《大學(xué)語文》第四講+孟子_第1頁
《大學(xué)語文》第四講+孟子_第2頁
《大學(xué)語文》第四講+孟子_第3頁
《大學(xué)語文》第四講+孟子_第4頁
《大學(xué)語文》第四講+孟子_第5頁
已閱讀5頁,還剩16頁未讀, 繼續(xù)免費(fèi)閱讀

下載本文檔

版權(quán)說明:本文檔由用戶提供并上傳,收益歸屬內(nèi)容提供方,若內(nèi)容存在侵權(quán),請進(jìn)行舉報(bào)或認(rèn)領(lǐng)

文檔簡介

《孟子》

為人·為學(xué)·為政加分選作(二)閱讀《三俠劍》(張杰鑫),完成一篇讀書報(bào)告。

要求:觀點(diǎn)明確,800字以上,有原文摘錄。

提示:采用中國傳統(tǒng)文化“四為”視角,或者,集中分析評述某一位人物?!睹献印?孟子與孔子在思想上的差異2孟子思想在為人、學(xué)、政方面的主要特征3孔子多提仁禮,孟子為何提仁義更多一、孟子(約372B.C.-289B.C.)名軻,字子輿,山東人。相傳他是魯國姬姓貴族公子慶父的后裔。

得道者多助,失道者寡助;君子不怨天,不尤人獨(dú)樂樂,與人樂樂,孰樂?一、孟子(約372B.C.-289B.C.)孟母胎教:

「吾懷妊是子,席不正不坐,割不正不食,胎教之也」(《韓詩外傳》)孟母三遷:

墓地-市場-學(xué)校將入門問孰存、斷織喻學(xué)、買肉

文風(fēng)魚,我所欲也;熊掌,亦我所欲也。二者不可得兼,舍魚而取熊掌者也。生,亦我所欲也;義,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取義者也……非獨(dú)賢者有是心也,人皆有之,賢者能勿喪耳。一簞食,一豆羹,得之則生,弗得則死。呼爾而與之,行道之人弗受;蹴爾而與之,乞人不屑也。萬鐘則不辯禮義而受之,萬鐘于我何加焉!為宮室之美,妻妾之奉,所識窮乏者得我與?鄉(xiāng)為身死而不受,今為宮室之美為之;鄉(xiāng)為身死而不受,今為妻妾之奉為之;鄉(xiāng)為身死而不受,今為所識窮乏者得我而為之:是亦不可以已乎?此之謂失其本心?!陡孀由稀芬?、孟子(司馬遷《史記·孟子荀卿列傳》)孟軻,鄒人也。受業(yè)子思之門人。道既通,游事齊宣王,宣王不能用。適梁,梁惠王不果所言,則見以為迂遠(yuǎn)而闊于事情。當(dāng)是之時(shí),秦用商君,富國強(qiáng)兵;楚、魏用吳起,戰(zhàn)勝弱敵;齊威王、宣王用孫子、田忌之徒,而諸侯東面朝齊。天下方務(wù)于合縱、連衡,以攻伐為賢,而孟軻乃述唐、虞、三代之德,是以所如者不合。退而與萬章之徒,序《詩》《書》,述仲尼之意,作《孟子》七篇。游說風(fēng)格戴盈之曰:“什一,去關(guān)市之征,今茲未能。請輕之,以待來年然后已,何如?”

孟子曰:“今有人日攘其鄰之雞者?;蚋嬷唬骸欠蔷又??!唬骸垞p之,月攘一雞,以待來年,然后已?!缰浞橇x,斯速已矣,何待來年?”——《騰文公下》孟子·義義者,宜也?!吨杏埂罚ň佑饔诹x)惻隱之心,仁也;羞惡之心,義也;恭敬之心,禮也?!陡孀由稀?/p>

仁,人之安宅也;義,人之正路也。曠安宅而弗居,舍正路而不由,哀哉!《離婁上》人皆有所不忍,達(dá)之于其所忍,仁也;人皆有所不為,達(dá)之于其所為,義也?!侗M心下》夫義,路也;夫禮,門也;惟君子能由是路,出入是門也?!度f章下》仁·義·禮親親、故故、庸庸、勞勞,仁之殺也。貴貴、尊尊、賢賢、老老、長長,義之倫也。行之得其節(jié),禮之序也。仁,愛也,故親。義,理也,故行。禮,節(jié)也,故成?!?/p>

君子處仁以義,然后仁也;行義以禮,然后義也;制禮,反本成末,然后禮也。三者皆通,然后道也?!盾髯印ご舐浴肪羽B(yǎng)心莫善于誠。致誠則無它事矣,唯仁之為守,唯義之為行?!盾髯印げ黄垺范?、孟子·為人惻隱之心,人皆有之;羞惡之心,人皆有之;恭敬之心,人皆有之;是非之心,人皆有之。

