影視經(jīng)典賞析-《羅生門》

影視經(jīng)典賞析

——黑澤明與《羅生門》

主講人：林子問(wèn)題一：什么是“羅生門”？主要內(nèi)容

影片基本情況《羅生門》的哲學(xué)觀黑澤明與日本民族電影一、影片基本情況介紹片名：《羅生門》出品時(shí)間：1950年制片地區(qū)：日本大映公司京都制片廠導(dǎo)演：黑澤明編?。汉跐擅鳎瑔棠局医娲堉樾≌f(shuō)《竹林中》

二、關(guān)于導(dǎo)演黑澤明

（一）代表作品：《姿三四郎》（1943）、《羅生門》（1950）、《七武士》（1954）、《蜘蛛巢城》（1957）、《德?tīng)柼K·烏扎拉》（1974）、《亂》（1985）、《夢(mèng)》（1990）。

《羅生門》獲得：

1951年威尼斯國(guó)際電影節(jié)最佳攝影金獅獎(jiǎng)

1951年奧斯卡最佳外語(yǔ)片獎(jiǎng)

二、關(guān)于導(dǎo)演黑澤明《七武士》（1954）《亂》（1985）二、關(guān)于導(dǎo)演黑澤明

1990年，在第62屆奧斯卡頒獎(jiǎng)禮上獲得“終身成就獎(jiǎng)”。

被譽(yù)為：“日本民族電影的象征”黑澤明（1910~1998）問(wèn)題二：為什么黑澤明被譽(yù)為“日本民族電影的象征”？

1、從影視創(chuàng)作時(shí)間上看2、從民族化風(fēng)格體現(xiàn)上看3、從國(guó)際影響力上看

三、《羅生門》——

經(jīng)典賞析（一）哲學(xué)主題：

1、人性的虛偽：描繪人的利己心和虛偽；

2、懷疑論哲學(xué)：關(guān)于客觀真理、歷史事實(shí)的不確定性。

三、《羅生門》——經(jīng)典賞析（二）電影故事結(jié)構(gòu)和人物關(guān)系圖：

1、多視點(diǎn)，最終由樵夫講述；

2、寫(xiě)意的審問(wèn)段落；

3、三段打斗戲的處理，在不同人眼里，人物形象各不相同；

4、多襄丸、真砂、武士、樵夫各自供詞突出什么，隱瞞什么，誰(shuí)最可信；

5、“互文”手法現(xiàn)“互否”效果；

6、“嬰兒”結(jié)尾片段，帶給人一絲希望。

三、《羅生門》——經(jīng)典賞析案件多襄丸真砂武士樵夫（講述）僧人（補(bǔ)充）下人（聽(tīng)眾）《羅生門》人物關(guān)系圖三、《羅生門》——經(jīng)典賞析（三）視聽(tīng)語(yǔ)言分析：

1、實(shí)現(xiàn)性拍攝手法：晃鏡頭、特寫(xiě)鏡頭、多角度拍攝；

2、烘托心境渲染氣氛，環(huán)境參與敘事；3、畫(huà)面構(gòu)圖有東方特色；

4、配樂(lè)與人物行動(dòng)、心理動(dòng)作配合；5、傳統(tǒng)戲劇在影片中的運(yùn)用。

四、課后思考與拓展（一）《羅生門》這部電影的結(jié)構(gòu)思想內(nèi)涵是什么？（二）舉例說(shuō)明《羅生門》的鏡頭特點(diǎn)。（三）對(duì)黑澤明編導(dǎo)評(píng)價(jià)“他的改編原則是使舞臺(tái)的固定空間適應(yīng)銀幕空間”，請(qǐng)問(wèn)