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關(guān)于敬業(yè)與樂業(yè)的讀后感200關(guān)于敬業(yè)與樂業(yè)的讀后感200篇一讀過梁啟超先生的《敬業(yè)和樂業(yè)》后,我從文中受益至深,讓我清楚的了解到“敬業(yè)與樂業(yè)”的重要性。但“敬業(yè)與樂業(yè)”的前提下必須“有業(yè)”,沒有它,“敬業(yè)與樂業(yè)”就無從談起,沒有“有業(yè)”,“敬業(yè)”哪來的“樂業(yè)”之說!特別里面的“百行業(yè)為先,萬惡懶為首”,這句話說得多么的精僻!“有業(yè)之必要”于我們來說,“業(yè)”自是學(xué)習(xí)、工作。讀完“百丈禪師”的故事之后,初始覺得此人太呆板、太死心眼了,而隨后經(jīng)逐一琢磨,卻覺得自愧不如,與“百丈禪師”相比,我們?nèi)鄙俚牟粌H是他的“言必出,行必果”,而且最重要的是我們?nèi)鄙倮隙U師的那種日日堅持,矢志不諭的品質(zhì)。現(xiàn)在的我們,在日常生活中,常常無法完成自己的原先制訂的決心和計劃!我們的言行和行動都總是沒有相顧,并且無法堅持,而且總把希望寄托在“下一次”上,并為今日的失言,自找臺階下,不愿下功夫。這則故事也啟發(fā)我們一定要好好深思熟慮,對于一個精力充沛的青少年,要以怎樣的態(tài)度去面對自己的學(xué)習(xí)呢?現(xiàn)今的中國,改革開放,生產(chǎn)力得到全面解放,社會一片繁榮,市場化也越來越濃,要想找到一份工作很難,要想找到一份稱心如意的好工作就更難了。當你選擇了這份職業(yè)的時候,你想好了要為他而付出嗎?我們一直在為生活而勞動,其實也是為了勞動而生活。不管做任何事情,處在某個位置,事和名稱都會有大小、高低;但從事的本質(zhì)來說,是沒有高低之分的,在事物的運行過程中缺少了任何其中的一個環(huán)節(jié)都會掉鏈子的。不管任何工作,拿到手里,全看自己的才能如何去勞作,使之得到圓滿,自我感覺良好,別人看起來也不錯。這也證明人人都要有正當職業(yè),人人都要不斷的去勞作。這便是“百行業(yè)為先,萬惡懶為首。”我們雖不是沒有職業(yè)的懶人,更不是社會的蛀米蟲。我們要明白“敬業(yè)與樂業(yè)”并非是某種硬性規(guī)定的條款,而是一個人實現(xiàn)其人生價值的一種方式,一種渠道。要在生活中真正做到“敬”與“樂”,只有這樣,相信信生活才會更多彩!才使我們享受的無限的樂趣。關(guān)于敬業(yè)與樂業(yè)的讀后感200篇二在一個急功近利的物質(zhì)社會,人們經(jīng)常聽到的是對天才的贊譽,是對成功者的仰慕,但事實是我們身邊很多人,包括我在內(nèi)都是平凡之人,我們該怎么辦?難道因為我是平凡的人,我就會對生活失去信心嗎?難道因為我不是成功者,我就要怨天尤人嗎?不,我們不能活的如此之卑微,相反,我們應(yīng)活得更有尊嚴,更精彩。但是我們怎么做才能達到個目標呢?梁啟超在他的《敬業(yè)與樂業(yè)》中告訴了我們答案。他在演講里深入淺出地闡述了人們對待職業(yè)的態(tài)度問題,論述了敬業(yè)與樂業(yè)的重要性。梁先生根據(jù)自己的親身經(jīng)驗,指出“責任心”和“趣味”跟“敬業(yè)”與“樂業(yè)”的關(guān)系最為密切:“責任心”就是“敬業(yè)”,“趣味”就是“樂業(yè)”。他認為做事必須具備責任心和善于“從職業(yè)中領(lǐng)略出趣味”。