惻隱之心,仁也;羞惡之心,義也;恭敬之心,禮也;是非之心,智也。仁、義、禮、智,非由外鑠我也,我固有之也?!陡孀由稀范?、孟子·為人

生,亦我所欲也。義亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取義者也?!陡孀由稀?/p>

養(yǎng)心莫善于寡欲。其為人也寡欲,雖有不存焉者,寡矣;其為人也多欲,雖有存焉者,寡矣。《盡心下》居天下之廣居,立天下之正位,行天下之大道;得志與民由之,不得志獨(dú)行其道;富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈:此之謂大丈夫?!峨墓隆啡⒚献印槿恕案覇柡沃^浩然之氣?”曰:“難言也。其為氣也,至大至剛,以直養(yǎng)而無害,則塞于天地之間。其為氣也,配義與道;無是,餒也。是集義所生者,非義襲而取之也。行有不慊于心,則餒矣?!碧鞂⒔荡笕斡谒谷艘玻叵瓤嗥湫闹?,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為也,所以動(dòng)心忍性,增益其所不能。三、孟子·為學(xué)孟子曰:“仁,人心也;義,人路也。舍其路而弗由,放其心而不知求,哀哉!人有雞犬放,則知求之;有放心而不知求。學(xué)問之道無他,求其放心而已矣?!薄陡孀由稀贰叭祟惒蝗狈ι频幕?,不缺乏善意。你知道善意是經(jīng)過什么才變成惡的?經(jīng)過權(quán)力和金錢?!薄对觥秶鴮W(xué)開講》(養(yǎng)心莫善于寡欲)四、孟子·為政五畝之宅,樹之以桑,五十者可以衣帛矣。雞豚狗彘之畜,無失其時(shí),七十者可以食肉矣。百畝之田,勿奪其時(shí),數(shù)口之家,可以無饑矣;謹(jǐn)庠序之教,申之以孝悌之義,頒白者不負(fù)戴于道路矣。七十者衣帛食肉,黎民不饑不寒,然而不王者,未之有也?!睹献印ち夯萃跎稀反蟮乐幸?,天下為公,選賢與能,講信修睦,故人不獨(dú)親其親,不獨(dú)子其子,使老有所終,壯有所用,幼有所長,鰥寡孤獨(dú)廢疾者皆有所養(yǎng);男有分,女有歸,貨惡其棄于地也不必藏于己,力惡其不出于身也不必為己,是故謀閉而不興,盜竊亂賊而不作,故外戶而不閉,是謂大同?!吨杏埂芬粋€(gè)大臣怎樣做,可以禍國殃民?仇士良

“天子不可令閑,常宜以奢靡娛其耳目,使日新月盛,無暇更及他事,然后吾輩可以得志。

慎勿使之讀書,親近儒生,彼見前代興亡,必知憂懼,則吾輩疏斥矣?!薄顿Y治通鑒》憲宗、文宗時(shí)宦官,檀權(quán)攬政2

溫馨提示

  • 1. 本站所有資源如無特殊說明,都需要本地電腦安裝OFFICE2007和PDF閱讀器。圖紙軟件為CAD,CAXA,PROE,UG,SolidWorks等.壓縮文件請下載最新的WinRAR軟件解壓。
  • 2. 本站的文檔不包含任何第三方提供的附件圖紙等,如果需要附件,請聯(lián)系上傳者。文件的所有權(quán)益歸上傳用戶所有。
  • 3. 本站RAR壓縮包中若帶圖紙,網(wǎng)頁內(nèi)容里面會(huì)有圖紙預(yù)覽,若沒有圖紙預(yù)覽就沒有圖紙。
  • 4. 未經(jīng)權(quán)益所有人同意不得將文件中的內(nèi)容挪作商業(yè)或盈利用途。
  • 5. 人人文庫網(wǎng)僅提供信息存儲(chǔ)空間,僅對用戶上傳內(nèi)容的表現(xiàn)方式做保護(hù)處理,對用戶上傳分享的文檔內(nèi)容本身不做任何修改或編輯,并不能對任何下載內(nèi)容負(fù)責(zé)。
  • 6. 下載文件中如有侵權(quán)或不適當(dāng)內(nèi)容,請與我們聯(lián)系,我們立即糾正。
  • 7. 本站不保證下載資源的準(zhǔn)確性、安全性和完整性, 同時(shí)也不承擔(dān)用戶因使用這些下載資源對自己和他人造成任何形式的傷害或損失。

評論

0/150

提交評論