河北省唐山市玉田縣高二下學(xué)期期中考試語文試題

玉田縣20172018學(xué)年度第二學(xué)期期中考試高二語文注意事項(xiàng):本試卷分第I卷(選擇題共42分)和第I卷(非選擇題108分)兩部分，滿分150分，考試時(shí)間150分鐘。請(qǐng)務(wù)必將主觀題答案寫在答題紙上。第I卷選擇題(42分)一、(24分，每題3分)1.下列加點(diǎn)字的讀音有誤的一項(xiàng)是（）A.盥洗(guàn)菁華(jīng)怙惡不悛(hù)前倨后恭(jù)B.執(zhí)拗(niù)熾烈(zhì)以己度人(duó)涸轍之鮒(hé)C.溽暑(rù)繡闥(tà)渾身解數(shù)(xiè)錙銖必較(zī)D.感喟(kuì)自詡(xǔ)求田問舍(shè)得魚忘筌(quán)2.下列各項(xiàng)中，字形書寫有誤的一項(xiàng)是（）A.輪廓竭澤而漁乾坤針砭時(shí)弊B.修葺額首稱慶稱頌越俎代庖C.發(fā)軔罄竹難書樞紐聲名鵲起D.蟄伏方枘圓鑿蟊賊良莠不齊3.下列各句中，加點(diǎn)詞語的解釋不正確的一項(xiàng)是（）A.①項(xiàng)王軍壁垓下壁:設(shè)營(yíng)駐守②生生所資，未見其術(shù)生:維持B.①善刀而藏之善:通“繕”，擦拭②扣其鄉(xiāng)及姓字，皆不答扣:通“叩”，詢問C.①嚴(yán)大國(guó)之威以修敬也修:整飾②臣以供養(yǎng)無主，辭不赴命主:主持D.①公車特征拜郎中特征:特地征召②壁有瑕，請(qǐng)指示王指示:下達(dá)命令4.對(duì)下列有關(guān)古代文化常識(shí)解說，不正確的一項(xiàng)是（）A.“召有司案圖”中，“有司”指官吏。古代設(shè)官分職，為“有司”。各有專司，所以人稱官吏B.“又多豪右，多為不軌”中，“豪右”指豪族大戶。秦漢時(shí)，豪族住在城市右邊，故稱“豪右”。C.“無路請(qǐng)纓，等終軍之弱冠”中，“弱冠”指18歲。古代以18歲為弱年，行冠禮，為成年人。D.“后刺史臣榮舉臣秀才”中，“秀才”是優(yōu)秀人才的意思，與后代和科舉的“秀才”含義不同。5.下列文言語句的翻譯，不夠準(zhǔn)確的一項(xiàng)是（）A.公之視廉將軍孰于秦王譯文:您看廉將軍和秦王相比哪一個(gè)厲害B.武與副中郎將張勝及假吏?；莸饶际砍夂虬儆嗳司阕g文:蘇武和副中郎將張勝以及臨時(shí)充任使臣屬吏的?；莸日心际孔浜蛡刹毂话俣嗳?，一同前往C.求人可使報(bào)秦者，未得譯文:求人能夠出使回復(fù)秦國(guó)，可沒有做到D.欲茍順?biāo)角?，則告訴不許譯文:想要姑且順從自己的私情，但申訴不被允許6.下列各句中加點(diǎn)成語的使用，全都正確的一項(xiàng)是（）①在這個(gè)追求速度的“快時(shí)代”，對(duì)效益的追逐導(dǎo)致一些從業(yè)者忘記了初心，這或許本也無可厚非，但文化產(chǎn)品的創(chuàng)造必須要有追求極致的工匠精神。②入冬后的北京，霧霾如影隨形，已經(jīng)成為人們生活的一部分，普通人沒有辦法在“要命的空氣”中獨(dú)善其身。③每個(gè)學(xué)習(xí)法律的學(xué)生都應(yīng)該牢記“厚德、明法、格物、致公”的訓(xùn)導(dǎo)，將法治精神薪火相傳，為法治中國(guó)貢獻(xiàn)新的更大的力量。④在“互聯(lián)網(wǎng)+”大潮奔涌而至的今天，教育工作者不能隔岸觀火，而應(yīng)切實(shí)培養(yǎng)下一代國(guó)民的信息技術(shù)應(yīng)用能力。⑤畢業(yè)卻不就業(yè)，已經(jīng)身無長(zhǎng)物卻又極為揮霍，上海日益壯大的“啃老族”令中國(guó)社會(huì)的孝道傳統(tǒng)經(jīng)受了嚴(yán)峻考驗(yàn)。