統(tǒng)編人教版七年級上冊歷史全冊教學(xué)課件

第一單元史前時期：中國境內(nèi)早期人類與文明的起源第1課中國早期人類的代表——北京人目錄CONTENTS1

學(xué)習(xí)目標(biāo)2

新課導(dǎo)入3

新課講解

4

課堂小結(jié)5

當(dāng)堂小練

6

布置作業(yè)學(xué)習(xí)目標(biāo)

1.通過本課學(xué)習(xí)，讓學(xué)生了解和掌握有關(guān)元謀人、北京人、山頂洞人的歷史基礎(chǔ)知識。2.通過對比“古猿、北京人和現(xiàn)代人的頭部有什么區(qū)別”和“想象北京人的一天是怎樣生活的”，培養(yǎng)學(xué)生的觀察和想象能力；通過思考、探究“山頂洞人的生活比北京人有哪些進步”，培養(yǎng)學(xué)生獨立思考和進行比較的能力及閱讀、識圖和語言表達能力。3.通過本課的學(xué)習(xí)，使學(xué)生認識到中國是人類的發(fā)源地之一，激發(fā)學(xué)生的愛國主義情感和民族自豪感，培養(yǎng)學(xué)生珍視人類文化遺產(chǎn)的意識。

···新課導(dǎo)入

人類如何起源，歷史上有過各種各樣的說法。考古學(xué)者根據(jù)發(fā)掘的古人類化石進行研究，發(fā)現(xiàn)人類是由古猿逐漸進化而來的。那么，古人類在中國境內(nèi)起源于何時、何地，他們的生產(chǎn)、生活狀況又如何？新課講解一、我國境內(nèi)的早期人類1.我國古人類的遺址概況(1)我國是世界上發(fā)現(xiàn)古人類遺址最多的國家之一。(2)考古學(xué)者在云南北京、重慶.陜西、山西湖北、遼寧、河北、安徽、江蘇、山東、四川、廣東等地發(fā)現(xiàn)了多處不同時期的古人類遺址。(3)最具代表性的早期人類是元謀人、北京人和山頂洞人等。新課講解2.元謀人(1)發(fā)現(xiàn)地點:云南元謀縣。(2)生活年代:距今約170萬年。(3)歷史遺存:考古學(xué)者發(fā)掘出遠古人類的兩顆門齒化石，以及一些粗糙的石器,還發(fā)現(xiàn)了炭肩和燒骨。通過對元謀人遺存的研究,我們可以看出他們已經(jīng)能夠制作工具，知道使用火。(4)歷史地位:我國境內(nèi)目前已確認的最早的古人類。

經(jīng)過科學(xué)家鑒定，這是遠古人類的牙齒。

石器，這表明元謀人已經(jīng)會制造和使用工具了。

炭屑燒骨，這表明元謀人已經(jīng)知道用火了。新課講解

元謀人作為中國人類歷史的開篇被寫人中國歷史教科書的首頁，它距今約()A.170萬年B.70萬—20萬年C.100萬年D.3萬年A例典例分析新課講解解析:根據(jù)材料中的“元謀人”并結(jié)合所學(xué)知識可知，元謀人距今約170萬年。故選A項。新課講解

1.北京人的發(fā)現(xiàn)(1)發(fā)現(xiàn)地點:北京西南周口店龍骨山上。(2)發(fā)現(xiàn)時間及發(fā)現(xiàn)學(xué)者:北京人遺址最先于1921年被發(fā)現(xiàn)。1929年,中國的青年學(xué)者裴文中發(fā)現(xiàn)第一個北京人頭蓋骨化石，同年又發(fā)現(xiàn)用火遺跡。(3)北京人的生活年代:距今約70萬一20萬年。二、北京人新課講解

北京人的特征有哪些？1、北京人還保留了猿的某些特征，能直立行走。2、會制造工具、使用工具。

（打制石器）3、群居生活4、會使用火，并保存火種。體態(tài)特征生產(chǎn)生活特征新課講解

北京人使用過的石器留下來了十多萬件，這些石器有的形狀扁平而刃面鋒利，我們稱之為刮削器和砍砸器，可砍伐樹木，刮削木棒和竄割動物。還有三棱形的尖狀器，可以挖掘植物的根和莖等。它們都是用石頭敲打而成的，十分粗糙，使用這種打制石器的時代，在考古學(xué)上稱作舊石器時代。新課講解

北京人為了生存，往往幾十人住在一起，共同勞動，共同分享勞動果實，過著群居生活。這樣就形成了早期的原始社會。

古人類化石是研究人類起源的主要依據(jù)，下圖所示為根據(jù)化石復(fù)原的我國某原始人類頭像。這一原始人類是()

A例典例分析新課講解

A.北京人B.山頂洞人C.元謀人D.藍田人解析:根據(jù)所學(xué)知識和教材中的圖片,可以判斷出該圖片為北京人復(fù)原頭像。故選A項。新課講解三、山頂洞人1.山頂洞人的發(fā)現(xiàn)（1）發(fā)現(xiàn)地點:周口店龍骨山頂部的洞穴。（2）山頂洞人的生活年代:距今約3萬年。新課講解2.山頂洞人的特征（1）外形特征:山頂洞人的模樣和現(xiàn)代人基本相同。（2）使用工具:山頂洞人依然使用打制石器,但已經(jīng)掌握磨光和鉆孔技術(shù)。（3）生產(chǎn)生活①山頂洞人已經(jīng)懂得人工取火,靠采集、狩獵為生,還會捕魚，會縫制衣服。②他們能走到很遠的地方同別的原始人群交換生活用品。山頂洞人有愛美意識，也會埋葬逝者。③山頂洞人過著集體生活。他們居住在一起，使用公有的工具,共同勞動，共同分配食物，沒有貧富貴賤的差別。與北京人相比,山頂洞人的顯著進步表現(xiàn)為()①已采用磨光和鉆孔技術(shù)制造工具②已使用鐵器③已懂得人工取火④已開始使用簡單的語言A.①②B.②④C.③④D.①③例典例分析新課講解D解析:與北京人相比,山頂洞人的進步主要表現(xiàn)在已掌握磨光和鉆孔技術(shù),懂得人工取火,能夠縫制衣服,有了一定的愛美意識。而北京人只能制作簡單的打制石器,使用天然火,①③正確,故選D項。課堂小結(jié)當(dāng)堂小練1.(2019·湖南常德中考)(改編)某部反映遠古時期人類的影視作品上映時獲得不錯票房。假如你也想穿越時空，回到遠古時期去體驗我國最早人類的生活，那么你應(yīng)該去體驗我國最早人類的生活，那么你應(yīng)該選擇去()A.云南B.北京C.浙江D.陜西A2.(2019`湖南益陽中考)(改編)獲取今約70萬一20萬年”“會使用天然火”“能打制石器”三個信息的古人類是()A.元謀人B.北京人C.山頂洞人D.藍田人B當(dāng)堂小練3.火的使用是人類進化過程中的一大進步。我國境內(nèi)的遠古人類,已經(jīng)懂得人工取火的是()A.元謀人B.北京人C.山頂洞人D.藍田人

C謝謝大家學(xué)生課堂行為規(guī)范的內(nèi)容是：按時上課，不得無故缺課、遲到、早退。遵守課堂禮儀，與老師問候。上課時衣著要整潔，不得穿無袖背心、吊帶上衣、超短裙、拖鞋等進入教室。尊敬老師，服從任課老師管理。不做與課堂教學(xué)無關(guān)的事，保持課堂良好紀(jì)律秩序。聽課時有問題，應(yīng)先舉手，經(jīng)教師同意后，起立提問。上課期間離開教室須經(jīng)老師允許后方可離開。上課必須按座位表就坐。要愛護公共財物，不得在課桌、門窗、墻壁上涂寫、刻劃。要注意保持教室環(huán)境衛(wèi)生。離開教室要整理好桌椅，并協(xié)助老師關(guān)好門窗、關(guān)閉電源。第一單元史前時期：中國境內(nèi)早期人類與文明的起源第2課原始農(nóng)耕生活目錄CONTENTS1

學(xué)習(xí)目標(biāo)2

新課導(dǎo)入3

新課講解

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課堂小結(jié)5

當(dāng)堂小練

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布置作業(yè)學(xué)習(xí)目標(biāo)

1.知道原始農(nóng)業(yè)的興起及興起的重要意義。2.掌握河姆渡人、半坡居民的農(nóng)耕生活。3.知道考古發(fā)現(xiàn)是了解史前社會歷史的重要依據(jù)。新課導(dǎo)入

