法律碩士綜合課（簡(jiǎn)答題）模擬試卷6（共140題）

法律碩士綜合課（簡(jiǎn)答題）模擬試卷6（共7套）（共140題）法律碩士綜合課（簡(jiǎn)答題）模擬試卷第1套一、簡(jiǎn)答題(本題共20題，每題1.0分，共20分。)1、《宋刑統(tǒng)》的體例與《唐律疏議》的體例相比有何不同?標(biāo)準(zhǔn)答案：《宋刑統(tǒng)》的體例與《唐律疏議》的體例大致相同，所不同的是唐律未分門，《宋刑統(tǒng)》是每律之下又分若干門，即把性質(zhì)相同或相近的律條分成單元，便于查考。知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析2、如何理解公民勞動(dòng)的權(quán)利和義務(wù)?標(biāo)準(zhǔn)答案：(1)《憲法》第42條第1款規(guī)定：“中華人民共和國(guó)公民有勞動(dòng)的權(quán)利和義務(wù)。”勞動(dòng)權(quán)是指有勞動(dòng)能力的公民有從事勞動(dòng)并取得相應(yīng)報(bào)酬的權(quán)利，在一定意義上就是指受雇權(quán)和從事生產(chǎn)活動(dòng)的權(quán)利。在社會(huì)主義制度下，公民的勞動(dòng)不單純是為了謀生，從根本上說，是為了國(guó)家和集體利益，為了建設(shè)富強(qiáng)、民主、文明的祖國(guó)而貢獻(xiàn)力量。(2)勞動(dòng)是人們生存的基礎(chǔ)，也是社會(huì)得以生存、維系和發(fā)展的基礎(chǔ)。所以，國(guó)家不僅應(yīng)當(dāng)保護(hù)公民勞動(dòng)的權(quán)利，更應(yīng)積極創(chuàng)造條件，為公民享有這項(xiàng)權(quán)利提供物質(zhì)保障和便利。故而《憲法》第42條第2款規(guī)定：“國(guó)家通過各種途徑，創(chuàng)造勞動(dòng)就業(yè)條件，加強(qiáng)勞動(dòng)保護(hù)，改善勞動(dòng)條件，并在發(fā)展生產(chǎn)的基礎(chǔ)上，提高勞動(dòng)報(bào)酬和福利待遇?！钡?款規(guī)定：“國(guó)家對(duì)就業(yè)前的公民進(jìn)行必要的勞動(dòng)就業(yè)訓(xùn)練?！?3)公民勞動(dòng)權(quán)的享有，主要是：①要有受雇的機(jī)會(huì)，而國(guó)家的首要職責(zé)就是創(chuàng)造就業(yè)條件，盡可能地實(shí)現(xiàn)社會(huì)的充分就業(yè)；②國(guó)家要向勞動(dòng)者提供任職保障，穩(wěn)定勞動(dòng)關(guān)系；③國(guó)家應(yīng)通過法律、直接投資等方式改善勞動(dòng)條件，保證公民不會(huì)因勞動(dòng)而身心受到損害；④國(guó)家要根據(jù)社會(huì)富裕程度提高勞動(dòng)者的報(bào)酬水平和勞動(dòng)福利；⑤國(guó)家有責(zé)任使人民在就業(yè)前就掌握一定的勞動(dòng)技能，以利于提高勞動(dòng)質(zhì)量。(4)由于社會(huì)在本質(zhì)上是建立在全體公民的勞動(dòng)基礎(chǔ)上，國(guó)家有賴于公民的勞動(dòng)創(chuàng)造，國(guó)家管理有賴于勞動(dòng)所帶來的物質(zhì)財(cái)富，而人民生活水平的提高也有賴于財(cái)富積累水平，所以，勞動(dòng)也是每個(gè)有勞動(dòng)能力的公民的光榮責(zé)任?！稇椃ā返?2條第3款規(guī)定：“勞動(dòng)是一切有勞動(dòng)能力的公民的光榮職責(zé)。國(guó)有企業(yè)和城鄉(xiāng)集體經(jīng)濟(jì)組織的勞動(dòng)者都應(yīng)當(dāng)以國(guó)家主人翁的態(tài)度對(duì)待自己的勞動(dòng)。國(guó)家提倡社會(huì)主義勞動(dòng)競(jìng)賽，獎(jiǎng)勵(lì)勞動(dòng)模范和先進(jìn)工作者。國(guó)家提倡公民從事義務(wù)勞動(dòng)?！?994年通過的《中華人民共和國(guó)勞動(dòng)法》規(guī)定了我國(guó)勞動(dòng)者享有平等就業(yè)和選擇職業(yè)的權(quán)利、取得勞動(dòng)報(bào)酬的權(quán)利、接受職業(yè)培訓(xùn)技能的權(quán)利等；規(guī)定了國(guó)家通過促進(jìn)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展，創(chuàng)造就業(yè)條件，擴(kuò)大就業(yè)機(jī)會(huì)，鼓勵(lì)社會(huì)興辦產(chǎn)業(yè)、拓展經(jīng)營(yíng)，以增加就業(yè)。這部法律是保護(hù)勞動(dòng)者合法權(quán)益的重要法律。知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析3、如何理解我國(guó)憲法的最高法律地位?標(biāo)準(zhǔn)答案：國(guó)家的任何法律都有法律效力，但在成文憲法的國(guó)家中，憲法的法律效力高于一般的法律，在國(guó)家法律體系中處于最高的法律地位。例如，我國(guó)現(xiàn)行《憲法》在序言中明確規(guī)定：“本憲法以法律的形式確認(rèn)了中國(guó)各族人民奮斗的成果，規(guī)定了國(guó)家的根本制度和根本任務(wù)，是國(guó)家的根本法，具有最高的法律效力。”憲法的最高法律效力主要包括兩個(gè)方面的含義：(1)憲法是制定普通法律的依據(jù)，任何普通法律、法規(guī)都不得與憲法的原則和精神相違背。對(duì)此，我國(guó)憲法明確規(guī)定，一切法律、行政法規(guī)和地方性法規(guī)都不得同憲法相抵觸。(2)憲法是一切國(guó)家機(jī)關(guān)、社會(huì)團(tuán)體和全體公民的最高行為準(zhǔn)則。對(duì)此，我國(guó)憲法規(guī)定，“全國(guó)各族人民、一切國(guó)家機(jī)關(guān)和武裝力量、各政黨和各社會(huì)團(tuán)體、各企業(yè)事業(yè)單位，都必須以憲法為根本的活動(dòng)準(zhǔn)則，并且負(fù)有維護(hù)憲法尊嚴(yán)、保證憲法實(shí)施的職責(zé)?！倍鴱闹贫ê托薷牡某绦騺碇v，我國(guó)憲法也比其他法律更加嚴(yán)格。我國(guó)1982年《憲法》第64條規(guī)定：“憲法的修改，由全國(guó)人民代表大會(huì)常務(wù)委員會(huì)或者五分之一以上的全國(guó)人民代表大會(huì)代表提議，并由全國(guó)人民代表大會(huì)全體代表的三分之二以上的多數(shù)通過?！庇缮峡梢?，我國(guó)憲法相比較于其他法律，具有最高法律地位。知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析4、簡(jiǎn)述資本主義法的本質(zhì)和特征。標(biāo)準(zhǔn)答案：(1)資本主義法在本質(zhì)上集中體現(xiàn)了資產(chǎn)階級(jí)的意志和利益，它是建立在資本主義經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之上的上層建筑。(2)資本主義法具有如下三方面的特征：①維護(hù)以剝削雇傭勞動(dòng)為基礎(chǔ)的資本主義私有制。雖然在資本主義社會(huì)發(fā)展的不同階段，資本主義法律在調(diào)整經(jīng)濟(jì)生活領(lǐng)域中的作用以及法律在保護(hù)財(cái)產(chǎn)權(quán)方面的規(guī)定有所不同，但是維護(hù)資本主義私有制始終是資本主義法律的核心。②維護(hù)資產(chǎn)階級(jí)專政和代議制政府。資產(chǎn)階級(jí)作為一個(gè)整體，是通過自己的代理人來掌握政權(quán)的，資產(chǎn)階級(jí)進(jìn)行政治統(tǒng)治的基本方式和主要形式是建立代議制政府。資產(chǎn)階級(jí)主要是通過政黨來執(zhí)掌政權(quán)的，政黨制是資本主義政治制度中的一項(xiàng)重要制度。③維護(hù)資產(chǎn)階級(jí)自由、平等和人權(quán)。資本主義不同于以往私有制社會(huì)的一個(gè)特征是，在形式上人人都處于“平等”地位，都“平等”地享有各種“自由”，這種平等和自由統(tǒng)稱為“人權(quán)”。知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析5、簡(jiǎn)述法律事實(shí)的特征。標(biāo)準(zhǔn)答案：(1)法律事實(shí)是一種規(guī)范性事實(shí)。它是法律規(guī)范社會(huì)的產(chǎn)物，沒有法律就不會(huì)有法律事實(shí)，所以法律事實(shí)這一概念在一定程度上體現(xiàn)了法律規(guī)范所設(shè)計(jì)的事實(shí)模型。(2)法律事實(shí)是一種能用證據(jù)證明的事實(shí)。(3)法律事實(shí)是一種具有法律意義的事實(shí)。某一被稱為法律事實(shí)的事實(shí)，肯定是對(duì)法律關(guān)系產(chǎn)生了某種程度的影響，有的可能引起法律關(guān)系的產(chǎn)生，有的可能引起法律關(guān)系的變更或消滅。知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析6、簡(jiǎn)述法律職業(yè)的特點(diǎn)。標(biāo)準(zhǔn)答案：法律職業(yè)是指以法官、檢察官、律師為代表的，受過專門的法律專業(yè)訓(xùn)練，具有嫻熟的法律技能和法律倫理的法律人所構(gòu)成的自治性共同體。法律職業(yè)具有以下特點(diǎn)：一是法律職業(yè)的技能特征。對(duì)于從事法律職業(yè)的人來說，職業(yè)技能是通過正規(guī)的法科專業(yè)學(xué)習(xí)與系統(tǒng)訓(xùn)練而養(yǎng)成的，它以系統(tǒng)而統(tǒng)一的法律學(xué)問為基礎(chǔ)，并在職業(yè)實(shí)踐中不間斷地培訓(xùn)、學(xué)習(xí)和進(jìn)取。二是法律職業(yè)的倫理特征。法律職業(yè)必須具備本職業(yè)特有的倫理。法律倫理受法律活動(dòng)規(guī)律的制約，受法律職業(yè)技能的影響。三是法律職業(yè)的自治特征。法律人從事法律活動(dòng)，具有相當(dāng)大的自主性或自治性，對(duì)法律自治的追求也出現(xiàn)了職業(yè)主義的傾向，造就了專業(yè)化的司法官吏，出現(xiàn)了法律職業(yè)的專門邏輯。四是法律職業(yè)的準(zhǔn)人特征。加入法律職業(yè)必將受到認(rèn)真考查，獲得許可證，得到頭銜。知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析7、簡(jiǎn)述法律文化的概念和特點(diǎn)。標(biāo)準(zhǔn)答案：法律文化是指在一定社會(huì)物質(zhì)生活條件的作用下，掌握國(guó)家政權(quán)的統(tǒng)治階級(jí)所創(chuàng)制的法律規(guī)范、法律制度或者人們關(guān)于法律現(xiàn)象的態(tài)度、價(jià)值、信念、心理、感情、習(xí)慣以及學(xué)說理論的復(fù)合有機(jī)體。法律文化具有如下特點(diǎn)：(1)階級(jí)性。法律文化作為一個(gè)整體，受到經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的制約，反映社會(huì)發(fā)展的客觀需要和統(tǒng)治階級(jí)的意志，具有階級(jí)性。(2)相對(duì)獨(dú)立性。法律文化具有相對(duì)獨(dú)立性，它是一個(gè)民族長(zhǎng)期積累起來的通過法律調(diào)整社會(huì)關(guān)系、進(jìn)行社會(huì)管理的智慧、知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)的結(jié)晶。(3)民族性。法律文化反映了歷史上形成的有價(jià)值的法律思想和法律技術(shù)，反映了一個(gè)民族法律調(diào)整所達(dá)到的水平，具有民族性。(4)多樣性。在不同的國(guó)家和不同的歷史發(fā)展階段，法律文化會(huì)有很大的差異。因此，法律文化具有多樣性。法律文化的多樣性使法律文化的交流與傳播成為可能。隨著社會(huì)的歷史演進(jìn)，法律文化的交流與融合日益增進(jìn)。在這一過程中，不同類型的法律文化之間不可避免地要發(fā)生矛盾和沖突。因此，沖突與融合是法律文化變遷與發(fā)展的一條基本規(guī)律。知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析8、簡(jiǎn)述法的效力的局限性。標(biāo)準(zhǔn)答案：法的效力也是有局限性的：①法的效力空間范圍主要以國(guó)家主權(quán)管轄范圍為界。②法凋整的對(duì)象是有限度的，即使在國(guó)家主權(quán)管轄范圍內(nèi)，法也只調(diào)整人們之間的某些社會(huì)關(guān)系或社會(huì)關(guān)系的某個(gè)方面。人們的行為除了受法調(diào)整外，還受諸如道德、習(xí)慣、宗教等多種社會(huì)規(guī)范的約束。此外，法具有普遍性，在國(guó)家主權(quán)管轄范圍內(nèi)普通有效，這只是從法的屬性上來講的。就某一國(guó)家的具體法律的效力而言，則不可一概而論。中國(guó)有些法律是在全國(guó)范圍內(nèi)生效的，有些則是在部分地區(qū)或僅對(duì)特定主體生效(如地方性法規(guī)、軍事法規(guī))。至于經(jīng)國(guó)家認(rèn)可的習(xí)慣法的適用范圍則更為有限。