考研教育學(xué)專業(yè)基礎(chǔ)綜合（單項(xiàng)選擇題）模擬試卷22（共360題）

考研教育學(xué)專業(yè)基礎(chǔ)綜合（單項(xiàng)選擇題）模擬試卷22（共9套）（共360題）考研教育學(xué)專業(yè)基礎(chǔ)綜合（單項(xiàng)選擇題）模擬試卷第1套一、單選題(本題共40題，每題1.0分，共40分。)1、在教育教學(xué)中，運(yùn)用定量的方法和定性的方法來研究教育問題，這反映了()A、教育學(xué)的理論性與實(shí)踐性關(guān)系問題B、教育學(xué)的本土化與國際化關(guān)系問題C、教育學(xué)的科學(xué)性與價(jià)值性關(guān)系問題D、教育學(xué)的專門化與綜合化關(guān)系問題標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識點(diǎn)解析：提醒考生也可以根據(jù)大綱內(nèi)容結(jié)合具體的教育教學(xué)中的實(shí)例來出題，這樣才能更加深入地理解和有效地掌握。2、政治經(jīng)濟(jì)制度對教育的作用不包括()A、決定教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)B、決定受教育權(quán)利C、決定受教育目的和內(nèi)容D、決定一切標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識點(diǎn)解析：不可能決定一切，生產(chǎn)力是決定性因素。3、下列文件標(biāo)志著廢止舊學(xué)制，實(shí)行中華人民共和國新學(xué)制的是A、1951．年《關(guān)于改革學(xué)制的決定》B、1958年《關(guān)于教育工作的指示》C、1985年《中共中央關(guān)于教育體制改革的決定》D、1993年《中國教育改革和發(fā)展綱要》標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識點(diǎn)解析：本題考查的是我國學(xué)制發(fā)展的歷史。新中國成立后需要大批人才，為了滿足勞動(dòng)人民學(xué)習(xí)文化科學(xué)知識的需要，中央人民政府政務(wù)院于1951年10月1日公布了《關(guān)于改革學(xué)制的決定》，廢止舊學(xué)制，實(shí)行中華人民共和國新學(xué)制。因此，本題的答案為A。4、環(huán)境對人的發(fā)展的影響具有()A、強(qiáng)制性B、自發(fā)性C、系統(tǒng)性D、計(jì)劃性標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識點(diǎn)解析：環(huán)境只是一種可能性，自發(fā)起作用。5、中國近代由中央政府頒布并首次得到施行的全國性法定學(xué)制是()。A、壬寅學(xué)制B、壬戌學(xué)制C、癸卯學(xué)制D、壬子癸丑學(xué)制標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識點(diǎn)解析：本題考查我國有關(guān)學(xué)制的基礎(chǔ)知識，要求考生清晰地識記。1904年1月13日，清政府公布了由張百熙、榮慶、張之洞主持重新擬定的一系列學(xué)制系統(tǒng)文件。因公布時(shí)在陰歷癸卯年，又稱“癸卯學(xué)制”。這是中國近代由中央政府頒布并首次得到施行的全國性法定學(xué)制系統(tǒng)，較“壬寅學(xué)制”更為系統(tǒng)詳備。因此，本題選C。6、在教育史上真正為課程論建立起心理學(xué)基礎(chǔ)的教育家是()A、亞里士多德B、桑代克C、赫爾巴特D、夸美紐斯標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識點(diǎn)解析：識記性知識。7、主張“隨人分限所及”、“授書不在徒多，但貴精熟”的人物是A、朱熹B、王陽明C、王安石D、王廷相標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識點(diǎn)解析：王守仁，字伯安，號陽明。王守仁認(rèn)為兒童時(shí)期正處在一個(gè)重要的發(fā)展時(shí)期，兒童的精力、身體、智力等方面都在發(fā)展過程中，即所謂“精氣日足，筋力日強(qiáng)，聰明日開”因此，教材必須考慮到這個(gè)特點(diǎn)，兒童的就誒手能力發(fā)展到何種程度，便就這個(gè)程度進(jìn)行教學(xué)，不可躐等，他把這種量力施教的思想，概括為“隨人分限所及”。他說：“我輩致知，只是各隨分限所及?！c人論學(xué)，亦須隨人分限所及?！北热纭叭粜┬∶妊?，有一桶水在，緊要傾上，便浸壞他了”。同時(shí)，王守仁還認(rèn)為兒童教學(xué)“授書不在徒多，但貴精熟。”因此，教學(xué)應(yīng)該留有余地，“量其資稟能二百字者，止可授以一百字”，使兒童“精神力量有余”，這樣他們就“無厭苦之患，而有自得之美”。因此，答案為B。8、“順其所易，矯其所難，成其美，變其惡，教非一也，理一也，從人者異耳?！斌w現(xiàn)的是王夫之教學(xué)思想中的A、因人而異B、施之有序C、學(xué)思“相資以為功”D、熟讀靜思標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識點(diǎn)解析：本題考查的是王夫之的教學(xué)思想。王夫之的教學(xué)思想有：因人而異、施之有序、學(xué)思“相資以為功”。其中“順其所易，矯其所難，成其美，變其惡，教非一也，理一也，從人者異耳?！斌w現(xiàn)的是王夫之的因人而異的教學(xué)思想。熟讀靜思是朱熹的思想。因此，本題的答案為A。9、第一個(gè)表達(dá)文藝復(fù)興教育思想的人是A、弗基里奧B、維多利諾C、彼特拉克D、格里諾標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識點(diǎn)解析：本題考查的是意大利人文主義教育。意大利是文藝復(fù)興的發(fā)源地。意大利的文藝復(fù)興以古羅馬文化的復(fù)興為先導(dǎo)，并迅速影響到教育界。意大利人文主義教育家的代表人物有彼特拉克、弗基里奧、維多利諾、格里諾。其中彼特拉克被稱為“文藝復(fù)興之父”；弗基里奧是第一個(gè)表達(dá)文藝復(fù)興教育思想的人文主義者；維多利諾創(chuàng)辦的“快樂之家”成為人文主義學(xué)校的發(fā)源地；格里諾是西塞羅文體形式化的奠基者。因此，答案為A。10、“無論為何種學(xué)派，茍其言之成理，持之有故，尚不達(dá)自然淘汰之命運(yùn)者，雖彼此相反，而悉聽其自由發(fā)展。”這段話所體現(xiàn)的蔡元培的思想是A、五育并舉的思想B、思想自由、兼容并包C、教授治校，民主管理D、學(xué)科與教學(xué)體制改革標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識點(diǎn)解析：本題考查的是蔡元培的“思想自由、兼容并包”的思想。這是蔡元培改革北京大學(xué)的基本指導(dǎo)思想。蔡元培認(rèn)為“大學(xué)者，‘囊括大典，網(wǎng)羅眾家’之學(xué)府也”，因此要“循思想自由原則，兼容并包?！币虼?，本題的答案為B。11、我國商、周的奴隸社會(huì)“六藝”教育，主要是德育內(nèi)容的是()A、禮B、射C、御D、書標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識點(diǎn)解析：暫無解析12、中世紀(jì)大學(xué)已有學(xué)位制度。在中世紀(jì)大學(xué)產(chǎn)生初期，中世紀(jì)大學(xué)的學(xué)位制度不包括A、學(xué)士B、碩士C、博士D、教授標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識點(diǎn)解析：中世紀(jì)大學(xué)已經(jīng)有了學(xué)位制度。學(xué)生學(xué)習(xí)3～7年，修完規(guī)定的課程，經(jīng)考試及格便可以獲得“碩士”“博士”或“教授”學(xué)位?！皩W(xué)士”學(xué)位起源要比碩士和博士晚，時(shí)間約在13世紀(jì)，起初只是一種獲得教授證書的候補(bǔ)者的資格，意味著取得了進(jìn)一步學(xué)習(xí)的資格，后來才發(fā)展成為一種獨(dú)立的、職稱低于“碩士”水平的學(xué)位。因此，答案為A。13、晏陽初在鄉(xiāng)村教育中提出了四大教育。下列選項(xiàng)中，不屬于晏陽初的“四大教育”思想的是A、文藝教育B、生計(jì)教育C、衛(wèi)生教育D、道德教育標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識點(diǎn)解析：本題考查的是晏陽初的“四大教育”的觀點(diǎn)?！八拇蠼逃卑ǎ何乃嚱逃?、生計(jì)教育、衛(wèi)生教育、公民教育。因此，本題的答案為D。14、被稱為“泥板書舍”的學(xué)校屬于A、巴比倫的學(xué)校B、古印度的學(xué)校C、古埃及的學(xué)校D、古希臘的學(xué)校標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識點(diǎn)解析：本題考查的是巴比倫的教育?？忌枰私獍捅葌惖膶W(xué)校教育的概況。在巴比倫，學(xué)校被稱為“泥板書舍”，教育內(nèi)容重視語言、書寫能力、閱讀、翻譯、計(jì)算等。學(xué)校中紀(jì)律嚴(yán)格，常采用體罰。巴比倫有考古發(fā)掘最早的學(xué)校。因此，本題的答案為A。15、規(guī)定德國“教育的權(quán)力應(yīng)歸屬于各邦，各邦必須建立為全體人民而設(shè)的共同學(xué)校系統(tǒng)，提供8年強(qiáng)迫的初等教育，作為中間學(xué)校和中等學(xué)校的基礎(chǔ)，并對18歲以下未進(jìn)中等學(xué)校和職業(yè)學(xué)校的青少年實(shí)施強(qiáng)迫業(yè)余繼續(xù)教育”“所有學(xué)校均需按照德意志民族性的精神即各民族和解的精神努力進(jìn)行道德、公民意識、個(gè)人技能和職業(yè)技能方面的教育”的法案是A、《魏瑪憲法》B、《基礎(chǔ)學(xué)校法》C、《改組和統(tǒng)一公立普通學(xué)校教育的總綱計(jì)劃》D、《聯(lián)邦共和國各州之間統(tǒng)一學(xué)校制度的修正協(xié)定》標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識點(diǎn)解析：本題考查的是德意志帝國與魏瑪共和國時(shí)期的教育。魏瑪共和國是在第一次世界大戰(zhàn)德國戰(zhàn)敗、內(nèi)外交困的情況下倉促建立的，左翼、右翼、極端民族主義，反猶勢力反復(fù)爭權(quán)，導(dǎo)致了魏瑪共和國政局的動(dòng)蕩和混亂。魏瑪共和國的根本大法《魏瑪憲法》也反映了這一狀況?！段含攽椃ā芬?guī)定：“藝術(shù)、科學(xué)及這方面的教育享有自由，國家予以保護(hù)并關(guān)心起培育”(保證了教育與學(xué)術(shù)的自由)；“全部教育事業(yè)處于國家的監(jiān)督之下，國家可讓鄉(xiāng)鎮(zhèn)參與監(jiān)督”；“教育的權(quán)力應(yīng)屬于各邦，各邦必須建立為全體人民而設(shè)的共同學(xué)校系統(tǒng)，提供8年強(qiáng)迫的初等教育，作為中間學(xué)校和中等學(xué)校的基礎(chǔ)，并對18歲以下未進(jìn)中等學(xué)校和職業(yè)學(xué)校的青少年實(shí)施強(qiáng)迫業(yè)余繼續(xù)教育”；“各校招收學(xué)生，應(yīng)根據(jù)其能力和志向而定，不得因其父母的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)地位或宗教信仰的派別而有所歧視，對進(jìn)入中等和高等學(xué)校的貧困家庭兒童應(yīng)提供獎(jiǎng)學(xué)金等”。上述規(guī)定確定了德國義務(wù)教育的基本結(jié)構(gòu)，廢除了德國的雙軌制，在法律上完善了德國教育的世俗化和現(xiàn)代化。同時(shí)，《魏瑪憲法》還規(guī)定，“所有學(xué)校須按照德意志民族性的精神及各民族和解的精神努力進(jìn)行道德、公民意識、個(gè)人技能和職業(yè)技能方面的教育”；“公立學(xué)校在教學(xué)過程中，應(yīng)注意避免傷害持不同見解者的感情”。因此，答案是A。16、下列各種個(gè)別差異中，屬于認(rèn)知方式差異的是A、場依存型與場獨(dú)立型B、合作型與競爭型C、內(nèi)控型與外控型D、視覺型與聽覺型標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識點(diǎn)解析：合作型與競爭型是從社會(huì)因素的角度劃分學(xué)習(xí)風(fēng)格的。視覺型與聽覺型是從牛理因素的角度劃分學(xué)習(xí)風(fēng)格的。17、1987年，“臨教審”在反復(fù)調(diào)查研究并征求各方意見的基礎(chǔ)上，提出了一些咨詢報(bào)告以及具體的改革建議。其中1987年8月提出的咨詢報(bào)告具有代表性和權(quán)威性。下列選項(xiàng)不是該咨詢報(bào)告提出面向21世紀(jì)日本教育改革的目標(biāo)、責(zé)任和使命的是A、培養(yǎng)青年一代具有廣闊的胸懷、強(qiáng)健的體魄和豐富的創(chuàng)造力B、具有自由、自律的品格和公共精神C、成為面向21世紀(jì)的日本人D、重視德育、體育，培養(yǎng)協(xié)調(diào)發(fā)展的兒童標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識點(diǎn)解析：1984年日本國會(huì)批準(zhǔn)成立的“臨時(shí)教育審議會(huì)”(簡稱“臨教審”)和1987年文部省成立的“教育改革推進(jìn)部”(后改稱“教育改革實(shí)施本部”)是80年代以來日本教育改革的領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)?！