構(gòu)建和諧社會(huì)與法制建設(shè)課件

構(gòu)建和諧社會(huì)與法制建設(shè)法學(xué)教研部副教授曹建民構(gòu)建和諧社會(huì)與法制建設(shè)討論三個(gè)問(wèn)題：一、構(gòu)建和諧社會(huì)理想的走向二、民主法治在構(gòu)建和諧社會(huì)中的地位作用三、構(gòu)建和諧社會(huì)對(duì)法制建設(shè)提出的新問(wèn)題構(gòu)建和諧社會(huì)與法制建設(shè)一、構(gòu)建和諧社會(huì)的走向

1、和諧的含義：調(diào)和、融洽和：人人有飯吃。諧：人人有發(fā)言權(quán)2、和諧社會(huì)：組成社會(huì)的各個(gè)要素有機(jī)協(xié)調(diào)，結(jié)構(gòu)合理，運(yùn)轉(zhuǎn)有序，有效。和諧社會(huì)是多元社會(huì),是陰陽(yáng)和諧，不是沒(méi)有矛盾，是“仇必仇到底”還是“仇必和而解”？“將革命進(jìn)行到底”。和諧社會(huì)的意義在于這個(gè)概念的提出使人們的注意力在關(guān)注政治、經(jīng)濟(jì)、文化之外，開(kāi)始注意社會(huì)問(wèn)題。構(gòu)建和諧社會(huì)與法制建設(shè)

3、和諧社會(huì)的特征胡錦濤：社會(huì)主義和諧社會(huì)應(yīng)該是民主法治、公平正義、誠(chéng)信友愛(ài)、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會(huì)。構(gòu)建和諧社會(huì)與法制建設(shè)4、社會(huì)主義和諧社會(huì)的本質(zhì)：體現(xiàn)社會(huì)主義的本質(zhì)，即解放和發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削、消滅兩極分化，民主法制，共同富裕的社會(huì)主義社會(huì)。5、和諧社會(huì)的內(nèi)容：人自身、人與人、人與社會(huì)、人與自然、農(nóng)村與城市、經(jīng)濟(jì)與社會(huì)、區(qū)域之間6、小康社會(huì)、大同社會(huì)，太平盛世在中國(guó)歷史上從來(lái)沒(méi)有實(shí)現(xiàn)。中國(guó)古代社會(huì)，綿延五千年之久的文明文化，都在講和諧。但事實(shí)上，和諧社會(huì)要建構(gòu)談何容易。構(gòu)建和諧社會(huì)與法制建設(shè)7、社會(huì)主義和諧社會(huì)理想的幾個(gè)走向：從革命到建設(shè)、從政治到經(jīng)濟(jì)、從國(guó)家到社會(huì)、從農(nóng)村到城市、從計(jì)劃到市場(chǎng)、從封閉到開(kāi)放經(jīng)濟(jì)方面：從建立市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制到完善市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，從通貨緊縮到通貨膨脹，所有制結(jié)構(gòu)、分配方式、土地階級(jí)階層：由少到多，由相對(duì)靜止到流動(dòng)性加大，棗核型文化方面：由對(duì)立到雙贏，主旋律和多樣性政治方面：科學(xué)發(fā)展觀的提出和落實(shí)。黨建方面由強(qiáng)調(diào)黨的思想建設(shè)、組織建設(shè)、作風(fēng)建設(shè)到強(qiáng)調(diào)黨的執(zhí)政能力建設(shè)和先進(jìn)性建設(shè)。政治體制改革的復(fù)雜性。社會(huì)方面：社會(huì)主義事業(yè)由政治建設(shè)、經(jīng)濟(jì)建設(shè)、文化建設(shè)三位一體到政治建設(shè)、經(jīng)濟(jì)建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)四位一體，社會(huì)管理也由縱向命令式向橫向協(xié)商式轉(zhuǎn)變構(gòu)建和諧社會(huì)與法制建設(shè)8、構(gòu)建和諧社會(huì)的現(xiàn)實(shí)（1）為什么提出和諧社會(huì)的主題基于社會(huì)結(jié)構(gòu)的大轉(zhuǎn)型基于粗放式、掠奪式經(jīng)營(yíng)方式基于過(guò)去階級(jí)斗爭(zhēng)的教訓(xùn)基于和平發(fā)展的時(shí)代主題基于社會(huì)矛盾的現(xiàn)實(shí)構(gòu)建和諧社會(huì)與法制建設(shè)（2）當(dāng)前社會(huì)和諧的形勢(shì)社會(huì)總體和諧，上層建筑基本適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，新的領(lǐng)導(dǎo)集體堅(jiān)強(qiáng)有力團(tuán)結(jié)，社會(huì)穩(wěn)定，經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)不斷增強(qiáng)，人民群眾生活水平不斷提高，人心思定，社會(huì)穩(wěn)定和諧的局面基本形成。

