人美版（常銳倫）美術(shù)四上《第8課 飛天（二）》說課稿1

人美版（常銳倫）美術(shù)四上《第8課飛天（二）》說課稿1一.教材分析《飛天（二）》是人美版（常銳倫）美術(shù)四上的第8課，本課主要讓學(xué)生了解和掌握我國傳統(tǒng)的飛天形象，通過對飛天的描繪和創(chuàng)作，提高學(xué)生的審美能力和藝術(shù)素養(yǎng)。教材內(nèi)容主要包括飛天的起源、發(fā)展歷程以及不同朝代的飛天特點(diǎn)，同時(shí)，還提供了豐富的飛天繪畫作品，供學(xué)生欣賞和借鑒。二.學(xué)情分析四年級的學(xué)生已經(jīng)具備了一定的審美基礎(chǔ)和繪畫技能，他們對傳統(tǒng)的飛天形象有一定的了解，但可能還不夠深入。在學(xué)習(xí)過程中，學(xué)生需要通過欣賞、分析、實(shí)踐等環(huán)節(jié)，進(jìn)一步拓寬視野，提高自己的審美能力和創(chuàng)作水平。此外，學(xué)生在這個(gè)年齡段具有較強(qiáng)的模仿能力和好奇心，教師應(yīng)充分利用這一點(diǎn)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。三.說教學(xué)目標(biāo)知識與技能：了解飛天的起源、發(fā)展歷程以及不同朝代的飛天特點(diǎn)，學(xué)會描繪和創(chuàng)作飛天形象。過程與方法：通過欣賞、分析、實(shí)踐等環(huán)節(jié)，提高學(xué)生的審美能力和藝術(shù)素養(yǎng)。情感、態(tài)度和價(jià)值觀：培養(yǎng)學(xué)生對傳統(tǒng)文化的熱愛，增強(qiáng)民族自豪感，激發(fā)學(xué)生對美術(shù)的興趣和創(chuàng)作欲望。四.說教學(xué)重難點(diǎn)重點(diǎn)：了解飛天的起源、發(fā)展歷程以及不同朝代的飛天特點(diǎn)，學(xué)會描繪和創(chuàng)作飛天形象。難點(diǎn)：如何把握飛天的動(dòng)態(tài)和神韻，創(chuàng)作出具有個(gè)性和創(chuàng)意的飛天作品。五.說教學(xué)方法與手段教學(xué)方法：采用欣賞、分析、實(shí)踐、評價(jià)等環(huán)節(jié)，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與、積極探究。教學(xué)手段：運(yùn)用多媒體展示、講解、示范等方法，輔助學(xué)生學(xué)習(xí)。六.說教學(xué)過程導(dǎo)入：以一段關(guān)于飛天的視頻或音樂，激發(fā)學(xué)生的興趣，引入新課。欣賞與分析：展示不同時(shí)期的飛天繪畫作品，引導(dǎo)學(xué)生了解飛天的起源、發(fā)展歷程以及不同朝代的飛天特點(diǎn)。實(shí)踐與指導(dǎo)：教師示范如何描繪和創(chuàng)作飛天形象，學(xué)生在教師的指導(dǎo)下，進(jìn)行飛天繪畫創(chuàng)作。交流與展示：學(xué)生展示自己的作品，互相評價(jià)、交流，教師進(jìn)行點(diǎn)評和指導(dǎo)。總結(jié)與拓展：總結(jié)本節(jié)課的學(xué)習(xí)內(nèi)容，布置課后作業(yè)，鼓勵(lì)學(xué)生在生活中發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)作更多的飛天形象。七.說板書設(shè)計(jì)板書設(shè)計(jì)應(yīng)簡潔明了，突出重點(diǎn)。主要包括以下內(nèi)容：飛天的起源和發(fā)展歷程不同朝代的飛天特點(diǎn)飛天形象的描繪和創(chuàng)作方法八.說教學(xué)評價(jià)教學(xué)評價(jià)主要包括過程性評價(jià)和終結(jié)性評價(jià)。過程性評價(jià)關(guān)注學(xué)生在課堂中的參與程度、學(xué)習(xí)態(tài)度和技能進(jìn)步；終結(jié)性評價(jià)主要評價(jià)學(xué)生最終的繪畫作品，包括飛天的形象、動(dòng)態(tài)、神韻等方面。