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廣東佛山順德區(qū)2025屆高考全國統(tǒng)考預(yù)測密卷歷史試卷注意事項(xiàng):1.答題前,考生先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)碼填寫清楚,將條形碼準(zhǔn)確粘貼在條形碼區(qū)域內(nèi)。2.答題時(shí)請(qǐng)按要求用筆。3.請(qǐng)按照題號(hào)順序在答題卡各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答,超出答題區(qū)域書寫的答案無效;在草稿紙、試卷上答題無效。4.作圖可先使用鉛筆畫出,確定后必須用黑色字跡的簽字筆描黑。5.保持卡面清潔,不要折暴、不要弄破、弄皺,不準(zhǔn)使用涂改液、修正帶、刮紙刀。一.選擇題(12小題,每小題4分,共計(jì)48分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中,只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。)1.1954年6月至9月,中國有組織地開展了憲法草案討論和宣傳。據(jù)統(tǒng)計(jì),許多地區(qū)的參與者超過當(dāng)?shù)爻赡耆丝诘?0%,有些地方甚至超過90%,共收到118萬多條意見、建議和問題。這一活動(dòng)()A.保證了憲法的社會(huì)主義性質(zhì) B.增強(qiáng)了人們的民主參與意識(shí)C.標(biāo)志著社會(huì)主義時(shí)代的到來 D.反映了過渡時(shí)期的根本任務(wù)2.西漢桓寬在《鹽鐵論》中記載了漢昭帝時(shí)所召開的鹽鐵會(huì)實(shí)況。法家思想代表桑弘羊站在加強(qiáng)中央政府權(quán)威的角度,要求加強(qiáng)嚴(yán)刑峻法,崇尚功利,重視工商,堅(jiān)持鹽鐵專賣;儒家思想代表們則要求講道德仁義,反對(duì)與民爭利,主張廢除鹽鐵專賣。這反映了當(dāng)時(shí)A.儒家正統(tǒng)地位受到了挑戰(zhàn) B.社會(huì)環(huán)境相對(duì)寬松自由C.統(tǒng)治者實(shí)施德主刑輔政策 D.在治國理念上存在爭論3.《尚書·洪范》載有“帝賜大禹九疇”等內(nèi)容。漢代學(xué)者通常將“帝”視為天帝,將此解釋為“天帝賜天命于禹”:宋儒則認(rèn)為“帝”就是“帝堯”(即“堯”),將此解釋為“堯禪王位于禹”的儒家道統(tǒng)典故。這一變化反映出宋儒A.著力構(gòu)建君主重德文化 B.更加注重張揚(yáng)歷史傳統(tǒng)C.特別重視皇權(quán)合法傳承 D.力圖揭示歷史本來面目4.《太平廣記》中提到,唐高宗時(shí),富商鄒鳳熾“邸店園宅,遍滿海內(nèi),四方物盡為所收",并且“常與朝貴游"。《開元天寶遺事》等著述也提及很多富商的類似表現(xiàn)。這可以用來說明唐代前期A.商品經(jīng)濟(jì)有所發(fā)展 B.官商勾結(jié)壟斷市場C.政府商業(yè)政策異變 D.商業(yè)資本操縱政權(quán)5.“從世界史的觀點(diǎn)來看。美國革命之所以重要,并不是因?yàn)樗鼊?chuàng)造了—個(gè)獨(dú)立的國家,而是因?yàn)樗鼊?chuàng)造了—個(gè)新的、不同類型的國家。對(duì)‘新的、不同類型”的正確理解是A.確立了現(xiàn)代政黨制度 B.實(shí)現(xiàn)了民族的獨(dú)立C.確立了議會(huì)主權(quán)的原則 D.開創(chuàng)了現(xiàn)代政體的新形式6.有學(xué)者談到,中國在公元后的兩個(gè)世紀(jì)里多次出現(xiàn)遍及南北的大瘟疫,死人無數(shù)。在此背景下,終于出現(xiàn)了“實(shí)為中國醫(yī)學(xué)史上劃時(shí)代的作品”。這部作品應(yīng)該是A.《黃帝內(nèi)經(jīng)》 B.