中國農(nóng)業(yè)起源于距今10000年左右的新石器時代早期。那時，我們的祖先已開始定居生活，會制作精美的陶器和磨制石器，農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)和手工業(yè)逐漸產(chǎn)生和發(fā)展起來。假如你是一個生活在原始社會的人，僅靠在野外采集、捕捉食物為生，生存會有哪些困難？新課講解一、原始農(nóng)業(yè)的發(fā)展1.背景：人類在長期的采集、狩獵生活中熟悉了動植物的習(xí)性，逐漸學(xué)會栽培農(nóng)作物和飼養(yǎng)動物。2.興起和發(fā)展的概況：（1）作物栽培：人工栽培稻、粟（2）主要地點：黃河、長江和淮河等（3）耕作方式：刀耕火種、用耒耜等工具進行耕作新課講解3.興起和發(fā)展的標(biāo)志：

農(nóng)作物種植、家畜飼養(yǎng)的出現(xiàn)以及聚落、磨制工具的發(fā)展。玉蟾巖遺址出土的稻谷

原始農(nóng)業(yè)工具耒耜的出現(xiàn)提高了原始農(nóng)業(yè)的生產(chǎn)效率，促進了農(nóng)業(yè)的發(fā)展。

它的出現(xiàn)是具有劃時代意義的大事,為古代文明社會的形成奠定了重要的物質(zhì)基礎(chǔ)。這里的“它”指的是（）A.原始農(nóng)業(yè)B.原始畜牧業(yè)C.原始手工業(yè)D.原始商業(yè)A例典例分析新課講解解析:根據(jù)所學(xué)知識可知，原始農(nóng)業(yè)的出現(xiàn)是具有劃時代意義的大事,為古代文明社會的形成奠定了重要的物質(zhì)基礎(chǔ)。故選擇A項。新課講解

河姆渡原始居民為什么要建造這種房屋呢？二、河姆渡人的生活

浙江地區(qū)地勢低洼、潮濕溫?zé)幔蓹谑浇ㄖ芡L(fēng)防潮、防蟲蛇猛獸；房屋下面還可以飼養(yǎng)家禽家畜。想一想新課講解1.生活年代:距今約7000年。2.生活地點:浙江余姚(長江中下游地區(qū))。3.建筑(1)干欄式建筑:以木樁插于地下，上面用木板等拼接成屋。這是中國最早的木構(gòu)建筑，對中國古典建筑產(chǎn)生了重要影響。(2)木結(jié)構(gòu)水井:在河姆渡遺址,考古學(xué)者發(fā)現(xiàn)了木結(jié)構(gòu)水井，這是迄今發(fā)現(xiàn)年代最早的木結(jié)構(gòu)水井。4.農(nóng)業(yè)(1)主要作物:河姆渡遺址中發(fā)現(xiàn)了大量人工栽培水稻的遺跡，這表明長江中下游是亞洲稻的起源地之一。新課講解(2)農(nóng)業(yè)工具:以骨耜最為典型。5.家畜飼養(yǎng):以豬、狗和水牛為主。6.手工業(yè)(1)會制作陶器、玉器和簡單的樂器骨哨。(2)運用雕刻等技術(shù),用象牙和獸骨制成古樸的藝術(shù)品。河姆渡遺址出土了中國最早的象牙雕刻。新課講解

兩種房屋有何不同？為什么？半坡：一半地上、一半地下，冬暖夏涼。河姆渡：當(dāng)?shù)貧夂虺睗?，防止水淹，適合水鄉(xiāng)居住。思考

(2019·福建中考)若要了解史前時期河姆渡居民種植水稻的歷史,最可信的證據(jù)是其遺址中發(fā)現(xiàn)的（）A.木器B.彩色陶器C.石器D.炭化稻谷D例典例分析新課講解解析:根據(jù)所學(xué)知識可知,要了解史前時期河姆渡居民種植水稻的歷史,最可信的證據(jù)是在其遺址中發(fā)現(xiàn)的炭化稻谷,故選擇D項。新課講解三、半坡居民的生活

半坡原始居民為什么要建造這種房屋？黃河流域干旱，風(fēng)沙大，氣候比較寒冷，半地穴式房屋既可以抵擋風(fēng)雨，又可以防寒保暖。順應(yīng)大自然規(guī)律，因地制宜、科學(xué)合理。新課講解1.生活年代：距今約6000年。2.生活地點：陜西西安東部半坡村一帶(黃河流域)。3.建筑(1)半坡遺址的居住區(qū),有房屋、窖穴、壕溝,居住區(qū)外有公共墓地和燒制陶器的窯場。(2)半坡人的房屋主要是半地穴式圓形房屋,多用木頭作柱子,屋內(nèi)有灶坑。4.農(nóng)業(yè)(1)農(nóng)作物:主要種植粟。(2)生產(chǎn)工具:精美的磨制石器以及骨器、角器等。5.家畜飼養(yǎng)：豬和狗等。新課講解6.漁獵采集活動(1)用弓箭、長矛、石球等捕獵斑鹿、獐、兔。(2)用漁叉、漁鉤、漁網(wǎng)捕魚。(3)采集野果,作為食物的補充。7.手工業(yè)(1)生活用具主要是陶器，最具特色的為彩陶;彩陶以紅底黑色紋飾為主,紋飾多是幾何圖案,還有動植物紋飾,其中以魚紋、鹿紋為多。(2)有很多裝飾品,并有少量的樂器，如陶塤(xun)。(3)半坡遺址中出土了骨針、骨錐，陶制和石制的紡輪，可見半坡人已經(jīng)會簡單的紡織、制衣。新課講解半坡遺址的居住區(qū)，有房屋、窖穴、壕溝，居住區(qū)外有公共墓地和燒制陶器的窯廠。半坡人的房屋主要是半地穴式圓形房屋，屋內(nèi)有灶坑，多用木頭作柱子。(2019·山東東營中考)小明同學(xué)在暑期游學(xué)時,參觀一處原始聚落遺址博物館，看到了下邊文物和原始居民的房屋復(fù)原圖。他參觀的是（）

A.元謀人博物館B.周口店遺址博物館C.西安半坡博物館D.河姆渡遺址博物館例典例分析新課講解C解析:本題考查半坡居民的生活。根據(jù)所學(xué)知識對圖片進行分析可知，左圖為半坡遺址出土的人面魚紋彩陶盆,右圖為半坡居民半地穴式圓形房屋復(fù)原圖。故選擇C項。課堂小結(jié)當(dāng)堂小練1.促使原始居民過上定居生活的主要原因是（）

A.原始農(nóng)業(yè)的出現(xiàn)B.自然環(huán)境的變化C.房屋建筑的出現(xiàn)D.磨制石器的出現(xiàn)A2.(2019·山東德州中考)美國圣路易斯華盛頓大學(xué)的芭芭拉·沙爾和紐約大學(xué)的邁克爾·普魯加南聯(lián)合開展了一項DNA研究,最終得出結(jié)論:栽培稻的確起源于中國。你還能從下面哪個遺址中找到水稻起源于中國的證據(jù)()A.北京人遺址B.河姆渡遺址C.半坡遺址D.龍山文化遺址B當(dāng)堂小練3.(2019.黑龍江綏化中考)迄今為止，考古學(xué)者發(fā)現(xiàn)年代最早的木構(gòu)水井是在()A.元謀人遺址B.北京人遺址C.山頂洞人遺址D.河姆渡遺址D謝謝大家學(xué)生課堂行為規(guī)范的內(nèi)容是：按時上課，不得無故缺課、遲到、早退。遵守課堂禮儀，與老師問候。上課時衣著要整潔，不得穿無袖背心、吊帶上衣、超短裙、拖鞋等進入教室。尊敬老師，服從任課老師管理。不做與課堂教學(xué)無關(guān)的事，保持課堂良好紀(jì)律秩序。聽課時有問題，應(yīng)先舉手，經(jīng)教師同意后，起立提問。上課期間離開教室須經(jīng)老師允許后方可離開。上課必須按座位表就坐。要愛護公共財物，不得在課桌、門窗、墻壁上涂寫、刻劃。要注意保持教室環(huán)境衛(wèi)生。離開教室要整理好桌椅，并協(xié)助老師關(guān)好門窗、關(guān)閉電源。第一單元史前時期：中國境內(nèi)早期人類與文明的起源第3課遠古的傳說目錄CONTENTS1

學(xué)習(xí)目標(biāo)2

新課導(dǎo)入3

新課講解

4

課堂小結(jié)5

當(dāng)堂小練

6

布置作業(yè)學(xué)習(xí)目標(biāo)

1.了解炎黃聯(lián)盟與華夏族的形成。2.了解炎帝、黃帝的重要發(fā)明，知道炎帝和黃帝為中華早期文明作出的貢獻。3.了解堯、舜、禹時期實行的禪讓制，以及與他們有關(guān)的遠古傳說，理解“禪讓”的含義。3.通新課導(dǎo)入

在中國古老的傳說中，炎帝和黃帝有許多創(chuàng)造發(fā)明，他們被尊為中華民族的人文初祖；后來的堯、舜、禹，都是著名的部族首領(lǐng)。這些傳說反映了什么樣的歷史呢？本節(jié)課將結(jié)合考古發(fā)現(xiàn)，揭示古老傳說背后的故事。新課講解一、炎黃聯(lián)盟1.傳說部落與首領(lǐng)

