考研教育學(xué)專業(yè)基礎(chǔ)綜合（單項(xiàng)選擇題）模擬試卷8（共360題）

考研教育學(xué)專業(yè)基礎(chǔ)綜合（單項(xiàng)選擇題）模擬試卷8（共9套）（共360題）考研教育學(xué)專業(yè)基礎(chǔ)綜合（單項(xiàng)選擇題）模擬試卷第1套一、單選題(本題共40題，每題1.0分，共40分。)1、從工業(yè)發(fā)展史來看，文盲可以從事手工業(yè)勞動：利用蒸汽機(jī)進(jìn)行生產(chǎn)的時(shí)代，要求工人要有初等教育的文化水平：電氣生產(chǎn)的時(shí)代，要求工人要有中等教育的文化水平；現(xiàn)代利用核技術(shù)、電子技術(shù)等自動化生產(chǎn)的時(shí)代，要求工人要具有高中和高等?？埔陨系奈幕?。這表明A、生產(chǎn)力發(fā)展水平影響人才培養(yǎng)規(guī)格B、科學(xué)技術(shù)影響人才培養(yǎng)規(guī)格C、文化傳統(tǒng)影響人才培養(yǎng)規(guī)格D、政治經(jīng)濟(jì)制度影響人才培養(yǎng)目標(biāo)標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識點(diǎn)解析：本題出自《大綱》第三部分“教育與社會發(fā)展”之第二條“教育的社會制約性”，旨在考查考生對教育的社會制約性的理解與掌握情況。教育的社會制約性主要表現(xiàn)為：生產(chǎn)力對教育發(fā)展的影響和制約，政治經(jīng)濟(jì)制度對教育發(fā)展的影響和制約，文化對教育發(fā)展的影響和制約，科學(xué)技術(shù)對教育發(fā)展的影響和制約，人口對教育發(fā)展的影響和制約。其中生產(chǎn)力對教育發(fā)展的影響和制約表現(xiàn)為生產(chǎn)力發(fā)展水平制約著教育事業(yè)發(fā)展的規(guī)模和速度，生產(chǎn)力發(fā)展水平制約人才培養(yǎng)的規(guī)格和教育結(jié)構(gòu)，生產(chǎn)力發(fā)展促進(jìn)教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法和教學(xué)組織形式的發(fā)展與改革。手工業(yè)勞動、蒸汽機(jī)生產(chǎn)、電氣生產(chǎn)等需要的人才層次的不同體現(xiàn)的是生產(chǎn)力發(fā)展水平制約人才培養(yǎng)規(guī)格。選項(xiàng)B是重要干擾項(xiàng)，科學(xué)技術(shù)對教育的影響和制約主要體現(xiàn)為科學(xué)技術(shù)能影響教育者的觀念，科學(xué)技術(shù)能影響教育對象，使人們增進(jìn)對教育對象的了解，科學(xué)技術(shù)還為教育措施的更新和發(fā)展提供技術(shù)條件。因此，正確答案為A。2、“個(gè)人之間的天賦才能的差異實(shí)際上遠(yuǎn)沒有我們所設(shè)想得那么大；這些十分不同的、看來是使從事各種職業(yè)的成年人彼此有所區(qū)別的才賦，與其說是分工的原因，不如說是分工的結(jié)果?！边@句話表明A、遺傳素質(zhì)是人從事各種不同職業(yè)的根本原因B、遺傳素質(zhì)只是為人的發(fā)展提供可能性，是分工造成了人們之間才能的不同C、遺傳素質(zhì)具有差異性D、遺傳素質(zhì)對人的發(fā)展不起作用標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識點(diǎn)解析：本題考查的是“人的身心發(fā)展的主要影響因素”，旨在考查考生對人的身心發(fā)展的主要影響因素的理解程度。影響人的身心發(fā)展的因素主要包括遺傳素質(zhì)、環(huán)境、教育和人的主觀能動性。本題這句話是亞當(dāng).斯密的著名論斷，旨在說明人的先天的遺傳差別并不大，是后天從事不同的工作，即分工造成了人們的才能的差別。因此，正確答案為B。3、人的個(gè)性發(fā)展是指兒童和青少年的()的發(fā)展。A、身體B、智力C、個(gè)體D、身體和心理標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識點(diǎn)解析：暫無解析4、規(guī)定“國家培養(yǎng)青年、少年、兒童在品德、智力、體質(zhì)等方面全面發(fā)展”的法規(guī)是A、1982年《中華人民共和國憲法》B、1995年《中華人民共和國教育法》C、1985年《關(guān)于教育體制改革的決定》D、1993年《中國改革和發(fā)展綱要》標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識點(diǎn)解析：本題考查的是“教育目的”，旨在考查考生對我國的教育目的的理解與掌握情況。1982年《中華人民共和國憲法》規(guī)定：“中華人民共和國公民有受教育的權(quán)利和義務(wù)。國家培養(yǎng)青年、少年、兒童在品德、智力、體力等方面全面發(fā)展。”1995年《中華人民共和國教育法》明確規(guī)定：“教育必須為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)，必須與生產(chǎn)勞動相結(jié)合，培養(yǎng)德、智、體等方面全面發(fā)展的社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人?！?993年《中國教育改革和發(fā)展綱要》提出：“各級各類學(xué)校要認(rèn)真貫徹教育必須為社會現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)，必須與生產(chǎn)勞動相結(jié)合，培養(yǎng)德、智、體全面發(fā)展的建設(shè)者和接班人的方針，努力使教育質(zhì)量在90年代上一個(gè)新臺階?！?985年《關(guān)于教育體制改革的決定》則沒有這方面的具體內(nèi)容。此外，1986年《義務(wù)教育法》的提法與本題也非常接近：“義務(wù)教育必須貫徹國家的教育方針，努力提高教育質(zhì)量，使兒童、少年在品德、智力、體質(zhì)等方面全面發(fā)展，為提高全民族的素質(zhì)、培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會主義人才奠定基礎(chǔ)?！币虼?，正確答案為A。5、首先對班級授課制給予系統(tǒng)理論描述和概括的是()。A、赫爾巴特B、裴斯泰洛齊C、杜威D、夸美紐斯標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識點(diǎn)解析：本題考查班級授課制這一知識點(diǎn)。考生復(fù)習(xí)中要能熟練掌握班級授課制的特征及優(yōu)、缺點(diǎn)?？涿兰~斯首先對班級授課制進(jìn)行系統(tǒng)描述與概括。因此。本題選D。6、人類教育賴以存在和發(fā)展的決定性力量是()A、人口環(huán)境B、自然環(huán)境C、政治制度D、社會生產(chǎn)標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識點(diǎn)解析：考查社會生產(chǎn)對教育的決定性地位。7、“取消對畢業(yè)生獎勵科舉出身的教育政策”的是()。A、壬寅學(xué)制B、壬子癸丑學(xué)制C、癸卯學(xué)制D、壬戌學(xué)制標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識點(diǎn)解析：本題考查壬子癸丑學(xué)制的進(jìn)步性。“壬子癸丑學(xué)制”與“癸卯學(xué)制”相比，有其明顯的進(jìn)步性，主要特點(diǎn)有：第一，縮短了學(xué)制年限，較之癸卯學(xué)制，共縮短3～4年，有利于增加勞動人民受教育的機(jī)會。第二，取消了畢業(yè)生獎勵科舉出身的制度，消除了科舉制度的陰魂。第三，女子教育取得了很大的進(jìn)展，初等小學(xué)已經(jīng)可以男女同校同學(xué)，普通中學(xué)、甲級實(shí)業(yè)學(xué)校、師范學(xué)校、高等師范學(xué)校都設(shè)立了女校。第四，從課程改革與教學(xué)方法來看，取消了忠君、尊孔的課程，增加了自然科學(xué)課程和勞動生活技能，反對體罰。要求教育適合兒童身心發(fā)展的特點(diǎn)。因此，本題選B。8、“化性起偽”是()提出的。A、荀子B、老子C、莊子D、孔子標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識點(diǎn)解析：暫無解析9、唐太宗詔令顏師古、孔穎達(dá)等考定五經(jīng)文字，并對五經(jīng)經(jīng)義進(jìn)行統(tǒng)一解釋，由皇帝欽定，題名為()，頒行天下，成為儒生學(xué)習(xí)的正宗課本，也是科舉考試的依據(jù)。A、《五經(jīng)正義》B、《白虎通義》C、《五經(jīng)義疏》D、《五經(jīng)定本》標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識點(diǎn)解析：暫無解析10、近代中國正式派遣的留歐學(xué)生主要選自A、福建船政學(xué)堂B、天津水師學(xué)堂C、湖北武備學(xué)堂D、江南陸師學(xué)堂標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識點(diǎn)解析：近代中國正式派遣留歐的學(xué)生主要選自福建船政學(xué)堂。留歐學(xué)生的派遣始于船政大臣沈葆楨的建議，并以福建船政學(xué)堂的學(xué)生為主。1873年12月，外國技術(shù)人員和教師合同期滿回國，福建船政局面臨著如何發(fā)展的問題，沈葆楨上折建議：選擇前學(xué)堂優(yōu)秀學(xué)生“赴法國深究其造船之方，及其推陳出新之理”；選擇后學(xué)堂優(yōu)秀學(xué)生“赴英國深究其駛船之方，及其練兵制勝之理。”他認(rèn)為按照此方法培養(yǎng)人才“速則三年，遲則五年，必事半而功倍?！钡嬲尚袇s是在1877年。1881年，在第一批留歐生歸國后，第二批留歐生赴歐學(xué)習(xí)。1886年，第三批留歐生出發(fā)。因此，答案為A。11、《四書》包括《大學(xué)》、《中庸》、《論語》、《孟子》，它是由()編定的。A、孔穎達(dá)B、王守仁C、王安石D、朱熹標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識點(diǎn)解析：暫無解析12、古羅馬共和早期教育的主要形式是()。A、學(xué)校教育B、家庭教育C、社會教育D、教堂教育標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識點(diǎn)解析：本題考查考生對古羅馬共和早期教育形式的掌握情況。古羅馬共和早期，教育的主要形式是家庭教育。家庭既是經(jīng)濟(jì)和生產(chǎn)單位，也是教育單位。從氏族社會所承襲下來的家長制，使父親在家庭中居于絕對的統(tǒng)治地位，他對子女有任意懲處甚至處死的權(quán)力。男孩子主要是由父親進(jìn)行教育，女孩子則在母親的看護(hù)下受到教育。因此。本題選B。13、中世紀(jì)西歐最主要的教育機(jī)構(gòu)，同時(shí)又是這一時(shí)期西歐教師的養(yǎng)成所的是()。A、巴黎大學(xué)B、堂區(qū)學(xué)校C、主教學(xué)校D、修道院學(xué)校標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識點(diǎn)解析：本題考查考生對教會學(xué)校中修道院的掌握情況。中世紀(jì)最典型的教會教育機(jī)構(gòu)是分散于各地的修道院。修道院不但承擔(dān)起教育的基本職能，而且成為西歐最主要的教育機(jī)構(gòu)。所有進(jìn)入修道院學(xué)習(xí)的人，不管今后是做傳教士還是從事世俗職業(yè)，都要讀書寫字，這使他們在獲得基督教信仰的同時(shí)，也獲得了文化知識，一些人成為當(dāng)時(shí)著名的學(xué)者，另外的許多人成為傳教士。而在當(dāng)時(shí)的社會，無論是學(xué)者還是傳教士，大都同時(shí)從事教育，因此從某種意義上說，修道院又成為這一時(shí)期西歐教師的養(yǎng)成所。因此。本題選D。14、1932年，教育部整頓全國教育。下列選項(xiàng)中關(guān)于整頓全國教育的舉措表述有誤的是A、公布《師范學(xué)校法》《職業(yè)學(xué)校法》《中學(xué)法》B、廢止綜合中學(xué)C、普通中學(xué)、師范學(xué)校、職業(yè)學(xué)校分別設(shè)立D、高中分文理科標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識點(diǎn)解析：本題考查的是南京國民政府時(shí)期的學(xué)校教育發(fā)展問題。南京國民政府的中學(xué)體制最初沿襲1922年學(xué)制的初、高中三三分段的綜合中學(xué)制。1928年的戊辰學(xué)制雖提出師范學(xué)校、職業(yè)學(xué)?？梢粤硗鈫卧O(shè)，但高中仍分設(shè)普通、師范、職業(yè)等科。1932年，教育部整頓全國教育，認(rèn)為中學(xué)系統(tǒng)混雜，目標(biāo)分歧。因此，1932年12月，教育部相繼公布《師范學(xué)校法》《職業(yè)學(xué)校法》《中學(xué)法》，廢止綜合中學(xué)，將普通中學(xué)、師范學(xué)校、職業(yè)學(xué)校分別設(shè)立，而高中不分文理科。因此，答案為D。