《神農(nóng)木草經(jīng)》后C.《傷寒雜病論》 D.《本草綱目》7.史學(xué)界普遍認(rèn)可軍機(jī)處設(shè)立標(biāo)志著君主專制達(dá)到頂峰,但對(duì)軍機(jī)處設(shè)立的年份有不同的觀點(diǎn)。下表最能說明設(shè)立時(shí)間認(rèn)可的歷史依據(jù)不認(rèn)可的主要理由1726年為了用兵西北,設(shè)立“軍需房”,參贊軍務(wù)。臨時(shí)性軍務(wù)機(jī)構(gòu),無專職官員、無官衙。1729年正式更名“軍機(jī)處”,輔助皇帝處理政務(wù)。只有兼職官員,皇帝隨時(shí)召喚,在皇宮內(nèi)設(shè)值房。1732年全稱“辦理軍機(jī)處”直至清亡;專設(shè)軍機(jī)大臣、章京等職;“軍國大計(jì),罔不總攬”。軍機(jī)處名稱、職能等業(yè)已具備。A.歷史解釋往往有隨意性 B.主觀闡釋難以還原歷史真實(shí)C.史學(xué)研究決定歷史發(fā)展 D.不同研究視角影響歷史結(jié)論8.英國1802年《工廠法》規(guī)定,工廠主必須向每個(gè)學(xué)徒提供兩套衣服,學(xué)徒工作時(shí)間不得超過12小時(shí),每年派兩名與工廠無利害關(guān)系的人員視察學(xué)徒的狀況和條件,并規(guī)定了工廠主違反本法令的處罰措施。這部法律的規(guī)定反映了英國A.經(jīng)濟(jì)政策轉(zhuǎn)向國家干預(yù) B.工人權(quán)益得到有效保障C.社會(huì)保障體系逐漸形成 D.政府履行社會(huì)管理職能9.馬丁·路德宣稱,人只要信仰上帝,就可以被上帝稱為“義人”,于是信徒就不再是“罪人”,就得救了。這種主張?jiān)诋?dāng)時(shí)的主要進(jìn)步意義在于A.打破了羅馬教會(huì)神圣不可侵犯的地位B.使個(gè)人獲得了與教皇同等的宗教地位C.打擊了宗教權(quán)和專制王權(quán)D.使人們獲得精神自由和靈魂救贖的自主權(quán)10.有人指出:“赫魯曉夫不受教條束縛,在這個(gè)意義上他是個(gè)務(wù)實(shí)主義者;但奇怪的是,他是個(gè)不切實(shí)際的務(wù)實(shí)主義者……往往只憑心血來潮而不是深思熟慮?!迸c這種觀點(diǎn)最為貼切的事例是A.鼓勵(lì)農(nóng)民發(fā)展副業(yè)B.?dāng)U大國營企業(yè)經(jīng)營自主權(quán)C.開展種植玉米運(yùn)動(dòng)D.部分承認(rèn)企業(yè)的物質(zhì)利益11.2018年11月,法國總統(tǒng)馬克龍?zhí)岢鼋ⅰ皻W洲聯(lián)軍”。對(duì)此,美國總統(tǒng)特朗普?qǐng)?jiān)持讓歐洲分擔(dān)北約的“軍費(fèi)負(fù)擔(dān)”,俄羅斯總統(tǒng)普京則認(rèn)為,歐洲是一個(gè)強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)體,他們想在國防和安全方面保持獨(dú)立主權(quán)是很自然的。材料表明A.歐洲聯(lián)軍和北約源于“冷戰(zhàn)”B.多極化趨勢在曲折中發(fā)展C.霸權(quán)主義正威脅世界和平D.美蘇在歐洲展開激烈爭奪12.在清朝前期,外國進(jìn)呈朝廷字帖一律用漢字書寫。而1840年8月9日.道光諭令直隸總督琦善:“倘有投遞稟帖情事,無論夷字漢字,即將原稟進(jìn)呈”,稍后,清廷又將子帖擴(kuò)大,諭令江、浙、魯?shù)鹊氐亩綋嵋灿惺辙D(zhuǎn)英人“字帖”的權(quán)力。據(jù)此可知,這些做法()A.體現(xiàn)出清廷對(duì)兩方態(tài)度有所轉(zhuǎn)變 B.說明清廷基本放棄天朝上國理念C.說明地方督撫的政治權(quán)力被加強(qiáng) D.扭轉(zhuǎn)了趨于惡化的中英雙方關(guān)系二、非選擇題(2小題,共52分)13.(32分)新航路開辟。閱讀材料,回答問題人民版高中歷史教材中對(duì)于新航路的開辟表述為:人類文明交往之路,世界體系發(fā)展之路,殖民擴(kuò)張之路,人類思想震撼之路。