芭R教審”在反復(fù)調(diào)查研究并征求各方意見的基礎(chǔ)上，提出了一些咨詢報(bào)告以及具體的改革建議。其中1987年8月提出的咨詢報(bào)告具有代表性和權(quán)威性。該咨詢報(bào)告提出面向21世紀(jì)日本教育改革的目標(biāo)、責(zé)任和使命是：培養(yǎng)青年一代具有寬廣的胸懷、強(qiáng)健的體魄和豐富的創(chuàng)造力；具有自由、自律的品格和公共精神；成為面向21世紀(jì)的日本人?！芭R教審”提出的教育改革原則是重視個(gè)性、國際化、信息化和向終身教育體制過渡。因此，答案為D。18、下列關(guān)于教育行動(dòng)研究的表述中，正確的是()。A、能嚴(yán)密控制條件B、致力于解決教育行動(dòng)中的實(shí)際問題C、實(shí)踐性差D、為了理論建構(gòu)而進(jìn)行研究標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識點(diǎn)解析：教育行動(dòng)研究關(guān)注的不是學(xué)科中的純理論研究者認(rèn)定的理論問題，而是教育決策、學(xué)校校長、教師們?nèi)粘Ｓ龅胶拓酱鉀Q的實(shí)踐問題。19、技能形成的基本途徑是A、講解B、觀察C、示范D、練習(xí)標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識點(diǎn)解析：技能形成需要講解、觀察、示范等教學(xué)方法，但練習(xí)是其基本途徑。其他條件可以缺失，但練習(xí)這一條件是必要條件。20、以下幾位，沒有提出國派遣留學(xué)生建議的是()A、李鴻章B、林則徐C、沈保楨D、容閎標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識點(diǎn)解析：暫無解析21、下面各項(xiàng)不屬于問題解決過程中使用的啟發(fā)式策略的是A、手段一目的分析法B、爬山法C、算法D、逆向搜索法標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識點(diǎn)解析：問題解決有兩種策略，一種是算法式策略，一種是啟發(fā)式策略。手段一目的分析法、爬山法和逆向搜索法都屬于啟發(fā)式策略。22、可以解釋“一千個(gè)讀者有一千個(gè)哈姆雷特”現(xiàn)象的理論是A、認(rèn)知建構(gòu)主義B、格式塔學(xué)習(xí)理論C、社會(huì)建構(gòu)主義D、社會(huì)學(xué)習(xí)理論標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識點(diǎn)解析：認(rèn)知建構(gòu)主義強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)是意義建構(gòu)的過程。社會(huì)建構(gòu)主義強(qiáng)調(diào)人與人的互動(dòng)在意義獲得中的作用。23、工讀主義者分為四派，其中胡適代表的是()A、共產(chǎn)主義思想的知識分子B、純粹的工讀主義C、工學(xué)主義者D、無政府主義者標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識點(diǎn)解析：暫無解析24、1890年，日本頒布了由明治天皇簽署的()，成為日本近代教育發(fā)展的總的指導(dǎo)綱領(lǐng)。對日本近代教育的發(fā)展產(chǎn)生了極大的影響。從此，日本近代教育開始納人天皇制國家主義的政治軌道，加重了封建主義和軍國主義的色彩。A、《教育敕諭B、《學(xué)制令》C、《國民學(xué)校章程D、《學(xué)校令》標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識點(diǎn)解析：暫無解析25、盧梭自然教育的核心是()A、培養(yǎng)自然人B、歸于自然C、培養(yǎng)公民D、發(fā)現(xiàn)兒童標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識點(diǎn)解析：“回歸自然”是盧梭自然教育的核心。26、技能的實(shí)質(zhì)是A、陳述性知識B、程序性知識C、概念性知識D、事實(shí)性知識標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識點(diǎn)解析：現(xiàn)代認(rèn)知心理學(xué)將知識分為陳述性知識和程序性知識。陳述性知識反映事物的狀態(tài)、內(nèi)容及事物變化發(fā)展的原因，是關(guān)于“是什么”的知識，其表征方式是命題及命題網(wǎng)絡(luò)。程序性知識反映活動(dòng)的具體過程和操作步驟，說明做什么和怎么做，其表征方式是產(chǎn)生式和產(chǎn)生式系統(tǒng)。傳統(tǒng)上所說的知識實(shí)質(zhì)上是陳述性知識，傳統(tǒng)上所說的技能實(shí)質(zhì)上是程序性知識。27、在“家庭收入與報(bào)考研究生關(guān)系”的調(diào)查中，對父母收入的調(diào)查設(shè)計(jì)如下：“您父親的月收入是：A．2000元以下；B．2000至4000元；C．4000至6000元；D．6000元以上”。這種答案形式是A、排序式B、等級式C、定距式D、多項(xiàng)選擇式標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識點(diǎn)解析：本題考查的是問題答案的格式。問題答案的格式有五種：是否式、多項(xiàng)選擇式(又稱菜單式)、排序式、等級式、定距式。本題的答案是定距式。因此，本題的答案為C。28、不屬于杜威提出的教育基本原則的是()A、教育即生活B、從做中學(xué)C、兒童中心D、學(xué)校即社會(huì)標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識點(diǎn)解析：第67、68題也是關(guān)于杜威的實(shí)用主義教育是以“兒童中心”來展開論述的；杜威是根據(jù)“教育即生活”，提出了“學(xué)校即社會(huì)”的教育基本原則。29、英國近代國民教育制度正式形成的標(biāo)志是()的正式頒布。A、巴爾福法案B、福斯特法案C、巴特勒法案D、哈多報(bào)告標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識點(diǎn)解析：暫無解析30、20世紀(jì)意大利學(xué)前教育家蒙臺(tái)梭利教育方法的主要特點(diǎn)是強(qiáng)調(diào)()A、自然后果B、作業(yè)的作用C、感官教育D、游戲的作用標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識點(diǎn)解析：重視幼兒的感官訓(xùn)練和智力的培養(yǎng)，這是兒童之家的重要特色，也是蒙臺(tái)梭利方法的一大特點(diǎn)。31、存在主義最初產(chǎn)生于()A、德國B、英國C、法國D、美國標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識點(diǎn)解析：暫無解析32、多元智力理論是()倡議的，認(rèn)為智力的內(nèi)涵是多元的，它由多種相對獨(dú)立的智力成分構(gòu)成。A、斯騰伯格B、吉爾福特C、加德納D、阜南標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識點(diǎn)解析：暫無解析33、長期量體裁衣的裁縫，能夠做到不用量只用觀察就知道人們衣服尺寸的大小，這是()A、早期經(jīng)驗(yàn)對能力的影響B(tài)、遺傳的作用C、實(shí)踐活動(dòng)對能力的影響D、主觀能動(dòng)性對能力的影響標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識點(diǎn)解析：暫無解析34、以下哪一條學(xué)習(xí)規(guī)律不是巴甫洛夫提出的?()A、習(xí)得律B、效果律C、消退律D、泛化律標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識點(diǎn)解析：暫無解析35、從蒲公英的輕輕飄飛受到啟發(fā)發(fā)明出降落傘，這是()A、原型啟發(fā)B、醞釀效應(yīng)C、近因效應(yīng)D、寬大效應(yīng)標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識點(diǎn)解析：暫無解析36、下列屬于行動(dòng)研究法優(yōu)點(diǎn)的是()。A、適應(yīng)性和靈活性B、評價(jià)的持續(xù)性和反饋的及時(shí)性C、較強(qiáng)的實(shí)踐性與參與性D、以上都是標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識點(diǎn)解析：暫無解析37、下列四種關(guān)于文獻(xiàn)綜述的說法中，不正確的是()A、文獻(xiàn)綜述是指在全面搜集有關(guān)文獻(xiàn)資料的基礎(chǔ)上，經(jīng)過歸納整理、分析鑒別，對一定時(shí)期內(nèi)某個(gè)學(xué)科或?qū)ｎ}的研究成果和進(jìn)展進(jìn)行系統(tǒng)、全面的敘述和評論B、文獻(xiàn)綜述分為綜合性的和專題性的兩種形式C、綜合性的綜述與專題性的綜述的異同之處是研究內(nèi)容相同、研究手段、方法不同D、文獻(xiàn)綜述的特征是依據(jù)對過去和現(xiàn)在研究成果的深入分析，指出目前的水平、動(dòng)態(tài)、應(yīng)當(dāng)解決的問題和未來的發(fā)展方向，提出自己的觀點(diǎn)、意見和建議標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識點(diǎn)解析：暫無解析38、教育觀察記錄方法的分類中，主要用于對兒童成長和發(fā)展做傳記式記錄的方法是()A、日記描述法B、軼事記錄法C、連續(xù)記錄法D、取樣記錄法標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識點(diǎn)解析：暫無解析39、第一個(gè)系統(tǒng)地將行動(dòng)研究定義到教育中的是()A、考瑞B(yǎng)、柯立爾C、勒溫D、凱來斯標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識點(diǎn)解析：暫無解析40、學(xué)術(shù)專著是()A、以教育事實(shí)為主的科學(xué)研究成果B、以教育理論為主的科學(xué)研究成果C、綜合性科學(xué)研究成果D、以研究過程和發(fā)現(xiàn)的事實(shí)為主要內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識點(diǎn)解析：暫無解析考研教育學(xué)專業(yè)基礎(chǔ)綜合（單項(xiàng)選擇題）模擬試卷第2套一、單選題(本題共40題，每題1.0分，共40分。)1、我國1958年確立的教育方針強(qiáng)調(diào)()。A、教育必須與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合B、全面實(shí)施素質(zhì)教育C、堅(jiān)持立德樹人D、培養(yǎng)社會(huì)主義建設(shè)者和接班人標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識點(diǎn)解析：暫無解析2、以下幾項(xiàng)，哪一個(gè)不是由政治經(jīng)濟(jì)制度決定的()A、教育的性質(zhì)B、教育發(fā)展水平C、受教育者的權(quán)力D、教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識點(diǎn)解析：暫無解析3、關(guān)于教育目的，錯(cuò)誤的是A、教育目的反映的是教育培養(yǎng)人的規(guī)格，具有階級性B、教育目的主要回答“為誰培養(yǎng)人”和“培養(yǎng)什么樣的人”的問題C、教育目的是教育活動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)和歸宿D(zhuǎn)、教育目的的確立主要依據(jù)社會(huì)現(xiàn)實(shí)和發(fā)展需要標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識點(diǎn)解析：本題旨在考查考生對教育目的的概念及相關(guān)概念的理解與掌握程度。教育目的是指教育工作所要達(dá)到的預(yù)期結(jié)果，反映了教育培養(yǎng)人的規(guī)格，教育目的具有階級性；教育目的主要回答“為誰培養(yǎng)人”和“培養(yǎng)什么樣的人”的問題。前者是關(guān)于教育活動(dòng)的質(zhì)的規(guī)定性，后者是關(guān)于教育對象的質(zhì)的規(guī)定性；教育目的不僅規(guī)定著一定社會(huì)對教育培養(yǎng)人的要求，也標(biāo)志著教育活動(dòng)的方向和目標(biāo)，是教育活動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)和歸宿。教育目的的確立既要依據(jù)社會(huì)現(xiàn)實(shí)和發(fā)展需要，也要依據(jù)人的身心發(fā)展和需要。因此，正確答案為D。4、教育方針的核心內(nèi)容是()A、教育大綱B、教育目標(biāo)C、培養(yǎng)目標(biāo)D、教育目的標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識點(diǎn)解析：教育方針由三部分組成，其中教育目的是其核心內(nèi)容。