15、下列選項(xiàng)中，不是革命根據(jù)地教育的基本經(jīng)驗(yàn)的是A、緊密結(jié)合當(dāng)前的中心任務(wù)，堅(jiān)持教育為政治服務(wù)B、在教育形式上，主張“且戰(zhàn)且訓(xùn)，且訓(xùn)且戰(zhàn)”的非制度化的教育C、教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合D、依靠部隊(duì)辦學(xué)標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識點(diǎn)解析：本題考查的是革命根據(jù)地的經(jīng)驗(yàn)。革命根據(jù)地的經(jīng)驗(yàn)有：(1)緊密結(jié)合當(dāng)前的中心任務(wù)，堅(jiān)持教育為政治服務(wù)。(2)教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合。(3)依靠群眾辦學(xué)。在第一項(xiàng)經(jīng)驗(yàn)中，強(qiáng)調(diào)在教育形式上，靈活多樣，以非制度化的教育為主?！翱勾蟆钡摹扒覒?zhàn)且訓(xùn)，且訓(xùn)且戰(zhàn)”的教學(xué)訓(xùn)練形式，就是典型代表。因此，本題的答案為D。16、各種學(xué)堂一律改稱學(xué)校，監(jiān)督、堂長一律改稱校長，這是在()《普通教育暫行辦法》中作出的規(guī)定。A、1912年B、1909年C、1906年D、1905年標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識點(diǎn)解析：暫無解析17、提出統(tǒng)覺學(xué)說的學(xué)者是A、裴斯泰洛齊B、夸美紐斯C、詹姆斯D、赫爾巴特標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識點(diǎn)解析：赫爾巴特是科學(xué)教育心理學(xué)誕生之前對教育心理學(xué)影響最大的思想家之一。我們在奧蘇伯爾的有意義接受學(xué)習(xí)理論中可清晰地看到統(tǒng)覺學(xué)說的影子。因此，答案為D。18、最初主張S—R聯(lián)結(jié)存在意識中介的心理學(xué)家或心理學(xué)流派是A、格式塔學(xué)派B、布魯納C、斯金納D、托爾曼標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識點(diǎn)解析：格式塔學(xué)派是源自德國的心理學(xué)流派，是科學(xué)心理學(xué)建立之后早期持有認(rèn)知觀點(diǎn)的心理學(xué)流派。在20世紀(jì)初期即提出刺激和反應(yīng)存在意識的中介。托爾曼是最早提出“S——O——R”公式的心理學(xué)家。O是指有機(jī)體(OrganiSm)。19、根據(jù)埃里克森的人格發(fā)展理論，獲得勤奮感，克服自卑感，體驗(yàn)?zāi)芰Φ膶?shí)現(xiàn)的階段是A、嬰兒階段B、幼兒階段C、小學(xué)階段D、青少年階段標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識點(diǎn)解析：埃里克森將人格發(fā)展劃分為8個(gè)階段，18歲前有5個(gè)階段：第一個(gè)階段(0～1歲)是獲得信任感，克服懷疑感的階段，體驗(yàn)希望的實(shí)現(xiàn)。第二個(gè)階段(1～3歲)是獲得自主感，克服羞怯感的階段，體驗(yàn)意志的實(shí)現(xiàn)。第三個(gè)階段(3～6歲，即幼兒園階段)是獲得主動感，克服內(nèi)疚感的階段，體現(xiàn)目的的實(shí)現(xiàn)。第四個(gè)階段(6～12歲，即小學(xué)階段)是獲得勤奮感，克服自卑感的階段，體驗(yàn)?zāi)芰Φ膶?shí)現(xiàn)。第五個(gè)階段(12～18歲，即中學(xué)階段)是獲得同一感，克服混亂感的階段，體驗(yàn)忠誠的實(shí)現(xiàn)。因此，本題的答案為C。20、第一個(gè)以哲學(xué)解釋宗教教義，并創(chuàng)建基督教教父哲學(xué)的是()A、阿奎那B、奧古斯丁C、安瑟倫D、本尼迪克標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識點(diǎn)解析：教父哲學(xué)的創(chuàng)始人是奧古斯丁。21、不屬于中世紀(jì)大學(xué)的是()A、牛津大學(xué)B、劍橋大學(xué)C、巴黎大學(xué)D、哈佛大學(xué)標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識點(diǎn)解析：哈佛大學(xué)是近代建立的。22、一次文獻(xiàn)是以作者本人的實(shí)踐為依據(jù)而創(chuàng)作的原始文獻(xiàn)，是直接記錄事件經(jīng)過、研究成果、新知識、新技術(shù)的文獻(xiàn)，具有原創(chuàng)性，有很高的參考價(jià)值。下列選項(xiàng)不屬于一次文獻(xiàn)的是A、專著B、論文C、調(diào)查報(bào)告D、專題研究報(bào)告標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識點(diǎn)解析：一次文獻(xiàn)是以作者本人的實(shí)踐為依據(jù)而創(chuàng)作的原始文獻(xiàn)，是直接記錄事件經(jīng)過、研究成果、新知識、新技術(shù)的文獻(xiàn)，具有創(chuàng)造性，有很高的參考價(jià)值。但它貯存分散，不夠系統(tǒng)。一次文獻(xiàn)一般包括專著、論文、調(diào)查報(bào)告、檔案材料。因此，答案為D。23、伊拉斯謨是歐洲()的人文主義者A、德國B、尼德蘭C、英國D、法國標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識點(diǎn)解析：伊拉斯謨是尼德蘭的人文主義者。24、德國在魏瑪共和國時(shí)期進(jìn)行了一系列教育改革，這些改革未曾涉及的方面是()A、中等教育B、高等教育C、師范教育D、職業(yè)教育標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識點(diǎn)解析：德國在魏瑪共和國時(shí)期主要是重建國民教育，故較少涉及職業(yè)教育。25、第二次世界大戰(zhàn)后，日本教育的根本大法是()A、《教育基本法》B、《國防教育法》C、《學(xué)校教育法》D、《教育敕語》標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識點(diǎn)解析：暫無解析26、要素主義教育流派的代表人物是()A、布魯納B、康南特C、皮亞杰D、馬利坦標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識點(diǎn)解析：暫無解析27、()認(rèn)為兒童的認(rèn)知發(fā)展是以學(xué)生已有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)為基礎(chǔ)的，并以已有圖式與環(huán)境相互作用而產(chǎn)生的認(rèn)知需要為動力。A、維果茨基B、皮亞杰C、艾里克森D、科爾伯格標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識點(diǎn)解析：暫無解析28、不屬于改造主義思想的主要觀點(diǎn)的是()A、必須明確提出改造社會的教育目標(biāo)B、開展天才教育C、重視以解決問題為主的教學(xué)方法D、發(fā)展“新文化”，培植“社會同意”標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識點(diǎn)解析：暫無解析29、古時(shí)候?qū)Α按髯锪⒐Α钡姆溉艘话銜皬妮p發(fā)落”，這種“從輕發(fā)落”是()A、消退B、懲罰C、強(qiáng)化D、分化標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識點(diǎn)解析：當(dāng)有機(jī)體作出某種反應(yīng)后，呈現(xiàn)一個(gè)厭惡刺激，以消除或抑制此類反應(yīng)的過程，叫做“懲罰”，懲罰是通過厭惡刺激的呈現(xiàn)來降低反應(yīng)在將來發(fā)生的概率。對犯人受到懲罰之后的行為表現(xiàn)表示肯定或贊揚(yáng)，這就是一種強(qiáng)化——消極的強(qiáng)化，屬于消退。30、符合奧蘇伯爾觀點(diǎn)的表述是()A、接受學(xué)習(xí)導(dǎo)致機(jī)械學(xué)習(xí)，發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)導(dǎo)致意義學(xué)習(xí)B、接受學(xué)習(xí)導(dǎo)致意義學(xué)習(xí)，發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)導(dǎo)致機(jī)械學(xué)習(xí)C、接受學(xué)習(xí)與發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)都導(dǎo)致意義學(xué)習(xí)D、接受學(xué)習(xí)與發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)都可能是有意義的，也可能是機(jī)械的標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識點(diǎn)解析：一種學(xué)習(xí)是機(jī)械的還是有意義的，主要取決于學(xué)習(xí)材料的性質(zhì)和學(xué)習(xí)是如何進(jìn)行的，也就是說，有意義學(xué)習(xí)的產(chǎn)生既受客觀條件(學(xué)習(xí)材料的性質(zhì))的影響，也受主觀條件(學(xué)習(xí)者自身因素)的影響。31、創(chuàng)辦“高爾基工學(xué)院”和“捷爾任斯基公社”的教育家是()A、捷爾任斯基B、加里寧C、馬卡連柯D、凱洛夫標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識點(diǎn)解析：暫無解析32、馬卡連柯在兒童教育與家庭教育方面的代表作是()A、《母育學(xué)?！稡、《人的教育》C、《童年的秘密》D、《父母必讀》標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識點(diǎn)解析：暫無解析33、對于學(xué)習(xí)差的學(xué)生最好把失敗歸因于()A、學(xué)習(xí)方B、能力C、努力D、運(yùn)氣標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識點(diǎn)解析：避免失敗的學(xué)生不夠自信，如果成功他們認(rèn)為是運(yùn)氣，如果失敗他們認(rèn)為自己能力不足。因而要把他們的失敗歸因于努力不夠。34、下列關(guān)于因變量的表述，不正確的是()。A、因變量又稱應(yīng)變量或依變量B、因變量是能夠以某種反應(yīng)參數(shù)來表征的可測量因素C、因變量是研究者打算觀測的變化因素D、由于實(shí)驗(yàn)過程中存在各種不可控因素，所以因變量并不都是自變量變化導(dǎo)致的。標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識點(diǎn)解析：暫無解析35、以下幾項(xiàng)，哪一個(gè)是程序性知識?()A、數(shù)碼相機(jī)的使用說明B、人物傳記C、《我不是教你詐》D、體操表演標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識點(diǎn)解析：暫無解析36、試判斷下列幾項(xiàng)哪一個(gè)是技能?()A、咳嗽B、睡覺C、說話D、發(fā)聲標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識點(diǎn)解析：暫無解析37、對中學(xué)初一、初二、初三的學(xué)生開展思想品德情況考察，以分析其不同，這屬于()。A、現(xiàn)狀調(diào)查B、相關(guān)調(diào)查C、發(fā)展調(diào)查D、預(yù)測調(diào)查標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識點(diǎn)解析：暫無解析38、把道德認(rèn)知分為“他律”和“自律”兩個(gè)階段的心理學(xué)家是()A、科爾伯格B、皮亞杰C、維果茨基D、弗洛伊德標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識點(diǎn)解析：皮亞杰用認(rèn)知發(fā)展的觀點(diǎn)來解釋道德發(fā)展，把道德發(fā)展分為兩個(gè)階段：他律期、自律期。39、皮亞杰的道德發(fā)展階段論是從()開始的，因?yàn)樗J(rèn)為這之前兒童沒有道德A、1歲B、2歲C、3歲D、5歲標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識點(diǎn)解析：皮亞杰認(rèn)為，5歲以前是“無律期”，以“自我中心”來考慮問題，還談不上道德發(fā)展。40、提高問卷效度的關(guān)鍵是()A、正確選題B、寫好指導(dǎo)語C、問卷題目的行文技巧D、設(shè)計(jì)“目標(biāo)體系”標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識點(diǎn)解析：暫無解析考研教育學(xué)專業(yè)基礎(chǔ)綜合（單項(xiàng)選擇題）模擬試卷第2套一、單選題(本題共40題，每題1.0分，共40分。)1、1933年出版，對我國教育思想影響最大、流傳最廣的《教育學(xué)》的主編是蘇聯(lián)()A、巴班斯基B、贊科夫C、凱洛夫D、申比寥夫標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識點(diǎn)解析：對我國教育思想影響最大、流傳最廣的就是最早運(yùn)用了馬克思主義觀點(diǎn)全面闡述教育教學(xué)問題的蘇聯(lián)教育學(xué)家凱洛夫主編的《教育學(xué)》。