構(gòu)建和諧社會(huì)與法制建設(shè)⑴人民內(nèi)部矛盾：過(guò)去人民內(nèi)部矛盾的性質(zhì)大多是階級(jí)立場(chǎng)之爭(zhēng)、路線斗爭(zhēng)，現(xiàn)在則突出表現(xiàn)為利益之爭(zhēng)的特點(diǎn)。群體性突發(fā)事件、礦難，信訪問(wèn)題，弱勢(shì)群體問(wèn)題，腐敗問(wèn)題，受教育的公平問(wèn)題，兩極分化問(wèn)題，三農(nóng)問(wèn)題，人權(quán)問(wèn)題，拖欠農(nóng)民工工資問(wèn)題等。

構(gòu)建和諧社會(huì)與法制建設(shè)⑵治安形勢(shì)：國(guó)家統(tǒng)計(jì)局連續(xù)4年的調(diào)查顯示，刑事犯罪、公共秩序混亂、交通事故是影響群眾安全感的三大問(wèn)題。目前有667所監(jiān)獄，158萬(wàn)服刑人員，105萬(wàn)吸毒人員，88萬(wàn)愛(ài)滋病人。2004年公安機(jī)關(guān)刑事案件立案471.8萬(wàn)起，共破獲246.8萬(wàn)起。破獲因殺人、搶劫、綁架等致人死亡的命案2.9萬(wàn)起,破案率88%。因公犧牲民警492人。構(gòu)建和諧社會(huì)與法制建設(shè)⑶敵對(duì)勢(shì)力的破壞滲透活動(dòng)。西方敵對(duì)勢(shì)力加緊對(duì)我國(guó)實(shí)施“西化”“分化”戰(zhàn)略，“藏獨(dú)”，“臺(tái)獨(dú)”“新疆工程”，民運(yùn)分子成立民主黨，中國(guó)周邊有“美國(guó)之音”等26個(gè)廣播電臺(tái)，中亞國(guó)家也有了美國(guó)的軍事基地，境內(nèi)外三股勢(shì)力（民族分裂勢(shì)力，暴力恐怖勢(shì)力，宗教極端勢(shì)力）日本右翼勢(shì)力。構(gòu)建和諧社會(huì)與法制建設(shè)人與自然的矛盾人與自然的矛盾（4）人與自然的矛盾：環(huán)境問(wèn)題，如沙漠化、沙塵暴、水土流失、雪線上升、河流干涸污染、大氣污染、天然林消失、物種滅絕，洪水干旱。青海湖水位下降3米，敦煌月牙泉靠輸水維持，預(yù)言敦煌會(huì)成為第二個(gè)樓蘭，河西黑河快干了。構(gòu)建和諧社會(huì)與法制建設(shè)上訪者構(gòu)建和諧社會(huì)與法制建設(shè)上訪者苗大俠構(gòu)建和諧社會(huì)與法制建設(shè)某城市的貧困人家構(gòu)建和諧社會(huì)與法制建設(shè)貧困老人構(gòu)建和諧社會(huì)與法制建設(shè)