⑥20世紀(jì)80年代，曾有日本學(xué)者稱“敦煌在中國(guó)，敦煌學(xué)在日本”，此雖是三人成虎，當(dāng)時(shí)卻極大地激發(fā)了中國(guó)學(xué)者振興中國(guó)學(xué)術(shù)的雄心壯志。7.下列各句中，沒有語病的一句是（）A.倘若希望在金色的秋天收獲果實(shí)，那么在寒意侵人的早春，就該卷起褲腿，去不懈地拓荒、耕耘、播種，直到收獲的那一天。B.今天外國(guó)小朋友遠(yuǎn)道而來參加聯(lián)誼活動(dòng)，同學(xué)們都熱情地在學(xué)校里與他們交流，帶著他們領(lǐng)略中國(guó)傳統(tǒng)文化的魅力。C.人大代表提議，我國(guó)應(yīng)加快鐵路投資體制改革，修改鐵路法、擔(dān)保法等相關(guān)法律，制定詳細(xì)的優(yōu)惠政策，填補(bǔ)民間資本參與鐵路建設(shè)的法律。D.能否促進(jìn)中部地區(qū)崛起，對(duì)推動(dòng)新型工業(yè)化、信息化、城鎮(zhèn)化和農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化協(xié)調(diào)發(fā)展，支撐經(jīng)濟(jì)中高速增長(zhǎng)，具有重要意義。8.下列各句中，表達(dá)得體的一句是（）A.明天我們班將舉行青春勵(lì)志報(bào)告會(huì)，懇請(qǐng)校長(zhǎng)在百忙之中撥冗出席，給我們指導(dǎo)。我也就笑B.這張《松鶴圖》真的太貴重了，雖然受之有愧，但因家父渴望已久，我也就笑納了。C.作為師傅的入室弟子，他本次加入我們這個(gè)團(tuán)隊(duì)一同完成艱巨的任務(wù)，真是忝列門墻。D.聽說貴公司在經(jīng)營(yíng)方面存在困難，如您們需要幫助，我們將鼎力相助，不遺余力。二、閱讀下面的文字，完成911題。（9分）①儒家士大夫的社會(huì)身份是由“士”與“大夫”構(gòu)成的，他們需要承擔(dān)“士”的文化創(chuàng)造和“大夫”的政治管理兩個(gè)不同的社會(huì)職能。②儒家士大夫首先是“士”，即從事文化知識(shí)創(chuàng)造和傳播的學(xué)者群體。作為學(xué)者文人的士，他們往往要從事價(jià)值建構(gòu)和知識(shí)創(chuàng)造。“士”是一個(gè)相對(duì)獨(dú)立的學(xué)者群體，并不依附于某一種具體的政治集團(tuán)，故而他們秉持的思想視角、政治傾向有一定的超脫性。作為一個(gè)相對(duì)獨(dú)立的知識(shí)群體，他們的政治觀念、思想形態(tài)往往體現(xiàn)出超現(xiàn)實(shí)的甚至是理想主義的色彩。③但是，儒家士人還有一個(gè)強(qiáng)烈愿望，就是能夠有機(jī)會(huì)進(jìn)入權(quán)力核心成為“大夫”。他們意識(shí)到，必須參與到“治國(guó)平天下”的系統(tǒng)，才有可能實(shí)現(xiàn)自己創(chuàng)造的思想觀念和價(jià)值理想。所以，儒家士大夫特別希望與封建君王展開政治合作，參與到封建君王主導(dǎo)下的政治體系與經(jīng)世治國(guó)活動(dòng)中去。而士人一旦分享了封建君王的權(quán)力成為“大夫”后，就成為朝廷命官，進(jìn)而在國(guó)家政治上承擔(dān)起相應(yīng)的政治治理責(zé)任和社會(huì)責(zé)任。儒家士大夫擁有“士”與“大夫”的不同社會(huì)身份，就需要承擔(dān)文化創(chuàng)造和政治治理的不同職能。因不同的思想視角、社會(huì)立場(chǎng)而擁有不同的價(jià)值理念，最終又形成了儒學(xué)內(nèi)部的多元思想和不同學(xué)派。