【大山的女兒電視劇的人物形象塑造分析9100字（論文）】

《大山的女兒》電視劇的人物形象塑造分析目錄TOC\o"1-2"\h\u26011《大山的女兒》電視劇的人物形象塑造分析 110228摘要 123424一、緒論 116581（一）研究背景 1559（二）研究意義 222387（三）國內(nèi)外研究動態(tài) 2909二、核心理論概述 321054（一）人物形象塑造的概念 310529（二）人物形象塑造的價值 326568三、敘事特色進行分析 432082（一）在平實的鄉(xiāng)間故事里蘊蓄溫暖 413796（二）在滾燙的脫貧事業(yè)中映現(xiàn)人物 46027（三）在忠誠的理想信念下傳遞精神 511184四、電視劇《大山的女兒》的人物形象塑造 629284（一）人物形象的風格特點 618824（二）人物形象的語言塑造 725678（三）人物形象的價值凸顯 83484五、電視劇《大山的女兒》的時代價值闡述 922089（一）價值觀的建構(gòu) 923084（一）觀念多元性的重塑 929107（二）時代精神的傳承 919132總結(jié) 101335參考文獻 10摘要電視劇《大山的女兒》在弘揚主流價值觀和傳遞奉獻精神的主題中，通過客觀真實的敘事來塑造黃文秀這一典型人物形象，書寫了廣西百坭村第一書記黃文秀生前感人的扶貧事跡，彰顯了她崇高的人格，傳遞了偉大的脫貧攻堅精神。該劇通過對真實人物的深度還原，對藝術(shù)品質(zhì)的精雕細琢，對價值觀念的有力塑造，整體實現(xiàn)了思想性、藝術(shù)性與觀賞性的有機統(tǒng)一，為當下主旋律人物傳記劇的創(chuàng)新提供了良好的借鑒思路。關(guān)鍵詞：《大山的女兒》；脫貧攻堅；人物形象；時代價值一、緒論（一）研究背景近幾年，我國涌現(xiàn)出不少優(yōu)秀影視作品，《山海情》《覺醒年代》等都是其中的佼佼者，打動了無數(shù)的觀眾。今年播出的《大山的女兒》，以“時代楷模”“全國優(yōu)秀共產(chǎn)黨員”黃文秀為原型，講述了黃文秀在研究生畢業(yè)后，放棄了到大城市工作的機會，毅然回到家鄉(xiāng)廣西壯族自治區(qū)，奮斗在脫貧攻堅第一線，用美好青春詮釋初心使命的故事。（二）研究意義隨著脫貧攻堅戰(zhàn)的完美收官，全面建成小康社會第一個百年奮斗目標順利實現(xiàn)，多部扶貧劇輪番上映。電視劇《大山的女兒》講述了百坭村駐村第一書記黃文秀全心全意幫助當?shù)卮迕駥ふ颐撠氈赂恢罚餐瑒?chuàng)造美好生活，最終將生命奉獻給偉大事業(yè)的奮斗故事。這部劇以個人事跡為縮影，描繪了新時代共產(chǎn)黨人的責任與使命，用一個人的故事彰顯了數(shù)百萬參與基層扶貧工作的干部們的家國情懷。本文從典型人物的描寫、影像的建構(gòu)等角度具體分析電視劇《大山的女兒》，為表達時代楷模的人物精神和講好新時代主旋律故事提供經(jīng)驗借鑒。（三）國內(nèi)外研究動態(tài)1.國外研究綜述Johnson（2022）認為《大山的女兒》以全國優(yōu)秀共產(chǎn)黨員、“時代楷?！秉S文秀為原型創(chuàng)作，向觀眾講述了她短暫卻不平凡的一生。《大山的女兒》在敘事上真誠細膩、獨具匠心、娓娓道來，在平實的鄉(xiāng)間故事里蘊蓄溫暖，在滾燙的脫貧事業(yè)中映現(xiàn)人物，在忠誠的理想信念下傳遞精神，深情講述了黃文秀返鄉(xiāng)奮戰(zhàn)在脫貧攻堅一線的真實故事，詮釋了新時代青年的初心使命。