7.1我國(guó)法治建設(shè)的歷程 課件高中政治統(tǒng)編版必修三政治與法治

我國(guó)憲法規(guī)定:“中華人民共和國(guó)實(shí)行依法治國(guó)，建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家?！狈ㄖ问侵螄?guó)理政的基本方式。在我們這樣一個(gè)大國(guó)，要實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、政治清明、文化昌盛、社會(huì)公正、生態(tài)良好，必須把全面依法治國(guó)堅(jiān)持好、貫徹好、落實(shí)好。獬豸（xiezhi）灋第三單元

全面依法治國(guó)第七課治國(guó)理政的基本方式7.1我國(guó)法治建設(shè)的歷程追本溯源，觀興衰之變我國(guó)法律發(fā)展的歷史救亡圖存，尋真理之光馬克思主義的法治理論成就顯著，揚(yáng)遠(yuǎn)航之帆新中國(guó)法治建設(shè)的成就總議題：我國(guó)法治建設(shè)的歷程子議題一子議題二子議題三追本溯源：觀興衰之變

我國(guó)法律發(fā)展的歷史一、我國(guó)法律發(fā)展的歷史1.法律的產(chǎn)生法律是人類(lèi)社會(huì)發(fā)展到一定歷史階段的產(chǎn)物。（歷史范疇）2.法律的本質(zhì)和作用本質(zhì)：法律體現(xiàn)著統(tǒng)治階級(jí)的意志，是實(shí)現(xiàn)國(guó)家職能的工具作用：它既維護(hù)公共管理秩序，也保障正常的社會(huì)生活。法律具有階級(jí)性《漢謨拉比法典》內(nèi)容判刑舉例∶事例一∶【某好心人收留一不堪主人虐待而逃亡的奴隸】→定刑∶【死刑】事例二∶【奴隸主將奴隸傷害致死】→定刑∶【無(wú)罪】事例三∶【奴隸不承認(rèn)主人是自己的主人】→定刑∶【割除雙耳】事例四∶【理發(fā)匠剃去奴隸的發(fā)式標(biāo)記】→定刑∶【砍去雙手】事例五∶【貴族打死貴族】→定刑∶【賠款】法國(guó)《人權(quán)宣言》：人類(lèi)歷史上第一部正式的人權(quán)宣言

1789年8月26日頒布，是在法國(guó)大革命時(shí)期頒布的綱領(lǐng)性文件。宣告了人權(quán)、法治、自由、分權(quán)、平等和保護(hù)私有財(cái)產(chǎn)等基本原則。人權(quán)宣言宣稱(chēng)∶"在權(quán)利方面范人們生來(lái)是而且始終是自由平等的"，自由、財(cái)產(chǎn)、安全和反抗壓迫是"人的自然的和不可動(dòng)搖的權(quán)利，任何政治結(jié)合的目的都在于保存這些權(quán)利，從而使基本人權(quán)原則成為宣言的核心內(nèi)容。古代：特權(quán)階層常常凌駕于法律之上（人治）近代：法律的地位和權(quán)威不斷提升，法律面前人人平等逐漸成為現(xiàn)實(shí)（法治）①古代社會(huì)：法律確認(rèn)和保護(hù)人剝削人的等級(jí)制度,特權(quán)階層常常凌駕于法律之上。