5、下列哪一項(xiàng)是西周時(shí)期天子和諸侯國所設(shè)立的大學(xué)?()A、大學(xué)小學(xué)B、鄉(xiāng)學(xué)國學(xué)C、成均庠D、辟雍泮官標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識點(diǎn)解析：本題考查考生對西周時(shí)教育機(jī)構(gòu)的掌握情況?！抖Y記.王制》記載：“大學(xué)在郊，天子日辟雍，諸侯日泮宮。”因此，本題選D。6、讓學(xué)生運(yùn)用教師提供的按照發(fā)現(xiàn)過程編制的教材或材料進(jìn)行“再發(fā)現(xiàn)”，回答他們自己的疑問，解決他們自己的問題的教學(xué)模式是A、掌握學(xué)習(xí)教學(xué)模式B、非指導(dǎo)性教學(xué)模式C、發(fā)現(xiàn)教學(xué)模式D、程序教學(xué)模式標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識點(diǎn)解析：本題考查的是“教學(xué)模式”，旨在考查考生對當(dāng)代國外幾種主要的教學(xué)模式的了解程度。掌握學(xué)習(xí)教學(xué)模式是在“所有學(xué)生都能學(xué)好”的思想指導(dǎo)下，以集體教學(xué)為基礎(chǔ)，輔之以及時(shí)的反饋，為學(xué)生提供個(gè)別化幫助以及必要的學(xué)習(xí)時(shí)間，從而使大多數(shù)學(xué)生達(dá)到學(xué)習(xí)目標(biāo)的一種教學(xué)模式；非指導(dǎo)性教學(xué)模式強(qiáng)調(diào)教學(xué)要以學(xué)生個(gè)人為中心，教師在激發(fā)學(xué)生內(nèi)在動(dòng)機(jī)和需要的基礎(chǔ)上，通過建立良好的人際關(guān)系和寬松融洽的課堂氣氛，促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)，而非“教”學(xué)生學(xué)習(xí)；發(fā)現(xiàn)教學(xué)模式是通過讓學(xué)生學(xué)習(xí)學(xué)科知識的基本結(jié)構(gòu)，促進(jìn)學(xué)生的認(rèn)知結(jié)構(gòu)不斷地重組和改造，使學(xué)生智力獲得發(fā)展；程序教學(xué)模式是把學(xué)習(xí)內(nèi)容分成若干步驟，學(xué)習(xí)者根據(jù)自己的情況按步驟學(xué)習(xí)，并得到強(qiáng)化，最終通過一步步的積累達(dá)到學(xué)習(xí)目標(biāo)的模式，是一種使用程序教材并以個(gè)人自學(xué)形式進(jìn)行的教學(xué)；非指導(dǎo)性教學(xué)模式強(qiáng)調(diào)教學(xué)要以學(xué)生個(gè)人為中心，教師在激發(fā)學(xué)生內(nèi)在動(dòng)機(jī)和需要的基礎(chǔ)上，通過建立良好的人際關(guān)系和寬松融洽的課堂氣氛，促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)，而非“教”學(xué)生學(xué)習(xí)。因此，正確答案為C。7、學(xué)生已有的發(fā)展水平與通過教育可以達(dá)到的發(fā)展水平之間的距離稱為()A、順序性B、階段性C、最近發(fā)展區(qū)D、互補(bǔ)性標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識點(diǎn)解析：識記性知識。8、教師采用演示法進(jìn)行教學(xué)，這體現(xiàn)了教學(xué)的A、直觀性原則B、理論聯(lián)系實(shí)際原則C、形象性原則D、可接受原則標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識點(diǎn)解析：本題考查的是“教學(xué)原則”，旨在綜合考查考生對不同教學(xué)原則和教學(xué)方法的理解和把握情況。演示法是教師向?qū)W生展示直觀教具、實(shí)物，或讓學(xué)生觀察教師的示范實(shí)驗(yàn)，或讓學(xué)生觀看幻燈、錄像等，從而使學(xué)生獲得關(guān)于事物現(xiàn)象的感性認(rèn)識的方法。演示法的運(yùn)用體現(xiàn)了教學(xué)的直觀性原則。直觀性原則是指在教學(xué)中要通過學(xué)生觀察所學(xué)事物或教師語言的形象描述，引導(dǎo)學(xué)生形成對所學(xué)事物及過程的清晰表象；理論聯(lián)系實(shí)際原則是指教學(xué)要以學(xué)習(xí)基礎(chǔ)知識為主導(dǎo)，從理論與實(shí)際的聯(lián)系上去理解知識，注意運(yùn)用知識去分析問題和解決問題，達(dá)到學(xué)懂會(huì)用、學(xué)以致用；可接受原則是指教學(xué)的內(nèi)容、方法、分量和進(jìn)度是學(xué)生能夠接受的，但又要有一定的難度，需要經(jīng)過努力才能掌握，以促進(jìn)學(xué)生的身心發(fā)展。沒有形象性原則這一說法。因此，正確答案為A。9、只要提供足夠的時(shí)間，幾乎每一位學(xué)生都能達(dá)成學(xué)習(xí)目標(biāo)。依據(jù)這種思想建構(gòu)的教學(xué)模式是A、程序教學(xué)模式B、發(fā)現(xiàn)教學(xué)模式C、掌握學(xué)習(xí)教學(xué)模式D、非指導(dǎo)性教學(xué)模式標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識點(diǎn)解析：本題旨在考查考生對當(dāng)代國外幾種主要的教學(xué)模式的把握程度。程序教學(xué)模式是把學(xué)習(xí)內(nèi)容分成若干步驟，學(xué)習(xí)者根據(jù)自己的情況按步驟學(xué)習(xí)，并得到強(qiáng)化，最終通過一步步的積累達(dá)到學(xué)習(xí)目標(biāo)的模式；發(fā)現(xiàn)教學(xué)模式是通過讓學(xué)生學(xué)習(xí)學(xué)科知識的基本結(jié)構(gòu)，促進(jìn)學(xué)生的認(rèn)知結(jié)構(gòu)不斷地重組和改造，使學(xué)生智力獲得發(fā)展；掌握學(xué)習(xí)教學(xué)模式是在“所有學(xué)生都能學(xué)好”的思想指導(dǎo)下，以集體教學(xué)為基礎(chǔ)，輔之以及時(shí)的反饋，為學(xué)生提供個(gè)別化幫助以及必要的學(xué)習(xí)時(shí)間，從而使大多數(shù)學(xué)生達(dá)到學(xué)習(xí)目標(biāo)的一種教學(xué)模式；非指導(dǎo)性教學(xué)模式強(qiáng)調(diào)教學(xué)要以學(xué)生個(gè)人為中心，教師在激發(fā)學(xué)生內(nèi)在動(dòng)機(jī)和需要的基礎(chǔ)上，通過建立良好的人際關(guān)系和寬松融洽的課堂氣氛，促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)，而非“教”學(xué)生學(xué)習(xí)。因此，正確答案為C。10、太學(xué)就其辦學(xué)性質(zhì)而言是漢代的一種()。A、一般私學(xué)B、高級私學(xué)C、中央官學(xué)D、地方官學(xué)標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識點(diǎn)解析：暫無解析11、中國古代學(xué)校教育制度完備于()。A、隋代B、宋代C、唐代D、漢代標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識點(diǎn)解析：暫無解析12、城市學(xué)校是在城市為新興市民階層子弟開辦的，由城市當(dāng)局管理的、學(xué)習(xí)世俗知識的學(xué)校總稱。下列學(xué)校不屬于城市學(xué)校的是A、城市拉丁語學(xué)校B、寫作和算學(xué)學(xué)校C、歌禱堂學(xué)校D、職業(yè)學(xué)校標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識點(diǎn)解析：本題考查的是新興市民階層的形成和城市學(xué)校的發(fā)展。行會(huì)教育和城市教育是中世紀(jì)后期城市興起的產(chǎn)物。城市的形成和發(fā)展是市民階層形成的結(jié)果，而教育是市民階層爭取獨(dú)立、維護(hù)自身的利益、擴(kuò)大自身影響的重要手段。其中，行會(huì)學(xué)校包括藝徒制、學(xué)校學(xué)習(xí)和學(xué)徒訓(xùn)練相結(jié)合、職業(yè)學(xué)?；蛩囃綄W(xué)校。城市學(xué)校包括城市拉丁語學(xué)校、寫作和算學(xué)學(xué)校、歌禱堂學(xué)校。因此，答案為D。13、學(xué)生明知故犯，言行不一的主要原因在于()。A、道德情感異常B、道德認(rèn)知匱乏C、道德行為不良D、道德意志薄弱標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識點(diǎn)解析：學(xué)生的品德不良行為是指學(xué)生個(gè)體或群體由錯(cuò)誤的道德意識所支配，嚴(yán)重違反道德規(guī)范、損害他人或群體利益的行為，具有一貫性、嚴(yán)重性、有意性以及傾向性等特點(diǎn)。如考試作弊、不尊重教師、欺侮同學(xué)等。14、蔡元培教育獨(dú)立思想最為可貴的是()A、教育與經(jīng)濟(jì)獨(dú)立B、教育與政治獨(dú)立C、教育與實(shí)務(wù)獨(dú)D、教育與宗教獨(dú)立標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識點(diǎn)解析：主張教育與宗教獨(dú)立，防止教育宗教化。15、下列哪一維度不是吉爾福特提出的三維智力結(jié)構(gòu)理論所考慮的維度A、操作B、產(chǎn)物C、內(nèi)容D、因素標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識點(diǎn)解析：吉爾福特提出的三維智力結(jié)構(gòu)理論從操作、產(chǎn)物和內(nèi)容三個(gè)維度劃分出150多種獨(dú)特的智力因素。操作是指心理活動(dòng)或過程，內(nèi)容是指心理加工的信息材料，產(chǎn)物是指心理加工的結(jié)果。因此，本題的答案為D。16、“寓學(xué)習(xí)于游戲”的最早提倡者是()，主張不強(qiáng)迫孩子們學(xué)習(xí)，采用做游戲的方法教育孩子。A、蘇格拉底B、亞里士多德C、柏拉圖D、昆體良標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識點(diǎn)解析：暫無解析17、下面不屬于創(chuàng)造性思維的特點(diǎn)的是A、流暢性B、適應(yīng)性C、靈活性D、獨(dú)創(chuàng)性標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識點(diǎn)解析：創(chuàng)造性包括創(chuàng)造性認(rèn)知品質(zhì)、創(chuàng)造性人格品質(zhì)和創(chuàng)造性適應(yīng)品質(zhì)。其中認(rèn)知品質(zhì)包括創(chuàng)造性想象、創(chuàng)造性思維和創(chuàng)造性認(rèn)知策略。創(chuàng)造性思維具有流暢性、靈活性、獨(dú)創(chuàng)性的特點(diǎn)。18、在皮亞杰看來，一個(gè)有組織的、可重復(fù)的行為或思維模式是A、運(yùn)算B、圖式C、適應(yīng)D、平衡化標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識點(diǎn)解析：皮亞杰使用圖式這個(gè)概念表示認(rèn)知發(fā)展的結(jié)果。圖式是指有組織的、可重復(fù)的行為或思維模式。在皮亞杰看來，在個(gè)體發(fā)展的不同階段，個(gè)體所擁有的圖式具有質(zhì)的不同。也就是說，個(gè)體在不同發(fā)展階段使用不同的認(rèn)知工具進(jìn)行思考和解決問題。因此，本題的答案為B。19、17世紀(jì)，學(xué)園在英國出現(xiàn)，它是由()創(chuàng)辦的一種新的學(xué)校形式，當(dāng)時(shí)主要靠學(xué)生交費(fèi)維持，傳授一些實(shí)用的知識，后來發(fā)展成為一種實(shí)科性質(zhì)的中學(xué)。A、非國教派B、國教派C、國教會(huì)D、耶穌會(huì)標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識點(diǎn)解析：暫無解析20、加德納提出的八種智力之間的關(guān)系是A、相對獨(dú)立，互相影響B(tài)、相對獨(dú)立，互不影響C、相互從屬，互相影響D、相互從屬，單向影響標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識點(diǎn)解析：加德納提出多元智力理論，認(rèn)為智力的內(nèi)涵是多元的，它由八種相對獨(dú)立的智力成分構(gòu)成。每種智力都是一個(gè)單獨(dú)的功能系統(tǒng)，但這些系統(tǒng)相互作用，從而產(chǎn)生整體的智力行為。因此，本題的答案為A。21、17～18世紀(jì)德意志各公國設(shè)有()，面向上層子弟，以培養(yǎng)文武官員。這是當(dāng)時(shí)德國教異于其他歐洲國家的一個(gè)特點(diǎn)。