新高一語文暑假銜接課03 秋季高一新生入學考試模擬試卷三（學生版）

高一新生入學考試模擬試卷三（全國新高考卷）一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，17分）閱讀下面的文字，完成1～5題。材料一：在五育融合理念下，有人審視了當前學校的現(xiàn)狀，認為存在著重教書，輕育人；重智育，輕德育、體育、美育和勞動教育的傾向；需要著重解決學生完全發(fā)展、整體發(fā)展和個性發(fā)展不均衡、不充分的問題。要解決這些問題，五育融合是實現(xiàn)全面育人的必然選擇。如何實現(xiàn)五育融合，即五育融合的路徑與方式，學者也有一些零散的看法。他們大都將課程與教學作為融合的基本途徑和方式，使“五育”融入學科課程與教學中。我們認為，新時代的五育融合就是在“五育并舉”的基礎上，以發(fā)展素質教育、實現(xiàn)學生完整生命為目標，對五育中不同學科、不同領域、不同學段的內容、知識、思想、經驗，以適合學生發(fā)展的方式有機融合為一體的實踐過程。學校文化制度融合主要是一種歷史文化、價值理念、制度規(guī)約、行為規(guī)范等文化價值的滲透和融通，主要體現(xiàn)在學校文化、校園空間設置、教學組織管理制度、師生關系與交往方式等方面，對學生綜合素質的養(yǎng)成具有潛移默化的熏陶作用。學校文化制度盡管不像課程教學那樣直接、顯性，但作為學校育人系統(tǒng)的重要組成部分，具有強烈、深刻、持久的教育作用和正向、積極的導向價值，從而對師生的思想觀念、價值意識、行為方式乃至學校運行產生統(tǒng)攝性的影響。從這個意義上講，在學校文化制度層面應當以學校和師生的長遠發(fā)展和全面發(fā)展來體現(xiàn)五育融合。近年來，國家出臺的一系列文件進一步確立了基于學校課堂主陣地的跨學科融合，積極開展課程綜合化教學和主題情境教學，創(chuàng)新教與學方式，以適應培養(yǎng)新時代全面發(fā)展人的目標。近年來，芬蘭基礎教育課程改革強調實踐性、項目式、探究合作型的課程融合設計和實施，引起人們較大關注。其實，這與芬蘭長期以來一直奉行的具有道德感的“完整人”的培養(yǎng)目標，并將此目標貫穿融入教育教學改革各方面，學校課程、教學、評價、組織等都為實現(xiàn)“全人發(fā)展”這一共同的目的服務，不同學科既各自發(fā)展，又為了一個共同的教育目標相互補充、相互融合、相互促進的舉措，是直接相關的。可以說，在學校層面，課程與教學融合是最普通、最直接、最基本的推進五育融合的路徑。勞動與綜合實踐活動是人類基本的活動形態(tài)和生命本真的顯現(xiàn)，是人與自然、人與社會、人與自我共在共生的基本方式。就是說，人正是在勞動和實踐活動中創(chuàng)造著世界，彰顯著人的本性。在學校層面，勞動教育和綜合實踐活動課程作為學校課程體系的重要組成部分，已經納入全面培養(yǎng)的教育體系中，進一步強化它們在全面育人體系中的基礎性、綜合性和連續(xù)性的育人價值。勞動教育和綜合實踐活動課程作為一種具身參與、親力親為的直接的實踐方式，體現(xiàn)出價值引導、知識運用、智力投入、情感滲透、審美賦予等綜合多元的因素，內在地蘊含了五育的內容。(節(jié)選自《西北師大學報》2022年第3期郝志軍《新時代五育融合的路徑與方式》，有刪改)材料二：馬克思和恩格斯主要是在政治經濟學領域闡述關于人的全面發(fā)展的學說，從而為教育領域人的全面發(fā)展學說和“五育”理論奠定了理論基礎。馬克思和恩格斯盡管也曾論述人的智力和身體等方面發(fā)展的問題，卻并未在教育學意義上具體展開闡述“五育”理論。教育學中的“五育”理論本身，應當說是以馬克思主義經典作家思想為基礎，在馬克思主義教育學形成和發(fā)展過程中獲得的重要理論成果之一。