【2025高考語(yǔ)文一輪復(fù)習(xí)】教材中寫景抒情類散文關(guān)聯(lián)閱讀

【2025高考語(yǔ)文一輪復(fù)習(xí)】教材中寫景抒情類散文關(guān)聯(lián)閱讀教材中寫景抒情類散文關(guān)聯(lián)閱讀【篇目】必修上第七單元14故都的秋/郁達(dá)夫*荷塘月色/朱自清15我與地壇（節(jié)選）/史鐵生【文學(xué)類文本關(guān)聯(lián)閱讀】一、閱讀下面的文字，完成試題。春聲和春深林斤瀾①我寫過(guò)北國(guó)的春風(fēng)。記述在冰雪沉睡的山溝里，忽然一夜間，呼嘯咆哮，“卡卡”折枝，“砰砰”冰裂，沙石撲窗如機(jī)槍掃射，木頭梁、柱、橡、檁“格拉格拉”如山神大蟲冬眠初醒，伸腰伸腿，骨節(jié)作響……天亮起來(lái)一看，冰雪依舊，只是趴下來(lái)點(diǎn)貼近地皮。②春風(fēng)告退。忽又從千里外，從沙漠，從戈壁起跑，跨欄一般生猛，跨越崇山峻嶺，踢蹬起黃沙黃土，高天朦朧，太陽(yáng)淡化……這樣一而再三，麥苗才吐青，冰雪也還在角落里、背陰里、洼里坎里齜著白牙。③我服了。后來(lái)也愛(ài)了。說(shuō)到愛(ài)，我又是江南水鄉(xiāng)出身，那里的春風(fēng)叫歷代詩(shī)人寫完了，不用也不能再寫了，“春風(fēng)又綠江南岸”的“綠”字，“池塘生春草”的“生”字，“吹皺一池春水”的“吹皺”二字，都是千古贊為絕活，咱還啰嗦什么呢，說(shuō)到愛(ài)，卻又是一番天地?！半S風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”，是極好的詩(shī)句，不過(guò)我不愛(ài)。“隨”字好，江南水鄉(xiāng)的春風(fēng)和春雨，是緊相隨的，“潛”字好，“潤(rùn)”字好，“細(xì)”字更好，風(fēng)也細(xì)雨也細(xì)。但“無(wú)聲”字惹翻了我的愛(ài)心。④我久居北國(guó)，有個(gè)弟弟久居北大荒。我們壯年時(shí)都不大思鄉(xiāng)，儼然四海為家了。有回我問(wèn)他，有沒(méi)有偶然心動(dòng)，念及家鄉(xiāng)的時(shí)候？他思索。⑤我追問(wèn)好比說(shuō)一剎那？他說(shuō)有。有時(shí)候炕上睡醒，不知身在何處，忽聽(tīng)屋頂“瓦背”陣雨掃過(guò)——沙、沙、沙……江南絕無(wú)炕，北大荒沒(méi)有“瓦背”，有雨也不會(huì)“沙、沙、沙”。那是江南的春風(fēng)春雨了，你說(shuō)你沒(méi)有思鄉(xiāng)，那是故鄉(xiāng)思念你了。你這個(gè)游子不但不知身在何處，還不知道童年永不離身。⑥我耳朵里不大出現(xiàn)弟弟的“沙沙沙”聲，現(xiàn)在耳朵到了春天，到了雨天，到了黑天，都少不了“蘇蘇蘇”。江岸“綠”，是蘇蘇“綠”的。春草“生”時(shí)，春風(fēng)“吹皺”時(shí)，“隨”時(shí)“潛”時(shí)“潤(rùn)”時(shí)，都必定蘇蘇響。好好聽(tīng)吧，幼苗拔節(jié)，童年拔長(zhǎng)，那也是蘇蘇響著拔上來(lái)的。那是故鄉(xiāng)故土的呼叫。⑦這是春聲。⑧北京俗話說(shuō)：“春脖子短”。意思還是“春短”，中間加個(gè)“脖子”，妙！楊樹剛上葉子，柳樹剛吐絮，桃花“暄”，杏花“舊”，都才看見(jiàn)就暴熱起來(lái)了。⑨我問(wèn)久居北大荒的弟弟，江南老家的春天怎么樣？他立刻回答很長(zhǎng)，長(zhǎng)到過(guò)不完的樣子。虧他說(shuō)得出來(lái)，只一個(gè)長(zhǎng)字。故鄉(xiāng)的遙遠(yuǎn)，童年的朦朧，春天的深沉，無(wú)意過(guò)篩過(guò)籮卻過(guò)了，無(wú)心淘洗也夢(mèng)游一般澄清提純了。只落下一個(gè)字：長(zhǎng)。我疑心這一長(zhǎng)字是思鄉(xiāng)的單相思，不一定實(shí)際。寫信去問(wèn)一位蟄居家鄉(xiāng)的小伙伴，他在做機(jī)修生活?；匦艁?lái)了，說(shuō)只覺(jué)得做生活手冷，快點(diǎn)熱起來(lái)好?？梢?jiàn)實(shí)際長(zhǎng)還是長(zhǎng)的。手冷希望快點(diǎn)熱起來(lái)，那是一個(gè)老手藝人的話。⑩少年時(shí)候我們沒(méi)有這種想法，那手總是熱的?！按蟮卮喝绾＃袃簢?guó)是家，龍燈花鼓夜，長(zhǎng)劍走天涯?！蹦菚r(shí)候我們喜歡這樣的詩(shī)。現(xiàn)在敢說(shuō)經(jīng)歷了滄海桑田，細(xì)細(xì)想來(lái)敢說(shuō)春深如海。只有海的意味深長(zhǎng)，才包羅萬(wàn)象，一個(gè)浪花冷一個(gè)浪花熱，這個(gè)手冷那個(gè)手熱，都不過(guò)是浪花中的泡沫?！按荷钊绾！?，在詩(shī)里文里看得多了，也看俗了。其實(shí)這個(gè)“深”字好，“深”字也就是弟弟說(shuō)的“長(zhǎng)”字吧，不過(guò)也還有不同。?少年時(shí)正是戰(zhàn)爭(zhēng)歲月，我在鄉(xiāng)下跑來(lái)跑去。花花草草沒(méi)人管，沒(méi)有人理。淡淡的陽(yáng)光，蒙蒙的雨。陽(yáng)光只管照，細(xì)雨只管下，誰(shuí)也不理誰(shuí)，忽然，山坡上映山紅開了，人走不到的石頭巖上開了，人走來(lái)走去踩得稀爛的黃泥路邊也開了，牛羊吃草的坡上開了，水泥墳圈石頭墳壇那里拱著水泥拱著石頭開了。江南也有大晴天，單薄的映山紅當(dāng)天發(fā)干，再曬一天，減色。曬上三天，山上殘紅映不成了?？墒墙洗禾斓募?xì)雨，不等陽(yáng)光收走，自會(huì)蒙蒙一片。映山紅一掛上針尖般大的水珠，全副精神又出來(lái)了。時(shí)雨時(shí)晴，同時(shí)雨同時(shí)晴，晴雨沒(méi)有休時(shí)，映山紅沒(méi)有休日。這是長(zhǎng)了。?在艱難的歲月，我在北國(guó)風(fēng)沙里，遇上個(gè)外國(guó)風(fēng)景油畫展。我沒(méi)有多少興趣，匆匆一走而過(guò)。忽然，我被吸引了，站住了。那畫灰蒙蒙，細(xì)雨看不見(jiàn)，可又撲面。一道漫坡，坡頭一圍矮矮圍墻，墻里有些石頭堆。坡下邊有兩頭牛，邊吃草邊瞌睡，牛毛上當(dāng)掛著針尖水珠，要不，怎么朦朦朧朧。我在草地上找紅色，也朦朧似有似無(wú)，我認(rèn)定是有，還是映山紅。?我看見(jiàn)了少年時(shí)代，看見(jiàn)了“龍燈花鼓夜，長(zhǎng)劍走天涯”?？匆?jiàn)了老手藝人，手冷望天。在艱難的風(fēng)沙里，忽然看見(jiàn)了想也想不起來(lái)的故鄉(xiāng)的春天，又朦朧看不透，看不透又盛得住一生所有的思念。?這是春深了。1.下列對(duì)本文相關(guān)內(nèi)容的分析，不正確的一項(xiàng)是（

）

A.第②段作者從空間、速度和反復(fù)程度三個(gè)方面描寫了春風(fēng)給北國(guó)大地帶來(lái)的變化。

B.第⑧段中，敘述楊柳桃杏時(shí)暗含時(shí)光的流動(dòng)，表現(xiàn)北國(guó)春天“春脖子短”的特點(diǎn)。

C.第?段中，作者從空間和時(shí)間的角度描寫映山紅，突出映山紅開放時(shí)間長(zhǎng)的特點(diǎn)。

D.第?段遇上外國(guó)油畫展由興趣不大到被吸引，源于我堅(jiān)信那朦朧畫面里有映山紅。2.下列對(duì)本文的理解分析不正確的一項(xiàng)是（

）

A.第①②段畫線處用擬人手法，展現(xiàn)北方冰雪在春風(fēng)中消融的過(guò)程，突出其野性的特點(diǎn)。

B.擬聲詞“蘇蘇蘇”“沙沙沙”的不同，表明了作者與弟弟相比對(duì)春聲的聽(tīng)覺(jué)更加細(xì)膩。

C.文中寫“手冷”和“手熱”的細(xì)節(jié)，意在表現(xiàn)“春深如海”以及人生的各種復(fù)雜感受。

D.從“春聲”到“春深”，寫對(duì)南北方春天的不同感受，表達(dá)思鄉(xiāng)之情，暗含報(bào)國(guó)之意。3.兄弟倆對(duì)江南春天的感受，弟弟認(rèn)為是“長(zhǎng)”，作者認(rèn)為是“深”，聯(lián)系文中相關(guān)內(nèi)容概括二者的不同。4.本文與郁達(dá)夫的《故都的秋》都寫了南國(guó)與北國(guó)的景象，其用意各不相同，請(qǐng)加以評(píng)析。二、閱讀下面的文字，完成下列各題。

文本一：

①不逢北國(guó)之秋，已將近十年了。在南方每年到了秋天，總要想起陶然亭的蘆花，釣魚臺(tái)的柳影，西山的蟲唱，玉泉的夜月，潭柘寺的鐘聲。在北平即使不出門去吧，就是在皇城人海之中，租人家一椽破屋來(lái)住著，早晨起來(lái)，泡一碗濃茶，向院子一坐，你也能看得到很高很高的碧綠的天色，聽(tīng)得到青天下馴鴿的飛聲。從槐樹葉底，朝東細(xì)數(shù)著一絲一絲漏下來(lái)的日光，或在破壁腰中，靜對(duì)著像喇叭似的牽?；ǎǔ瘶s）的藍(lán)朵，自然而然地也能夠感覺(jué)到十分的秋意。說(shuō)到了牽?；ǎ乙詾橐运{(lán)色或白色者為佳，紫黑色次之，淡紅者最下。最好，還要在牽?；ǖ?，教長(zhǎng)著幾根疏疏落落的尖細(xì)且長(zhǎng)的秋草，使作陪襯。