GreeneMJ（2022）通過分析《大山的女兒》敘事上洋溢著溫暖、奮進的現(xiàn)實主義基調(diào)，全劇沒有“高大全”的歌頌式贊美，而是有側(cè)重地把敘事主體放到了百坭村村民從過去的貧窮、落后、愚昧到后來在村兩委的帶領(lǐng)下轉(zhuǎn)變思想、積極探索、腳踏實地地朝著幸福生活共同努力的鄉(xiāng)村變革之中，用平實、真誠、鮮活的鄉(xiāng)野日常勾連起了百坭村脫貧攻堅的奮斗畫卷。2.國內(nèi)的研究動態(tài)國內(nèi)學者對電視劇《大山的女兒》的敘事概述和人物形象有著較多的研究，劉長偉（2022）指出《大山的女兒》其敘事藝術(shù)性在于不是用人講述人，不是用語言描述人，也不是用故事修飾人，而是將人返璞歸真于脫貧攻堅的大環(huán)境下，而后在交錯的人物行動、觀念轉(zhuǎn)變、情感鋪陳之間逐漸使黃文秀的外在形象和精神世界豐滿起來。張鑠（2022）提出《大山的女兒》的人物形象主要包括一心幫助村民早日實現(xiàn)脫貧的外來駐村干部，有責任心但又夾帶私心的村干部形象，以及生活貧困且需要引導的農(nóng)民形象，他們共同構(gòu)成了整部電視劇的群體人物形象。蘇佃（2022）以精彩的故事、生動的細節(jié)、鮮活的語言，塑造既有理想又腳踏實地、既有精神高度又有文化內(nèi)涵的新時代青年黃文秀形象來描述《大山的女兒》中的人物形象。二、核心理論概述（一）人物形象塑造的概念塑造人物是電視劇創(chuàng)作過程中的最高藝術(shù)追求，人物形象塑造對整個影片呈現(xiàn)起著不可替代的作用。在作品中，創(chuàng)作者往往通過人物語言表達、肢體動作、內(nèi)心活動等對人物形象進行描寫，并且經(jīng)過人物故事情節(jié)、互動對話等生動刻畫出人物形象。但與文學作品不同的是，電視劇不單單只是通過文字表達或抽象性地描述，而是真實、直觀地以畫面的方式呈現(xiàn)給觀眾。人物形象在電視劇中大致分為兩種，一是影片聚焦于真實人物，這樣的電視劇往往由真實人物的本色出演進行拍攝；二是扮演，人物的扮演者以劇本演繹的方式將創(chuàng)作者的思想與情感融匯于影片的聲畫表現(xiàn)形式當中。將鏡頭聚焦于真實人物，通過鏡頭運用，畫面景別及視聽語言等影視化表現(xiàn)手法對人物形象進行塑造。同時通過具體的故事化策略將人物的精神面貌充分展現(xiàn)出來，構(gòu)造立體、獨特的人物形象。（二）人物形象塑造的價值1.美學價值和藝術(shù)價值美是生活，任何事物，任何東西，凡是顯示出生活或使我們想起生活，那就是美的。電視劇中人物形象的拍攝素材很多源于人物的真實生活，通過影像呈現(xiàn)使得觀眾可以看到并感受到人物的真實生活狀態(tài)，通過影片中的人物重新審視對照自己的生活，具有一定的美學價值。再者，成功的人物形象具有一定的影響力和吸引力，能更大程度上感染觀眾。通過藝術(shù)手法對人物形象進行后期處理，在視聽方面給觀眾帶來一定的享受，體現(xiàn)了電視劇的藝術(shù)價值。2.人文關(guān)懷及社會價值對典型人物形象的刻畫，可以大致反映出整個群體的生活面貌，以此來呼吁社會對其關(guān)注。這正是人物形象刻畫的人文關(guān)懷及社會價值所在。創(chuàng)作者通過對非遺傳承人的人物形象進行塑造，呈現(xiàn)出當下傳承人的真實生活狀態(tài)，讓更多人注意和了解發(fā)生在他們身上的故事。也呼吁社會給予更多幫助，試圖為其解決現(xiàn)如今傳承人群體所面臨的一系列問題。