傳說4000多年以前，黃河中下游地區(qū)有三位杰出的部落首領(lǐng)。一位叫炎帝，姓姜，號神農(nóng)氏。一位叫黃帝，姓姬，號軒轅氏。還一位就是九黎族的首領(lǐng)蚩（chī）尤。歷史傳說時期遠古部落分布示意圖新課講解2.炎黃聯(lián)盟(1)時間:五六千年前，中國進人部落聯(lián)盟時期。(2)地點:黃河流域。(3)主要部落:炎帝、黃帝、蚩尤等部落。(4)趨勢:部落之間展開攻伐→合并→結(jié)成部落聯(lián)盟→推出部落聯(lián)盟首領(lǐng)。

新課講解阪泉之戰(zhàn)戰(zhàn)爭雙方：黃帝、炎帝戰(zhàn)爭結(jié)果：炎帝失敗，歸順黃帝，結(jié)成炎黃聯(lián)盟。逐鹿之戰(zhàn)戰(zhàn)爭雙方：炎黃部落、蚩尤部落戰(zhàn)爭結(jié)果：蚩尤戰(zhàn)敗，黃帝被推舉為部落聯(lián)盟首領(lǐng)，該聯(lián)盟逐漸形成為華夏族，因此后人尊崇炎帝和黃帝為中華民族的人文始祖，海內(nèi)外的華人也以“炎黃子孫”自稱。(5)過程新課講解

華夏族的形成和發(fā)展

黃炎聯(lián)盟在黃河流域繁衍發(fā)展，不斷融合臨近的部落，構(gòu)成華夏族的骨干，而華夏族就是漢族的前身。華夏族尊奉炎帝和黃帝為祖先。炎帝阪泉之戰(zhàn)黃帝蚩尤其他部落黃炎聯(lián)盟涿鹿之戰(zhàn)華夏族漢族

(2019·貴州黔南州中考)黃帝和炎帝被奉為中華民族的共同祖先,他們生活在我國古代的()

A.長江流域B.淮河流域C.黃河流域D.珠江流域C例典例分析新課講解解析:根據(jù)所學(xué)知識可知，五六千年前，中國進入部落聯(lián)盟時期。相傳,當(dāng)時黃河流域活動著幾個較大的部落，如炎帝、黃帝、蚩尤等部落。故選擇C項。新課講解

二、傳說中黃帝和炎帝的發(fā)明1.傳說中的炎帝及其發(fā)明(1)炎帝部落活動區(qū)域:主要活動于陜西渭河流域。(2)發(fā)明:教民開墾耕種,制作生產(chǎn)工具,種植五谷和蔬菜;制作陶器，發(fā)明紡織，會煮鹽，教人們交換物品;制作樂器琴瑟;具有最早的天文和歷法知識。(3)考古證明:西安半坡、河南仰韶等遺址發(fā)現(xiàn)的大量彩陶，如尖底瓶、陶罐等,充分證明當(dāng)時已有較高的制陶技術(shù)。新課講解

傳說炎帝教民開墾耕種，制作生產(chǎn)工具，種植五谷和蔬菜；還制作陶器，發(fā)明紡織，會煮鹽，教人們通商交換。傳說炎帝還制作樂器琴瑟，并具有最早的天文和歷法知識。新課講解

2.傳說中的黃帝及其發(fā)明(1)黃帝:名軒轅。(2)發(fā)明:相傳黃帝已能建造宮室以避寒暑，制作衣裳,挖掘水井，制造船只,會煉銅,并發(fā)明了弓箭。(3)與黃帝同時期其他人的發(fā)明:倉頡創(chuàng)造文字,伶?zhèn)愔谱饕袈?隸首發(fā)明算盤,黃帝的妻子嫘(Lei)祖會繅絲,擅長紡織。(4)考古證明:考古學(xué)者在河南、陜西、山西、甘肅、浙江等地發(fā)掘出距今8000-6000年的獨木舟、骨笛、蠶繭和絲織品等。這些發(fā)現(xiàn)，反映了我國原始社會晚期的社會發(fā)展水平。新課講解

傳說黃帝姓姬，號軒轅氏。他聰明能干，創(chuàng)制歷法，指導(dǎo)人們根據(jù)季節(jié)的變化播種、收割。黃帝還發(fā)明了加工谷物和蒸煮食物的用具，傳說銅器、車船也是他發(fā)明的。黃帝（軒轅氏）像河南舞陽湖出土的骨笛陜西寶雞出土的船形彩陶壺河南龍山文化的陶觚甘肅出土的中國最早的銅刀新課講解

炎帝、黃帝對中華文明的貢獻

1.炎黃結(jié)盟，形成日后的華夏族（今漢族）。2.發(fā)明創(chuàng)造，為日后中華文明的發(fā)展進步作出巨大貢獻，是中華五千年文明的開始。3.炎帝和黃帝是中華民族的人文始祖。新課講解歸納

2019年，黃帝故里拜祖大典在河南新鄭隆重舉行,來自五湖四海的近萬名中華兒女,懷揣“同根同祖同源”的虔誠之意和拳拳赤子之心,齊聚中原大地,拜祭我們共同的祖先——軒轅。下列與軒轅有關(guān)的是()①他建造宮室,制作衣裳②其部下發(fā)明了文字、算盤③他是我國第一個封建帝王④妻子嫘祖發(fā)明繅絲技術(shù)A.①②④B.①②③C.②③④D.①③④

A例典例分析新課講解解析:黃帝，名軒轅,相傳黃帝已能建造宮室以避寒暑，制作衣裳，挖掘水井,制造船只,會煉銅,并發(fā)明了弓箭。相傳在黃帝時期,倉頡創(chuàng)造文字,伶?zhèn)愔谱饕袈?隸首發(fā)明算盤。黃帝的妻子嫘祖會繅絲,擅長紡織。由此可知,與軒轅有關(guān)的是①②④。故選擇A項。新課講解三、堯舜禹的禪讓堯廟廣運殿及堯井廟（位于山西臨汾市）新課講解1.堯舜禹的禪讓

（1）禪讓制的含義

部落聯(lián)盟首領(lǐng)的繼任需要經(jīng)過部落首領(lǐng)們民主推選，這樣的制度被稱“禪讓制”。（2）過程①堯鼓勵人們開墾農(nóng)田，發(fā)展歷法,適時耕種。堯年老時，征求各部族首領(lǐng)意見，推舉品行高尚的舜做他的繼承人。②舜在位時,制定刑法,完善制度,穩(wěn)定局勢,又派禹治水，解除水患。舜年老時讓位于禹。治水主管治水方法治水結(jié)果鯀堵塞失敗，鯀被殺禹疏導(dǎo)成功，禹被稱為“大禹”，被推舉為首領(lǐng)。從鯀和大禹治水方法、結(jié)果對比中你得到了什么啟示？1.要關(guān)于從失敗中總結(jié)教訓(xùn)2.要創(chuàng)新思維3.要從根本上解決問題4.疏導(dǎo)的辦法也可以用于解放思想、疏散交通新課講解2.大禹治水思考《禮記》所謂“天下為公,選賢與(舉)能”的社會局面，主要反映的實質(zhì)是原始社會時期()A.人們思想高尚B.還沒有產(chǎn)生私有制C.人們大公無私D.實行民主推舉部落聯(lián)盟首領(lǐng)的制度例典例分析新課講解D解析:根據(jù)所學(xué)知識可知，“天下為公,選賢與(舉)能”反映的是禪讓制。相傳,堯年老時,征求各部落首領(lǐng)的意見，推舉舜做他的繼承人。舜年老時，采取同樣的辦法讓位于治水有功的禹。這種將聯(lián)盟首領(lǐng)的位子讓給賢德之人的辦法,歷史上叫作“禪讓”。由此可知,材料反映的實質(zhì)是原始社會時期實行民主推舉部落聯(lián)盟首領(lǐng)的制度。故選擇D項。課堂小結(jié)當(dāng)堂小練1.下列遠古傳說表述正確的是（）

A.阪泉之戰(zhàn)中黃帝戰(zhàn)敗,歸順炎帝B.黃帝時期建立了軍隊,制定刑法,設(shè)置監(jiān)獄C.炎黃部落在涿鹿之戰(zhàn)中打敗蚩尤部落D.黃帝就是傳說中的神農(nóng)氏C2.一代偉人孫中山的詩句“中華開國五千年，神州軒轅自古傳”,反映了我們經(jīng)常講的“中華文明上下五千年”歷史的開頭是（）