儒家士大夫既可能因?yàn)閳?jiān)持“士”的書生氣而追求理想主義和價(jià)值理性，故而與君王產(chǎn)生矛盾、形成沖突；也可能因追求“大夫”的立功而堅(jiān)持現(xiàn)實(shí)主義和實(shí)用理性，并在追求政治功利的過程中與君王建立起密切合作關(guān)系。由此可見，盡管儒家士大夫是思想信仰大體一致的社會(huì)群體，但由于這一群體中的每一個(gè)體對(duì)“士”與“大夫”不同社會(huì)身份的認(rèn)同、不同思想視角的認(rèn)識(shí)偏重，在思想觀念、社會(huì)職能上的政治實(shí)踐中往往會(huì)有很大差別，從而形成了內(nèi)部分歧很大的不同思想體系和派別。儒學(xué)內(nèi)部的思想形態(tài)和各學(xué)派之間的差異，根源于儒家士大夫擁有“士”與“大夫”的不同社會(huì)身份。在兩千多年的儒學(xué)衍化中，出現(xiàn)了許多思想與學(xué)術(shù)的分野，產(chǎn)生了不同形態(tài)的儒學(xué)，如果追溯源頭，均與“士”與“大夫”的不同社會(huì)身份認(rèn)識(shí)偏重有關(guān)。⑤漢代以后，統(tǒng)治者的“獨(dú)尊儒術(shù)”只是讓一部分儒者步入廟堂，成為國(guó)家政治的組成部分，其學(xué)術(shù)思想也成為了國(guó)家學(xué)術(shù)和官方意識(shí)形態(tài)，使儒學(xué)最大程度地發(fā)揮社會(huì)政治功能。而另一部分儒家學(xué)者則留在民間，他們主要在民間繼續(xù)從事儒學(xué)的研究和傳播。對(duì)于這兩種儒學(xué)，學(xué)者們分別稱為廟堂儒學(xué)與山林儒學(xué)。顯然，廟堂儒學(xué)與山林儒學(xué)的分野表現(xiàn)出儒家士大夫?qū)Α按蠓颉迸c“士”的不同職責(zé)的強(qiáng)調(diào)。廟堂儒學(xué)的學(xué)者傾向于“大夫”的政治責(zé)任，所以，他們關(guān)注儒學(xué)的政治功能，注重儒學(xué)體系中有關(guān)典章制度、國(guó)家治理、社會(huì)教化等涉及經(jīng)邦濟(jì)世的社會(huì)功能。山林儒學(xué)的學(xué)者傾向于“士”的學(xué)術(shù)情懷，關(guān)注儒學(xué)的思想創(chuàng)造和文化批判。（選自2017年4月18日《中國(guó)社會(huì)科學(xué)報(bào)》，有刪改）9.下列關(guān)于原文的理解與分析，正確的一項(xiàng)是A．儒家士人創(chuàng)造思想觀念和價(jià)值理想的目的就是要與封建君王展開政治合作，參與封建君王主導(dǎo)下的政治體系與經(jīng)世治國(guó)活動(dòng)。B．儒家士人一旦分享了封建君王的權(quán)力成為“大夫”、朝廷命官后，就只追求在國(guó)家政治上承擔(dān)的相應(yīng)政治治理責(zé)任和社會(huì)責(zé)任。C．儒家士大夫堅(jiān)持“士”的身份，就會(huì)與君王產(chǎn)生矛盾、形成沖突；而堅(jiān)持“大夫”的身份，就會(huì)與君王建立起密切合作關(guān)系。D．儒家士大夫作為一個(gè)社會(huì)群體，其思想信仰大體是一致的，但其內(nèi)部也確實(shí)存在很大分歧，形成了不同思想體系和不同派別。10.下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.文章將儒家士大夫的社會(huì)身份細(xì)分為“士”和“大夫”兩類，他們分別承擔(dān)文化創(chuàng)造和政治治理的不同職能。B.