一個人對待自己的職業(yè),能夠有責任心,有趣味,發(fā)揚敬業(yè)與樂業(yè)的精神,專心致志做圓滿,就是“人類合理的生活”。敬業(yè)精神,被視為現(xiàn)代社會基本的準則,也許你永遠都不能成為天才,但是你卻可以擁有敬業(yè)精神讓自己成為“專才”,成為那個工作崗位上不可替代的人,成為受人尊敬的人。“敬”字為古圣賢教人做人最簡單、最直捷的法門。可惜被后來有些人說的太精妙,反倒變得不適用了。惟有朱子解的最好。他說:“主一無適便是敬?!庇矛F(xiàn)在的話講,凡做一件事,便忠于一件事,將全副精力集中到這事上頭,一點不旁騖,便是敬。人類一面為生活而勞作,一面也是為勞動而生活。人類并不是上帝特地制來充當消化面包的機器,自然該各人因自己的地位和財力,認定一件事去做。凡可以名為一件事的,其性質(zhì)都是可敬的。當總統(tǒng)和拉黃包車,在職業(yè)的神圣性上并沒有高低之別、貴賤之分。職業(yè)是一件值得做的正經(jīng)事,因而是神圣的。管理學(xué)家陳鴻橋有言:“敬業(yè)是快樂的,敬業(yè)的口碑是職業(yè)生涯中最大的財富”。奉行實用主義,只追求眼前實惠的人,常誤以為敬業(yè)是提升公司的價值,對老板的忠心耿耿,殊不知,敬業(yè)最大的受益者是自己。我深信人類合理的生活應(yīng)該如此,我望諸君和我一同受用!關(guān)于敬業(yè)與樂業(yè)的讀后感200篇三讀完《敬業(yè)與樂業(yè)》這篇文章,我有一些感觸。我們要明白“樂”是什么。人人應(yīng)該做到敬業(yè)和樂業(yè)。要做到敬業(yè)和樂業(yè),首先要有業(yè),有業(yè)才能讓經(jīng)濟獨立,讓生活有保障。有業(yè)才能鍛煉自己的能力,有業(yè)才能讓我們有成就感和幸福感。不同的人,業(yè)是不一樣的。對于學(xué)生來說,“業(yè)”就是學(xué)習(xí),兒我們每個人都應(yīng)該要有自己的“業(yè)”。當我讀了“百丈禪師”的故事后,我覺得這個人一開始過于死心眼了,但后來我想了想,覺得自己不如他。與“百丈禪師”相比,我們?nèi)鄙俚牟粌H是他的“言必出,行必果”,更重要的是,我們?nèi)鄙俚氖抢隙U師身上矢志不諭的品質(zhì)。老禪師每天堅持,一直到八十歲。但是,現(xiàn)在我們甚至不能制定自己的計劃,至少言語和行為都沒有顧及,更不用說堅持了。我們總是把希望寄托在“下一次”上,對于今天的失言,找個理由,不想付出努力了。敬業(yè),每個人都應(yīng)該做好自己的本職工作,做一件事,就要把它做好,就要全身心的投入到這件事上,不分心。事的名稱,在俗人的眼中,有高低之分;事的性質(zhì),從學(xué)歷上講,沒有高低之分,這只在于能不能把一件事做好。樂業(yè),有了敬業(yè)就要樂業(yè)。我們要對自己的職業(yè)產(chǎn)生興趣,那是我們必須做的,并且努力把它們做到最好,同時要懂得快樂樂,在職業(yè)中找到自己的快樂。職業(yè)中少不了累和曲折,如果可以投入其中,就能看到它的變化,進步的狀態(tài),感到親切和有趣。每一項事業(yè)的成就,都離不開奮斗,在一步步的奮斗之前,在辛苦的重量中會得到快樂。往往在工作中會有競爭,好的就會在競爭中感到快樂。我們在工作中需要更多的責任心,敬業(yè)是一種責任感,樂業(yè)是一種樂趣。每件事都有自己的樂趣,做到“敬業(yè)”與“樂業(yè)”,我相信生活會更加豐富多彩!