【屬于人治】②近代以來(lái)：法律的地位和權(quán)威不斷提升,法律面前人人平等逐漸成為現(xiàn)實(shí),法治代替了人治,成為一種全新的國(guó)家治理方式?！緦儆诜ㄖ巍克伎迹簢L試區(qū)分人治、法治與法制？它們有何不同？人治：個(gè)人或者少數(shù)人因掌握社會(huì)公共權(quán)力，以軍事、經(jīng)濟(jì)、政治、法律、文化、倫理等物質(zhì)與精神手段，對(duì)占社會(huì)絕大多數(shù)的其他成員進(jìn)行等級(jí)統(tǒng)治的社會(huì)體制。法治：是法律統(tǒng)治的簡(jiǎn)稱(chēng)，是相對(duì)于“人治”而言的，強(qiáng)調(diào)一個(gè)國(guó)家處于依法治理的一種狀態(tài)，是一種貫徹法律至上、嚴(yán)格依法辦事的治國(guó)原則和方式?！緞?dòng)詞】法制：是法律制度的簡(jiǎn)稱(chēng)，屬于制度的范疇，強(qiáng)調(diào)一個(gè)國(guó)家的法及其法律制度?！久~】古代社會(huì)的特點(diǎn)現(xiàn)代社會(huì)的特點(diǎn)凡國(guó)家必有法制，但不一定實(shí)行法治！注意：1.法制是法治的基礎(chǔ)和前提條件，法治的實(shí)施必須建立在法制上，實(shí)行法治需要有完備的法律制度。2.法治是法制的立足點(diǎn)和歸宿，法制的發(fā)展前途必然是最終實(shí)現(xiàn)法治。一、我國(guó)法律發(fā)展的歷史3.我國(guó)法律的發(fā)展歷程古代發(fā)展歷程源遠(yuǎn)流長(zhǎng)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期西漢時(shí)期唐朝時(shí)期鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后我國(guó)開(kāi)始制定成文法，并通過(guò)鑄刑鼎、書(shū)竹簡(jiǎn)等方式發(fā)布法律。儒家思想成為政治生活的主導(dǎo)思想，強(qiáng)調(diào)禮法結(jié)合。我國(guó)形成了較為完備的封建法典，并為以后歷代封建王朝所傳承和發(fā)展。一些仁人志士試圖將近代西方國(guó)家的法治模式移植到中國(guó)，但最終歸于失敗。含義是指以儒家思想為理論基礎(chǔ)、在中國(guó)古代法律的基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的法律文明，它強(qiáng)調(diào)法律與倫理道德的統(tǒng)一，代表性法典為《唐律疏議》。地位中華法系是世界上獨(dú)樹(shù)一幟的法律文明，古老的中國(guó)為人類(lèi)法治發(fā)展做出了重要貢獻(xiàn)。啟示：法治建設(shè)，應(yīng)符合本國(guó)歷史和國(guó)情。中華法系知識(shí)拓展特征源遠(yuǎn)流長(zhǎng)世界五大法系（1）法系：一般認(rèn)為，凡是在內(nèi)容上和形式上具有某些共同特征，形成一種傳統(tǒng)或派系的各國(guó)法律，就屬于同一法系。主要有英美法系、大陸法系（又稱(chēng)羅馬法系）、中華法系、印度法系、伊斯蘭法系五大法系，其中中華法系和印度法系已經(jīng)解體。（2）中華法系：開(kāi)始形成于秦朝(公元前221年～公元前206年)，到隋唐時(shí)期(公元581年～公元618年)成熟，消亡于清末變法修律。（3）中華法系的特點(diǎn)有：第一，法律以君主意志為主。第二，禮教是法律的最高原則。第三，刑法發(fā)達(dá)，民法薄弱。第四，行政司法合一。知識(shí)拓展救亡圖存：尋真理之光馬克思主義的法治理論◆馬克思和恩格斯在揭露資本主義法的本質(zhì)時(shí)指出："你們的觀念本身是資產(chǎn)階級(jí)的生產(chǎn)關(guān)系和所有制關(guān)系的產(chǎn)物，正像你們的法不過(guò)是被奉為法律的你們這個(gè)階級(jí)的意志一樣，而這種意志的內(nèi)容是由你們這個(gè)階級(jí)的物質(zhì)生活條件來(lái)決定的。"◆馬克思說(shuō)："君主們?cè)谌魏螘r(shí)候都不得不服從經(jīng)濟(jì)條件，并且從來(lái)不能向經(jīng)濟(jì)條件發(fā)號(hào)施令。無(wú)論是政治的立法或市民的立法，都只是表明和記載經(jīng)濟(jì)關(guān)系的要求而已。"◆恩格斯說(shuō)："政治、法、哲學(xué)、宗教、文學(xué)、藝術(shù)等等的發(fā)展是以經(jīng)濟(jì)發(fā)展為基礎(chǔ)的。但是，它們又都互相作用并對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)發(fā)生作用。這并不是說(shuō)，只有經(jīng)濟(jì)狀況才是原因，才是積極的，其余一切都不過(guò)是消極的結(jié)果，而是說(shuō)，這是在歸根到底不斷為自己開(kāi)辟道路的經(jīng)濟(jì)必然性的基礎(chǔ)上的相互作用。"P75探究與分享這些論述對(duì)于理解法的本質(zhì)、法的產(chǎn)生和發(fā)展規(guī)律具有什么意義？二、馬克思主義是我國(guó)法治建設(shè)的理論基礎(chǔ)1.法的產(chǎn)生