本文按照“士”和“大夫”的關(guān)系、“士”向“大夫”的轉(zhuǎn)變、“士”和“大夫”的職責(zé)逐層展開議論的。C.文章第③段重點(diǎn)論述了儒家“士人”向“大夫”轉(zhuǎn)變的內(nèi)因，即“實(shí)現(xiàn)自己創(chuàng)造的思想觀念和價(jià)值理想”。D.第④段由“士”與“大夫”社會(huì)身份、思想視角、社會(huì)立場(chǎng)等的不同，推論出不同形態(tài)儒學(xué)產(chǎn)生的原因。11.根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是A．“士”往往從事價(jià)值建構(gòu)和知識(shí)創(chuàng)造，“大夫”往往要參與到“治國(guó)平天下”的系統(tǒng)，而要成為“大夫”，必須先做好“士”。B．儒家士大夫的分化先是因?yàn)橛小笆俊迸c“大夫”的不同社會(huì)身份，進(jìn)而認(rèn)識(shí)有偏重，最后形成內(nèi)部分歧很大的不同思想體系和派別。C．漢代以后，不同形態(tài)的儒學(xué)就表現(xiàn)為廟堂儒學(xué)與山林儒學(xué)，兩者分別對(duì)儒家士大夫的“大夫”與“士”有不同職責(zé)的強(qiáng)調(diào)。D．廟堂儒學(xué)與山林儒學(xué)兩個(gè)學(xué)派的區(qū)別在于兩者強(qiáng)調(diào)的職責(zé)不同，以及兩者的關(guān)注點(diǎn)不同：政治功能和思想文化建設(shè)。三、閱讀下面的文言文，完成1214題。范純粹①字德孺，以蔭遷至贊善大夫。元豐中，為陜西轉(zhuǎn)運(yùn)判官。時(shí)五路出師伐西夏，高遵裕出環(huán)慶，劉昌祚出涇原。遵裕怒昌祚后期欲按誅之昌祚憂恚病臥其麾下皆憤焉純粹恐兩軍不協(xié)致生他變勸遵裕往問昌祚疾其難遂解神宗責(zé)諸將無功，謀欲再舉。純粹奏：“關(guān)陜事力單竭，公私大因，若復(fù)加騷動(dòng)，根本可憂。異時(shí)言者必職臣是咎，臣不忍默默以始后悔。”神宗納之，進(jìn)為副使，吳居厚為京東轉(zhuǎn)運(yùn)使，數(shù)獻(xiàn)羨賦。神宗將以徐州大錢二十萬緡助陜西，純粹語其僚曰：“吾部雖急，忍復(fù)取此膏血之余？”即奏：“本路得錢誠(chéng)為利，自徐至邊，勞費(fèi)甚矣?！睉┺o弗受。哲宗立，居厚敗，命純粹以直龍圖閣往代之，盡革其苛政。時(shí)蘇軾自登州召還，純粹與軾同建募役之議，軾謂純粹講此事尤為精詳。時(shí)與夏議分疆界，純粹請(qǐng)棄所取夏地，曰：“爭(zhēng)地未棄，則邊隙無時(shí)可除。如河?xùn)|之葭蘆、吳堡，深在夏境，于漢界地利形勢(shì)，略無所益。而蘭、會(huì)之地，耗蠹尤深，不可不棄?！彼越月允┬?。純粹又言：“今宜修明戰(zhàn)守救援之法?！背⑹侵＜跋那譀茉?，純粹遣將曲珍救之，曰：“本道首建應(yīng)援牽制之策，臣子之義，忘軀徇國(guó)，無謂鄰路被寇，非我職也?！闭浼慈占柴Y三百里，破之于曲律，搗橫山，夏眾遁去。元祐中，召為戶部侍郎?；兆诹ⅲ育垐D閣直學(xué)士，改知永興軍。卒，年七十余。純粹沉毅有干略，才應(yīng)時(shí)須，嘗論賣官之濫，以為：“國(guó)法固許進(jìn)納取官，然未嘗聽其理選。夫天下士大夫服勤至于垂死，不沾世恩，其富民猾商，捐錢千萬，則可任三子，切為朝廷惜之?！笔枭?，不聽。凡論事剴切類此。（《宋史·列傳第七十三》）注：①范純粹，北宋名臣范仲淹的四子。12.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是A.遵裕怒昌祚/后期欲按誅之/昌祚憂恚/病臥其麾下/皆憤焉/純粹恐兩軍不協(xié)/致生他變/勸遵裕往問昌祚疾/其難遂解/B.