關(guān)于敬業(yè)與樂業(yè)的讀后感200篇四進入初三,明顯感到學(xué)生與初一、初二大不相同了,一方面是隨著年齡的增長,他們進入了青春期,覺得自己懂得許多;另一方面隨著升學(xué)壓力的增加,他們進入了學(xué)習(xí)的緊張期,認為初三的課堂總是嚴肅的。不知別人的初三課堂如何,我們的課堂到了初三,跟以往有了較大的不同,學(xué)生比較沉默,只是關(guān)心考試的內(nèi)容。第二單元是“思想風采”單元,單元目標是感受人類精英活躍的思維、豐富的情感、閃光的思想,掌握議論文的閱讀方法,感受不同語體的語言特色。梁啟超的《敬業(yè)與樂業(yè)》這篇文章我用兩課時教學(xué),第一課為通讀,掌握詞語、名言名句,了解背景,理清全文議論思路,找出全文的論點,再找出全文講的三個問題。讓學(xué)生找,三個問題也找到了,最后的作者的結(jié)論也找到了,即“敬業(yè)即是責任心,樂業(yè)即是趣味。”之后,就第一個問題“有業(yè)之必要”的議論思路進行梳理,他先用孔子的話論述了無業(yè)游民大圣人也拿他沒辦法,從反而進行論述,要有業(yè)。再用唐代名僧百丈禪師的事例來證明,作者又用了兩個比喻“蛀米蟲”及“盜賊”來論述每個人都要有正當?shù)穆殬I(yè),人人都要不斷地勞作。第二個問題是要敬業(yè),圍繞議論思路講了三個問題,即什么是敬業(yè),為什么要敬業(yè)和怎么能做到敬業(yè)。作者用朱熹的話來解釋,再用自己的話來解釋,讓學(xué)生用一個詞概括什么是敬,其實作者的意思就是“心無旁騖”。隨即問學(xué)生,你做到了“心無旁騖”了嗎?有學(xué)生說,初三學(xué)生作業(yè)多,有時在做語文作業(yè)時,心里想著數(shù)學(xué)作業(yè)還沒做完呢?有人說,雙休日做作業(yè)時,心里還是想著玩手機、看電視。有人呢,上課也不是很專心,認為老師講的內(nèi)容書上有的,或者不感興趣。其他我們雖然早出晚歸很辛苦,但是從“心無旁騖”這一點上沒有做到,自然也稱不上敬業(yè)。又舉了當大總統(tǒng)與拉黃包車的,在作者看來,只要實實在在做,都是可敬的。這時我說,其實,學(xué)生的能力有高下,成績落后的和成績優(yōu)秀的,只要盡了自己的努力,都是值得表揚的,成績落后也沒有必要感到焦慮與自卑。后來布置學(xué)生寫讀后感時,有一位班里成績優(yōu)秀但比較自傲的學(xué)生寫道,職業(yè)沒有高低貴賤之分,人與人之間都是平等的。我想,她在對人的認識上更加深入的一層。平時,由于她成績優(yōu)秀,但總是看不起成績比她差的同學(xué),通過這樣的教學(xué),她對自己的認識加深了。第三個問題是要樂業(yè)??纯醋髡叩淖h論,什么是苦,什么是樂,苦是無業(yè)游民,身子和心找不到擺放的地方;樂是要從勞苦中去尋找的,沒有勞苦,也得不到樂。學(xué)生寫道,“初三生活已經(jīng)這么苦了,與其在勞苦中煎熬,不如擺正心態(tài),認真去做。只有去做了,學(xué)會堅持,才會有樂趣產(chǎn)生?!薄拔覀儗W(xué)習(xí)不好的時候,總是為自己找借口,什么對這門課不感興趣呀,老師教得不好呀,其實是我們沒有給自己尋找樂趣的機會,學(xué)習(xí)上不夠?qū)P?,自然也就沒有樂趣產(chǎn)生。”也有學(xué)生寫到,班中的同學(xué),他的成績進步飛快,留意他,他總在在專注地學(xué)習(xí),原來,成績的進步是這么來的。“其為人也,發(fā)憤忘食,樂以忘憂,不知老之將至云爾。”