通過評價(jià)，教師可以了解學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，為下一步的教學(xué)提供依據(jù)。九.說教學(xué)反思在課后，教師應(yīng)認(rèn)真反思本節(jié)課的教學(xué)效果，包括學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、參與程度、知識掌握程度等方面。同時(shí)，教師還應(yīng)根據(jù)學(xué)生的反饋和評價(jià)，調(diào)整教學(xué)方法和策略，不斷提高教學(xué)質(zhì)量。知識點(diǎn)兒整理：飛天的起源和發(fā)展歷程：飛天的形象起源于我國古代的印度佛教藝術(shù)，隨著佛教的傳入，飛天形象逐漸在我國美術(shù)作品中扎根和發(fā)展。早期的飛天形象多受印度佛教藝術(shù)的影響，以印度飛天為基礎(chǔ)，逐漸融入了中國傳統(tǒng)文化的元素。在魏晉南北朝時(shí)期，飛天形象開始呈現(xiàn)出中國特色，如衣著、發(fā)型等。到了唐宋時(shí)期，飛天形象達(dá)到了鼎盛，成為我國美術(shù)作品中的重要元素。明清時(shí)期，飛天形象更加多樣化，體現(xiàn)了不同時(shí)期的審美觀念和文化特點(diǎn)。不同朝代的飛天特點(diǎn)：（1）魏晉南北朝時(shí)期：飛天形象多受印度佛教藝術(shù)影響，身材修長，衣著印度風(fēng)格，姿態(tài)輕盈，飛翔于天際。（2）唐宋時(shí)期：飛天形象逐漸呈現(xiàn)出中國特色，身材豐腴，衣著華麗，線條流暢，充滿動(dòng)感。飛翔姿態(tài)多樣，有的手持樂器，有的托花盤，有的揮舞長袖，具有濃郁的舞蹈氣息。（3）明清時(shí)期：飛天形象更加多樣化，有的身材苗條，有的豐滿，衣著簡潔或華麗，飛翔姿態(tài)各異。這一時(shí)期的飛天作品，更注重對細(xì)節(jié)的描繪，如飄帶、云紋等。飛天形象的描繪和創(chuàng)作方法：（1）線條：飛天形象的描繪主要運(yùn)用線條，線條要流暢、有力，體現(xiàn)飛天的動(dòng)態(tài)和神韻。（2）衣著：飛天的衣著要注意層次感，運(yùn)用不同的線條和色彩表現(xiàn)衣物的質(zhì)感。（3）姿態(tài)：飛天的姿態(tài)要自然、生動(dòng)，符合人體的解剖結(jié)構(gòu)和運(yùn)動(dòng)規(guī)律。（4）背景：飛天的背景可以運(yùn)用云紋、花朵等元素，襯托飛天的優(yōu)美姿態(tài)。（5）色彩：飛天的色彩要和諧、鮮明，體現(xiàn)出不同時(shí)期的審美特點(diǎn)。飛天的藝術(shù)價(jià)值：飛天形象在我國美術(shù)作品中具有重要的藝術(shù)價(jià)值，它不僅融合了中印兩國文化的精髓，還體現(xiàn)了不同時(shí)期的審美觀念和社會風(fēng)貌。飛天的形象廣泛應(yīng)用于壁畫、雕塑、繪畫等藝術(shù)領(lǐng)域，成為我國傳統(tǒng)文化的重要組成部分。飛天在現(xiàn)代美術(shù)創(chuàng)作中的應(yīng)用：在現(xiàn)代美術(shù)創(chuàng)作中，飛天形象仍然具有很高的藝術(shù)價(jià)值。許多藝術(shù)家以飛天為題材，創(chuàng)作出了許多具有現(xiàn)代審美特點(diǎn)的飛天作品。這些作品在傳承傳統(tǒng)飛天形象的基礎(chǔ)上，融入了現(xiàn)代藝術(shù)的表現(xiàn)手法，使飛天形象煥發(fā)出新的生命力。飛天與民間藝術(shù)的聯(lián)系：飛天的形象在民間藝術(shù)中也有廣泛的應(yīng)用，如剪紙、年畫、刺繡等。民間藝術(shù)家們通過對飛天的描繪，表達(dá)了對美好生活的向往和對傳統(tǒng)文化的熱愛。飛天在生活中的應(yīng)用：飛天的形象不僅在美術(shù)作品中出現(xiàn)，還廣泛應(yīng)用于生活中的各種裝飾品、工藝品等。如服裝、家居、首飾等，都以飛天的形象為設(shè)計(jì)靈感，展現(xiàn)出獨(dú)特的藝術(shù)魅力。飛天與宗教的關(guān)系：在佛教藝術(shù)中，飛天被視為天龍八部之一，象征著祥和、美好。飛天的形象在宗教藝術(shù)中具有重要的地位，成為了宗教信仰的象征。