A.炎帝B.禹C.黃帝D.堯C當(dāng)堂小練3.傳說中的炎帝部落主要活動在陜西渭河流域。下列內(nèi)容屬于炎帝貢獻的是()①制作生產(chǎn)工具,教民耕種②制作樂器琴瑟③創(chuàng)制文字④制作陶器⑤教人們交換物品A.①②③④B.②③④⑤C.①②④⑤D.①③④⑤C謝謝大家學(xué)生課堂行為規(guī)范的內(nèi)容是：按時上課，不得無故缺課、遲到、早退。遵守課堂禮儀，與老師問候。上課時衣著要整潔，不得穿無袖背心、吊帶上衣、超短裙、拖鞋等進入教室。尊敬老師，服從任課老師管理。不做與課堂教學(xué)無關(guān)的事，保持課堂良好紀(jì)律秩序。聽課時有問題，應(yīng)先舉手，經(jīng)教師同意后，起立提問。上課期間離開教室須經(jīng)老師允許后方可離開。上課必須按座位表就坐。要愛護公共財物，不得在課桌、門窗、墻壁上涂寫、刻劃。要注意保持教室環(huán)境衛(wèi)生。離開教室要整理好桌椅，并協(xié)助老師關(guān)好門窗、關(guān)閉電源。第二單元夏商周時期：早期國家與社會變革第4課夏商周的更替目錄CONTENTS1

學(xué)習(xí)目標(biāo)2

新課導(dǎo)入3

新課講解

4

課堂小結(jié)5

當(dāng)堂小練

6

布置作業(yè)學(xué)習(xí)目標(biāo)

1.了解夏、商、西周更替的基本史實。理解夏朝建立的意義和“家天下”的出現(xiàn)。

2.理解夏朝建立的意義和“家天下”的出現(xiàn)。3.認識人心所向是朝代更替的規(guī)律。新課導(dǎo)入

夏朝的建立，標(biāo)志著中國早期國家的產(chǎn)生。后繼的商王朝和周王朝，國家的地域更為擴大，建立了各項制度，創(chuàng)造了豐富燦爛的文化。傳說中，堯舜禹是通過禪讓的方式成為部落聯(lián)盟首領(lǐng)的，夏王朝又是怎樣建立的？新課講解一、夏朝的建立與“家天下”1.夏朝的建立：(1)建立時間:約公元前2070年。(2)建立者:禹。(3)地位:中國歷史上的第一個王朝。2.“家天下”：

禹的兒子啟憑借強大的勢力,在禹死后,繼承了禹的位置。從此,世襲制代替禪讓制。新課講解3.夏朝的統(tǒng)治(1)禹在位時,征服南方三苗,在陽城修建城池,制定各種制度,社會生產(chǎn)有了很大發(fā)展。(2)建立國家機器:建立了軍隊,制定刑法，設(shè)置監(jiān)獄。(3)夏朝制定了歷法，稱為“夏歷”。(4)中心地區(qū):今河南中西部、山西南部一帶。新課講解4.考古發(fā)現(xiàn):二里頭遺址。(1)發(fā)現(xiàn)地點:洛陽平原。(2)規(guī)模:有宮殿建筑群、大型墓葬和手工業(yè)作坊,還有平民生活區(qū)和墓葬群,反映了夏王朝的階級分化和等級界限。(3)出土文物:用于祭祀的精美玉器和樂器，成套的青銅酒器，鑲嵌綠松石的精美銅牌，王室使用的高貴禮器等,反映了夏朝時期的文明程。新課講解發(fā)掘確認宮城平面略呈長方形，面積約10.8萬平方米。宮殿區(qū)內(nèi)已發(fā)掘的大型建筑基址達9座。二里頭遺址宮城是迄今可確認的我國最早的宮城遺跡?？v橫交錯的中心區(qū)道路網(wǎng)、方正規(guī)矩的宮城和排列有序的建筑基址群，表明二里頭遺址是一處經(jīng)縝密規(guī)劃、布局嚴(yán)整的大型都邑。二里頭遺址的布局開中國古代都城營建制度的先河。河南偃師二里頭夏朝宮殿遺址復(fù)原圖新課講解

禹死后，啟繼位，成為夏朝第二代國王。標(biāo)志著世襲制代替了禪讓制，“公天下”變成了“家天下”公天下與家天下的區(qū)別公天下：指原始社會沒有剝削和壓迫，沒有貧富分化，人人平等，共同勞動，共同消費，被后來的儒家視為“天下為公”的理想社會。家天下：帝王把天下當(dāng)作自己一家的私有財產(chǎn)，進行統(tǒng)治，世代相傳。小提示新課講解世襲制與禪讓制有什么區(qū)別？禪讓制

才德世襲制

血緣

相傳

才能

推舉思考新課講解4.考古發(fā)現(xiàn):二里頭遺址。(1)發(fā)現(xiàn)地點:洛陽平原。(2)規(guī)模:有宮殿建筑群、大型墓葬和手工業(yè)作坊,還有平民生活區(qū)和墓葬群,反映了夏王朝的階級分化和等級界限。(3)出土文物:用于祭祀的精美玉器和樂器，成套的青銅酒器，鑲嵌綠松石的精美銅牌，王室使用的高貴禮器等,反映了夏朝時期的文明程。新課講解5.統(tǒng)治中心：今河南西部和山西南部一帶；都城相傳在陽城（今河南登封）。6.國家機構(gòu)：修筑了城堡、宮殿、建立了政府機構(gòu)，組建軍隊，并制訂刑法，設(shè)置監(jiān)獄。7.國家機構(gòu)的實質(zhì)：奴隸主壓迫平民和奴隸的工具。

司馬遷《史記·夏本紀(jì)》中記載.“....故諸侯皆去益而朝啟，日:‘吾君帝禹之子也?！谑菃⑺旒刺熳又?是為夏后帝啟。”下列對材料內(nèi)容理解不正確的是（)A.“家天下”取代了“公天下”B.世襲制取代了禪讓制C.啟是夏朝的第二位王D.“家天下”是歷史的倒退.

D例典例分析新課講解解析:從材料的內(nèi)容可知，禹的兒子啟取代禹的繼承人伯益登上了天子的位置，成為夏朝的第二位王;從此，王位世襲制取代了禪讓制，“家天下”取代了“公天下”,因此A、B、C三項正確,不符合題意;“家天下”取代了“公天下”是歷史進步的表現(xiàn),故D項錯誤,符合題意。二、商湯滅夏新課講解夏朝衰敗的時候，黃河下游的商國逐漸強大起來。商國的國君湯，任用賢相伊尹，團結(jié)周圍的小國，乘桀失去民心，起兵攻夏。公元前1600年，湯戰(zhàn)勝桀，夏朝滅亡，商朝建立。新課講解1.商朝的建立約公元前1600年，湯建立商朝，都城在亳。2.商朝的強盛湯任用賢才，發(fā)展農(nóng)業(yè)，手工業(yè)和商業(yè)，使經(jīng)濟得到發(fā)展，人民生活安定。3.盤庚遷殷受戰(zhàn)亂、環(huán)境變化等因素的影響，商朝多次遷都，到商王盤庚時遷到殷，此后保持了相對的穩(wěn)定。新課講解4.商紂的暴政·修筑豪華宮殿園林，盡情享受·施用炮烙酷刑，鎮(zhèn)壓人民·設(shè)“酒池”，“肉林”和后妃大臣嬉戲游樂·建巨橋糧倉和鹿臺，堆積掠奪來的糧食和珠寶

下表為商代歷史簡表,其中空缺的一項應(yīng)是()

A.桀B.紂王C.禹D.啟B例典例分析新課講解解析:商紂王是商朝的最后一個王，他對外征伐，耗費國力，同時修豪華宮殿,對百姓征收繁重的賦稅,還施用酷刑,殘害人民;商紂王的暴政最終導(dǎo)致商朝的滅亡,故選擇B項。新課講解

三、武王伐紂1.背景(1)商紂王的暴政引起民眾的反抗。(2)周部族的發(fā)展:商朝晚期，分布于陜西渭水流域周原一帶的周部族,以農(nóng)業(yè)立國,不斷拓展疆土,發(fā)展迅速;周武王時，得到呂尚、周公等人的輔佐,周部族日益強盛。新課講解

周武王姬發(fā)，西周王朝開國君主，周文王次子。因其兄伯邑考被商紂王所殺，故得以繼位。他繼承父親遺志，于西元前11世紀(jì)消滅商朝，奪取全國政權(quán)，建立了西周王朝，表現(xiàn)出卓越的軍事、政治才能，成為了中國歷史上的一代明君。死后謚號“武”，史稱周武王。新課講解1.牧野之戰(zhàn)（1）時間：公元前1046年（2）地點：牧野（3）結(jié)果：商朝滅亡新課講解2.西周建立（1）時間：約公元前1046年（2）建立者：周武王（3）都城：鎬京

“反戈一擊”與歷史上著名的牧野之戰(zhàn)有關(guān)。在此戰(zhàn)役中商朝戰(zhàn)敗的主要原因是()

A.商王殘暴無道,不得民心B.商朝軍隊數(shù)量少C.周公重用賢能,國力強大D.自然災(zāi)害頻繁A例典例分析新課講解解析:結(jié)合所學(xué)知識可知,商朝君主商紂王驕奢無度,昏庸殘暴,不顧人民的死活，只顧自己享樂，最終激起了人民的反抗。在牧野之戰(zhàn)中,商朝軍隊臨陣倒戈，最終商朝滅亡,故選擇A項。天子諸侯卿大夫士平民奴隸統(tǒng)治階級被統(tǒng)治階級新課講解