馬克思主義認(rèn)為，法是人類(lèi)社會(huì)發(fā)展到一定歷史階段，隨著私有制、階級(jí)和國(guó)家的出現(xiàn)而逐步產(chǎn)生的。2.法的本質(zhì)

在階級(jí)社會(huì)中，法反映的是該社會(huì)中在經(jīng)濟(jì)上、政治上居于統(tǒng)治地位的階級(jí)的根本利益和共同意志?！笆異骸睏l規(guī)定了謀反﹑謀大逆、謀叛、惡逆、不道、大不敬、不孝、不睦、不義、內(nèi)亂等十種所謂“常赦所不原”的重罪，集中地表明了明律維護(hù)封建統(tǒng)治和綱常名教的階級(jí)實(shí)質(zhì)。

——《名例律》·大明律二、馬克思主義是我國(guó)法治建設(shè)的理論基礎(chǔ)3、決定因素

馬克思主義認(rèn)為，法所反映的統(tǒng)治階級(jí)意志的內(nèi)容最終是由社會(huì)物質(zhì)生活條件決定的。

社會(huì)物質(zhì)生活條件是指與人類(lèi)生存相關(guān)的地理環(huán)境、人口和物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式。生產(chǎn)方式即生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的對(duì)立統(tǒng)一，是社會(huì)發(fā)展的決定性因素，也是法產(chǎn)生、存在和發(fā)展的決定性因素?！炯矗荷a(chǎn)方式是法產(chǎn)生、存在和發(fā)展的決定性因素?！慷?、馬克思主義是我國(guó)法治建設(shè)的理論基礎(chǔ)4、法的類(lèi)型原始社會(huì)中沒(méi)有形成法律。我國(guó)當(dāng)代的法是社會(huì)主義法。是工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的廣大人民群眾的根本利益和共同意志的體現(xiàn)。P77

“法者，治之端也”，意為法律制度的制定與執(zhí)行是實(shí)現(xiàn)大治的起點(diǎn)。此語(yǔ)出自《荀子·君道篇》。荀子認(rèn)為，一個(gè)國(guó)家嚴(yán)守法紀(jì)，才能興旺繁榮；否則，國(guó)家一定會(huì)衰弱敗亡。

針對(duì)荀子的這個(gè)觀點(diǎn)，東漢王符作了進(jìn)一步引申：“法令行則國(guó)治，法令弛則國(guó)亂。”