2、決定教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的最主要因素是()。A、政治經(jīng)濟(jì)制度B、社會生產(chǎn)力水平的高低C、科學(xué)技術(shù)D、民族文化傳統(tǒng)標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識點(diǎn)解析：暫無解析3、人類的教育活動與所謂的動物的教育活動的根本區(qū)別在于，人類的教育活動具有()A、自然性B、社會性C、生產(chǎn)性D、適應(yīng)性標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識點(diǎn)解析：暫無解析4、“教育獨(dú)立論”的主要代表人物是()A、陶行知B、梁漱溟C、蔡元培D、胡適標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識點(diǎn)解析：暫無解析5、“教育工作所要達(dá)到的預(yù)期結(jié)果，集中體現(xiàn)為培養(yǎng)人的質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)”是指A、教育目的B、教育目標(biāo)C、培養(yǎng)目標(biāo)D、培養(yǎng)目的標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識點(diǎn)解析：本題出自《大綱》第五部分“教育目的與培養(yǎng)目標(biāo)”之第一條“教育目的”，旨在考查考生對教育目的的概念的理解與掌握程度。教育目的是指教育工作所要達(dá)到的預(yù)期結(jié)果，集中體現(xiàn)為培養(yǎng)人的質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)。因此，正確答案為A。選項(xiàng)B，教育目標(biāo)是教育活動的某一階段所要達(dá)到的要求或標(biāo)準(zhǔn)。選項(xiàng)C，培養(yǎng)目標(biāo)是不同類型、層次的學(xué)?；?qū)I(yè)培養(yǎng)人才的具體質(zhì)量規(guī)格。選項(xiàng)D，并沒有培養(yǎng)目的這一提法。因此，正確答案為A。6、教育通過三種形態(tài)實(shí)現(xiàn)社會和個(gè)體的發(fā)展，不包括()A、學(xué)校教育B、家庭教育C、社會教育D、民俗教育標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識點(diǎn)解析：民俗教育不屬于其中。7、《新教育大綱》是()教育代表作。A、楊賢江B、黃炎培C、陶行知D、陳鶴琴標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識點(diǎn)解析：楊賢江是中國第一個(gè)用馬克思主義原理分析教育本質(zhì)及教育問題的教育家，并寫成《新教育大綱》。8、下列選項(xiàng)不是孔子的教學(xué)方法的是A、學(xué)、思、行結(jié)合B、啟發(fā)誘導(dǎo)C、因材施教D、盈科而進(jìn)標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識點(diǎn)解析：孔子積自身學(xué)習(xí)、教學(xué)經(jīng)驗(yàn)總結(jié)了行之有效的教學(xué)方法，主要有：第一，學(xué)、思、行結(jié)合；第二，啟發(fā)誘導(dǎo)；第三，因材施教；第四，好學(xué)、實(shí)事求是的態(tài)度。盈科而進(jìn)是孟子的教學(xué)思想。因此，答案為D。9、提出“圣人無常師”、“道之所存、師之所存”的人物是A、荀子B、韓愈C、揚(yáng)雄D、柳宗元標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識點(diǎn)解析：韓愈寫了我國古代第一篇集中論述教師問題的文章《師說》，在《師說》中，他闡述了“圣人無常師”，“道之所存、師之所存”，“弟子不必不如師，師不必賢于弟子，聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻，如是而已”。熱情贊揚(yáng)了“巫醫(yī)樂師百工之人，不恥相師”的做法。因此，答案為B。10、“化性起偽”是()提出的。A、荀子B、老子C、莊子D、孔子標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識點(diǎn)解析：暫無解析11、清末學(xué)部設(shè)立于A、1904年B、1905年C、1906年D、1909年標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識點(diǎn)解析：為保證學(xué)制頒布后新學(xué)政策的落實(shí)，1904．年《學(xué)務(wù)綱要》規(guī)定專設(shè)總理學(xué)務(wù)大臣。廢科舉后，為適應(yīng)教育形勢的新變化，加強(qiáng)教育管理，清政府又進(jìn)一步對教育行政體制進(jìn)行了改革。1905年12月，清廷批準(zhǔn)成立學(xué)部，作為管轄全國教育的中央教育行政機(jī)關(guān)，并將原來的國子監(jiān)并入。12、既是全國最高的學(xué)府，又是全國最高的教育行政機(jī)關(guān)的是A、京師大學(xué)堂B、京師同文館C、北洋西學(xué)堂D、北京大學(xué)標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識點(diǎn)解析：早期改良派鄭觀應(yīng)提出在京師設(shè)立大學(xué)堂的主張。1896年，刑部侍郎李端棻首次向朝廷正式提出設(shè)立京師大學(xué)堂的建議。此后，康有為等也多次奏請開辦京師大學(xué)堂。1898年，光緒帝在《明定國是詔》中即特別提出：“京師大學(xué)堂為各行省之倡，尤應(yīng)首先舉辦?！痹诖藝?yán)令下，總理衙門委托梁啟超草擬《京師大學(xué)堂章程》于7月3日上報(bào)，光緒帝當(dāng)即批準(zhǔn)，并派吏部尚書、協(xié)辦大學(xué)士孫家鼐為中學(xué)總教習(xí)，丁韙良為西學(xué)總教習(xí)。京師大學(xué)堂不僅是全國最高的學(xué)府，也是全國最高的教育行政機(jī)關(guān)。因此，答案為A。13、在教育實(shí)踐中開展“科學(xué)下嫁”、山海工學(xué)團(tuán)、育才學(xué)校等中國現(xiàn)代史上的獨(dú)特舉措的人是A、陶行知B、黃炎培C、陳鶴琴D、晏陽初標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識點(diǎn)解析：陶行知從20世紀(jì)20年代初起直到去世，先后提倡和推行了平民教育、鄉(xiāng)村教育、普及教育，創(chuàng)辦了曉莊學(xué)校、山海工學(xué)團(tuán)、育才學(xué)校、社會大學(xué)，雖口號在變，形式在換，但中心思想始終沒有任何改變，這就是如何使教育普及，如何使沒有機(jī)會受教育的人可以受到教育。于是，就有了“科學(xué)下嫁”運(yùn)動、山海工學(xué)團(tuán)及報(bào)童工學(xué)團(tuán)、流浪兒工學(xué)團(tuán)和“小先生制”等在中國現(xiàn)代教育史上的獨(dú)特舉措，就有了專門培養(yǎng)有特殊才能的勞苦民眾子弟的育才學(xué)校。站在人民大眾尤其是勞苦大眾的立場上思考和解決他們的教育問題，是陶行知教育思想和實(shí)踐的一大特點(diǎn)，也是他區(qū)別于同時(shí)代其他教育家的地方。因此，答案為A。14、亞里士多德的教育思想主要體現(xiàn)在A、《倫理學(xué)》《政治學(xué)》B、《理想國》《法律篇》C、《理想國》《倫理學(xué)》D、《政治學(xué)》《法律篇》標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識點(diǎn)解析：《理想國》《法律篇》是柏拉圖的著作，主要體現(xiàn)了柏拉圖不同時(shí)期的教育思想。亞里士多德的教育思想主要體現(xiàn)在《倫理學(xué)》《政治學(xué)》中。因此，答案為A。15、“玉不琢，不成器，人不學(xué)，不知道。是故古之王者，建國君民，教學(xué)為先”出自哪篇文章?()A、《大學(xué)》B、《中庸》C、《論語》D、《學(xué)記》標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識點(diǎn)解析：暫無解析16、察舉制發(fā)展為一種較為完備的進(jìn)仕制度是在()時(shí)期。A、漢文帝B、漢武帝C、漢高祖D、漢景帝標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識點(diǎn)解析：暫無解析17、隋唐科舉中最高、最難考的一科是()A、進(jìn)士B、秀才C、明經(jīng)D、明法標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識點(diǎn)解析：暫無解析18、赫爾巴特為課程設(shè)計(jì)提出了“相關(guān)”和“集中”兩項(xiàng)原則，這兩項(xiàng)原則的理論基礎(chǔ)是A、統(tǒng)覺原理B、多方面興趣原理C、符合兒童經(jīng)驗(yàn)原理D、符合兒童的年齡發(fā)展階段原理標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識點(diǎn)解析：統(tǒng)覺理論是赫爾巴特課程理論的又一重要理論基礎(chǔ)。根據(jù)統(tǒng)覺原理，新的觀念和知識總是以原有觀念和知識為基礎(chǔ)產(chǎn)生的。這就必然要求課程的安排應(yīng)當(dāng)使兒童能夠不斷地從熟悉材料逐漸過渡到密切相關(guān)但還不熟悉的材料。依據(jù)統(tǒng)覺原理，赫爾巴特為課程設(shè)計(jì)提出了“相關(guān)”和“集中”兩項(xiàng)原則。所謂相關(guān)，是指學(xué)校不同課程的安排應(yīng)當(dāng)相互影響、相互聯(lián)系。所謂集中，是指在學(xué)校的所有課程中，選擇一門科目作為學(xué)習(xí)的中心，其他科目都作為學(xué)習(xí)和理解它的手段。其他三種原理都是赫爾巴特課程理論的依據(jù)之一。因此，答案為A。19、《白鹿洞書院揭示》是由誰擬定的?()A、顧憲成B、朱熹C、阮元D、王安石標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識點(diǎn)解析：暫無解析20、下面發(fā)生了學(xué)習(xí)的情形是A、小明喝酒后脾氣變得暴躁B、小剛進(jìn)到黑屋子里視力水平提高了C、大猩猩模仿游人吃餅干D、運(yùn)動員服用興奮劑后成績提高標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識點(diǎn)解析：學(xué)習(xí)的定義是因經(jīng)驗(yàn)而引起的行為或行為潛能的持久的變化。A、B和D所產(chǎn)生的變化都不是由經(jīng)驗(yàn)所導(dǎo)致的。21、將自己的實(shí)驗(yàn)的范圍設(shè)定在初中的社會學(xué)科，一方面從公認(rèn)的有重要影響的社會科學(xué)家的著作中找出所使用的重要概念：另一方面從當(dāng)代社會重大問題中找出一些中心論題的教育實(shí)驗(yàn)是A、華虛朋.文納特卡制B、克伯屈.設(shè)計(jì)教學(xué)法C、拉格.單元社會課程模式D、沃特.格雷制標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識點(diǎn)解析：本題考查的是進(jìn)步教育實(shí)驗(yàn)。進(jìn)步教育運(yùn)動的主要實(shí)驗(yàn)有帕克的昆西教育，其創(chuàng)辦了以昆西方法為主要實(shí)驗(yàn)方法的學(xué)校，是真正意義上的進(jìn)步主義學(xué)校；杜威的教育教學(xué)方法，其意義在于幫助構(gòu)建杜威的心理學(xué)和教育學(xué)思想，促進(jìn)了進(jìn)步主義教育運(yùn)動的發(fā)展；約翰遜的有機(jī)教育方法，其意義在于促進(jìn)進(jìn)步主義教育傳統(tǒng)的形成，使進(jìn)步主義教育運(yùn)動具有了實(shí)用的形式；沃特的格雷制的意義在于其是早期最有代表性、最為完整地反映了進(jìn)步主義教育基本精神和特征的實(shí)驗(yàn)；帕克赫斯特的道爾頓制的特點(diǎn)在于其體現(xiàn)進(jìn)步主義教育的強(qiáng)調(diào)個(gè)性差異和個(gè)性發(fā)展的實(shí)驗(yàn)：華虛朋的文納特卡制是對道爾頓制的改進(jìn)，加入了社會合作精神；克伯屈的設(shè)計(jì)教學(xué)法的意義在于社會意識和溫和的兒童中心傾向的結(jié)合；拉格的單元社會課程模式的意義在于其兼顧了兒童中心和社會中心的實(shí)驗(yàn)。拉格的社會課程從1920年一直持續(xù)到1936年，實(shí)驗(yàn)的范圍最初主要限于初中的社會學(xué)科，指導(dǎo)思想是加強(qiáng)學(xué)校與社會聯(lián)系，使初中社會學(xué)科的教學(xué)充分反映20世紀(jì)美國民主主義和工業(yè)文明的要求。實(shí)驗(yàn)的首要任務(wù)是從認(rèn)知和社會問題兩個(gè)方面來確立選擇編制課程的原則。從形式上看，拉格的社會課程是單元課程，是問題中心課程，是兒童中心課程，但又非常注重概念和思路的形成，以學(xué)生對社會的了解和正確理解為目標(biāo)。