②北國(guó)的槐樹，也是一種能使人聯(lián)想起秋來(lái)的點(diǎn)綴。像花而又不是花的那一種落蕊，早晨起來(lái)，會(huì)鋪得滿地。腳踏上去，聲音也沒(méi)有，氣味也沒(méi)有，只能感出一點(diǎn)點(diǎn)極微細(xì)極柔軟的觸覺(jué)。掃街的在樹影下一陣掃后，灰土上留下來(lái)的一條條掃帚的絲紋，看起來(lái)既覺(jué)得細(xì)膩，又覺(jué)得清閑，潛意識(shí)下并且還覺(jué)得有點(diǎn)兒落寞，古人所說(shuō)的梧桐一葉而天下知秋的遙想，大約也就在這些深沉的地方。

③在灰沉沉的天底下，忽而來(lái)一陣涼風(fēng)，便息列索落地下起雨來(lái)了。一層雨過(guò)，云漸漸地卷向了西去，天又晴了，太陽(yáng)又露出臉來(lái)了；穿著很厚的青布單衣或夾襖的都市閑人，咬著煙管，在雨后的斜橋影里，上橋頭樹底去一立，遇見(jiàn)熟人，便會(huì)用了緩慢悠閑的聲調(diào)，微嘆著互答著地說(shuō)：

④“唉，天可真涼了——”（這了字念得很高，拖得很長(zhǎng)。）

⑤“可不是嗎？一層秋雨一層涼啦！”

⑥北方人念陣字，總老像是層字，平平仄仄起來(lái)，這念錯(cuò)的歧韻，倒來(lái)得正好。

⑦秋天，這北國(guó)的秋天，若留得住的話，我愿意把壽命的三分之二折去，換得一個(gè)三分之一的零頭。一九三四年八月，在北平（節(jié)選自郁達(dá)夫《故都的秋》，有刪改）文本二：

①我生長(zhǎng)在江南，兒時(shí)所愛(ài)的江南冬日的印象，銘刻特深；雖則漸入中年，又愛(ài)上了晚秋，以為秋天正是讀讀書，寫寫字的人的最惠季節(jié)，但對(duì)于江南的冬景，總覺(jué)得是可以抵得過(guò)北方夏夜的一種特殊情調(diào)，說(shuō)得摩登些，便是一種明朗的情調(diào)。

②江南的地質(zhì)豐腴而潤(rùn)澤，所以含得住熱氣，養(yǎng)得住植物；因而長(zhǎng)江一帶，蘆花可以到冬至而不敗，紅葉也有時(shí)候會(huì)保持三個(gè)月以上的生命。像錢塘江兩岸的烏桕樹，紅葉落后，還有雪白的桕子著在枝頭，一點(diǎn)一叢，用照相機(jī)照出來(lái)，可以亂梅花之真。草色頂多成了赭色，根邊總帶點(diǎn)綠意，非但野火燒不盡，就是寒風(fēng)也吹不倒的。若遇到風(fēng)和日暖的午后，你一個(gè)人肯上冬郊去走走，則青天碧落之下，你不但感不到歲時(shí)的肅殺，而且還可以飽覺(jué)著一種莫名其妙的含蓄在那里的生氣?！叭羰嵌靵?lái)了，春天也總馬上會(huì)來(lái)”的詩(shī)人的名句，只有在江南的山野里，最容易體會(huì)得到。

③說(shuō)起寒郊的散步，實(shí)在是江南的冬日所給與江南居住者的一種特異的恩惠；在北方的冰天雪地里生長(zhǎng)的人，是終他的一生，也絕不會(huì)有享受這一種清福的機(jī)會(huì)的。我不知道德國(guó)的冬天，比起我們江浙來(lái)如何，但從許多作家喜歡以散步一詞做他們的創(chuàng)造題目看來(lái)，大約是德國(guó)南部四季的變遷，總也和我們的江南差不多。

④江南河港交流，且又地瀕大海，湖沼特多，故空氣里時(shí)含水分；到得冬天，不時(shí)也會(huì)下著微雨，而這微雨寒村里的冬霖景象，又是一種說(shuō)不出的悠閑境界。你試想想，秋收過(guò)后，河流邊三五人家會(huì)聚在一個(gè)小村子里，門對(duì)長(zhǎng)橋，窗臨遠(yuǎn)阜，這中間又多是樹枝槎椏的雜木樹林；在這一幅冬日農(nóng)村的圖上，再灑上一層細(xì)得同粉也似的白雨，加上一層淡得幾不成墨的背景，你說(shuō)夠不夠悠閑？若再要點(diǎn)景致進(jìn)去，則門前可以泊一只烏篷小船，茅屋里可以添幾個(gè)喧嘩的酒客；天垂暮了，還可以加一味紅黃，在茅屋窗中畫上一圈暗示著燈光的月暈。人到了這一境界，自然會(huì)胸襟灑脫起來(lái)，終至于得失俱亡，死生不問(wèn)了。我們總該還記得唐朝那位詩(shī)人做的“暮雨瀟瀟江上村”的一首絕句罷？詩(shī)人到此，連對(duì)綠林豪客都客氣起來(lái)了，這不是江南冬景的迷人又是什么？

⑤窗外的天氣晴朗得像晚秋一樣；晴空的高爽，日光的洋溢，引誘得使你在房間里坐不住。

空言不如實(shí)踐，這一種無(wú)聊的雜文，我也不再想寫下去了，還是拿起手杖，擱下紙筆，去湖上散散步罷！

一九三五年十二月一日（節(jié)選自郁達(dá)夫《江南的冬景》，有刪改）文本三：

文學(xué)藝術(shù)作品絕對(duì)要有真情?，F(xiàn)在人寫東西，多是為寫東西而寫東西，為發(fā)表而發(fā)表，這是我們現(xiàn)在作品多而好作品少的一個(gè)原因。其實(shí)很多作家并不是純寫抒情散文的，他們?cè)谧鰟e的學(xué)問(wèn)的過(guò)程中偶爾為之，倒寫成了傳世的散文之作。說(shuō)到趣味，散文要寫得有趣味，當(dāng)然有形式、語(yǔ)言、節(jié)奏等方面的許多原因，但還有一點(diǎn)，這些人會(huì)說(shuō)閑話。我稱之為閑話，是他們?cè)趯懽鲿r(shí)常常把一件事說(shuō)得清楚之后又說(shuō)些可有可無(wú)的話，但是，這些話恰恰對(duì)主題是不可或缺的。

（節(jié)選自賈平凹《我對(duì)當(dāng)今散文的一些看法》，有刪改）1.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是______

A.文本一中，作者只是對(duì)“牽?；ā薄盎睒涞穆淙铩薄笆杪涞那锊荨钡茸髁攘葦?shù)筆勾勒，便將讀者帶進(jìn)了故都秋天的清、靜、悲涼之中。

B.文本一第二段中，作者用白描式的語(yǔ)言，依次從視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、嗅覺(jué)、觸覺(jué)角度描繪出落蕊的特征，充滿詩(shī)情畫意，給人以美的享受。

C.文本二第四段中，作者以第二人稱敘述為主，感覺(jué)作者似在與我們交談，在交流中把我們帶進(jìn)江南的冬天，給人客觀和真實(shí)之感。

D.文本三中，賈平凹認(rèn)為散文要寫得有趣味，要有形式、語(yǔ)言、節(jié)奏等原因，文本一中都市閑人互答的描寫就很好地印證了這一特點(diǎn)。2.文本一、二都表達(dá)了相近的審美趣味。請(qǐng)結(jié)合文本，從意象選擇、色彩描摹、情感表達(dá)三個(gè)角度中任選兩個(gè)角度，賞析郁達(dá)夫散文的審美趣味。3.文本三中賈平凹說(shuō)，“閑話”指可有可無(wú)卻對(duì)主題又不可或缺的話。請(qǐng)結(jié)合此觀點(diǎn)，分析文本二結(jié)尾中畫線的這句閑話為什么“不可或缺”？三、閱讀下面的文字，完成下列各題

郁達(dá)夫：一個(gè)人的旅程

卞流光

①郁達(dá)夫少年即負(fù)文名。他對(duì)自己的期待很高。從他的詩(shī)中，可以感覺(jué)到他認(rèn)為自己早晚會(huì)成名。揚(yáng)名海內(nèi)的《沉淪》發(fā)表時(shí)，郁達(dá)夫不到26歲?？墒撬冗@一天仿佛等了好久。

②郁達(dá)夫?qū)儆谠缁鄣娜?，因?yàn)槿龤q喪父，他的童年生活是孤寂的。記憶中，母親經(jīng)常奔波在外，祖母每天念經(jīng)禮佛。這在一個(gè)小孩的心中播下了孤寂的種子。接下來(lái)的學(xué)習(xí)生活，從私塾到新式小學(xué)到中學(xué)，郁達(dá)夫的成績(jī)一直優(yōu)異，性格卻越來(lái)越孤僻，這兩者好像相輔相成，形成了他既自負(fù)又自卑的矛盾性格。1913年17歲的郁達(dá)夫東渡日本，開始了長(zhǎng)達(dá)十年的留學(xué)生涯，除了積極廣泛的學(xué)習(xí)本領(lǐng)外，孤寂和落寞再次強(qiáng)烈地包裹了他。他曾給一個(gè)叫隆兒的女孩做過(guò)這樣的詩(shī)句：幾年淪落滯西京，千古文章未立名。感情上的不順，志向的難酬，這是他一生焦慮的開始。

③1922年回國(guó)后，接觸到中國(guó)現(xiàn)實(shí)后，郁達(dá)夫跟許多海外回來(lái)的知識(shí)分子一樣，有一種幻滅感?！哆€鄉(xiāng)記》這樣寫道：我一邊走一邊想起了留學(xué)時(shí)代在異國(guó)的首都里每晚每晚的夜行，把當(dāng)時(shí)的情狀和現(xiàn)在在中國(guó)的死滅的都會(huì)里的流離的狀態(tài)一對(duì)照，覺(jué)得我的青春，我的希望，我的生活，都成了過(guò)去的云煙。《沉淪》的風(fēng)行海內(nèi)并沒(méi)有給郁達(dá)夫帶來(lái)實(shí)質(zhì)性的改變。經(jīng)濟(jì)上照樣無(wú)法立足，還引來(lái)無(wú)數(shù)的誤解和謾罵?；貒?guó)后一直到1927年僻居上海，郁達(dá)夫掙扎在大學(xué)教職和作家、雜志編輯兩種身份之間?；貒?guó)伊始，郁達(dá)夫一邊在安慶教書，一邊寫作、編雜志，然后又因?yàn)樯?jì)無(wú)著，再去教書。這樣來(lái)來(lái)回回有三四次，“為饑寒的驅(qū)使，乞食四方，車無(wú)停轍。”