四、西周的分封制1.分封制新課講解2.西周滅亡(1)公元前841年,周厲王與民爭利,引起“國人暴動”,厲王逃亡。(2)到周幽王時,朝政腐敗,社會各種矛盾激化。公元前771年，西周王朝被犬戎族所滅。3.東周建立周平王東遷洛邑,史稱東周。

如果諸侯不履行自己的義務(wù),或超越周王賦予他們的特權(quán),周王可以削減或廢除給他們的封地和爵位,甚至消滅他們。以上解讀源于（）

A.禪讓制B.世襲制C.宗法制D.分封制D例典例分析新課講解解析:根據(jù)材料中的“諸侯”“周王”可以判斷這一制度是西周的分封制。材料內(nèi)容是對分封制中諸侯對周王義務(wù)的闡述。諸侯雖然權(quán)力很大，有相對的獨立性,但對周王要絕對服從，周王是全國的最高統(tǒng)治者。故選D項。課堂小結(jié)當(dāng)堂小練1.(2019·貴州黔東南州等地中考)中國歷史上“禪讓時代”結(jié)束，“家天下”時代開始于()A.夏朝B.商朝C.西周D.春秋A2.下圖所示為利簋,簋內(nèi)銘文記述了武王伐紂這一歷史事件。這件青銅器見證了（）A.夏朝滅亡B.盤庚遷殷C.西周建立D.平王東遷

C當(dāng)堂小練3.下圖所示為殷墟遺址,著名歷史學(xué)家、考古學(xué)家郭沫若曾賦詩“洹水安陽名不虛，三千年前是帝都”。下列朝代曾在“殷”建都的是（）A.夏朝B.商朝C.西周D.東周B謝謝大家學(xué)生課堂行為規(guī)范的內(nèi)容是：按時上課，不得無故缺課、遲到、早退。遵守課堂禮儀，與老師問候。上課時衣著要整潔，不得穿無袖背心、吊帶上衣、超短裙、拖鞋等進入教室。尊敬老師，服從任課老師管理。不做與課堂教學(xué)無關(guān)的事，保持課堂良好紀(jì)律秩序。聽課時有問題，應(yīng)先舉手，經(jīng)教師同意后，起立提問。上課期間離開教室須經(jīng)老師允許后方可離開。上課必須按座位表就坐。要愛護公共財物，不得在課桌、門窗、墻壁上涂寫、刻劃。要注意保持教室環(huán)境衛(wèi)生。離開教室要整理好桌椅，并協(xié)助老師關(guān)好門窗、關(guān)閉電源。第二單元夏商周時期：早期國家與社會變革第5課青銅器與甲骨文目錄CONTENTS1

學(xué)習(xí)目標(biāo)2

新課導(dǎo)入3

新課講解

4

課堂小結(jié)5

當(dāng)堂小練

6

布置作業(yè)學(xué)習(xí)目標(biāo)

1.了解夏、商、西周青銅制造業(yè)的基本史實和特點。知道著名的青銅器司母戊鼎和四羊方尊。

2.了解甲骨文發(fā)現(xiàn)的基本史實和影響。知道甲骨文的造字特點。3.初步理解夏、商、西周時期高度發(fā)達的文明，培養(yǎng)民族自豪感和民族自信心。新課導(dǎo)入

青銅器和甲骨文反映了當(dāng)時高度發(fā)達的文明。青銅器是怎樣制作出來的？又具有怎樣的高超工藝？甲骨文記事的內(nèi)容及其造字特點又是什么呢？新課講解一、青銅器的高超工藝1.青銅器的發(fā)展歷程(1)原始社會后期①出現(xiàn):我國在黃河流域的多個遺址出土了距今5000--4000年的銅器。②代表:山西襄汾陶寺遺址出土了距今4000多年的銅容器殘片,甘肅齊家文化遺址出土了距今約4000年的銅鏡。每一種青銅器都有各自的用途。新課講解后母戊鼎(2)商朝以后①特點:青銅器的數(shù)量增多,種類逐漸豐富。②用途:主要用于飲食、祭祀及軍事等方面。③功能:由食器等發(fā)展到禮器，成為王公貴族象征身份地位乃至國家權(quán)力的代表性器物，禮器的類型和數(shù)量反映了權(quán)力的大小和嚴(yán)格的等級界限。新課講解2.商周青銅器的制作工藝(1)商周時期的青銅器不僅種類豐富，數(shù)量眾多,而且制作工藝高超。當(dāng)時的工匠已準(zhǔn)確地掌握了銅、錫、鉛的比例,用來制造不同用途的器具。新課講解(2)在鑄造技術(shù)上,采用“泥范鑄造法”,經(jīng)過制模、雕刻紋飾、翻制泥范、高溫焙(bei)燒、澆注液態(tài)金屬、加工修整等工藝制成。到商代后期，青銅鑄造業(yè)不僅規(guī)模宏大,而且組織嚴(yán)密,分工細致，能夠鑄造出大型器物。

下面是某鑒寶師對某一歷史文物的介紹:“它形制雄偉,氣勢.宏大,紋飾華麗，工藝高超,風(fēng)格莊嚴(yán)凝重,是迄今世界上出土的最重的青銅器?！边@一文物是（)A.四羊方尊B(yǎng).利簋C.三星堆青銅面具D.司母戊鼎

D例典例分析新課講解解析:司母戊鼎是商周時期青銅器的代表,是迄今世界上出土的最重的青銅器,故選擇D項。二、甲骨文記事新課講解1.甲骨文的含義甲骨文是中國商周時期刻在龜甲和牛、羊等獸骨上的文字。甲骨文記載的內(nèi)容十分豐富，涉及祭祀、戰(zhàn)爭、農(nóng)牧業(yè)、官制、刑法、醫(yī)藥、天文歷法等。甲骨文是中國已發(fā)現(xiàn)的古代文字中年代最早、體系較為完整的文字，對中國文字的形成與發(fā)展有深遠的影響。新課講解2.甲骨文的發(fā)現(xiàn)(1)發(fā)現(xiàn)時間:1899年。(2)發(fā)現(xiàn)者:清朝人王懿榮。3.對甲骨文的識讀(1)概況:在河南安陽殷墟、陜西、山東等地出土了大量商周時代甲骨,其中商代有字甲骨約15萬片,單字計4400個以上,已經(jīng)識別的字在1500個以上。(2)記載內(nèi)容:涉及祭祀、戰(zhàn)爭、農(nóng)牧業(yè)、官制、刑法、醫(yī)藥、天文歷法等。4.甲骨文的地位甲骨文是中國已發(fā)現(xiàn)的古代文字中年代最早、體系較為完整的文字，對中國文字的形成與發(fā)展有深遠的影響。目前所知，我國有文字可考的歷史從商朝開始。

歷史悠久的漢語言文字不僅是中華文化的載體,還是一種燦爛的文化。我們今天的文字來源于()A.銘文B.甲骨文C.鐘鼎文D.陶器上的符號B例典例分析新課講解解析:甲骨文是中國已發(fā)現(xiàn)的古代文字中年代最早,體系較為完整的文字,對中國文字的形成與發(fā)展有深遠的影響，因此我們今天的漢字來源于甲骨文,故選擇B項。新課講解

三、甲骨文的造字特點

甲骨文使用象形、指示、會意、形聲、假借等多種造字方法。象形是最原始的造字方法，用圖形、線條把物體的外形特征勾畫出來。甲骨文已經(jīng)具備了漢字的基本結(jié)構(gòu)，很多字體至今仍在使用，是漢字形成與發(fā)展的重要階段。新課講解金文有些青銅器上鑄刻有文字。古人稱銅為金，所以這種文字被稱為金文，又叫銘文。

西周史墻盤及銘文拓片拓展

2019年是甲骨文發(fā)現(xiàn)和研究120周年。甲骨文有多種造字方法,最為進步的一種方法是()A.象形B.形聲C.會意D.指事B例典例分析新課講解解析:依據(jù)所學(xué)知識可知，甲骨文使用象形、指事、會意、形聲、假借等多種造字方法;其中，形聲最為進步,用聲符來注音，用一個字表示類別，組成新字,能造出大量文字,現(xiàn)代漢字很多都是形聲字,故選擇B項。課堂小結(jié)當(dāng)堂小練1.(2019·湖南湘潭中考)下圖是出土于湖南寧鄉(xiāng)炭河里的商代青銅器精品,它是（）

A.司母戊鼎B.人面紋方鼎C.四羊方尊D.大盂鼎C2.商周時期的青銅器種類豐富,數(shù)量眾多,在制作技術(shù)上采用了()A.雕刻法B.煉銅法C.泥范鑄造法D.疏導(dǎo)法C當(dāng)堂小練3.2019年11月1日,習(xí)近平致信祝賀甲骨文發(fā)現(xiàn)和研究120周年。向長期致力于傳承弘揚甲骨文等優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的專家學(xué)者們表示熱烈的祝賀,并致以誠摯的問候。下列關(guān)于甲骨文的表述,不正確的是()A.夏朝的文字B.刻寫在龜甲和獸骨上的文字C.我國已發(fā)現(xiàn)的古代文字中年代最早的文字D.使用象形、指事等多種造字方法