知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析9、簡(jiǎn)述我國(guó)實(shí)行單一制國(guó)家結(jié)構(gòu)形式的原因。標(biāo)準(zhǔn)答案：我國(guó)之所以采用單一制結(jié)構(gòu)形式，是由我國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)、民族發(fā)展的現(xiàn)實(shí)需要所決定的，也是我國(guó)歷史上單一制結(jié)構(gòu)形式的延續(xù)。具體來說，這些原因主要有：(1)實(shí)行單一制是由我國(guó)民族關(guān)系的歷史和各民族的居住現(xiàn)狀所決定的，是保障各少數(shù)民族和漢族平等發(fā)展的需要；(2)實(shí)行單一制是由我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的實(shí)際需要所決定的，也是縮小各少數(shù)民族與漢族之間經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展差距的有效途徑；(3)實(shí)行單一制是由我國(guó)政治發(fā)展的基本需要所決定的，有利于國(guó)家統(tǒng)一和政治穩(wěn)定。知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析10、簡(jiǎn)述我國(guó)憲法和有關(guān)法律關(guān)于質(zhì)詢案的規(guī)定。標(biāo)準(zhǔn)答案：我國(guó)憲法和有關(guān)法律關(guān)于質(zhì)詢案作了如下規(guī)定：(1)在全國(guó)人大常委會(huì)會(huì)議期間，常務(wù)委員會(huì)10人以上聯(lián)名，可以向國(guó)務(wù)院及其各部委、最高人民檢察院提出書面質(zhì)詢案，由委員長(zhǎng)會(huì)議決定交受質(zhì)詢機(jī)關(guān)書面答復(fù)，或者由受質(zhì)詢機(jī)關(guān)的領(lǐng)導(dǎo)人在常務(wù)委員會(huì)會(huì)議上或者有關(guān)的專門委員會(huì)會(huì)議上口頭答復(fù)。在專門委員會(huì)會(huì)議上答復(fù)的，提質(zhì)詢案的常務(wù)委員會(huì)組成人員可以出席會(huì)議，發(fā)表意見。(2)全國(guó)人民代表大會(huì)會(huì)議期間，1個(gè)代表團(tuán)或者30名以上的代表聯(lián)名，有權(quán)書面提出對(duì)國(guó)務(wù)院和國(guó)務(wù)院各部、各委員會(huì)，最高人民法院，最高人民檢察院的質(zhì)詢案。縣級(jí)以上的地方各級(jí)人民代表大會(huì)代表有權(quán)依照法律規(guī)定的程序提出對(duì)本級(jí)人民政府及其所屬各部門、人民法院、人民檢察院的質(zhì)詢案。鄉(xiāng)、民族鄉(xiāng)、鎮(zhèn)的人民代表大會(huì)代表有權(quán)依照法律規(guī)定的程序提出對(duì)本級(jí)人民政府的質(zhì)詢案。質(zhì)詢案應(yīng)當(dāng)寫明質(zhì)詢對(duì)象、質(zhì)詢的問題和內(nèi)容。質(zhì)詢案按照主席團(tuán)的決定由受質(zhì)詢機(jī)關(guān)答復(fù)。提出質(zhì)詢案的代表半數(shù)以上對(duì)答復(fù)不滿意的，可以要求受質(zhì)詢機(jī)關(guān)再作答復(fù)。知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析11、簡(jiǎn)述我國(guó)實(shí)行民族區(qū)域自治制度的優(yōu)越性。標(biāo)準(zhǔn)答案：民族區(qū)域自治制度是適合我國(guó)國(guó)情的、正確解決我國(guó)民族問題的好制度，具有巨大的優(yōu)越性，其優(yōu)越性體現(xiàn)在：(1)民族區(qū)域自治制度體現(xiàn)了人民民主專政制度和民族平等原則、國(guó)家整體利益和各民族具體利益的高度結(jié)合，有利于國(guó)家的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)。(2)民族區(qū)域自治制度保證了聚居的少數(shù)民族能夠充分享有自治權(quán)，同時(shí)散居在全國(guó)各地的少數(shù)民族的權(quán)益也能夠得以保障。(3)民族區(qū)域自治制度把行政區(qū)域和經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展區(qū)域有機(jī)結(jié)合起來，能夠更好地因民族制宜、因地區(qū)制宜地發(fā)展經(jīng)濟(jì)文化事業(yè)。(4)有利于民族團(tuán)結(jié)和各民族間的互相合作。知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析12、簡(jiǎn)述合憲性原則。標(biāo)準(zhǔn)答案：合憲性原則是指享有立法權(quán)的立法機(jī)關(guān)在創(chuàng)制法律的過程中，必須以憲法為依據(jù)，符合憲法的理念和要求，符合憲法的原則、精神和規(guī)定。合憲性的要求包括：①立法主體的合憲性，是指在所有法律的制定過程中，法律制定主體都必須有憲法賦予的立法權(quán)力，或經(jīng)過特別授權(quán)，且其制定的內(nèi)容必須是屬于該職權(quán)范圍，不能越權(quán)制定法律。②內(nèi)容的合憲性，是指制定出來的法律內(nèi)容要符合憲法原則、憲法精神和憲法具體規(guī)定，不得有同憲法原則、憲法精神、憲法規(guī)定相違背、相沖突、相抵觸的內(nèi)容。③程序的合憲性，是指所有法律的制定過程都要依照法定程序進(jìn)行。法制統(tǒng)一原則是立法合憲性原則的繼續(xù)，它要求立法機(jī)關(guān)所創(chuàng)設(shè)的法律應(yīng)內(nèi)部和諧統(tǒng)一，做到整個(gè)法律體系內(nèi)各項(xiàng)法律、法規(guī)之間相銜接且相互一致、相互協(xié)調(diào)。這就要求：①必須統(tǒng)一立法尺度，一切法律制定都必須以憲法為根據(jù)，不能違背憲法，地方法規(guī)不能與中央法規(guī)相抵觸。②應(yīng)當(dāng)注意各個(gè)部門法之間的相互補(bǔ)充和相互配合，但又不能相互重復(fù)。③應(yīng)避免不同類別法律規(guī)范之間相抵觸，或同一類法律規(guī)范之間的不一致。知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析13、簡(jiǎn)述憲法的形式特征。標(biāo)準(zhǔn)答案：憲法的形式特征：(1)憲法內(nèi)容的根本性。憲法規(guī)定國(guó)家的根本制度，規(guī)范國(guó)家生活和社會(huì)生活的總體運(yùn)行規(guī)則，以及各種政治參與主體的政治地位和權(quán)利義務(wù)界限。(2)憲法效力的最高性。在一國(guó)法律體系中，憲法具有最高的法律效力，具體表現(xiàn)在對(duì)法的最高效力和對(duì)人的最高效力兩個(gè)方面。(3)憲法制定、修改程序的特殊性。憲法的制定和修改程序比其他一般法律更為嚴(yán)格和復(fù)雜，這是由憲法內(nèi)容的重要性和憲法所具有最高法律效力所決定的，其基本精神在于維護(hù)憲法的尊嚴(yán)和最高地位。知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析14、簡(jiǎn)述唐代關(guān)于自首的規(guī)定。標(biāo)準(zhǔn)答案：(1)嚴(yán)格區(qū)分自首和自新的界限；(2)不是所有犯罪都可以享受自首的待遇；(3)自首者雖然可以免罪，但贓物必須按規(guī)定如數(shù)償還；(4)對(duì)自首不徹底行為作了嚴(yán)格規(guī)定。知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析15、簡(jiǎn)述《中華民國(guó)臨時(shí)政府組織大綱》的主要內(nèi)容、性質(zhì)和歷史意義。標(biāo)準(zhǔn)答案：(1)《中華民國(guó)臨時(shí)政府組織大綱》是辛亥革命后各省都督府代表會(huì)議通過的關(guān)于籌建中華民國(guó)臨時(shí)政府的綱領(lǐng)性文件。它第一次以法律形式宣告廢除封建帝制，以美國(guó)的國(guó)家制度為藍(lán)本，確立了中華民國(guó)的基本政治體制，實(shí)行三權(quán)分立原則，這個(gè)大綱成為以后制定《中華民國(guó)臨時(shí)約法》的基礎(chǔ)。(2)該大綱的主要內(nèi)容為：按照組織大綱的規(guī)定，臨時(shí)政府為總統(tǒng)制共和政體，臨時(shí)大總統(tǒng)為國(guó)家元首和政府首腦，統(tǒng)率軍隊(duì)并行使行政權(quán)力；立法權(quán)由參議院行使，參議院由各省都督府委派三名參議員組成。在參議院成立以前，暫時(shí)由各省都督府代表會(huì)議代行其職權(quán)；臨時(shí)中央裁判所作為行使最高司法權(quán)的機(jī)關(guān)，由臨時(shí)大總統(tǒng)取得參議院同意后設(shè)立。(3)性質(zhì)和歷史意義。《中華民國(guó)臨時(shí)政府組織大綱》是中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)的第一個(gè)憲法性文件。其歷史意義在于用法律的形式肯定了辛亥革命的成果，為以孫中山為首的中華民國(guó)南京臨時(shí)政府的成立提供了法律依據(jù)?！吨腥A民國(guó)臨時(shí)政府組織大綱》雖然在形式上并不十分完備，但是它第一次以法律的形式確認(rèn)共和政體的誕生，宣告了封建專制制度的滅亡，因而具有進(jìn)步意義，并成為以后制定《中華民國(guó)臨時(shí)約法》的基礎(chǔ)。知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析16、簡(jiǎn)述全面推進(jìn)依法治國(guó)的基本原則。標(biāo)準(zhǔn)答案：全面推進(jìn)依法治國(guó)必須堅(jiān)持以下基本原則：第一，堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。黨的領(lǐng)導(dǎo)是中國(guó)特色社會(huì)主義最本質(zhì)的特征，是社會(huì)主義法治最根本的保證。把黨的領(lǐng)導(dǎo)貫徹到依法治國(guó)的全過程和各方面，是我國(guó)社會(huì)主義法治建設(shè)的一條基本經(jīng)驗(yàn)。必須堅(jiān)持黨領(lǐng)導(dǎo)立法、保證執(zhí)法、支持司法、帶頭守法，把依法治國(guó)基本方略同依法執(zhí)政基本方式統(tǒng)一起來，把黨總攬全局、協(xié)調(diào)各方同人大、政府、政協(xié)、審判機(jī)關(guān)、檢察機(jī)關(guān)依法依章程履行職能、開展工作統(tǒng)一起來，把黨領(lǐng)導(dǎo)人民制定和實(shí)施憲法法律同黨堅(jiān)持在憲法法律范圍內(nèi)活動(dòng)統(tǒng)一起來。第二，堅(jiān)持人民主體地位。人民是依法治國(guó)的主體和力量源泉，人民代表大會(huì)制度是保證人民當(dāng)家作主的根本政治制度。必須堅(jiān)持法治建設(shè)為了人民、依靠人民、造福人民、保護(hù)人民，以保障人民根本權(quán)益為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，保證人民依法享有廣泛的權(quán)利和自由、承擔(dān)應(yīng)盡的義務(wù)，維護(hù)社會(huì)公平正義，促進(jìn)共同富裕。第三，堅(jiān)持法律面前人人平等。平等是社會(huì)主義法律的基本屬性。任何組織和個(gè)人都必須尊重憲法法律權(quán)威，都必須在憲法法律范圍內(nèi)活動(dòng)，都必須依照憲法法律行使權(quán)力或權(quán)利、履行職責(zé)或義務(wù)，都不得有超越憲法法律的特權(quán)。第四，堅(jiān)持依法治國(guó)和以德治國(guó)相結(jié)合。必須堅(jiān)持一手抓法治、一手抓德治，既重視發(fā)揮法律的規(guī)范作用，又重視發(fā)揮道德的教化作用，以法治體現(xiàn)道德理念、強(qiáng)化法律對(duì)道德建設(shè)的促進(jìn)作用，以道德滋養(yǎng)法治精神、強(qiáng)化道德對(duì)法治文化的支撐作用，實(shí)現(xiàn)法律和道德相輔相成、法治和德治相得益彰。第五，堅(jiān)持從中國(guó)實(shí)際出發(fā)。必須從我國(guó)基本國(guó)情出發(fā)，同改革開放不斷深化相適應(yīng)，總結(jié)和運(yùn)用黨領(lǐng)導(dǎo)人民實(shí)行法治的成功經(jīng)驗(yàn)，圍繞社會(huì)主義法治建設(shè)重大理論和實(shí)踐問題，推進(jìn)法治理論創(chuàng)新。汲取中華法律文化精華，借鑒國(guó)外法治有益經(jīng)驗(yàn)，但決不照搬外國(guó)法治理念和模式。知識(shí)點(diǎn)解析：本題考點(diǎn)為《考試分析》第十二章第二節(jié)全面依法治國(guó)的基本原則。此類題目無(wú)太多技巧可總結(jié)，但通常以多項(xiàng)選擇題或論述題的方式考查，因此一來要全面記憶主要內(nèi)容點(diǎn)，另一方面則要注意理解每一要點(diǎn)的具體含義。17、簡(jiǎn)述唐律的特點(diǎn)和歷史地位。標(biāo)準(zhǔn)答案：唐律的特點(diǎn)主要包括：第一，“一準(zhǔn)乎禮”，真正實(shí)現(xiàn)了禮與法的統(tǒng)一。第二，科條簡(jiǎn)要，繁簡(jiǎn)適中。