遵裕怒昌祚后期/欲按誅之/昌祚憂恚病臥/其麾下皆憤焉/純粹恐兩軍不協(xié)/致生他變/勸遵裕往問昌祚疾/其難遂解/C.遵裕怒昌祚/后期欲按誅之/昌祚憂恚病臥/其麾下皆憤焉/純粹恐兩軍不協(xié)/致生他變/勸遵裕往問昌祚疾/其難遂解/D.遵裕怒昌祚后期/欲按誅之/昌祚憂恚/病臥其麾下/皆憤焉/純粹恐兩軍不協(xié)/致生他變/勸遵裕往問昌祚疾/其難遂解/13.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是A.蔭，封建時(shí)代子孫因先世有功勞而得到封賞或免罪。范純粹就是因?yàn)楦甘a而升了官。B.羨賦，是指賦稅收入在收支相抵后所剩余的部分?！皵?shù)獻(xiàn)羨賦”表明當(dāng)?shù)胤浅８辉?。C.緡，古代穿銅錢用的繩子，也是古代計(jì)量單位，一緡即一串銅錢，一般每串一千文。D.軍，宋代的地方行政區(qū)劃名，與府、州、監(jiān)同屬于路，它有特定的政治、軍事功能。14.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是A.范純粹有大局意識(shí)。雖然不是自己的防區(qū)受到侵?jǐn)_，他也主動(dòng)派遣部下救援；與蘇軾一同提出募役的建言，得到蘇軾的稱贊。B.范純粹體恤百姓。神宗要把二十萬緡錢調(diào)拔給他的轄區(qū)，他認(rèn)為這是地方官搜刮的百姓膏血，上書推辭。自己上任，則廢除前任的苛致。C.范純粹思慮深遠(yuǎn)。宋夏議和，他認(rèn)為占領(lǐng)人家的土地不放棄是戰(zhàn)亂之源，況且這些西夏土地，有的難于駐守，有的耗費(fèi)巨大，應(yīng)果斷放棄。D.范純粹仗義敢言。宋神宗想再次派軍出征的時(shí)候，范純粹直言上奏表示反對(duì)；他反對(duì)朝廷賣官太濫，認(rèn)為這樣做對(duì)士大夫們不公平。第II卷（共108分）四、（24分）15.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）（1）異時(shí)言者必職臣是咎，臣不忍默默以貽后悔。（4分）_________________________________________________________（2）臣子之義，忘軀徇國(guó)，無謂鄰路被寇，非我職也。（4分）_________________________________________________________16.閱讀下面這首唐詩，完成(1)(2)題。(11分)桐廬山中贈(zèng)李明府①孟郊靜境無濁氛，清雨零②碧云。千山不隱響，一葉動(dòng)亦聞。即此佳志士，精微誰相群。欲識(shí)楚章句，袖中蘭茝薰③。【注】①明府:唐人稱縣令為明府。李明府，生平事跡不詳。②零，落。③蘭茝:皆香草名。(1)下列對(duì)本詩的理解，不正確的兩項(xiàng)是（）(5分)A.首句用一“靜”字，概括出桐廬山無世俗渾濁氣息、優(yōu)雅寧靜的特點(diǎn)。B.次句用一“零”字，化靜為動(dòng)，描摹出“清雨”在碧云下的飄零之態(tài)。C.三、四句以遼闊的“千山”與微小的“一葉”對(duì)比，突出桐廬山環(huán)境的寂靜。D.五句的“佳志士”照應(yīng)詩題中的“李明府”，表達(dá)出對(duì)李明府的贊美之情。E.前四句寫景著力表現(xiàn)桐廬山的清、靜，為后四句表現(xiàn)李明府的形象做鋪墊。(2)詩歌的最后四句是怎樣贊揚(yáng)李明府的?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(6分)____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________17.