A謝謝大家學(xué)生課堂行為規(guī)范的內(nèi)容是：按時上課，不得無故缺課、遲到、早退。遵守課堂禮儀，與老師問候。上課時衣著要整潔，不得穿無袖背心、吊帶上衣、超短裙、拖鞋等進入教室。尊敬老師，服從任課老師管理。不做與課堂教學(xué)無關(guān)的事，保持課堂良好紀(jì)律秩序。聽課時有問題，應(yīng)先舉手，經(jīng)教師同意后，起立提問。上課期間離開教室須經(jīng)老師允許后方可離開。上課必須按座位表就坐。要愛護公共財物，不得在課桌、門窗、墻壁上涂寫、刻劃。要注意保持教室環(huán)境衛(wèi)生。離開教室要整理好桌椅，并協(xié)助老師關(guān)好門窗、關(guān)閉電源。第二單元夏商周時期：早期國家與社會變革第6課動蕩的春秋時期目錄CONTENTS1

學(xué)習(xí)目標(biāo)2

新課導(dǎo)入3

新課講解

4

課堂小結(jié)5

當(dāng)堂小練

6

布置作業(yè)學(xué)習(xí)目標(biāo)1.了解春秋時期經(jīng)濟發(fā)展的原因和表現(xiàn)。2.知道分封制瓦解、周王室衰微的基本史實；理解諸侯爭霸的影響3.認識生產(chǎn)力發(fā)展是社會進步的根本動力。新課導(dǎo)入

公元前770年，周平王將國都從鎬京東遷洛邑，中國歷史從此進入東周時期。東周前期被稱為春秋時期。春秋時期，社會發(fā)生了哪些變化？周王室與諸侯的關(guān)系如何？新課講解一、春秋時期的經(jīng)濟發(fā)展1.概況：春秋時期,社會經(jīng)濟有很大的發(fā)展。2.表現(xiàn)：(1)農(nóng)業(yè):春秋后期，鐵制農(nóng)具和牛耕出現(xiàn),促進了農(nóng)業(yè)上的深耕細作，并為開發(fā)山林、擴大耕地創(chuàng)造了條件。(2)手工業(yè):規(guī)模不斷擴大,青銅業(yè)、冶鐵業(yè)、紡織業(yè)、煮鹽業(yè)以及漆器制作等都有所發(fā)展。(3)商業(yè):隨著產(chǎn)品的增加，商業(yè)活動逐漸活躍,很多城市出現(xiàn)了商品交換市場,金屬貨幣被更多地使用。春秋時期的鐵制農(nóng)具

“宗廟之犧,為畎畝之勤”形象地說明了()A.鐵制農(nóng)具的廣泛使用B.牛耕的出現(xiàn)C.青銅禮器的廣泛使用D.戰(zhàn)爭給人們帶來巨大災(zāi)難

B例典例分析新課講解解析:本題主要考查我們對春秋時期農(nóng)業(yè)發(fā)展的準(zhǔn)確認識。題干中“宗廟之犧,為畎畝之勤”的意思是宗廟祭祀的祭品(主要包括豬、牛、羊),現(xiàn)在作為田間的勞力根據(jù)所學(xué)知識可知,春秋時期出現(xiàn)了牛耕,故選擇B項二、王室衰微新課講解1.衰微原因:分封制逐漸瓦解(1)春秋時期的社會處于動蕩狀態(tài)，西周的各種制度在春秋時期逐漸遭到破壞。(2)一些諸侯國不再把土地分封給卿大夫,而是設(shè)置縣、郡,委派官員管理,職位也不再世襲，由此加強對地方的控制。二、王室衰微新課講解2.衰微表現(xiàn)(1)周平王東遷后,周王室的統(tǒng)治力大減,直接管轄的地區(qū)僅在洛邑一帶。周王雖然在名義上仍是天下“共主”,但已無力控制諸侯。(2)諸侯國勢力崛起，不再聽從王命,各自為政，也不再定期向天子納貢，致使周王室在財政上陷入困境,甚至要依賴諸侯國的經(jīng)濟支持。二、王室衰微新課講解3.結(jié)果周王室地位下降,大的諸侯勢力崛起。他們競相稱霸,操控政治局面,實際上取代了周天子的地位。

分封制逐漸瓦解的表現(xiàn)之一是職位不再世襲，而是由諸侯委派官員任職.

《春秋》記載:文公九年,周天子使“毛伯來求金”。堂堂天子派遣使者向諸侯求金，說明()A.諸侯已經(jīng)全部稱霸B.西周確立了中央集權(quán)制度C.周天子在招兵勤王D.周天子失去了往日的權(quán)勢例典例分析新課講解D解析:“文公九年,周天子使“毛伯來求金””說明周天子需要諸侯王的經(jīng)濟支持,失去了控制諸侯王的實力,開始依附于強大的諸侯，故D項符合題意。新課講解

三、諸侯爭霸1.原因(1)王室衰微。(2)由于政治、經(jīng)濟發(fā)展不平衡,各諸侯國為了自身的利益，相互之間展開激烈的爭斗。(3)民族間的矛盾也有所發(fā)展。2.春秋時期第一個霸主及其口號齊桓公;“尊王攘夷"新課講解3.諸侯稱霸情況：

齊桓公、晉文公、楚莊王、秦穆公等先后稱霸,號令諸侯。到春秋末期，長江下游的吳國和越國也先后北上爭霸。4.結(jié)果：

(1)在春秋爭霸的過程中,有的諸侯國被滅掉，一些強大的諸侯國的疆域不斷擴展。(2)中原的“諸華”“諸夏"在同周邊的戎、狄、蠻、夷等民族長期交往和斗爭中,出現(xiàn)了大規(guī)模的民族交融。新課講解1.春秋時期的大國爭霸斗爭的特點(1)從本質(zhì)上講，是諸侯國爭當(dāng)周王的代替者，爭當(dāng)中心或中央的斗爭。(2)爭霸者打著周天子的旗號,積極發(fā)展自己的勢力，在相當(dāng)程度上，避免了更大規(guī)模的混戰(zhàn)。(3)當(dāng)時周天子天下“共主”的地位早已名存實亡，周天子僅僅是各國爭霸的一個幌子。微拓展新課講解2.正確評價春秋時期的爭霸戰(zhàn)爭一方面它給人民帶來了極大的災(zāi)難和痛苦;但另一方面它又具有一定的歷史進步意義，它破壞了西周僵化和落后的體制，既使諸侯國數(shù)量減少,逐漸形成了局部地區(qū)的統(tǒng)一，又促進了中原人民與周邊的戎、狄、蠻、夷等少數(shù)民族的交融，形成中國歷史上第一次民族交融高潮。

春秋時期的戰(zhàn)爭促進了中原地區(qū)和其他少數(shù)民族地區(qū)的交往，有利于民族交融。

“春秋時期打著“尊天子,攘四夷”的旗號率先稱霸的是()A.齊桓公B.晉文公C.秦穆公D.楚莊王A例典例分析新課講解解析:本題主要考查春秋時期的諸侯爭霸;依據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識可知,春秋時期齊桓公任用管仲為相,改革內(nèi)政，發(fā)展生產(chǎn)，訓(xùn)練軍隊,使齊國的經(jīng)濟和軍事實力大為提高;齊桓公打著“尊天子,攘四夷”的旗號,號令諸侯,成為春秋時期第一個霸主,故選擇A項。課堂小結(jié)當(dāng)堂小練1.在我國古代,人們會以“牛”“耕”作為名，如孔子的弟子司馬耕,這反映了牛耕技術(shù)在當(dāng)時備受人們推崇。牛耕的出現(xiàn)開始于（）

A.春秋時期B.西周時期C.商朝時期D.夏朝時期A2.相傳商朝末年,為了完成父親傳位給弟弟季歷的心愿,泰伯、仲雍兄弟避居吳地,并帶去了先進的中原文化。但在當(dāng)年,他們還不可能做到的是（）A.傳授鑄造鐵器的方法B.帶來青銅禮器C.帶來精美的彩陶器具D.傳播甲骨文字A當(dāng)堂小練3.西周時期,周天子被認為是上天派來管理人間萬事萬物的,享有“神”一般的威望。到了春秋時期,周天子

()