“法者，治之端也?！?/p>

——習(xí)近平2017年1月18日在聯(lián)合國(guó)日內(nèi)瓦總部的演講語(yǔ)思考：法作為一種社會(huì)規(guī)范，它有什么特征？二、馬克思主義是我國(guó)法治建設(shè)的理論基礎(chǔ)5、法的基本特征（1）法的作用角度：法是維持社會(huì)秩序、調(diào)整社會(huì)關(guān)系的一種社會(huì)規(guī)范。①法反映并調(diào)整一定的社會(huì)關(guān)系，用規(guī)定權(quán)利和義務(wù)的方式規(guī)范人們的行為。②法確認(rèn)、保護(hù)和發(fā)展有利于統(tǒng)治階級(jí)的社會(huì)關(guān)系和社會(huì)秩序。

體現(xiàn)我國(guó)

在我國(guó)，人民是國(guó)家的主人，國(guó)家、集體和個(gè)人的根本利益是一致的。公民的權(quán)利和義務(wù)是統(tǒng)一的。公民在法律面前一律平等，既平等地享有權(quán)利，也平等地履行義務(wù)。社會(huì)規(guī)范是指調(diào)整人與人之間社會(huì)關(guān)系的行為規(guī)則，主要包括法律規(guī)范、道德規(guī)范、職業(yè)規(guī)范等。注意：①“公民在法律面前一律平等”是指在社會(huì)主義國(guó)家中，而非其它類(lèi)型國(guó)家。

②平等”是指公民在法律實(shí)施上的平等（守法、執(zhí)法和司法），但立法上不平等，不能認(rèn)為公民的權(quán)利都一樣！【公民享有相應(yīng)的權(quán)利義務(wù)】二、馬克思主義是我國(guó)法治建設(shè)的理論基礎(chǔ)5、法的基本特征（2）法的制定角度：法是由國(guó)家制定或認(rèn)可的社會(huì)規(guī)范。制定：國(guó)家根據(jù)社會(huì)生活發(fā)展的需要，通過(guò)相應(yīng)的國(guó)家機(jī)關(guān)按照法定程序制訂、修改和廢止各種規(guī)范性文件以確立規(guī)則的活動(dòng)。如：成文法（民法、刑法、經(jīng)濟(jì)法）

認(rèn)可：國(guó)家以一定形式賦予在社會(huì)生活中已經(jīng)存在的某種行為規(guī)則以法律效力的活動(dòng)。如：習(xí)慣法（自治條例、民風(fēng)習(xí)俗、物權(quán)習(xí)慣、交易習(xí)慣、婚姻習(xí)慣等）二、馬克思主義是我國(guó)法治建設(shè)的理論基礎(chǔ)5、法的基本特征（3）法的實(shí)施角度：法是由國(guó)家強(qiáng)制力保證實(shí)施的具有普遍約束力的社會(huì)規(guī)范。法是由國(guó)家強(qiáng)制力保證實(shí)施的具有普遍約束力的社會(huì)規(guī)范。在任何國(guó)家，違反法律規(guī)定的行為都將由專(zhuān)門(mén)國(guó)家機(jī)關(guān)（軍隊(duì)、警察、法庭、監(jiān)獄）依照法定程序追究行為人的法律責(zé)任，責(zé)任人將受到法律的制裁?！具`法必究】案例一：某地國(guó)家安全局破獲了一起向國(guó)外情報(bào)機(jī)構(gòu)提供我國(guó)軍事保密資料的重大間諜案，兩名被告人因犯間諜罪，被人民法院依法判處無(wú)期徒刑。案例二：一農(nóng)戶(hù)與當(dāng)?shù)匾患壹Z油公司簽訂了小麥?zhǔn)召?gòu)合同后，后雙方因款項(xiàng)支付發(fā)生爭(zhēng)議并訴諸法庭。人民法院根據(jù)合同法第159條關(guān)于買(mǎi)受人應(yīng)當(dāng)按照約定的數(shù)額支付價(jià)款的規(guī)定，判決糧油公司向農(nóng)戶(hù)支付購(gòu)糧款。指法維護(hù)一定階級(jí)統(tǒng)治的作用例如打擊違法犯罪。指法管理一定社會(huì)公共事務(wù)的作用。例如規(guī)范交通，保障老年人權(quán)益等。政治職能社會(huì)職能基礎(chǔ)和體現(xiàn)核心、決定二、馬克思主義是我國(guó)法治建設(shè)的理論基礎(chǔ)6、法的職能法在國(guó)家治理中既執(zhí)行政治職能，又執(zhí)行社會(huì)職能。

