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高中語(yǔ)文文學(xué)作品欣賞探析 【摘要】欣賞高中語(yǔ)文作品,對(duì)于高中生德智體美勞的發(fā)展、寫(xiě)作水平的提升也起到一定的積極作用。好的文學(xué)作品,富有好的思想品行。品讀好的文章,便是學(xué)習(xí)良好的思想品行。要真正有效地形成良好的思想品行,需要我們對(duì)文章內(nèi)容進(jìn)行深入思考、深入感悟,才能有效地提升自身的鑒賞能力、學(xué)習(xí)能力、創(chuàng)新實(shí)踐能力、交際能力。因而,鑒賞高中語(yǔ)文作品是促進(jìn)自我感悟的基礎(chǔ),自我感悟又是鑒賞高中語(yǔ)文作品的最終目的,兩者緊密相連,相輔相成。本文主要從修養(yǎng)提升、寫(xiě)作學(xué)習(xí)、思維拓展、為人處世等方面來(lái)談高中語(yǔ)文文學(xué)作品欣賞的自我感悟。 【關(guān)鍵詞】高中語(yǔ)文;文學(xué)作品欣賞;自我感悟;探析 高中語(yǔ)文文學(xué)作品欣賞是高中生必須要具備的一項(xiàng)能力,也是語(yǔ)文試卷中比較常見(jiàn)的考點(diǎn)所在。語(yǔ)文文學(xué)作品的欣賞歸納而言主要體現(xiàn)在作品思想、作品表現(xiàn)手法、作品結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)、作品語(yǔ)言欣賞等方面,從個(gè)人修養(yǎng)提升來(lái)講,欣賞的目的是在于陶冶情操、提升品質(zhì)、增進(jìn)智慧、凈化心靈,使我們情感世界更加豐富。從文章寫(xiě)作學(xué)習(xí)來(lái)講,欣賞文學(xué)作品的目的在于學(xué)習(xí)作者的寫(xiě)作思路和寫(xiě)作方式,從而提升自身的寫(xiě)作能力。從思維提升方面來(lái)講,欣賞高中語(yǔ)文文章,在于拓展我們的視野,豐富我們的見(jiàn)識(shí),提升我們思維空間和思維層次,使我們樂(lè)于思考,愛(ài)思考。從為人處事方面來(lái)講,文章的欣賞在于我們從不同的角度、不同層面認(rèn)識(shí)和處理社會(huì)上的人事物。本文便是從修養(yǎng)提升、寫(xiě)作學(xué)習(xí)、思維拓展、為人處世等層面來(lái)研討高中語(yǔ)文文學(xué)作品欣賞的自我感悟。 一修養(yǎng)提升 高中教材里的文章,選取的質(zhì)量都比較高,都富有濃重的思想情感,具有較高的品讀性,對(duì)于我們思想品行的培養(yǎng)和提升,都起到不可估量的運(yùn)用。華麗的辭藻下總是富含深刻的道理,優(yōu)美的句子下總是體現(xiàn)豐富的感情。我在欣賞高中語(yǔ)文文學(xué)作品的時(shí)候,總是被華麗的辭藻、優(yōu)美的句子、深厚的情感吸引,隱約地告訴我為人處事的道理,每每讀來(lái),讓人感慨。諸如《詩(shī)經(jīng)#8226;王風(fēng)#8226;黍離》中的“知我者,謂我心憂;不知我者,謂我何求?!焙馐恰岸业模牢倚闹械膽n愁;不懂我的,問(wèn)我心里有何要求?!比?shī)的創(chuàng)作背景是描述一位周朝士大夫路過(guò)舊都,見(jiàn)昔日宮殿夷為平地,種上莊稼,不勝感慨,寫(xiě)下了這篇哀婉悲傷的詩(shī)。詩(shī)中所蘊(yùn)含的那份因時(shí)世變遷所引起的憂思讓人動(dòng)容,故而在人世間,物是人非之感,知音難覓之憾,世事滄桑之嘆,無(wú)不可借此句宣泄。再如《孟子#8226;梁惠王上》一文中的“老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼”,這句名言濃縮中華傳統(tǒng)孝道的經(jīng)典名句就像啟明星一般指引我在人生旅途中不迷失方向。敬老愛(ài)幼一直是中華五千年的傳統(tǒng)文化的核心內(nèi)容,也是中華民族人人應(yīng)該具備的基本品行?!