第2課 諸侯紛爭與變法運動 課件高一上學期統編版（2019）必修中外歷史綱要上

春秋戰(zhàn)國時代的變革，并非局部的、一事一物的興替，而是由一系列相關性變遷運動構成的大變局?！鋭邮幹ち?，變革范圍之深廣，為中國五千年歷史所僅見。

——王家范等編著《大學中國史》中外歷史綱要（上）【課程標準】（1）通過了解春秋戰(zhàn)國時期的經濟發(fā)展和政治變動，理解戰(zhàn)國時期變法運動的必然性。（2）了解老子、孔子的學說。（3）通過孟子、荀子、莊子等了解“百家爭鳴”的局面及其意義。西周滅亡前771年前770年前476年前221年平王東遷春秋戰(zhàn)國秦朝建立時間軸春秋：時間起止與孔子編訂魯國史《春秋》時間相當得名；戰(zhàn)國：因劉向編注的《戰(zhàn)國策》而得名，也因此時諸侯國之間不斷攻戰(zhàn)。周秦之變周秦之變是中國古代最激烈最深刻的一次社會大轉型，奠定了此后中國歷史發(fā)展的基本格局。直到近代西方入侵，中國才面臨千年未有之變局。4一、列國紛爭與華夏認同西周：禮樂征伐自天子出（天下共主）禮樂征伐自諸侯出（春秋五霸）禮樂征伐自大夫出權力逐漸下移（諸侯國內：三家分晉、田氏代齊諸侯國間：戰(zhàn)國七雄）1、列國紛爭5田氏代齊我們認為，公元前481年，繼魯、晉兩國之后，新興地主階級在齊國取得政權，這標志著中原地區(qū)普遍進入封建社會，用這個年代來作為戰(zhàn)國時代的開始，是適合的。——楊寬《戰(zhàn)國史》以“田氏代齊”為戰(zhàn)國開端三家分晉東周兼并戰(zhàn)爭繼續(xù)發(fā)展，以三家分晉為標志，進入戰(zhàn)爭劇烈的戰(zhàn)國時期。形式上是七個大領主爭城奪地，實際是一個已經成為階級的新興地主階級以及與它血肉相連的的大商賈和說客游士推動大領主們?yōu)榻⒌刂髡喽归_劇戰(zhàn)。——范文瀾《中國通史》以“三家分晉”為戰(zhàn)國開端67①諸侯國數量減少局部統一擴展②新圖例：長城交流、沖突民族交融③華夏族分布更為廣泛；戎狄蠻夷的分布空間縮?、鼙狈讲孔鍞盗繙p少融入華夏產生了華夏認同觀念【思考】根據春秋戰(zhàn)國形勢圖，從中可以得到哪些信息？一、列國紛爭與華夏認同8西周京師＋諸侯國=中國=諸夏=華夏民族春秋時期諸夏=諸華，=華夏民族優(yōu)越感。華夏民族深感異族內遷給華夏文明帶來的危機，因此強調“夷夏之辨”。戰(zhàn)國時期在春秋時期被稱為夷狄的許多內遷民族，至戰(zhàn)國時期已為華夏所吸收、融合，成為華夏民族的組成部分。至此成為一個穩(wěn)定的民族共同體。東夷中原北狄南蠻東夷西戎促進了民族交融;促進了大一統思想的發(fā)展，為秦漢大一統政治格局奠定了思想基礎。一、列國紛爭與華夏認同2、華夏認同9一、列國紛爭與華夏認同2、華夏認同10自秦襄公在位以來，面對中原諸夏居高臨下的政治、文化優(yōu)越感，秦人在深感自卑焦慮的同時，也竭力發(fā)憤圖強，自秦襄公以來歷位秦國國君皆作過積極努力。秦人發(fā)展壯大的過程，實質上也是秦人與華夏之間交融互動逐漸增多的過程。聯姻重用諸夏人才吸收中原文化秦穆公在位時期，與毗鄰的晉國發(fā)生過多次聯姻。緩和矛盾、促進交往、推動秦人與諸夏在文化與血緣多方面交融互動。百里奚、蹇叔、商鞅，繼商鞅之后，諸夏才干之士源源不斷地西向入秦。秦國一躍成為戰(zhàn)國時期實力最為雄厚的諸侯國，為秦國最終完成掃六合，一統天下奠定了重要基礎。《呂氏春秋》在中原以外的、長期受歧視的秦人統治地區(qū)，出現了一部帶有總結性質的高水平學術文化著作，是秦人不斷走近和融入華夏的歷史產物，表明秦人在吸收中原文化、認同華夏民族方面已經非常深入。一、列國紛爭與華夏認同2、華夏認同戰(zhàn)國時期，石、骨、蚌器農具開始逐漸為鐵器農具所取代。河南輝縣固圍村戰(zhàn)國墓葬出土的179件鐵器中，包括：犁4件，镢4件，鋤36件，鏟10件，鐮1件?！崒W檬著《簡明中國經濟通史》農業(yè)①鐵農具和牛耕的使用，推動社會生產力的發(fā)展二、經濟發(fā)展與變法運動1、經濟發(fā)展農業(yè)②興建水利灌溉工程于是蜀沃野千里，號為“陸?！?。旱則引水浸潤，雨則杜塞水門。故記日：水旱從人，不知饑懂，時無荒年，天下謂之“天府”。——《華陽國志·蜀志》二、經濟發(fā)展與變法運動1、經濟發(fā)展農業(yè)土地制度:井田制逐漸瓦解，封建士地私有制逐步確立。經營方式：集體耕作→個體農耕土地性質：奴隸制土地國有制→封建土地私有制階級關系：奴隸主階級與奴隸階級→地主階級與農民階級唯物史觀:生產力決定生產關系，生產關系反作用于生產力鐵器的使用和牛耕的推廣，促進生產力的發(fā)展二、經濟發(fā)展與變法運動1、經濟發(fā)展清代大學者王夫之在《讀通鑒論》中，稱戰(zhàn)國時期為“古今一大變革之會”，這是完全符合當時的歷史實際的。“變革”的精神貫穿了戰(zhàn)國歷史的全程，“變革”的要素滲透到戰(zhàn)國社會的各個方面?！趧P《百家爭鳴的大變革時代——戰(zhàn)國》思考：各國紛紛進行變法革新的原因？社會生產力的提高（根本原因）兼并戰(zhàn)爭日益劇烈，各國為實現富國強兵。(直接原因）二、經濟發(fā)展與變法運動2、變法運動秦國商鞅變法領域主要措施影響政治獎勵軍功，剝奪和限制貴族特權廢分封，行郡縣制，君主任免提高了泰國軍隊的戰(zhàn)斗力，為秦國統一六國創(chuàng)造了有利條件。一定程度上瓦解了舊的血緣宗法制度加強中央集權，有利于官僚政治建立經濟重農抑商，獎勵耕織“廢井田，開阡陌”從根本上改變了舊的生產關系，確立了封建土地私有制，促進了秦國農業(yè)的發(fā)展(小農經濟)社會強制大家庭拆散為個體小家庭（分異令）實行什伍連坐制，互相糾察告發(fā)加強了戶籍管理；有利于增加賦稅（國家財政收入）。（公元前356年開始變法）二、經濟發(fā)展與變法運動2、變法運動秦國商鞅變法探究：依據材料并結合所學知識，探究如何評價商鞅變法?“(商鞅變法)行之十年，秦民大說(悅)，道不拾遺，山無盜賊，家給人足。民勇于公戰(zhàn)，鄉(xiāng)邑大治……商君相秦十年，宗室貴戚多怨望者。”----《史記·商君列傳》“孝公用商鞅變法，移風易俗，民以殷富，國以富強，百姓樂用，諸侯親服。”----李斯《諫逐客書》“商君治秦，法令至行，公平無私，罰不諱強大賞不私親近，法及太子，蹤剔其傅。期年之后，……兵革大強，諸侯畏懼。”