盲人夫婦構(gòu)建和諧社會(huì)與法制建設(shè)垃圾村的兒童構(gòu)建和諧社會(huì)與法制建設(shè)我餓構(gòu)建和諧社會(huì)與法制建設(shè)乞討兒童構(gòu)建和諧社會(huì)與法制建設(shè)賣菜的父子構(gòu)建和諧社會(huì)與法制建設(shè)哭泣的老人構(gòu)建和諧社會(huì)與法制建設(shè)清點(diǎn)一天的收獲構(gòu)建和諧社會(huì)與法制建設(shè)農(nóng)村校舍構(gòu)建和諧社會(huì)與法制建設(shè)艱難返鄉(xiāng)的民工構(gòu)建和諧社會(huì)與法制建設(shè)勞動(dòng)安全權(quán)，是指勞動(dòng)者享有安全和衛(wèi)生的工作條件的權(quán)利。礦難以前不報(bào)道。構(gòu)建和諧社會(huì)與法制建設(shè)礦難構(gòu)建和諧社會(huì)與法制建設(shè)某地小煤窯工人構(gòu)建和諧社會(huì)與法制建設(shè)挖煤的孩子構(gòu)建和諧社會(huì)與法制建設(shè)17歲的女煤工構(gòu)建和諧社會(huì)與法制建設(shè)我們只想討回一年工錢而已構(gòu)建和諧社會(huì)與法制建設(shè)“小販”與“城管”：誰(shuí)來(lái)管我的生活？構(gòu)建和諧社會(huì)與法制建設(shè)某地農(nóng)村教室構(gòu)建和諧社會(huì)與法制建設(shè)某地農(nóng)村教室構(gòu)建和諧社會(huì)與法制建設(shè)“少部分人獲得那么多財(cái)富，大多數(shù)人沒(méi)有，這樣發(fā)展下去總有一天會(huì)出問(wèn)題?！?/p>

——1993年9月16日鄧小平同鄧墾談話，《鄧小平年譜》（下）第1364頁(yè)構(gòu)建和諧社會(huì)與法制建設(shè)乞討的老人構(gòu)建和諧社會(huì)與法制建設(shè)幫助窮人構(gòu)建和諧社會(huì)與法制建設(shè)“十二億人口怎么實(shí)現(xiàn)富裕、富裕起來(lái)之后財(cái)富怎樣分配，這都是大問(wèn)題。題目已經(jīng)出來(lái)了，解決這個(gè)問(wèn)題比解決發(fā)展起來(lái)的問(wèn)題還困難?！?/p>

——1993年9月16日鄧小平同鄧墾談話，《鄧小平年譜》（下）第1364頁(yè)構(gòu)建和諧社會(huì)與法制建設(shè)家被砸房地產(chǎn)富商貧窮對(duì)富裕的報(bào)復(fù)私家車被砸構(gòu)建和諧社會(huì)與法制建設(shè)構(gòu)建和諧社會(huì)與法制建設(shè)二、民主法治在構(gòu)建和諧社會(huì)中的地位作用1、民主法治的含義1945年7月，在延安，黃炎培先生向毛澤東同志提問(wèn)：如何跳出“歷史周期律”？構(gòu)建和諧社會(huì)與法制建設(shè)毛澤東同志滿懷信心地說(shuō)：我們已經(jīng)找到了新路，我們能夠跳出這周期率。這條新路，就是民主。只有讓人民監(jiān)督政府，政府才不敢松懈。只有人人起來(lái)負(fù)責(zé)，才不會(huì)人亡政息?！獏⒁?jiàn)黃炎培著：《延安歸來(lái)》，載《八十年來(lái)》，文史資料出版社1982年版，第149頁(yè)。構(gòu)建和諧社會(huì)與法制建設(shè)“為了保障人民民主，必須加強(qiáng)法制。必須使民主制度化、法律化，使這種制度和法律不因領(lǐng)導(dǎo)人的改變而改變，不因領(lǐng)導(dǎo)人的看法和注意力的改變而改變?！睒?gòu)建和諧社會(huì)與法制建設(shè)“我總認(rèn)為把一個(gè)國(guó)家，把一個(gè)黨的安危系在一個(gè)人身上，是很危險(xiǎn)的，是靠不住的。我是主張法治的?！睒?gòu)建和諧社會(huì)與法制建設(shè)“還是要靠法制，搞法制靠得住些”