飛天在不同文化背景下的演變：隨著文化的交流和傳播，飛天的形象也在不同文化背景下發(fā)生了演變。如在日本、韓國等國的美術(shù)作品中，也出現(xiàn)了具有本土特色的飛天形象。這些飛天作品在傳承原有文化的基礎(chǔ)上，展現(xiàn)了不同文化背景下的審美觀念。飛天在現(xiàn)代審美觀念下的演繹：在現(xiàn)代審美觀念下，飛天形象不再局限于傳統(tǒng)的宗教和美術(shù)作品中，而是成為了時(shí)尚、潮流的象征。許多設(shè)計(jì)師和藝術(shù)家以飛天為靈感，創(chuàng)作出了許多具有現(xiàn)代審美特點(diǎn)的飛天作品，如飛天主題的時(shí)裝、化妝品等。這些作品在傳承傳統(tǒng)飛天形象的基礎(chǔ)上，展現(xiàn)了現(xiàn)代審美觀念的新趨勢。同步作業(yè)練習(xí)題：飛天的形象起源于我國古代的（）。A.印度佛教藝術(shù)B.中國道教藝術(shù)C.古希臘藝術(shù)D.埃及藝術(shù)以下哪個(gè)朝代的飛天作品最具有印度佛教藝術(shù)風(fēng)格？（）A.魏晉南北朝飛天的形象在我國美術(shù)作品中主要應(yīng)用于（）。以下哪個(gè)選項(xiàng)描述的是唐宋時(shí)期飛天的特點(diǎn)？（）A.身材修長，衣著印度風(fēng)格B.身材豐腴，衣著華麗C.身材苗條，衣著簡潔D.身材矮小，衣著樸素現(xiàn)代審美觀念下，飛天形象成為了（）。A.宗教信仰的象征B.時(shí)尚、潮流的象征C.生活實(shí)用的象征D.傳統(tǒng)文化的象征請簡述飛天的起源和發(fā)展歷程。答案：飛天的形象起源于我國古代的印度佛教藝術(shù)，隨著佛教的傳入，逐漸在我國美術(shù)作品中扎根和發(fā)展。早期的飛天形象多受印度佛教藝術(shù)的影響，以印度飛天為基礎(chǔ)，逐漸融入了中國傳統(tǒng)文化的元素。在魏晉南北朝時(shí)期，飛天形象開始呈現(xiàn)出中國特色，如衣著、發(fā)型等。到了唐宋時(shí)期，飛天形象達(dá)到了鼎盛，成為我國美術(shù)作品中的重要元素。明清時(shí)期，飛天形象更加多樣化，體現(xiàn)了不同時(shí)期的審美觀念和文化特點(diǎn)。請描述一下唐宋時(shí)期飛天的特點(diǎn)。答案：唐宋時(shí)期飛天的特點(diǎn)主要體現(xiàn)在身材豐腴，衣著華麗，線條流暢，充滿動(dòng)感。飛翔姿態(tài)多樣，有的手持樂器，有的托花盤，有的揮舞長袖，具有濃郁的舞蹈氣息。請簡述飛天形象的描繪和創(chuàng)作方法。答案：飛天形象的描繪和創(chuàng)作主要運(yùn)用線條，線條要流暢、有力，體現(xiàn)飛天的動(dòng)態(tài)和神韻。衣著要注意層次感，運(yùn)用不同的線條和色彩表現(xiàn)衣物的質(zhì)感。姿態(tài)要自然、生動(dòng)，符合人體的解剖結(jié)構(gòu)和運(yùn)動(dòng)規(guī)律。背景可以運(yùn)用云紋、花朵等元素，襯托飛天的優(yōu)美姿態(tài)。色彩要和諧、鮮明，體現(xiàn)出不同時(shí)期的審美特點(diǎn)。請談?wù)勶w天的藝術(shù)價(jià)值。答案：飛天的形象在我國美術(shù)作品中具有重要的藝術(shù)價(jià)值，它不僅融合了中印兩國文化的精髓，還體現(xiàn)了不同時(shí)期的審美觀念和社會風(fēng)貌。飛天的形象廣泛應(yīng)用于壁畫、雕塑、繪畫等藝術(shù)領(lǐng)域，成為我國傳統(tǒng)文化的重要組成部分。請分析一下現(xiàn)代審美觀念下，飛天形象的變化。答案：在現(xiàn)代審美觀念下，飛天形象不再局限于傳統(tǒng)的宗教和美術(shù)作品中，而是成為了時(shí)尚、潮流的象征。許多設(shè)計(jì)師和藝術(shù)家以飛天為靈感，創(chuàng)作出了許多具有現(xiàn)代審美特點(diǎn)的飛天作品，如飛天主題的時(shí)裝、化妝品等。這些作品在傳承傳統(tǒng)飛天形象的基礎(chǔ)上，展現(xiàn)了現(xiàn)代審美觀念的新趨勢。請運(yùn)用所學(xué)知識，結(jié)合自己的想象，創(chuàng)作一幅飛天繪畫作品。要求表現(xiàn)飛天的動(dòng)態(tài)和神韻，