(1)請(qǐng)你指出教材做如此表述的著眼點(diǎn)分別是什么?(2)請(qǐng)選擇其中兩個(gè)“之路”,結(jié)合所學(xué),進(jìn)行深入的闡述。14.(20分)閱讀材料,回答問題。材料:“在十字軍東征(1096-1291)之后的幾個(gè)世紀(jì)時(shí)間里,……權(quán)力由封建城堡向城市的轉(zhuǎn)移,是一個(gè)緩慢而逐漸的過程?!擎?zhèn)變得越來越富有,封建領(lǐng)主卻越來越窮……城市不斷地成長壯大……?!薄魁垺度祟惖墓适隆穯栴}:(1)在歐洲中世紀(jì),“權(quán)力由封建城堡向城市的轉(zhuǎn)移”是指什么現(xiàn)象?轉(zhuǎn)移的是什么“權(quán)力”?主要通過哪些方式實(shí)現(xiàn)的?(2)結(jié)合所學(xué)知識(shí),談?wù)勚惺兰o(jì)“城市不斷成長壯大”在政治、經(jīng)濟(jì)、文化方面的表現(xiàn)。
參考答案一.選擇題(12小題,每小題4分,共計(jì)48分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中,只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。)1、B【解析】
依據(jù)材料信息可知,中國有組織地開展了憲法草案討論和宣傳,并且群眾廣泛參與,這增強(qiáng)了人們的民主參與意識(shí),因此B選項(xiàng)正確;該活動(dòng)只能體現(xiàn)憲法的社會(huì)主義性質(zhì),不能“保證”其性質(zhì),A選項(xiàng)錯(cuò)誤;1956年底三大改造的基本完成標(biāo)志我國進(jìn)入社會(huì)主義初級(jí)階段,C選項(xiàng)錯(cuò)誤;1954年憲法反映了國家在社會(huì)主義過渡時(shí)期的根本要求,不是根本任務(wù),D選項(xiàng)錯(cuò)誤。故選B。2、D【解析】
材料中的儒家和法家代表人物針對(duì)鹽鐵問題提出了針鋒相對(duì)的主張,這表明當(dāng)時(shí)在治國理念上存在爭論,故選D項(xiàng);儒家思想正統(tǒng)地位受到挑戰(zhàn)是在魏晉南北朝時(shí)期,因此A項(xiàng)與史實(shí)不符,排除;材料只是反映法儒兩家代表關(guān)于鹽鐵專賣的觀點(diǎn),不能得出當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境相對(duì)寬松自由,而且這也與史實(shí)不符,排除B項(xiàng);材料能體現(xiàn)統(tǒng)治者禮法并用,但無法體現(xiàn)以德政為主、刑法為輔的特點(diǎn),排除C項(xiàng)。3、A【解析】
根據(jù)所學(xué)可知,在儒家的典故中,禪讓的標(biāo)準(zhǔn)是德行,宋儒強(qiáng)調(diào)禪讓實(shí)則是強(qiáng)調(diào)君主德行的重要,此即宋儒道統(tǒng)論的觀點(diǎn),故選A項(xiàng);漢代學(xué)者和宋儒都是從《尚書》中尋找依據(jù),只是解釋不同而已,故B項(xiàng)錯(cuò)誤;C項(xiàng)不是材料強(qiáng)調(diào)的重點(diǎn),排除;據(jù)材料可知,堯禪位于禹,是儒家建構(gòu)的一種典故,并不一定更加客觀,排除D項(xiàng)。4、A【解析】
唐代前期富商“邸店園宅,遍滿海內(nèi)”,且“常與朝貴游”,這說明當(dāng)時(shí)商人資產(chǎn)雄厚,社會(huì)地位有所提高,是商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的表現(xiàn),故選A;“壟斷市場”的說法無從體現(xiàn),排除B;唐代依然堅(jiān)持重農(nóng)抑商政策,加強(qiáng)對(duì)工商業(yè)管理,政府商業(yè)政策沒有發(fā)生異變,排除C;“商業(yè)資本操縱政權(quán)”的情況不符合中國古代史實(shí),排除D。故選A。5、D【解析】