三、敘事特色進行分析（一）在平實的鄉(xiāng)間故事里蘊蓄溫暖《大山的女兒》在敘事上洋溢著溫暖、奮進的現(xiàn)實主義基調(diào)，全劇沒有“高大全”的歌頌式贊美，而是有側(cè)重地把敘事主體放到了百坭村村民從過去的貧窮、落后、愚昧到后來在村兩委的帶領(lǐng)下轉(zhuǎn)變思想、積極探索、腳踏實地地朝著幸福生活共同努力的鄉(xiāng)村變革之中，用平實、真誠、鮮活的鄉(xiāng)野日常勾連起了百坭村脫貧攻堅的奮斗畫卷。該劇一開始，面對剛剛畢業(yè)的駐村第一書記黃文秀，無論是村兩委干部還是村民都是抱著懷疑態(tài)度的，百坭村的落后消極現(xiàn)狀，再加上村民們的不信任、不配合，撲面而來的重重阻力寫實地向觀眾展示了脫貧攻堅基層工作的艱巨和復雜。該劇沒有急于表現(xiàn)脫貧攻堅的艱辛歷程和偉大成績，而是先用解決鄰里鄉(xiāng)親們的大事小情作為“引子”，構(gòu)建了黃文秀得以和村民們面對面交流的“對話場”。面對見人就跑、消極生活的“懶漢”黃元軍，黃文秀帶領(lǐng)村干部幫他打掃屋子、洗衣服，幫他樹立自信，找回對生活的熱情和希望，這是她用關(guān)愛重燃生命之光。面對14歲的龔連升因家庭貧困輟學外出打工，黃文秀聯(lián)合各方力量找到孩子，沒有打罵和責怪，一句樸實的“因為我不能讓你失學，不能因為眼前的一點困難而放棄理想”讓人感動落淚?！洞笊降呐畠骸窙]有刻意營造和沿襲以往宏大的樣板式的英模敘事風格，反而將切口不斷收縮，聚焦百姓關(guān)于吃飯、收入、教育、養(yǎng)老的實事，從生活入手、從小事入手、從細節(jié)入手，以情感為紐帶解決最真實、最質(zhì)樸的鄉(xiāng)村脫貧攻堅的基礎(chǔ)民生問題。黃文秀發(fā)自內(nèi)心地把村民當成家人，把百姓的事當成自己的事，去影響人、感化人，情感的積聚為接下來的敘事找到了合適的突破口。（二）在滾燙的脫貧事業(yè)中映現(xiàn)人物《大山的女兒》以百坭村在脫貧攻堅進程中滾燙的鄉(xiāng)村振興變革為敘事動力，展現(xiàn)了黃文秀等人脫貧路上的勇氣、擔當和敢為人先?！洞笊降呐畠骸酚萌笆?、生活化、自然態(tài)的語式將鏡頭對準了脫貧中的田間地頭、工廠農(nóng)舍、村委社區(qū)，以主人公身上無所畏懼的魄力和知難而進的勇氣推進敘事。沒有合適的場地，黃文秀就發(fā)動黨員干部一起壘豬圈、蓋牛棚、圍鴨舍；沒有技能，就“外引內(nèi)培”派駐村干部和貧困戶一起去鄰村學習養(yǎng)殖技術(shù)；沒有啟動資金，就聯(lián)合農(nóng)村信用社辦理扶貧小額貸款。一年時間，百坭村先后成立了煙草合作社、養(yǎng)殖合作社等，特色產(chǎn)業(yè)帶動了村民的勞動積極性。該劇以鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)發(fā)展為“明線”，以不同人生活和心態(tài)的變化為“隱線”，“明隱交織”共同串聯(lián)起鄉(xiāng)村振興中人物、產(chǎn)業(yè)、家園的互聯(lián)關(guān)系和日新月異，連貫性地拋出了火熱變革中的內(nèi)在敘事動力，讓不同人物、故事的轉(zhuǎn)換之間有黏合、有滲透、有碰撞，進而在多維的時空敘事關(guān)系之中舒展且有節(jié)制，并創(chuàng)造性地以“全景+剪影”的形式凸顯了脫貧攻堅事業(yè)的艱難曲折和廣大干部群眾的昂揚斗志?！洞笊降呐畠骸吩诮Y(jié)構(gòu)布局上以黃文秀及黨員干部推動的幾次關(guān)鍵性鄉(xiāng)村變革為主要敘事動力，但是全劇也在有意識地淡化個人英雄形象，努力在復雜的環(huán)境、事件、人物之中還原個體的“主體性”。劇中，黃文秀在現(xiàn)實壓力、重重阻力之下不是無所不能的，在脫貧路上她也有自己的困惑、無助和兩難，但是她知道如何運用智慧、如何把握扶貧政策、如何結(jié)合多方力量去解決問題，生動地呈現(xiàn)出“成長性”。