④這個(gè)時(shí)候郁達(dá)夫?qū)戇^(guò)一系列文章，如《還鄉(xiāng)記》、《還鄉(xiāng)后記》、《南行雜記》和《感傷的行旅》，給讀者一個(gè)飄零的旅行者的背影。1926年春，時(shí)在廣州的郁達(dá)夫接到遠(yuǎn)在北京的兒子龍兒病危的電報(bào)，倉(cāng)惶北歸，卻還是沒(méi)來(lái)得及見(jiàn)兒子一面。多年來(lái)的奔波漂泊的苦楚，一下子汩汩而出。他在散文《一個(gè)人在途上》的結(jié)尾這樣寫道：現(xiàn)在去北京遠(yuǎn)了，去龍兒遠(yuǎn)了。自家一個(gè)人，只是孤零丁的一個(gè)人，在這里繼續(xù)此生大約是完不了的漂泊。如此凄涼的自況，孰料卻成為他一生的讖言。

⑤感情上的連連受挫，加重了他的流離感。1927年與王映霞相遇之前，郁達(dá)夫放浪形跡。流連酒樓歌館。“檢點(diǎn)青衫舊淚痕，歌場(chǎng)到處有名存。”然而其背后的孤苦和辛酸，恐怕十倍于他的放縱吧。與王映霞的結(jié)合，讓他第一次有了家的感覺(jué)?！俺瘉?lái)風(fēng)色暗高樓，偕隱名山誓白頭。好事只愁天妒我，為君先買五湖舟。”郁達(dá)夫拒絕了魯迅的勸阻，從上海移家杭州。過(guò)起來(lái)了半名士半隱士的家居生活。然而好景不長(zhǎng)，與國(guó)事一樣，家庭同樣遭遇風(fēng)雨？飄搖。備受打擊的郁達(dá)夫此時(shí)應(yīng)該是很絕望的，從他的選擇可以看出：只身去國(guó)，自我放逐?！巴痘拇笏魄危皇清羞b范蠡舟。忍淚報(bào)君君莫笑，新?tīng)I(yíng)生壙（墳?zāi)梗┰谛侵??！币?jiàn)過(guò)郁達(dá)夫臨難前的最后一張照片。那滄桑的面容，蜷曲凌亂的發(fā)須，幾乎讓人難以辨識(shí)。

⑥他的一生，仿佛是一次一個(gè)人的旅程。不管是選擇還是命定，郁達(dá)夫沒(méi)有回頭。郁達(dá)夫的性格中有一種自我毀滅的氣質(zhì)。他的沉淪、頹廢、軟弱、自卑、自我暴露，掩蓋不了其率真赤誠(chéng)對(duì)這個(gè)社會(huì)強(qiáng)大的沖擊力。郁達(dá)夫有許多缺點(diǎn)，這些缺點(diǎn)讓人恨，也讓人愛(ài)，因?yàn)檫@就是他。終其一生，他沒(méi)有屈服改變過(guò)，哪怕這漫漫旅程，他必須一個(gè)人走。

1、下列選項(xiàng)對(duì)文章概括和分析正確的兩項(xiàng)是______

A．第一段中“可是他等這一天仿佛等了好久”在文章中承上啟下，引起下文對(duì)郁迭夫孤寂一生的敘述。

B．文章多處引用郁達(dá)夫的原作中的文字，目的是為了語(yǔ)言的華麗多彩。

C．郁達(dá)夫因《沉淪》成名，雖然在經(jīng)濟(jì)上沒(méi)有得到實(shí)惠，但在當(dāng)時(shí)得到了整個(gè)社會(huì)的贊譽(yù)。

D．文章題目中：一個(gè)人的旅程，在文中有幾出有呼應(yīng)，突出在漫漫旅程中郁達(dá)夫的孤寂。

E．文章中提到郁達(dá)夫的生活放蕩、頹廢，因此其作品消極因素過(guò)多，不值得當(dāng)代讀者去閱讀研究。

2、作者說(shuō)“他的一生，仿佛是一次一個(gè)人的旅程”，表現(xiàn)在哪些方面？請(qǐng)分條概括。

3、文章最后一段在全文中的作用是什么？

4、郁達(dá)夫的作品風(fēng)格獨(dú)特，在藝術(shù)上有很高的成就，我們學(xué)過(guò)的《故都的秋》，就體現(xiàn)了他的創(chuàng)作特點(diǎn)。結(jié)合文中提到的他的其他作品，談?wù)剬?duì)你的寫作有怎樣的啟示。四、閱讀下面的文字，完成下列試題。又見(jiàn)荷塘月色

吳兆民①今晚上，我終于來(lái)到了清華園的荷塘。可是來(lái)遲了，已不見(jiàn)滿塘的荷花荷葉。但月光很好，依然能伴我追尋當(dāng)年朱自清的足跡，也不能不說(shuō)是非常愜意的事。②荷塘邊隨風(fēng)飄拂的楊柳，有好些一定目睹過(guò)朱自清的身影，那情意眷眷的樣子就是對(duì)故人的懷念吧?；椟S的路燈把柳影映射到荷塘里，讓人覺(jué)著塘中漂動(dòng)著簇簇水草。我的身影則在這水草上滑過(guò)。今晚雖不是滿月，但它的清輝似乎不減當(dāng)時(shí)，把眼前的荷塘盡情傾灑。③荷塘上雖然不見(jiàn)了荷花，但讓人分明感到是有荷花的?？窗桑@滿塘裊娜地開著、羞澀地打著朵兒的不是荷花嗎？那層層疊疊鋪展在那里的不是荷葉嗎？月光正像當(dāng)時(shí)那樣流瀉在荷花荷葉上。微風(fēng)在那里吹拂，依然將那清新的荷香彌散。④我沿著塘邊昔日的小煤屑路向前，不時(shí)有騎車人閃過(guò)。三兩個(gè)戴著耳機(jī)、口里正在默默記誦的清華學(xué)子與我擦肩而過(guò)。左邊一列高高土坡，密植森森柏樹，黑壓壓一路綿延。荷塘那邊，月亮透過(guò)擺動(dòng)著的高大樹枝時(shí)不時(shí)瞟我一眼。極目遠(yuǎn)望，未見(jiàn)昔日那只有些大意的一帶遠(yuǎn)山，恐是讓長(zhǎng)高了的樹木遮住了吧。⑤七十五年前那個(gè)夜晚，朱自清獨(dú)自一人來(lái)到這月下荷塘，一腔心緒凝結(jié)于荷花明月，一腔情感在這里傾瀉，一生操守在這里坦白！要清潔，不要朽污；要清直，不要屈從；要清苦，不要奢靡——做一個(gè)清清白白、堂堂正正、樸樸素素的人，做一個(gè)勤勤懇懇、任勞任怨、有益于民族的人。在那腥風(fēng)血雨的歲月，有多少人經(jīng)受不住磨難變節(jié)了，經(jīng)受不住誘惑茍且了，經(jīng)受不住清貧頹廢了；而你沒(méi)有。為了民族，為了家庭，也為了自己，你活出了尊嚴(yán)。那個(gè)夜晚，你一人在這里的默想和表白，說(shuō)不上莊嚴(yán)，充其量只是幾天后以《荷塘月色》藝術(shù)地向世人作了昭告；但你此后卻真切地用自己的生命實(shí)踐。沒(méi)有哪一個(gè)要求你去這樣做，也沒(méi)有哪一個(gè)去監(jiān)督你這樣做。你靠的完全是自覺(jué)、意志、風(fēng)范。你雖沒(méi)有什么轟轟烈烈的壯舉，卻在貧病交加之際寧可餓死也不領(lǐng)美援面粉，成了承載一個(gè)民族的氣節(jié)、尊嚴(yán)和大義的人。也許有人不屑，也確實(shí)有人不屑，但這反而襯托出你的崇高，因?yàn)槟切┎恍颊卟皇峭悺＂捱@樣想著的時(shí)候，陣陣清寒和陰森不知從何方向我襲來(lái)，又想到這遺址就是八國(guó)聯(lián)軍焚燒圓明園而殃及近春園使之成為“荒島”的地方，我再也受不住四圍的清寒和陰森，只好回轉(zhuǎn)到有路燈的荷塘邊。放眼荷塘，只剩我一人。⑦我在荷塘邊漫步，回首荷塘上空，正有一束綠色聚光在不停旋掃。畢竟是現(xiàn)代文明社會(huì)了！我望望天上明月，又看看水中殘荷，總是不能釋懷。⑧社會(huì)發(fā)展了，人還要不要操守？融入現(xiàn)代文明，民族還要不要?dú)夤?jié)？現(xiàn)實(shí)中的許多人和事都作了否定性回答。朱自清雖是舊時(shí)代知識(shí)分子，尚且堅(jiān)守節(jié)操，潔身自好，成為一代楷模。就是這荷塘里的荷花也葆有自我凈潔、出淤泥而不染的品質(zhì)。作為受現(xiàn)代文明熏陶的人，為什么就不能自我凈持、自守律令、潔身自好？作為融入現(xiàn)代文明的民族又豈能不固守氣節(jié)？我們必須重新審視人之為人這一陳舊而又永恒的人生命題，回到人之為人的本性上來(lái)，無(wú)論何時(shí)都不能消解、滅絕人的本性。不斷溫習(xí)、時(shí)時(shí)記取七十五年前那份富有藝術(shù)魅力和人文情懷的深情告白，是回復(fù)我們?nèi)说谋拘缘囊粍┝妓?。⑨荷塘上的清風(fēng)在月光輝映下吹拂著我，不斷清理著我的思緒。我下意識(shí)地看著眼前的一切。荷塘還是那個(gè)荷塘，月色還是那樣的月色，可我的內(nèi)心卻歷盡滄桑。今晚曲曲折折的荷塘路上，雖然不見(jiàn)先人踽踽獨(dú)行的風(fēng)采，卻留下了我深深的思考。（選自《人民日?qǐng)?bào)》，有刪節(jié)）1.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（