第三，用刑持平。第四，立法技術(shù)空前完善。唐律的歷史地位表現(xiàn)為：其一，唐律是目前為止保存下來最早、最完整的傳統(tǒng)法典。其二，唐律作為中華法系的典型代表，其影響力遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越國(guó)界，對(duì)亞洲特別是東亞各國(guó)產(chǎn)生了重大影響。知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析18、簡(jiǎn)述全國(guó)人大代表的工作。標(biāo)準(zhǔn)答案：(1)全國(guó)人大代表在全國(guó)人大會(huì)議期間的工作。①出席會(huì)議，審議各項(xiàng)議案和報(bào)告；②可依照法定程序提出議案(包括修改憲法的議案)；③參加各項(xiàng)選舉，可對(duì)主席團(tuán)提名的國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)的負(fù)責(zé)人名單提出意見；④參加決定國(guó)務(wù)院組成人員和軍委副主席、委員的人選；⑤可提出詢問，可依照法定程序書面提出對(duì)國(guó)務(wù)院和其下屬各部委、最高人民法院、最高人民檢察院的質(zhì)詢案；⑥可依照法律規(guī)定提出罷免案；⑦可依法提議組織關(guān)于特定問題的調(diào)查委員會(huì)；⑧可向全國(guó)人民代表大會(huì)提出對(duì)各方面工作的建議、批評(píng)和意見。(2)全國(guó)人大代表在全國(guó)人大閉會(huì)期間的工作。①全國(guó)人大代表在常委會(huì)的統(tǒng)一安排下，對(duì)有關(guān)地區(qū)、有關(guān)單位進(jìn)行視察，就被視察的各方面的工作提出建議、批評(píng)、意見，但不直接處理問題；②可應(yīng)邀列席全國(guó)人大常委會(huì)會(huì)議以及各專門委員會(huì)會(huì)議；③列席原選舉單位的人民代表大會(huì)會(huì)議和人大常委會(huì)會(huì)議，回答原選舉單位對(duì)代表工作的詢問，協(xié)助政府推行工作；④有權(quán)按照法律規(guī)定的程序提議臨時(shí)召集全國(guó)人大會(huì)議；⑤向全國(guó)人大常委會(huì)提出對(duì)各方面工作的建議、批評(píng)和意見。知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析19、簡(jiǎn)述我國(guó)實(shí)行單一制國(guó)家結(jié)構(gòu)形式的原因。標(biāo)準(zhǔn)答案：我國(guó)之所以采用單一制結(jié)構(gòu)形式，是由我國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)、民族發(fā)展的現(xiàn)實(shí)需要所決定的，也是我國(guó)歷史上單一制結(jié)構(gòu)形式的延續(xù)。具體來說，這些原因有：(1)實(shí)行單一制是由我國(guó)民族關(guān)系的歷史和各民族的居住現(xiàn)狀決定的，是保障各少數(shù)民族與漢族平等發(fā)展的需要。(2)實(shí)行單一制是由我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的實(shí)際需要所決定的，也是縮小各少數(shù)民族與漢族之間經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展差距的有效途徑。(3)實(shí)行單一制是由我國(guó)政治發(fā)展的基本需要所決定的，有利于國(guó)家統(tǒng)一和政治穩(wěn)定。知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析20、簡(jiǎn)述宗教信仰自由的基本內(nèi)涵。標(biāo)準(zhǔn)答案：我國(guó)《憲法》第36條規(guī)定：“中華人民共和國(guó)公民有宗教信仰的自由?！弊诮绦叛鲎杂傻膬?nèi)涵包括：(1)每個(gè)公民都有按照自己的意愿信仰宗教的自由，也有不信仰宗教的自由；(2)有信仰這種宗教的自由，也有信仰那種宗教的自由；(3)在同一宗教里，有信仰這個(gè)教派的自由，也有信仰那個(gè)教派的自由；(4)有過去不信教而現(xiàn)在信教的自由，也有過去信教而現(xiàn)在不信教的自由；(5)有按照宗教信仰參加宗教儀式的自由，也有不參加宗教儀式的自由。知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析法律碩士綜合課（簡(jiǎn)答題）模擬試卷第2套一、簡(jiǎn)答題(本題共20題，每題1.0分，共20分。)1、簡(jiǎn)述我國(guó)的憲法監(jiān)督制度。標(biāo)準(zhǔn)答案：現(xiàn)行憲法規(guī)定的我國(guó)憲法監(jiān)督制度大體有以下幾個(gè)方面的內(nèi)容：(1)憲法在序言中宣布本憲法是國(guó)家的根本法，具有最高的法律效力。憲法規(guī)定，全國(guó)各族人民、一切國(guó)家機(jī)關(guān)和武裝力量、各政黨和各社會(huì)團(tuán)體、各企業(yè)事業(yè)紐織，都必須以憲法為根本的活動(dòng)準(zhǔn)則，并且負(fù)有維護(hù)憲法尊嚴(yán)、保證憲法實(shí)施的職責(zé)。一切法律、行政法規(guī)和地方性法規(guī)都不得同憲法相抵觸；任何組織或者個(gè)人都不許有超越憲法的特權(quán)；一切違反憲法的行為必須予以追究。遵守憲法是每一個(gè)公民必須履行的義務(wù)。(2)憲法明確規(guī)定由全國(guó)人民代表大會(huì)和全國(guó)人民代表大會(huì)常務(wù)委員會(huì)行使監(jiān)督憲法實(shí)施的職權(quán)。(3)全國(guó)人民代表大會(huì)各專門委員會(huì)在最高國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)行使監(jiān)督憲法實(shí)施職權(quán)中發(fā)揮其具體作用，負(fù)責(zé)審議全國(guó)人民代表大會(huì)常務(wù)委員會(huì)交付的被認(rèn)為同憲法、法律相抵觸的國(guó)務(wù)院的行政法規(guī)、決定和命令，國(guó)務(wù)院各部、各委員會(huì)的命令、指示和規(guī)章，省、自治區(qū)、直轄市的人民代表大會(huì)和它的常務(wù)委員會(huì)的地方性法規(guī)和決議，以及省、自治區(qū)、直轄市的人民政府的決定、命令和規(guī)章，并提出報(bào)告。(4)地方各級(jí)國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)都必須在本行政區(qū)域內(nèi)保證憲法的實(shí)施。(5)憲法確立了一個(gè)嚴(yán)密的法制監(jiān)督體系保證憲法的統(tǒng)一實(shí)施。憲法規(guī)定：①全國(guó)人民代表大會(huì)有權(quán)改變或者撤銷全國(guó)人民代表大會(huì)常務(wù)委員會(huì)的不適當(dāng)?shù)臎Q議；②全國(guó)人民代表大會(huì)常務(wù)委員會(huì)有權(quán)撤銷國(guó)務(wù)院制定的同憲法相抵觸的行政法規(guī)、決定和命令；撤銷省、自治區(qū)、直轄市國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)制定的同憲法相抵觸的地方性法規(guī)和決議；③國(guó)務(wù)院有權(quán)改變或者撤銷各部、各委員會(huì)發(fā)布的不適當(dāng)?shù)拿?、指示和?guī)章；改變或者撤銷地方各級(jí)國(guó)家行政機(jī)關(guān)的不適當(dāng)?shù)臎Q定和命令；④縣級(jí)以上地方各級(jí)人民代表大會(huì)有權(quán)改變或者撤銷本級(jí)人民代表大會(huì)常務(wù)委員會(huì)不適當(dāng)?shù)臎Q定；⑤縣級(jí)以上地方各級(jí)人大常委會(huì)有權(quán)撤銷本級(jí)人民政府的不適當(dāng)?shù)臎Q定和命令，撤銷下一級(jí)人民代表大會(huì)的不適當(dāng)?shù)臎Q議；⑥縣級(jí)以上地方各級(jí)人民政府有權(quán)改變或者撤銷所屬各工作部門和下級(jí)人民政府的不適當(dāng)?shù)臎Q定；⑦民族自治區(qū)的自治條例和單行條例報(bào)全國(guó)人民代表大會(huì)常務(wù)委員會(huì)批準(zhǔn)后生效：民族自治州、自治縣的自治條例和單行條例報(bào)所在的省或者自治區(qū)人民代表大會(huì)常務(wù)委員會(huì)批準(zhǔn)后生效。知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析2、簡(jiǎn)述我國(guó)第四次憲法修正案的特點(diǎn)。標(biāo)準(zhǔn)答案：(1)修改的條文多，涉及面廣。修正案涉及政治、經(jīng)濟(jì)、文化等制度，以及公民權(quán)利保護(hù)和國(guó)家象征各個(gè)方面。(2)將“三個(gè)代表”重要思想寫入憲法。(3)將尊重和保障人權(quán)寫入憲法。體現(xiàn)了憲法的人權(quán)意識(shí)，擴(kuò)大了公民的權(quán)利范圍。(4)將保護(hù)公民私有財(cái)產(chǎn)權(quán)以及土地征用補(bǔ)償?shù)臈l款寫入憲法。(5)將“三個(gè)文明”的協(xié)調(diào)發(fā)展寫入憲法。(6)將“建立健全同經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平相適應(yīng)的社會(huì)保障體系”寫入憲法。(7)將“緊急狀態(tài)”寫入憲法。(8)在憲法中增加“社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者”的內(nèi)容，擴(kuò)大了愛國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線的內(nèi)容。知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析3、簡(jiǎn)述法的基本特征。標(biāo)準(zhǔn)答案：法的基本特征是法的本質(zhì)特征以外，可借以區(qū)分法和其他類似事物，從而對(duì)法進(jìn)行具體界定的基本性質(zhì)。具體說來，法有如下幾方面基本特征：第一，法具有規(guī)范性。法律通過提供行為模式，也就是為人們的交互行為提供具體該怎樣行為不該怎樣行為的模型、標(biāo)準(zhǔn)或方向來規(guī)范人們的行為。第二，法具有國(guó)家意志性和普遍性。國(guó)家意志性是指法是由國(guó)家制定或認(rèn)可并體現(xiàn)國(guó)家意志的，普遍性則是說法在一定范圍內(nèi)是普遍適用的，而不是只針對(duì)特定主體。法的國(guó)家意志性決定了法的普遍性，即正是因?yàn)榉ㄊ菄?guó)家意志的反映，因而一國(guó)范圍內(nèi)只有一個(gè)統(tǒng)一的法律體系，進(jìn)而這個(gè)統(tǒng)一的法律體系在一國(guó)之內(nèi)都是普遍適用的。第三，法在內(nèi)容上具有權(quán)利和義務(wù)的一致性。即法律規(guī)定的權(quán)利，一定有相對(duì)應(yīng)的義務(wù)，反之亦然。這一點(diǎn)是法跟很多其他社會(huì)規(guī)范的區(qū)別。第四，法在實(shí)施上具有國(guó)家強(qiáng)制性和程序性。國(guó)家強(qiáng)制性是指法是以國(guó)家強(qiáng)制力為后盾保障實(shí)施的，并且需要國(guó)家機(jī)關(guān)來執(zhí)行和運(yùn)用；程序性則是指法從制定到實(shí)施都有專門的程序來規(guī)范運(yùn)行過程，這也是保證法律公正的重要手段。知識(shí)點(diǎn)解析：本題考點(diǎn)為法的基本特征。簡(jiǎn)答題技巧在于用簡(jiǎn)練的文字將要點(diǎn)表述出來，并在此基礎(chǔ)上適當(dāng)展開，以顯示對(duì)要點(diǎn)的基本理解即可。答案內(nèi)容一般采取總分結(jié)構(gòu)，即先簡(jiǎn)單總說要回答的主題是什么，然后再將具體內(nèi)容分點(diǎn)作答并適當(dāng)展開。4、簡(jiǎn)述法律規(guī)則與法律原則的區(qū)別。標(biāo)準(zhǔn)答案：法律規(guī)則與法律原則的區(qū)別體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：(1)在內(nèi)容上，法律規(guī)則的規(guī)定是明確具體的，而法律原則不預(yù)先設(shè)定明確的、具體的假定條件，更沒有設(shè)定明確的法律后果，其要求比較籠統(tǒng)、模糊。(2)在適用范圍上，法律規(guī)則只適用某一類型的行為，而法律原則具有宏觀的指導(dǎo)性，其適用范圍比法律規(guī)則寬。(3)在適用方式上，法律規(guī)則是以“全有或全無(wú)的方式”應(yīng)用于個(gè)案之中的，而法律原則不是以“全有或全無(wú)的方式”應(yīng)用于個(gè)案當(dāng)中，不同強(qiáng)度的甚至相互沖突的原則都可能存在于一部法律之中。(4)在作用上，法律規(guī)則具有比法律原則強(qiáng)度大的顯示性特征，它形成了法律制度中最堅(jiān)硬的部分。法律原則是法律規(guī)則的本源和基礎(chǔ)，它們可以協(xié)調(diào)法律體系中規(guī)則之間的矛盾，彌補(bǔ)法律規(guī)則的不足和局限，甚至可以直接作為法官裁判的法律依據(jù)。知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析5、簡(jiǎn)述法起源的一般規(guī)律。