這句孔子自述生平的話,我也深深地受到教誨,原先總以為奮斗、拼搏是年輕人的事情,隨著年齡的增長,中年人的我可以停下腳步,但讀到這里,我受到深深的觸動,每天充實的生活,忘記自己的年齡,這也是一件非常美妙的事情。一邊梳理著梁啟超的議論思路,一邊反思著自己的生活。我感覺,梁啟超那質(zhì)樸而又體現(xiàn)著思想光芒的句子,灑向了焦躁的人群,滋潤著浮躁的心靈,讓自己的心子安頓下來,跟浮躁的自己告別,不是說教,而是一種滋養(yǎng)。這樣的浸潤,是語言的滋養(yǎng),語文的滋養(yǎng)。關(guān)于敬業(yè)與樂業(yè)的讀后感200篇五讀過梁啟超先生的《敬業(yè)與樂業(yè)》后,從文中感受至深獲益匪淺。今日就與大家談?wù)勥@篇文章的益處?!鞍傩袠I(yè)為先,萬惡懶為首”,這句話說的多好呀??鬃诱f:“飽食終日,無所用心,難矣哉!”意思是說整天吃的很飽卻不肯動腦去做事,實在是不行呀。孔子是一位教育大家,他心目中沒有什么人不可教誨,獨獨對于這種懶人卻搖頭嘆道:“難,難!”可見人生一切毛病都有藥可醫(yī),惟有無業(yè)游民,大圣人碰著也沒辦法。這篇文章征引儒門這句話就是要證明人人都要有正當職業(yè),人人都要不斷的去勞作。對于一個精力充沛的年輕人,要以怎樣的態(tài)度去面對自己的工作呢?現(xiàn)今的中國,改革開放,一片繁榮,市場化也越來越濃,要想找到一份工作很難,要想找到一份稱心如意的好工作就更難了。當你選擇了這份職業(yè)的時候,你想好了要為他而付出嗎?我們一直在為生活而勞動,其實也是為了勞動而生活。不管做任何事情,處在某個位置,事和名稱都會有大小、高低;但從事的本質(zhì)來說,是沒有高低之分的,在事物的運行過程中缺少了任何其中的一個環(huán)節(jié)都會掉鏈子的。不管任何工作,拿到手里,全看自己的才能如何去勞作,使得圓滿,自我感覺良好,別人看起來也不錯。第一要敬業(yè)。凡做一件事,便忠于一件事,將全副精力集中到這件事上,一點不旁騖,便是敬。這就要求我們有一顆平常的心,一顆勇于探索的心。要想做好任何一件事情,便把這件事情看作自己的眼睛去對待,無論別的什么好處,都不要與之交換,換得一時的輕松、愉快;你敷衍它,結(jié)果它也敷衍你,最后,一事無成。怎樣把一件事情做得出色呢?唯一的秘訣便是忠實,忠實從心理上發(fā)出來便是敬。第二要樂業(yè)?!白龉ぷ骱每嘌?!”這種嘆息聲,無論任何人都曾經(jīng)說過。反過來講倘若我們?nèi)ベ€錢,去喝酒,去游玩等還不是一樣淘神費力。有些人抱怨自己本行,這件事分明不能不做,卻滿肚子里不愿做。不愿做是逃不了的,哭喪著臉去做和快樂的去做結(jié)果是截然不一樣的。我個人認為做一件事情,就要身入其中,從起點、過程、終點中去體會每一個階段,回想自己付出的努力所得到的成就,就有一種歸屬感。要在工作中與同行比較、競爭,要時刻告訴自己是最強的,在不斷的工作中戰(zhàn)勝自我,領(lǐng)略出趣味,這樣,生活才有價值。談了這么些,沒想到既無意中與公司“責任、忠誠、執(zhí)行”主題活動不期而遇??鬃诱f:“知之者不如好之者,好之者不如樂之者?!币馑际钦f知道這件事的人不如喜愛它的人,喜愛它的人又比不上樂意去做的人。愿我公司的青年才俊們,抓住機遇,克服困難,迎接挑戰(zhàn),面向未來。關(guān)于敬業(yè)與樂業(yè)的讀后感200篇六最近閱讀了近代思想家梁啟超先生的著作,其中的《敬業(yè)與樂業(yè)》最為令我印象深刻,遂發(fā)表讀后感想。