馬克思主義關于人的全面發(fā)展學說傳入中國，與中國教育實踐相結合，并融合了我國優(yōu)秀教育傳統(tǒng)中的相關思想，逐漸形成了指導我國社會主義教育發(fā)展基本方針的“五育”理論。馬克思主義教育學的“五育”理論，以馬克思主義關于人的全面發(fā)展學說為理論基礎，是這一重要理論在邏輯的和歷史的過程中不斷具體化和系統(tǒng)化的重要理論成果之一。馬克思主義關于人的全面發(fā)展學說，是馬克思主義經典作家在分析批判資本主義生產方式的過程中提出的重要學說。馬克思主義關于人的全面發(fā)展學說，在深刻批判資本主義生產方式的基礎上，從本質上雄辯地證明了人的全面發(fā)展的必要性和必然性。馬克思主義關于人的全面發(fā)展學說傳入中國，與中國優(yōu)秀傳統(tǒng)教育思想中的“成人”等思想相結合，與中國共產黨領導下的教育實踐相結合，逐步形成了馬克思主義教育學的“五育”理論。馬克思主義教育學“五育”理論的主要內容十分豐富，并且隨著時代的變化還在不斷發(fā)展，其基本內涵主要包括：“五育”通常是指人的發(fā)展的不同方面和發(fā)展結果，在關于教育方針的表述中，也是更多側重于這樣的指稱?！拔逵崩碚撛诤芏嗾Z境中還指稱我們教育工作的不同方面和側重點，一些關于教育方針的理論表述中也包含這樣的意義。“五育”理論中的“德智體美”還常常用來指人的教育活動的不同方面。馬克思主義教育學認為，人的教育活動過程在本質上是人通過自身作為主體的實踐活動而獲得發(fā)展的過程，而實踐中的人總是處于一定社會關系中的“現(xiàn)實的社會的個人”，因此，運用道德倫理處理人與人之間的關系是一切教育活動的要件之一，這也就決定了，無論是德育課還是數學課的教學，所有教育活動都必然包含著道德的方面。馬克思主義教育學的“五育”理論，是以人的全面發(fā)展為理論基礎的，這就在邏輯前提上決定了“五育”是不可以相互割裂的，而是有機統(tǒng)一的。馬克思主義教育學認為，“德智體美勞”“五育”并舉，是“造就全面發(fā)展的人的唯一方法”。能否在教育過程中真正堅持落實這一理論，直接關系到我們能否成功地促進受教育者的健康成長。(節(jié)選自《南京師大學報》2021年第5期項賢明《馬克思主義教育學“五育”理論及其時代意義闡釋》，有刪改)1.下列對材料相關內容的理解和分析，錯誤的一項是(3分)

()A.對于如何實現(xiàn)五育融合，當今許多學者大都將課程與教學作為融合的基本途徑和方式，使“五育”融入學科課程與教學中。B.五育融合應該是對五育中不同學科、不同領域、不同學段的內容、知識、思想、經驗，以適合學生發(fā)展的方式有機融為一體的實踐過程。C.馬克思主義教育學的“五育”理論基礎，即馬克思主義關于人的全面發(fā)展學說，是馬克思在分析批判資本主義生產方式的過程中提出的重要學說。D.在教育過程中真正堅持落實“五育”并舉，是“造就全面發(fā)展的人的唯一方法”，可以成功地促進新時代受教育者的健康成長。2.根據材料內容，下列說法正確的一項是(3分)

()A.對于五育融合的路徑與方式，許多學者的研究較為零散、不夠系統(tǒng)，也沒有全面深入地展開論述，并不能為我們提供積極有益的啟迪和理論基礎。B.從國家出臺的一系列文件和芬蘭基礎教育課程改革可以看出，近年來，在發(fā)展學生核心素養(yǎng)目標統(tǒng)領下，課程教學領域跨學科融合的力度在增大。C.因為馬克思主義教育學的“五育”理論是以人的全面發(fā)展學說為理論基礎的，所以，人的全面發(fā)展是一條更為根本的原理。D.在當代學校教育實踐中，大多采用傳統(tǒng)道德教育灌輸的機械方式，給人一些零碎僵死的道德知識，導致學生道德水平整體下滑。3.結合材料內容，下列選項中不屬于對“五育”理論內涵解析的一項是(3分)

