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嘉峪關(guān)市重點(diǎn)中學(xué)2025屆高考仿真卷歷史試卷注意事項(xiàng)1.考生要認(rèn)真填寫考場(chǎng)號(hào)和座位序號(hào)。2.試題所有答案必須填涂或書寫在答題卡上,在試卷上作答無(wú)效。第一部分必須用2B鉛筆作答;第二部分必須用黑色字跡的簽字筆作答。3.考試結(jié)束后,考生須將試卷和答題卡放在桌面上,待監(jiān)考員收回。一、選擇題:共30小題,每小題2.5分,共75分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中,只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1.1958年《人民日?qǐng)?bào)》發(fā)表題為《大規(guī)模地收集民歌》的社論,由此,一個(gè)聲勢(shì)浩大的“采風(fēng)運(yùn)動(dòng)”在全國(guó)迅速掀起來(lái)。下列民歌不屬于這一時(shí)期的是A.玉米稻子密又濃,鋪天蓋地不透風(fēng),就是衛(wèi)星掉下來(lái),也要彈回半空中B.揮舞鋼釬當(dāng)紅筆,豪情更比鋼水急,滿天鋼花滿天詩(shī),獻(xiàn)給領(lǐng)袖毛主席C.吃飯不要錢,想了幾千年,如今實(shí)現(xiàn)了,快活似神仙D.(鳳陽(yáng)人民)吃不愁,穿不愁,腰里揣著十塊頭,又娶媳婦又蓋樓2.馬克思在《法蘭西內(nèi)戰(zhàn)》中說(shuō):“普選權(quán)在此以前一直被濫用,或者被當(dāng)作議會(huì)批準(zhǔn)神圣國(guó)家政權(quán)的工具,或者被當(dāng)作統(tǒng)治階級(jí)手中的玩物,只是讓人民每隔幾年行使一次,來(lái)選舉議會(huì)制下的階級(jí)統(tǒng)治的工具;而現(xiàn)在,普選權(quán)已被應(yīng)用于它的真正目的——由各公社選舉他們的行政的和創(chuàng)制法律的公務(wù)員?!边@里馬克思充分肯定了A.法國(guó)大革命時(shí)期的《人權(quán)宣言》B.巴黎公社的普選制C.1875年法蘭西共和國(guó)憲法D.巴黎公社的限薪制3.觀察如圖,圖1到圖2的變化,反映我國(guó)古代政治史發(fā)展的趨勢(shì)是A.從地方分權(quán)到中央集權(quán) B.統(tǒng)治中心從西北向東南遷移C.從土地私有到土地國(guó)有 D.從官僚政治到貴族政治4.先秦時(shí)期的禮儀規(guī)定,“父不祭于支庶之宅,君不祭于臣仆之家,王不祭于下士諸侯”。西漢建立后,中央政府規(guī)定,在地方郡國(guó)設(shè)立皇帝宗廟。促成這一變化的主要因素是A.專制皇權(quán)加強(qiáng)B.君臣等級(jí)區(qū)分C.儒家禮制推廣D.小農(nóng)經(jīng)濟(jì)出現(xiàn)5.1989年,美國(guó)《商業(yè)周刊》做的一項(xiàng)民意調(diào)查顯示:79%的受訪者支持美國(guó)限定對(duì)日本的出口,69%的受訪者贊成限制來(lái)自日本的進(jìn)口,61%的受訪者傾向于提高日本產(chǎn)品進(jìn)口關(guān)稅,而59%的受訪者則贊成限制技術(shù)外流到日本。該調(diào)查結(jié)果反映出當(dāng)時(shí)A.美國(guó)對(duì)外政策忠于民意 B.日本沖擊美國(guó)霸主地位C.資本主義陣營(yíng)開始分化 D.經(jīng)濟(jì)全球化的快速發(fā)展6.英國(guó)革命前,國(guó)王與議會(huì)的矛盾不斷激化,主要反映在①政治:君權(quán)神授——反對(duì)專制②經(jīng)濟(jì):專賣重稅——自由經(jīng)濟(jì)③宗教:推行國(guó)教——倡導(dǎo)清教④文化:文化專制——文化自由A.①②③ B.②③④ C.①③④ D.①②④7.革命黨人陳天華說(shuō):“國(guó)家譬如一只船,皇帝是一個(gè)舵工,官府是船上的水手,百姓是出資本的東家……倘若舵工水手不能辦事,東家一定要把這些舵工水手換了,另用一班人,才是道理?!边@一言論體現(xiàn)的觀念是A.天賦人權(quán) B.主權(quán)在民 C.君民共主 D.民貴君輕8.黃宗羲提出“天下為主,君為客”;王夫之提出“盡天地之間,無(wú)不是氣,即無(wú)不是理也”,“氣者,理之依也”。上述思想A.受到了歐洲啟蒙思想的影響 B.