古代社會(huì)指法管理一定社會(huì)公共事務(wù)的作用。例如規(guī)范交通，保障老年人權(quán)益等。指法維護(hù)一定階級(jí)統(tǒng)治的作用。例如打擊違法犯罪。政治職能（核心）社會(huì)職能我國(guó)社會(huì)主義法是工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的廣大人民群眾的根本利益和共同意志的體現(xiàn)。

7、我國(guó)當(dāng)代法的性質(zhì)政治職能社會(huì)職能含義

法維護(hù)一定階級(jí)統(tǒng)治的作用。

階級(jí)性是法的基本屬性。是國(guó)家運(yùn)用暴力、法制等特殊的強(qiáng)制力，控制被統(tǒng)治階級(jí)，鎮(zhèn)壓被統(tǒng)治階級(jí)及一切破壞現(xiàn)存的政治法律秩序，社會(huì)秩序的分子的反抗的政治管理職能。例如：打擊違法犯罪。

法管理一定社會(huì)公共事務(wù)的作用管理職能是法的社會(huì)屬性。例如：規(guī)范交通，解決民事糾紛，維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定等。適用對(duì)象主要是敵人對(duì)象主要是人民體現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)和生態(tài)文明建設(shè)等各領(lǐng)域中聯(lián)系政治職能是法的作用的核心，決定社會(huì)職能；社會(huì)職能是政治職能的基礎(chǔ)和體現(xiàn)，二者是統(tǒng)一的?！ǖ穆毮芊ㄔ趪?guó)家治理中既執(zhí)行政治職能，又執(zhí)行社會(huì)職能。

對(duì)立統(tǒng)一）成就顯著：揚(yáng)遠(yuǎn)航之帆新中國(guó)法治建設(shè)的成就在習(xí)近平法治思想的指引下，中國(guó)特色社會(huì)主義法治事業(yè)蓬勃發(fā)展思考：我國(guó)這十年法治建設(shè)所取得的原因及其成就？三、新中國(guó)法治建設(shè)的成就1.影響法治建設(shè)的因素（堅(jiān)持依法治國(guó)的原因）（1）必要性：一國(guó)的法治總是由該國(guó)的國(guó)情和社會(huì)制度所決定并與其相適應(yīng)的。依法治國(guó)，建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家，是中國(guó)人民的主張、理念，也是中國(guó)人民的實(shí)踐。（2）重要性：法律是國(guó)家治國(guó)理政的最大規(guī)矩，法治是國(guó)家治理體系和治理能力的重要依托。法治是國(guó)家長(zhǎng)治久安和繁榮發(fā)展重要保障，是社會(huì)文明進(jìn)步的重要標(biāo)志，是以理性方式解決社會(huì)矛盾的最佳途徑。【P73】（3）地位：依法治國(guó)是我國(guó)治國(guó)理政的基本方式。我國(guó)法治建設(shè)取得成就的原因：

國(guó)情、社會(huì)制度決定+黨的領(lǐng)導(dǎo)+人民的主張、理念、實(shí)踐三、新中國(guó)法治建設(shè)的成就2、新中國(guó)法治建設(shè)的成就（1）形成了以憲法為核心的中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系。（立法方面的成就）①有法可依：在現(xiàn)行憲法基礎(chǔ)上，制定并完善了一大批法律、法規(guī)，法律體系日趨完備，國(guó)家經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)和生態(tài)文明建設(shè)的各個(gè)方面實(shí)現(xiàn)了有法可依。②良法善治：立法的科學(xué)化、民主化水平和立法質(zhì)量不斷提高，法律在促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展、維護(hù)社會(huì)公平正義、保障公民權(quán)利、確保國(guó)家權(quán)力正確行使等方面的作用不斷增強(qiáng)。