A.一蹶不振,最終被廢B.地位下降,依賴諸侯C.至高無上,獨攬大權(quán)D.昏庸無能,實行暴政B謝謝大家學(xué)生課堂行為規(guī)范的內(nèi)容是：按時上課，不得無故缺課、遲到、早退。遵守課堂禮儀，與老師問候。上課時衣著要整潔，不得穿無袖背心、吊帶上衣、超短裙、拖鞋等進入教室。尊敬老師，服從任課老師管理。不做與課堂教學(xué)無關(guān)的事，保持課堂良好紀(jì)律秩序。聽課時有問題，應(yīng)先舉手，經(jīng)教師同意后，起立提問。上課期間離開教室須經(jīng)老師允許后方可離開。上課必須按座位表就坐。要愛護公共財物，不得在課桌、門窗、墻壁上涂寫、刻劃。要注意保持教室環(huán)境衛(wèi)生。離開教室要整理好桌椅，并協(xié)助老師關(guān)好門窗、關(guān)閉電源。第二單元夏商周時期：早期國家與社會變革第7課戰(zhàn)國時期的社會變化目錄CONTENTS1

學(xué)習(xí)目標(biāo)2

新課導(dǎo)入3

新課講解

4

課堂小結(jié)5

當(dāng)堂小練

6

布置作業(yè)學(xué)習(xí)目標(biāo)1.知道戰(zhàn)國七雄的名稱和方位，了解戰(zhàn)國時期兼并戰(zhàn)爭的影響。2.了解商鞅變法的背景、內(nèi)容和意義,知道改革使秦國強大起來。3.了解都江堰水利工程，感受古代中國人民的聰明才智,通過這一工程培養(yǎng)我們的愛國情感和國家認同感。新課導(dǎo)入

東周的后期被稱為戰(zhàn)國時期。這一時期戰(zhàn)事連綿，干戈不息，社會經(jīng)歷了巨大變革。戰(zhàn)國時期的政治局面是怎樣的？出現(xiàn)了什么樣的重大改革？新課講解一、戰(zhàn)國七雄1.戰(zhàn)國七雄(1)背景:經(jīng)過春秋近300年的紛爭,大部分小諸侯國被兼并,幾個大諸侯國左右著政局,維系周王室統(tǒng)治的各種制度已經(jīng)完全崩潰。(2)形成：①三家分晉:戰(zhàn)國初年，晉國被韓、趙、魏三家大夫瓜分。②田氏代齊:齊國由大夫田氏取代。(3)戰(zhàn)國七雄:齊、楚、燕、韓、趙、魏、秦。新課講解2.兼并戰(zhàn)爭(1)概況:強大的諸侯已不再打著“尊王攘夷”的旗號，而是各自為政，擴充軍隊，力圖拓展疆域。七國都擁有強大的軍隊，相互之間展開戰(zhàn)爭。(2)戰(zhàn)爭特點:規(guī)模大、參戰(zhàn)兵力多、交戰(zhàn)區(qū)域廣、持續(xù)時間長。(3)戰(zhàn)爭性質(zhì):帶有統(tǒng)一戰(zhàn)爭性質(zhì)的兼并戰(zhàn)爭。(4)著名戰(zhàn)役:桂陵之戰(zhàn)、馬陵之戰(zhàn)、長平之戰(zhàn)等。(5)結(jié)果:戰(zhàn)國中期以后,各諸侯國的勢力此消彼長，魏國、齊國、趙國、秦國先后崛起,其他幾國逐漸衰落。尤其是地處西部的秦國,逐漸成為實力最強大的諸侯國,對東方六國構(gòu)成威脅。

戰(zhàn)國時期,社會風(fēng)雷激蕩、戰(zhàn)火連天,出現(xiàn)了七個主要的諸侯國,其中位于最東邊的是（）A.秦國B.齊國C.魏國D.楚國B例典例分析新課講解解析:戰(zhàn)國七雄的方位口訣是“齊楚秦燕趙魏韓，東南西北到中間因此戰(zhàn)國七雄中位于最東邊的是齊國,故選擇B項。二、商鞅變法新課講解1.背景戰(zhàn)國時期，鐵制工具和牛耕的使用進一步推廣，社會生產(chǎn)力水平不斷提高，新興地主階級的勢力增強。2.目的確立新的政治經(jīng)濟秩序，以求富國強兵，在兼并戰(zhàn)爭中取勝。3.時間、人物公元前356年，秦孝公任用商鞅主持變法。新課講解4.內(nèi)容·政治上：

(1)確立由國君直接派官吏治理地方(2)廢除貴族的特權(quán)(3)改革戶籍制度，加強對人民的管理(4)嚴(yán)明法度，禁止私斗經(jīng)濟·經(jīng)濟上：

(1)廢除井田制，允許土地自由買賣(2)鼓勵耕織，生產(chǎn)糧食、布帛多的人可免除徭役(3)統(tǒng)一度量衡軍事，對有軍功者授予爵位并賞賜土地解讀:各諸侯國為富國強兵而進行變法改革。新課講解5.作用·使秦國的國力大為增強，提高了軍隊的戰(zhàn)斗力，一躍成為最強盛的諸侯國，為以后秦國統(tǒng)一全國奠定了基礎(chǔ)。6.各國變法的意義·各國經(jīng)過變法改革，政治、經(jīng)濟、軍事、法治等方面都發(fā)生了大的變革，整個社會前進的步伐加速了。

《史記·商君列傳》記載:“有軍功者,各以率受上....戮力本業(yè)，耕織致粟帛多者,復(fù)其....宗室(國君家族)非有軍功論,不得為屬籍(列人家族名冊)?！辈牧戏从车氖?)

A.獎勵耕戰(zhàn)B.重農(nóng)抑商C.輕徭薄賦D.以農(nóng)養(yǎng)戰(zhàn)A例典例分析新課講解解析:根據(jù)所學(xué)知識可知，商鞅變法的內(nèi)容有鼓勵耕織，生產(chǎn)糧食、布帛多的人可免除徭役;獎勵軍功,對有軍功者授予爵位并賞賜土地。材料主要強調(diào)的是鼓勵耕織，獎勵軍功,即獎勵耕戰(zhàn),故選擇A項新課講解

三、造福千秋的的都江堰1.背景：戰(zhàn)國后期，秦國在改革政治和發(fā)展經(jīng)濟的過程中,注重興修水利。2.修建：公元前256年，蜀郡郡守李冰主持，在成都附近的岷江上修建了都江堰。3.構(gòu)成：都江堰由渠首和灌溉網(wǎng)兩大系統(tǒng)工程構(gòu)成。渠首工程建于岷江之中，分為魚嘴、寶瓶口和飛沙堰三個主體工程。魚嘴將岷江分成內(nèi)江和外江。4.功能：都江堰發(fā)揮著防洪、灌溉、水運等多方面的作用。新課講解5.影響：(1)都江堰建成后，成都平原成為沃野，被稱為“天府之國”。(2)2200多年來，都江堰一直發(fā)揮著巨大的作用，這在世界水利史上絕無僅有，充分反映出我國人民的智慧。都江堰

“右圖所示為戰(zhàn)國時期修建的水利工程,對其作用的描述，下列說法最準(zhǔn)確是()A.防洪、排水、水運B.防洪、蓄水、水運C.防洪、灌溉、水運D.蓄水、防旱、水運C例典例分析新課講解解析:本題以都江堰示意圖為切入點，考查都江堰的相關(guān)知識。觀察圖片可知，圖中的水利工程是都江堰,都江堰是戰(zhàn)國時期秦國蜀郡郡守李冰在岷江流域主持修建的大型水利工程,其發(fā)揮著防洪、灌溉、水運等多方面的作用,故選擇C項。課堂小結(jié)當(dāng)堂小練1.春秋戰(zhàn)國時期局勢多變，風(fēng)起云涌，國家間爭鋒不斷。下列國家既屬于春秋時期的霸主,又是戰(zhàn)國七雄之一的是()A.趙B.魏C.楚D.韓C2.戰(zhàn)國時期,在各國的變法中效果最顯著的是()A.商鞅變法B.吳起變法C.李悝變法D.管仲改革A當(dāng)堂小練3.作為一個時期名稱的“戰(zhàn)國”,因戰(zhàn)爭眾多且激烈而得名。這一時期的著名戰(zhàn)役有()①馬陵之戰(zhàn)②桂陵之戰(zhàn)③長平之戰(zhàn)④牧野之戰(zhàn)A.①②③B.②③④C.①②④D.①③④A謝謝大家學(xué)生課堂行為規(guī)范的內(nèi)容是：按時上課，不得無故缺課、遲到、早退。遵守課堂禮儀，與老師問候。上課時衣著要整潔，不得穿無袖背心、吊帶上衣、超短裙、拖鞋等進入教室。尊敬老師，服從任課老師管理。不做與課堂教學(xué)無關(guān)的事，保持課堂良好紀(jì)律秩序。聽課時有問題，應(yīng)先舉手，經(jīng)教師同意后，起立提問。上課期間離開教室須經(jīng)老師允許后方可離開。上課必須按座位表就坐。要愛護公共財物，不得在課桌、門窗、墻壁上涂寫、刻劃。要注意保持教室環(huán)境衛(wèi)生。離開教室要整理好桌椅，并協(xié)助老師關(guān)好門窗、關(guān)閉電源。第二單元夏商周時期：早期國家與社會變革第8課百家爭鳴目錄CONTENTS1