()A.“五育”通常是指人的發(fā)展的不同方面和發(fā)展結果?！暗轮求w”是指受教育者的不同發(fā)展方面，而“勞動者”則是這種發(fā)展的目標和結果。B.“五育”理論在很多語境中還指稱我們教育工作的不同方面和側重點?！暗轮求w”在其本義上應當是指與人的道德、知識和身體等發(fā)展相對應的幾種教育活動。C.“五育”理論中的“德智體美”還常常用來指人的教育活動的不同方面。教育學術界把“德智體美”詮釋為教育活動的不同方面。D.“五育”理論中的“德育”，在資本主義和封建社會也備受重視，但和馬克思主義教育學所主張的“德育”不同，是一種束縛人思想的偽善教育。4.根據材料一的內容，請簡要分析當前應該怎樣從學校層面推進五育融合?(4分)5.結合兩則材料內容分析，為什么當今許多學者紛紛關注新時代“五育”問題并大力推進五育融合?(4分)（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，18分）閱讀下面的文字，完成6~9題。南京的太陽夏陽到南京的第二個晚上，我接到警察的電話。電話里，警察說：“有個男人自稱是你父親，麻煩你來一趟，確認一下他的真實身份。”真是滑天下之大稽。我來南京，是參加小鹿五周年演唱會。臨來時，父親在手機里千叮嚀萬囑咐，不接聽陌生電話，不搭理陌生男人，不獨身走夜路……簡直把人世間所有的黑暗與丑陋數落個遍。沒想到真被他言中了，陌生的南京居然冒出來一個自稱是我父親的男人，真是狗血劇情，比小說還小說。我對著手機非常干脆地拒絕“騙子，我爸特意叮囑過，這樣的人肯定是騙子！”①南京的太陽真大，鋪天蓋地，到處是它翻滾的熱浪，把南京城變成一個巨大的平底煎鍋，沸騰著我們這些遠道而來的少年情懷。從故鄉(xiāng)到南京，不到四百公里的路程，我卻差點和父親鬧翻了，雖然隔著千山萬水，但我完全能夠想象出父親在手機那端的樣子，他肯定是板著臉孔，緊鎖眉頭。為此，我不得不耍點小花招。我對父親說：“人家明年就要參加高考啦，每天日程排得滿滿的，腦袋都快要爆炸了。去南京也不是為了專程看演唱會，演唱會有啥好看的，其實我更想去南大參觀一下，給自己定一個目標，你女兒明年保證把它拿下?！惫?，父親在那邊沉吟了片刻，說：“你媽沒時間陪你去，我這邊又請不到假……”我立刻打斷父親的話，斬釘截鐵地說：“老爸，您一向教育我要獨立，現(xiàn)在正是鍛煉的機會，您十六歲不就自己出去打工了嗎？”一切很順利，不到中午我已經踏上了南京的地盤。南京的太陽，果然名不虛傳，一出火車站就晃得我睜不開眼。酒店早已在網上訂好，手機導航和打車軟件可以直接把我送到目的地，來前已規(guī)劃好行程：先游覽南大，第二天上午參加歌星簽售會，下午和晚上是他們的演出，第三天到小鹿他們下榻的酒店守候，得到合影后返回故鄉(xiāng)。對于明年就要參加高考的我來說，南大的確是我心中的圣殿，這與當年高考失利的父親一直對我的洗腦有關，他總是臉色凝重地說：“女兒啊，假如當年我考上大學……”我內心無論怎樣不屑，表面也得裝出一副認真傾聽的模樣。我知道，在我們之間，有些代溝是天然存在的，生活除了奔波勞碌，還有詩和遠方的田野。作為父親，他只知道在青島干建筑小工，抬水泥、搬石塊、挑磚頭，數年如一日，從不知道演唱會是何等氣勢恢宏，又怎么可能理解一個少女對心中偶像的深情膜拜和狂熱迷戀呢？現(xiàn)場的演唱會上，熒光棒似海，吶喊聲震天，數萬人忘情地搖，忘情地唱，宛如一個盛大的節(jié)日。我舉著自拍桿，錄制視頻的手激動得發(fā)抖，喉嚨吼得嘶啞，雙腳跺得生疼……演唱會結束后的第二天，我和眾多意猶未盡的鐵粉蹲守在他們酒店門口。你知道嗎？老天不負有心人，我居然得到小鹿的同意與他合影，他還在簽字本上留言：“努力沖刺，靜候你的佳音。”