目前，我國(guó)有法律260多部、行政法規(guī)700多部、地方性法規(guī)9000多部、行政規(guī)章11000多部，中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系已經(jīng)形成，但還需適應(yīng)中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代的要求進(jìn)一步完善。憲法的重要性：P78（相關(guān)鏈接）1.在中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系中，憲法居于核心和統(tǒng)帥地位。憲法是國(guó)家的根本法，具有最高法律效力。是治國(guó)安邦的總章程。2.任何行為主體都必須以憲法為根本活動(dòng)準(zhǔn)則。3.實(shí)行依法治國(guó)基本方略，首先要全面貫徹實(shí)施憲法。（依法治國(guó)是黨領(lǐng)導(dǎo)人民治理國(guó)家的基本方略），是社會(huì)文明進(jìn)步的顯著標(biāo)志，是國(guó)家長(zhǎng)治久安的必要保障。（補(bǔ)充）4.依法治國(guó)的核心是依憲治國(guó)，依法治國(guó)首先要依憲治國(guó)，依法執(zhí)政關(guān)鍵是依憲執(zhí)政。（補(bǔ)充）三、新中國(guó)法治建設(shè)的成就2、新中國(guó)法治建設(shè)的成就（2）依法行政和公正司法水平不斷提高。（法的實(shí)施方面的成就）

①體制保證：通過(guò)建立健全科學(xué)完備的行政執(zhí)法和司法體制，保證了行政機(jī)關(guān)和司法機(jī)關(guān)按照法定權(quán)限和程序行使權(quán)力、履行職責(zé)。

②依法行政：行政機(jī)關(guān)不斷簡(jiǎn)政放權(quán)、優(yōu)化服務(wù)，嚴(yán)格規(guī)范文明執(zhí)法，法治政府建設(shè)不斷推進(jìn)。

③公正司法：審判機(jī)關(guān)和檢察機(jī)關(guān)依法獨(dú)立行使審判權(quán)、檢察權(quán)，堅(jiān)持以事實(shí)為依據(jù)、以法律為準(zhǔn)繩，堅(jiān)持公民在法律面前一律平等，維護(hù)和實(shí)現(xiàn)司法公正和權(quán)威。三、新中國(guó)法治建設(shè)的成就2、新中國(guó)法治建設(shè)的成就（3）人權(quán)的法治保障取得巨大成就。

（人權(quán)保障方面的成就）

①?lài)?guó)家高度重視通過(guò)憲法和法律保障公民的基本權(quán)利和自由，我國(guó)將人權(quán)保障貫穿法治建設(shè)的各個(gè)環(huán)節(jié)，使人權(quán)法治保障水平達(dá)到了新的高度。（真實(shí)）

②中國(guó)人民享有越來(lái)越廣泛、越來(lái)越充分的經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)等權(quán)利。（廣泛）尊重和保障人權(quán)成為立法的一項(xiàng)重要原則

人權(quán)是所有人與生俱有的權(quán)利。人權(quán)包括生命和自由的權(quán)利，不受奴役和酷刑的權(quán)利，表達(dá)意見(jiàn)和言論自由的權(quán)利，獲得工作和教育的權(quán)利以及其他更多權(quán)利。人人有權(quán)不受歧視地享受這些權(quán)利。生命權(quán)是最重要的人權(quán)生存權(quán)和發(fā)展權(quán)是首要的基本的人權(quán)我國(guó)憲法規(guī)定公民基本的權(quán)利和自由法律面前一律平等選舉權(quán)和被選舉權(quán)；人身與人格權(quán)；勞動(dòng)權(quán)利，勞動(dòng)者休息權(quán)利，退休人員生活保障權(quán)利；受教育權(quán)利；批評(píng)建議權(quán)；進(jìn)行科研、文藝創(chuàng)作和其他文化活動(dòng)的權(quán)利；婦女保護(hù)權(quán)、婚姻、家庭、母親和兒童受?chē)?guó)家保護(hù)的權(quán)利。人權(quán)高于主權(quán)的觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的三、新中國(guó)法治建設(shè)的成就3.法治建設(shè)在路上——全面依法治國(guó)是國(guó)家治理的一場(chǎng)深刻革命（1）在習(xí)近平法治思想的指引下，中國(guó)特色社會(huì)主義法治事業(yè)蓬勃發(fā)展。