學(xué)習(xí)目標(biāo)2

新課導(dǎo)入3

新課講解

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課堂小結(jié)5

當(dāng)堂小練

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布置作業(yè)學(xué)習(xí)目標(biāo)

1.知道孔子、老子的思想主張知道戰(zhàn)國時期出現(xiàn)的諸子百家的代表人物及其主張。2.理解夏朝建立的意義和“家天下”的出現(xiàn)出現(xiàn)的原因。3.初步理解“百家爭鳴”對后世的深遠影響。新課導(dǎo)入

春秋戰(zhàn)國時期的學(xué)術(shù)思想領(lǐng)域有哪些主要的代表人物？出現(xiàn)了怎樣的繁榮景象？新課講解一、老子1.歷史地位：春秋后期楚國人，道家學(xué)派的創(chuàng)始人。2.思想主張：(1)老子認為，萬物運行有其自然的法則，人們應(yīng)順應(yīng)自然。(2)世間的事物都有其對立面，對立的雙方是可以相互轉(zhuǎn)化的。老子善于從正反兩方面思考問題。(3)老子在政治上主張“無為而治”，人們與世無爭，天下就能太平。新課講解老子的名言：1.天之道，損有馀而補不足。人之道，則不然，損不足以奉有馀。孰能有馀以奉天下，唯有道者。2.善人者，不善人之師；不善人者，善人之資。不貴其師，不愛其資，雖智大迷，是謂要妙。3.千里之行，始于足下。4.天之道，利而不害；圣人之道，為而不爭。《道德經(jīng)》書影3.相關(guān)著作老子的學(xué)說集中在《老子》一書。這部書成為道家的經(jīng)典。

老子在《道德經(jīng)》中,勾畫了這樣的理想國:“鄰國相望,雞犬之聲相聞,民至老死不相往來。”在這樣的理想國中,老子主張()

A.無為而治B.順應(yīng)自然C.尊王攘夷D.公平無私

A典例分析新課講解例例解析:根據(jù)“鄰國相望,雞犬之聲相聞,民至老死不相往來”并結(jié)合所學(xué)知識可知,老子主張人們與世無爭，無為而治,故選擇A項。二、孔子和儒家學(xué)說新課講解1.地位孔子是春秋后期魯國人，大思想家、大教育家，儒家學(xué)派的創(chuàng)始人。2.思想核心孔子的核心思想是“仁”，他提出“仁者愛人”，即要有愛心和同情心，“己所不欲，勿施于人”“己欲立而立人，己欲達而達人”，將“仁”作為處理人與人關(guān)系的最高行為準(zhǔn)則和道德規(guī)范。新課講解3.政治主張(1)面對當(dāng)時社會的動蕩，孔子在政治上推崇西周的制度，主張以德治國，要求統(tǒng)治者愛惜民力，體察民意。(2)他反對苛政，認為統(tǒng)治者只有實行德政，使人民心悅誠服，社會才會穩(wěn)定。4.教育成就(1)孔子創(chuàng)辦私學(xué)，打破了貴族和王室壟斷教育的局面，主張“有教無類”，促進了教育在民間的發(fā)展。(2)孔子在教學(xué)中，注重道德教育和文化知識教育，發(fā)現(xiàn)和總結(jié)出許多教育規(guī)律，提出了一系列教學(xué)原則和方法。新課講解5.文化成就孔子在晚年精心整理古代重要的文獻資料，對傳承中國古代文化經(jīng)典和學(xué)術(shù)思想作出巨大貢獻。6.相關(guān)著作孔子的思想后來由其弟子整理成《論語》一書。7.歷史影響(1)孔子的學(xué)說對中國古代文化的發(fā)展有非常重要的影響。(2)他所提出的一些道德規(guī)范對中國社會的發(fā)展也具有深遠的影響。樣，也可能因討厭一位老師而討厭學(xué)習(xí)。一個被學(xué)生喜歡的老師，其教育效果總是超出一般教師。無論中學(xué)生還是小學(xué)生，他們對自己喜歡的老師都會有一些普遍認同的標(biāo)準(zhǔn)，諸如尊重和理解學(xué)生，寬容、不傷害學(xué)生自尊心，平等待人、說話辦事公道、有耐心、不輕易發(fā)脾氣等。教師要放下架子，把學(xué)生放在心上。“蹲下身子和學(xué)生說話，走下講臺給學(xué)生講課”;關(guān)心學(xué)生情感體驗，讓學(xué)生感受到被關(guān)懷的溫暖;自覺接受學(xué)生的評價，努力做學(xué)生喜歡的老師。教師要學(xué)會寬容，寬容學(xué)生的錯誤和過失，寬容學(xué)生一時沒有取得很大的進步。蘇霍姆林斯基說過：有時寬容引起的道德震動，比懲罰更強烈。每當(dāng)想起葉圣陶先生的話：你這糊涂的先生，在你教鞭下有瓦特，在你的冷眼里有牛頓，在你的譏笑里有愛迪生。身為教師，就更加感受到自己職責(zé)的神圣和一言一行的重要。善待每一個學(xué)生，做學(xué)生喜歡的老師，師生雙方才會有愉快的情感體驗。一個教師，只有當(dāng)他受到學(xué)生喜愛時，才能真正實現(xiàn)自己的最大價值。義務(wù)教育課程方案和課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）簡介新課標(biāo)的全名叫做《義務(wù)教育課程方案和課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》，文件包括義務(wù)教育課程方案和16個課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版），不僅有語文數(shù)學(xué)等主要科目，連勞動、道德這些，也有非常詳細的課程標(biāo)準(zhǔn)?，F(xiàn)行義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)，是2011年制定的，離現(xiàn)在已經(jīng)十多年了；而課程方案最早，要追溯到2001年，已經(jīng)二十多年沒更新過了，很多內(nèi)容，確實需要根據(jù)現(xiàn)實情況更新。所以這次新標(biāo)準(zhǔn)的實施，首先是對老課標(biāo)的一次升級完善。另外，在雙減的大背景下頒布，也能體現(xiàn)出，國家對未來教育改革方向的規(guī)劃。課程方案課程標(biāo)準(zhǔn)是啥？課程方案是對某一學(xué)科課程的總體設(shè)計，或者說，是對教學(xué)過程的計劃安排。簡單說，每個年級上什么課，每周上幾節(jié)，老師上課怎么講，課程方案就是依據(jù)。課程標(biāo)準(zhǔn)是規(guī)定某一學(xué)科的課程性質(zhì)、課程目標(biāo)、內(nèi)容目標(biāo)、實施建議的教學(xué)指導(dǎo)性文件，也就是說，它規(guī)定了，老師上課都要講什么內(nèi)容。課程方案和課程標(biāo)準(zhǔn)，就像是一面旗幟，學(xué)校里所有具體的課程設(shè)計，都要朝它無限靠近。所以，這份文件的出臺，其實給學(xué)校教育定了一個總基調(diào)，決定了我們孩子成長的走向。各門課程基于培養(yǎng)目標(biāo)，將黨的教育方針具體化細化為學(xué)生核心素養(yǎng)發(fā)展要求，明確本課程應(yīng)著力培養(yǎng)的正確價值觀、必備品格和關(guān)鍵能力。進一步優(yōu)化了課程設(shè)置，九年一體化設(shè)計，注重幼小銜接、小學(xué)初中銜接，獨立設(shè)置勞動課程。與時俱進，更新課程內(nèi)容，改進課程內(nèi)容組織與呈現(xiàn)形式，注重學(xué)科內(nèi)知識關(guān)聯(lián)、學(xué)科間關(guān)聯(lián)。結(jié)合課程內(nèi)容，依據(jù)核心素養(yǎng)發(fā)展水平，提出學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)，引導(dǎo)和幫助教師把握教學(xué)深度與廣度。通過增加學(xué)業(yè)要求、教學(xué)提示、評價案例等，增強了指導(dǎo)性。教育部將組織宣傳解讀、培訓(xùn)等工作，指導(dǎo)地方和學(xué)校細化課程實施要求，部署教材修訂工作，啟動一批課程改革項目，推動新修訂的義務(wù)教育課程有效落實。

本課件是在MicorsoftPowerPoint的平臺上制作的，可以在Windows環(huán)境下獨立運行，集文字、符號、圖形、圖像、動畫、聲音于一體，交互性強，信息量大，能多路刺激學(xué)生的視覺、聽覺等器官，使課堂教育更加直觀、形象、生動，提高了學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性與積極性，減輕了學(xué)習(xí)負擔(dān)，有力地促進了課堂教育的靈活與高效。部分內(nèi)容取材于網(wǎng)絡(luò)，如有雷同，請聯(lián)系刪除！作品整理不易，僅供下載者本人使用，禁止轉(zhuǎn)載！

以“仁”釋“禮”,力圖將社會外在規(guī)范轉(zhuǎn)化為個人的內(nèi)在自覺，從而鋪墊了中華民族文化精神根基的是