鞍偕菩橄取痹诋?dāng)代社會(huì)中,我們也一直在弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,在推行孝道。但是,我們所做的非常有效,不能像古人一樣起到模仿帶頭作用,但是在日常生活當(dāng)中,我們還是要把敬老愛(ài)幼作為一種習(xí)慣。如果和父母住在一起的,要好好照料父母的日常起居,多陪父母說(shuō)說(shuō)話、嘮嘮嗑。不在父母身邊的,要經(jīng)常給父母打電話、保平安。無(wú)論多忙,過(guò)年過(guò)節(jié)一定要陪在父母身邊。因?yàn)?,在現(xiàn)實(shí)中,我們能為父母做的事情很少,只有從日常的點(diǎn)滴中去關(guān)心他們,才能有效地將孝道發(fā)揚(yáng)光大。 二寫(xiě)作學(xué)習(xí) 欣賞高中語(yǔ)文作品是學(xué)習(xí)語(yǔ)文寫(xiě)作技巧的基礎(chǔ)工作,是認(rèn)識(shí)作者思想情感的重要過(guò)程,更是提升個(gè)人思想品行的內(nèi)化途徑。從寫(xiě)作學(xué)習(xí)的角度上而言,欣賞高中語(yǔ)文作品可以從語(yǔ)言、結(jié)構(gòu)、形象、表現(xiàn)手法、意境等方面入手。在文章語(yǔ)言上面,我們不僅要學(xué)習(xí)作者長(zhǎng)短句、動(dòng)詞形容詞等詞句特點(diǎn),還要學(xué)習(xí)修辭手法、語(yǔ)言風(fēng)格、情感表露等。諸如在欣賞朱自清的《春》這一篇文章中,其語(yǔ)言優(yōu)美,自成一體。文章中,“桃樹(shù)、杏樹(shù)、梨樹(shù),你不讓我,我不讓你,都開(kāi)滿了花趕趟兒”充分發(fā)揮排比、連環(huán)及擬人之間的關(guān)聯(lián)作用,賦予春天到來(lái),百花競(jìng)逐,爭(zhēng)相綻放的盎然景象。同時(shí)文章句式整齊、節(jié)奏明快,便于人們誦讀。再如“‘吹面不寒楊柳風(fēng)’,不錯(cuò)的,像母親的手撫摸著你?!薄坝晔亲顚こ5模幌戮褪侨齼商?。可別惱??矗衽C?,像花針,像細(xì)絲,密密地斜織著,人家屋頂上全籠著一層薄煙?!北扔鳌M人等修辭手法比比皆是,語(yǔ)言富有詩(shī)意,富有意境美,春天萬(wàn)物都有情,賦予文章語(yǔ)言的濃郁的詩(shī)歌抒情色調(diào),很容易讓人陶醉。此外,《春》中語(yǔ)言通俗淺顯。如寫(xiě)草“園子里,田野里,瞧去,一大片一大片滿是的”;如寫(xiě)花“你不讓我,我不讓你,都開(kāi)滿了花趕趟兒”長(zhǎng)短句運(yùn)用自如,信手拈來(lái),又通俗易懂,情感飽滿,學(xué)習(xí)這篇文章,可以使人在寫(xiě)作結(jié)構(gòu)處理、語(yǔ)言特色選用上別出心裁。此外,其大量運(yùn)用疊詞,形象而又具體,富有朗讀的節(jié)奏感,讓人深感詩(shī)情畫(huà)意。諸如“小草偷偷地從土里鉆出來(lái),嫩嫩的,綠綠的?!薄疤焐巷L(fēng)箏漸漸多了,地上孩子也多了。城里鄉(xiāng)下,家家戶戶,老老小小,也趕趟兒似的,一個(gè)個(gè)都出來(lái)了?!悲B詞讓本篇文章朗朗上口,情感飽滿,生動(dòng)活潑,富有人情味。 三思維提升 我一直認(rèn)為,欣賞一篇文章便是與作者對(duì)話、與思想對(duì)話,是我已有的思想與作者所表現(xiàn)的思想進(jìn)行碰撞,從而釋放出精彩的思想火花,提升思想。諸如《沁園春#8226;長(zhǎng)沙》這一首詩(shī)歌中,詩(shī)人通過(guò)對(duì)長(zhǎng)沙秋景的描繪和對(duì)青年時(shí)代革命斗爭(zhēng)生活的回憶,抒寫(xiě)出革命青年對(duì)國(guó)家命運(yùn)的感慨和以天下為己任,蔑視反動(dòng)統(tǒng)治者,改造舊中國(guó)的豪情壯志。從中,我們能學(xué)到奮勇向上、積極奮進(jìn)、勇于拼搏的精神和思想,對(duì)于思想浮躁的我們具有重要的指導(dǎo)運(yùn)用,為年輕人樹(shù)立良好的思想品質(zhì)。