在整個敘事過程中，產(chǎn)業(yè)發(fā)展與百姓生活作為“前景區(qū)”，黃文秀承上啟下的紐帶功能作為“中景區(qū)”，國家脫貧攻堅的號角作為“背景區(qū)”，三區(qū)層次分明又彼此相連。劇中的黃文秀不是主動“出擊”的，劇作沒有急于潑墨去渲染她的事跡和形象，而是把人還原至火熱的脫貧攻堅真實語境之中，在典型環(huán)境、真實故事里描摹與勾勒人物的外在形象，在“前景”與“背景”的相互作用之下點亮與喚醒人物的精神世界，在“上引”與“后推”的合力之間塑造人物的形與神。因而，我們看到劇中黃文秀的人物呈現(xiàn)沒有刻意為之，其敘事藝術(shù)性在于不是用人講述人，不是用語言描述人，也不是用故事修飾人，而是將人返璞歸真于脫貧攻堅的大環(huán)境下，而后在交錯的人物行動、觀念轉(zhuǎn)變、情感鋪陳之間逐漸使黃文秀的外在形象和精神世界豐滿起來。（三）在忠誠的理想信念下傳遞精神習近平總書記2022年4月在中國人民大學考察調(diào)研時，對當代青年提出期望：“希望全國廣大青年牢記黨的教誨，立志民族復興，不負韶華，不負時代，不負人民，在青春的賽道上奮力奔跑，爭取跑出當代青年的最好成績！”鼓勵廣大青年扎根基層、貢獻力量，為祖國的建設(shè)發(fā)展不懈奮斗。黃文秀等一大批時代青年正是響應黨和國家號召，選擇了到祖國最需要的地方，到人民最需要的地方。他們選擇向下扎根，感受泥土的芬芳，浸潤雨水的滋養(yǎng)，在忠誠與奉獻之間彰顯平凡的偉大，用青春詮釋共產(chǎn)黨員的責任與擔當。百色這座小城是生養(yǎng)黃文秀的熱土，學生時代，黃文秀依靠社會資助才得以完成學業(yè)。該劇在敘事推進過程中，也有意識地去達成一種觀眾接受心理的平衡，因而留出了必要的筆墨以閃回、獨白等方式，觀照并回應了黃文秀的內(nèi)心世界——她始終期待著自己有一天能回報這片土地，去幫助更多像自己一樣的貧困群眾，這給后續(xù)故事發(fā)展奠定了重要的心理基礎(chǔ)。在百坭村，黃文秀走遍各個屯實地考察了解產(chǎn)業(yè)發(fā)展情況，聯(lián)合村兩委和廣大黨員群眾尋出路、謀特色、定方案、跑銷路。在夢想與現(xiàn)實之間，在繁華都市與貧困山區(qū)之間，她帶著感恩與牽掛奔走在鄉(xiāng)村振興的路上，到深度貧困村建功立業(yè)，為百坭村的千畝良田努力，踐行著當代青年的責任擔當。下鄉(xiāng)之路充滿艱辛，但劇中我們總能從黃文秀和黨員干部身上看到一種堅守、擔當與仁愛，他們在脫貧攻堅的“長征路”上傳遞著當代青年蓬勃向上、甘于奉獻的新時代奮斗精神，閃耀在畫面中的“紅馬甲”就是黃文秀和廣大黨員行走在鄉(xiāng)野間最美的足跡。她帶領(lǐng)村干部挨家挨戶走訪調(diào)研，給老鄉(xiāng)們耐心地講道理、說政策，幫群眾解決困難。她認真對照“百坭村發(fā)展戰(zhàn)役圖”努力幫助群眾攻克難關(guān)，僅一年的時間，全村88戶418人實現(xiàn)脫貧，給百坭村帶來了新的生機。她將對人民的忠誠化作一股股暖流，面對80多歲的空巢老人“韋奶奶”，黃文秀堅持每周來給老人做飯、洗頭發(fā)，陪奶奶唱歌、聊天，她的舉動也帶動了更多村民用真心與誠意去關(guān)愛獨居老人的生活。在黃文秀和黨員干部的共同努力下，村民們逐步轉(zhuǎn)變了落后思想，調(diào)動了生活熱情，激發(fā)了創(chuàng)業(yè)勇氣。