A、文實(shí)中學(xué)B、騎士學(xué)院C、文法中學(xué)D、實(shí)科中學(xué)標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識點(diǎn)解析：暫無解析22、公元9世紀(jì)以前，婆羅門以()A、家庭教育為主B、私立學(xué)校為主C、官方辦學(xué)為主D、書院為主標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識點(diǎn)解析：公元9世紀(jì)以前，婆羅門以家庭教育為主。23、中華職業(yè)教育社成立于()A、1912年B、1915年C、1917年D、1919年標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識點(diǎn)解析：暫無解析24、()認(rèn)為“教學(xué)要在學(xué)生的一般發(fā)展上取得盡可能大的效果”，目的是促進(jìn)學(xué)生“理想的一般發(fā)展”，這就是發(fā)展性教學(xué)的思想。A、蘇霍姆林斯基B、凱洛夫C、馬卡連柯D、贊科夫標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識點(diǎn)解析：暫無解析25、“幼兒園教師的生存狀態(tài)與改進(jìn)對策研究——基于×民辦幼兒園的研究”屬于A、普遍調(diào)查B、抽樣調(diào)查C、個(gè)案調(diào)查D、常模調(diào)查標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識點(diǎn)解析：本題考查的是教育調(diào)查的類型。按照調(diào)查對象的選擇范圍，可以分為普遍調(diào)查、抽樣調(diào)查和個(gè)案調(diào)查。常模調(diào)查是干擾項(xiàng)。因此，本題的答案是C。26、某研究者在做“小學(xué)生寫作能力促進(jìn)研究”的過程中，將同一小學(xué)生的作文分給3位語文教師批改。這一做法有助于保證研究的A、效度B、信度C、難度D、區(qū)分度標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識點(diǎn)解析：本題考查的是測量工具的評價(jià)指標(biāo)。測量工具的評價(jià)指標(biāo)有效度、信度、難度和區(qū)分度。信度是指測驗(yàn)結(jié)果的一致性和穩(wěn)定性。信度的估計(jì)方法主要有：(1)重測信度；(2)復(fù)本信度；(3)內(nèi)部一致性信度；(4)評分者信度。具體而言，本題考查的是評分者信度。因此，答案為B。27、在一項(xiàng)有關(guān)英語單詞速記的實(shí)驗(yàn)中，研究者進(jìn)行了前測，然后進(jìn)行實(shí)驗(yàn)，隨后進(jìn)行了后測。研究者發(fā)現(xiàn)：參與實(shí)驗(yàn)的學(xué)生的后測(后測的時(shí)間為前測的3天后)成績明顯提升，并開始大肆宣傳他們的速記方法十分有效。但有研究者認(rèn)為這一研究的內(nèi)在效度不足。這是因?yàn)锳、被試選擇B、選擇和成熟的交互作用及其他C、測量D、歷史標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識點(diǎn)解析：本題考查的是教育實(shí)驗(yàn)研究的內(nèi)在效度?？藏悹柡退固估J(rèn)為有八類新異變量與教育實(shí)驗(yàn)內(nèi)在效度有關(guān)或稱為內(nèi)在效度的威脅因素：(1)歷史；(2)成熟；(3)測驗(yàn)；(4)工具；(5)統(tǒng)計(jì)回歸；(6)被試選擇；(7)被試缺失；(8)選擇和成熟的交互作用及其他。被試選擇是指被試取樣不等，選擇被試的程序不適當(dāng)，沒有用隨機(jī)取樣和隨機(jī)分組的方法，因而造成了被試組之間存在系統(tǒng)性差異。被試缺失則是在一個(gè)延續(xù)時(shí)間較長的研究中，被試的更換、淘汰或中途退出可能對研究結(jié)果產(chǎn)生顯著的影響。在本題的說明中，發(fā)現(xiàn)前后測的間隔僅有3天。因此，本研究的內(nèi)在效度的不足可能性發(fā)生在測量上。因此，本題的答案為C。28、教育心理學(xué)的深化拓展時(shí)期是在()。A、20世紀(jì)20年代以前B、20世紀(jì)20～50年代末C、20世紀(jì)60～70年代末D、20世紀(jì)80年代以后標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識點(diǎn)解析：暫無解析29、西歐中世紀(jì)后期產(chǎn)生的城市學(xué)校是一種()學(xué)校。A、等級性B、貴族性C、民族性D、世俗性標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識點(diǎn)解析：暫無解析30、1872年，日本文部省仿效法國教育制度而制定了()A、學(xué)制令B、教育令C、帝國大學(xué)令D、中學(xué)校令標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識點(diǎn)解析：暫無解析31、下列選項(xiàng)中不屬于定性分析的理論的是A、分析的歸納B、敏感的概念C、實(shí)地理論D、用定性分析軟件進(jìn)行分析標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識點(diǎn)解析：本題考查的是定性分析的理論。定性分析的理論有分析的歸納、敏感的概念、實(shí)地理論(持續(xù)比較法)。因此，本題的答案為D。32、認(rèn)知同化理論的核心就是()A、學(xué)生能否習(xí)得新信息，主要取決于它們認(rèn)知結(jié)構(gòu)中已有的有關(guān)觀念B、加強(qiáng)學(xué)生認(rèn)知結(jié)構(gòu)中與新教材有關(guān)的觀念C、學(xué)生能否習(xí)得新信息，主要在于獲得新舊知識的聯(lián)系D、加強(qiáng)認(rèn)知結(jié)構(gòu)的訓(xùn)練，獲得良好的認(rèn)知概念標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識點(diǎn)解析：認(rèn)知同化理論的核心就是：學(xué)生能否習(xí)得新信息，主要取決于它們認(rèn)知結(jié)構(gòu)中已有的有關(guān)觀念。33、同化和順應(yīng)的關(guān)系是()A、對立統(tǒng)一B、相互獨(dú)立C、二者沒有區(qū)別D、截然對立標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識點(diǎn)解析：它們之間的關(guān)系是對立統(tǒng)一的。34、兩種知識學(xué)習(xí)之間相互干擾、阻礙，如漢語拼音學(xué)習(xí)干擾英語音標(biāo)學(xué)習(xí)，稱為()。A、正遷移B、負(fù)遷移C、水平遷移D、具體遷移標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識點(diǎn)解析：暫無解析35、研究方法的選擇取決于()。A、研究對象B、資料情況C、問題類型D、研究目的標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識點(diǎn)解析：暫無解析36、()實(shí)踐意義很大，一些優(yōu)秀教師在自己崗位上所作的探索性嘗試實(shí)驗(yàn)均屬該實(shí)驗(yàn)范疇。A、前實(shí)驗(yàn)B、準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)C、真實(shí)驗(yàn)D、探索性實(shí)驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識點(diǎn)解析：暫無解析37、教育實(shí)驗(yàn)的變量控制主要是指控制()。A、自變量B、因變量C、無關(guān)變量D、各種外部因素標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識點(diǎn)解析：暫無解析38、關(guān)于動(dòng)機(jī)強(qiáng)度與問題解決效率的關(guān)系，表述正確的是()A、動(dòng)機(jī)水平越高，問題解決效率也越好B、動(dòng)機(jī)水平越高，問題解決效率越差C、動(dòng)機(jī)水平適中，問題解決效率最好D、動(dòng)機(jī)水平與問題解決效率無必然關(guān)系標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識點(diǎn)解析：暫無解析39、僅以單項(xiàng)選擇題的形式出現(xiàn)的問卷屬于()A、封閉式問卷B、開放式問卷C、非結(jié)構(gòu)問卷D、綜合性問卷標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識點(diǎn)解析：暫無解析40、實(shí)驗(yàn)結(jié)果從研究者創(chuàng)設(shè)的實(shí)驗(yàn)情境推廣到其他教育情境中去的范圍，這是實(shí)驗(yàn)的()A、生態(tài)效度B、總體效度C、內(nèi)在效度D、信度標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識點(diǎn)解析：暫無解析考研教育學(xué)專業(yè)基礎(chǔ)綜合（單項(xiàng)選擇題）模擬試卷第3套一、單選題(本題共40題，每題1.0分，共40分。)1、提出實(shí)用主義教育學(xué)說的是()。A、夸美紐斯B、杜威C、赫爾巴特D、凱洛夫標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識點(diǎn)解析：暫無解析2、教育學(xué)以獨(dú)立形態(tài)產(chǎn)生是在人類社會(huì)的哪個(gè)階段?()A、原始社會(huì)B、奴隸社會(huì)C、封建社會(huì)D、資本主義社會(huì)標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識點(diǎn)解析：暫無解析3、“未來的學(xué)校必須把教育的對象變成自己教育自己的主體。受教育的人必須成為教育他自己的人；別人的教育必須成為這個(gè)人自己的教育?！边@句話反映的教育理念不包括A、學(xué)習(xí)化社會(huì)B、學(xué)校消亡論C、自我教育D、終身教育標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識點(diǎn)解析：本題旨在考查考生對現(xiàn)代教育的特征的了解。這句話來自聯(lián)合國教科文組織的《學(xué)會(huì)生存》一書，從這句話的意思不難看出，這是在強(qiáng)調(diào)受教育者要成為知識的主人、學(xué)習(xí)的主人，而不是消極的知識的接受者。強(qiáng)調(diào)受教育者的自主學(xué)習(xí)和自我教育，這恰恰是學(xué)習(xí)化社會(huì)和終身教育所要求的，另外，學(xué)習(xí)化社會(huì)、終身教育是21世紀(jì)教育改革的重要理念，也是《學(xué)會(huì)生存》所表達(dá)的核心主題。因此，正確答案為B。4、有關(guān)現(xiàn)代教育特征的描述，不正確的是()。A、人的全面發(fā)展的思想從理論走向?qū)嵺`B、教育結(jié)構(gòu)日趨穩(wěn)定，變革速度減緩C、教育民主化向縱深發(fā)展D、教育的終身化標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識點(diǎn)解析：本題考查考生對現(xiàn)代教育發(fā)展特征的掌握情況，本題選B。5、20世紀(jì)60年代以來，許多國家推行“教育先行”政策，以促進(jìn)國民經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展。這種政策的理論基礎(chǔ)是A、教育萬能論B、勞動(dòng)力市場理論C、篩選假設(shè)理論D、人力資本理論標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識點(diǎn)解析：本題考查的是“關(guān)于教育與社會(huì)關(guān)系的主要理論”，旨在考查考生對教育與社會(huì)關(guān)系主要理論的理解與掌握情況。教育與社會(huì)關(guān)系的主要理論有教育獨(dú)立論、教育萬能論、勞動(dòng)力市場理論、篩選假設(shè)理論和人力資本理論。教育萬能論是一種片面地夸大教育在人的發(fā)展中的作用的觀點(diǎn)，認(rèn)為人完全是教育的產(chǎn)物。愛爾維修是教育萬能論的代表人物，他認(rèn)為人的一切精神活動(dòng)、人的認(rèn)識，都來源于感官對外界事物的感覺；認(rèn)為人的天賦是平等的，遺傳素質(zhì)不存在差別，人是環(huán)境和教育的產(chǎn)物；斷言人的性格、氣質(zhì)和精神形成都是教育的結(jié)果，人與人之間的才智差異也僅僅是教育造成的。勞動(dòng)力市場理論是在20世紀(jì)70年代初期出現(xiàn)的，該理論認(rèn)為勞動(dòng)力市場是由主要?jiǎng)趧?dòng)力市場和次要?jiǎng)趧?dòng)力市場兩個(gè)不同部分組成的；不同背景的人將進(jìn)入不同的勞動(dòng)力市場從而享受不同的待遇。篩選假設(shè)理論簡稱篩選理論，又稱文憑理論，是20世紀(jì)70年代初由美國經(jīng)濟(jì)學(xué)家提出的，該理論視教育為一種篩選裝置，以幫助雇主識別不同能力的求職者，將他們安置到不同的職業(yè)崗位上；提出教育的作用主要不在于提高人的認(rèn)知水平，而是對具有不同能力的人進(jìn)行篩選。人力資本理論是由美國舒爾茨為代表的一些西方經(jīng)濟(jì)學(xué)家于20世紀(jì)60年代提出的。