）A.第①段寫作者到清華園荷塘，但已不見(jiàn)滿塘的荷花荷葉，意在表達(dá)作者深深的遺憾之情，為后文的“不能釋懷”作鋪墊。

B.第③段第一句中，作者雖然沒(méi)看到荷花，但分明感到有荷花，是因?yàn)橹熳郧骞P下的荷花，已經(jīng)牢牢根植于作者的心中。

C.第⑤段采用了排比等手法，表現(xiàn)了朱自清先生不畏權(quán)貴、堅(jiān)守節(jié)操、潔身自好、自守自律等優(yōu)秀的文人秉性。

D.文章最后一段中作者觸景生情，景色依舊，作者卻感慨萬(wàn)千，現(xiàn)代人的道德操守、現(xiàn)代人的民族氣節(jié)等讓人深思。2.作者漫步荷塘，是什么讓他“不能釋懷”？3.有人說(shuō)本文構(gòu)思精巧、布局巧妙，請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析。五、閱讀下面文字，完成下面小題。說(shuō)

荷趙文英①數(shù)次邂逅，從未像現(xiàn)在這樣令我感到心靈的震撼。這年夏天，天大旱，烈日炙烤著大地，熱浪蒸騰著大地。漸漸地，碧波蕩漾的湖泊干涸了……此時(shí)此刻，荷臨危不懼，坦然自若，正滿面春風(fēng)地迎接著我的到來(lái)。②這是怎樣一番驚人的情景！往日一池清冽碧水的荷塘一滴水不見(jiàn)，在早已焦渴得干巴巴龜裂的土地上，一群群壯碩挺拔的荷昂揚(yáng)如常地站立著，周圍還有倔強(qiáng)地從地縫中鉆出尖尖角的小荷。原來(lái)水里生水里長(zhǎng)的荷，雖無(wú)雨洗塵、無(wú)水滋潤(rùn)，但田田荷葉依然綠亭亭翠葉如蓋，片片相連，相擁相依，充溢著一派勃勃的生機(jī)；一枝枝飽滿的花蕾、粉荷初露的荷花，在灼灼陽(yáng)光下，顯得出奇的艷麗、鮮亮，婀娜多姿地?fù)u曳在清新、生動(dòng)的碧綠中，豐潤(rùn)鮮靈有流香。③荷，在惡劣的環(huán)境中創(chuàng)造著生命的奇跡，它勃發(fā)的英姿，是對(duì)肆虐旱魔的冷冷嘲諷，更是不言屈服的頑強(qiáng)抗?fàn)?。④早就?tīng)說(shuō)過(guò)荷的故事。一顆在地層深處沉睡幾千年的古蓮子，一經(jīng)挖出，只要給它充足的陽(yáng)光和水分，它便奇跡般地長(zhǎng)出綠葉、綻放花朵、結(jié)出果實(shí)。這就是生命不甘泯滅勇敢而執(zhí)著的荷。⑤每有狂風(fēng)襲來(lái)，靜靜的荷便如千萬(wàn)勇士高舉著盾牌，凝聚起強(qiáng)大的力量，攻無(wú)不克，戰(zhàn)無(wú)不勝。最終，狂妄的風(fēng)在它面前乖乖地?cái)⊥?。荷，靜立如山，依然故我。⑥若遇秋雨驟至，一排排的荷如玉指纖纖彈起無(wú)數(shù)古箏，那頓挫有致、浸透著生命高貴氣息的縷縷清音，挾著空靈、灑脫的音韻輕輕飛揚(yáng)。“秋陰不散霜飛晚，留得枯荷聽(tīng)雨聲”?；畹镁裆?，活得清清白白，即使紅顏褪去青春不在，生命的歌也是回腸蕩氣，擲地有聲的。⑦當(dāng)凜冽的寒風(fēng)裹著雪片飛來(lái)，在荷的周圍瘋狂地咆哮、翻卷時(shí)，荷的葉，被撕碎了，荷的枝，被折斷了。荷還是不肯摧眉折腰，還是不肯跪倒于地，唯見(jiàn)冰天雪地中屹立著它不餒不屈的錚錚傲骨。⑧在風(fēng)霜雪雨的洗禮中，在百般磨礪的錘煉中，荷，洗盡鉛華，風(fēng)清骨俊，典雅端莊，柔媚明艷，真正的“清水出芙蓉，天然去雕飾”。它不受風(fēng)塵誘惑而瀟灑出塵，那一派清遠(yuǎn)的標(biāo)致與神韻，不知令多少愛(ài)荷的人如癡如醉?、釗?jù)記載，遠(yuǎn)古時(shí)期，荷還不被西方人認(rèn)識(shí)時(shí)，它卻早已贏得了中國(guó)人民的賞識(shí)與喜愛(ài)。那些古代精神領(lǐng)域中的種荷者，更將荷看作高尚人格的化身和楷模。他們遠(yuǎn)離物欲橫流的凡俗社會(huì)，隱居山間，徜徉在清雅的荷塘中淺吟低唱，贊荷、詠荷、賦荷，借荷出淤泥不染、剛正不阿的高風(fēng)亮節(jié)，表達(dá)自己不慕榮華、不求高貴、不媚不諂、恪守淡泊的品格和情操。那些閃爍著高尚思想光輝的荷，早早地就在《詩(shī)經(jīng)》中綻放了，“山有扶蘇，隰有荷華”“彼澤之陂，有蒲與荷”。而后“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”“芙蓉生在秋江上，不向東風(fēng)怨未開”“接天蓮葉無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅”等眾多的荷姍姍而來(lái)，紛紛婷婷玉立在詩(shī)人華美、雋永的詩(shī)篇中，盡展君子的襟懷、佳人的風(fēng)采，至今還在荷皎皎如玉的花瓣上熠熠生輝，輕輕叩動(dòng)著紅塵人的心扉。⑩楚楚動(dòng)人的荷，永遠(yuǎn)是一首迷人的旋律，穿行在畫屏般的荷塘，風(fēng)吹綠葉送爽，縷縷荷香盈袖。今夜，不知誰(shuí)會(huì)沉醉忘卻歸路，在這高雅、脫俗的凈地，細(xì)拂心塵，茅塞頓開，靜靜聆聽(tīng)一次有關(guān)生命真諦的訴說(shuō)？?荷，不答，只有被它感動(dòng)得寵辱皆忘的人，才能走進(jìn)它滿載生命之花的夢(mèng)中。（有刪改）曲曲折折的荷塘上面，彌望的是田田的葉子。葉子出水很高，像亭亭的舞女的裙。層層的葉子中間，零星地點(diǎn)綴著些白花，有裊娜地開著的，有羞澀地打著朵兒的；正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如剛出浴的美人。微風(fēng)過(guò)處，送來(lái)縷縷清香，仿佛遠(yuǎn)處高樓上渺茫的歌聲似的。這時(shí)候葉子與花也有一絲的顫動(dòng)，像閃電般，霎時(shí)傳過(guò)荷塘的那邊去了。葉子本是肩并肩密密地挨著，這便宛然有了一道凝碧的波痕。葉子底下是脈脈的流水，遮住了，不能見(jiàn)一些顏色；而葉子卻更見(jiàn)風(fēng)致了。（選自朱自清《荷塘月色》）19.下列對(duì)《說(shuō)荷》中相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是()A.第①段中“從未像現(xiàn)在這樣令我感到心靈的震憾”領(lǐng)起全文，作者震憾于荷的臨危不懼，頑強(qiáng)抗?fàn)帯?/p>

B.第④段借助荷的故事，再次強(qiáng)調(diào)荷頑強(qiáng)的生命力，是對(duì)第③段“不言屈服的頑強(qiáng)抗?fàn)帯钡倪M(jìn)一步補(bǔ)充。

C.第⑨段說(shuō)荷很早就成為詩(shī)文中的經(jīng)典意象，很多文人雅士借荷的高風(fēng)亮節(jié)表達(dá)自己恪守淡泊的品格和情操。