四、電視劇《大山的女兒》的人物形象塑造（一）人物形象的風格特點作為一部現(xiàn)實主義題材電視劇，《大山的女兒》演繹的是脫貧攻堅的時代故事，以真實細膩的手法將鏡頭聚焦于深度貧困的百坭村，在記錄黃文秀扶貧生活的基礎(chǔ)上融合藝術(shù)書寫，塑造了以黃文秀為中心的多維立體的人物群像。黃文秀是一位現(xiàn)實生活中曾經(jīng)真實存在的人物，她的故事早已寫在了祖國的大地上。電視劇創(chuàng)作的初衷是記錄和歌頌黃文秀扎根基層，犧牲小我，把自己的青春奉獻給祖國偉大事業(yè)的無私精神。對于這樣一部電視劇，多維度、立體化塑造人物形象尤為關(guān)鍵。優(yōu)秀的藝術(shù)作品展現(xiàn)細節(jié)真實外，還要真實地再現(xiàn)典型環(huán)境中的典型人物。脫貧致富是集眾人之力才能完成的偉大事業(yè)。《大山的女兒》的人物形象主要包括一心幫助村民早日實現(xiàn)脫貧的外來駐村干部，有責任心但又夾帶私心的村干部形象，以及生活貧困且需要引導的農(nóng)民形象，他們共同構(gòu)成了整部電視劇的群體人物形象?！洞笊降呐畠骸穭≈械娜宋餂]有單純的好壞之分。他們都性格樸實、心地善良，雖然個別人偶有私心，但所有人都在這片土地上揮灑汗水，朝著脫貧致富、改變生活的方向努力。典型人物回歸現(xiàn)實生活，以平凡的形象加以呈現(xiàn)，而社會主流價值觀凝聚在他們的言行之中。今時不同往日，塑造正面的典型人物不再是一味地歌頌人物在苦難中表現(xiàn)出的崇高品行。他們來自人民、服務人民，擁有普通人的真情實感和日常生活，完美到無可挑剔的特定人設(shè)不復存在。比起高大上的完美典型人物，平凡的小人物形象自帶親切感和熟悉感，能夠在無形之中帶領(lǐng)觀眾自然地進入故事情節(jié)。典型人物的能力是有限的，但當遭遇各種困難和挑戰(zhàn)時，他們從不退縮，而是迎難而上。《大山的女兒》表現(xiàn)了扶貧工作并非一帆風順的客觀事實，以及人在巨大災難面前的渺小，更展現(xiàn)了黃文秀書記和其他駐村干部的不懈努力和艱苦奮斗。遇到難以處理的棘手問題時，他們會努力尋求各方力量的幫助；面對村民的不信任和不理解時，他們選擇挨家挨戶地走訪勸說；道路泥濘，運輸車輛無法通行，黃文秀書記帶領(lǐng)全村人用籮筐把幾萬斤的枇杷背出大山。山高林密，人們結(jié)伴舉燈前行，星星點點的燈光照亮了大山。正如黃文秀書記所言，這就像長征一樣。暴風雨可以摧毀樹木，卻打不倒扶貧干部的堅定信念，洪水可以沖毀房屋，卻抵不過共產(chǎn)黨人戰(zhàn)勝困難的堅強決心。（二）人物形象的語言塑造《大山的女兒》不僅在視覺場景上營造到位，而且在人物語言方面也令人耳目一新。扶貧劇的真實性不單體現(xiàn)在布置場景和情節(jié)設(shè)定上，人物語言也是渲染情景的重要組成部分。畫面和聲音結(jié)合在一起，能更真實地反映人民群眾的生活。場景道具是演員表演之外的展示，而語言是劇中人物最能直接傳遞情感的表達。為了貼近黃文秀這一人物原型，盡量還原她扶貧的偏僻山區(qū)，在讓觀眾可以聽懂的前提下，全劇采用廣西方言和普通話交融的語音語調(diào)，臺詞生活化，符合劇中不同人物群體的身份背景。例如，黃文秀書記常年在外求學，因此她的口音已不再是純正的廣西方言腔調(diào)，大多混雜著普通話的語音。與其他類型的電視劇相比，語言的重要性在扶貧劇中更加突出。身處邊遠山區(qū)和少數(shù)民族地區(qū)，卻講著一口標準的普通話顯然不符合實際生活。時至今日，那里的人民群眾日常交流還是以方言為主，十里不同音的現(xiàn)象處處可見。這些與眾不同的方言口音也是文化生活的一部分，理應受到重視，并在電視劇中以恰當形式加以呈現(xiàn)。