我激動得全身顫抖，淚水迷離。所有的少男少女都在尖叫呼嘯，現(xiàn)場氣氛如同噴發(fā)的火山，而內心，更是海洋般澎湃。就在這時，我再次接到警察的電話：“姑娘，先不要急著掛掉，你認真聽聽這聲音熟不熟？”半個小時后，我坐在派出所里。一個狼狽不堪、形容憔悴的男人，出現(xiàn)在我面前的監(jiān)控屏幕上。警察指著屏幕說：“最近周邊發(fā)生了好幾起強奸案、猥褻案，警方一直在暗中進行蹲伏抓捕。這名可疑男子跟蹤了你兩天，具有重大的作案嫌疑。但無論我們怎么訊問，他堅決不說，一直自稱是你父親?！逼聊簧系母赣H，半年未見，似乎一下子蒼老了好幾年。他頭發(fā)灰白，野草一般雜亂，黑褐色的臉上，小眼睛倦怠無神，尤其滿是血泡的嘴唇，于胡子拉碴間如一枚爛柿子。我清晰地聽到父親從監(jiān)控器里發(fā)出的虛弱的聲音：“我絕對沒有欺騙你們，到時我女兒可以作證！”我?guī)缀蹩蕹隽寺曇簦瑢χO(jiān)控屏幕哽咽道：“爸，您為什么就不能直接打電話給我？哪怕發(fā)個信息也好，您為什么要在這里待到現(xiàn)在！”聽見我的聲音，父親愣了一下，欣喜地揚起頭，臉上綻露出一貫的微笑。他柔聲道：“演唱會還沒有結束，爸怕影響你。”我再也說不出一句話。②南京所有的太陽，突然跑進了我的眼晴，灼烈，滾燙。我不得不蹲下來，捂住面孔，捂住從指縫間奔涌而出的轟然暴雨。（選自2018年第6期《小小說月刊》）6．下列對小說相關內容的理解，不正確的一項是()（3分）A．“我”直截了當地認定自稱“我”父親的男人是一個騙子，緣于這一情景與自己臨行之時父親的叮囑如出一轍。B．跟女兒通電話時父親之所以“沉吟了片刻”，主要是因為父親擔心女兒只身前往而在心中盤算著如何拒絕女兒。C．結尾部分對父親的外貌描寫細致入微，既表明父親生活的艱辛，更反映出其內心的焦灼和暗中保護女兒的不易。D．沒有第一時間與“我”通話說明原委，是因為父親不想破壞女兒看演唱會的心情，也不想讓女兒發(fā)現(xiàn)他來南京。7．下列對小說藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是()（3分）A．小說的開頭從“我”接到警察的電話切入，營造出一個非常態(tài)的生活情境，引起讀者的閱讀興趣。B．小說中“我”對偶像的狂熱膜拜的態(tài)度，同對父親的態(tài)度形成對比，巧妙地為結尾揭示真相張本。C．本文的選材立意別具匠心，人物形象塑造頗具典型意義，強調了對當今社會盲目追星現(xiàn)象的批判。D．小說從“我”的角度審視世界，以“我”的口吻敘述情節(jié)，便于表達“我”的情緒，增強真實感。8．小說中①②兩處畫線句子都寫到“南京的太陽”，請從手法和情感角度簡要分析。（4分）9．小說采用雙線推進的敘事結構，明寫“我”的行蹤，暗寫父親的行蹤，最終匯合于二人見面。請簡要概括這種寫法的好處。（6分）二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成10～14題。出師表先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此誠危急存亡之秋也。然侍衛(wèi)之臣不懈于內，忠志之士忘身于外者，蓋追先帝之殊遇，欲報之于陛下也。誠宜開張圣聽，以光先帝遺德，恢弘志士之氣，不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也。宮中府中俱為一體陟罰臧否不宜異同。若有作奸犯科及為忠善者，宜付有司論其刑賞，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使內外異法也。侍中、侍郎郭攸之、費祎、董允等，此皆良實，志慮忠純，是以先帝簡拔以遺陛下。