該理論認(rèn)為，人力資本也是一種生產(chǎn)要素，對生產(chǎn)起促進(jìn)作用，是經(jīng)濟(jì)增長的源泉。教育投資是人力資本的核心，是一種可以帶來豐厚利潤的生產(chǎn)性投資。這種投資對個(gè)人而言，可以提高個(gè)人所得，對社會(huì)而言，可以為社會(huì)培養(yǎng)人才，提高社會(huì)的生產(chǎn)力，促進(jìn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。20世紀(jì)60年代以來，正是以人力資本理論為基礎(chǔ)，許多國家推行了“教育先行”政策，以促進(jìn)國民經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展。因此，正確答案為D。6、我國最早使用“教育”一詞的是()A、孔子B、許慎C、朱熹D、孟子標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識點(diǎn)解析：暫無解析7、教育、教學(xué)要求上的“一刀切”違背了人的身心發(fā)展的()。A、階段性B、順序性C、不平衡性D、互補(bǔ)性標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識點(diǎn)解析：暫無解析8、下列書籍中強(qiáng)調(diào)“把學(xué)習(xí)化社會(huì)作為未來社會(huì)形態(tài)的構(gòu)想和追求目標(biāo)”的是()。A、《學(xué)會(huì)關(guān)心》B、《教育——財(cái)富蘊(yùn)藏其中》C、《學(xué)會(huì)生存》D、《終身教育論》標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識點(diǎn)解析：1972年聯(lián)合國教科文組織出版《學(xué)會(huì)生存——教育世界的今天和明天》一書。提出“把學(xué)習(xí)化社會(huì)作為未來社會(huì)形態(tài)的構(gòu)想和追求目標(biāo)”。9、“教育的目的在于使個(gè)人能夠繼續(xù)他們的教育，或者說，學(xué)習(xí)的目的和報(bào)酬，是繼續(xù)不斷的生長能力?！边@反映的教育目的論是A、教育準(zhǔn)備生活說B、教育適應(yīng)生活說C、教育超越生活說D、教育改造生活說標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識點(diǎn)解析：本題出自《大綱》第五部分“教育目的與培養(yǎng)目標(biāo)”之第一條“教育目的”，旨在考查考生對教育目的的不同理論觀點(diǎn)的理解與掌握情況。教育準(zhǔn)備生活說認(rèn)為教育的目的就是為未來的完滿生活做準(zhǔn)備：教育適應(yīng)生活說認(rèn)為學(xué)校教育應(yīng)該將現(xiàn)有的生活情境作為其主要內(nèi)容，教兒童適應(yīng)眼前的生活環(huán)境，即培養(yǎng)能完全適應(yīng)眼前社會(huì)生活的人：教育超越生活說認(rèn)為教育應(yīng)超越當(dāng)前的現(xiàn)實(shí)社會(huì)，基于現(xiàn)實(shí)社會(huì)的發(fā)展趨勢或可能，致力于滿足未來社會(huì)的發(fā)展要求；教育改造生活說認(rèn)為教育的根本目的在于改造社會(huì)，推動(dòng)社會(huì)的變化。著眼于個(gè)人繼續(xù)不斷的生長能力的學(xué)習(xí)目的正是教育適應(yīng)社會(huì)說的核心觀點(diǎn)。因此，正確答案為B。10、關(guān)于人口狀況與教育發(fā)展關(guān)系的表述，不正確的是()A、人口數(shù)量是影響教育規(guī)模和投資的最終決定因素B、人口就業(yè)結(jié)構(gòu)制約著教育的內(nèi)部結(jié)構(gòu)C、人口的地域分布制約著學(xué)校布局和辦學(xué)形式D、教育的發(fā)展可以改善人口素質(zhì)標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識點(diǎn)解析：人口數(shù)量不可能是影響教育規(guī)模和投資的最終決定因素，只有生產(chǎn)力才是。11、“打開21世紀(jì)之門的一把鑰匙”指的是A、終身教育B、義務(wù)教育C、高等教育D、成人教育標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識點(diǎn)解析：本題旨在考查考生對現(xiàn)代教育制度改革中有關(guān)終身教育的常識的把握程度。自20世紀(jì)60年代中期以來，在聯(lián)合國教科文組織及其他有關(guān)國際機(jī)構(gòu)的大力提倡、推廣和普及下，終身教育已經(jīng)作為一個(gè)極其重要的教育概念而在全世界廣泛傳播。許多國家在制定本國的教育方針、政策或是構(gòu)建國民教育體系的框架時(shí)，均以終身教育的理念為依據(jù)，以終身教育提出的各項(xiàng)基本原則為基點(diǎn)，并以實(shí)現(xiàn)這些原則為主要目標(biāo)。在當(dāng)今社會(huì)，若要說到何種教育理論或是何種教育思潮最令世界震動(dòng)，則無疑當(dāng)數(shù)終身教育。因此，終身教育被稱為是打開21世紀(jì)之門的一把鑰匙。因此，正確答案為A。12、泰勒的課程編制原理主要強(qiáng)調(diào)A、課程目標(biāo)的主導(dǎo)作用B、教師對課程的執(zhí)行C、專家對課程的設(shè)計(jì)D、學(xué)生對課程的評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識點(diǎn)解析：本題出自《大綱》第七部分“課程”之第三條“課程編制”，旨在考查考生對泰勒課程編制原理的把握程度。泰勒在其《課程與教學(xué)的基本原理》中把課程理論歸結(jié)為四個(gè)最基本的問題，即如果我們要從事課程編制活動(dòng)的話，就必須回答：(1)學(xué)校應(yīng)努力達(dá)到哪些目標(biāo)；(2)提供哪些教育經(jīng)驗(yàn)才能實(shí)現(xiàn)這些目標(biāo)；(3)這些教育經(jīng)驗(yàn)應(yīng)如何有效地組織起來；(4)如何確定這些目標(biāo)正在得到實(shí)現(xiàn)?？梢?，目標(biāo)在課程編制中起主導(dǎo)作用。因此，正確答案為A。13、關(guān)于課程目標(biāo)、培養(yǎng)目標(biāo)、教學(xué)目標(biāo)三者之間的關(guān)系，不正確的是A、課程目標(biāo)是教學(xué)目標(biāo)的基礎(chǔ)B、課程目標(biāo)是培養(yǎng)目標(biāo)的基礎(chǔ)C、培養(yǎng)目標(biāo)是課程目標(biāo)的基礎(chǔ)D、培養(yǎng)目標(biāo)是教學(xué)目標(biāo)的基礎(chǔ)標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識點(diǎn)解析：本題出自《大綱》第七部分“課程”之第三條“課程編制”，旨在綜合考查考生對課程目標(biāo)、培養(yǎng)目標(biāo)、教學(xué)目標(biāo)三者關(guān)系的把握程度。課程目標(biāo)是指課程本身要實(shí)現(xiàn)的具體目標(biāo)和意圖i培養(yǎng)目標(biāo)是不同類型、層次的學(xué)?；?qū)I(yè)所培養(yǎng)的人才的具體質(zhì)量規(guī)格；教學(xué)目標(biāo)是教育者在教育教學(xué)過程中，在完成某一階段工作時(shí)，希望受教育者達(dá)到的要求或產(chǎn)生變化的結(jié)果。從三者之間的關(guān)系來看，培養(yǎng)目標(biāo)是課程目標(biāo)的基礎(chǔ)，也是教學(xué)目標(biāo)的基礎(chǔ)，課程目標(biāo)是教學(xué)目標(biāo)的基礎(chǔ)。因此，正確答案為B。14、學(xué)生的年齡特征應(yīng)包括的典型特征有()A、認(rèn)識和情感B、生理和心理C、理性和感性D、氣質(zhì)和性格標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識點(diǎn)解析：學(xué)生的年齡特征應(yīng)包括生理和心理兩方面。15、關(guān)于學(xué)校教育的特點(diǎn)，表述不正確的是()A、教育職能的專門性B、教育作用的主導(dǎo)性C、教育內(nèi)容的全面性D、教育形式的變化性標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識點(diǎn)解析：學(xué)校教育的教育形式相對穩(wěn)定，如班級授課制。16、中國近代最早的新式學(xué)堂是創(chuàng)辦于()的京師同文館。A、1864年B、1862年C、1867年D、1865年標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識點(diǎn)解析：京師同文館是中國近代最早的新式學(xué)堂，創(chuàng)建于1862年，是洋務(wù)派最早創(chuàng)辦的外國語學(xué)堂。17、“讀書始讀，未知有疑。其次則漸漸有疑。中則節(jié)節(jié)是疑。過了一番后，疑漸漸解，以至融會(huì)貫通，都無所疑，方始是學(xué)?！斌w現(xiàn)的是“朱子讀書法”中的A、循序漸進(jìn)B、熟讀精思C、虛心涵泳D、切己體察標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識點(diǎn)解析：本題考查的是朱子讀書法?！爸熳幼x書法”包括循序漸進(jìn)、熟讀精思、虛心涵泳、切己體察、著緊用力、居敬持志。熟讀靜思包括熟讀、精思兩部分。題目的內(nèi)容體現(xiàn)的是“精思”。因此，本題的答案為B。18、教學(xué)內(nèi)容雖沿用了義理、考據(jù)、經(jīng)世和文字之學(xué)等傳統(tǒng)提法，但包括了西方哲學(xué)、萬國史學(xué)、地理學(xué)、數(shù)學(xué)、格致、外國文學(xué)、政治原理學(xué)、中國政治沿革得失、政治應(yīng)用學(xué)、群學(xué)等學(xué)科內(nèi)容，成為醞釀、研究、宣傳維新變法理論的場所，也造就了一大批維新人才的是A、萬木草堂B、湖南時(shí)務(wù)學(xué)堂C、北洋西學(xué)堂D、南洋公學(xué)標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識點(diǎn)解析：萬木草堂，1890年康有為在廣州講學(xué)授徒，1891年春，租賃長興里邱氏書屋，設(shè)立講堂，稱“長興學(xué)舍”，并著《長興學(xué)記》作為學(xué)規(guī)。1893年，選定仰高祠為正式講舍，定名為“萬木草堂”，學(xué)生達(dá)100余人。萬木草堂繼承了書院的辦學(xué)方式、教學(xué)方法，但在舊形式中注入了新內(nèi)容，教學(xué)內(nèi)容雖沿用了義理、考據(jù)、經(jīng)世和文字之學(xué)等傳統(tǒng)提法，但包括了西方哲學(xué)、萬國史學(xué)、地理學(xué)、數(shù)學(xué)、格致、外國文學(xué)、政治原理學(xué)、中國政治沿革得失、政治應(yīng)用學(xué)、群學(xué)等學(xué)科內(nèi)容，成為醞釀、研究、宣傳維新變法理論的場所，也造就了一大批維新人才，如梁啟超。19、在進(jìn)步教育運(yùn)動(dòng)中，美國教育家克伯屈的主要貢獻(xiàn)在于創(chuàng)立了()。A、葛雷制B、昆西教學(xué)法C、道爾頓制D、設(shè)計(jì)教學(xué)法標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識點(diǎn)解析：本題考查考生對美國進(jìn)步教育實(shí)驗(yàn)的了解和掌握程度。美國進(jìn)步教育運(yùn)動(dòng)的先驅(qū)帕克的教育革新措施以“昆西教學(xué)法”或“昆西制度”著稱；教育家沃特以推行一種以“葛雷制”著稱的教學(xué)制度被人們所熟知；教育家帕克赫斯特是“道爾頓制”的創(chuàng)始人；美國教育家克伯屈則被稱為“設(shè)計(jì)教學(xué)法之父”。因此，本題選D。20、王充的思想中，與儒家神學(xué)明顯對立的論點(diǎn)不包括()A、天道自然B、性有善惡C、萬物自生，萬物一元D、人死神滅標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識點(diǎn)解析：暫無解析21、唐代被稱為“振興儒學(xué)的衛(wèi)道者”的思想家是()A、柳宗元B、韓愈C、王安石D、王充標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識點(diǎn)解析：暫無解析22、在論述教育與經(jīng)濟(jì)發(fā)展關(guān)系中，提出“庶→富→教”這一思路的教育家是()A、孟子B、孔子C、荀子D、老子標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識點(diǎn)解析：考查《論語.子路》中記載的孔子的觀點(diǎn)。23、北宋范仲淹主持的興學(xué)稱為()A、慶歷興學(xué)B、崇寧興學(xué)C、熙寧興學(xué)D、庚款興學(xué)標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識點(diǎn)解析：暫無解析24、下面黨的干部學(xué)校中不是高級干部學(xué)校的是()。A、中央列寧師范學(xué)校B、蘇維埃大學(xué)C、馬克思共產(chǎn)主義大學(xué)D、紅軍大學(xué)標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識點(diǎn)解析：暫無解析25、1939年，陶行知在重慶創(chuàng)辦的一所難童學(xué)校是()。