人物語言的精心設(shè)計能讓觀眾不會感到跳脫出戲，鄉(xiāng)音的環(huán)繞增添了代入感和真實性。黃文秀書記曾在駐村日記中這樣寫道：“我發(fā)現(xiàn)我的方言進步了，可以和貧困戶完整用桂柳話交流了?！眲≈刑匾庹故玖诉@段小故事。剛來到百坭村的時候，黃文秀書記需要村支書的翻譯才能聽懂村民說的話，后來她很快學會了桂柳話，和村里人的交流順暢了許多。語言層面的相互認同會自帶親近感，從而縮小人與人之間的距離。臺詞生活化、語言陌生化，再輔以特色的方言，讓這個人物形象更豐滿。常言道：“一方水土養(yǎng)一方人?！边@句話在扶貧劇中得到了深刻的體現(xiàn)。廣袤無垠的中華大地上有著復雜多樣的地理環(huán)境，勤勞智慧的中國人民能較好地適應自然環(huán)境，因地制宜地發(fā)展生產(chǎn)。近年來涌現(xiàn)的扶貧劇都深刻反映了不同地區(qū)的地域特色，《大山的女兒》描繪的正是廣西各族人民脫貧攻堅的壯鄉(xiāng)奇跡，劇中真實的人物形象和先進事跡更是讓這部劇在眾多脫貧攻堅劇中脫穎而出。（三）人物形象的價值凸顯《大山的女兒》中，創(chuàng)作者抓住了黃文秀身上最突出的品質(zhì)，即勇于奉獻、甘于平凡的崇高人格進行塑造，使這個人物身上閃耀著平凡而偉大的光芒。黃文秀作為一名即將畢業(yè)的北師大研究生，如果留在北京，不久就能過上穩(wěn)定的大城市生活。然而當她看到廣西農(nóng)村落后的面貌，回想起自己受資助才能上學的經(jīng)歷，強烈的責任感從心中涌出，面對唾手可得的大城市生活，黃文秀主動選擇了放棄?！俺绺呤歉呱行撵`的回聲”,在去與留之間，黃文秀崇高的人格得到了真實的彰顯?！洞笊降呐畠骸穼A慕黃文秀的同鄉(xiāng)韋明杰與黃文秀進行了對比呈現(xiàn)，他們二人有著截然不同的人生觀，韋秉持著“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”的個人奮斗精神，渴望獲得世俗意義上的成功，而黃文秀則懷揣著“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”的理想，即使自己力量微薄。黃文秀作為出生于大山里的貧困學生，卻擁有如此高遠脫俗的精神境界，著實令人敬佩。黃文秀在一個渴望成功的時代，卻以自身微小卻堅定的力量立志改變貧困山村的面貌，推動我國扶貧事業(yè)的發(fā)展，《大山的女兒》通過對比演繹將黃文秀無私奉獻的精神以及強烈的責任意識表現(xiàn)了出來?！洞笊降呐畠骸吠ㄟ^對復雜鄉(xiāng)村的全方位展示，如實彰顯了黃文秀踏實的工作態(tài)度以及過硬的工作能力，也表現(xiàn)出了脫貧攻堅工作的艱難性。黃文秀所在的廣西百坭村作為老牌貧困村，不僅經(jīng)濟落后，背后還存在著盤根錯節(jié)的利益往來和人際關(guān)系，大到種枇杷、養(yǎng)豬等事件，小到村辦的衛(wèi)生、停車問題，可以說，黃文秀的工作既普通瑣碎又矛盾叢生，但身處復雜環(huán)境中的她總是以耐心的姿態(tài)與理性的方式去面對。正如她所說，她不是來鍍金的，是來幫鄉(xiāng)親們脫貧的?！洞笊降呐畠骸吠ㄟ^對鄉(xiāng)土環(huán)境的如實刻畫，顯示了國家開展扶貧工作的必要性，凸顯了黃文秀幫百坭村脫貧所作出的感人貢獻，黃文秀的個人形象也得到了立體呈現(xiàn)。五、電視劇《大山的女兒》的時代價值闡述（一）價值觀的建構(gòu)熒屏上的黃文秀形象，知行合一、立體豐滿。她從鄉(xiāng)親們那里汲取智慧和營養(yǎng)，也向鄉(xiāng)親們傳播新時代的新思想和新理念。