啟示了近代人們的思維方法C.體現(xiàn)了宋明理學(xué)的不斷深化 D.反映了近代民主思想的興起9.德意志宗教改革運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖馬丁·路德指出人要想靈魂得救必須依靠自己的虔誠(chéng)信仰。其主張否定了A.宗教神學(xué)的價(jià)值B.世俗君主的作用C.羅馬教皇的權(quán)威D.宗教儀式的意義10.下表為某學(xué)者對(duì)譚嗣同“沖決網(wǎng)羅”口號(hào)的解讀??梢?,該學(xué)者認(rèn)為譚嗣同A.打破了封建正統(tǒng)思想對(duì)民眾的禁錮 B.繼承了“托古改制”的主張C.著眼于社會(huì)問題與政治問題的解決 D.開啟了近代思想進(jìn)步的閘門11.19世紀(jì),英國(guó)政府在各工業(yè)城市建立城市學(xué)院,推行職業(yè)教育和科技教育。這些城市學(xué)院緊扣當(dāng)?shù)厝嗣裆睿淌谟兄谒麄児ぷ鞯闹R(shí)。不少的城市學(xué)院在20世紀(jì)發(fā)展為完全大學(xué)。這反映了,當(dāng)時(shí)英國(guó)(
)A.產(chǎn)業(yè)革命擴(kuò)大了教育需求B.資產(chǎn)階級(jí)代議制具有優(yōu)勢(shì)C.政府極力調(diào)節(jié)勞資矛盾D.經(jīng)濟(jì)發(fā)展導(dǎo)致勞動(dòng)力不足12.與唐朝形成“翁婿”關(guān)系,加強(qiáng)漢蕃民族融和的是A.唐太宗時(shí)期 B.唐高祖時(shí)期 C.唐玄宗時(shí)期 D.武則天時(shí)期13.羅馬法中最為完備的是它的私法部分,其中關(guān)于婦女的立法主要集巾在監(jiān)護(hù)、婚姻和財(cái)產(chǎn)繼承上,對(duì)后世各國(guó)有關(guān)婦女地位的立法產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。這說(shuō)明羅馬法A.以保護(hù)婦女合法權(quán)益為出發(fā)點(diǎn)B.充分體現(xiàn)了法律的公平正義性C.已經(jīng)兼顧社會(huì)各個(gè)群體的利益D.對(duì)婦女法律問題做了有益探索14.閱讀下表英、德、日三國(guó)法律文件的內(nèi)容節(jié)編,可以推斷出三國(guó)1689年英國(guó)權(quán)利法案凡未經(jīng)議會(huì)同意,以國(guó)王權(quán)威停止法律或停止法律實(shí)施之僭越權(quán)力,為非法權(quán)力;議會(huì)之選舉應(yīng)是自由的1871年德意志帝國(guó)憲法建議并公布帝國(guó)法律及監(jiān)督執(zhí)行之權(quán)屬于皇帝;聯(lián)邦議會(huì)與帝國(guó)議會(huì)的召集、開會(huì)、延會(huì)、閉會(huì)之權(quán)屬于皇帝1889年大日本帝國(guó)憲法天皇批準(zhǔn)法律,命其公布及執(zhí)行;天皇召集帝國(guó)議會(huì),其開會(huì)、閉會(huì)、停會(huì)、及眾議院解散皆以天皇之命行之①都確立了君主立憲制②都是君主與議會(huì)共同制定的法律③都是議會(huì)對(duì)君主負(fù)責(zé)④都推動(dòng)了本國(guó)資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展A.①② B.②③ C.①③ D.①④15.王陽(yáng)明的重要弟子王畿認(rèn)為宦官“并生天地間,是非利害之心未嘗不與人同”,他在嘉靖年間“纂輯歷代中官傳,得其善與惡若干人,錄為《中鑒》”,希望以此能使得宦官“回心向主,比之外廷獻(xiàn)替,功可百倍”。此書在萬(wàn)歷年間成為宦官教育的讀本。材料表明~A.王陽(yáng)明心學(xué)成為官方正統(tǒng)思想 B.明王朝對(duì)宦官的教育日益重視C.士大夫通過宦官間接影響皇權(quán) D.宦官對(duì)政治生活影響越來(lái)越大16.1926年蘇聯(lián)商業(yè)人民委員米高揚(yáng)宣稱:“應(yīng)當(dāng)說(shuō),農(nóng)民自發(fā)勢(shì)力、農(nóng)民谷物市場(chǎng)完全為我們所控制,我們隨時(shí)可以降低或提高糧食價(jià)格?!逼鋵?shí)質(zhì)是A.按照市場(chǎng)價(jià)值規(guī)律管理經(jīng)濟(jì)B.