A、曉莊學(xué)校B、育才學(xué)校C、山海工學(xué)團(tuán)D、自然科學(xué)園標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識點(diǎn)解析：暫無解析26、顏元主持的漳南書院性質(zhì)上屬于()A、理學(xué)書院B、實(shí)學(xué)書院C、制藝書院D、考據(jù)書院標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識點(diǎn)解析：顏元主張教育要培養(yǎng)實(shí)用的人才。他將漳南書院分為六齋：文事齋、武備齋、經(jīng)史齋、藝能齋、理學(xué)齋、帖括齋。其中除理學(xué)齋、帖括齋以學(xué)習(xí)程朱理學(xué)和八股文為主外，其余四齋均以學(xué)習(xí)兵、農(nóng)、錢(金融財(cái)政)、谷(農(nóng)業(yè))、水利、火(冶煉)、工虞、天文、地理等“實(shí)學(xué)”內(nèi)容為主。由此可見，顏元主持的漳南書院就是一所實(shí)學(xué)書院。故本題選B。27、近代第一所主要面向華人的新式學(xué)校是()A、英華書院B、馬禮遜學(xué)堂C、寧波女塾D、徐匯公學(xué)標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識點(diǎn)解析：暫無解析28、下面各項(xiàng)中不屬于“問題解決”特點(diǎn)的是A、問題解決是思維過程B、問題解決是學(xué)習(xí)過程C、問題解決是回憶過程D、問題解決是探究過程標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識點(diǎn)解析：問題解決是指由問題引發(fā)，運(yùn)用一定的知識和認(rèn)知策略去解決疑難的過程，或運(yùn)用一系列的認(rèn)知操作掃除障礙，從而將初始狀態(tài)轉(zhuǎn)換為目標(biāo)狀態(tài)，產(chǎn)生一個(gè)新答案的過程。在這個(gè)過程中有思維的操作，學(xué)習(xí)面對從未遇到的困境需要積極地探究，問題解決之后學(xué)習(xí)者又積累了一種新的問題解決的方法，因此，問題解決是思維過程，也是探究過程和學(xué)習(xí)過程。僅僅靠回憶學(xué)習(xí)過的知識是不能解決問題的。29、貝爾一蘭卡斯特制又稱為()A、巡回教學(xué)制B、導(dǎo)生制C、學(xué)年制D、班級授課制標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識點(diǎn)解析：識記性知識，貝爾一蘭卡斯特制又稱為導(dǎo)生制。30、古羅馬共和時(shí)期的教育主要是()，以培養(yǎng)()為最高目標(biāo)。A、家庭教育農(nóng)民B、私立教育國家公民C、國立教育官吏和順民D、私立教育演說家標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識點(diǎn)解析：暫無解析31、小王答問卷的過程中，抱怨連連，除問卷字小、行間距小等原因外，這個(gè)問卷占了8頁A4紙。最后小王就在不仔細(xì)看的情況下隨便答完了這份問卷。這份問卷的失敗之處在于A、問題的內(nèi)容敏感B、問題的表述失當(dāng)C、題目數(shù)量過多D、題目拗口標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識點(diǎn)解析：本題考查的是問卷設(shè)計(jì)時(shí)需要注意的問題。設(shè)計(jì)問卷時(shí)需要注意：問題的內(nèi)容、表述，題目的數(shù)量，題目的排列。本題的被試嫌問卷太長。因此，本題的答案為C。32、美國的教育領(lǐng)導(dǎo)體制，是典型的()A、中央集權(quán)制B、地方分權(quán)制C、中央地方共權(quán)制D、民族區(qū)域自治制標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識點(diǎn)解析：暫無解析33、建立在有感染力的真實(shí)事件或真實(shí)問題基礎(chǔ)上的教學(xué)稱為()。A、支架式教學(xué)B、情景教學(xué)C、探索學(xué)習(xí)D、合作學(xué)習(xí)標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識點(diǎn)解析：暫無解析34、前運(yùn)算階段的兒童()A、手的抓取和嘴的吸吮是他們探索周圍世界的主要手段B、認(rèn)為其他的所有人跟自己都有相同的感受，表現(xiàn)為不為他人著想，一切以自我為中心C、思維具有一定的彈性，思維可以逆轉(zhuǎn)D、不再刻板地恪守規(guī)則，并且常常由于規(guī)則與事實(shí)的不符而違反規(guī)則或違抗師長標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識點(diǎn)解析：記憶并需要結(jié)合各個(gè)不同階段加以理解、分析。35、()是蒙臺(tái)梭利的“兒童之家”的三根支柱。A、自由、游戲、工作B、自由、工作、紀(jì)律C、游戲、觀察、紀(jì)律D、自由、紀(jì)律、休息標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識點(diǎn)解析：暫無解析36、蒙臺(tái)梭利認(rèn)為，實(shí)施新教育的第一步是()A、允許兒童自由活動(dòng)B、生命力的沖動(dòng)C、兒童的紀(jì)律D、兒童的感觀教育標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識點(diǎn)解析：暫無解析37、首先打出行為主義心理學(xué)旗幟的是()A、巴甫洛夫B、斯金納C、桑代克D、華生標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識點(diǎn)解析：暫無解析38、在布魯納看來，學(xué)習(xí)有哪三個(gè)步驟組成?()A、知識的獲得、確認(rèn)和反饋B、知識的獲得、重組和建構(gòu)C、知識的獲得、轉(zhuǎn)化和評價(jià)D、知識的獲得、轉(zhuǎn)變和綜合標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識點(diǎn)解析：暫無解析39、課題研究構(gòu)思階段基本結(jié)束的標(biāo)志是()A、研究工作計(jì)劃的完成B、研究方法的確定C、研究對象的成功選擇D、課題論證的完成標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識點(diǎn)解析：暫無解析40、屬于品德不良的主觀方面原因的是()A、養(yǎng)而不教，重養(yǎng)輕教B、只抓升學(xué)率，忽視了對學(xué)生思想品德的教育C、社會(huì)上形形色色的腐朽思想和不正之風(fēng)D、自己同教師、父母和其他一些關(guān)心自己的人情感對立、存有戒心標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識點(diǎn)解析：暫無解析考研教育學(xué)專業(yè)基礎(chǔ)綜合（單項(xiàng)選擇題）模擬試卷第4套一、單選題(本題共40題，每題1.0分，共40分。)1、職業(yè)中學(xué)屬于A、學(xué)前教育B、初等教育C、中等教育D、高等教育標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識點(diǎn)解析：本題考查的我國現(xiàn)行教育的學(xué)歷體系。我國現(xiàn)行教育的學(xué)歷體系有：初等教育、中等教育和高等教育三級層次。初等教育指的是學(xué)校教育。中等教育包括：全日制普通教育、中等專業(yè)學(xué)校、職業(yè)中學(xué)、農(nóng)業(yè)中學(xué)或半工半讀中學(xué)等。高等教育包括：?？?、本科和研究生教育三個(gè)層次。因此，本題的答案是C。2、科爾伯格在發(fā)展道德認(rèn)知理論時(shí)所用的方法是()。A、對偶故事法B、道德兩難法C、實(shí)驗(yàn)法D、訪談法標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識點(diǎn)解析：道德兩難法是科爾伯格發(fā)展道德理論時(shí)所用的方法。3、在課程內(nèi)容選擇上，斯賓塞認(rèn)為科學(xué)知識最有價(jià)值，其判斷依據(jù)是他的A、社會(huì)本位教育目的論B、外在教育目的論C、教育準(zhǔn)備生活說D、教育適應(yīng)生活說標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識點(diǎn)解析：本題出自《大綱》第七部分“課程”之第一條“課程與課程理論”，旨在考查考生對課程理論發(fā)展過程中幾種主要觀點(diǎn)的了解和掌握情況。斯賓塞提出“什么知識最有價(jià)值”的問題，使真正的課程問題進(jìn)入人們的視野，可以說是課程問題明確化的開端。他認(rèn)為，“在能夠制定一個(gè)合理的課程之前……必須弄清楚各種知識的比較價(jià)值”，他強(qiáng)調(diào)“怎樣去完滿地生活?這個(gè)既是我們需要學(xué)的大事，當(dāng)然也是教育中應(yīng)當(dāng)?shù)拇笫隆?，科學(xué)是最有價(jià)值的知識，“學(xué)習(xí)科學(xué)，從他最廣義看，是所有活動(dòng)的最好準(zhǔn)備?！薄敖逃礊槲磥砣说耐隄M生活做準(zhǔn)備。”“評判一門教學(xué)科目的唯一合理辦法就是看他對這個(gè)職責(zé)盡到什么程度。”由此可見，斯賓塞從教育、知識是完滿生活的準(zhǔn)備的視角，提出科學(xué)知識最有價(jià)值的觀點(diǎn)。因此，正確答案為C。4、原始社會(huì)時(shí)期的教育，起源于人類()的需要。A、社會(huì)生活B、身心發(fā)展C、參與社會(huì)生活和身心發(fā)展D、人際交往標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識點(diǎn)解析：教育不僅是社會(huì)一切實(shí)踐活動(dòng)的需要，而且是人類自身生產(chǎn)的需要。生產(chǎn)包括兩個(gè)方面，即物質(zhì)資料的生產(chǎn)和人類自身的生產(chǎn)。人類自身的生產(chǎn)一方面以物質(zhì)資料的生產(chǎn)為基礎(chǔ)，另一方面又必須以教育為條件。人類參與社會(huì)生活所需要的經(jīng)驗(yàn)、知識技能、生活范圍等，并不是先天的，而是通過后天的學(xué)習(xí)實(shí)踐獲得的。人類的生存發(fā)展不僅有物質(zhì)的需要，而且還有精神的需要。年青一代如果不經(jīng)歷人類社會(huì)有意識、有目的的教育過程，如果沒有年長者對自己的影響、傳授、教育，就難以適應(yīng)人類群體的正常生活．社會(huì)也將停滯不前。因此，本題選C。5、“熙寧興學(xué)”之后，宋代太學(xué)中曾經(jīng)實(shí)施的一種將學(xué)生平時(shí)品行、學(xué)業(yè)表現(xiàn)與考試成績結(jié)合考察的教學(xué)評價(jià)和管理制度，稱為()。A、“蘇湖教法”B、“三舍法”C、“積分法”D、“六等融黜陟法”標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識點(diǎn)解析：暫無解析6、不同的社會(huì)歷史時(shí)期和不同的文化背景下，教育制度就不同，這說明教育制度具有()A、客觀性B、強(qiáng)制性C、歷史性D、教育性標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識點(diǎn)解析：暫無解析7、人的身心發(fā)展的狀態(tài)和程度稱為()A、發(fā)展B、成長C、成熟D、生長標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識點(diǎn)解析：人的身心發(fā)展的狀態(tài)和程度稱為成熟。8、人們常說“教學(xué)有法，教無定法”，這句話體現(xiàn)了教學(xué)的A、示范性B、連續(xù)性C、長期性D、創(chuàng)造性標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識點(diǎn)解析：本題出自《大綱》第八部分“教學(xué)”之第七條“中小學(xué)常用的教學(xué)方法”，旨在考查考生對教學(xué)方法的理解與掌握程度。中小學(xué)常用的方法主要有：講授法、談話法、討論法、實(shí)驗(yàn)法、實(shí)習(xí)作業(yè)法、演示法、練習(xí)法、參觀法。各種教學(xué)方法都有自己的優(yōu)點(diǎn)和局限，教師可以根據(jù)實(shí)際情況將幾種方法相互配合使用，根據(jù)教學(xué)對象和教學(xué)內(nèi)容的不同，選擇適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法體現(xiàn)了教學(xué)的創(chuàng)造性。因此，正確答案為D。9、在教學(xué)中教師通過指導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用一定的儀器設(shè)備進(jìn)行獨(dú)立實(shí)驗(yàn)作業(yè)而獲得知識和技能的方法是()A、練習(xí)法B、演示法C、實(shí)驗(yàn)法D、實(shí)習(xí)作業(yè)法標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識點(diǎn)解析：暫無解析10、墨子提出“夫知者必量亓力所能至而從事焉”的思想強(qiáng)調(diào)的是A、主動(dòng)B、創(chuàng)造C、實(shí)踐D、量力標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識點(diǎn)解析：本題考查的是墨子的教育方法思想。