再如《再別康橋》這一首詩(shī)歌中,詩(shī)人以離別康橋時(shí)的感情起伏為線索,表達(dá)了作者對(duì)康橋的愛(ài)與依戀之情。讓我們重新對(duì)離別的認(rèn)識(shí),離別不是只有傷感還有美好,是對(duì)消極思想與積極思想之間的點(diǎn)撥,有助于提升我們的思想認(rèn)識(shí)。再如《大堰河──我的保姆》作者通過(guò)對(duì)自己的乳母的回憶與追思,抒發(fā)了對(duì)貧苦農(nóng)婦大堰河的懷念之情、感激之情和贊美之情,從而激發(fā)人們對(duì)舊中國(guó)廣大勞動(dòng)?jì)D女悲慘命運(yùn)的同情,對(duì)這“不公道的世界”的強(qiáng)烈仇恨。從中,我們能夠深切地感受到作者對(duì)于女性同胞的認(rèn)同和關(guān)愛(ài),抒發(fā)作者對(duì)于大自然的熱愛(ài)贊美。從這些文章中,我們可以感受到每個(gè)作者的思想情感都是不一樣,這對(duì)于我們思想情感的提升和豐富起到重要作用,有利于將我們打造成現(xiàn)代化的年輕人。 四為人處世 高中文章中都富有深刻的道理,是教育我們?yōu)槿颂幨赖闹匾x物。通過(guò)欣賞高中文章使我們具有明辨是非曲折的能力,培養(yǎng)我們崇高的思想品行,使我們更深刻地認(rèn)識(shí)世界上的人事物,從而更好地為人處世。諸如在學(xué)習(xí)的《胡同文化的》的過(guò)程中,我們不難發(fā)現(xiàn)胡同是北京城市中最有民族特色的民房建筑,胡同文化則是詮釋北京市民的一種文化形態(tài)。但是,隨著時(shí)間的推移,以封閉保守為表現(xiàn),以“忍”為精義的胡同文化逐漸在消逝。告訴我們,凡是并不是忍可以解決的,我們應(yīng)該正確地認(rèn)識(shí)人事物的本質(zhì),抓住事情的關(guān)鍵點(diǎn),不應(yīng)該忍受的應(yīng)該積極主動(dòng)加以解決,采取主動(dòng)出擊往往會(huì)有另一番天地。所以在現(xiàn)實(shí)生活中,我們對(duì)于違背自我原則的問(wèn)題和事情,而不應(yīng)該退讓,而是應(yīng)該主動(dòng)出擊,采用最佳的方式解決,因?yàn)樵诂F(xiàn)代社會(huì)中忍道并不能解決問(wèn)題,反而會(huì)助長(zhǎng)一些不良風(fēng)氣。再如我們欣賞《寬容》這一篇文章的時(shí)候,作者以一個(gè)寓言故事說(shuō)開(kāi)去。為什么要對(duì)異見(jiàn)進(jìn)行寬容呢?因?yàn)?,否定、?zhèn)壓異見(jiàn),只能造成先驅(qū)者的悲劇,造成無(wú)知者自身的困境,造成真理發(fā)展上的曲折??梢?jiàn),思想自由、寬容政策是歷史進(jìn)步、社會(huì)發(fā)展、真理暢通無(wú)阻的必要條件。寬容可以使我們的生活更加寬松、和諧;寬容可以使人們彼此之間更加理解、信任。寬容是一種胸襟,寬容更是一種境界,有效地縮短彼此心靈之間的距離。 欣賞文學(xué)作品便是與一個(gè)作者進(jìn)行溝通和交流,對(duì)于個(gè)人修養(yǎng)、為人處世、寫(xiě)作方式、思維發(fā)展都起到積極作用。欣賞文學(xué)作品應(yīng)該掌握相應(yīng)的欣賞方式,對(duì)于自己喜歡的句子可以加以摘抄,對(duì)于自身有用的思想應(yīng)該加以感悟和提煉,使自身全面發(fā)展和進(jìn)步,從而更好地適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展和進(jìn)步。 參考文獻(xiàn) [1]呂淑艷.淺談高中語(yǔ)文教學(xué)中文學(xué)作品的鑒賞能力[J].學(xué)周刊,2015(6) [2]張雪寧.高中語(yǔ)文文學(xué)作品欣賞的自我感悟[J].青春歲月,2016(9) [3]李文弈.
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