因此，它兼顧了兒童中心和社會中心、兒童和知識、知識的更新和知識的結(jié)構(gòu)。因此，答案為C。22、在加涅的學(xué)習(xí)結(jié)果分類體系中，涉及對認(rèn)知過程進(jìn)行調(diào)控的學(xué)習(xí)類別是A、言語信息B、認(rèn)知策略C、智慧技能D、態(tài)度標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識點(diǎn)解析：言語信息指以言語陳述的形式存儲于學(xué)習(xí)者記憶中的有關(guān)事物和組織化了的知識，這種學(xué)習(xí)結(jié)果是學(xué)習(xí)者能夠再現(xiàn)以往貯存的信息。智力技能是指學(xué)習(xí)者使用符號(字母、數(shù)字、詞語、圖片等)與環(huán)境相互作用的能力。認(rèn)知策略指學(xué)習(xí)者調(diào)節(jié)自己的注意、記憶與思維等內(nèi)部過程的機(jī)能。態(tài)度是情感的或情緒的反應(yīng)，形成學(xué)習(xí)者的態(tài)度指使學(xué)習(xí)者形成影響行為選擇的內(nèi)部狀態(tài)或傾向。因此，答案為B。23、文獻(xiàn)綜述中主要寫學(xué)術(shù)背景、目的、意義與基本內(nèi)容的部分是A、緒論B、歷史發(fā)展?fàn)顩r與評價(jià)C、當(dāng)前研究狀況與評價(jià)D、趨勢展望標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識點(diǎn)解析：文獻(xiàn)綜述的格式與內(nèi)容安排沒有固定統(tǒng)一的規(guī)則。如果文獻(xiàn)綜述是研究報(bào)告中問題提出部分的內(nèi)容之一，則其格式應(yīng)服從研究報(bào)告的安排，其內(nèi)容也多集中對現(xiàn)狀的概括與評價(jià)；如果文獻(xiàn)綜述是相對獨(dú)立的論文，則可參照下述格式與內(nèi)容：①緒論。綜述撰寫的學(xué)術(shù)背景、目的、意義與基本內(nèi)容。②歷史發(fā)展?fàn)顩r與評價(jià)。包括研究的歷史階段劃分即各個(gè)階段研究狀況的概述與評析。述評各階段的代表性研究，出現(xiàn)的新理論、新方法以及出現(xiàn)的問題。③當(dāng)前研究狀況與評價(jià)。闡明研究各方面取得的成果，各派、各觀點(diǎn)與各方面進(jìn)展，當(dāng)前研究的不足，提出應(yīng)當(dāng)研究的問題及其思路。④趨勢與展望。闡明研究重點(diǎn)、方法、思路與發(fā)展的方向。⑤研究改進(jìn)建議。對當(dāng)前研究提出的新設(shè)想、新方案。⑥參考文獻(xiàn)。列出直接有關(guān)的文獻(xiàn)目錄。因此，答案為A。24、在做“有語言無文字民族文化傳承的課程機(jī)制”的課題的過程中，課題組采用了訪談法，其優(yōu)點(diǎn)不包括A、靈活性強(qiáng)B、可以獲得直接、可靠的信息和資料C、不受書面語言的限制D、調(diào)查范圍廣標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識點(diǎn)解析：訪談法是研究者通過與研究對象有目的的交談來收集研究資料的一種方法。訪談法的優(yōu)點(diǎn)有：①靈活性強(qiáng)。②能夠使用比較復(fù)雜的訪談提綱。③能夠獲得直接、可靠的信息和資料。④不受書面語言文字的限制。⑤容易進(jìn)行深入的調(diào)查。因此，答案為D。25、1918年，美國中等教育改組委員會提出了()的報(bào)告，指出美國教育的指導(dǎo)原則是民主觀念的原則，中等教育的目標(biāo)改組學(xué)制，建立一個(gè)中等教育與初等教育相銜接的學(xué)校系統(tǒng)。它奠定了“六三三學(xué)制”和“綜合中學(xué)”的地位。A、《教育基本法》B、《中等教育的基本原則》C、《國防教育法》D、《學(xué)校教育法》標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識點(diǎn)解析：暫無解析26、認(rèn)為人出生以前已經(jīng)獲得了知識，只是在靈魂依附肉體時(shí)所有知識都被遺忘了，這是()A、洛克的“白板說”B、柏拉圖的“回憶說”C、蘇格拉底的“產(chǎn)婆術(shù)”D、昆體良的“雄辯術(shù)”標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識點(diǎn)解析：暫無解析27、在研究“二戰(zhàn)”期間在華猶太人的教育狀況時(shí)，研究生只查閱了上海檔案館。指導(dǎo)教師讓該生繼續(xù)到哈爾濱檔案館查閱資料。這個(gè)研究生在檢索文獻(xiàn)的過程中違反了A、全面性B、準(zhǔn)確性C、勤于積累D、善于思索標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識點(diǎn)解析：本題考查的是教育文獻(xiàn)資料的檢索。首先，檢索要全面，即全面性，不僅要廣泛查閱自己特定范圍內(nèi)的國內(nèi)外有關(guān)研究成果，而且要把視野放寬，廣泛瀏覽特定范圍以外的有關(guān)研究成果，以便及時(shí)掌握最新的研究資料和動向。特別是要著力搜集第一手資料，以保證研究的客觀全面。其次，檢索要認(rèn)真細(xì)致，即準(zhǔn)確性。通過細(xì)讀，掌握若干年來所研究的領(lǐng)域內(nèi)討論過哪些問題，有哪些分歧意見，有哪些代表人物及其主要著作、主要觀點(diǎn)。要認(rèn)真推敲觀點(diǎn)和論據(jù)，并做好記錄。在實(shí)踐中，常常發(fā)生因疏忽而形成的論據(jù)失誤，表現(xiàn)為：(1)曲解引申，主觀臆斷。(2)只知其一，不知其二；或突出其一，忽略其二，斷章取義。(3)脫離實(shí)際，追趕時(shí)尚。這名研究生違反了檢索的全面性原則。因此，本題的答案為A。28、蘇格拉底道德教育思想的核心是()A、“知識即道德”B、“產(chǎn)婆術(shù)”C、“學(xué)習(xí)即回憶”D、“用音樂陶冶心靈”標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識點(diǎn)解析：暫無解析29、下列關(guān)于“實(shí)驗(yàn)組、控制組前后測設(shè)計(jì)”局限性的說法正確的是A、很難找到同質(zhì)被試B、可能產(chǎn)生前測和實(shí)驗(yàn)處理的交互作用，影響外在效度C、不能對被試的缺失加以控制D、沒有控制組做比較，不能控制歷史、成熟及統(tǒng)計(jì)回歸標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識點(diǎn)解析：本題考查的是教育實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)的方法的局限性。在本題中，A項(xiàng)是所羅門四組的缺點(diǎn)。C項(xiàng)是隨機(jī)分派控制組后測設(shè)計(jì)的缺點(diǎn)。D項(xiàng)是單組前后測設(shè)計(jì)的局限性之一。因此，本題的答案為B。30、不屬于20世紀(jì)前半期英國發(fā)展中等教育的三個(gè)重要報(bào)告的是()A、哈多報(bào)告B、斯賓斯報(bào)告C、諾伍德報(bào)告D、雷弗休姆報(bào)告標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識點(diǎn)解析：暫無解析31、奧蘇貝爾認(rèn)為學(xué)生的學(xué)習(xí)主要是()。A、機(jī)械學(xué)習(xí)和有意義學(xué)習(xí)B、有意義的發(fā)展學(xué)習(xí)C、有意義的接受學(xué)D、接受學(xué)習(xí)和發(fā)展學(xué)習(xí)標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識點(diǎn)解析：暫無解析32、把知識分為具體的知識、方式方法的知識和普遍原理的知識的心理學(xué)家是()A、加涅B、阿爾金森C、布盧姆D、布魯納標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識點(diǎn)解析：布盧姆的分類：具體的知識、方式方法的知識和普遍原理的知識。33、對于認(rèn)知風(fēng)格屬于場依存型的學(xué)生，適合的教學(xué)方法是()A、為其提供無結(jié)構(gòu)的材料，讓他自己探索B、多鼓勵學(xué)生自學(xué)C、給學(xué)生充分的時(shí)間，讓其總結(jié)出結(jié)構(gòu)性的知識D、教師要給學(xué)生提供一些明確的指導(dǎo)和講解標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識點(diǎn)解析：暫無解析34、關(guān)于負(fù)遷移的理解，不正確的是()A、一種學(xué)習(xí)使另一種學(xué)習(xí)所需的學(xué)習(xí)時(shí)間或所需的練習(xí)次數(shù)增加或阻礙另一種學(xué)習(xí)的順利進(jìn)行、知識的正確掌握等B、一般是指一種學(xué)習(xí)對另一種學(xué)習(xí)的消極影響，多指一種學(xué)習(xí)所形成的心理狀態(tài)，如反應(yīng)定勢等，對另一種學(xué)習(xí)的效率或準(zhǔn)確性產(chǎn)生了消極的影響C、與橫向遷移相對而言的D、其效果通常是消極的標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識點(diǎn)解析：不是與橫向遷移相對的，而是與正遷移相對的。35、以下幾項(xiàng)中不屬于認(rèn)知的是()A、感知B、記憶C、言語D、復(fù)述標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識點(diǎn)解析：暫無解析36、下面屬于斷續(xù)性操作技能的是()A、跳舞B、摔跤C、開車D、射箭標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識點(diǎn)解析：斷續(xù)性操作技能，構(gòu)成技能的各個(gè)動作，彼此之間可以獨(dú)立，如：射擊、打字。37、不屬于取樣記錄法的選項(xiàng)是()A、時(shí)間取樣法B、活動取樣法C、事件取樣法D、行為取樣法標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識點(diǎn)解析：暫無解析38、教育實(shí)驗(yàn)按實(shí)驗(yàn)控制程度可以分為()A、前實(shí)驗(yàn)、準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)和真實(shí)驗(yàn)B、確認(rèn)性實(shí)驗(yàn)、探索性實(shí)驗(yàn)和驗(yàn)證性實(shí)驗(yàn)C、因素型實(shí)驗(yàn)、反應(yīng)型實(shí)驗(yàn)和函數(shù)型實(shí)驗(yàn)D、單組實(shí)驗(yàn)、等組實(shí)驗(yàn)和輪組實(shí)驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識點(diǎn)解析：暫無解析39、把所研究的教育技術(shù)現(xiàn)象和過程的數(shù)字資料，以簡明的表格形式表示出來的數(shù)據(jù)匯總方法是()。A、數(shù)據(jù)排序B、數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)表C、數(shù)據(jù)圖示法D、曲線圖標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識點(diǎn)解析：暫無解析40、反映研究水平的重要標(biāo)志之一是()A、文獻(xiàn)的數(shù)量和質(zhì)量B、文獻(xiàn)的類型C、文獻(xiàn)的可靠程度D、文獻(xiàn)的來源標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識點(diǎn)解析：暫無解析考研教育學(xué)專業(yè)基礎(chǔ)綜合（單項(xiàng)選擇題）模擬試卷第3套一、單選題(本題共40題，每題1.0分，共40分。)1、人類歷史上最早出現(xiàn)的專門論述教育問題的著作是()。A、《論演說家的培養(yǎng)》B、《大教學(xué)論》C、《普通教育學(xué)》D、《學(xué)記》標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識點(diǎn)解析：暫無解析2、教育這一永恒社會現(xiàn)象的根本屬性是()。A、教育的社會性B、教育的民族性C、教育的平等性D、教育的系統(tǒng)性標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識點(diǎn)解析：暫無解析3、主張用理解和解釋的方法進(jìn)行教育研究的教育學(xué)流派是()A、實(shí)驗(yàn)教育學(xué)B、文化教育學(xué)C、實(shí)用主義教育學(xué)D、馬克思主義教育學(xué)標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識點(diǎn)解析：這道試題有一定的難度，考生只有理解了各個(gè)流派的主要觀點(diǎn)，才能選出正確答案。4、教育學(xué)以獨(dú)立形態(tài)產(chǎn)生是在人類社會的哪個(gè)階段?()A、原始社會B、奴隸社會C、封建社會D、資本主義社會標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識點(diǎn)解析：暫無解析5、主張“把一切事物教給一切人”的教育家是()。