(duì)風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，對(duì)決勝全面小康社會(huì)、奪取新時(shí)代中國特色社會(huì)偉大勝利、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)至關(guān)重要。---2020年中共中央政治局一、思維的含義3、類型：(1)戰(zhàn)略思維、歷史思維、辯證思維、創(chuàng)新思維、法治思維、底線思維戰(zhàn)略思維：高瞻遠(yuǎn)矚、統(tǒng)攬全局，善于把握事物發(fā)展總體趨勢(shì)和方向歷史思維：以史為鑒、知古鑒今，運(yùn)用歷史眼光認(rèn)識(shí)發(fā)展規(guī)律、把握前進(jìn)方向、指導(dǎo)現(xiàn)實(shí)工作辯證思維：用聯(lián)系、發(fā)展、全面的觀點(diǎn)看待事物和思考問題創(chuàng)新思維：破除迷信、超越陳規(guī)，善于因時(shí)制宜、知難而進(jìn)、開拓創(chuàng)新法治思維：將法律作為判斷是非和處理事務(wù)的準(zhǔn)繩，崇尚法治、尊重法律底線思維：客觀地設(shè)定最低目標(biāo)，立足最低點(diǎn)，爭(zhēng)取最大期望值（2）意義：是對(duì)人類理性認(rèn)識(shí)方式的高度概括，是人們認(rèn)識(shí)事物本質(zhì)、把握事物規(guī)律的重要的思維方式，是具有指導(dǎo)性和針對(duì)性的科學(xué)的思想方法和工作方法。強(qiáng)化練習(xí)1、習(xí)近平指出，要提高戰(zhàn)略思維、歷史思維、辯證思維、創(chuàng)新思維、法治思維、底線思維能力。其中，戰(zhàn)略思維是習(xí)近平反復(fù)強(qiáng)調(diào)的重要思維方法。戰(zhàn)略思維，就是高瞻遠(yuǎn)矚、統(tǒng)籌全局，善于把握事物發(fā)展總體趨勢(shì)和方向。下列選項(xiàng)體現(xiàn)戰(zhàn)略思維的是（）①不謀全局者，不足謀一域②法令行則國治，法令弛則國亂③明鏡所以照形，古事所以知今④不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層A①③B①④C②③D②④B二、思維的特征P3假設(shè)一個(gè)外星人落在了地球上....北京人說：打110，這里有特務(wù)上海人說：不如辦展覽賺錢廣東人興奮得兩眼發(fā)光：拿來煲湯！成都人：快來,三缺一！思考：面對(duì)同一件事，為什么不同地域的人們會(huì)產(chǎn)生不同的看法？說明思維具有什么特征？二、思維的特征P31、思維的差異性：人人都會(huì)思維，不同的人有不同的思維風(fēng)格。不同風(fēng)格的思維在速度、方式、質(zhì)量乃至結(jié)果上有很大的差異。ThereareathousandHamletsinathousandpeople'seyes.（一千個(gè)讀者眼里有一千個(gè)哈姆雷特）2、思維的共同特征：P4①原因：人們不可能對(duì)所有認(rèn)識(shí)的每一個(gè)事物都去直接感知，事物的本質(zhì)和規(guī)律也不可能直接感知到。（1）間接性②內(nèi)涵：指思維能夠憑借獲得的感性材料、已有的經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)，透過事物的現(xiàn)象，揭示事物的本質(zhì)和規(guī)律，實(shí)現(xiàn)對(duì)未知事物的認(rèn)識(shí)。牛頓的萬有引力定律思考：牛頓是通過感官直接感知到了萬有引力定律了嗎？這體現(xiàn)了思維具有什么特征呢？2、思維的共同特征：P4（1）間接性生活中：中醫(yī)通過觀察病人的癥狀、望聞問切，就可以間接地判斷病因和病情氣象工作者根據(jù)已有的氣象資料，就能預(yù)知今后天氣的變化老師可以根據(jù)學(xué)生的行為表現(xiàn)推斷學(xué)生的內(nèi)心世界犯罪心理學(xué)家可以通過觀察嫌疑人的微表情來推斷與分析案情從現(xiàn)象到本質(zhì)、由表及里、由感性到理性2、思維的共同特征：P4找一找，圈出其中不是同一類的詞1、星星月亮小鳥太陽2、黃瓜茄子蘋果番茄3、樹苗小蟲魚兒小鳥4、媽媽爺爺姐姐老師指思維能夠從多種事物及其各種各樣的屬性中，舍去表面的、非本質(zhì)的屬性，抓住內(nèi)在的、共同的、本質(zhì)的屬性，把握一類事物的共同的本質(zhì)。