愚以為宮中之事，事無大小，悉以咨之，然后施行，必能裨補闕漏，有所廣益。將軍向寵，性行淑均，曉暢軍事，試用于昔日，先帝稱之曰能，是以眾議舉寵為督。愚以為營中之事，悉以咨之，必能使行陣和睦，優(yōu)劣得所。親賢臣，遠小人，此先漢所以興隆也;親小人，遠賢臣，此后漢所以傾頹也。先帝在時，每與臣論此事，未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也。侍中、尚書、長史、參軍，此悉貞良死節(jié)之臣，愿陛下親之信之，則漢室之隆，可計日而待也。臣本布衣，躬耕于南陽，茍全性命于亂世，不求聞達于諸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當世之事。由是感激，遂許先帝以驅馳。后值傾覆，受任于敗軍之際，奉命于危難之間，爾來二十有一年矣。先帝知臣謹慎，故臨崩寄臣以大事也。受命以來，夙夜憂嘆，恐托付不效，以傷先帝之明，故五月渡瀘，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，當獎率三軍，北定中原，庶竭駑鈍，攘除奸兇，興復漢室，還于舊都，此臣所以報先帝而忠陛下之職分也。至于斟酌損益，進盡忠言，則攸之、祎、允之任也。愿陛下托臣以討賊興復之效；不效則治臣之罪，以告先帝之靈。若無興德之言，則責攸之、祎、允等之慢，以彰其咎。陛下亦宜自謀，以咨諏善道，察納雅言，深追先帝遺詔。臣不勝受恩感激。今當遠離，臨表涕零，不知所言。10.文中畫波浪線的部分有三處需加句讀，請用鉛筆將答題卡相應位置的答案標號涂黑。(3分)宮A中B府C中D俱E為F一G體H陟I罰J臧K否L不M宜N異O同11．下列選項各有兩組詞語，每組詞語中加點字的意思都相同的一項是（

）（2分）A．有所廣益/精益求精

計日而待/不計其數B．不求聞達/知書達理

由是感激/實事求是C．夙夜憂嘆/憂心如焚

庶竭駑鈍/盡心竭力D．察納雅言/溫文爾雅

臨表涕零/涕淚交流12．下列對選文內容的理解和分析，不正確的一項是（

）（2分）A．選文中諸葛亮頗具政治遠見,向后主劉禪指出了當前天下三分的形勢,并分析了蜀國面臨的不利處境和有利條件。B．選文中諸葛亮向后主劉禪提出了三條建議,分別是廣開言路、嚴明賞罰和親賢遠佞，其中最核心的是親賢遠佞。C．選文中諸葛亮指出如果他遠離國都,“忠諫之路”會被堵塞,內外也會“異法”,結果必然導致國內政局的混亂。D．選文中諸葛亮提到了很多忠臣良將,認為他們都具有優(yōu)良的品格,是先帝所器重的人，希望后主劉禪能夠信任他們。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(8分)（1）親賢臣，遠小人，此先漢所以興隆也（2）后值傾覆，受任于敗軍之際，奉命于危難之間，爾來二十有一年矣。14．作者追述先帝三顧茅廬、自己臨危受命和先帝臨終托孤三件事，抒發(fā)了怎樣的感情？（3分）（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首唐詩，完成15～16題。送李錄事赴饒州①皇甫冉北人南去雪紛紛，雁叫沙汀不可聞。積水長天隨遠客，荒城極浦足寒云。山從建業(yè)千峰出，江至潯陽九派分②。借問督郵③才弱冠，府中年少不如君。（注）①錄事：低級官吏，相當于今天的秘書，低于掌書記。饒州：在今江西，治所在今鄱陽。②建業(yè)、潯陽，分別指金陵和江州，即今天的南京和九江。③督郵：漢代官名，職責是督察縣鄉(xiāng)、宣達教令、兼司獄訟。歸太守管轄。唐官制無此官名，這里代指地方官。15．下列對這首詩的賞析，不正確的一項是（3分）A．首聯(lián)緊扣題目，交代了送李錄事赴任時的季節(jié)與天氣，紛紛大雪渲染了凄冷的環(huán)境。