D.文本語(yǔ)言樸實(shí)恬淡，不重藻飾，在樸素的敘述中讓人領(lǐng)悟生命的真諦：無(wú)論環(huán)境如何惡劣，都應(yīng)該堅(jiān)持高風(fēng)亮節(jié)，保持生命的活力。2.《說(shuō)荷》與《荷塘月色》選段在對(duì)荷的描寫時(shí)所采用的修辭手法有何異同，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。3.《說(shuō)荷》盛贊荷的品質(zhì)，請(qǐng)結(jié)合閱讀體驗(yàn)，寫出一句吟詠荷的古詩(shī)句（《說(shuō)荷》引用的除外）；再寫出-位中國(guó)歷史上如荷一般具有崇高品質(zhì)的人，并作簡(jiǎn)要評(píng)析。六、閱讀下面的文字，完成下列小題。想念地壇史鐵生想念地壇，主要是想念它的安靜。坐在那園子里，坐在不管它的哪一個(gè)角落，任何地方，喧囂都在遠(yuǎn)處。近旁只有荒藤老樹，只有棲居了鳥兒的廢殿頹檐、長(zhǎng)滿了野草的殘墻斷壁，暮鴉吵鬧著歸來(lái)，雨燕盤桓吟唱，風(fēng)過(guò)檐鈴，雨落空林，蜂飛蝶舞，草動(dòng)蟲鳴……四季的歌詠此起彼伏從不間斷。地壇的安靜并非無(wú)聲。一進(jìn)園門，心便安穩(wěn)。有一條界線似的，邁過(guò)它，只要一邁過(guò)它便有清純之氣撲來(lái)，悠遠(yuǎn)、渾厚。于是時(shí)間也似放慢了速度，就好比電影中的慢鏡頭，人便不那么慌張了，可以放下心來(lái)把你的每一個(gè)動(dòng)作都看看清楚，每一縷憤懣和妄想，盼念與惶茫，總之把你所有的心緒都看看明白。因而地壇的安靜，也不是與世隔離。記得我在那園中成年累月地走。在那兒呆坐，張望，暗自地祈求或怨嘆；在那兒睡了又醒，醒了看幾頁(yè)書……然后在那兒想：“好吧好吧，我看你還能怎樣！”這念頭不覺(jué)出聲，如空谷回音。誰(shuí)？誰(shuí)還能怎樣？我，我自己。我?？茨莻€(gè)輪椅上的人，和輪椅下他的影子，心說(shuō)我怎么會(huì)是他呢？怎么會(huì)和他一塊坐在了這兒？我仔細(xì)看他，看他究竟有什么倒霉的特點(diǎn)，或還有什么不幸的征兆，想看看他終于怎樣去死，赴死之途莫非還有絕路？那日何日？我記得忽然我有一種放棄的心情，仿佛我已經(jīng)消失，已經(jīng)不在，惟一縷輕魂在園中游蕩，剎那間清風(fēng)朗月，如沐慈悲。我聽(tīng)見(jiàn)了那恒久而遼闊的安靜。我記得于是我鋪開了張紙，覺(jué)得確乎有些什么東西最好是寫下來(lái)。那日何日？但我一直記得那份忽臨的輕松和快慰，不考慮詞句，不過(guò)問(wèn)技巧，也不以為能拿它去派什么用場(chǎng)，只是寫，只是看出有些路單靠腿（輪椅）去走明顯是不夠。寫，真是個(gè)辦法，是條條絕路之后的一條路。只是多年以后我才在書上讀到了一種說(shuō)法：寫作的零度。這五個(gè)字吸引了我，契合了我的心意。零度，這個(gè)詞真用得好，我愿意它不期然地有著如下兩種意思：一是說(shuō)生命本無(wú)意義，零嘛，本來(lái)什么都沒(méi)有；二是說(shuō)，可憑白無(wú)故地生命他來(lái)了，是何用意？虛位以待，來(lái)向你要求意義。一個(gè)生命的誕生，便是一次對(duì)意義的要求。荒誕感，正就是這樣的要求。所以要看重荒誕，要善待它。不信等著瞧，無(wú)論何時(shí)何地，必都是荒誕領(lǐng)你回到最初的跳望，逼迫你去看那生命固有的疑難。否則，寫作，你尋的是什么根，倘只是炫耀祖宗的光榮，棄心魂一向的困惑于不問(wèn)，豈不還是阿Q的傳統(tǒng)？倘寫作變成瀟灑，變成了身份或地位的投資，它就不要嘲笑喧囂，它已經(jīng)加入喧囂。尤其，寫作要是愛(ài)上了比賽、擂臺(tái)和排名榜，它就更何必譴責(zé)什么“霸權(quán)”？它自己已經(jīng)是了。我大致看懂了排名的用意：時(shí)不時(shí)地拋出一份名單，把大家排比得就像是梁山泊的一百零八將，被排者爭(zhēng)風(fēng)吃醋，排者乘機(jī)拿走的是權(quán)力。這又讓我想起我曾經(jīng)寫過(guò)的那個(gè)可怕的孩子。那個(gè)矮小瘦弱的孩子，他憑什么讓人害怕？他有一種天賦的詭詐——只要把周圍的孩子經(jīng)常地排一排座次，他憑空地就有了權(quán)力?！拔业谝桓l(shuí)好，第二跟誰(shuí)好……第十跟誰(shuí)好”和“我不跟誰(shuí)好”，于是，歡欣者歡欣地追隨他，苦悶者苦悶著還是去追隨他。我記得，那是我很長(zhǎng)一段童年時(shí)光中恐懼的來(lái)源，是我的一次寫作的零度。生命的恐懼或疑難，在原本干干凈凈的眺望中忽而向我要求著計(jì)謀；我記得我的第一個(gè)計(jì)謀，是阿諛。但恐懼并未因此消散，疑難卻因此更加疑難。我還記得我抱著那只用于阿諛的破足球，抱著我破碎的計(jì)謀，在夕陽(yáng)和晚風(fēng)中回家的情景……那又是一次寫作的零度。零度，并不只有一次。每當(dāng)你立于生命固有的疑難，立于靈魂一向的祈盼，你就回到了零度。一次次回到那兒正如一次次走進(jìn)地壇，一次次投靠安靜，走回到生命的起點(diǎn)，重新看看，你到底是要去哪兒？想念地壇，就是不斷地回望零度。放棄強(qiáng)權(quán)，當(dāng)然還有阿諛。現(xiàn)在可真是反了！——面要面霸，居要豪居，海鮮稱帝，狗肉稱王。人呢？名人，強(qiáng)人，人物?？赡憧吹貕缫逊艞壩羧諛s華，一天天在風(fēng)雨中放棄，五百年，安靜了；安靜得草木葳蕤，生氣盎然。土地，要你氣熏煙蒸地去恭維它嗎？萬(wàn)物，是你雕欄玉砌就可以挾持的？瘋話。有人跟我說(shuō)，曾去地壇找我，或看了那一篇《我與地壇》去那兒尋找安靜。可一來(lái)呢，我搬家搬得離地壇遠(yuǎn)了，不常去了。二來(lái)我偶爾請(qǐng)朋友開車送我去看它，發(fā)現(xiàn)它早已面目全非。我想，那就不必再去地壇尋找安靜，莫如在安靜中尋找地壇。恰如莊生夢(mèng)蝶，當(dāng)年我在地壇里揮霍光陰，曾屢屢地有過(guò)懷疑：我在地壇嗎？還是地壇在我？現(xiàn)在我看虛空中也有一條界線，靠想念去邁過(guò)它，只要一邁過(guò)它便有清純之氣撲面而來(lái)。我已不在地壇，地壇在我。（有刪節(jié)）1.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（

）A.本文語(yǔ)言“不考慮詞句，不過(guò)問(wèn)技巧”，不同于《我與地壇》的精雕細(xì)琢，細(xì)膩生動(dòng)，體現(xiàn)了史鐵生不同時(shí)期的創(chuàng)作風(fēng)格。

B.作者將記敘、描寫、抒情、議論融為一體，在看似雜亂無(wú)序的字詞句章中貫穿著作者的哲理感悟與伴隨感悟生成的激情。

C.文章第⑥段靈活變換人稱，轉(zhuǎn)“我”為“他”，將自己作為觀察和描寫的對(duì)象，蘊(yùn)含著作者直面自我，拷問(wèn)靈魂的態(tài)度。

D.文中寫到了“那個(gè)矮小瘦弱的孩子”，與上文文壇排行榜現(xiàn)象呼應(yīng)，引發(fā)后文關(guān)于寫作的零度、獲得生命的寧?kù)o的議論。2.關(guān)于文中相關(guān)語(yǔ)句的解讀，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（

）A.“土地，……是你雕欄玉砌就可以挾持的？”表明我們應(yīng)該放棄阿諛而回歸心靈的寧?kù)o，超越榮華獲得心靈的自在。

B.“一次次走進(jìn)地壇，一次次投靠安靜”中“投靠”一詞寫盡了一個(gè)走投無(wú)路又不甘滅亡、來(lái)地壇尋求庇護(hù)和安慰的身心無(wú)措的形象。

C.“我記得忽然我有一種放棄的心情”中“放棄”一詞，表明作者面對(duì)生命的苦難時(shí)偶爾流露出消極避世思想。

D.“我已不在地壇，地壇在我”，指“我”的身體已經(jīng)不再進(jìn)入也不必進(jìn)入地壇，地壇所代表的那種安靜已扎根在“我”心中。3.文章反復(fù)提及“寫作的零度”，請(qǐng)結(jié)合文本概括作者理解的“寫作的零度”指什么。4.“地壇”在史鐵生生命里扮演著重要角色，在《我與地壇》和《想念地壇》中，“地壇”對(duì)作者的意義又有不同，請(qǐng)比較分析。七、閱讀下面的文字，完成問(wèn)題。老屋的燈光許道軍父親去世后，我就開始特別地照顧母親，雖然那些年，她依舊健壯，一個(gè)人在家，種植了所有的莊稼，還新開了許多荒地，每年的農(nóng)作物收成，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)父親在世的時(shí)候。但我依舊怕她餓著，怕她凍著，怕她委屈，總是順著她的脾氣。她現(xiàn)在老了，我在城里給她買了房子，還給她開了銀行賬戶，存夠她根本用不上的錢，雖然她是文盲，連取錢都不會(huì)。我時(shí)時(shí)怕她不好，怕她不測(cè)，最怕她死了。這種怕深入骨髓，甚至在夢(mèng)里，現(xiàn)實(shí)中做的一切，我依舊在做。事實(shí)上，母親對(duì)我所有的付出絲毫不領(lǐng)情。有一次她明明白白地告訴我，以后她不用我管，死了也不用。而我在青少年時(shí)期，也曾多次產(chǎn)生報(bào)復(fù)她的念頭：輟學(xué)，離家出走；或者去當(dāng)兵，戰(zhàn)死沙場(chǎng)；或者出家，斷絕塵緣。之所以這么想，只是因?yàn)槲沂撬ㄒ坏膬鹤?，毀掉我自己，就是斷絕她的希望。三十年來(lái)，我也不知道為什么要對(duì)她這么好。故鄉(xiāng)人人夸我孝順，這種道德上的加持，自然給了我鼓勵(lì)。我懊惱自己的軟弱，曾反復(fù)細(xì)數(shù)她在生活上與工作上帶給我的困擾，試圖形成新的怨恨，稍解我的糾結(jié)。大舅生前對(duì)我說(shuō)過(guò)，大意是一切可以選擇，母親則不能，但她既然是這樣的人，我也不必太在意。但我做不到。有天晚上，我又做了一個(gè)夢(mèng)。這個(gè)夢(mèng)，跟以前做過(guò)的無(wú)數(shù)次的夢(mèng)有所不同。①依舊是在夜里。一片漆黑，比棺材里還黑；一片安靜，比墳地里還安靜。我奔向村莊，是飛奔，要飛起來(lái)，奔向我的老屋。我飛奔至老屋房前，房子里外漆黑一片。我沖到母親臥室前，咣咣敲打窗戶，幾乎要將窗欞敲斷。好像過(guò)去了許多年，在我已經(jīng)絕望的時(shí)候，屋子里才有個(gè)聲音發(fā)問(wèn)：“是誰(shuí)？”聽(tīng)到這個(gè)聲音，我感覺(jué)“轟”一聲巨響，周遭瞬間安靜下來(lái)，然后自己也突然平靜。我低聲說(shuō)是我，母親“哦”了一聲，“啪”拉開電燈，屋子里頓時(shí)亮起昏黃的燈光。她起床抽開大門門栓，看也沒(méi)看我一眼，兀自轉(zhuǎn)身回臥室，繼續(xù)睡覺(jué)。她依舊沒(méi)有問(wèn)我為什么深夜回家，我也沒(méi)有問(wèn)她一個(gè)人在老屋是否害怕，好像什么也沒(méi)有發(fā)生，好像一切都是走程序。只是這次，夢(mèng)醒后一個(gè)念頭突然冒出：我總是抱怨一次一次趕回老家的辛苦，假如有一天，我在夢(mèng)中回來(lái)，老屋里再也沒(méi)有亮起燈光，再也沒(méi)有人給我開門，任我喊叫，敲破窗欞，天地間只剩下我一人，獨(dú)自站在無(wú)邊的黑夜與荒野，那又如何？在那一刻，我突然明白，不是我怕母親害怕，而是我自己害怕；我在夢(mèng)中深夜返回老屋保護(hù)母親，實(shí)際上我是在尋求母親的保護(hù)。一次一次地趕回老屋，其實(shí)也是在確證，老屋是否還在，老屋里的燈光是否能夠依舊亮起。我們這個(gè)家族人丁不旺，命運(yùn)多舛。大家庭在祖母帶領(lǐng)下，低眉順眼地過(guò)日子，與世無(wú)爭(zhēng)，極度隱忍。我母親來(lái)自另一個(gè)苦家庭。姥爺性格懦弱，舅舅不諳人情，母親被迫像男人一樣撐門戶。她嫁過(guò)來(lái)后，立刻與這個(gè)家族格格不入。她從不認(rèn)同“吃虧是?！?，只是問(wèn)“為什么是我”或者“為什么不是我”。她曾獨(dú)自與一個(gè)健壯的族人死磕到底，這個(gè)族人先后打了我祖父，打了我二叔，也打了我，男人們都忍了，唯有她像憤怒的獅子，咆哮撕扯，奮不顧身，直到對(duì)方認(rèn)錯(cuò)。我特別羨慕別的孩子，他們都有那么溫柔的母親，能夠享受那么充分的母愛(ài)。②我生病的時(shí)候，多么期望我的母親能用粗糙的大手撫摸我的頭；拿到獎(jiǎng)狀的時(shí)候，夸我一聲真聰明；晚上入睡的時(shí)候，能夠在昏黃的油燈下，和顏悅色地講姥爺姥姥的故事。但這些場(chǎng)景似乎從來(lái)沒(méi)有出現(xiàn)，倒是我的耳邊不時(shí)響起她用鋤柄敲我頭的“邦邦”聲。我希望走出她的管控，擺脫她的陰影，直到一步一步成為另一個(gè)她。作為母親的反抗者，我最終成為她性格的繼承人。然而這種莫可奈何的繼承，卻讓我受益無(wú)窮，幫我度過(guò)許多人生關(guān)卡。之所以能夠多次堅(jiān)持下來(lái)，完全是靠著身上流淌著的一股不管不顧的血性。這種血性，它只可能來(lái)自母親。當(dāng)我不知不覺(jué)走出母親的“威壓”的時(shí)候，明顯感覺(jué)到了她的弱小，尤其在父親去世的那一刻?？吹剿裏o(wú)助的樣子，我手足無(wú)措。一座大山要傾倒了，我要把它扶起來(lái)，然后能夠繼續(xù)依靠。就這樣，我開始竭力保護(hù)母親。我的被保護(hù)人——骨子里最依賴的人——我的母親，也感受到了自己的衰老。一旦失去強(qiáng)悍，失去力量，需要我們保護(hù)的時(shí)候，她感到萬(wàn)分羞愧。她接受不了這個(gè)現(xiàn)實(shí)，為了證明自己還強(qiáng)大，開始變本加厲地折騰，就像當(dāng)初與鄰居死磕，不讓家人受人欺侮；就像父親去世后她死命地種莊稼，不讓孤兒寡母受人輕慢。有一年年三十，我們讓她許個(gè)愿，她想了半天，認(rèn)真地對(duì)我和愛(ài)人說(shuō)：“我倒是也想多活幾年，但會(huì)拖累你們，丟人現(xiàn)眼，活到七十歲就算了吧。”她突然的“服軟”讓我們措手不及，當(dāng)時(shí)我就淚奔了?，F(xiàn)在我正式懇請(qǐng)：不要啊，母親，您一定要強(qiáng)大，像過(guò)去一樣，不向苦難低頭，不向命運(yùn)低頭，更不要向您的兒子低頭。您已經(jīng)在夢(mèng)中給他亮了一千次燈，那就再亮一千零一次；您給他開了一千次門，那就再開一千零一次。您在，老屋的燈光就不滅；老屋燈光亮起，他就有家可歸?。ㄕ幾浴渡虾Ｎ膶W(xué)》2023年第9期）1.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是A.母親剛嫁到我們家族時(shí)，以個(gè)人利害為行事標(biāo)準(zhǔn)，拒絕“吃虧是?！钡挠^念，與我們這個(gè)家族顯得格格不入。