——1992年南方談話構(gòu)建和諧社會(huì)與法制建設(shè)“依法治國(guó)，就是廣大人民群眾在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，依照憲法和法律規(guī)定，通過(guò)各種途徑和形式管理國(guó)家事務(wù)，管理經(jīng)濟(jì)文化事業(yè)，管理社會(huì)事務(wù)，保證國(guó)家各項(xiàng)工作都依法進(jìn)行，逐步實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義民主的制度化、法律化，使這種制度和法律不因領(lǐng)導(dǎo)人的改變而改變，不因領(lǐng)導(dǎo)人看法和注意力的改變而改變?！睒?gòu)建和諧社會(huì)與法制建設(shè)民主，最通俗和經(jīng)典的解釋就是“多數(shù)人說(shuō)了算”。在現(xiàn)代，民主這個(gè)概念所表達(dá)的是一種權(quán)力訴求,旨在限制和約束政府權(quán)力,重在國(guó)家體制和制度的建設(shè),它的核心是主權(quán)在民，關(guān)鍵是權(quán)力的來(lái)源歸屬和運(yùn)用。

構(gòu)建和諧社會(huì)與法制建設(shè)法治應(yīng)包含兩重意義：已成立的法律獲得普遍的遵守，而大家所服從的法律又應(yīng)該是制訂得良好的法律?！獊喞锸慷嗟聵?gòu)建和諧社會(huì)與法制建設(shè)2、民主法治在構(gòu)建和諧社會(huì)中的地位作用:我認(rèn)為六個(gè)特征并不是完全并列的，民主法治居于首要位置和高一個(gè)層次，直接決定、制約和影響其他特征。和諧社會(huì)是法治社會(huì)，是和諧社會(huì)的制度之源。民主法治是保障人權(quán)，實(shí)現(xiàn)以人為本、促進(jìn)人的全面發(fā)展的根本途徑。1、民主法治通過(guò)協(xié)調(diào)各種利益關(guān)系來(lái)促進(jìn)和實(shí)現(xiàn)公平正義。2、民主法治為人們之間的誠(chéng)信友愛(ài)創(chuàng)造良好環(huán)境。3、民主法治為激發(fā)社會(huì)活力創(chuàng)造條件。4、民主法治為維護(hù)社會(huì)安定有序提供保障。5、民主法治為人與自然和諧提供制度支持。構(gòu)建和諧社會(huì)與法制建設(shè)三、構(gòu)建和諧社會(huì)對(duì)民主法制建設(shè)提出的新問(wèn)題1、對(duì)法的性質(zhì)的認(rèn)識(shí)

——法的階級(jí)性：“統(tǒng)治階級(jí)意志論”與現(xiàn)實(shí)的沖突。法權(quán)。——法律的契約論：我國(guó)的法是人民意志的體現(xiàn)。——法怎樣才能真正體現(xiàn)人民意志？構(gòu)建和諧社會(huì)與法制建設(shè)2、對(duì)國(guó)家權(quán)力的認(rèn)識(shí)國(guó)家權(quán)力來(lái)源的暴力論和神授論——暴力論不利于一個(gè)既有政權(quán)的維護(hù)和鞏固

構(gòu)建和諧社會(huì)與法制建設(shè)——國(guó)家權(quán)力來(lái)源的契約論?！善跫s論形成的兩大公理性論斷：人民是國(guó)家的真正主權(quán)者；國(guó)家各機(jī)關(guān)的權(quán)力、執(zhí)政者的權(quán)力都來(lái)自于人民的授權(quán)、委托?！┝κ切律鐣?huì)、新政權(quán)得以誕生的助產(chǎn)士、催生婆。構(gòu)建和諧社會(huì)與法制建設(shè)受人民委托掌握國(guó)家權(quán)力的實(shí)質(zhì)合法性和形式合法性：——實(shí)質(zhì)合法性：體現(xiàn)三個(gè)代表，獲得人民擁護(hù)；——形式合法性：人民通過(guò)法定的選舉方式的體現(xiàn)的授權(quán)。構(gòu)建和諧社會(huì)與法制建設(shè)3、規(guī)范限制國(guó)家權(quán)力觀念

問(wèn)題：人民給執(zhí)政者授權(quán)之后，人民和執(zhí)政者是什么關(guān)系？權(quán)利（right）和權(quán)力（power）的關(guān)系？因?yàn)閺娜嗣裰挟a(chǎn)生的代表和官員因?qū)Ｂ毿缘貜氖聡?guó)家事務(wù)決策和管理活動(dòng)，會(huì)成為一個(gè)具有獨(dú)立利益機(jī)制的特殊階層。由此形成社會(huì)主義國(guó)家特有的政治矛盾：理論上的人民當(dāng)家作主的權(quán)力與專職性的決策、管理群體擁有的實(shí)際權(quán)力的矛盾。