標(biāo)準(zhǔn)答案：法起源的一般規(guī)律是：(1)由個(gè)別調(diào)整逐步發(fā)展為規(guī)范性調(diào)整。先自發(fā)產(chǎn)生了氏族習(xí)慣，后來發(fā)展為國(guó)家自覺認(rèn)可或制定的法律規(guī)范；先出現(xiàn)對(duì)特定人、特定事的調(diào)整，然后才發(fā)展為對(duì)一般人、一般事的調(diào)整。(2)由習(xí)慣發(fā)展為習(xí)慣法再到制定法。法的形態(tài)先表現(xiàn)為不成文形式，即習(xí)慣和習(xí)慣法，然后才發(fā)展為成文(制定)形式，即成文法。(3)由與道德規(guī)范、宗教規(guī)范混為一體到相對(duì)獨(dú)立。法在氏族習(xí)慣的母體中孕育生長(zhǎng)，而氏族習(xí)慣融原始的道德、宗教等多種社會(huì)規(guī)范于一體，它們之間沒有明確的界限。法的形成過程是法日益脫離宗教、道德規(guī)范而成為獨(dú)立的專門的社會(huì)規(guī)范的過程。知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析6、簡(jiǎn)述確立法律效力等級(jí)的原則。標(biāo)準(zhǔn)答案：(1)憲法至上原則。憲法是國(guó)家的根本法，是一切其他法律的制定依據(jù)。在實(shí)施憲政的國(guó)家，任何沒有憲法依據(jù)的法律都沒有法律效力，任何與憲法相抵觸的法律都應(yīng)當(dāng)被廢止。同時(shí)，憲法具有普遍約束力，一個(gè)國(guó)家中任何組織和個(gè)人的行為都不得凌駕于憲法之上，否則，該行為不僅不具有法律效力，還應(yīng)當(dāng)承擔(dān)違憲責(zé)任。(2)等級(jí)序列原則。法律的效力等級(jí)可以通過法律位階加以明確。法律位階是指在正式的法律淵源中各類法律的效力等級(jí)關(guān)系，以及某一類法律在效力等級(jí)體系中的地位。效力較高的法律相對(duì)于效力較低的法律，就是上位法；效力較低的法律相對(duì)于效力較高的法律，就是下位法。下位法不得與上位法相抵觸，這是等級(jí)序列的基本原則。(3)特別法優(yōu)于一般法原則。當(dāng)同一主體在某一個(gè)領(lǐng)域里既有一般法，又有不同于一般法的特殊法律時(shí)，特殊法的適用效力高于一般法?！疤貏e法優(yōu)于一般法”原則僅適用于同一主體制定的法律中，對(duì)于不同主體制定的法律，首先應(yīng)根據(jù)憲法至上原則和等級(jí)序列原則確定其效力。(4)后法優(yōu)于前法原則。同一制定機(jī)關(guān)在不同的時(shí)間里關(guān)于同一事項(xiàng)制定了兩個(gè)以上的法律時(shí)，后制定的法律效力高于先制定的法律，在適用時(shí)應(yīng)當(dāng)優(yōu)先考慮。知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析7、簡(jiǎn)述法律移植的必要性。標(biāo)準(zhǔn)答案：法律移植是指在鑒別、認(rèn)同、調(diào)適、整合的基礎(chǔ)上，引進(jìn)、吸收、采納、攝取、同化外國(guó)法，使之成為本國(guó)法律體系中的有機(jī)組成部分，為本國(guó)所有。法律移植有其必然性和必要性：(1)社會(huì)發(fā)展和法律發(fā)展的不平衡性決定了法律移植的必然性。(2)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的客觀規(guī)律和根本特征決定了法律移植的必要性。(3)法治現(xiàn)代化既是社會(huì)現(xiàn)代化的基本內(nèi)容，也是社會(huì)現(xiàn)代化的動(dòng)力，法律移植是法治現(xiàn)代化的一個(gè)過程和途徑。(4)法律移植是對(duì)外開放的應(yīng)有內(nèi)容。知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析8、簡(jiǎn)述法律推理的特征。標(biāo)準(zhǔn)答案：(1)它是法律適用中的一種思維活動(dòng)。(2)法律推理以法律與事實(shí)為兩個(gè)已知的判斷作為推理的前提。法律推理必定與法律規(guī)定和證據(jù)事實(shí)相聯(lián)系，并以此為前提推理論證出適用結(jié)果。(3)法律推理運(yùn)用多種科學(xué)的方法和規(guī)則進(jìn)行。法律推理中不單純使用邏輯推理方法(特別是不單純使用形式邏輯的方法)，還使用非邏輯的分析與論證，如價(jià)值分析判斷。因此，進(jìn)行法律推理的規(guī)則也是多樣化的。(4)法律推理的目的是為法律適用的結(jié)論提供正當(dāng)理由。(5)法律推理的結(jié)果往往涉及當(dāng)事人的利害關(guān)系。知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析9、簡(jiǎn)述權(quán)力制衡原則在我國(guó)憲法中的體現(xiàn)。標(biāo)準(zhǔn)答案：我國(guó)實(shí)行人民代表大會(huì)制度，在國(guó)家權(quán)力統(tǒng)一行使的基礎(chǔ)上，國(guó)家機(jī)關(guān)分工負(fù)責(zé)，相互制約。我國(guó)憲法在以下三個(gè)方面體現(xiàn)了權(quán)力制衡原則。(1)人民對(duì)于國(guó)家權(quán)力的監(jiān)督制約。(2)公民權(quán)利對(duì)國(guó)家權(quán)力的制約監(jiān)督。(3)國(guó)家機(jī)關(guān)內(nèi)部自上而下的制約監(jiān)督。知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析10、簡(jiǎn)述授權(quán)性規(guī)則與義務(wù)性規(guī)則。標(biāo)準(zhǔn)答案：按照規(guī)則的內(nèi)容規(guī)定不同，法律規(guī)則可以分為授權(quán)性規(guī)則和義務(wù)性規(guī)則。(1)授權(quán)性規(guī)則，是指規(guī)定人們有權(quán)做一定行為或不做一定行為的規(guī)則，即規(guī)定人們的“可為模式”的規(guī)則。授權(quán)性規(guī)則可分為兩類：①權(quán)利性規(guī)則是規(guī)定一般的主體行使權(quán)利之規(guī)則。②職權(quán)性規(guī)則是指規(guī)定國(guó)家機(jī)關(guān)及其工作人員行使職權(quán)之規(guī)則。由于職權(quán)兼有權(quán)利和職責(zé)的性質(zhì)，職權(quán)性規(guī)則亦兼具授權(quán)性規(guī)則和義務(wù)性規(guī)則的特征。(2)義務(wù)性規(guī)則，是指在內(nèi)容上規(guī)定人們的法律義務(wù)，即有關(guān)人們應(yīng)當(dāng)作出或不作出某種行為的規(guī)則。義務(wù)性規(guī)則也分為兩類：①命令性規(guī)則，是指規(guī)定人們的積極義務(wù)，即人們必須或應(yīng)當(dāng)作出某種行為的規(guī)則。②禁止性規(guī)則，是指規(guī)定人們的消極義務(wù)，即禁止人們作出一定行為的規(guī)則。知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析11、簡(jiǎn)述正當(dāng)程序原則。標(biāo)準(zhǔn)答案：正當(dāng)程序原則是指執(zhí)法機(jī)關(guān)在實(shí)施行政執(zhí)法行為時(shí)，必須嚴(yán)格遵循法定的職權(quán)范圍、工作步驟、方式、順序和時(shí)限。程序正義是為實(shí)體正義服務(wù)的，程序要求是執(zhí)法正當(dāng)性的重要表現(xiàn)和有效保障，其目的是保證執(zhí)法行為的公平性、公開性、民主性、合法性和權(quán)威性，保護(hù)公民、法人和其他主體的合法權(quán)益，同時(shí)也有利于提高行政執(zhí)法的效率。知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析12、請(qǐng)簡(jiǎn)述春秋時(shí)期公布成文法的歷史意義。標(biāo)準(zhǔn)答案：春秋時(shí)期公布成文法是中國(guó)法律史上一次劃時(shí)代的變革，其意義在于：首先，公布成文法是對(duì)舊的法律觀念、法律制度以及社會(huì)秩序的一種否定，打破了“刑不可知，則威不可測(cè)”的信條，結(jié)束了法的秘密狀態(tài)，使法律制度逐步走向公開化，開創(chuàng)了古代法制建設(shè)的新紀(jì)元。其次，公布成文法在客觀上為法律制度的進(jìn)一步發(fā)展，為罪和刑對(duì)應(yīng)的成文法典的出現(xiàn)提供了條件，也為各種新型社會(huì)關(guān)系的產(chǎn)生和發(fā)展提供了可靠保證。最后，春秋時(shí)期公布成文法，開辟了一種全新的以法治世的統(tǒng)治模式，為法治取代禮治拉開了序幕，也為戰(zhàn)國(guó)及其后法律制度的發(fā)展與完善積累了經(jīng)驗(yàn)。知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析13、簡(jiǎn)述清末修律的特點(diǎn)和歷史意義。標(biāo)準(zhǔn)答案：(1)主要特點(diǎn)。①在立法指導(dǎo)思想上，清末修律始終貫穿著“仿效外國(guó)資本主義法律形式，固守中國(guó)封建法制傳統(tǒng)”的方針。因此，借用西方近代法律制度的形式，堅(jiān)持中國(guó)固有的封建制度內(nèi)容，成為清政府變法修律的基本宗旨。②在內(nèi)容上，清末修律表現(xiàn)出封建專制主義傳統(tǒng)和西方資本主義法學(xué)最新成果的混合。一方面，修律堅(jiān)持君主專制及倫理綱常；另一方面，又大量引入西方法律理論、原則、制度和法律術(shù)語(yǔ)，使得保守的封建內(nèi)容與先進(jìn)的近代法律形式同時(shí)顯現(xiàn)于新定法律法規(guī)之中。③在法典編纂形式上，修律改變了中國(guó)傳統(tǒng)的“諸法合體”的形式，明確了實(shí)體法之間、實(shí)體法和程序法之間的差別，從而形成了近代法律體系的雛形。④清末修律的實(shí)質(zhì)是為了維護(hù)清王朝搖搖欲墜的統(tǒng)治。修律是在保留君主專制政體的前提下進(jìn)行的，既不能反映人民群眾的要求和愿望，也沒有真正的民主形式。(2)歷史意義。①清末修律導(dǎo)致中華法系走向解體，從而拋棄了“諸法合體”形式，沖擊了重禮輕刑的思想；②清末修律為中國(guó)法律的近代化奠定了基礎(chǔ)，從而為后世法律制度的形成與發(fā)展提供了條件；③清末修律在一定程度上引進(jìn)和傳播了西方近現(xiàn)代的法律學(xué)說和法律制度，使得近現(xiàn)代法律知識(shí)在中國(guó)得到一定程度的普及，從而促進(jìn)近代法治觀念的逐步形成；④修律在客觀上有助于推動(dòng)中國(guó)資本主義的發(fā)展和法學(xué)教育的近代化。知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析14、簡(jiǎn)述革命根據(jù)地時(shí)期的調(diào)解制度。標(biāo)準(zhǔn)答案：(1)抗日民主政權(quán)司法工作的突出特點(diǎn)是以人民調(diào)解制度作為司法審判工作的重要補(bǔ)充。具體表現(xiàn)就是各邊區(qū)頒行了有關(guān)人民調(diào)解制度的法規(guī)。(2)人民調(diào)解制度的主要內(nèi)容。①調(diào)解方式：包括民間調(diào)解、群眾團(tuán)體調(diào)解、政府調(diào)解和司法調(diào)解。②調(diào)解原則：主要包括：雙方自愿；以法律為準(zhǔn)繩，照顧善良風(fēng)俗；調(diào)解不是訴訟的必經(jīng)程序。③調(diào)節(jié)范圍：主要是民事糾紛和輕微刑事案件。④調(diào)解處理方式：一般有賠禮道歉、認(rèn)錯(cuò)、賠償損失或撫慰金以及其他善良風(fēng)俗。⑤調(diào)解一般須制作調(diào)解書。調(diào)解過程中調(diào)解人必須奉公守法，尊重當(dāng)事人人權(quán)，不受賄舞弊，不亂打亂罰，以保證公正，取得民眾信賴，維護(hù)調(diào)解聲譽(yù)。(3)人民調(diào)解制度的意義。人民調(diào)解是新民主主義司法的一大特色和補(bǔ)充，它促進(jìn)了司法工作公正與高效的結(jié)合，對(duì)新中國(guó)司法工作的發(fā)展產(chǎn)生了重大影響。知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析15、簡(jiǎn)述人民代表大會(huì)制度的概念和特征。標(biāo)準(zhǔn)答案：(1)概念：擁有國(guó)家權(quán)力的我國(guó)人民，根據(jù)民主集中制原則，通過民主選舉組成全國(guó)人民代表大會(huì)和地方各級(jí)人民代表大會(huì)，并以人民代表大會(huì)為基礎(chǔ)，建立全部國(guó)家機(jī)構(gòu)，對(duì)人民負(fù)責(zé)，受人民監(jiān)督，以實(shí)現(xiàn)人民當(dāng)家作主的政治制度。(2)特征：第一，國(guó)家的一切權(quán)力屬于人民是人民代表大會(huì)制度的邏輯起點(diǎn)。第二，選民民主選舉代表是人民代表大會(huì)制度的前提。第三，以人民代表大會(huì)為基礎(chǔ)建立全部國(guó)家機(jī)構(gòu)是人民代表大會(huì)制度的核心。第四，對(duì)人民負(fù)責(zé)、受人民監(jiān)督是人民代表大會(huì)制度的關(guān)鍵。