B.父親去世后，“我”出于作為兒子的責(zé)任感和情感上對(duì)母親的依賴和愛(ài)，替她安排生活，順著她的脾氣，特別地照顧她。

C.母親性格形成是存在一定原因的，原生家庭尤其是成家后我的祖輩、父輩們的軟弱隱忍，讓母親性格格外強(qiáng)勢(shì)。

D.母親有著骨子里的自尊。父親去世后，我感受到了母親的弱小、無(wú)助，但她以自己的方式去抗?fàn)?，想要證明自己還強(qiáng)大。2.下列對(duì)文本藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是A.文章善用比擬，寫祖父和二叔被族人欺負(fù)時(shí)，母親像“憤怒的獅子”，形象地刻畫了母親的強(qiáng)勢(shì)和不管不顧的血性。

B.文章寫“我”“夢(mèng)回老屋”時(shí)，運(yùn)用“飛”“奔”“飛奔”“沖”“敲打”等動(dòng)作描寫，寫出我害怕失去母親，想見(jiàn)到母親的急切心情。

C.文章標(biāo)題“老屋的燈光”意蘊(yùn)豐富，這一意象既是寫實(shí)，又具有象征意味，“燈光”既照亮前路，又溫暖心靈，燈光亮起，意味著母親還在，作者的情感才有寄托。

D.文章人稱富于變化，對(duì)母親的稱呼由第三人稱轉(zhuǎn)向文末的第二人稱，由對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的敘寫轉(zhuǎn)入抒情，具有濃濃的抒情意味。3.賞析文中劃線句子的表達(dá)效果。①依舊是在夜里。一片漆黑，比棺材里還黑；一片安靜，比墳地里還安靜。②我生病的時(shí)候，多么期望我的母親能用粗糙的大手撫摸我的頭；拿到獎(jiǎng)狀的時(shí)候，夸我一聲真聰明；晚上入睡的時(shí)候，能夠在昏黃的油燈下，和顏悅色地講姥爺姥姥的故事。4.《我與地壇》中，史鐵生對(duì)母親的理解隨時(shí)間的沉淀而愈發(fā)深刻，本文的作者亦是如此，若要以“時(shí)間、我、母親”為關(guān)鍵詞為本文寫一篇短評(píng)，請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容列出評(píng)論要點(diǎn)。八、閱讀下面的文字，完成下面小題。輕輕地走與輕輕地來(lái)

史鐵生“輕輕地我走了，正如我輕輕地來(lái)”——我說(shuō)過(guò)，徐志摩這句詩(shī)未必牽涉生死，但在我看，卻是對(duì)生死最恰當(dāng)?shù)膽B(tài)度，作為墓志銘真是再好也沒(méi)有。

生命的開端最是玄妙，完全的無(wú)中生有。好沒(méi)影兒的忽然你就進(jìn)入了一種情況，一種情況引出另一種情況，順理成章天衣無(wú)縫，一來(lái)二去便連接出一個(gè)現(xiàn)實(shí)世界。

對(duì)我而言，開端，是北京的一個(gè)普通四合院。我站在炕上，扶著窗臺(tái)，透過(guò)玻璃看它。屋里有些昏暗，窗外陽(yáng)光明媚。近處是一排綠油油的榆樹矮墻，越過(guò)榆樹矮墻，遠(yuǎn)處有兩棵大棗樹，棗樹枯黑的枝條鑲嵌進(jìn)藍(lán)天，棗樹下是四周靜靜的窗廊。與世界最初的相見(jiàn)就是這樣，簡(jiǎn)單，但印象深刻。復(fù)雜的世界尚在遠(yuǎn)方，或者，它就蹲在那安恬的時(shí)間四周，看一個(gè)幼稚的生命慢慢睜開眼睛。

奶奶和母親都說(shuō)過(guò)：你就出生在那兒。

其實(shí)是出生在離那兒不遠(yuǎn)的一家醫(yī)院。生我的時(shí)候天降大雪。一天一宿罕見(jiàn)的大雪，路都埋了，奶奶抱著為我準(zhǔn)備的鋪蓋蹚著雪走到醫(yī)院，走到產(chǎn)房的窗檐下，在那兒站了半宿，天快亮?xí)r才聽(tīng)見(jiàn)我輕輕地來(lái)了。母親稍后才看見(jiàn)我來(lái)了。奶奶說(shuō)，母親為生了那么個(gè)丑東西傷心了好久，那時(shí)候母親年輕又漂亮。這件事母親后來(lái)閉口不談，只說(shuō)我來(lái)的時(shí)候“一層黑皮包著骨頭”，她這樣說(shuō)的時(shí)候已經(jīng)流露著欣慰，看我漸漸長(zhǎng)得像回事了。但這一切都是真的嗎？

我蹣跚地走出屋門，走進(jìn)院子，一個(gè)真實(shí)的世界才開始提供憑證。太陽(yáng)曬熱的花草的氣味，太陽(yáng)曬熱的磚石的氣味，陽(yáng)光在風(fēng)中舞蹈、流動(dòng)。青磚鋪成的十字甬道連接起四面的房屋，把院子隔成四塊均等的土地，兩塊上面各有一棵棗樹，另兩塊種滿了西番蓮。西番蓮顧自開著碩大的花朵，蜜蜂在層疊的花瓣中間鉆進(jìn)鉆出，嗡嗡地開采。蝴蝶悠閑飄逸，飛來(lái)飛去，悄無(wú)聲息仿佛幻影。棗樹下落滿移動(dòng)的樹影，落滿細(xì)碎的棗花。青黃的棗花像一層粉，覆蓋著地上的青苔，很滑，踩上去要小心。天上，或者是云彩里，有些聲音，有些縹緲不知所在的聲音——風(fēng)聲？鈴聲？還是歌聲？說(shuō)不清，很久我都不知道那到底是什么聲音，但我一走到那塊藍(lán)天下面就聽(tīng)見(jiàn)了他，甚至在襁褓中就已經(jīng)聽(tīng)見(jiàn)他了。那聲音清朗，歡欣，悠悠揚(yáng)揚(yáng)，不緊不慢，仿佛是生命固有的召喚，執(zhí)意要你去注意他，去尋找他、看望他，甚或去投奔他。

我邁過(guò)高高的門檻，艱難地走出院門，眼前是一條安靜的小街，細(xì)長(zhǎng)、規(guī)整，兩三個(gè)陌生的身影走過(guò)，走向東邊的朝陽(yáng)，走進(jìn)西邊的落日。東邊和西邊都不知通向哪里，都不知連接著什么，唯那美妙的聲音不驚不懈，如風(fēng)如流……

我永遠(yuǎn)都看見(jiàn)那條小街，看見(jiàn)一個(gè)孩子站在門前的臺(tái)階上眺望。朝陽(yáng)或是落日弄花了他的眼睛，浮起一群黑色的斑點(diǎn)，他閉上眼睛，有點(diǎn)兒怕，不知所措，很久，再睜開眼睛，啊！好了，世界又是一片光明……幾只蜻蜓平穩(wěn)地盤桓，翅膀上閃動(dòng)著光芒……鴿哨聲時(shí)隱時(shí)現(xiàn)，平緩，悠長(zhǎng)，漸漸地近了，撲嚕嚕飛過(guò)頭頂，又漸漸遠(yuǎn)了，在天邊像一團(tuán)飛舞的紙屑……這是件奇怪的事，我既看見(jiàn)我的眺望，又看見(jiàn)我在眺望。