墨子是中國教育史上首次明確提出“量力”原則的。量力具有兩方面含義：一是就學(xué)生的精力而言，人不能同時(shí)進(jìn)行幾方面的學(xué)習(xí)。如墨子的幾個(gè)學(xué)生在學(xué)習(xí)正業(yè)外，要求學(xué)射。墨子說“不可!夫知者必量亓力所能至而從事焉”。二是就學(xué)生的知識水平而言，應(yīng)當(dāng)量其力而教。他要求對學(xué)生“深其深，淺其淺，益其益，尊其尊。”即深者深求，淺者淺求，該增者增，該減者減。因此，本題的答案是D。11、蔡元培認(rèn)為不是理想社會(huì)的教育，“在他國已有道消之兆”，但在中國仍然有提倡的必要的是A、實(shí)利主義教育B、軍國民教育C、公民道德教育D、世界觀教育標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識點(diǎn)解析：軍國民教育作為一種教育主張，在維新變法時(shí)期即已經(jīng)萌芽，以后逐漸發(fā)展。鑒于中國近代積弱致侮的事實(shí)，部分有志之士希望借此改變中國重文輕武的教育傳統(tǒng)，培養(yǎng)國民的強(qiáng)健體魄和尚武精神，強(qiáng)體強(qiáng)兵，御侮圖強(qiáng)。在學(xué)校教育中，強(qiáng)調(diào)學(xué)生生活的軍事化，特別是體育的軍事化等。蔡元培認(rèn)為，軍國民教育不是理想社會(huì)的教育，“在他國已有道消之兆”，但在中國仍有提倡的必要。因此，答案為B。12、在學(xué)習(xí)時(shí)傾向于把學(xué)習(xí)的內(nèi)容與其他相關(guān)知識相聯(lián)系的認(rèn)知風(fēng)格是()。A、場獨(dú)立型認(rèn)知方式B、深層加工認(rèn)知方式C、沉思型認(rèn)知方式D、整體型加工認(rèn)知方式標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識點(diǎn)解析：根據(jù)學(xué)習(xí)者對信息加工的深度可以將認(rèn)知風(fēng)格分為深層加工和表層加工。其中深層加工是指深刻理解所學(xué)的內(nèi)容，把所學(xué)的內(nèi)容與更大的概念框架聯(lián)系起來，獲取內(nèi)容的深層意義；表層加工是指記憶學(xué)習(xí)內(nèi)容的表面信息，不將它們與更大的概念聯(lián)結(jié)起來。13、下列選項(xiàng)不是18世紀(jì)后期的英國初等教育的是A、星期日學(xué)校B、私立初等學(xué)校C、導(dǎo)生制學(xué)校D、公學(xué)標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識點(diǎn)解析：本題考查的是英國近代教育概況。18世紀(jì)后期，英國的初等教育開始發(fā)展起來，主要表現(xiàn)在：星期日學(xué)校的廣泛開設(shè)；私立初等學(xué)校的出現(xiàn)，包括主婦學(xué)校和普通私立學(xué)校。慈善教育的進(jìn)一步發(fā)展，包括導(dǎo)生制學(xué)校和幼兒學(xué)校。因此，答案為D。14、從20世紀(jì)50年代起，一些西方學(xué)者認(rèn)為，哲學(xué)作為一種分析的和澄清思想的方法可以用于任何問題，包括教育問題。于是，分析哲學(xué)被應(yīng)用于教育理論。其中，強(qiáng)調(diào)“教育的實(shí)際狀況總是反應(yīng)在一定的‘手段一目的’的邏輯模式之中”的人物是A、奧康納B、索爾蒂斯C、彼得斯D、謝夫勒標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識點(diǎn)解析：本題考查的是現(xiàn)代歐美教育理論中的分析教育哲學(xué)。分析教育哲學(xué)主張把分析哲學(xué)作為一種方法廣泛用于教育理論，是一種早期“元教育哲學(xué)”，注重教育名詞和概念的分析，而不謀系統(tǒng)的教育理論。其中受到邏輯實(shí)證論影響而形成的分析教育哲學(xué)的特點(diǎn)是強(qiáng)調(diào)教育的實(shí)際狀況總是反映在一定的“手段一目的”的邏輯模式中的是奧康納；受語義分析學(xué)影響而形成的把教育概念的普通語言應(yīng)用作為分析的主要對象的是索爾蒂斯；把教育的概念的邏輯前提作為分析的對象的是彼得斯；力圖把分析哲學(xué)的兩個(gè)分支結(jié)合起來的是謝夫勒。因此，答案是A。15、()年10月，學(xué)部奏請頒布《視學(xué)官章程》三十三條，改變了清末視學(xué)活動(dòng)無章可循的狀況。A、1905年B、1907年C、1909年D、1910年標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識點(diǎn)解析：暫無解析16、英國教育史上第一次從國家的角度闡明了中等教育應(yīng)當(dāng)面向全體兒童的思想，并從兒童發(fā)展的角度，明確提出了初等教育后教育分流的主張，以滿足不同階層人們的需要的教育法案是A、《巴爾福法》B、《費(fèi)舍教育法》C、《哈多報(bào)告》D、《斯賓斯報(bào)告》標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識點(diǎn)解析：1926年，以哈多為主席的英國調(diào)查委員會(huì)提交了一份關(guān)于英國中等教育的報(bào)告，該報(bào)告稱為《哈多報(bào)告》。報(bào)告的主要內(nèi)容為：(1)兒童在11歲以前所受到的教育稱為初等教育；(2)兒童在11歲以后所受到的各種形式的教育均稱為中等教育，中等教育階段設(shè)立四種類型的學(xué)校：文法學(xué)校、選擇性現(xiàn)代中學(xué)、非選擇現(xiàn)代中學(xué)、公立小學(xué)高級班或高級小學(xué)；(3)為了使每個(gè)兒童進(jìn)入最合適的學(xué)校，應(yīng)當(dāng)在11歲時(shí)進(jìn)行選擇性考試?！豆鄨?bào)告》第一次從國家的角度闡明了中等教育應(yīng)當(dāng)面向全體兒童的思想，并從兒童發(fā)展的角度，明確提出了初等教育后分流的主張，以滿足不同階層人們的需要。因此，本題的答案為C。17、程序性知識的表征方式是A、圖式B、命題與命題網(wǎng)絡(luò)C、表象與表象系統(tǒng)D、產(chǎn)生式與產(chǎn)生式系統(tǒng)標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識點(diǎn)解析：認(rèn)知心理學(xué)家認(rèn)為程序性知識的表征方式是產(chǎn)生式與產(chǎn)生式系統(tǒng)。18、能夠解釋“程序教學(xué)”的心理學(xué)理論是A、強(qiáng)化原理B、陳述性知識和程序性知識的分類理論C、有意義學(xué)習(xí)理論D、學(xué)習(xí)的信息加工模式理論標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識點(diǎn)解析：程序教學(xué)是斯金納強(qiáng)化原理在教學(xué)中的系統(tǒng)運(yùn)用。注意不要將“程序?qū)W習(xí)”中的“程序”與“程序性知識”中的“程序”混淆。19、建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論強(qiáng)調(diào)教師的角色是A、知識的灌輸者B、父母的代言人C、學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者D、學(xué)生生活的照看人標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識點(diǎn)解析：建構(gòu)主義強(qiáng)調(diào)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)建構(gòu)性、學(xué)生學(xué)習(xí)的社會(huì)互動(dòng)性、學(xué)生學(xué)習(xí)的情境性，認(rèn)為學(xué)生不是空著腦子進(jìn)入教室的，這都要求教師改變角色，根據(jù)學(xué)生已有的知識促進(jìn)學(xué)生積極主動(dòng)地投入到學(xué)習(xí)中。20、在斯金納看來，人們之所以會(huì)反復(fù)做出錯(cuò)誤和不當(dāng)?shù)男袨?，主要是因?yàn)锳、此類行為受到強(qiáng)化的結(jié)果B、練習(xí)的結(jié)果C、觀察學(xué)習(xí)的結(jié)果D、人的天性使然標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識點(diǎn)解析：斯金納提出操作性行為的概念，用強(qiáng)化解釋人類和動(dòng)物的操作性行為的獲得，不管這種行為是對個(gè)體有用的正確行為還是對個(gè)體無用的錯(cuò)誤行為，都是受到強(qiáng)化的結(jié)果。21、陶行知是()理論的代表人物。A、生活教育B、鄉(xiāng)村教育C、活教育D、平民教育標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識點(diǎn)解析：暫無解析22、對陶行知的生活教育影響最大的外國教育家是()A、裴斯泰洛齊B、凱興斯泰納C、福祿培爾D、杜威標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識點(diǎn)解析：暫無解析23、首次倡導(dǎo)文雅教育的人是()A、亞里士多德B、盧梭C、蘇格拉底D、昆體良標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識點(diǎn)解析：暫無解析24、以下幾個(gè)人物，哪一個(gè)不是古羅馬的教育家?()A、昆體良B、西塞羅C、狄德羅D、奧古斯丁標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識點(diǎn)解析：暫無解析25、新行為主義教育思潮的代表人物()被稱為“教學(xué)機(jī)器之父”。A、布拉梅爾德B、斯金納C、加涅D、巴格萊標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識點(diǎn)解析：暫無解析26、小何在寫研究報(bào)告的時(shí)候，在正文中用訪談?dòng)涗浾撟C了自己的觀點(diǎn)。但從其整個(gè)研究報(bào)告中，看不到他的訪談提綱。他的訪談提綱應(yīng)該放在研究報(bào)告的A、前言B、正文C、結(jié)論D、附錄標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識點(diǎn)解析：本題考查的是教育調(diào)查的報(bào)告及其構(gòu)成。教育調(diào)查報(bào)告從提出問題、分析問題到解決問題，由題目、前言、正文、結(jié)論或建議、附錄五個(gè)部分組成。題目需要一句點(diǎn)題，能夠反映出主要研究的問題；正文部分是調(diào)查內(nèi)容；附錄是把調(diào)查工具或部分原始資料附在報(bào)告后面。訪談提綱屬于調(diào)查研究的工具，因此，要放在附錄中。因此，本題的答案為D。27、桑代克從()角度建立自己的教育心理學(xué)體系。A、人是一個(gè)生物的存在B、人是一個(gè)社會(huì)的存在C、人是一個(gè)自然的存在D、人是一個(gè)發(fā)展的個(gè)體標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識點(diǎn)解析：暫無解析28、1810年德國文教總管洪堡所創(chuàng)立的()對歐美高等教育發(fā)展產(chǎn)生了重大影響。A、文教部B、帝國大學(xué)C、慕尼黑大學(xué)D、柏林大學(xué)標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識點(diǎn)解析：暫無解析29、以下有關(guān)夸美紐斯的說法，正確的一項(xiàng)是()A、夸美紐斯生活在新舊社會(huì)的交替時(shí)期，新舊思想的矛盾對其世界觀有巨大影響B(tài)、夸美紐斯強(qiáng)調(diào)感覺是認(rèn)識的起點(diǎn)，這是其民主主義思想的反映C、從宗教的世界觀出發(fā)，夸美紐斯認(rèn)為教育要使人認(rèn)識世界上的一切事物D、夸美紐斯認(rèn)為人都是有天賦的，天賦如何關(guān)鍵在于遺傳的影響標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識點(diǎn)解析：暫無解析30、程序性知識的運(yùn)用是指()A、解決“是什么”的問題B、解決“怎么辦”的問題C、解決“怎么樣”的問題D、以上都對標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識點(diǎn)解析：識記性知識。31、大器晚成說明了人的()A、能力發(fā)展水平的差異B、人的能力表現(xiàn)早晚的差異C、能力結(jié)構(gòu)的差異D、能力性別的差異標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識點(diǎn)解析：暫無解析32、以下心理學(xué)家不屬于認(rèn)知心理學(xué)派的是()A、苛勒B、魏特海默C、布魯納D、斯特菲標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識點(diǎn)解析：暫無解析33、教育文獻(xiàn)分為()等級。