結(jié)合所學(xué)可知,美國獨(dú)立后建立了分權(quán)制衡的民主共和制度,開創(chuàng)了現(xiàn)代政體的新形式,D項(xiàng)正確;政黨制度、確立議會(huì)主權(quán)是英國,排除AC兩項(xiàng);民族獨(dú)立不能說明創(chuàng)造“新及不同類型”的國家,排除B項(xiàng)。故選D。6、C【解析】
材料中“公元后的兩個(gè)世紀(jì)里”時(shí)間屬于歷史上東漢時(shí)期,《傷寒雜病論》是東漢張仲景于210年寫成的醫(yī)書,符合題意,故選C;《黃帝內(nèi)經(jīng)》成書于大約2000年前的秦漢時(shí)期,不符合材料中“公元后的兩個(gè)世紀(jì)”的信息,排除A;《神農(nóng)本草經(jīng)》是現(xiàn)存最早的中藥學(xué)著作,成書于兩漢之際,《本草綱目》是明朝李時(shí)珍的著作,BD時(shí)間不符,排除。【點(diǎn)睛】解答本題的關(guān)鍵信息是“公元后的兩個(gè)世紀(jì)里”,緊扣關(guān)鍵信息并聯(lián)系所學(xué)我國古代醫(yī)學(xué)成就分析解答。7、D【解析】
據(jù)材料“表格信息軍機(jī)處設(shè)立的年份有不同的觀點(diǎn)。”可知,軍機(jī)處的設(shè)置經(jīng)歷了“臨時(shí)性軍務(wù)機(jī)構(gòu),無專職官員、無官衙”到有“兼職官員”及“名稱、只能等業(yè)已具備”的過程,因此影響了對(duì)軍機(jī)處年代的確定,這說明研究的視角不同,得出的歷史結(jié)論也不一樣,D正確;A違背史實(shí);主觀闡釋受主體認(rèn)知的局限性及社會(huì)環(huán)境的制約,難以還原歷史真實(shí),但B與材料無關(guān);生產(chǎn)方式?jīng)Q定了歷史發(fā)展,C說法錯(cuò)誤。8、D【解析】
《工廠法》的相關(guān)規(guī)定維護(hù)學(xué)徒利益,而且有相關(guān)的處罰措施,說明英國政府履行社會(huì)管理職能,D正確;題干內(nèi)容不屬于國家經(jīng)濟(jì)政策內(nèi)容,而且這一時(shí)期正是自由主義經(jīng)濟(jì)思想盛行時(shí)期,排除A;法律規(guī)定的內(nèi)容不一定能全部貫徹執(zhí)行,因此不能保證工人權(quán)益得到有效保障,B排除;題干只列舉了對(duì)學(xué)徒的保障,不能代表整個(gè)社會(huì)保障體系形成,排除C。9、D【解析】
馬丁?路德認(rèn)為人人都可以直接與上帝溝通,否認(rèn)了教皇和教士是通往天堂鑰匙的掌管者,使人們獲得靈魂得救的自主權(quán)和精神的自由,馬丁路德的主張是從神學(xué)的角度論證了人的自由和獨(dú)立性。故答案為D項(xiàng)。A項(xiàng)不符合材料主旨,排除;通過宗教改革,個(gè)人并沒有取得與教皇的同等宗教地位,排除B項(xiàng);宗教改革沒有打擊王權(quán),排除C項(xiàng)?!军c(diǎn)睛】宗教改革宣揚(yáng)每個(gè)人都是自己的牧師,反對(duì)羅馬教皇、天主教會(huì)的特權(quán),提倡個(gè)性解放,強(qiáng)調(diào)個(gè)人信仰自由,強(qiáng)調(diào)個(gè)人與上帝的直接溝通。宗教改革否定教皇的權(quán)威,打破了天主教會(huì)的精神枷鎖,摧毀了天主教的精神獨(dú)裁,使人們獲得精神上的自由和靈魂得救的自主權(quán),從而具有鮮明的人文主義色彩,進(jìn)一步發(fā)展和傳播了人文主義。10、C【解析】“他是個(gè)不切實(shí)際的務(wù)實(shí)主義者……只憑心血來潮”說明赫魯曉夫不顧實(shí)際情況,盲目改革。根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知,赫魯曉夫不顧蘇聯(lián)的自然地理?xiàng)l件,大規(guī)模開展種植玉米運(yùn)動(dòng)。故C正確。ABD均不符合題意,排除。11、B【解析】