知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析16、簡(jiǎn)述南京國(guó)民政府時(shí)期《中華民國(guó)民法》的主要特點(diǎn)。標(biāo)準(zhǔn)答案：《中華民國(guó)民法》是中國(guó)歷史上第一部正式頒行的民法典。主要特點(diǎn)是：(1)該法采用社會(huì)本位的立法原則。(2)在具體制度上，該法將外國(guó)民法之最新學(xué)理、最新立法例加以吸納、整合，萃成本國(guó)民法。(3)該法采取民商合一的編纂體例。(4)該法重在維護(hù)私有財(cái)產(chǎn)所有權(quán)及地主土地經(jīng)營(yíng)權(quán)。(5)該法的婚姻家庭制度體現(xiàn)出濃厚的封建色彩。民法典前三編引進(jìn)了德國(guó)、日本、瑞士民法的大量條文，后兩編帶有較多的封建色彩。知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析17、簡(jiǎn)述大陸法系和英美法系的區(qū)別。標(biāo)準(zhǔn)答案：大陸法系和英美法系的區(qū)別分為兩類，即微觀差別和宏觀差別。微觀差別是指具體部門法律制度、法律規(guī)則方面差異；宏觀差別主要表現(xiàn)如下：(1)法律的淵源不同。在大陸法系國(guó)家，正式的法的淵源主要是指制定法；在普通法法系國(guó)家，制定法和判例法都是正式的法的淵源。(2)法律的分類不同。大陸法系國(guó)家法的基本分類是公法和私法；普通法法系國(guó)家法的基本分類是普通法和衡干法。(3)法典編纂的不同。大陸法系國(guó)家承襲古代羅馬法的傳統(tǒng)，基本法律一般采用系統(tǒng)的法典形式；普通法法系國(guó)家，尤其是英國(guó)，一般不傾向于法典形式，它的制定法往往是單行的法律、法規(guī)。即使后來英美法系國(guó)家逐步采用法典形式，也主要是判例法的規(guī)范化。(4)法律的適用所采取的技術(shù)不同。大陸法系的法官審理案件的過程是將成文法律規(guī)定的一般準(zhǔn)則適用到具體事件和行為中，而且法官只能適用法律，不能創(chuàng)制法律；英美法系的法官審理案件時(shí)，除依據(jù)成文法外，也要適用判例法，而且法官往往參與創(chuàng)制法律的過程。(5)訴訟程序和判決程式不同。大陸法系的訴訟程序以法官為重心，奉行職權(quán)主義，具有糾問程序的特點(diǎn)。法官審理案件除了案件事實(shí)外，首先考慮制定法是如何規(guī)定的，隨后按照有關(guān)規(guī)定來判決案件；普通法法系的訴訟程序奉行當(dāng)事人主義，法官一般充當(dāng)消極的、中立的裁定者的角色，法官首先要考慮以前類似案件的判例，將本案的事實(shí)與以前案件事實(shí)加以比較，然后從以前判例中概括出可以適用于本案的法律規(guī)則。大陸法系法官的判決多簡(jiǎn)明扼要，篇幅較短；英美法系法官的判決重在說理、論述，篇幅較長(zhǎng)。一般來說，大陸法系傾向于理性主義，屬于演繹型思維，而普通法法系則傾向于經(jīng)驗(yàn)主義，屬于歸納式思維，注重類比推理。兩大法系之間的差別是相對(duì)的，進(jìn)入20世紀(jì)后，由于各國(guó)之間的經(jīng)濟(jì)、政治和文化聯(lián)系與交流加強(qiáng)，兩大法系之間的相互借鑒使得它們之間的差異逐漸縮小。不過，由于長(zhǎng)期以來傳統(tǒng)和文化的不同，兩大法系的差異在可預(yù)見的將來不可能完全消失。知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析18、簡(jiǎn)述司法的原則。標(biāo)準(zhǔn)答案：(1)公民在適用法律上一律平等原則。在法的適用領(lǐng)域，公民在法律面前一律平等原則的基本含義是：首先，在我國(guó)，法律對(duì)于全體公民，不分民族、種族、性別、職業(yè)、社會(huì)出身、宗教信仰、財(cái)產(chǎn)狀況等，都是統(tǒng)一適用的，所有公民依法享有同等的權(quán)利并承擔(dān)同等的義務(wù)。其次，任何權(quán)利受到侵犯的公民一律平等的受到法律的保護(hù)，不能歧視任何公民。再次，在民事訴訟和行政訴訟中，要保證訴訟當(dāng)事人享有平等的訴訟權(quán)利，不能偏袒任何一方當(dāng)事人；在刑事訴訟中，要切實(shí)保障訴訟參與人依法享有的訴訟權(quán)利。最后，對(duì)任何公民的違法犯罪行為，都必須追究法律責(zé)任，依法給予相應(yīng)的法律制裁，不允許有不受法律約束或凌駕于法律之上的特殊公民，任何超出法律之外的特殊待遇都是違法的。(2)司法機(jī)關(guān)依法獨(dú)立行使職權(quán)。我國(guó)憲法、人民法院組織法、人民檢察院組織法、刑事訴訟法、民事訴訟法和行政訴訟法都對(duì)司法機(jī)關(guān)依法獨(dú)立行使職權(quán)做出了明確規(guī)定。根據(jù)憲法和有關(guān)法律規(guī)定，這項(xiàng)原則的基本含義是：首先，司法權(quán)的專屬性，即國(guó)家的司法權(quán)只能由國(guó)家各級(jí)審判機(jī)關(guān)和檢察機(jī)關(guān)統(tǒng)一行使，其他任何機(jī)關(guān)、團(tuán)體和個(gè)人都無(wú)權(quán)行使此項(xiàng)權(quán)利；其次，行使職權(quán)的獨(dú)立性，即人民法院、人民檢察院依照法律獨(dú)立行使自己的職權(quán)，不受行政機(jī)關(guān)、社會(huì)團(tuán)體和個(gè)人的非法干涉；最后，行使職權(quán)的合法性，即司法機(jī)關(guān)審理案件必須嚴(yán)格依照法律規(guī)定，正確適用法律，不得濫用職權(quán)，枉法裁判，(3)以事實(shí)為依據(jù)，以法律為準(zhǔn)繩。認(rèn)真貫徹這項(xiàng)原則，首先要求在司法工作中，應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持實(shí)事求是，從實(shí)際出發(fā)的思想路線，重證據(jù)、重調(diào)查研究，不輕信口供；其次要求在司法工作中，堅(jiān)持維護(hù)社會(huì)主義法律的權(quán)威和尊嚴(yán)，不僅要嚴(yán)格遵守實(shí)體法的規(guī)定，而且要嚴(yán)格執(zhí)行程序法的各項(xiàng)規(guī)定。另外，還要求在司法工作中，正確處理依法辦事與堅(jiān)持黨的政策的指導(dǎo)作用的關(guān)系。一方面，不能將堅(jiān)持依法辦事和堅(jiān)持黨的政策的指導(dǎo)作用對(duì)立起來，另一方面，也不能以政策改變、代替法律甚至取消法律，而是應(yīng)當(dāng)將兩者統(tǒng)一起來。知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析19、簡(jiǎn)述《大清民律草案》的結(jié)構(gòu)、原則、內(nèi)容特點(diǎn)和地位。標(biāo)準(zhǔn)答案：(1)體例結(jié)構(gòu)?！洞笄迕衤刹莅浮敷w例結(jié)構(gòu)取自德國(guó)民法典，分為總則、債權(quán)、物權(quán)、親屬和繼承五編，其中，前三編由修訂法律館起草，后兩編由禮學(xué)館起草。(2)立法原則。①采納各國(guó)通行的民法原則；②以最新最合理的法律理論為指導(dǎo)；③充分考慮中國(guó)特定的國(guó)情民風(fēng)，確定適合中國(guó)風(fēng)俗習(xí)慣的法則，并適應(yīng)社會(huì)演進(jìn)的需要。(3)內(nèi)容特點(diǎn)。①民律前三編以“模范列強(qiáng)”為主。這三編的內(nèi)容主要以西方各國(guó)通行的民法理論和原則為依據(jù)，對(duì)中國(guó)舊有習(xí)慣未加參酌，因而體現(xiàn)出明顯的資產(chǎn)階級(jí)民法的特征。②民律后兩編“以固守國(guó)粹為主”。根據(jù)民律草案的起草原則，涉及親屬關(guān)系和與之相關(guān)聯(lián)的財(cái)產(chǎn)關(guān)系以及繼承方面的規(guī)定，均以中國(guó)傳統(tǒng)為主，體現(xiàn)了濃厚的傳統(tǒng)色彩。(4)地位。從整體上說，法典在許多方面與中國(guó)實(shí)際嚴(yán)重脫節(jié)。但作為中國(guó)歷史上第一部民法典草案，對(duì)以后的立法產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析20、簡(jiǎn)述2004年憲法修正案對(duì)經(jīng)濟(jì)制度的修改內(nèi)容。標(biāo)準(zhǔn)答案：(1)完善了土地征用制度，將“征收”和“征用”相區(qū)別，并規(guī)定依法給予補(bǔ)償。(2)提高了非公有制經(jīng)濟(jì)的法律地位，在對(duì)其政策中加進(jìn)“鼓勵(lì)”和“支持”。(3)加大了私有財(cái)產(chǎn)的保護(hù)力度。表現(xiàn)在：國(guó)家保護(hù)公民的私有財(cái)產(chǎn)權(quán)和繼承權(quán)；公民合法的私有財(cái)產(chǎn)不受侵犯；國(guó)家為了公共利益的需要可以對(duì)公民私有財(cái)產(chǎn)依法進(jìn)行征收或征用并給予補(bǔ)償。(4)增加了建立健全社會(huì)保障制度的規(guī)定。知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析法律碩士綜合課（簡(jiǎn)答題）模擬試卷第3套一、簡(jiǎn)答題(本題共20題，每題1.0分，共20分。)1、簡(jiǎn)述我國(guó)憲法關(guān)于全國(guó)人民代表大會(huì)常務(wù)委員會(huì)組成人員的規(guī)定及其意義標(biāo)準(zhǔn)答案：(1)全國(guó)人民代表大會(huì)常務(wù)委員會(huì)由委員長(zhǎng)、副委員長(zhǎng)若干人，秘書長(zhǎng)、委員若干人組成。全國(guó)人民代表大會(huì)常務(wù)委員會(huì)組成人員中應(yīng)當(dāng)有適當(dāng)名額的少數(shù)民族代表。全國(guó)人民代表大會(huì)常務(wù)委員會(huì)的組成人員不得擔(dān)任國(guó)家行政機(jī)關(guān)、審判機(jī)關(guān)和檢察機(jī)關(guān)的職務(wù)。(2)各民族在參與國(guó)家事務(wù)管理上享有平等權(quán)利，有利于少數(shù)民族利益的保護(hù)，加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)。全國(guó)人民代表大會(huì)常務(wù)委員會(huì)的組成人員不得擔(dān)任國(guó)家行政機(jī)關(guān)、審判機(jī)關(guān)和檢察機(jī)關(guān)的職務(wù)體現(xiàn)權(quán)力分工與制約原則，確保各職能部門的相對(duì)獨(dú)立，保障全國(guó)人民代表大會(huì)常務(wù)委員會(huì)組成人員做好本職工作。知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析2、簡(jiǎn)述法律規(guī)則與法律原則的區(qū)別。標(biāo)準(zhǔn)答案：法律規(guī)則與法律原則的區(qū)別體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：(1)在內(nèi)容上，法律規(guī)則的規(guī)定是明確具體的，而法律原則不預(yù)先設(shè)定明確的、具體的假定條件，更沒有設(shè)定明確的法律后果，其要求比較籠統(tǒng)、模糊。(2)在適用范圍上，法律規(guī)則只適用某一類型的行為，而法律原則具有宏觀的指導(dǎo)性，其適用范圍比法律規(guī)則寬。(3)在適用方式上，法律規(guī)則是以“全有或全無(wú)的方式”應(yīng)用于個(gè)案之中的，而法律原則不是以“全有或全無(wú)的方式”應(yīng)用于個(gè)案當(dāng)中，不同強(qiáng)度的甚至相互沖突的原則都可能存在于一部法律之中。(4)在作用上，法律規(guī)則具有比法律原則強(qiáng)度大的顯示性特征，它形成了法律制度中最堅(jiān)硬的部分。法律原則是法律規(guī)則的本源和基礎(chǔ)，它們可以協(xié)調(diào)法律體系中規(guī)則之間的矛盾，彌補(bǔ)法律規(guī)則的不足和局限，甚至可以直接作為法官裁判的法律依據(jù)。知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析3、簡(jiǎn)述確立法律效力等級(jí)的原則。標(biāo)準(zhǔn)答案：(1)憲法至上原則。憲法是國(guó)家的根本法，是一切其他法律的制定依據(jù)。在實(shí)施憲政的國(guó)家，任何沒有憲法依據(jù)的法律都沒有法律效力，任何與憲法相抵觸的法律都應(yīng)當(dāng)被廢止。同時(shí)，憲法具有普遍約束力，一個(gè)國(guó)家中任何組織和個(gè)人的行為都不得凌駕于憲法之上，否則，該行為不僅不具有法律效力，還應(yīng)當(dāng)承擔(dān)違憲責(zé)任。(2)等級(jí)序列原則。法律的效力等級(jí)可以通過法律位階加以明確。法律位階是指在正式的法律淵源中各類法律的效力等級(jí)關(guān)系，以及某一類法律在效力等級(jí)體系中的地位。效力較高的法律相對(duì)于效力較低的法律，就是上位法；效力較低的法律相對(duì)于效力較高的法律，就是下位法。下位法不得與上位法相抵觸，這是等級(jí)序列的基本原則。(3)特別法優(yōu)于一般法原則。當(dāng)同一主體在某一個(gè)領(lǐng)域里既有一般法，又有不同于一般法的特殊法律時(shí)，特殊法的適用效力高于一般法?！