梁啟超先生的《敬業(yè)與樂業(yè)》,深入淺出地闡述了人們對待職業(yè)的態(tài)度問題,論述了敬業(yè)與樂業(yè)的重要性。梁先生根據(jù)自己的親身經(jīng)驗,指出“責任心”和“趣味”跟“敬業(yè)”與“樂業(yè)”的關(guān)系最為密切:“責任心”就是“敬業(yè)”,“趣味”就是“樂業(yè)”。他認為做事必須具備責任心和善于“從職業(yè)中領(lǐng)略出趣味”。一個人對待自己的職業(yè),能夠有責任心,有趣味,發(fā)揚敬業(yè)與樂業(yè)的精神,專心致志做圓滿,就是“人類合理的生活”。梁啟超先生認為,人人都要有正當?shù)穆殬I(yè),人人都要不斷地勞作。沒錯,人生活在世界中,就要不斷地在自己的崗位上勞作,為社會奉獻出自己的力量,不做社會上的蛀米蟲。那么,有了職業(yè)以后,我們對于現(xiàn)有的職業(yè)應(yīng)采取何種態(tài)度呢?作為大學(xué)生的我們,又應(yīng)該怎樣對待我們的學(xué)習(xí)呢?梁啟超先生認為我們應(yīng)做到兩點:“敬業(yè)”與“樂業(yè)”。第一,敬業(yè)。敬業(yè)就是凡做一件事便忠于一件事,將全副精力集中到這事上頭,一點都不旁騖。為什么要敬業(yè)?因為人類一面為生活而勞動,另一面也是了為了勞動而生活。凡可以名為一件事的,其性質(zhì)都是可敬的。作為青年大學(xué)生,學(xué)習(xí)是我們的本職工作,我們也應(yīng)該敬重自己的職業(yè)。現(xiàn)在有很多大學(xué)生在大學(xué)中無心學(xué)習(xí),整天沉迷于網(wǎng)絡(luò)游戲、電影電視、談清說愛中。這樣就沒有做到敬業(yè),沒有做我們應(yīng)該做的事情,這樣的大學(xué)生就缺乏了一些將來為社會做貢獻的本領(lǐng)。所以我們在大學(xué)生活中,要把學(xué)習(xí)放在首要的位置上。我們應(yīng)專心致志地投入到學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識的學(xué)習(xí)中,不斷提高自己的綜合素養(yǎng)。這樣就能獲得將來從事自己的職業(yè)時的必要素質(zhì)和能力。第二,樂業(yè)。樂業(yè)就是從自己的職業(yè)中找出樂趣和快樂。梁啟超先生說,凡職業(yè)都是有趣味的,只要你肯繼續(xù)做下去,趣味自然會發(fā)生。勞作不會是最苦的,最苦的是那些無業(yè)游民和厭惡自己職業(yè)的人。是啊,無論從事什么職業(yè),只要認真堅持做下去,一定會從中找出快樂來?,F(xiàn)在社會上有很多人,在社會上游手好閑,沒有正當職業(yè),去做違法犯罪的事情,這些人就是最苦的人。還有一些人雖然有了自己的職業(yè),卻總是不太安分,認為自己從事的職業(yè)枯燥無味,于是自暴自棄,沒有認真負責地去做好自己的本職工作,結(jié)果很難做出一些成績來,這些人也是最苦的。所以,我們不但要敬業(yè),還要樂業(yè),兢兢業(yè)業(yè),刻苦認真地做事情,一定能找到職業(yè)的樂趣。作為大學(xué)生的我們,我們同樣也要樂業(yè)?,F(xiàn)在有的大學(xué)生老是抱怨自己的大學(xué)不好,認為自己的專業(yè)學(xué)起來枯燥無味,于是整天悶悶不樂,無法專注于學(xué)習(xí),結(jié)果四年大學(xué)生活下來,收獲甚少,虛度了光陰。我認為,這是絕對不可取的。