A、夸美紐斯B、盧梭C、洛克D、維多利諾標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識點(diǎn)解析：基于教育的崇高目的，夸美紐斯提出“將一切事物教給一切人”的泛智主義教育觀。“泛智”，是“把一切事物教給一切人類”。6、根據(jù)研究目的的不同，可以把教育研究分為()。A、思辨研究與實(shí)證研究B、事實(shí)研究與價(jià)值研究C、基礎(chǔ)研究與應(yīng)用研究D、定量研究與定性研究標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識點(diǎn)解析：根據(jù)研究目的和功能的不同，劃分為基礎(chǔ)研究和應(yīng)用研究。7、教育、教學(xué)要求上的“一刀切”違背了人的身心發(fā)展的()。A、階段性B、順序性C、不平衡性D、互補(bǔ)性標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識點(diǎn)解析：暫無解析8、“蓬生麻中，不扶自直；白沙在涅，與之俱黑?！边@句話反映了()對人的身心發(fā)展的影響。A、遺傳素質(zhì)B、環(huán)境C、學(xué)校教育D、個(gè)體主觀能動性標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識點(diǎn)解析：暫無解析9、對人的身心發(fā)展來說，學(xué)校教育是一種()環(huán)境。A、宏觀B、間接C、一般D、特殊標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識點(diǎn)解析：暫無解析10、學(xué)校關(guān)系中最基本的關(guān)系是()。A、領(lǐng)導(dǎo)與教師之間的關(guān)系B、學(xué)生之間的關(guān)系C、師生之間的關(guān)系D、教師與教師之間的關(guān)系標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識點(diǎn)解析：師生關(guān)系是學(xué)校關(guān)系中最基本的關(guān)系。11、練習(xí)法最能體現(xiàn)教學(xué)的A、循序漸進(jìn)原則B、可接受原則C、鞏固性原則D、理論聯(lián)系實(shí)際原則標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識點(diǎn)解析：本題考查的是“教學(xué)原則”和“中小學(xué)常用的教學(xué)方法”，旨在綜合考查考生對中小學(xué)常用的教學(xué)方法和教學(xué)原則的理解與掌握程度。練習(xí)法是學(xué)生在教師指導(dǎo)下運(yùn)用知識去反復(fù)完成一定的操作以形成技能技巧的方法，練習(xí)法最能體現(xiàn)鞏固性原則。鞏固性原則是指教學(xué)要引導(dǎo)學(xué)生在理解的基礎(chǔ)上牢固地掌握知識和技能；循序漸進(jìn)原則主要是指教學(xué)要按照學(xué)科的邏輯系統(tǒng)和學(xué)生認(rèn)識發(fā)展的順序進(jìn)行；可接受原則主要是指教學(xué)的內(nèi)容、分量和進(jìn)度是學(xué)生能夠接受的，但又要有一定的難度；理論聯(lián)系實(shí)際原則主要是指教學(xué)要以學(xué)習(xí)基礎(chǔ)知識為主導(dǎo)，從理論與實(shí)際的聯(lián)系上去理解知識，運(yùn)用知識去分析問題和解決問題。因此，正確答案為C。12、王充認(rèn)為教育的最高目標(biāo)是培養(yǎng)鴻儒，其有剮于儒生、通人、文人的顯著特征是()。A、博覽古今B、講授章句C、興論立說D、上書奏記標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識點(diǎn)解析：暫無解析13、1927年6月，南京國民政府接受蔡元培等人的提案，試行大學(xué)院和大學(xué)區(qū)制，以實(shí)現(xiàn)教育行政機(jī)構(gòu)的()。A、科學(xué)化B、集權(quán)化C、學(xué)術(shù)化D、法制化標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識點(diǎn)解析：暫無解析14、強(qiáng)調(diào)“在兒童教育中要注意語言使用規(guī)范，加強(qiáng)通用語言，而不應(yīng)使用方言”的思想家是A、王充B、顏之推C、韓愈D、王守仁標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識點(diǎn)解析：本題考查的是顏之推的家庭教育思想。顏之推主張應(yīng)從小利用一切機(jī)會加強(qiáng)語言教育，注意語言使用規(guī)范，加強(qiáng)通用語言，而不應(yīng)強(qiáng)調(diào)方言。因此，本題的答案為B。15、“讀書始讀，未知有疑。其次則漸漸有疑。中則節(jié)節(jié)是疑。過了一番后，疑漸漸解，以至融會貫通，都無所疑，方始是學(xué)?！斌w現(xiàn)的是“朱子讀書法”中的A、循序漸進(jìn)B、熟讀精思C、虛心涵泳D、切己體察標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識點(diǎn)解析：本題考查的是朱子讀書法?！爸熳幼x書法”包括循序漸進(jìn)、熟讀精思、虛心涵泳、切己體察、著緊用力、居敬持志。熟讀靜思包括熟讀、精思兩部分。題目的內(nèi)容體現(xiàn)的是“精思”。因此，本題的答案為B。16、中國近代第一批正式派遣留歐學(xué)生出發(fā)赴歐的時(shí)間是A、1873年B、1875年C、1876年D、1877年標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識點(diǎn)解析：本題考查的是第一批留歐學(xué)生的派遣時(shí)間。留歐學(xué)生的派遣是一個(gè)漸次發(fā)展的過程。1873年，沈葆楨上奏折建議派前學(xué)堂優(yōu)秀學(xué)生“赴法國深究其造船之方，及其推陳出新之理”，派后學(xué)堂優(yōu)秀學(xué)生“赴英國深究其駛船之方，及其練兵致勝之理”。但因日本1874年侵犯中國臺灣而擱置。1875年，趁法國工程師回國為船政學(xué)堂購買設(shè)備時(shí)，沈葆楨派遣5人同行，其中3人回國，2人留在法國學(xué)習(xí)。這成為留歐學(xué)生的先導(dǎo)。1876年，李鴻章選派7名年輕軍官赴德國學(xué)習(xí)陸軍。1877年，李鴻章奏請派福建船政學(xué)堂學(xué)生留歐，朝廷照準(zhǔn)執(zhí)行。1877年3月31日，中國近代第一批正式派遣留歐學(xué)生出發(fā)赴歐。因此，本題的答案為D。17、“立五經(jīng)博士”是哪一位統(tǒng)治者的決策?()A、漢武帝B、秦始皇C、周文王D、唐太宗標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識點(diǎn)解析：暫無解析18、下列人物中，不屬于鴉片戰(zhàn)爭前后地主階級改革派的是()。A、林則徐B、阮元C、龔自珍D、魏源標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識點(diǎn)解析：暫無解析19、1855年，()學(xué)堂的設(shè)立，是我國近代設(shè)立陸軍軍官學(xué)校之始。A、天津武備B、江南水師C、福州船政D、湖北武備標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識點(diǎn)解析：暫無解析20、標(biāo)志我國設(shè)立專門的教育行政部門和專門教育長官的開始是()A、漢代太學(xué)B、唐朝國子監(jiān)C、隋朝國子寺D、齊國稷下標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識點(diǎn)解析：題目中問的是開始，隋朝國子寺最早，所以選C。21、按實(shí)驗(yàn)研究的目的劃分，教育實(shí)驗(yàn)可以分為()。A、前實(shí)驗(yàn)、準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)和真實(shí)驗(yàn)B、探索性實(shí)驗(yàn)和驗(yàn)證性實(shí)驗(yàn)C、因素型實(shí)驗(yàn)、反應(yīng)型實(shí)驗(yàn)和函數(shù)型實(shí)驗(yàn)D、單因素實(shí)驗(yàn)和多因素實(shí)驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識點(diǎn)解析：按實(shí)驗(yàn)研究的目的劃分，教育實(shí)驗(yàn)可以分為探索性實(shí)驗(yàn)和驗(yàn)證性實(shí)驗(yàn)。22、20世紀(jì)20年代蘇維埃政權(quán)教育改革的中心議題是A、改革普通學(xué)校的教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法B、建立統(tǒng)一勞動學(xué)校C、開展大規(guī)模的掃盲運(yùn)動D、解決升學(xué)與就業(yè)的矛盾標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識點(diǎn)解析：建立統(tǒng)一勞動學(xué)校、開展大規(guī)模的掃盲運(yùn)動是蘇維埃政權(quán)初創(chuàng)時(shí)期的任務(wù)之一。解決升學(xué)與就業(yè)的矛盾是第二次世界大戰(zhàn)以后教育改革的任務(wù)之一。改革普通學(xué)校的教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法是20世紀(jì)20年代蘇維埃政權(quán)教育改革的中心議題。1920年頒布的教學(xué)計(jì)劃，刪除宗教教學(xué)，加強(qiáng)物理、化學(xué)等自然科學(xué)的教學(xué)，將蘇俄憲法等社會歷史學(xué)科放在重要地位，對于體育和美育也給予極大的重視。1923年，又公布了《綜合課教學(xué)大綱》也稱《單元教學(xué)大綱》，在公布這個(gè)大綱的同時(shí)，蘇聯(lián)的學(xué)校相應(yīng)地改變了教學(xué)方法，開始采用勞動教學(xué)法。主張廢除教科書，廣泛推行“工作手冊”“活頁課本”等。因此，本題的答案為A。23、將成功歸因于努力、能力、興趣、態(tài)度、性格等都屬于()。A、外部動機(jī)B、內(nèi)部動機(jī)C、積極動機(jī)D、消極動機(jī)標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識點(diǎn)解析：本題考查成敗歸因理論這一考點(diǎn)。人們會把行為歸結(jié)為內(nèi)部原因和外部原因。內(nèi)部原因是存在于行為者本身的因素，如努力、能力、興趣、態(tài)度、性格等；外部原因是指行為者周圍環(huán)境中的因素，如任務(wù)的難度、外部的獎賞與懲罰、運(yùn)氣等。因此，本題選B。24、下列關(guān)于教育行動研究的表述中，錯(cuò)誤的是()。A、最初由美國的研究者提出B、教師在研究中屬于從屬地位C、研究人員由專職研究人員、行政領(lǐng)導(dǎo)和第一線教師聯(lián)合構(gòu)成D、適應(yīng)性和靈活性強(qiáng)標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識點(diǎn)解析：教師是行動研究的主體。25、清末，明確提出“師夷長技以制夷”的是()A、龔自珍B、顏元C、林則徐D、魏源標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識點(diǎn)解析：暫無解析26、奧蘇伯爾認(rèn)為學(xué)生所有的指向?qū)W業(yè)的行為都可以從三個(gè)方面的內(nèi)驅(qū)力進(jìn)行解釋，下面不能由奧蘇伯爾提出的內(nèi)驅(qū)力進(jìn)行解釋的學(xué)習(xí)情形是A、學(xué)生為了得到教師的贊揚(yáng)學(xué)B、學(xué)生為了得到獎學(xué)金學(xué)習(xí)C、學(xué)生為了贏得社會地位學(xué)習(xí)D、學(xué)生為了探索難解問題學(xué)習(xí)標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識點(diǎn)解析：奧蘇伯爾提出的三種驅(qū)力分別是認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力、自我提高內(nèi)驅(qū)力、附屬內(nèi)驅(qū)力。選項(xiàng)A可以用附屬內(nèi)驅(qū)力解釋。選項(xiàng)C可以用自我提高內(nèi)驅(qū)力解釋。選項(xiàng)D可以用認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力解釋。27、某研究者設(shè)計(jì)的研究是用思辨的方法研究“對職業(yè)教育價(jià)值問題的理性審視”，這一研究屬于A、基礎(chǔ)研究B、應(yīng)用研究C、價(jià)值研究D、事實(shí)研究標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識點(diǎn)解析：本題考查的是教育研究的類型。對教育研究的類型的劃分，主要有三個(gè)維度：(1)根據(jù)教育研究對象及任務(wù)，將教育研究分為教育價(jià)值研究、教育事實(shí)研究。其中教育價(jià)值研究是一種應(yīng)然研究，揭示的是“為什么”和“如何做”的問題；教育事實(shí)研究是一種實(shí)然的研究，主要解釋“是什么”的問題。