那些情景如今都到哪兒去了？那時(shí)刻，那孩子，那樣的心情，驚奇和癡迷的目光，一切往日情景，都到哪兒去了？它們飄進(jìn)了宇宙，是呀，飄去五十年了。但這是不是說(shuō)，它們只不過(guò)飄離了此時(shí)此地，其實(shí)它們依然存在？

夢(mèng)是什么？回憶，是怎么一回事？

倘若在五十光年之外有一架倍數(shù)足夠大的望遠(yuǎn)鏡，有一個(gè)觀察點(diǎn)，料必那些情景便依然如故，那條小街，小街上空的鴿群，蜻蜓翅膀上的閃光和那個(gè)癡迷的孩子，還有天空中美妙的聲音，便一如既往。如果那望遠(yuǎn)鏡以光的速度繼續(xù)跟隨，那個(gè)孩子便永遠(yuǎn)都站在那條小街上，癡迷地眺望。要是那望遠(yuǎn)鏡停下來(lái)，停在五十光年之外的某個(gè)地方，我的一生就會(huì)依次重現(xiàn)，五十年的歷史便將從頭上演。

真是神奇。很可能，生和死都不過(guò)取決于觀察，取決于觀察的遠(yuǎn)與近。比如，當(dāng)一顆距離我們數(shù)十萬(wàn)光年的星星實(shí)際早已熄滅，它卻正在我們的視野里度著它的青年時(shí)光。

時(shí)間限制了我們，習(xí)慣限制了我們，謠言般的輿論讓我們陷于實(shí)際，讓我們?cè)诎讜兊哪Хㄖ虚]目塞聽(tīng)不敢妄為。白晝是一種魔法，一種符咒，讓僵死的規(guī)則暢行無(wú)阻，讓實(shí)際消磨掉神奇。似乎所有的人都在白晝的魔法之下扮演著緊張、呆板的角色，一切言談舉止，一切思緒與夢(mèng)想，都仿佛被預(yù)設(shè)的程序圈定。

因而我盼望夜晚，盼望黑夜，盼望寂靜中自由的到來(lái)。

甚至盼望站到死中，去看生。

我的軀體早已被固定在床上，固定在輪椅中，但我的心魂常在黑夜出行，脫離開殘廢的軀殼，脫離白晝的魔法，脫離實(shí)際，在塵囂稍息的夜的世界里游逛，聽(tīng)所有的夢(mèng)者訴說(shuō)，看所有放棄了塵世角色的游魂在夜的天空和曠野中揭開另一種戲劇。風(fēng)，四處游走，串聯(lián)起夜的消息，從沉睡的窗口到沉睡的窗口，去探望被白晝忽略了的心情。另一種世界，蓬蓬勃勃，夜的聲音無(wú)比遼闊。是呀，那才是寫作啊。

（節(jié)選自《我與地壇》）1.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是______

A.文章第五段，通過(guò)對(duì)“生我的時(shí)候天降大雪”的描寫，寫出了天氣的寒冷及奶奶內(nèi)心的熱切。

B.“其實(shí)是出生在離那兒不遠(yuǎn)的一家醫(yī)院”這話，讓說(shuō)“你就出生在那兒”的奶奶和母親感到尷尬。

C.史鐵生自稱是“職業(yè)是生病，業(yè)余在寫作”，有關(guān)“生病”與“寫作”的內(nèi)容在文中都有涉及。

D.“一層黑皮包著骨頭”語(yǔ)言生動(dòng)，情真意切，既照應(yīng)前面的“丑東西”，又流露出母親的欣慰之情。2.下列有關(guān)“另一種世界”的說(shuō)法，不正確的一項(xiàng)是______

A.“另一種世界”言外之意是指與白晝相對(duì)的夜晚世界，作者用委婉的語(yǔ)言表達(dá)出自己對(duì)另一種世界的盼望。

B.“另一種世界”是指不受“時(shí)間”“習(xí)慣”“輿論”限制的自由世界，即用寫作創(chuàng)造的新世界。

C.“另一種世界”表達(dá)出“我”對(duì)人生的有限與無(wú)限以及對(duì)生命的深刻思考，意蘊(yùn)深厚，耐人品味。

D.“另一種世界”是一個(gè)富有生命力的世界，它讓“我”的心魂在黑夜出行，能脫離開殘廢的軀殼。3.作者說(shuō)“但在我看，卻是對(duì)生死最恰當(dāng)?shù)膽B(tài)度”，這“最恰當(dāng)?shù)膽B(tài)度”指什么？請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析。4.《我與地壇（節(jié)選）》第五段“蜂兒如一朵小霧穩(wěn)穩(wěn)地停在半空；螞蟻搖頭晃腦捋著觸須，猛然間想透了什么，轉(zhuǎn)身疾行而去；……滿園子都是草木競(jìng)相生長(zhǎng)弄出的響動(dòng)，窸窸窣窣窸窸窣窣片刻不息”，本文第三段對(duì)四合院也有景物描寫，這兩處景物描寫的作用是否相同？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。【信息類文本關(guān)聯(lián)閱讀】一.閱讀下面的文章，完成各題。山水及自然景物的欣賞

郁達(dá)夫

?自從亞里士多德的文學(xué)模仿論創(chuàng)定以來(lái)，以為詩(shī)的起源是根據(jù)于模仿本能的學(xué)說(shuō)，到現(xiàn)在還沒(méi)有絕跡；論客的富有獨(dú)斷性者，甚至于說(shuō)出“所有的藝術(shù)，都是自然的模仿；模仿得像一點(diǎn)，作品就偉大一點(diǎn)，文學(xué)是如此，繪畫亦如此，推而至于音樂(lè)，舞蹈，也無(wú)一不如此”等話來(lái)。這句話，雖則說(shuō)得太獨(dú)斷，太籠統(tǒng)；但反過(guò)來(lái)說(shuō)，自然景物以及山水，對(duì)于人生，對(duì)于藝術(shù)，都有絕大的影響，絕大的威力，卻是一件千真萬(wàn)確的事情；所以欣賞山水以及自然景物的心情，就是欣賞藝術(shù)與人生的心情。

?

自然的變化，實(shí)在多而且奇，沒(méi)有準(zhǔn)備的欣賞者，對(duì)于他的美點(diǎn)也許會(huì)捉摸不十分完全的；就單說(shuō)一個(gè)天體罷，早晨的日出，中午的晴空，傍晚的日落，都是最美也沒(méi)有的景象；若再配上以云和影的交替，海與山的參錯(cuò)，以及一切由人造的建筑園藝，或種植畜牧的產(chǎn)物，如稻麥、牛羊、飛鳥、家畜之類，則僅在一日之中，就有萬(wàn)千新奇的變化，更不必去說(shuō)暗夜的群星，月明的普照，或風(fēng)、雷、雨、雪的突變，與四季寒暖的更迭了。

?我們?nèi)祟?，大家都有一種特性，就是喜新厭舊，每想變更。一碗最珍貴最可口的菜，若每日吃著，到了后來(lái)，寧愿去換一碗粗肴淡菜來(lái)下飯。唯有對(duì)于自然，就決不會(huì)發(fā)生這一種感覺(jué)，太陽(yáng)自東方出來(lái)，西方下去，日日如此，年年如此，我們可沒(méi)有聽(tīng)見(jiàn)說(shuō)有厭看的。還有月亮，初一出，月半圓，月底全沒(méi)有，而無(wú)論哪一個(gè)人，看了月亮，總沒(méi)有不喜歡的。自然的偉大，自然的與人類有不可須臾離的關(guān)系，就此一點(diǎn)也可以看出來(lái)了。

④欣賞自然景物的本能，是大家都有的；不過(guò)有些人忙于衣食，不便沉酣于大自然的美景，有些人習(xí)以為常了，雖在欣賞，也沒(méi)有欣賞的自覺(jué)。更有些人，將自然范圍限制得很小，以為能如此這般的欣賞，自然景物，就盡在他們的囊中了。

⑤我從前有位同事，平時(shí)只曉得鉆門路，積私財(cái)，以升官發(fā)財(cái)為惟一的人生樂(lè)趣，現(xiàn)在他居然位至極品，財(cái)積到了幾百萬(wàn)了，但聞他惟一娛樂(lè)，還是出外則裝學(xué)者的假面，回家則翻存在英國(guó)銀行里的存折，對(duì)于自然，對(duì)于自然山水，非但不曉得欣賞，并且還是視若仇敵似的。對(duì)于這一種利欲熏心的人，我以為對(duì)癥的良藥，就只有一服山水自然的清涼散，因?yàn)樯剿?、自然，是可以使人性發(fā)現(xiàn)，使人格凈化的陶冶工具。

⑥自然景物所包涵的方面，原是極博大、極廣闊的；天地歲時(shí)、社會(huì)人事，靜而觀之，無(wú)一不是自然，無(wú)一不可以資欣賞，但這卻非要悠閑自得，像朱夫子那樣的道學(xué)先生才辦得到；至于我們這種庸人，要想得到些自然的美感，還是上山水佳處去較為直截了當(dāng)。

⑦大抵山水佳處，總是自然景物的美點(diǎn)發(fā)揮得最完美，最深刻的地方?？追蜃拥搅舜ㄉ希陀X(jué)悟到了他的棲棲一代，獵官求仕之非；太史公游覽了名山大川，然后才死心塌地，去發(fā)憤而著書?？芍覀兤綍r(shí)所感受不到的自然的威力，到了山高水長(zhǎng)的風(fēng)景聚處，就會(huì)得同電光石火一樣，閃耀到我們的性靈上來(lái)。

⑧我曾經(jīng)到過(guò)日本的瀨戶內(nèi)海去旅行，月夜行舟，四面的青蔥欲滴，當(dāng)時(shí)我就只想在四國(guó)的海岸做一個(gè)半漁半讀的鄉(xiāng)下農(nóng)民；依船樓而四望，真覺(jué)得物我兩忘，生死全空了。后來(lái)也登過(guò)東海的嶗山，上過(guò)安徽的黃山，更在天臺(tái)雁蕩之間，逗留過(guò)一段時(shí)期，每到一處，總沒(méi)有一次不感到人類的渺小，天地的悠久的；所以要想欣賞自然的人，還是先上山水優(yōu)秀的地方去訓(xùn)練耳目，最為適當(dāng)。

⑨從前有個(gè)贊美美術(shù)批評(píng)家拉斯肯的人說(shuō)，他在沒(méi)有讀過(guò)拉斯肯以前，對(duì)于繪畫，猶如瞎子，讀了之后，眼就開了。這話對(duì)于高深的藝術(shù)品的欣賞，或者是真的，但對(duì)于自然美，尤其是山水美的感受，也未必盡然。鄉(xiāng)下愚夫愚婦的千里進(jìn)香，都市里寄住的小市民的窗檻栽花，都是欣賞自然的心情的一絲表白。我們只教天良不泯，本性尚存，則但憑我們的直覺(jué)，也就盡夠做一個(gè)自然景物與高山大水的初步欣賞者了。