A、一個(gè)B、兩個(gè)C、三個(gè)D、四個(gè)標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識點(diǎn)解析：暫無解析34、根據(jù)成就動(dòng)機(jī)理論，避免失敗的人，在選擇任務(wù)難度時(shí)傾向于選擇()A、有一定挑戰(zhàn)的任務(wù)B、與自己水平相當(dāng)?shù)娜蝿?wù)C、非常容易或非常難的任務(wù)D、沒主見，看別人怎么選標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識點(diǎn)解析：暫無解析35、()是實(shí)驗(yàn)法最顯著、最重要的特點(diǎn)，是實(shí)驗(yàn)法應(yīng)遵循的基本準(zhǔn)則。A、計(jì)劃B、控制C、預(yù)測D、創(chuàng)新標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識點(diǎn)解析：暫無解析36、使每個(gè)被試輪流分配到不同水平的自變量或接受不同的自變量處理，即每個(gè)被試都經(jīng)受整個(gè)實(shí)驗(yàn)的各種實(shí)驗(yàn)處理的實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)是()A、組間設(shè)計(jì)B、組內(nèi)設(shè)計(jì)C、單組設(shè)計(jì)D、同組設(shè)計(jì)標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識點(diǎn)解析：暫無解析37、下列說法中正確的是()A、按隨機(jī)方式建立兩個(gè)被試組(例如，實(shí)驗(yàn)組和對比組)，除研究變量因素外，其他無關(guān)變量方面的影響相同，因而兩組的結(jié)果測量值之差，可以認(rèn)為是研究變量之差造成的B、恒定法主要采用對比組方法和循環(huán)法C、樣本容量與樣本的代表性有關(guān)，樣本容量越小，代表性越好，反之，樣本容量太大，就可能失去對總體的代表性D、在教育科學(xué)研究中，被試的年齡、性別、身高、體重、遺傳、性格、能力、知識經(jīng)驗(yàn)、動(dòng)機(jī)、情緒、研究場所的一些條件與特征等許多無關(guān)變量對研究是有影響的，這種問題可以采用消除法解決標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識點(diǎn)解析：暫無解析38、下列不屬于教育觀察研究應(yīng)遵循的基本原則的是()A、觀察的目的性B、觀察的科學(xué)性C、觀察的客觀性D、觀察的自覺性標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識點(diǎn)解析：暫無解析39、一個(gè)教育實(shí)驗(yàn)科學(xué)水平的首要檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)是()A、價(jià)值判斷B、科學(xué)性分析C、有效性評價(jià)D、可操作性評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識點(diǎn)解析：暫無解析40、影響一個(gè)實(shí)驗(yàn)是否有效及有效程度的關(guān)鍵因素是()A、問卷設(shè)計(jì)B、實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)C、數(shù)據(jù)分析D、問卷調(diào)查標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識點(diǎn)解析：暫無解析考研教育學(xué)專業(yè)基礎(chǔ)綜合（單項(xiàng)選擇題）模擬試卷第5套一、單選題(本題共40題，每題1.0分，共40分。)1、提出教育過程最優(yōu)化思想的教育家是()。A、巴班斯基B、贊科夫C、烏申斯基D、維果茨基標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識點(diǎn)解析：暫無解析2、社會(huì)生產(chǎn)力對教育的制約和促進(jìn)作用，主要體現(xiàn)在A、教育制度上B、教育領(lǐng)導(dǎo)權(quán)上C、對人的培養(yǎng)和促進(jìn)上D、教育方式上標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識點(diǎn)解析：本題旨在考查考生對教育的社會(huì)制約性的理解與掌握情況。生產(chǎn)力對教育發(fā)展的影響和制約表現(xiàn)為：生產(chǎn)力發(fā)展水平制約著教育事業(yè)發(fā)展的規(guī)模和速度；生產(chǎn)力發(fā)展水平制約人才培養(yǎng)的規(guī)格和教育結(jié)構(gòu)；生產(chǎn)力發(fā)展促進(jìn)教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法和教學(xué)組織形式的發(fā)展與改革。生產(chǎn)力的發(fā)展為教育提供了物質(zhì)條件和基礎(chǔ)，辦多少學(xué)校，學(xué)校的規(guī)模多大，學(xué)習(xí)年限多長，辦學(xué)經(jīng)費(fèi)多少等，都必須有一定的物質(zhì)條件作保證，沒有相應(yīng)的物質(zhì)條件，教育無從談起。而學(xué)校的規(guī)模、學(xué)習(xí)年限等都屬于教育制度范疇。因此，正確答案為A。3、學(xué)校德育對政治、經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)生影響的功能即指()A、發(fā)展性功能B、個(gè)體性功能C、教育性功能D、社會(huì)性功能標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識點(diǎn)解析：政治、經(jīng)濟(jì)、文化是社會(huì)的三大子系統(tǒng)，所以學(xué)校德育對政治、經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)生影響的功能即指社會(huì)性功能。4、在下列文件中，首次提出基本普及九年義務(wù)教育，基本掃除青壯年文盲為20世紀(jì)末教育發(fā)展的總目標(biāo)的是()。A、1995年的《中共中央國務(wù)院關(guān)于加速科學(xué)技術(shù)進(jìn)步的決定》B、1993年的《中國教育改革和發(fā)展綱要》C、1985年的《中共中央關(guān)于教育體制改革的決定》D、2001年的《國務(wù)院關(guān)于基礎(chǔ)教育改革與發(fā)展的決定》標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識點(diǎn)解析：暫無解析5、下列觀點(diǎn)正確的是()A、智育就是教學(xué)B、創(chuàng)造性思維即發(fā)散思維C、人的全面發(fā)展即平均發(fā)展D、智育是實(shí)現(xiàn)人全面發(fā)展的主要途徑之一標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識點(diǎn)解析：暫無解析6、關(guān)于經(jīng)驗(yàn)主義課程論和存在主義課程論的共同之處，不正確的是A、都認(rèn)為課程要根據(jù)兒童的需要來確定B、都主張課程的內(nèi)容要與兒童的生活相聯(lián)系C、都反對固定不變的課程D、都反對人文學(xué)科標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識點(diǎn)解析：本題考查的是“課程與課程理論”，旨在考查考生對課程理論流派的掌握程度。經(jīng)驗(yàn)主義課程論認(rèn)為應(yīng)以兒童活動(dòng)為中心來組織課程，課程要考慮兒童的需要和興趣，課程必須與兒童的生活相聯(lián)系，反對把教材當(dāng)做某些固定的和現(xiàn)成的東西。存在主義課程論也主張課程最終要由學(xué)生的需要來決定，知識和有效的學(xué)習(xí)必須具有個(gè)人意義，必須與人的真正目的和生活相聯(lián)系，反對固定不變的課程。在對待人文學(xué)科的態(tài)度上，存在主義課程論是持肯定態(tài)度的，認(rèn)為人文學(xué)科應(yīng)該成為課程的重點(diǎn)，經(jīng)驗(yàn)主義課程論主張以兒童的活動(dòng)為中心的課程，并不看重人文學(xué)科。因此，正確答案為D。7、明確提出“教師工作應(yīng)被視為一種專業(yè)”的法律、法規(guī)或文件是A、《中華人民共和國教師法》B、《關(guān)于教師地位的建議》C、《國際標(biāo)準(zhǔn)職業(yè)分類》D、《中華人民共和國教育法》標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識點(diǎn)解析：本題出自《大綱》第十部分“教師與學(xué)生”之第一條“教師”，旨在考查考生對教師的地位與作用的掌握情況。1966年在巴黎召開的聯(lián)合國教科文組織大會(huì)上通過的《關(guān)于教師地位的建議》指出，應(yīng)該把教師工作視為一項(xiàng)專門職業(yè)，教師必須有專門的知識、技能、高度的責(zé)任感。教師的地位必須和教育的地位及其重要性相符合。1993年《中華人民共和國教師法》把教師界定為“履行教育教學(xué)工作的專業(yè)人員”?！秶H標(biāo)準(zhǔn)職業(yè)分類》把教師列入了“專家、技術(shù)人員和有關(guān)工作者”的類別中。《中華人民共和國教育法》沒有相關(guān)規(guī)定。因此，正確答案為B。8、下列教學(xué)形式中，在漢代太學(xué)中不存在的是A、個(gè)別教學(xué)B、大都授C、討論D、自己拜師標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識點(diǎn)解析：本題考查的是漢代太學(xué)的教學(xué)形式。太學(xué)最初采用個(gè)別教學(xué)或小組教學(xué)的形式進(jìn)行教學(xué)，后來太學(xué)生人數(shù)增多，出現(xiàn)了“大都授”的集體上課形式，主講的博士稱為“都講”，也有次第相傳(高業(yè)生教授低業(yè)生)的教學(xué)形式。除聽博士說經(jīng)外，太學(xué)生可以自學(xué)，也可以討論，還可以向校外大師求教。因此，本題的答案為D。9、運(yùn)用先進(jìn)典型對學(xué)生進(jìn)行思想品德教育，這是德育的()A、引導(dǎo)法B、榜樣法C、談話法D、討論法標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識點(diǎn)解析：暫無解析10、科舉考試中的殿試、武舉、糊名等制度方法都是()統(tǒng)治時(shí)期開創(chuàng)的。A、隋煬帝B、唐玄宗C、唐太宗D、武則天標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識點(diǎn)解析：暫無解析11、“學(xué)田”制度是在()作為制度確定下來的。A、元代B、宋代C、唐代D、明代標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識點(diǎn)解析：暫無解析12、西周時(shí)期，貴族對未入校子女進(jìn)行的家庭教育主要內(nèi)容不包括()A、識字B、生活習(xí)慣C、基本禮儀D、性別意識標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識點(diǎn)解析：暫無解析13、1939年，育才學(xué)校在重慶創(chuàng)辦，收容在戰(zhàn)爭中流離失所的孩子，其中很多孩子被培養(yǎng)成為新中國的干部。育才學(xué)校的創(chuàng)辦者是A、晏陽初B、梁漱溟C、陳鶴琴D、陶行知標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識點(diǎn)解析：本題考查的是陶行知的教育思想。陶行知于1939年在重慶創(chuàng)辦“育才學(xué)?！?，收容在戰(zhàn)爭中流離失所的孩子，其中有很多孩子培養(yǎng)成為新中國的干部。因此，本題的答案為D。14、啟發(fā)陶行知重視生活和教育相結(jié)合的思想家是A、裴斯泰洛奇B、盧梭C、赫爾巴特D、杜威標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識點(diǎn)解析：本題考查的是陶行知的生活教育理論的形成。啟發(fā)陶行知重視生活和教育相結(jié)合的思想家是裴斯泰洛奇。對此，陶行知曾表示過“世界上的大教育家如裴斯泰洛奇等的成就，‘無不在試驗(yàn)，無不在發(fā)明’。”給予陶行知直接影響的則是杜威。因此，本題的答案為A。15、在華基督教傳教士于()在上海舉行第二次大會(huì)，決定將1877年成立的“學(xué)校與教科書委員會(huì)”改組為“中華教育會(huì)”。A、1879年B、1890年C、1892年D、1895年標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識點(diǎn)解析：暫無解析16、漢代太學(xué)的正式教師稱為()A、諸生B、孝廉C、博士D、仆射標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識點(diǎn)解析：暫無解析17、主持熙寧興學(xué)的教育家是()A、王安石B、蔡京C、范仲淹D、胡瑗標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識點(diǎn)解析：王安石主持領(lǐng)導(dǎo)了熙寧興學(xué)。18、以下四種關(guān)于文獻(xiàn)綜述的說法中，不正確的是()。A、文獻(xiàn)綜述是指在全面搜集有關(guān)文獻(xiàn)資料的基礎(chǔ)上，經(jīng)過歸納整理、分析鑒別，對一定時(shí)期內(nèi)