(2)根據(jù)教育研究的目的不同，將教育研究分為基礎(chǔ)研究、應(yīng)用研究。其中基礎(chǔ)研究的主要目的在于發(fā)展和完善理論，通過研究，尋找新的事實(shí)，闡明新的理論或重新評價(jià)原有理論，它回答的是“為什么”的問題，與建立教育的一般原理有關(guān)。應(yīng)用研究用于應(yīng)用或檢驗(yàn)理論，評價(jià)它在解決教育實(shí)際問題中的作用。應(yīng)用研究具有直接的實(shí)際應(yīng)用價(jià)值，解決某些特定的實(shí)際問題或提供直接的實(shí)際應(yīng)用價(jià)值，解決某些特定的實(shí)際問題或提供直接有用的知識，回答“是什么”的問題。(3)按照教育研究的范式不同，將教育研究分為定量研究和定性研究。本題的命題是“對職業(yè)教育價(jià)值問題的理性審視”，采用思辨的方法。因此，本題的答案是C。28、通過考察著者的偏見和動機(jī)以及資料的一致性程度來考察資料的正確性與可靠程度的方法是A、內(nèi)審法B、外審法C、文獻(xiàn)法D、摘要法標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識點(diǎn)解析：本題考查的是如何確定文獻(xiàn)的真實(shí)性。研究者要在檢索文獻(xiàn)的基礎(chǔ)上充分利用文獻(xiàn)，有判斷識別的能力，才能從搜集到的資料中挑選出高質(zhì)量的文獻(xiàn)?？疾槲墨I(xiàn)的真實(shí)性的方法有內(nèi)審法和外審法。其中內(nèi)審法，又稱內(nèi)部考證。旨在確定史料本身的意義，評判其正確性與可靠程度。外部考證著重依據(jù)史料的形式進(jìn)行，而內(nèi)部考證則主要是對其具體內(nèi)容進(jìn)行分析判斷，確定文獻(xiàn)本身的意義。主要涉及內(nèi)容如下：(1)著者的學(xué)識能力，品德威望。(2)著者的偏見和動機(jī)。(3)文獻(xiàn)的客觀性與公正性，即有無偏見、歪曲、篡改等跡象。(4)文獻(xiàn)的準(zhǔn)確性與全面性，即有無遺漏、誤差。(5)資料的一致程度，即有無自相矛盾之處。因此，答案為A。29、赫爾巴特強(qiáng)調(diào)教育的首要任務(wù)是()A、道德教育B、智力教育C、勞動教育D、健康教育標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識點(diǎn)解析：赫爾巴特把道德教育看作教育的首要任務(wù)。30、下列關(guān)于區(qū)分度的表述正確的是A、難度越大，區(qū)分度越大B、選拔型的考試，區(qū)分度大C、鑒定分等的考試，區(qū)分度大D、評價(jià)學(xué)生是否掌握某一知識的考試，區(qū)分度不高標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識點(diǎn)解析：本題考查的是測量工具的評價(jià)指標(biāo)。區(qū)分度是指測驗(yàn)項(xiàng)目對所測驗(yàn)的心理特征的區(qū)分程度或鑒別能力。通常情況下，用于選拔和鑒定分等的測驗(yàn)，需要有較高的區(qū)分度，即能最大限度地區(qū)分或鑒別出個(gè)體在所測量的心理品質(zhì)上的水平差異。相反，目的主要是為了評價(jià)學(xué)生是否掌握了規(guī)定的知識、技能的測驗(yàn)，對區(qū)分度的要求不高。因此，本題的答案為A。31、下列關(guān)于探索性實(shí)驗(yàn)的說法錯(cuò)誤的是A、探索性實(shí)驗(yàn)是一種開創(chuàng)性的實(shí)驗(yàn)研究B、探索性實(shí)驗(yàn)有科學(xué)的理論假設(shè)C、探索性實(shí)驗(yàn)有嚴(yán)格合理的條件控制D、探索性實(shí)驗(yàn)追求盡可能大的外部效度標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識點(diǎn)解析：本題考查的是教育實(shí)驗(yàn)的基本類型。根據(jù)實(shí)驗(yàn)的場所和情境將實(shí)驗(yàn)劃分為實(shí)驗(yàn)室實(shí)驗(yàn)和自然實(shí)驗(yàn)，根據(jù)教育實(shí)驗(yàn)的目的和功能將實(shí)驗(yàn)研究劃分為探索性實(shí)驗(yàn)和驗(yàn)證性實(shí)驗(yàn)；根據(jù)施加實(shí)驗(yàn)因素的多寡將實(shí)驗(yàn)研究劃分為單因素實(shí)驗(yàn)和多因素實(shí)驗(yàn)；根據(jù)實(shí)驗(yàn)的控制程度和內(nèi)外效度的高低，將實(shí)驗(yàn)分為前實(shí)驗(yàn)、準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)、真實(shí)驗(yàn)。探索性實(shí)驗(yàn)是指為了一個(gè)前人從未探索過的新的教育理論問題或教育實(shí)踐中的新問題，從事的一種開創(chuàng)性的實(shí)驗(yàn)研究。它有科學(xué)的理論假設(shè)，嚴(yán)格合理的條件控制，比較規(guī)范的實(shí)驗(yàn)程序以及對資料數(shù)據(jù)的統(tǒng)計(jì)處理，尋求盡可能大的內(nèi)部效度，并以科學(xué)理論解釋實(shí)驗(yàn)結(jié)果。探索性實(shí)驗(yàn)追求內(nèi)部效度，而驗(yàn)證性實(shí)驗(yàn)則追求外部效度。因此，本題的答案為D。32、現(xiàn)有一列數(shù)據(jù)：6、5、7、4、6、8。這列數(shù)據(jù)的標(biāo)準(zhǔn)差是A、6B、226C、1.67D、1.29標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識點(diǎn)解析：本題考查的是標(biāo)準(zhǔn)差的計(jì)算方法。根據(jù)標(biāo)準(zhǔn)差的公式，可計(jì)算出標(biāo)準(zhǔn)差為1．29。因此，本題的答案為D。33、福祿培爾認(rèn)為，嬰兒期為吸收期，應(yīng)當(dāng)以發(fā)展()為主。A、智力B、體能C、感官D、品德標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識點(diǎn)解析：暫無解析34、學(xué)完長方形的周長公式后，再學(xué)習(xí)正方形的周長公式，這種學(xué)習(xí)屬于()。A、上位學(xué)習(xí)B、下位學(xué)習(xí)C、并列學(xué)習(xí)D、組合學(xué)習(xí)標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識點(diǎn)解析：暫無解析35、“發(fā)展性教學(xué)理論”是蘇聯(lián)教育家()的著名理論。A、贊科夫B、凱洛夫C、蘇霍姆林斯基D、烏申斯基標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識點(diǎn)解析：暫無解析36、韋納提出了學(xué)習(xí)動機(jī)的()A、強(qiáng)化論B、自我效能感理論C、成就動機(jī)論D、歸因論標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識點(diǎn)解析：識記性知識。37、()學(xué)習(xí)是區(qū)別于認(rèn)知學(xué)習(xí)與技能學(xué)習(xí)的特殊學(xué)習(xí)，指的是個(gè)體接受社會規(guī)范，內(nèi)化社會價(jià)值，將社會規(guī)范內(nèi)化為自身的內(nèi)在要求。A、品德B、社會規(guī)范C、氣質(zhì)D、人格標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識點(diǎn)解析：暫無解析38、教育科學(xué)文獻(xiàn)中品種最多、數(shù)量最大、歷史最長的情報(bào)源是()。A、書籍B、報(bào)刊C、教育檔案類D、電子信息檢索系統(tǒng)標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識點(diǎn)解析：暫無解析39、我國著名的幼兒教育家陳鶴琴以自己的孩子為觀察對象研究兒童的一般發(fā)展，主要采用的觀察記錄方法是()A、描述記錄法B、日記描述法C、軼事記錄法D、連續(xù)記錄法標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識點(diǎn)解析：暫無解析40、下列不屬于假設(shè)的特征的是()A、具有一定的科學(xué)依據(jù)B、具有一定的猜測性C、具有多樣性D、具有確定性標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識點(diǎn)解析：暫無解析考研教育學(xué)專業(yè)基礎(chǔ)綜合（單項(xiàng)選擇題）模擬試卷第4套一、單選題(本題共40題，每題1.0分，共40分。)1、馬克思主義勃育學(xué)說認(rèn)為，人的發(fā)展的根本動力是()。A、環(huán)境影響B(tài)、教育作用C、內(nèi)在因素D、實(shí)踐活動標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識點(diǎn)解析：暫無解析2、在同一社會文化共同體內(nèi)將文化從這一代傳到另一代，教育的這種功能是()A、傳遞一保存文化功能B、傳播一豐富文化功能C、選擇一提升文化功能D、創(chuàng)造一更新文化功能標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識點(diǎn)解析：考查教育的傳遞、保存文化功能。3、教育創(chuàng)新不包括()A、人才培養(yǎng)模式創(chuàng)新B、教育管理制度創(chuàng)新C、教育評價(jià)體系創(chuàng)新D、教育觀念創(chuàng)新標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識點(diǎn)解析：教育創(chuàng)新還包括教育運(yùn)行機(jī)制創(chuàng)新，不包括教育觀念的創(chuàng)新。4、布盧姆立足教育目標(biāo)的完整性，把教育目標(biāo)分成三個(gè)方面：認(rèn)知領(lǐng)域、情感領(lǐng)域、動作技能領(lǐng)域。但在具體領(lǐng)域的目標(biāo)分類上，布盧姆并沒有做出分類，在這方面較有影響的是哈羅和辛普森。下列選項(xiàng)不屬于哈羅的動作技能領(lǐng)域的教育目標(biāo)分類是A、反射動作B、基本動作C、知覺能力D、準(zhǔn)備標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識點(diǎn)解析：本題考查的是哈羅將動作技能領(lǐng)域的教育目標(biāo)從低級到高級分為六類：反射動作、基本動作、知覺能力、體能、技巧動作、有意的溝通。因此，本題的答案為D。5、提出多元智力理論的是()A、布盧姆B、贊科夫C、維果茨基D、加德納標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識點(diǎn)解析：識記性知識，加德納提出多元智力理論。6、“有教無類”的思想最早起源于()。A、孟子B、老子C、孔子D、墨子標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識點(diǎn)解析：本題考查對孔子、孟子、老子、墨子等教育思想的識記情況。孔子提倡“有教無類”的辦學(xué)方針。這個(gè)方針對孔家私學(xué)的教育對象作了原則性的規(guī)定，指導(dǎo)著他的教育實(shí)踐活動，是孔子教育思想的組成部分?！坝薪虩o類”作為私學(xué)的辦學(xué)方針，與貴族官學(xué)的辦學(xué)方針相對立?！坝薪虩o類”則打破貴賤、貧富和種族的界限，把受教育的范圍擴(kuò)大到平民，這是歷史性的進(jìn)步。因此，本題選C。7、王充認(rèn)為教育的最高目標(biāo)是培養(yǎng)鴻儒，其有剮于儒生、通人、文人的顯著特征是()。A、博覽古今B、講授章句C、興論立說D、上書奏記標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識點(diǎn)解析：暫無解析8、學(xué)科中心主義課程論的代表人物是()A、杜威B、懷特海C、布魯納D、克伯屈標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識點(diǎn)解析：暫無解析9、體諒模式與價(jià)值澄清模式的區(qū)別在于A、體諒模式把道德情感的培養(yǎng)放在中心地位B、價(jià)值澄清模式把道德認(rèn)知發(fā)展放在中心地位C、價(jià)值澄清模式把道德行為學(xué)習(xí)放在中心地位D、體諒模式把道德價(jià)值觀念的獲得放在中心地位標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識點(diǎn)解析：本題考查的是“德育模式”，旨在通過對比分析，考查考生對不同道德教育模式，特別是體諒模式和價(jià)值澄清模式的理解和掌握情況。體諒模式把道德情感的培養(yǎng)置于中心地位，認(rèn)為道德教育的任務(wù)應(yīng)當(dāng)建立在體諒的基本核心之上，道德教育重在提高學(xué)生的人際意識和社會意識，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會關(guān)心，學(xué)會體諒，價(jià)值澄清模式把道德價(jià)值觀念的獲得放在中心地位，強(qiáng)調(diào)通過減少價(jià)值混亂，并通過評價(jià)過程促進(jìn)統(tǒng)一價(jià)值觀的形成；道德認(rèn)知發(fā)展模式把道德認(rèn)知發(fā)展放在中心地位，幫助學(xué)生以一種越來越清晰的和全面的方式思考道德論爭并尋找解決的方法；社會學(xué)習(xí)模式把道德行為學(xué)習(xí)放在中心地位，強(qiáng)調(diào)通過社會學(xué)習(xí)即觀察學(xué)習(xí)和模仿學(xué)習(xí)改變道德行為。