----《戰(zhàn)國策·秦策一》積極性：①特點：商鞅變法順應歷史潮流，集列國變法之長，是戰(zhàn)國時持續(xù)時間最長、涉及面最廣、改革最為徹底的一次變法。②變法使秦國國富兵強，為秦統一中國奠定了基礎。①重農抑商，壓制工商業(yè)違背了社會經濟發(fā)展的規(guī)律。(對后世的沿用)②文化高壓，鉗制了思想，摧殘了文化。(潘詩書以明法令)消極性：二、經濟發(fā)展與變法運動2、變法運動結合教材與之前所學思考百家爭鳴形成的社會背景？經濟：鐵犁牛耕，井田制崩潰，小農經濟階級：新興地主階級掌權，士階層崛起并活躍政治：王室衰微，諸侯爭霸兼并，招攬人才文化：私學興起，學術下移，學在官府到學在民間三、百家爭鳴1、背景孔子核心：仁，仁者愛人克己復禮儒家政治：仁政：為政以德教育：有教無類

因材施教創(chuàng)辦私學代表沒落奴隸主貴族有差別的愛編訂典籍（六經）三、百家爭鳴2、代表學派孟子民貴君輕性善論儒家荀子性惡論隆禮重法制天命而用之君舟民水天行有常惻隱之心、羞惡之心、恭敬之心、是非之心仁政三、百家爭鳴2、代表學派老子

哲學：樸素唯物論：道是天地萬物的本原政治：

無為而治

小國寡民樸素辯證法道家莊子天與人不相勝逍遙自由齊物“鄰國相望，雞犬之聲相聞，民至老死不相往來”代表沒落奴隸主貴族“故有無相生，難易相成，長短相形，高下相傾，音聲相和，前后相隨”“禍兮，福之所倚，福兮，禍之所伏”三、百家爭鳴2、代表學派韓非

鄒衍墨子法家韓非：以法治國，中央集權，主張變革墨家墨子：兼愛、非攻、尚賢、節(jié)用、節(jié)葬陰陽家鄒衍：五行“相生相勝”理論，五德終始說法家思想集大成者新興地主階級下層平民“事在四方，要在中央；圣人執(zhí)要，四方來效”“不期修古，不法常可，論世之事，因為之備”“世異則事異”，“事異則備變”三、百家爭鳴2、代表學派三、百家爭鳴：思想之變百家爭鳴時期人物思想主張春秋孔子老子戰(zhàn)國孟子荀子莊子墨子韓非鄒衍仁；為政以德；克已復禮；有教無類，因材施教道；樸素唯物論、辯證法；無為而治，小國寡民人性善，“仁政”；民貴君輕人性惡；隆禮重法；君舟民水；制天命而用之崇尚逍遙自由；齊物；天與人不相勝兼愛；非攻；尚賢；節(jié)用；節(jié)葬五行“相生相勝”，五德終始說以法治國；中央集權；主張變革奴隸主貴族下層平民新興地主階級三、百家爭鳴2、代表學派（1）性質：是春秋