（有刪改）1、下列對(duì)文章有關(guān)內(nèi)容的理解和賞析，不正確的丙項(xiàng)是______

A．文章從業(yè)里士多德的模仿學(xué)說(shuō)談走，意在引出人生、藝術(shù)模仿自然山水的中心觀點(diǎn)，啟發(fā)讀者思考人生的意義。

B．第②段有關(guān)自然的描述涉及時(shí)間、空間、光線、色彩等元素，平常的自然景物、人文景觀流轉(zhuǎn)變幻，姿態(tài)萬(wàn)千。

C．作者筆下的自然山水具有陶冶性靈的作用，“清涼散”之喻形象發(fā)告誡人們不要因?yàn)楣ぷ鞯姆泵Χ雎詫?duì)自然的欣賞。

D．本文以吃飯為例表現(xiàn)人類喜新厭舊的特性，以“小市民的窗檻栽花”為例表明凡夫俗子也能欣賞自然美，具有生活氣息。

E．本文談古論今，寫人寫已，由景物而人生，從山水而藝術(shù)，緊扣自然與人生的密切關(guān)系，行文看似閑散，實(shí)則緊湊有序。

2、作者認(rèn)為應(yīng)該如何欣賞山水及自然景物？請(qǐng)結(jié)合全文簡(jiǎn)要概括。

3、文章第⑧段寫“我”在瀨戶內(nèi)海旅行，有什么作用？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。

4、文中說(shuō)：“欣賞山水以及自然景物的心情，就是欣賞藝術(shù)與人生的心情?！闭?qǐng)結(jié)合本文和下面的材料談?wù)勀銓?duì)這句話的思考。要求觀點(diǎn)明確，闡述合理，有說(shuō)服力。

①掃街的在樹影下一陣掃后，灰土上留下來(lái)的一條條掃帚的絲紋，看起來(lái)既覺(jué)得細(xì)胞，又覺(jué)得清親，潛意識(shí)下并且還覺(jué)得有點(diǎn)落實(shí)，古人所說(shuō)的梧桐一呈而天下知秋的遙想，大約也就在這些常常的地方。（郁達(dá)夫《故都的秋》）

②陶淵明、謝靈運(yùn)這般人的山水詩(shī)那樣的好，是由于他們對(duì)自然有那一股新鮮發(fā)現(xiàn)時(shí)身入化境家酣忘我的趣味；他們隨手寫來(lái)，都成妙諦，境與神會(huì)，真氣撲人。（宗白華《論《世說(shuō)新語(yǔ)》和晉人的美》）二.閱讀下文，完成下列各題。

①修訂本的出現(xiàn)，自然意味著原版本的先期存在。兩者的關(guān)系，初始的意圖是改進(jìn)與進(jìn)化，“彼可取而代之”。但就實(shí)現(xiàn)效果來(lái)說(shuō)，不能一概而言，有初衷達(dá)成的，有不進(jìn)反退的，亦有滋味難明的，其交織錯(cuò)落實(shí)可形成一個(gè)話題。文學(xué)作品的原版與修訂版并存，為文學(xué)研究提供了比照的豐富資料，作家的創(chuàng)作心理、思想嬗變乃至外界予其的潛在影響，都于同一文本的異樣風(fēng)貌間顯露無(wú)疑。而原著者為何會(huì)修訂自己已然完成且出版經(jīng)年的作品，顯然是值得探究的。

②藝術(shù)上的求精，是作家修訂作品理所當(dāng)然的理由。上世紀(jì)80年代重出《圍城》時(shí)，錢鐘書雖不悔少作，但重讀總不免看到不太中意的地方，做些修訂，于是有了我們現(xiàn)在所能見(jiàn)到的通行定本。而不久有人未經(jīng)授權(quán)，擅自將《圍城》發(fā)表于《文藝復(fù)興》雜志的初刊本、上海晨光出版社初版本與后來(lái)的修訂本進(jìn)行匯校，且將之印行于世，結(jié)果引來(lái)一場(chǎng)侵權(quán)官司，是當(dāng)年轟動(dòng)一時(shí)的文化事件。小的修訂因著作的重要引發(fā)關(guān)注，而當(dāng)代作家薛憶溈對(duì)自己多部小說(shuō)的重寫式修訂，或許未引人注目，但卻值得言說(shuō)。薛憶溈的修訂力度之大，等于重寫，范圍之廣，涵蓋了其先前創(chuàng)作的大部分作品，不僅有中短篇，還有長(zhǎng)篇。這種修訂已是對(duì)原版本之質(zhì)的改變，若有研究者做文本的比較研究，想來(lái)會(huì)有不小的收獲。

③若論對(duì)自己作品孜孜不倦的修訂者，金庸是個(gè)不能不提的人物。自70年代初完成《鹿鼎記》之后，他宣布停筆，不再寫新的武俠小說(shuō)，從此開始對(duì)以往的十五部作品進(jìn)行精心修改潤(rùn)色，先后花去十年時(shí)間，方始完工。相關(guān)的研究者對(duì)照其初版本與修訂版，發(fā)現(xiàn)差異比較大，初版不乏粗糙與悖謬之處，從文辭字句至段落乃至章節(jié)，金庸都動(dòng)了不少“手術(shù)”，可以說(shuō)是為其作品后來(lái)的經(jīng)典化有意無(wú)意地做了先期的鋪墊。這一修訂成全了金庸的武俠江湖，亦成為無(wú)數(shù)人青春閱讀的記憶。而令大家未想到的是，進(jìn)入新世紀(jì)，金庸忽然宣布要再次修改其作品，出新版。如此的“小動(dòng)干戈”，實(shí)在叫人疑惑，是老人有了創(chuàng)作新想法，還是商業(yè)方面的考量（作品集換了新的出版方）？這次修訂動(dòng)作不算大，但有些改動(dòng)還是讓老讀者感覺(jué)詫異（如黃藥師對(duì)女徒弟梅超風(fēng)的暗戀），成敗有幾何，尚待眾人爭(zhēng)議。

④上述修訂，牽涉因素很多，但均為自發(fā)，是主動(dòng)的修改，而還有一種情形是作家身不由己地修訂甚至否定自己的作品。1949年之后，政治形勢(shì)變化，許多作家不僅要對(duì)當(dāng)下創(chuàng)作的作品負(fù)責(zé)，還要對(duì)多年前的作品負(fù)追溯既往的責(zé)任。郭沫若、老舍、曹禺等，紛紛修訂起自己的作品來(lái)。于是，《女神》的泛神論思想，演進(jìn)為馬克思主義；《駱駝祥子》少了幾個(gè)章節(jié)，因?yàn)橄樽硬荒軟](méi)落，要有“光明的尾巴”；《雷雨》刪去序幕和尾聲，且第四幕幾乎是重寫，主要角色之面貌大加變化。諸如此類，現(xiàn)代文學(xué)的名作不得不加入新時(shí)代的審視要求，而這一系列修訂版，到了上世紀(jì)80年代以后，盡數(shù)被淘汰，徒然余下陳年的舊跡，成為研究者考察的材料。

⑤另一種修訂本，執(zhí)行者并非作家本人，而是由編輯著手的?；ǔ?、香港三聯(lián)版《沈從文文集》多達(dá)12卷，是沈從文作品暌違大陸讀者數(shù)十年后的第一次亮相，影響巨大，但不久即遭有識(shí)者曝光，這套沒(méi)標(biāo)明刪改原著的叢書卻是動(dòng)了不少手腳的“修訂版”。作家的作品從字句到段落，乃至整篇，“修訂”處不在少數(shù)。緣由呢，自然是有礙觀（zhān），自政治到情色，不一而足。這種“修訂”發(fā)生在上世紀(jì)80年代，有其苦衷與難處，但從版本而言，卻傷害太大，要不得。幸好沈先生的著作之后持續(xù)出版，終究是有好的版本供我們選擇了。

⑥對(duì)著作的修訂，初衷都是向前看的，期望越來(lái)越好才是。不過(guò)，人性的復(fù)雜、審美的變化、時(shí)代與歷史的曖昧等因素，常常使這一尋常的“修繕活計(jì)”呈現(xiàn)不同的面貌，或正或反，或良（yǒu）摻雜。于研究者而言，觸摸這不同代的相異版本，不僅可感知切近的作家創(chuàng)作心理與文學(xué)生態(tài)，亦可時(shí)時(shí)關(guān)照微妙的社會(huì)生態(tài)，是一個(gè)有意味且不乏趣味的事情。

1.根據(jù)拼音寫漢字。

①有礙觀（zhān）______

②良（yǒu）摻雜______

2.第③段畫線詞語(yǔ)“小動(dòng)干戈”的表達(dá)效果是______。

3.聯(lián)系上下文，概括第②③兩段的大意。（30字以內(nèi)）

4.從全文看，第①段的“原版與修訂版并存”對(duì)研究者的好處是______。

5.對(duì)文意理解正確的一項(xiàng)是______

A．薛憶溈的重寫式修訂具有不小的比較研究?jī)r(jià)值。

B．現(xiàn)代文學(xué)名作的修訂版在新時(shí)期失去研究?jī)r(jià)值。

C．《沈從文文集》的被修訂，對(duì)作者的傷害太大。

D．諸多因素使尋常的著述者的修訂呈現(xiàn)不同面貌。

6.《荷塘月色》在1949年之后選入高中課文時(shí)，曾被編者刪去“又如剛出浴的美人”這一描寫荷花的句子，本世紀(jì)初又恢復(fù)原版，請(qǐng)結(jié)合你對(duì)本文的理解評(píng)論這一現(xiàn)象。三、閱讀下面的文字，完成下列題。

材料一：宋祁《玉樓春》有句名句：“紅杏枝頭春意鬧?！崩顫O《笠翁余集》卷八《窺詞管見(jiàn)》第七則別抒己見(jiàn)，加以嘲笑：“此語(yǔ)殊難著解。爭(zhēng)斗有聲之謂‘鬧’；桃李‘爭(zhēng)春’則有之，紅杏‘鬧春’，余實(shí)未之見(jiàn)也?！[’字可用，則‘炒’字、‘斗’字、‘打’字皆可用矣！”蘇軾少作《夜行觀星》有一句：“小星鬧若沸?！奔o(jì)昀《評(píng)點(diǎn)蘇詩(shī)》卷二在句旁抹了一道墨杠子，加批：“似流星?！边@表示他不懂蘇軾那句，以為它像司空?qǐng)D所寫：“亦猶小星將墜，則芒焰驟作，且有聲曳其后?！彼稳嗽?shī)文里常用“鬧”字來(lái)形容無(wú)“聲”