這部關(guān)于精準扶貧和新農(nóng)村建設(shè)的影視作品，具有精神高度、文化內(nèi)涵和藝術(shù)價值?！洞笊降呐畠骸穲猿脂F(xiàn)實主義精神與浪漫主義情懷相結(jié)合，以精彩的故事、生動的細節(jié)、鮮活的語言，塑造既有理想又腳踏實地、既有精神高度又有文化內(nèi)涵的新時代青年黃文秀形象，再次唱響了青春之歌?！洞笊降呐畠骸烦浞职l(fā)揮電視連續(xù)劇的獨特優(yōu)勢，著力刻畫人物的精神世界，既具思想深度又具感染力度和人性溫度。其家國情懷、忠孝情結(jié)，感人至深。（一）觀念多元性的重塑從女性角色在主旋律敘事中的風格演進來講，“新世紀主旋律電視劇中女英雄形象的嬗變主要體現(xiàn)在性別的回歸、個性的凸顯和時代的變遷三個方面”。而黃文秀的新女性敘事之所以成功，就在于她回歸性別本位的同時又代表著時代賦予女性的新內(nèi)涵；她在展露個性的同時又成就了時代的集體命題；她來自時代的印刻卻突破、創(chuàng)新于時代之外。就如英模敘事的研究者所言：“在現(xiàn)實生活中,英模是國家核心價值觀的踐行者、價值取向的引導者和時代精神的標桿。”黃文秀無疑堪當這一時代“新女性”的精神標桿。透過劇作獨特的空間結(jié)構(gòu)與飽含深意的性別敘事，可以看見她所凝聚的當代語境下對女性觀念多元性的期許與重塑。（二）時代精神的傳承《大山的女兒》是一部優(yōu)秀的文藝作品，彰顯了新時代共產(chǎn)黨員的責任與擔當，弘揚社會主旋律，傳播正能量，向世人展示了脫貧攻堅戰(zhàn)的偉大勝利。20世紀80年代末，影視創(chuàng)作領(lǐng)域出現(xiàn)了“主旋律”創(chuàng)作熱潮，涌現(xiàn)了一大批主旋律影視劇。新時代主旋律電視劇宣傳黨的思想，自覺肩負起傳播意識形態(tài)、倡導主流文化、傳遞人民心聲、守護文化自信和描摹時代藍圖的歷史使命。近年來，主旋律影視劇頻頻火爆出圈，創(chuàng)作主題與時俱進，敘事方式不斷創(chuàng)新，滿足了當前消費群體的多元化審美需求，得到了觀眾的高度認可和廣泛贊揚。與此同時，主旋律電視劇在敘事話語和人物塑造等方面更加貼合青年受眾群體，在題材選擇和思想傳遞上，潛移默化地感染和引導當代青年。主旋律電視劇全方位、多層次、立體化地呈現(xiàn)人物形象，主流思想與青春理想共同匯集在豐富多樣的情緒之中，借助主旋律影視劇特有的宏大敘述背景，逐步實現(xiàn)對當代青年價值觀的正確引導，讓青年人感受到國產(chǎn)影視劇引領(lǐng)著當下的藝術(shù)潮流。如今的中國正在邁向世界舞臺中央，國際影響力和號召力不斷增強，而外來文化的沖擊也在與日俱增。在這種情形下，國產(chǎn)影視劇需要承擔起傳播中國聲音和傳承民族精神的歷史使命。新時代主旋律影視劇的持續(xù)熱播反映出主流文化對大眾文化的重要影響，在講好中國故事和建設(shè)社會主義文化強國中發(fā)揮著積極作用?？偨Y(jié)近兩年來，一些現(xiàn)象級新主流電視劇的出現(xiàn)，打破了觀眾以往對主旋律電視劇模式化、不好看的刻板印象?！洞笊降呐畠骸吠ㄟ^對真實人物的深度還原，對藝術(shù)品質(zhì)的精雕細琢，對價值觀念的有力塑造，如實地還原了第一書記黃文秀感人至深的扶貧事跡，整體實現(xiàn)了思想性、藝術(shù)性與觀賞性的有機統(tǒng)一，為觀眾呈現(xiàn)了一部優(yōu)秀的主旋律人物傳記題材佳作。參考文獻[1]趙娟.摯情傾熒屏真誠動人心[N].廣西日報,2022-07-07(008).DOI:10.28292/ki.ngxrb.2022.004128.[2]劉超.《大山的女兒》講述扶貧一線的動人事跡[J].電視研究,20