構(gòu)建和諧社會(huì)與法制建設(shè)怎樣解決這個(gè)矛盾？——17世紀(jì)前期西方學(xué)者的回答——馬克思國(guó)家理論的回答——當(dāng)代中國(guó)共產(chǎn)黨人的回答

建立人民民主制度，使人民民主制度化、法制化。這種唯一可行的方式是切實(shí)將人民的意志上升為法律，使人民選舉的代表和官員進(jìn)入國(guó)家機(jī)關(guān)，并使各級(jí)官員嚴(yán)格依法行政。有對(duì)自己的國(guó)家權(quán)力加以制約和監(jiān)督的機(jī)制：以防止人民公仆異化為人民的主人和少數(shù)人說(shuō)了算。構(gòu)建和諧社會(huì)與法制建設(shè)——權(quán)力監(jiān)督機(jī)制的特點(diǎn)：主要依靠上級(jí)掌權(quán)者由上而下地監(jiān)視、督察。

——權(quán)力制約機(jī)制的特點(diǎn)：國(guó)家機(jī)關(guān)職能分工基礎(chǔ)上行使不同的權(quán)力，并使這些機(jī)關(guān)平行地、相互牽制和約束。構(gòu)建和諧社會(huì)與法制建設(shè)對(duì)反對(duì)分權(quán)制約的三種意見(jiàn)的分析：A、關(guān)于分權(quán)理論是資產(chǎn)階級(jí)的理論……B、關(guān)于分權(quán)制約使得國(guó)家決策和 執(zhí)行扯皮、麻煩的看法……C、關(guān)于分權(quán)制約就是搞三權(quán)分立的批評(píng)……必須建立確保國(guó)家機(jī)關(guān)遵守法律的權(quán)力機(jī)制，否則，不依法執(zhí)政和反對(duì)分權(quán)的結(jié)果就是這代領(lǐng)導(dǎo)犯的錯(cuò)誤等到下一代領(lǐng)導(dǎo)糾正。構(gòu)建和諧社會(huì)與法制建設(shè)4、尊重和保障人權(quán)觀念

問(wèn)題：授權(quán)后，人民的個(gè)體和國(guó)家的關(guān)系如何？——國(guó)家權(quán)力因人權(quán)而存在，不是人權(quán)因國(guó)家權(quán)力而存在，因而國(guó)家要尊重和保障人權(quán)；——人權(quán)觀念的由來(lái)……——保障人權(quán)原則的作用：防止個(gè)人侵犯；防止國(guó)家侵犯。構(gòu)建和諧社會(huì)與法制建設(shè)憲法規(guī)定的個(gè)人權(quán)利和自由的內(nèi)容：（1）人身權(quán)利：它包括公民的人身不受侵犯，不受任何非法搜查、拘禁、逮捕、剝奪、限制和侵害；公民的人格尊嚴(yán)不受侵犯；公民的住宅不受侵犯。

構(gòu)建和諧社會(huì)與法制建設(shè)（2）政治權(quán)利和自由它包括公民的選舉權(quán)和被選舉權(quán)、批評(píng)、建議權(quán)，檢舉、控告權(quán)，申訴權(quán)和取得賠償權(quán)。構(gòu)建和諧社會(huì)與法制建設(shè)（3）公民的精神自由公民的言論、出版、集會(huì)、結(jié)社游行和示威的自由公民的通信自由與秘密受法律保護(hù)宗教信仰自由公民既有信仰宗教的自由，也有不信仰宗教的自由。構(gòu)建和諧社會(huì)與法制建設(shè)（4）公民的經(jīng)濟(jì)社會(huì)權(quán)利包括勞動(dòng)的權(quán)利和義務(wù)；休息權(quán)；財(cái)產(chǎn)所有權(quán)；退休人員的生活保障權(quán)；婦女的權(quán)利和利益；婚姻、家庭、母親、兒童、老人、華僑受到國(guó)家保護(hù)的權(quán)利；構(gòu)建和諧社會(huì)與法制建設(shè)（5）公民的文化教育權(quán)利它包括公民的受教育的權(quán)利和義務(wù)；進(jìn)行科研、文藝創(chuàng)作和其他文化活動(dòng)的自由。