（2）概括性從個(gè)性中總結(jié)共性、由具體到抽象2、思維的共同特征：P4魯迅說過：“描神畫鬼，毫無對(duì)證，本可以?？苛松钏?，所謂天馬行空似的揮寫，然而他們寫出的，也不過是三只眼，長(zhǎng)頸子，就是在常見的人體上，增加了眼睛一只，增長(zhǎng)了頸子二三尺而已。①內(nèi)涵：任何思維都是對(duì)認(rèn)識(shí)對(duì)象的反映，但又不是對(duì)認(rèn)識(shí)對(duì)象的機(jī)械反映。思維能夠提煉加工感性材料，形成有別于客觀實(shí)際的認(rèn)識(shí)。（3）能動(dòng)性：再加工，再創(chuàng)造2、思維的共同特征：P4特征間接性概括性能動(dòng)性關(guān)鍵詞由....知...;通過...推斷...;推測(cè).....揭示出....推斷出....共同之處是....共性是.....總結(jié)出.....抽象；有選擇的；主動(dòng)；自覺；二、思維的特征判斷下列情形體現(xiàn)了思維的什么特征？1、月暈而知風(fēng)，礎(chǔ)潤(rùn)而知雨。2、中國古人根據(jù)時(shí)令、氣候等總結(jié)出二十四節(jié)氣，基本概括了一年中四季交替等自然現(xiàn)象發(fā)生的規(guī)律。3、我市氣象部門發(fā)布了大風(fēng)藍(lán)色預(yù)警。4、人們?cè)诔欣锟吹窖栏?、雞蛋、面粉、飲料、衣服等，都稱它們?yōu)椤吧唐贰?、自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝。間接性概括性能動(dòng)性概括性能動(dòng)性強(qiáng)化練習(xí)“遙知不是雪，為有暗香來?！币?yàn)橛邪迪銈鱽?，所以推斷那不是雪，而是梅。這是思維的（）①概括性②間接性③能動(dòng)性④合理性A①③B①④C②③D②④C二、思維的特征3.思維與實(shí)踐的關(guān)系：（1）思維在實(shí)踐中產(chǎn)生，在實(shí)踐中發(fā)展（2）思維又反作用于實(shí)踐，正確的思維能夠幫助人們?cè)趯?shí)踐中實(shí)現(xiàn)預(yù)期的目的知識(shí)體系思維含義廣義：即意識(shí)，人們對(duì)客觀事物的反映。狹義：即理性認(rèn)識(shí)，即人們對(duì)事物的本質(zhì)與規(guī)律的反映特征間接性：可以不直接感知，實(shí)現(xiàn)對(duì)事物的認(rèn)識(shí)概況性：可以把握同一類事物的共同本質(zhì)能動(dòng)性：能動(dòng)認(rèn)識(shí)事物，能動(dòng)地影響實(shí)踐類型戰(zhàn)略、歷史、辯證、創(chuàng)新、法治、底線練

習(xí)1.思維最初是人腦借助于語言對(duì)事物的概括和間接的反應(yīng)過程，它以感知為基礎(chǔ)又超越感知的界限，它探索與發(fā)現(xiàn)事物的內(nèi)部本質(zhì)聯(lián)系和規(guī)律性，是認(rèn)識(shí)過程的高級(jí)階段。以下關(guān)于思維的說法，正確的是A.思維是人所特有的屬性，是人腦的機(jī)能B.有些較高級(jí)的動(dòng)物盡管沒有人腦，但也有思維C.人之外的動(dòng)物可以形成思維，但不能離開認(rèn)識(shí)對(duì)象D.形成思維離不開人腦這一生理基礎(chǔ)，但可以離開認(rèn)識(shí)對(duì)象A2.感性認(rèn)識(shí)是客觀事物直接作用于人的感覺器官在大腦中產(chǎn)生的反映形式，是認(rèn)識(shí)的初級(jí)階段。下列認(rèn)識(shí)形式屬于感性認(rèn)識(shí)的是A.司機(jī)看到紅燈亮起馬上停車等候B.舌頭品嘗檸檬的酸澀味道C.建筑工人按照設(shè)計(jì)圖紙施工D.通過動(dòng)物異常行為預(yù)測(cè)地震發(fā)生B3.習(xí)近平總書記指出，“前進(jìn)道路上，我