因此，正確答案為A。10、以“勤于工作，儉于求學(xué)，以進(jìn)勞動者之智識”為宗旨的教育思潮是A、平民教育思潮B、國家教育思潮C、職業(yè)教育思潮D、勤工儉學(xué)運(yùn)動標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識點(diǎn)解析：本題考查的是勤工儉學(xué)運(yùn)動。1912年，吳稚輝、蔡元培、李石曾等在北京發(fā)起了“留法儉學(xué)會”；吳玉章發(fā)起了“四川儉學(xué)會”和預(yù)備校；上海也組織了留英、留法儉學(xué)會。1915年，蔡元培、李石曾、吳玉章等人在法國創(chuàng)立“勤工儉學(xué)會”，明確提出以“勤于工作，儉于求學(xué)，以進(jìn)勞動者之智識”為宗旨。因此，本題的答案為D。11、道爾頓制、設(shè)計(jì)教學(xué)法、蒙臺梭利教學(xué)法、自學(xué)輔導(dǎo)主義等各種新的教學(xué)方法的試驗(yàn)的廣泛開展，說明了A、教育的科學(xué)化B、科學(xué)的教育化C、科學(xué)的平民化D、科學(xué)的實(shí)用化標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識點(diǎn)解析：本題考查的是科學(xué)教育思潮?？茖W(xué)教育思潮的具體表現(xiàn)為科學(xué)的教育化和教育的科學(xué)化。以科學(xué)的方法研究教育具體表現(xiàn)為：(1)教育及心理測量、智力測驗(yàn)、教育統(tǒng)計(jì)、學(xué)務(wù)調(diào)查在20世紀(jì)20年代成為中國教育界流行的研究手段。(2)各種新的教學(xué)方法的試驗(yàn)的廣泛開展，如道爾頓制、設(shè)計(jì)教學(xué)法、蒙臺梭利教學(xué)法、自學(xué)輔導(dǎo)主義等方法。(3)高校中培養(yǎng)教育學(xué)科專門人才的學(xué)科和專業(yè)開始設(shè)置。12、1919年，設(shè)計(jì)教學(xué)法在我國開始了實(shí)踐。實(shí)踐設(shè)計(jì)教學(xué)法的這一學(xué)校是A、南京高師附小B、北京高師附小C、曉莊學(xué)校D、上海吳淞中國公學(xué)標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識點(diǎn)解析：本題考查的是設(shè)計(jì)教學(xué)法。1919年，南京高師附小首先正式就設(shè)計(jì)教學(xué)法開始研究和試驗(yàn)，反響極大。1921年全國教育聯(lián)合會議決定《推行小學(xué)設(shè)計(jì)教學(xué)法》，1922～1923年，設(shè)計(jì)教學(xué)法試驗(yàn)在全國進(jìn)入高潮。因此，本題的答案為A。13、城市學(xué)校是在城市為新興市民階層子弟開辦的，由城市當(dāng)局管理的、學(xué)習(xí)世俗知識的學(xué)?？偡Q。下列學(xué)校不屬于城市學(xué)校的是A、城市拉丁語學(xué)校B、寫作和算學(xué)學(xué)校C、歌禱堂學(xué)校D、職業(yè)學(xué)校標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識點(diǎn)解析：本題考查的是新興市民階層的形成和城市學(xué)校的發(fā)展。行會教育和城市教育是中世紀(jì)后期城市興起的產(chǎn)物。城市的形成和發(fā)展是市民階層形成的結(jié)果，而教育是市民階層爭取獨(dú)立、維護(hù)自身的利益、擴(kuò)大自身影響的重要手段。其中，行會學(xué)校包括藝徒制、學(xué)校學(xué)習(xí)和學(xué)徒訓(xùn)練相結(jié)合、職業(yè)學(xué)?；蛩囃綄W(xué)校。城市學(xué)校包括城市拉丁語學(xué)校、寫作和算學(xué)學(xué)校、歌禱堂學(xué)校。因此，答案為D。14、小明讀書時(shí)遇到難以理解的內(nèi)容就會放慢速度。小明使用的學(xué)習(xí)策略是()。A、注意策略B、復(fù)述策略C、認(rèn)知策略D、元認(rèn)知策略標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識點(diǎn)解析：元認(rèn)知策略是對信息加工過程進(jìn)行調(diào)控的策略，主要指的是學(xué)習(xí)過程中的監(jiān)控策略。元認(rèn)知策略大致可分為計(jì)劃策略和監(jiān)控策略。其中，監(jiān)控策略包括領(lǐng)會策略、集中注意和調(diào)節(jié)策略等。題目中小明使用的策略即是監(jiān)控策略中的調(diào)節(jié)策略，因此，屬于元認(rèn)知策略。15、啟發(fā)陶行知重視生活和教育相結(jié)合的思想家是A、裴斯泰洛奇B、盧梭C、赫爾巴特D、杜威標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識點(diǎn)解析：本題考查的是陶行知的生活教育理論的形成。啟發(fā)陶行知重視生活和教育相結(jié)合的思想家是裴斯泰洛奇。對此，陶行知曾表示過“世界上的大教育家如裴斯泰洛奇等的成就，‘無不在試驗(yàn)，無不在發(fā)明’?！苯o予陶行知直接影響的則是杜威。因此，本題的答案為A。16、又稱“雙校制”“二部制”或“分團(tuán)學(xué)制”的教學(xué)制度是A、有機(jī)教育學(xué)校B、昆西教學(xué)法C、葛雷制D、道爾頓制標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識點(diǎn)解析：美國教育家沃特于1907年被印第安納州葛雷市教育委員會聘為公立學(xué)校的督學(xué)，推行一種以“葛雷制”著稱的教學(xué)制度，亦稱“雙校制”、“二部制”或“分團(tuán)學(xué)制”。沃特以具有社會性質(zhì)的作業(yè)為學(xué)校的課程。他把學(xué)校分成四個(gè)部分：體育運(yùn)動場、教室、工廠和商店、禮堂。課程也分成四個(gè)方面：學(xué)術(shù)工作、科學(xué)、工藝和家政，團(tuán)體活動，體育和游戲。葛雷學(xué)校以其獨(dú)特的教學(xué)制度而聞名。為了減少學(xué)校經(jīng)費(fèi)開支，充分利用現(xiàn)有的設(shè)施以提高辦學(xué)效率，沃特在教學(xué)中采用二重編法，即將全校學(xué)生一分為二，一部分在教室上課，另一部分則在體育場、圖書館、工廠、商店以及其他場所活動，上下午對調(diào)，解決了葛雷地區(qū)學(xué)校少、供不應(yīng)求的矛盾。相對當(dāng)時(shí)一般公立學(xué)校組織中的驚人的浪費(fèi)來說，沃特的措施是有積極意義的。沃特的葛雷制曾被認(rèn)為是美國進(jìn)步教育思想的最卓越的例子。它的課程設(shè)置能保持兒童的天然興趣和熱情，管理方式經(jīng)濟(jì)而有較高的效率。因此，本題的答案為C。17、()訪談?wù){(diào)查最顯著的特點(diǎn)是訪談過程的標(biāo)準(zhǔn)化。A、結(jié)構(gòu)性B、重復(fù)性C、集體性D、系統(tǒng)性標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識點(diǎn)解析：結(jié)構(gòu)性訪談又稱標(biāo)準(zhǔn)化訪談，結(jié)構(gòu)性訪談的最大優(yōu)點(diǎn)是訪談所獲得的資料標(biāo)準(zhǔn)化程度較高。18、一名教師看到一個(gè)學(xué)生在上課的時(shí)候扮鬼臉卻沒有理睬他，根據(jù)斯金納的理論，這名教師之所以這么做依據(jù)的規(guī)律是A、泛化B、分化C、消退D、強(qiáng)化標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識點(diǎn)解析：學(xué)生在上課的時(shí)候扮鬼臉的目的可能是要吸引教師的注意，如果理會他，實(shí)質(zhì)上就是對他的行為進(jìn)行了強(qiáng)化，如果不理睬他，則是對他的行為進(jìn)行消退。19、科舉制正式廢除的時(shí)間是()A、1902年B、1875年C、1905年D、1915年標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識點(diǎn)解析：暫無解析20、在加涅總結(jié)的信息加工模式中不包含的結(jié)構(gòu)是A、信息流程B、中央執(zhí)行系統(tǒng)C、期望事項(xiàng)D、執(zhí)行控制標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識點(diǎn)解析：加涅總結(jié)的信息加工模式中包括信息流程、期望事項(xiàng)和執(zhí)行控制。信息流程描述了個(gè)體對于信息的加工過程。期望事項(xiàng)是指學(xué)生期望達(dá)到的目標(biāo)，即學(xué)習(xí)動機(jī)。執(zhí)行控制負(fù)責(zé)調(diào)節(jié)個(gè)體的信息加工過程。21、教育文獻(xiàn)檢索的主要方法不包括A、順查法B、逆查法C、跟蹤法D、慣用法標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識點(diǎn)解析：教育文獻(xiàn)檢索的主要方法：順查法、逆查法、引文查找法又稱跟蹤法、綜合查找法。因此，答案為D。22、下列關(guān)于總體的界定表述錯(cuò)誤的是A、總體的界定是抽樣設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)B、總體的界定取決于研究者的研究目的C、總體的界定取決于研究者的研究方法D、總體的界定要兼顧研究的外部效度和可行性標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識點(diǎn)解析：本題考查的是教育研究方案的制定部分的界定總體?？傮w的界定是抽樣設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)。只有規(guī)定了明確而有意義的總體，才能保證樣本的代表性?？傮w的界定主要取決于研究者的研究目的，同時(shí)還兼顧研究的外部效度和可行性，結(jié)合研究目的，在兩者之間尋求一個(gè)恰當(dāng)?shù)钠胶?。因此，本題的答案為C。23、古印度佛教教育中，推動教育平民化的措施是()A、把寺院作為學(xué)術(shù)交流機(jī)構(gòu)B、強(qiáng)調(diào)使用地方語言進(jìn)行教學(xué)，取代“梵文”教學(xué)C、以佛經(jīng)為教育內(nèi)容D、吸納外國學(xué)者標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識點(diǎn)解析：暫無解析24、東方文明古國的教育屬于()A、奴隸社會等級教育B、原始大眾教育C、封建社會等級教育D、資本主義教育標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識點(diǎn)解析：暫無解析25、雅典教育較之斯巴達(dá)，具有較強(qiáng)的()A、等級性B、民主性C、專制性D、義務(wù)性標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識點(diǎn)解析：暫無解析26、“幼兒園教師的生存狀態(tài)與改進(jìn)對策研究——基于×民辦幼兒園的研究”屬于A、普遍調(diào)查B、抽樣調(diào)查C、個(gè)案調(diào)查D、常模調(diào)查標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識點(diǎn)解析：本題考查的是教育調(diào)查的類型。按照調(diào)查對象的選擇范圍，可以分為普遍調(diào)查、抽樣調(diào)查和個(gè)案調(diào)查。常模調(diào)查是干擾項(xiàng)。因此，本題的答案為C。27、19世紀(jì)初，拿破侖在教育上實(shí)行了典型的()體制。A、地方分權(quán)制B、中央集權(quán)制C、中央、地方共權(quán)制D、自治制標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識點(diǎn)解析：暫無解析28、把個(gè)人自由和主觀作用強(qiáng)調(diào)到無以復(fù)加的地步的現(xiàn)代西方教育流派是()A、存在主義教育B、改造主義教育C、進(jìn)步教育D、新托馬斯主義教育標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識點(diǎn)解析：暫無解析29、學(xué)習(xí)動機(jī)中最活躍的心理成分是()。A、學(xué)習(xí)壓力B、學(xué)習(xí)興趣C、學(xué)期期望D、學(xué)習(xí)知識標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識點(diǎn)解析：暫無解析30、以下哪一個(gè)不屬于20世紀(jì)60年代美國教育改革的主要領(lǐng)域?