無論我們在哪所學(xué)校學(xué)習(xí),無論我們學(xué)的是什么專業(yè),我們都應(yīng)該做到樂業(yè),認真勤奮地去學(xué)習(xí),在學(xué)習(xí)中體驗樂趣。這樣,我們就能不斷在學(xué)習(xí)中得到快樂,收獲知識,四年下來,我們一定會學(xué)有所成。任公一生最受用的有兩句話:一是“責任心”,二是“趣味”,且常常力求這兩句話之現(xiàn)實與調(diào)和。敬業(yè)即是責任心,樂業(yè)即是趣味。我們應(yīng)該以這兩句話與任公共勉,時刻做到敬業(yè)和樂業(yè),認真勤奮、專心致志地學(xué)習(xí),成就自己的大學(xué)生活,成就自己快樂美好的人生!關(guān)于敬業(yè)與樂業(yè)的讀后感200篇七敬業(yè)也好,樂業(yè)也好,首先在于要有業(yè)。我很慶幸還未正式畢業(yè)已經(jīng)在這里開始我的營銷生涯,雖與自己的初衷(做一名辦公室行政人員)相差甚遠,但既然選擇了做營銷,我就堅定地想要把這項工作做好,不管結(jié)果最終如何,我始終未放棄追逐。敬即是尊重,有禮貌的對待。而在工作之上,我們要做的更多是忠實,尊重我們的職業(yè),尊重我們所在的崗位,認真做好我們職責分內(nèi)的事情。梁啟超先生講“凡做一件事,便把這件事看作我的生命”如此忠于自己的事業(yè),值得我們當代所有職業(yè)人去學(xué)習(xí)。認真也好,尊重也好,看似很簡單的詞,卻沒有那么容易讓我來去真正實現(xiàn)所謂的敬業(yè),值得反思。至今一直記得大學(xué)期間一位老師說過“男人的最大魅力就是有責任心”,前段時間也聽一位客戶說過,“認真的男人最美麗”,我想,不管是男人也好,女人也好,最大的魅力便就是認真做事,對自己所做的事負責,其最終就是對自己負責。當你擁有強大的魅力的時候,便可以吸引八方客戶,而讓客戶為你買單的最好的辦法就是讓客戶先要認可你這個人。所以,要更好的塑造自己內(nèi)在美,做個認真的人,先從做好我們的工作開始。樂即喜悅、愉快。樂業(yè)就是不僅樂意去做某件事,而更重要的是從中領(lǐng)略出趣味來。對于我來說,所做的營銷工作,首先在做工作期間,在與客戶交流,傳播文化中,這就是一種樂趣,通過我們所做的一切,讓客戶先認識你這個人,到接納你的觀點、認識,到最終認可你這個人,支持你的工作,這一系列如果愿意,他都將是一個有趣的過程。當然,本身也可以使枯燥乏味的,趣味是自己要去賦予的。其次,在我們成交客戶后,帶給我們物質(zhì)財富以及延伸更多的精神財富的時候,那些“享受”過程也是快樂的。同時,在我們專心去做這件事情時,也少了時間去胡思亂想,專注的做好一件事情也是一種樂趣。工作、生活本身是沒有生命力的,是我們賦予它生命,給予如此大的權(quán)利,我們更應(yīng)該將其做好,將生活、工作豐富起來。關(guān)于敬業(yè)與樂業(yè)的讀后感200篇八在初中課本中曾學(xué)習(xí)過梁啟超的《敬業(yè)與樂業(yè)》,當時便對“敬業(yè)”、“樂業(yè)”這四個字頗有興趣,反復(fù)讀了幾遍但不知道這興趣是從何而來。順著標題往下看,不得不說這篇演講稿距今有些年代了,白話文和文言文夾雜的言語對于一個沒多少文學(xué)素養(yǎng)的初中生來說,確實讀得有些傷神,于是這篇文章被我掃進了眼珠,至今也只能記得些大致的內(nèi)容了,反而“敬業(yè)”“樂業(yè)”這
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