（2）這是一場(chǎng)由中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的、全體中國(guó)人民共同參與的、史無(wú)前例的偉大社會(huì)實(shí)踐。（3）有著悠久歷史和燦爛文明的中華民族，正在民主與法治的道路上闊步前進(jìn)，努力開(kāi)創(chuàng)人類(lèi)政治文明發(fā)展的新境界。我國(guó)法治建設(shè)的歷程我國(guó)法律發(fā)展的歷史馬克思主義是我國(guó)法治建設(shè)的理論基礎(chǔ)新中國(guó)法治建設(shè)成就產(chǎn)生1發(fā)展歷程4本質(zhì)2作用3產(chǎn)生1本質(zhì)2決定因素3類(lèi)型4基本特征5我國(guó)當(dāng)代法的性質(zhì)7影響法治建設(shè)的原因1新中國(guó)法治建設(shè)的成就2職能61.法律是人類(lèi)社會(huì)的伴生物。（×：法律是人類(lèi)社會(huì)發(fā)展到一定歷史階段的產(chǎn)物。）2.法律體現(xiàn)全體公民的共同意志，保障正常的社會(huì)生活。（×：法律體現(xiàn)著統(tǒng)治階級(jí)的意志,它既維護(hù)公共管理秩序,也保障正常的社會(huì)生活。）3.依法治國(guó)是我國(guó)治國(guó)理政的基本方式，通過(guò)實(shí)施法治可以消除現(xiàn)階段基本矛盾。（×：法治能夠維護(hù)公共管理秩序，也保障正常的社會(huì)生活。但矛盾是不能消除的。）4.馬克思主義認(rèn)為，社會(huì)物質(zhì)生活條件是法產(chǎn)生、存在和發(fā)展的決定性因素。（×：馬克思主義認(rèn)為，法所反映的統(tǒng)治階級(jí)意志的內(nèi)容最終是由社會(huì)物質(zhì)生活條件決定的，而法產(chǎn)生、存在和發(fā)展是由生產(chǎn)方式?jīng)Q定的。）5.中國(guó)人民正在全面落實(shí)以德治國(guó)基本方略,加快建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家。（×：中國(guó)人民正在全面落實(shí)依法治國(guó)基本方略，加快建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家。）中華法系是中華民族數(shù)千年法律實(shí)踐的結(jié)晶，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，獨(dú)樹(shù)一幟。對(duì)此下列認(rèn)識(shí)正確的是()①中國(guó)制定成文法開(kāi)始于第一個(gè)奴隸制國(guó)家夏朝②西漢時(shí)期法律開(kāi)始“儒家化”，強(qiáng)調(diào)禮法結(jié)合③完備的封建法典《唐律疏議》是中華法系的代表性法典④中華法系作為最古老的法律文明為人類(lèi)法治發(fā)展作出了重要貢獻(xiàn)A．①②B．②③

C．①④ D．③④B（2022湖北高考政治）半夜樓上的“哐當(dāng)”聲，窗外店鋪大喇叭的吆喝聲，不遠(yuǎn)處建筑工地的轟隆聲……不論工作學(xué)習(xí)還是居家生活，很多人都遭受過(guò)噪聲的侵?jǐn)_，“想靜靜”