疤貏e法優(yōu)于一般法”原則僅適用于同一主體制定的法律中，對(duì)于不同主體制定的法律，首先應(yīng)根據(jù)憲法至上原則和等級(jí)序列原則確定其效力。(4)后法優(yōu)于前法原則。同一制定機(jī)關(guān)在不同的時(shí)間里關(guān)于同一事項(xiàng)制定了兩個(gè)以上的法律時(shí)，后制定的法律效力高于先制定的法律，在適用時(shí)應(yīng)當(dāng)優(yōu)先考慮。知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析4、簡(jiǎn)述當(dāng)代中國(guó)法律體系的特點(diǎn)。標(biāo)準(zhǔn)答案：當(dāng)代中國(guó)法律體系產(chǎn)生于我國(guó)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之上，為我國(guó)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)服務(wù)，它最大的特色就是體現(xiàn)了我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的國(guó)情與實(shí)際需要。(1)從性質(zhì)和內(nèi)容上看，當(dāng)代中國(guó)社會(huì)主義法律體系體現(xiàn)了“以人為本”“和諧社會(huì)”和“科學(xué)發(fā)展觀”的要求，反映了廣大人民的根本利益和共同意志，與我國(guó)現(xiàn)階段經(jīng)濟(jì)、政治、文化和社會(huì)發(fā)展的要求相適應(yīng)，為我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)提供了法律保障。(2)從形式上看，中國(guó)當(dāng)代法律體系是以憲法為核心和統(tǒng)帥的法律體系。憲法規(guī)定了國(guó)家和社會(huì)的基本制度以及公民的基本權(quán)利義務(wù)，是國(guó)家的根本大法，具有最高的法律效力。以憲法為核心，我國(guó)已經(jīng)逐步健全了有關(guān)民事、刑事、行政和訴訟程序的基本法律制度。(3)中國(guó)當(dāng)代法律體系仍在不斷健全和完善的過程之中。一方面，我國(guó)正處在社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期，法律體系必須隨社會(huì)關(guān)系的發(fā)展而發(fā)展，體現(xiàn)出一定的階段性和前瞻性；另一方面，隨著依法治國(guó)方略的逐步實(shí)施，我們也在不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、調(diào)整法律的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步發(fā)展立法的內(nèi)容和技術(shù)，使法律體系更加科學(xué)和完善。知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析5、簡(jiǎn)述人權(quán)和公民權(quán)的主要區(qū)別。標(biāo)準(zhǔn)答案：(1)二者性質(zhì)不同。人權(quán)是一個(gè)政治概念，在實(shí)踐中不斷發(fā)展，不同的人們可以對(duì)人權(quán)有各自的理解和解釋。而公民權(quán)是一個(gè)法律概念，其含義和保護(hù)方式有著法律的界定，人權(quán)的內(nèi)容一旦入憲而成為公民權(quán)，就具有了固定含義，只能依法解釋和保護(hù)。(2)二者不能簡(jiǎn)單等同。我們可以籠統(tǒng)地講公民權(quán)就是人權(quán)，這是因?yàn)樗w現(xiàn)著人權(quán)的內(nèi)在要求。然而，人權(quán)和公民權(quán)從性質(zhì)到形式差異很大，人權(quán)的一個(gè)方面的要求可能具體化為公民權(quán)的若干項(xiàng)權(quán)利，而公民權(quán)的一項(xiàng)權(quán)利也可能同時(shí)體現(xiàn)著人權(quán)的多方面要求，因而，二者不能一一對(duì)等。(3)人權(quán)與公民權(quán)相比，還具有階級(jí)性、民族性、地域性以及前述的時(shí)代性和國(guó)際性的特點(diǎn)。知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析6、簡(jiǎn)述法律的域內(nèi)效力。標(biāo)準(zhǔn)答案：(1)法律在全國(guó)范圍生效。凡中央國(guó)家機(jī)關(guān)制定的法律在全國(guó)有效。如全國(guó)人大制定的憲法和基本法律及全國(guó)人民代表大會(huì)常務(wù)委員會(huì)制定的基奉法律以外的法律，國(guó)務(wù)院制定的行政法規(guī)，均在全國(guó)范圍內(nèi)生效。當(dāng)然，這并不排除中央國(guó)家機(jī)關(guān)制定的法律也有在特定范圍內(nèi)適用的情況，譬如《中華人民共和國(guó)香港特別行政區(qū)基本法》。(2)法律在局部地區(qū)生效。凡是地方國(guó)家機(jī)關(guān)制定的法規(guī)只能在制定機(jī)關(guān)所管轄的范圍內(nèi)生效。知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析7、簡(jiǎn)述社會(huì)文化權(quán)利的特點(diǎn)。標(biāo)準(zhǔn)答案：(1)它是公民從社會(huì)獲得基本生活條件的權(quán)利，是公民的積極權(quán)利，國(guó)家負(fù)有保障權(quán)利實(shí)現(xiàn)的義務(wù)。(2)它是保障公民過有尊嚴(yán)的生活的手段，體現(xiàn)社會(huì)正義的原則。(3)其內(nèi)容、范圍及其實(shí)現(xiàn)隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展而不斷發(fā)展。知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析8、簡(jiǎn)述法律規(guī)則的邏輯結(jié)構(gòu)。標(biāo)準(zhǔn)答案：(1)假定(條件)。所謂假定條件，指法律規(guī)則中有關(guān)適用該規(guī)則的條件和情況的部分，即法律規(guī)則在什么時(shí)間、空間、對(duì)什么人適用以及在仆么情境下法律規(guī)則對(duì)人的行為有約束力的問題。它包含兩個(gè)方面：①法律規(guī)則的適用條件。②行為主體的行為條件。(2)行為模式。所謂行為模式，指法律規(guī)則中規(guī)定人們?nèi)绾尉唧w行為之方式或模型的部分。它是從人們大量的實(shí)際行為中概括出來的法律行為要求。根據(jù)行為要求的內(nèi)容和性質(zhì)不同，法律規(guī)則中的行為模式分為二種：①可為模式。②應(yīng)為模式。③勿為模式。(3)法律后果。所謂法律后果，指法律規(guī)則中規(guī)定人們?cè)谧鞒龇匣虿环闲袨槟Ｊ降囊髸r(shí)應(yīng)承擔(dān)相應(yīng)的結(jié)果的部分，是法律規(guī)則對(duì)人們具有法律意義的行為的態(tài)度。根據(jù)人們對(duì)行為模式所作出的實(shí)際行為的不同，法律后果又分為兩種：①合法后果。②違法后果?？傊谶壿嫿Y(jié)構(gòu)上，任何一個(gè)完整的法律規(guī)則都是由假定(條件)、行為模式和法律后果三部分構(gòu)成的，盡管它們往往不表現(xiàn)于同一個(gè)條文當(dāng)中。知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析9、簡(jiǎn)述我國(guó)特別行政區(qū)的特點(diǎn)。標(biāo)準(zhǔn)答案：(1)特別行政區(qū)享有高度的自治權(quán)。按照《香港特別行政區(qū)基本法》和《澳門特別行政區(qū)基本法》的規(guī)定，特別行政區(qū)享有高度的自治權(quán)，有立法權(quán)、行政管理權(quán)、獨(dú)立的司法權(quán)和終審權(quán)。除此之外，特別行政區(qū)財(cái)政獨(dú)立，使用自己的貨幣，其收入全部用于自己的需要，中央人民政府不在特別行政區(qū)征稅。(2)特別行政區(qū)保留原有的資本主義制度和生活方式50年不變?！断愀厶貏e行政區(qū)基本法》和《澳門特別行政區(qū)基本法》都規(guī)定，在本行政區(qū)域內(nèi)“不實(shí)行社會(huì)主義的制度和政策，保持原有的資本主義制度和生活方式，50年不變”。(3)特別行政區(qū)由當(dāng)?shù)厝斯芾怼Ｌ貏e行政區(qū)的行政機(jī)關(guān)和立法機(jī)關(guān)由該區(qū)永久性居民依照基本法的規(guī)定組成，實(shí)現(xiàn)“港人治港”、“澳人治澳”。(4)特別行政區(qū)原有的法律基本不變。在特別行政區(qū)，除了基本法附件上所列舉的法律外，全國(guó)性的法律一般不得在特別行政區(qū)內(nèi)適用，特別行政區(qū)繼續(xù)適用原有的、不與基本法相抵觸的法律。知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析10、簡(jiǎn)述人民檢察院的工作原則。標(biāo)準(zhǔn)答案：(1)依法獨(dú)立行使檢察權(quán)的原則。人民檢察院依法獨(dú)立行使檢察權(quán)，不受行政機(jī)關(guān)、社會(huì)團(tuán)體和個(gè)人的干涉。(2)公民在適用法律上一律平等原則。人民檢察院在行使檢察權(quán)過程中，對(duì)于公民在適用法律上一律平等對(duì)待，不允許有任何享有優(yōu)越條件的特殊公民，也不允許對(duì)任何人歧視。(3)公民使用本民族語(yǔ)言文字進(jìn)行訴訟原則。人民檢察院在辦理案件過程中，對(duì)于不通曉當(dāng)?shù)卣Z(yǔ)言文字的當(dāng)事人，應(yīng)當(dāng)為他們翻譯。在少數(shù)民族聚居區(qū)或者多民族雜居的地區(qū)，應(yīng)當(dāng)用當(dāng)?shù)赝ㄓ玫恼Z(yǔ)言進(jìn)行訊問，用當(dāng)?shù)赝ㄓ玫奈淖种谱鞣晌臅?4)專門工作與走群眾路線相結(jié)合原則。人民檢察院在工作中必須堅(jiān)持實(shí)事求是，貫徹執(zhí)行群眾路線，傾聽群眾意見，接受群眾監(jiān)督，調(diào)查研究，重證據(jù)不輕信口供，嚴(yán)禁刑訊逼供，正確處理敵我矛盾和人民內(nèi)部矛盾。各級(jí)人民檢察院工作人員，必須忠實(shí)于事實(shí)真相，忠實(shí)于法律，忠實(shí)于社會(huì)主義事業(yè)，全心全意為人民服務(wù)。知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析11、簡(jiǎn)述法律制定的特征。標(biāo)準(zhǔn)答案：(1)法律制定是國(guó)家的一項(xiàng)專有活動(dòng)。(2)法律制定的主體是特定的國(guó)家機(jī)關(guān)。(3)法律制定是專門機(jī)關(guān)按照法定的程序進(jìn)行的活動(dòng)。(4)法律的制定是一種嚴(yán)格依照法定程序進(jìn)行的活動(dòng)。知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析12、簡(jiǎn)述對(duì)法治思維的理解。標(biāo)準(zhǔn)答案：在我國(guó)，“法治思維”是指按照社會(huì)主義法治的邏輯和理論來觀察、分析和解決社會(huì)問題的思維方式，它是將法律規(guī)定、法律知識(shí)、法治理念付諸實(shí)施過程中的一種認(rèn)識(shí)方式。還可以從以下方面進(jìn)行理解：(1)法治思維是規(guī)則思維。法治思維最顯著的特點(diǎn)就是基于對(duì)規(guī)則的尊重，從規(guī)則出發(fā)判斷對(duì)錯(cuò)，按照規(guī)則的要求而行動(dòng)。在這個(gè)意義上。法治思維是倡導(dǎo)合法律性、法律至上性的思維。在規(guī)則思維的情形中，合法律性就是合目的性，就是合乎情理、合乎正義。(2)法治思維是平等思維。法治的平等思維要求拋棄特權(quán)思想，自覺將自己置于法律的監(jiān)督和制約之下。(3)法治思維是程序思維。程序法制是實(shí)體法的保障，程序正義是實(shí)體正義的蕈要保證?？茖W(xué)合理完善的法律程序，是充分實(shí)現(xiàn)法律功能的必由之路。(4)法治思維是權(quán)力受制約思維。在法治的視野下，每一種權(quán)力都是有邊界的，沒有至高的、不受約束的權(quán)力，權(quán)力的正當(dāng)性必須以權(quán)力受到制約為前提。知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析13、請(qǐng)簡(jiǎn)述馬克思主義法學(xué)的特征。標(biāo)準(zhǔn)答案：馬克思主義法學(xué)產(chǎn)生于19世紀(jì)40年代，是以馬克思主義為指導(dǎo)來研究法律現(xiàn)象的學(xué)科的總稱。與以往的法學(xué)相比，馬克思主義法學(xué)具有如下特征：第一，以往法學(xué)都在不同程度上以唯心史觀為基礎(chǔ)。有的認(rèn)為法與經(jīng)濟(jì)無(wú)關(guān)，有的則否認(rèn)經(jīng)濟(jì)對(duì)法的決定作用；馬克思主義法學(xué)認(rèn)為法是國(guó)家意志的體現(xiàn)，但這種意志不是憑空產(chǎn)生的，歸根到底是由社會(huì)的物質(zhì)生活條件決定的。