結(jié)合所學(xué)可知,北約是二戰(zhàn)后西方陣營軍事上實(shí)現(xiàn)戰(zhàn)略同盟的標(biāo)志,使美國得以控制以德國和法國為首的歐盟的防務(wù)體系,是美國世界超級(jí)大國領(lǐng)導(dǎo)地位的標(biāo)志,題干中美國總統(tǒng)特朗普?qǐng)?jiān)持讓歐洲分擔(dān)北約的“軍費(fèi)負(fù)擔(dān)”實(shí)質(zhì)上反映了歐洲作為一極在謀求防務(wù)獨(dú)立時(shí)受到的巨大阻力,故B項(xiàng)符合題意。A項(xiàng),馬克龍?zhí)岢鼋ⅰ皻W洲聯(lián)軍”時(shí)冷戰(zhàn)已結(jié)束,排除。C項(xiàng),題干未體現(xiàn)美國霸權(quán)主義的影響,排除。D項(xiàng)此時(shí)蘇聯(lián)已經(jīng)解體,排除。12、A【解析】
材料體現(xiàn)的是1840年后,清政府對(duì)洋人進(jìn)呈朝廷的稟帖字體書寫的要求有所改變,不再強(qiáng)制要求用漢字書寫,說明受鴉片戰(zhàn)爭影響,清政府對(duì)洋人的態(tài)度有所改變,A正確;鴉片戰(zhàn)爭期間清政府仍然存在天朝上國的觀念,B排除;材料體現(xiàn)的是地方部分督撫可以擁有收轉(zhuǎn)英人“字帖”的權(quán)力,政治權(quán)力加強(qiáng)的說法錯(cuò)誤,C排除;當(dāng)時(shí)中英雙方處于戰(zhàn)爭狀態(tài),扭轉(zhuǎn)關(guān)系的說法錯(cuò)誤,D排除。故選A。二、非選擇題(2小題,共52分)13、有一定的開放性,答到要點(diǎn)即可。第2問舉出具體事例可酌情給分。(1)四個(gè)著眼點(diǎn):1.物質(zhì)文明和精神文明(文明史觀);2.全球化、整體化(全球史觀);3.從殖民與被殖民(革命史觀)4.思想演進(jìn)(文明史觀)等等。其它只要言之有理可酌情給分。(2)新航路開辟形成的四條“道路”:1.人類文明交流之路:世界各大洲孤立狀態(tài)被打破,世界成為一個(gè)聯(lián)系緊密的整體,推動(dòng)分散的古代世界向整體的現(xiàn)代世界演進(jìn),文明交流日益頻繁。(西方先進(jìn)的生產(chǎn)方式、生活方式、思想觀念和科學(xué)技術(shù)傳入東方。)2.世界市場聯(lián)系之路:為資本主義的發(fā)展拓展了貿(mào)易市場,商品流通數(shù)量和種類增加,地區(qū)性的貿(mào)易開始向世界性的貿(mào)易拓展,各國各地區(qū)之間經(jīng)濟(jì)聯(lián)系日益密切,世界市場開始出現(xiàn)。新航路的開辟和隨后的殖民擴(kuò)張,是資本主義列強(qiáng)建立世界市場的重要途徑。3.殖民掠奪之路:西歐殖民擴(kuò)張,加速了歐洲資本的原始積累(第一桶金),促進(jìn)了歐洲資本主義的發(fā)展;給亞洲和非洲人民及美洲印第安人帶來空前浩劫,加劇了殖民地的貧困與落后,迫使這些地區(qū)相繼被卷入世界近代化的進(jìn)程。4.人類思想震撼之路:新航路的開辟證明了“地圓學(xué)說”利于自然科學(xué)的形成,沖擊了神學(xué)理論,極大地沖擊了西歐的思想文化領(lǐng)域,沉重打擊了教會(huì)的威信?!窘馕觥?/p>
(1)“著眼點(diǎn)”,依據(jù)材料信息“人類文明交往之路”得出物質(zhì)文明和精神文明;由材料“世界體系發(fā)展之路”得出全球化、整體化;由材料“殖民擴(kuò)張之路”得出殖民與被殖民;由材料“人類思想震撼之路”得出思想演進(jìn)等等(2)“闡述”,本題是開放性試題,任意選擇其中兩個(gè)“之路”即可,關(guān)鍵是結(jié)合所學(xué)進(jìn)行深入的闡述。如果選擇人類文明交流之路,則從推動(dòng)分散的古代世界向整體的
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