構(gòu)建和諧社會(huì)與法制建設(shè)6、實(shí)施依法治國(guó)方略，努力構(gòu)建和諧社會(huì)

（一）實(shí)行依法治國(guó)的基本方略，要全面貫徹實(shí)施憲法（二）實(shí)行依法治國(guó)，必須不斷完善社會(huì)主義法律體系（三）依法治國(guó)，必須依法行政

（四）實(shí)行依法治國(guó)，必須以“保障在全社會(huì)實(shí)現(xiàn)公平和正義”為目標(biāo)，推進(jìn)司法體制改革

（五）依法治國(guó)，必須完善監(jiān)督機(jī)制，加強(qiáng)對(duì)權(quán)力的監(jiān)督（六）必須增強(qiáng)全體公民的法律意識(shí)，尤其要增強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)干部的法制觀念和依法執(zhí)政能力.十六字方針。構(gòu)建和諧社會(huì)與法制建設(shè)結(jié)論：1、法治社會(huì)并不等于和諧社會(huì)，和諧社會(huì)的構(gòu)建除了法律之外，還需要一些因素，如道德、宗教等，古代社會(huì)多靠道德、宗教統(tǒng)治社會(huì)秩序，如古印度、伊斯蘭國(guó)家、中世紀(jì)的基督教國(guó)家和中國(guó)，到近代，西方國(guó)家進(jìn)入法治社會(huì)，主要靠法治統(tǒng)治維持社會(huì)秩序。2、和諧社會(huì)是法治社會(huì)，原因在于建立在少數(shù)人統(tǒng)治多數(shù)人基礎(chǔ)上的社會(huì)不可能是和諧社會(huì)，法治是一個(gè)以多元利益并存為基礎(chǔ)的社會(huì)調(diào)整機(jī)制，秩序是法律價(jià)值的核心，也是和諧社會(huì)最本質(zhì)的內(nèi)涵。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制下，法治是國(guó)家調(diào)節(jié)社會(huì)的重要形式。只有積極推動(dòng)法治國(guó)家的建設(shè)，才能建立和諧社會(huì)。構(gòu)建和諧社會(huì)與法制建設(shè)謝謝大家！構(gòu)建和諧社會(huì)與法制建設(shè)三、如何構(gòu)建和諧社會(huì)

1、發(fā)展生產(chǎn)力，壯大經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，提高駕馭市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的能力，采用先進(jìn)的生產(chǎn)工具，作大蛋糕。按照科學(xué)發(fā)展觀的要求，實(shí)施省委“兩抓、兩放”戰(zhàn)略，改善生態(tài)環(huán)境和基礎(chǔ)設(shè)施，推進(jìn)農(nóng)村“六小工程”建設(shè)。發(fā)展特色優(yōu)勢(shì)產(chǎn)業(yè)，走專業(yè)化之路，創(chuàng)新知識(shí)產(chǎn)權(quán)，旅游文化產(chǎn)業(yè)精品化，做大做強(qiáng)做久甘肅的民族產(chǎn)業(yè)，讓更多諸如《讀者》、牛肉面之類的產(chǎn)品走向全國(guó)，走向世界。構(gòu)建和諧社會(huì)與法制建設(shè)2、壯大中等收入者比重，社會(huì)才穩(wěn)定，讓更多的窮人變成富人，社會(huì)才有活力

構(gòu)建和諧社會(huì)與法制建設(shè)3、建立權(quán)力制約機(jī)制。大權(quán)獨(dú)攬，稱王稱霸，一當(dāng)官就高人一等，這樣，絕對(duì)的權(quán)力必然絕對(duì)的腐敗，要以權(quán)利制約權(quán)力，以權(quán)力制約權(quán)力，靠民主法制，反對(duì)人治和特權(quán)。

構(gòu)建和諧社會(huì)與法制建設(shè)4、建立利益分配機(jī)制，利益的表達(dá)、協(xié)調(diào)、整合機(jī)制。通過(guò)中國(guó)二十五年的現(xiàn)代化的進(jìn)程，我們確實(shí)初步積累了數(shù)量不可謂不大的國(guó)民財(cái)富。在這樣的情況下，每一個(gè)人如何獲得他生存發(fā)展的那一個(gè)份額，而