第二，以往的法學(xué)大多試圖掩飾和否認(rèn)自己的階級(jí)傾向性，主張法學(xué)是超階級(jí)的，是“公共意志”的體現(xiàn)；而馬克思主義法學(xué)則認(rèn)為在階級(jí)社會(huì)中，超階級(jí)的法學(xué)是不存在的，法學(xué)總是為一定的階級(jí)利益和對(duì)一定階級(jí)有利的社會(huì)制度服務(wù)的。第三，以往法學(xué)大多認(rèn)為法是超歷史的、永恒存在的：而馬克思主義法學(xué)則認(rèn)為法是人類社會(huì)發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物，它是隨著私有制、階級(jí)和國(guó)家的出現(xiàn)而出現(xiàn)的，隨著國(guó)家的消亡，階級(jí)意義上的法也將會(huì)趨于消亡。知識(shí)點(diǎn)解析：本題考點(diǎn)為《考試分析》第一章第一節(jié)中的馬克思主義法學(xué)的特點(diǎn)。本章出簡(jiǎn)答題的可能性不大，唯一適合出簡(jiǎn)答題的就是馬克思主義法學(xué)的特征問題。要點(diǎn)如下：第一，馬克思主義法學(xué)認(rèn)為法的本質(zhì)是國(guó)家意志的體現(xiàn)，根本上則是由社會(huì)的物質(zhì)生活條件所決定的；第二，馬克思主義法學(xué)認(rèn)為法具有階級(jí)性，即任何社會(huì)的法都不可能是超階級(jí)的，而是為該吐會(huì)的統(tǒng)治階級(jí)服務(wù)的；第三，馬克思主義法學(xué)認(rèn)為法具有歷史階段性，隨著私有制、階級(jí)和國(guó)家的產(chǎn)生而產(chǎn)生，也將隨著國(guó)家的消亡而消亡。作為簡(jiǎn)答題，不一定要照搬書上原話，如是答出上述各要點(diǎn)并適當(dāng)解釋其內(nèi)涵即可。14、簡(jiǎn)述清末商事立法的特點(diǎn)。標(biāo)準(zhǔn)答案：清末商事立法的主要特點(diǎn)可概括為：第一，以“模范列強(qiáng)”“博稽中外”為立法原則。商事法典的制定從體例到內(nèi)容，皆模仿西方資本主義國(guó)家的商法，同時(shí)在內(nèi)容上注意吸收和反映中國(guó)傳統(tǒng)的商事習(xí)慣。第二，在法典編纂結(jié)構(gòu)和立法技術(shù)上，充分體現(xiàn)了照顧商事活動(dòng)簡(jiǎn)便性及敏捷性的要求，以寬為主。第三，帶有半殖民地法律的烙印。清政府企圖利用法律發(fā)展買辦經(jīng)濟(jì)，把民族工商業(yè)納入官辦或半官辦的軌道。清末商事立法雖有種種不足之處，但客觀上適應(yīng)了當(dāng)時(shí)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的要求，是中國(guó)近代商事立法的開端。知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析15、簡(jiǎn)述《訓(xùn)政綱領(lǐng)》的內(nèi)容和特點(diǎn)。標(biāo)準(zhǔn)答案：(1)在訓(xùn)政時(shí)期由國(guó)民黨全國(guó)代表大會(huì)代表國(guó)民大會(huì)領(lǐng)導(dǎo)國(guó)民行使政權(quán)。在閉會(huì)期間由國(guó)民黨中央執(zhí)行委員會(huì)行使政權(quán)。國(guó)民政府從屬于國(guó)民黨中央機(jī)關(guān)。(2)在國(guó)民黨與人民的關(guān)系上，體現(xiàn)“訓(xùn)政保姆論”的精神，即國(guó)民黨是人民的政治保姆，訓(xùn)練幼稚的國(guó)民行使政權(quán)。(3)確認(rèn)國(guó)民黨是最高訓(xùn)政者，把國(guó)民黨全國(guó)代表大會(huì)及中央執(zhí)行委員會(huì)作為最高權(quán)力機(jī)關(guān)，把中央政治會(huì)議變?yōu)檎闹苯宇I(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)，從而建立了國(guó)民黨一黨專政的政治制度。知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析16、試述西方法學(xué)思想對(duì)清末立法活動(dòng)的影響。標(biāo)準(zhǔn)答案：(1)清末的《欽定憲法大綱》效仿德日采取君主立憲制。(2)人道主義精神：清末立法修律中，廢除了一些殘酷刑罰手段，如凌遲、梟首等；對(duì)于青少年犯罪采用教育和懲治相結(jié)合的手段等。(3)罪刑法定理念：清末修律中，刪除了自秦以來的比附原則，體現(xiàn)了西方“法無(wú)明文規(guī)定不為罪”的原則。(4)自由刑的理念：仿效西方的刑法體系，并首次使用“緩刑”“假釋”等制度，體現(xiàn)了以自由刑為中心的理念。(5)《大清民律草案》引進(jìn)了西方平等、公平的民法理念，促進(jìn)中國(guó)民事思想的轉(zhuǎn)變。(6)西方權(quán)力分立、保護(hù)私權(quán)等重要思想也對(duì)清末立法活動(dòng)產(chǎn)生了重要作用。知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析17、簡(jiǎn)述《陜甘寧邊區(qū)憲法原則》的主要內(nèi)容。標(biāo)準(zhǔn)答案：1946年4月陜甘寧邊區(qū)第三屆參議會(huì)通過了《陜甘寧邊區(qū)憲法原則》。該憲法原則分為“政權(quán)組織”、“人民權(quán)利”、“司法”、“經(jīng)濟(jì)”、“文化”五部分。其主要內(nèi)容是：第一，采取人民代表會(huì)議制的政權(quán)組織形式，以保證人民管理政權(quán)機(jī)關(guān)。規(guī)定邊區(qū)、縣、鄉(xiāng)人民代表會(huì)議為管理政權(quán)機(jī)關(guān)，各級(jí)權(quán)力機(jī)關(guān)開始由抗日時(shí)的參議會(huì)過渡為人民代表會(huì)議制度，為新中國(guó)基本政治制度奠定了初步基礎(chǔ)。第二，保障人民享有廣泛的民主權(quán)利，少數(shù)民族聚居區(qū)享有民族區(qū)域自治的權(quán)利。邊區(qū)人民不分民族一律平等。第三，確立邊區(qū)的人民司法原則。規(guī)定各級(jí)司法機(jī)關(guān)獨(dú)立行使職權(quán)，不受任何干涉。第四，確立邊區(qū)的經(jīng)濟(jì)、文化政策。經(jīng)濟(jì)上采取公營(yíng)、合作、私營(yíng)三種方式，組織一切人力、財(cái)力促進(jìn)經(jīng)濟(jì)繁榮，為消滅貧窮而斗爭(zhēng)。保障耕者有其田，勞動(dòng)者有職業(yè)，企業(yè)者有發(fā)展機(jī)會(huì)。普及提高人民文化水平。知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析18、簡(jiǎn)述《中國(guó)土地法大綱》的主要內(nèi)容及其意義。標(biāo)準(zhǔn)答案：1947年10月10日，黨中央召開全國(guó)土地會(huì)議，制定公布了《中國(guó)土地法大綱》，其主要內(nèi)容是：(1)宣布廢除封建、半封建性剝削的土地制度，實(shí)行耕者有其田的制度。(2)規(guī)定土地改革必須遵守的原則是依靠貧雇農(nóng)，團(tuán)結(jié)中農(nóng)，保護(hù)工商業(yè)者，正確對(duì)待地主富農(nóng)。(3)確定以鄉(xiāng)村為單位、按人口平均分配一切土地的分配辦法。在土地?cái)?shù)量上抽多補(bǔ)瘦。地主及其家屬、國(guó)民黨官兵家屬也可分得與農(nóng)民同樣的土地和財(cái)產(chǎn)。(4)確認(rèn)人民對(duì)分得土地的所有權(quán)。政府發(fā)放土地證，允許土地所有人自由經(jīng)營(yíng)、買賣及在特定情’況下出租土地。(5)確定土地改革的執(zhí)行機(jī)關(guān)為鄉(xiāng)村農(nóng)民大會(huì)，貧農(nóng)團(tuán)大會(huì)，區(qū)、縣、省級(jí)等農(nóng)民代表大會(huì)。對(duì)一切違抗或破壞土地改革的罪犯，組成人民法庭予以審判。(6)確認(rèn)保護(hù)工商業(yè)的原則?！吨袊?guó)土地法大綱》總結(jié)了中國(guó)共產(chǎn)黨20多年土地革命基本經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，修正了第二次國(guó)內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)以來土地立法的錯(cuò)誤，調(diào)動(dòng)了農(nóng)民革命與生產(chǎn)的積極性，對(duì)保證解放戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利起了決定性作用。知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析19、簡(jiǎn)述清末禮法之爭(zhēng)的主要內(nèi)容、結(jié)局和反映出的問題。標(biāo)準(zhǔn)答案：(1)清末禮法之爭(zhēng)的主要內(nèi)容：①關(guān)于“干名犯義”條款的存廢。對(duì)于“干名犯義”，法理派認(rèn)為“不必另立專條”，主張予以廢除；禮教派認(rèn)為“中國(guó)素重綱常，立法特為嚴(yán)重”，主張予以保留。②關(guān)于“留存養(yǎng)親”條款的存廢。法理派認(rèn)為“留存養(yǎng)親”不宜編入新刑律草案；禮教派認(rèn)為應(yīng)在新刑律中體現(xiàn)。③關(guān)于“無(wú)夫奸”和“親屬相奸”是否定罪。法理派認(rèn)為無(wú)夫奸“當(dāng)以教育為方”、親屬相奸“未害及社會(huì)，處立決未免過嚴(yán)”，主張廢除無(wú)夫奸定罪處刑，對(duì)親屬相奸從輕處斷；禮教派認(rèn)為無(wú)夫奸、親屬相奸“大犯禮教之事”，主張重刑治罪。④關(guān)于“子孫違反教令”是否廢除。法理派主張廢除，禮教派主張保留。⑤關(guān)于子孫卑幼能否對(duì)尊長(zhǎng)行使正當(dāng)防衛(wèi)權(quán)。法理派主張子孫卑幼有權(quán)對(duì)尊長(zhǎng)行使正當(dāng)防衛(wèi)，而禮教派則反對(duì)。(2)結(jié)局：法理派予以妥協(xié)、退讓，并將爭(zhēng)論的五項(xiàng)焦點(diǎn)問題附加在《大清新刑律》的附則《暫行章程》之中。(3)反映的問題：①禮法之爭(zhēng)的結(jié)局說明了保守派勢(shì)力的強(qiáng)大和清政府的頑固立場(chǎng)，也說明了法理派的軟弱性和一再退讓性。②禮法之爭(zhēng)在客觀上對(duì)傳播近代法律思想和理論起到了一定的積極作用，對(duì)于此后的近代法制建設(shè)具有重要影響。知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析20、簡(jiǎn)述宗教信仰自由的基本內(nèi)涵。標(biāo)準(zhǔn)答案：我國(guó)《憲法》第36條規(guī)定：“中華人民共和國(guó)公民有宗教信仰的自由?！弊诮绦叛鲎杂傻膬?nèi)涵包括：(1)每個(gè)公民都有按照自己的意愿信仰宗教的自由，也有不信仰宗教的自由；(2)有信仰這種宗教的自由，也有信仰那種宗教的自由；(3)在同一宗教里，有信仰這個(gè)教派的自由，也有信仰那個(gè)教派的自由；(4)有過去不信教而現(xiàn)在信教的自由，也有過去信教而現(xiàn)在不信教的自由；(5)有按照宗教信仰參加宗教儀式的自由，也有不參加宗教儀式的自由。知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析法律碩士綜合課（簡(jiǎn)答題）模擬試卷第4套一、簡(jiǎn)答題(本題共20題，每題1.0分，共20分。)1、試述我國(guó)公民的選舉權(quán)與被選舉權(quán)。標(biāo)準(zhǔn)答案：我國(guó)《憲法》第34條規(guī)定：“中華人民共和國(guó)年滿十八周歲的公民，不分民族、種族、性別、職業(yè)、家庭出身、教育程度、財(cái)產(chǎn)狀況、居住期限，都有選舉權(quán)和被選舉權(quán)；但是依照法律被剝奪政治權(quán)利的人除外?！边x舉權(quán)是指公民依法享有選舉國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)代表的權(quán)利。被選舉權(quán)是指公民享有被選舉為國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)代表的權(quán)利。選舉權(quán)和被選舉權(quán)是兩種不同的權(quán)利，有的國(guó)家分別對(duì)享有這兩種權(quán)利的主體的年齡資格作了不同的規(guī)定，我國(guó)憲法則沒有此種分別，二者通常合稱為選舉權(quán)。我國(guó)是一個(gè)有13億人口的大國(guó)，人民不可能都直接參加國(guó)家管理，只能推選代表組成權(quán)力機(jī)關(guān)去決定國(guó)家的重大問題，實(shí)現(xiàn)人民當(dāng)家作主的權(quán)利。因此，選舉權(quán)和被選舉權(quán)是我國(guó)人民參與國(guó)家政治生活和社會(huì)管理的一項(xiàng)最基本、最重要的權(quán)利，是我國(guó)人民行使國(guó)家權(quán)力的基本形式，是憲法規(guī)定的“一切權(quán)力屬于人民”的直接體現(xiàn)。正因?yàn)槿绱?，所以選舉權(quán)是人民的政治權(quán)利，依照法律被剝奪政治權(quán)利的人不能享有選舉權(quán)和被選舉權(quán)。對(duì)公民的這項(xiàng)基本政治權(quán)利，我國(guó)的幾部憲法都曾作出規(guī)定。