繼續(xù)執(zhí)行新經(jīng)濟(jì)政策C.采用行政命令解決經(jīng)濟(jì)問題D.正式建立斯大林模式17.英國(guó)前首相撒切爾夫人在其回憶錄《唐寧街的歲月》中寫道:“我早就聽說(shuō)鄧小平是實(shí)事求是的人,跟他一打交道,我還發(fā)現(xiàn)他是一個(gè)非常執(zhí)著的人,他的態(tài)度很堅(jiān)決。他說(shuō),香港主權(quán)根本不在討論之列,稍后中國(guó)會(huì)正式公布收回香港的決定。這一點(diǎn)出乎我的意料。”鄧小平堅(jiān)持“主權(quán)問題不能討論”的實(shí)質(zhì)是堅(jiān)持A.香港是中國(guó)領(lǐng)土的一部分B.“一國(guó)兩制”方針不能動(dòng)搖C.談判是解決香港問題的惟一途徑D.武力收回香港是解決香港問題的最佳選擇18.英國(guó)哲學(xué)家羅素在《中國(guó)問題》一書中說(shuō):“甲午戰(zhàn)爭(zhēng),中國(guó)被日本打敗,義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)后,中國(guó)又遭到列強(qiáng)的報(bào)復(fù),這終于使中國(guó)的有識(shí)之士看到中國(guó)的當(dāng)務(wù)之急是要有一個(gè)更好的更現(xiàn)代化的政府,而不是一個(gè)瀕于崩潰的帝王之家。”這里的“有識(shí)之士”應(yīng)該是A.中體西用的倡導(dǎo)者 B.民主共和的實(shí)踐者C.維新圖強(qiáng)的呼吁者 D.實(shí)業(yè)救國(guó)的踐行者19.“……請(qǐng)?jiān)试S一個(gè)奴隸來(lái)把你歌頌/快用你的激情來(lái)燃燒我的心胸/使出你雷霆萬(wàn)鈞的力氣奮起一擊/將黑暗的奴隸制化為光明!/行使你的權(quán)力吧/沙皇會(huì)因你的聲音而戰(zhàn)栗大驚?!毕铝凶罘显?shī)中俄國(guó)作者感情的是A.流露出對(duì)沙皇制不滿 B.歌頌奴隸的斗爭(zhēng)精神C.強(qiáng)烈地反對(duì)農(nóng)奴制度 D.表達(dá)了對(duì)自由的向往20.北宋名臣李沆曾當(dāng)著使者的面把真宗皇帝的手詔燒掉,并讓使者回話“但道臣沆以為不可”;另一名臣韓琦曾對(duì)神宗皇帝說(shuō):“先帝,臣所立;陛下,先帝兒子,做得好,臣便面闊;做得不好,臣亦負(fù)慚愧?!鄙鲜霈F(xiàn)象說(shuō)明宋代A.君主權(quán)力受到了威脅 B.士大夫有強(qiáng)烈的政治責(zé)任感C.士大夫參與政治決策 D.重文輕武的國(guó)策被嚴(yán)格執(zhí)行21.沿海走私的現(xiàn)象在整個(gè)明代一直存在,主要表現(xiàn)為以下四種形態(tài)這反映出當(dāng)時(shí)1民間商人出遠(yuǎn)洋。載貨徑赴日本和東南亞各國(guó)販賣。2沿海官兵私自造人或役使軍士帶貨到國(guó)外從事走私貿(mào)易。3出使外國(guó)的官員載運(yùn)私貨或夾帶商人至國(guó)外走私。4沿海民眾與海盜勾結(jié)向國(guó)外販賣商品。A.自然經(jīng)濟(jì)進(jìn)一步解體 B.海禁政策未真正實(shí)行C.海外貿(mào)易的范圍擴(kuò)大 D.傳統(tǒng)手工業(yè)優(yōu)勢(shì)明顯22.古希臘城邦不斷對(duì)外殖民活動(dòng),希臘移民與他們居住在希臘半島上的同胞信仰同樣的神。他們也講希臘方言,同母邦之間保持著商業(yè)聯(lián)系。古希臘人的上述行為A.有助于希臘城邦共同體的建立 B.促進(jìn)了希臘統(tǒng)一國(guó)家的建立C.推動(dòng)希臘城邦思想文化的發(fā)展 D.突顯希臘城邦的集體責(zé)任感23.有學(xué)者指出,科學(xué)盈利的真正神秘性在工業(yè)中的成長(zhǎng)孕育已經(jīng)達(dá)到了這樣一種程度,以至于企業(yè)都開始資助基礎(chǔ)研究和應(yīng)用研究。該學(xué)者旨在強(qiáng)調(diào)A.科技創(chuàng)新推動(dòng)工業(yè)發(fā)展 B.企業(yè)致力于新技術(shù)研發(fā)C.科學(xué)研究以盈利為目的 D.工業(yè)革命促進(jìn)科技進(jìn)步24.下面是1950—1962年蘇聯(lián)與西方主要國(guó)家經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)指標(biāo)比較表。