按要求寫出名句。(5分)(1)莊子《逍遏游》中，“___________，____________”兩句表現(xiàn)宋榮子看淡世間的榮辱，在一定程度上擺脫了世人毀譽(yù)的牽制。(2)杜牧的《阿房言賦》中用“____________，_____________，_____________”四字短語，寫出了秦人對(duì)六國(guó)的金銀珠寶不甚珍惜。五、閱讀下面的文字，完成1820題。(15分)林中貓的故事【芬蘭】彭蒂·哈恩帕它是一只灰白色的公貓，它的毛色已失去瓷瓶般的亮光，因?yàn)樗巡辉倌贻p了，又愛睡在暖和的地方，皮毛上沾滿了爐灰和煤煙。每天，老農(nóng)婦用沒牙的嘴為它嚼面包準(zhǔn)備好飯食，還倒給他兩食缽熱牛奶。然而幾天來，它幾乎對(duì)熱乎乎的牛奶舔也不舔，而且還豎起長(zhǎng)長(zhǎng)的尾巴示威，簡(jiǎn)直是故意鬧別扭。春天到了，它干脆走進(jìn)了森林，再不回到老婆婆身邊了。春天，林子不愁沒有獵物，如傻乎乎的、嘰嘰喳喳叫著的小鳥，吱吱叫的土撥鼠和兔崽子??它每天吃的是新鮮的肉，身體得到了滋補(bǔ)，污穢的皮毛又重新放出了光亮。從此，它就以森林為家了。如果有時(shí)候遇到人，它就很快逃走，并且以一種輕蔑的神氣，豎起它那長(zhǎng)長(zhǎng)的尾巴；或者飛快地爬上樹，像精靈似的瞪眼看人，圓圓的眼珠閃著綠光。它曾經(jīng)溫順地生活，又懶又臟地等待施舍——一種有害的施舍??這種日子已很快成為睡夢(mèng)般的過去?，F(xiàn)在它是一只林中貓，一只自由，獨(dú)立的野貓。它行走著，捕捉著獵物，生活得很幸福。然而北國(guó)的夏天不很長(zhǎng)。寒冷和黑暗接踵而至，秋雨綿綿，枯葉凋零。森林變得荒涼起來。無數(shù)的候鳥飛走了——這些幸福的、把生活安排得有條不紊的候鳥總想生活在永恒的夏天。可是，林中貓卻沒有長(zhǎng)翅膀……若它不是機(jī)智、謹(jǐn)慎和無聲無息地潛伏著，現(xiàn)在也會(huì)遭到人或其他生物的無情捕殺的。嚴(yán)寒使大地凍結(jié)起來，接著下起了鵝毛大雪，在雪中行走非常艱難，它走了很久才尋到比較安靜的一隅，那里也有一垛干草堆，一股股熱氣從里面往外冒，貓立即匍匐在地，擺好了捕獵的架勢(shì)。原來，兩頭被人飼養(yǎng)過的牲畜都成了在森林里過冬的冒險(xiǎn)家，這時(shí)，碰巧在這里相遇了。草垛里住著一頭公山羊。夏天，這頭羊的腦子里也產(chǎn)生了貓?jiān)诖禾炖镉羞^的同樣想法。它離開了羊群，走得很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)，在森林里定居下來，幸運(yùn)地避過了潛在的危險(xiǎn)，并且解決了冬天帶來的一系列難題。了潛在的危險(xiǎn)，并且解決了冬天帶來的一系列難題。林中貓慢慢地向前移動(dòng)著。山羊已經(jīng)從洞口發(fā)現(xiàn)了它，并且搖晃著頭角，踢著蹄子以示警告。貓小心翼翼地匍匐前進(jìn)，馬起身，突然撲過去，咬住山羊的脖子。接著，發(fā)生了一場(chǎng)可怕的、長(zhǎng)時(shí)間的生死搏斗。羊毛和干草滿處飛舞，山羊以失敗告終。林中貓?jiān)谧约旱墨C物旁睡著了，森林在大風(fēng)雪的壓迫下呼嘯著。突然某個(gè)重物跌落下來的響聲使貓?bào)@醒過來。有個(gè)東西跌在雪地里，正在走近它的住所，而且是個(gè)大獵物。正在打盹的貓這時(shí)立刻精神抖擻起來。它的眼睛發(fā)出黃綠色的光芒。來者已到了門口，是只大鳥一一鷹，捕食母雞的蒼鷹。兩個(gè)拼斗者在大風(fēng)雪中滾成一團(tuán)。忽然林中貓被鷹帶上了天空。