為保證我國(guó)公民這項(xiàng)最基本的政治權(quán)利的行使，全國(guó)人民代表大會(huì)還制定了《中華人民共和國(guó)全國(guó)人民代表大會(huì)和地方各級(jí)人民代表大會(huì)選舉法》，對(duì)公民行使選舉權(quán)和被選舉權(quán)的原則、程序和方法作出了具體規(guī)定。此外，該法還規(guī)定選舉經(jīng)費(fèi)由國(guó)庫(kù)開支，對(duì)破壞選舉的人給予法律制裁，從而使我國(guó)公民選舉權(quán)和被選舉權(quán)得到了法律上和物質(zhì)上的保證。知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析2、簡(jiǎn)述憲法與政治文明的關(guān)系。標(biāo)準(zhǔn)答案：政治文明是人們?cè)谝欢ㄉ鐣?huì)形態(tài)中關(guān)于民主、自由、平等、人權(quán)的實(shí)現(xiàn)程度的體現(xiàn)，是人們改造社會(huì)所獲得的政治成果的總和，是社會(huì)文明的重要組成部分。政治文明的價(jià)值目標(biāo)在于實(shí)現(xiàn)民主與自由、平等與人權(quán)，而憲法則為政治文明的發(fā)展創(chuàng)造了各種有利條件。(1)憲法的基本原則與政治文明的要求是一致的。憲法倡導(dǎo)人民主權(quán)、基本人權(quán)、法治、權(quán)力制衡等原則，這與政治文明的價(jià)值取向是一致的。(2)憲法為政治文明的持續(xù)與發(fā)展提供了制度保障，憲法將政治文明的價(jià)值目標(biāo)轉(zhuǎn)化成法律語(yǔ)言，并將其鞏固在憲法條文里，使政治文明成果得以保障。(3)憲法通過對(duì)公民基本權(quán)利的確認(rèn)，使有限政府的理念深入人心，憲法的價(jià)值也就得以體現(xiàn)，更加促進(jìn)政治文明的發(fā)展。(4)政治文明最終是以憲政文明和法治文明的形式表現(xiàn)出來的。國(guó)家的法治化是憲政的重要價(jià)值尺度，依法治國(guó)的核心就是依憲治國(guó)。而建設(shè)社會(huì)主義政治文明，必須牢固樹立憲法的權(quán)威性，使憲法得以貫徹落實(shí)。知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析3、簡(jiǎn)述法律關(guān)系的特征。標(biāo)準(zhǔn)答案：(1)法律關(guān)系是根據(jù)法律規(guī)范建立的一種社會(huì)關(guān)系，具有合法性。其含義包括：第一，法律規(guī)范是法律關(guān)系產(chǎn)生的前提。第二，法律關(guān)系不同于法律規(guī)范調(diào)整或保護(hù)的社會(huì)關(guān)系本身。第三，法律關(guān)系是法律規(guī)范的實(shí)現(xiàn)形式，是法律規(guī)范的內(nèi)容(行為模式及其后果)在現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活中得到的具體貫徹。第四，法律關(guān)系是人與人之間合法的社會(huì)關(guān)系，這是它與其他社會(huì)關(guān)系的根本區(qū)別。(2)法律關(guān)系是體現(xiàn)意志性的特殊社會(huì)關(guān)系。從實(shí)質(zhì)上看，法律關(guān)系作為一定社會(huì)關(guān)系的特殊形式，體現(xiàn)國(guó)家的意志。這是因?yàn)?，法律關(guān)系是根據(jù)法律規(guī)范有目的、有意識(shí)地建立的。所以，法律關(guān)系像法律規(guī)范一樣必然體現(xiàn)國(guó)家的意志。(3)法律關(guān)系是以法律上的權(quán)利義務(wù)為內(nèi)容的社會(huì)關(guān)系。法律關(guān)系是法律規(guī)范(規(guī)則)中“行為模式”(即法律權(quán)利和義務(wù))的規(guī)定在現(xiàn)實(shí)社會(huì)關(guān)系中的體現(xiàn)。沒有特定法律關(guān)系主體的實(shí)際法律權(quán)利和法律義務(wù)，就不可能有法律關(guān)系的存在。知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析4、簡(jiǎn)述中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議實(shí)現(xiàn)職能的主要途徑。標(biāo)準(zhǔn)答案：中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議的主要職能是政治協(xié)商、民主監(jiān)督和參政議政。其實(shí)現(xiàn)職能的途徑是：(1)通過各種形式參與有關(guān)國(guó)家事務(wù)和地方事務(wù)重要問題的討論。(2)密切聯(lián)系各方面人士，向黨和國(guó)家機(jī)關(guān)反映各界人民群眾的意見和要求，宣傳和貫徹執(zhí)行憲法和法律，協(xié)助黨和政府貫徹各項(xiàng)政策，維護(hù)和鞏固安定團(tuán)結(jié)的政治局面。(3)組織政協(xié)委員進(jìn)行視察、參觀和調(diào)查活動(dòng)，向有關(guān)機(jī)關(guān)或其他組織提出建議和批評(píng)。(4)積極開展同臺(tái)灣同胞和各界人士的聯(lián)系，促進(jìn)祖國(guó)和平統(tǒng)一。(5)調(diào)整和處理愛國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線各方面的關(guān)系和人民政協(xié)會(huì)議內(nèi)部合作的重要事項(xiàng)。(6)組織和推動(dòng)政協(xié)委員的學(xué)習(xí)活動(dòng)；積極開展人民外交活動(dòng)，為維護(hù)世界和平作出貢獻(xiàn)。知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析5、簡(jiǎn)述我國(guó)新時(shí)期愛國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線的特點(diǎn)。標(biāo)準(zhǔn)答案：新時(shí)期愛國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線有如下特點(diǎn)：(1)以中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)為最高原則；(2)以政治協(xié)商為主要工作方式；(3)以愛國(guó)主義為政治基礎(chǔ)和界限范圍；(4)以“三大任務(wù)”為奮斗目標(biāo)；(5)以中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議為組織形式。知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析6、簡(jiǎn)述法的指引作用的分類。標(biāo)準(zhǔn)答案：法的指引作用的種類按不同的標(biāo)準(zhǔn)可以有以下幾種：(1)確定的指引和有選擇的指引。這是根據(jù)法律規(guī)則的行為模式進(jìn)行的分類。確定的指引是通過設(shè)置法律義務(wù)，要求人們作出或抑制一定行為，使社會(huì)成員明確自己必須從事或不得從事的行為界限；有選擇的指引即不確定的指引，是指通過宣告法律權(quán)利，給人們一定的選擇范圍。(2)羈束性的指引與非羈束性的指引。劃分的標(biāo)準(zhǔn)是根據(jù)國(guó)家權(quán)力行為的權(quán)限幅度所進(jìn)行的分類。在國(guó)家機(jī)關(guān)及其公職人員的行為中，其權(quán)限的幅度是由法律規(guī)定的，而這種規(guī)定表現(xiàn)為兩種：一是法律有準(zhǔn)確、具體、硬性規(guī)定，必須嚴(yán)格依照?qǐng)?zhí)行的，二是法律只規(guī)定了一個(gè)幅度，由權(quán)力主體在此范圍內(nèi)自行酌情處理的。與此相對(duì)應(yīng)，前者是一種羈束的指引，后者是一種非羈束的指引。(3)原則的指引和具體的指引。這是根據(jù)法的構(gòu)成要素所作的分類。法律原則是法的構(gòu)成要素之一，它對(duì)人們的行為同樣具有指引作用，但是它與法律規(guī)則等要素的具體指引有區(qū)別。原則的指引雖然不那么具體、明確，但是它以涵蓋面廣泛、靈活性強(qiáng)而獲得自己的優(yōu)勢(shì)。具體的指引則是指法律規(guī)則對(duì)人們自身行為的指引。知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析7、簡(jiǎn)述法的評(píng)價(jià)作用。標(biāo)準(zhǔn)答案：評(píng)價(jià)作用是法作為人們對(duì)他人行為的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)所起的作用。法律作為一種行為標(biāo)準(zhǔn)，具有判斷、衡量他人行為合法與否的評(píng)判作用。這里，行為的對(duì)象是他人。在現(xiàn)代社會(huì)，法已經(jīng)成為評(píng)價(jià)人的行為的基本標(biāo)準(zhǔn)。法的評(píng)價(jià)不同于道德評(píng)價(jià)、政治評(píng)價(jià)等一般社會(huì)評(píng)價(jià)。法的評(píng)價(jià)是用法的規(guī)范性、統(tǒng)一性、普遍性、強(qiáng)制性和綜合性的標(biāo)準(zhǔn)來評(píng)判人們的行為。而道德評(píng)價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)不具有統(tǒng)一性和強(qiáng)制性，其規(guī)范性也是很模糊的。其次，道德評(píng)價(jià)著重點(diǎn)在于行為人的思想動(dòng)機(jī)和情感狀態(tài)，法的評(píng)價(jià)著重點(diǎn)在于行為人的外部行為、實(shí)際效果以及行為人的責(zé)任。政治評(píng)價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)則是多元的，不具有明確的規(guī)范性、普遍性，其強(qiáng)制性不是來自國(guó)家。法的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)相對(duì)于其他兩者而言是國(guó)家的一種最低要求，而其他兩種評(píng)價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)往往比法的要求高得多。知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析8、簡(jiǎn)述執(zhí)法的特點(diǎn)。標(biāo)準(zhǔn)答案：(1)執(zhí)法的主體是國(guó)家行政機(jī)關(guān)及其公職人員，以及法律授權(quán)委托的組織及人員。(2)執(zhí)法具有內(nèi)容的廣泛性。(3)執(zhí)法具有單方面性。(4)執(zhí)法具有主動(dòng)性。(5)執(zhí)法具有較大的靈活性。知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析9、簡(jiǎn)述法律論證的正當(dāng)性標(biāo)準(zhǔn)。標(biāo)準(zhǔn)答案：(1)內(nèi)容融慣性。所謂融貫，就是指法律體系本身的價(jià)值與事實(shí)、整體與部分，規(guī)則與原則的系統(tǒng)性、連貫性和一致性，以及法律體系與外部社會(huì)之間的內(nèi)外融通。不僅在尋求法律意義上的合法性，還在追求社會(huì)認(rèn)同，包括道德評(píng)價(jià)和利益平衡等。(2)程序合理性。法律論證理論建立在對(duì)結(jié)論的非絕對(duì)性、非唯一性認(rèn)知上，論證過程的合理、公正決定著結(jié)論的正當(dāng)性。因此，應(yīng)建立相應(yīng)的程序標(biāo)準(zhǔn)。(3)依據(jù)的客觀性和邏輯有效性。法律論證不是完全主觀和隨意的主張，而是必須依據(jù)基本的法律和社會(huì)規(guī)范以及合理的邏輯規(guī)則達(dá)成。(4)結(jié)論可接受性。法律論證的結(jié)果是否正當(dāng)、合理，取決于其說服力，即能否被決策者和公眾認(rèn)同和接受。特別是超越既有法律的論證結(jié)論，必須具有非常正當(dāng)?shù)暮侠硇裕仙鐣?huì)絕大多數(shù)公眾的利益、價(jià)值觀或具有人權(quán)、公共利益等止當(dāng)性，否則就可能是對(duì)法治本身的破壞。知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析10、簡(jiǎn)述南京臨時(shí)政府司法改革的主要措施。標(biāo)準(zhǔn)答案：(1)確立司法獨(dú)立的原則。主張司法獨(dú)立，實(shí)現(xiàn)審判權(quán)同行政權(quán)的分離，是南京臨時(shí)政府改革司法制度的最重大的舉措。根據(jù)三權(quán)分立原則，《臨時(shí)約法》規(guī)定，法官獨(dú)立審判，不受上級(jí)官?gòu)d之干涉。法官在任中不得減俸或者轉(zhuǎn)職，非依法律受刑罰宣告，或應(yīng)免職之懲戒處分，不得解職。但在實(shí)踐中，南京臨時(shí)政府并未能廢除前清的司法制度，也未能重建司法機(jī)構(gòu)體系。(2)禁止刑訊。臨時(shí)大總統(tǒng)發(fā)布禁止刑訊令，在歷數(shù)封建刑罰制度的種種罪惡后指出，不論行政司法官署及何種案件，一概不準(zhǔn)刑訊；鞫獄應(yīng)視其證據(jù)的充實(shí)與否，不當(dāng)偏重口供，此前不法刑具，應(yīng)予焚毀。(3)禁止體罰。臨時(shí)政府頒布禁