()A、中小學(xué)的課程改革B、整頓和規(guī)劃師范教育C、繼續(xù)解決教育機(jī)會不平等的問題D、發(fā)展高等教育，提高高等教育的質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識點(diǎn)解析：暫無解析31、以下幾項(xiàng)中不屬于人格結(jié)構(gòu)的是()A、氣質(zhì)B、性格C、自我調(diào)控系統(tǒng)D、圖式標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識點(diǎn)解析：暫無解析32、皮亞杰認(rèn)為，心理發(fā)展的決定因素是()A、適應(yīng)B、同化C、順應(yīng)D、平衡標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識點(diǎn)解析：暫無解析33、一個(gè)好的教育研究假設(shè)應(yīng)具有的特點(diǎn)是()。A、科學(xué)性B、推測性C、可檢驗(yàn)性D、以上都是標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識點(diǎn)解析：暫無解析34、教育方法不得當(dāng)屬于品德不良的成因中的()。A、學(xué)生的內(nèi)部心理原因B、家庭的不良影響C、學(xué)校教育工作中的失誤D、社會方面的原因標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識點(diǎn)解析：暫無解析35、根據(jù)歸因理論，以下幾項(xiàng)哪一個(gè)不是成敗的“內(nèi)部原因”?()A、努力B、運(yùn)氣C、能力D、態(tài)度標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識點(diǎn)解析：暫無解析36、事件取樣法是以()為單位，調(diào)查其結(jié)構(gòu)或行為的一種方法。A、個(gè)人B、群體C、整體D、個(gè)人或群體標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識點(diǎn)解析：暫無解析37、()把知識分為：具體的知識、方式方法的知識和普遍原理的知識。A、加涅B、阿爾金森C、布魯姆D、布魯納標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識點(diǎn)解析：暫無解析38、下列對信度與效度的關(guān)系，表述正確的是()。A、有信度就一定有效度B、無信度不一定沒效度C、有效度就一定有信度D、無信度就一定沒有效度標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識點(diǎn)解析：暫無解析39、以下幾項(xiàng)，哪一項(xiàng)是流體智力的內(nèi)容?()A、見識B、閱歷C、記性D、“吃一塹，長一智”標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識點(diǎn)解析：暫無解析40、一般來講，描述研究、調(diào)查研究，樣本容量為總體的()A、5％B、10％C、20％D、30％標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識點(diǎn)解析：暫無解析考研教育學(xué)專業(yè)基礎(chǔ)綜合（單項(xiàng)選擇題）模擬試卷第5套一、單選題(本題共40題，每題1.0分，共40分。)1、教育獨(dú)立論的內(nèi)容不包括A、教育經(jīng)費(fèi)獨(dú)立B、教育行政獨(dú)立C、教育學(xué)術(shù)獨(dú)立D、教育人員獨(dú)立標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識點(diǎn)解析：本題出自《大綱》第三部分“教育與社會發(fā)展”之第一條“關(guān)于教育與社會關(guān)系的主要理論”，旨在考查考生對教育與社會關(guān)系主要理論的理解與掌握情況。教育與社會關(guān)系的理論主要有教育獨(dú)立論、教育萬能論、人力資本論、篩選假設(shè)理論和勞動力市場劃分理論。教育獨(dú)立論是主張教育要超越政黨斗爭而處于獨(dú)立地位的一種教育思潮。教育獨(dú)立主要指教育經(jīng)費(fèi)、管理以及學(xué)術(shù)研究和觀點(diǎn)不受政治的干擾。教育獨(dú)立論的倡導(dǎo)者蔡元培在改造北京大學(xué)時(shí)，提出了“兼容并包”的辦學(xué)宗旨，并聘請了不同政見的人員任教，這表明，在人員上并不要求獨(dú)立。因此，正確答案為D。2、主張“教育的根本功能不是提高人的生產(chǎn)能力，而是造成人的不同品質(zhì)，與現(xiàn)存的社會經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)和等級秩序相適應(yīng)”的是A、教育萬能論B、人力資本論C、篩選假設(shè)理論D、勞動力市場理論標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識點(diǎn)解析：本題考查的是“關(guān)于教育與社會關(guān)系的主要理論”，旨在考查考生對教育與社會關(guān)系主要理論的理解與掌握情況。教育與社會關(guān)系的主要理論有教育獨(dú)立論、教育萬能論、勞動力市場理論、篩選假設(shè)理論和人力資本理論。篩選假設(shè)理論主張教育是一種篩選裝置，以幫助雇主識別不同能力的求職者，將他們安置到不同的職業(yè)崗位上；提出教育的作用主要不在于提高人的認(rèn)知水平，而是對具有不同能力的人進(jìn)行篩選?！敖逃母竟δ懿皇翘岣呷说纳a(chǎn)能力，而是造成人的不同品質(zhì)，與現(xiàn)存的社會經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)和等級秩序相適應(yīng)?！边@是篩選假設(shè)理論的觀點(diǎn)。因此，正確答案為C。3、教育創(chuàng)新的核心問題是()A、人才培養(yǎng)模式的創(chuàng)新B、教育管理體制的創(chuàng)新C、教育運(yùn)行機(jī)制的創(chuàng)新D、教育評價(jià)體系的創(chuàng)新標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識點(diǎn)解析：暫無解析4、下列選項(xiàng)不是自然探究模式的理論基礎(chǔ)的是A、現(xiàn)象學(xué)B、詮釋學(xué)C、日常語言分析D、后現(xiàn)代主義哲學(xué)標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識點(diǎn)解析：本題考查的是課程評價(jià)模式。課程評價(jià)的模式有目標(biāo)評價(jià)模式、目標(biāo)游離評價(jià)模式、外觀評價(jià)模式、差距評價(jià)模式、CIPP評價(jià)模式、自然探究模式六種。自然探究模式建立在現(xiàn)象學(xué)、詮釋學(xué)、日常語言分析以及符號互動論的基礎(chǔ)上，認(rèn)為人生活在由人、事、時(shí)、地、物不斷交織變化而形成的世界，它構(gòu)成了“意義之網(wǎng)”。本題的答案是D。5、“教師中心說”的代表人物是教育家()。A、柏拉圖B、杜威C、赫爾巴特D、盧梭標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識點(diǎn)解析：暫無解析6、下列哪一項(xiàng)不屬于布魯姆的教育目標(biāo)分類的三個(gè)領(lǐng)域A、知識B、認(rèn)知C、情感D、動作技能標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識點(diǎn)解析：本題出自《大綱》第七部分“課程”之第三條“課程編制”，旨在綜合考查考生對課程目標(biāo)中關(guān)于布魯姆教育目標(biāo)分類學(xué)常識的把握程度。布魯姆受到行為主義和認(rèn)知心理學(xué)的影響，將教育目標(biāo)分為認(rèn)知、情感和動作技能三個(gè)領(lǐng)域。每一領(lǐng)域內(nèi)又細(xì)分為若干層次，這些層次具有階梯關(guān)系，每一層次又規(guī)定了一般目標(biāo)。因此，正確答案為A。7、采取合理的懲罰這種教育手段的德育模式是A、道德認(rèn)知發(fā)展模式B、體諒模式C、社會學(xué)習(xí)模式D、集體教育模式標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識點(diǎn)解析：本題考查的是“德育模式”，旨在考查考生對不同的德育模式的理解與把握程度。道德教育模式是一種考慮教育機(jī)構(gòu)中關(guān)心、判斷和行動過程的方式，每種模式都包括關(guān)于人們?nèi)绾伟l(fā)展道德的理論觀點(diǎn)以及促進(jìn)道德發(fā)展的一些原則和方法。德育模式主要有認(rèn)知道德發(fā)展模式、體諒模式、價(jià)值澄清模式、社會學(xué)習(xí)模式和集體教育模式。在使用的德育手段方面，集體教育主張采用合理的懲罰；道德認(rèn)知發(fā)展模式主張通過道德判斷測定兒童道德發(fā)展的水平；體諒模式注重道德教育的感染力和榜樣的作用；社會學(xué)習(xí)模式注重觀察學(xué)習(xí)。因此，正確答案為D。8、魯迅先生早年求學(xué)時(shí)，曾在自己的桌子上刻了一個(gè)“早”字，這種德育方法是A、自我教育B、情感陶冶C、實(shí)際鍛煉D、說服教育標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識點(diǎn)解析：本題考查的是“德育方法”，旨在考查考生對不同的德育方法的理解與把握程度。本題體現(xiàn)的是自我教育法，即通過引導(dǎo)、指導(dǎo)學(xué)生自覺學(xué)習(xí)、自我反思和自我活動等自我教育來培養(yǎng)其思想品德的方法。魯迅先生在桌子上刻字以時(shí)刻提醒自己，是一種自我反思。陶冶法主要是通過創(chuàng)設(shè)良好的情境，潛移默化地影響學(xué)生；鍛煉法主要是有目的地組織學(xué)生進(jìn)行一定的實(shí)際活動；說服教育法主要是通過擺事實(shí)、講道理，使學(xué)生提高認(rèn)識，形成正確的觀點(diǎn)。因此，正確答案為A。9、“君子之所以教者五：有如時(shí)雨化之者，有成德者，有達(dá)財(cái)(材)者，有答問者，有私淑艾者?！狈从车氖敲献拥腁、深造自得B、盈科而進(jìn)C、教亦多術(shù)D、專心致志標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識點(diǎn)解析：本題考查的是孟子的教學(xué)思想。孟子強(qiáng)調(diào)對不同的學(xué)生要有不同的培養(yǎng)目標(biāo)和不同的教學(xué)方法?！熬又越陶呶澹河腥鐣r(shí)雨化之者，有成德者，有達(dá)財(cái)(材)者，有答問者，有私淑艾者?！鄙踔痢坝璨恍贾陶d也者，是亦教誨之而已矣”也是一種教誨。因此，教亦多術(shù)，一切因人而異。故教亦多術(shù)在一定程度上可以理解為因材施教。因此，本題的答案為C。10、漢代著名文獻(xiàn)《對賢良策》的作者是()。A、王充B、董仲舒C、賈誼D、劉向標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識點(diǎn)解析：暫無解析11、學(xué)科課程又稱()A、綜合課程B、分科課程C、活動課程D、核心課程標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識點(diǎn)解析：理解性知識。分科課程是指以分門別類的學(xué)科知識體系為基礎(chǔ)的課程。12、“順其所易，矯其所難，成其美，變其惡，教非一也，理一也，從人者異耳?！斌w現(xiàn)的是王夫之教學(xué)思想中的A、因人而異B、施之有序C、學(xué)思“相資以為功”D、熟讀靜思標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識點(diǎn)解析：本題考查的是王夫之的教學(xué)思想。王夫之的教學(xué)思想有：因人而異、施之有序、學(xué)思“相資以為功”。其中“順其所易，矯其所難，成其美，變其惡，教非一也，理一也，從人者異耳。”體現(xiàn)的是王夫之的因人而異的教學(xué)思想。熟讀靜思是朱熹的思想。因此，本題的答案為A。13、“慶歷興學(xué)”的發(fā)起者是()。A、司馬光B、蔡京C、范仲淹D、王安石標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識點(diǎn)解析：暫無解析14、主張改革學(xué)校教育，培養(yǎng)“實(shí)才實(shí)德之士”的教育家是()。A、顏元B、王夫之C、黃宗羲D、顧炎武標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識點(diǎn)解析：暫無解析15、“藏息相輔”是()中的教育教學(xué)原則。A、《大學(xué)》B、《中庸》C、《學(xué)記》D、《樂記》標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識點(diǎn)解析：暫無解析16、被看成是英國中等教育發(fā)展中最有價(jià)值的設(shè)計(jì)草圖，推動了英國中等教育的發(fā)展，并促進(jìn)了英國公眾接受“人人受中等教育”的觀念以及中等學(xué)校劃分為文法中學(xué)、現(xiàn)代中學(xué)和技術(shù)中學(xué)的三種類型的主張的法案是A、《巴爾福法案》B、《哈多報(bào)告》C、《斯賓斯報(bào)告》D、《費(fèi)舍教育法》標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識點(diǎn)解析：本題考查的是《斯賓斯報(bào)告》。1938年，英國教育委員會咨詢委員會在主席斯賓斯爵士的領(lǐng)導(dǎo)下提出