貓的眼珠被鷹啄了出來:貓爪子的撕殺力在變?nèi)酰髞砣糠潘上聛?，就像松了弦的弓似的。貓?zhí)稍谘┑乩铮懒?蒼鷹流著血，它的一只翅膀已被撕裂，全然動(dòng)彈不得。對(duì)它來說，這也是最后一場(chǎng)搏...它被飄落的雪花漸漸蓋住。貓也如此，但它躺在草垛邊受庇護(hù)的地方，它那被挖空了的眼窩依然望著世界，它咧著嘴，露出拼殺的利齒獰笑....在干草里有它的巨大獵物，撕剩一半的山羊尸體，雪花偶爾也飄到山羊的絨毛上。凍成冰塊的林中貓似乎在聳動(dòng)著肩膀，得意地發(fā)笑..當(dāng).風(fēng)雷開始平息下來的時(shí)候，一陣陣野獸的嚎叫聲在荒原上空回響。(選自《小小說精選》，有刪改)18.下列對(duì)小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）(3分)A.開篇交代林中貓對(duì)老農(nóng)婦用沒牙的嘴為它嚼面包、給它熱牛奶的優(yōu)越生活的不滿，為下文林中的艱辛生活做了鋪墊。B.秋天到了，陰雨綿綿，枯葉凋零，森林荒涼，候鳥飛走....沒有長(zhǎng)翅膀的林中貓?jiān)谕饷媸澜缋锂?dāng)然生活得很艱難。C.“像精靈似的瞪眼看人，圓的眼珠閃著綠光”一句寫出了林中貓?jiān)诖禾焐种猩顣r(shí)的鄙視、憤怒和輕松感。D.本文立意深刻，構(gòu)思精巧，貓的形象十分鮮明。故事的尾聲使情節(jié)更加完整，同時(shí)也深化了作品的主題。19.小說為什么以“林中貓的故事”為題?請(qǐng)簡(jiǎn)要說明作者這樣擬題的妙處。(6分)20小說結(jié)尾寫的“凍成冰塊的林中貓似乎在聳動(dòng)著肩膀，得意地發(fā)笑...”一句有何深意?請(qǐng)結(jié)合作品進(jìn)行分析。(6分)六、(11分)21.在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過18個(gè)字。(6分)既然是文藝精品，①____________，而一定是也要擁有未來的市場(chǎng)。只有當(dāng)下的市場(chǎng)而沒有未來的市場(chǎng)，②___________。到今天成為膾炙人口的文藝精品的，如《紅樓夢(mèng)》《哈姆萊特》等，都擁有當(dāng)時(shí)的市場(chǎng)，且擁有此后許多年代的市場(chǎng)。因此說，精品必定是能穿越時(shí)空并不斷增值的。22.閱讀下面一則消息，給“人因工程”下定義，不得超過65個(gè)字。(5分)2017年11月1日，“第二屆中國(guó)人因工程高峰論壇”在杭州良渚夢(mèng)棲小鎮(zhèn)召開。第二屆中國(guó)人因工程高峰論壇主席、中國(guó)載人航天工程副總設(shè)計(jì)師、國(guó)際宇航科學(xué)院院士陳善廣在論壇上開壇首講?！帮w船、坦克、高鐵都是復(fù)雜人機(jī)系統(tǒng)，因?yàn)槿说膮⑴c使系統(tǒng)變得更為復(fù)雜，系統(tǒng)運(yùn)行具有某種不確定性和難以預(yù)測(cè)的特點(diǎn)，系統(tǒng)安全性問題會(huì)更突出。為解決這一難題，最終實(shí)現(xiàn)提高系統(tǒng)性能且確保人的安全、健康和舒適的目標(biāo)，需要一門新興的綜合交叉學(xué)科的支持，這就是‘人因工程’，它致力于研究人、機(jī)器及其工作環(huán)境之間的相互關(guān)系和影響?！逼?、寫作(60分)23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。(60分)0①生活不只有眼前的茍且，還有詩和遠(yuǎn)方。(高曉松)②眾人以為順境為樂，而君子樂自逆境中來。(《萊根譚》)心，③為天地立心，為生民請(qǐng)命。