B．頷聯(lián)動靜結合，描寫李錄事旅程中所見之景，實為詩人想象，點染了旅途之苦寂寒冷。C．頸聯(lián)對仗工整，交代李錄事此次去饒州要經過金陵、江州等地，暗指赴任路途之遙遠。D．本詩運用了借景抒情、虛實結合等表現(xiàn)手法，收到言簡意賅、含蘊深厚的藝術效果。16．本詩的尾聯(lián)用了什么手法？表達了詩人怎樣的思想感情？請結合詩句簡析。（6分）（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17．補寫出下列句子中的空缺部分。（6分）（1）蘇軾在《江城子·密州出獵》中用“_______________________，_______________________”寫出了詩人與隨從出獵時裝束的威武和氣勢之盛。（2）)白居易《錢塘湖春行》中“_______________，______________”兩句描寫了春日里黃鶯和燕子的活動狀態(tài)。（3）《魚我所欲也》中孟子認為有的人即使在遭遇禍患的情況下也會挺身而出，這是因為“_______________________，_______________________”。三、語言文字運用(20分)(一)語言文字運用Ⅰ(本題共3小題，10分)閱讀下面的文字，完成18~20題。作為上海美術電影制片廠致敬中國動畫誕生100周年的作品，動畫劇集《中國奇譚》自播出后就受到公眾的廣泛關注，那么，《中國奇譚》究竟好在哪兒?事實上，近年來以中國傳統(tǒng)文化和神話故事為題材的動畫電影并不少見。雖然部分作品的制作水平已接近和達到世界先進水平，但依然擺脫不了清晰可辨的模仿痕跡。尤其是在世界觀與主題思想的設置上，原創(chuàng)性的不足是①的?？梢姡庥袀鹘y(tǒng)文化的“皮相”還不夠，作品精神內核要有“中國魂”，才能經得起時間和觀眾的檢驗。在《中國奇譚》的劇集中，《小妖怪的夏天》脫胎于國人最熟悉的《西游記》，《鵝鵝鵝》則取材于我國傳統(tǒng)的志怪小說。《小妖怪的夏天》聚焦“善與惡”，《鵝鵝鵝》關注“虛與實”，這些動畫的主題，無不與中國傳統(tǒng)的哲學思想②，體現(xiàn)出中國人對生命的深刻反思，對生活的深層探索。比起不少動畫電影中的個人英雄主義與闖關打怪式的冒險故事，《中國奇譚》的“骨相”無疑是最“中國”的。這或許也能給我們帶來啟示：中國動畫的制作，未必要片面追求技術的高、精、尖，而是應該回歸老百姓③的形式與風格。正是傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代意識的交融與碰撞，讓《中國奇譚》有了不一樣的意味——中國動畫應該是中國的，也是世界的；是情懷的，也是先鋒的；是堅守的，也是創(chuàng)新的。但路漫漫其修遠兮，中國動畫的探索與創(chuàng)新不會有盡頭，期待在不久的未來，能有更多作品為我們帶來更多驚喜。18.請在文中橫線處填入恰當的成語。(3分)19.文中畫波浪線的句子有語病，請進行修改，使語言表達準確流暢?？缮倭吭鰟h詞語，不得改變原意。(4分)20.文中畫橫線的句子使用了排比的修辭手法，請結合材料簡要分析其構成和表達效果。(4分)(二)語言文字運用Ⅱ(本題共2小題，9分)閱讀下面的文字，完成21~22題。最近“回南天”頻頻登上微博熱搜，墻上冒汗、家具滴水……“濕氣”刷屏之余，關于南北方“濕冷和干冷誰更冷”的話題也再次引發(fā)討論。南方人過冬是被濕冷支配的恐懼，北方人則最怕大風“刮來”的干冷。同樣都是冷，到底哪種更難受?除了氣溫之外，風力和相對濕度是影響體感溫度最重要的兩個氣象條件。中國天氣網介紹，冬季時，南方相對濕度常常在70%以上，北方大部分時候風力在2、3級左右。根據中央氣象臺的