（張載）④累累創(chuàng)傷就是生命給你的最好的東西，因?yàn)樵诿總€(gè)創(chuàng)傷上面，都標(biāo)志著前進(jìn)一步。（羅曼·羅蘭）⑤外表的美只能取悅于人的眼睛，而內(nèi)在的美卻能感染人的靈魂。(伏爾泰)經(jīng)典名言，就像一座燈塔，指引人們生活的方向。讀了上面五句名言，你有怎樣的感觸與思考？請(qǐng)以其中"兩三句為基礎(chǔ)確定立意，并合理引用，寫一篇文章。要求自選角度，明確文體，自擬標(biāo)題，不要套作，不得抄襲，不少于800字。玉田縣2017—2018學(xué)年度第二學(xué)期期中考試高二語文注意事項(xiàng)：本試卷分第Ⅰ卷（選擇題共42分）和第Ⅱ卷（非選擇題108分）兩部分，滿分150分，考試時(shí)間150分鐘。請(qǐng)務(wù)必將主觀題答案寫在答題紙上。第Ⅰ卷選擇題（42分）一、（24分，每題3分）1.B熾chì烈2B．額手稱慶3.D4C．5.C．6.B．①無可厚非：不可過分指責(zé)，表示雖有缺點(diǎn)，但是可以理解或原諒。使用正確。②獨(dú)善其身：指修身養(yǎng)性，保全己身，不管世事?，F(xiàn)指只顧自身不管他人的個(gè)人主義處世哲學(xué)。對(duì)象錯(cuò)③薪火相傳：比喻師生傳授，學(xué)問和技藝一代代地繼承下去；也比喻種族、文化等代代相傳④隔岸觀火：比喻見人有危難不援助而采取看熱鬧的態(tài)度。使用不合語境⑤身無長(zhǎng)物：除自身外再?zèng)]有多余的東西。形容貧窮⑥三人成虎：比喻謠言或訛傳一再反復(fù)，就會(huì)使人信以為真。不合語境，句中沒有“使人信以為真”的意思。7A．B.項(xiàng)語序不當(dāng)，“熱情地”應(yīng)移至“交流”之前C．成分殘缺填補(bǔ)……空白D．項(xiàng)，兩面對(duì)一面，刪掉“能否8.A(B“笑納”是請(qǐng)人收受禮物的敬辭。C“忝列門墻”是指自己位列其中會(huì)讓其他人蒙羞；謙詞，只能用于自己，不能用于他人。D“鼎力相助”指別人對(duì)自己的大力幫助。敬辭，一般用于請(qǐng)人幫助時(shí)的客氣話)二、閱讀下面的文字，完成9—11題。（9分）9．D解析A項(xiàng)，顛倒了目的和手段的關(guān)系。B項(xiàng)，“就只追求在……”理解偏頗。C項(xiàng)，兩個(gè)“就會(huì)”不合文意，原文是“可能”。10．B解析B項(xiàng)，理解錯(cuò)誤，文章不是按照“士”和“大夫”的關(guān)系、“士”向“大夫”的轉(zhuǎn)變和“士”和“大夫”的職責(zé)逐層展開的。文章逐層論述的是儒家士大夫的身份不同，其價(jià)值取向就不同。11．A解析A項(xiàng)，“而要成為‘大夫’，必須先做好‘士’”的說法武斷，且沒有依據(jù)。三、閱讀下面的文言文，完成12—14題。（9分）12.B本句正確標(biāo)點(diǎn)是：遵裕怒昌祚后期，欲按誅之。昌祚憂恚病臥，其麾下皆憤焉。純粹恐兩軍不協(xié)，致生他變，勸遵裕往問昌祚疾，其難遂解。13.B“表明當(dāng)?shù)胤浅８辉！卞e(cuò)。從下文范純粹“忍復(fù)取此膏血之余？”“盡革其苛政”看，羨賦應(yīng)是吳居厚橫征暴斂所得。14.A（與蘇軾一同提出募役的建言，得到蘇軾的稱贊不屬于有大局意識(shí)。）第Ⅱ卷（共108分）四、（24分）15.（8分）（1）以后進(jìn)言的人一定會(huì)責(zé)備（怪罪）我（失職），我不忍心默默無言而留下以后的悔很。（“異時(shí)”“職臣是咎”（賓語前置）“貽”“后悔”各1分。）（2）做臣子的道理，就是忘掉自己，為國(guó)獻(xiàn)身，不要認(rèn)為鄰路（管轄的地方）遭受敵人侵略，（去救