這說(shuō)明當(dāng)時(shí)A.蘇聯(lián)經(jīng)濟(jì)效益與西方主要國(guó)家差距較大B.蘇聯(lián)的工業(yè)化水平低于西方主要國(guó)家C.冷戰(zhàn)的消耗使蘇聯(lián)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的勢(shì)頭減緩D.蘇聯(lián)國(guó)民經(jīng)濟(jì)各部門的比重嚴(yán)重失調(diào)25.11世紀(jì)前后,西歐封建制度漸次形成,依據(jù)史實(shí),下面表格中的①②應(yīng)該是()A.封建等級(jí);分裂割據(jù) B.君主等級(jí);民族國(guó)家C.城市自治;君主專制 D.君主專制;封建割據(jù)26.“洋船石”是澳門著名古跡。媽閣廟的一塊巨石上面刻有一艘古代海船,為明萬(wàn)歷年間(1573~1619)閩籍富賈所刻(參見如圖)。船的桅桿上掛著一面寫有“利涉大川”的幡旗(此語(yǔ)說(shuō)明在大海上貿(mào)易利潤(rùn)豐厚,無(wú)往不利)。對(duì)“洋船石”的詮釋最準(zhǔn)確的是A.澳門以海上貿(mào)易而興 B.明朝已放棄閉關(guān)政策C.傳統(tǒng)文化促澳門勃興 D.閩粵間長(zhǎng)途販運(yùn)發(fā)達(dá)27.先秦時(shí)期,我國(guó)長(zhǎng)江中下游及以南地區(qū)被稱為“南蠻”。春秋時(shí),齊桓公打著“尊王攘夷”的旗幟擊退北狄、征伐楚國(guó),成就霸業(yè)。后來(lái)崛起于長(zhǎng)江中下游地區(qū)的楚、吳、越等國(guó)又先后北上中原爭(zhēng)霸。這一現(xiàn)象表明A.周王室集權(quán)統(tǒng)治削弱B.華夏文化圈逐漸擴(kuò)展C.宗法分封制已經(jīng)瓦解D.國(guó)家由分裂走向統(tǒng)一28.恩格斯曾說(shuō)道:“不管這次戰(zhàn)爭(zhēng)的直接后果如何,有一點(diǎn)是必不可免的:古老中國(guó)整個(gè)傳統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)體系將完全崩潰……在陸地和海上打了敗仗的中國(guó)人將被迫歐化,全部開放它的港口通商,建筑鐵路和工廠,從而把那種可以養(yǎng)活這億萬(wàn)人口的舊體系完全摧毀?!庇纱丝芍鞲袼拐J(rèn)為A.鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)是打破清朝閉關(guān)鎖國(guó)狀態(tài)的唯一機(jī)會(huì)B.中國(guó)的自閉和崩潰狀態(tài)必然導(dǎo)致鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)失利C.第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)戰(zhàn)敗后的清政府將對(duì)歐洲國(guó)家全方位開放D.甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)使中國(guó)變革統(tǒng)治體系并擴(kuò)大開放29.如圖是尖底汲水瓶,它是巧妙運(yùn)用重心原理的一種汲水器。由于水的浮力,瓶子一接觸水面就自動(dòng)傾斜,灌滿水后又因?yàn)橹匦囊苿?dòng)而自然豎起。此件文物出土于我國(guó)文明起源的核心地區(qū),它最有可能出土于A.A B.B C.C D.D30.關(guān)于下面兩幅圖反映的信息,說(shuō)法正確的是①南京臨時(shí)政府是一個(gè)以資產(chǎn)階級(jí)革命派為主體的政府②袁世凱在列強(qiáng)的支持下篡奪了革命果實(shí)圖謀復(fù)辟帝制③由圖一到圖二情形的主要原因是資產(chǎn)階級(jí)的軟弱性和妥協(xié)性④中華民國(guó)的成立根本改變了中國(guó)半殖民地半封建的社會(huì)性質(zhì)A.①②③ B.①③④ C.②③④ D.①②④二、材料解析題:本大題共3小題,第31題10分,第32題12分,第33題12分,共計(jì)34分。要求:分析材料,結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問題。31.材料1940年6月,法國(guó)崩潰后,占領(lǐng)歐洲大片領(lǐng)土的希特勒認(rèn)為英國(guó)會(huì)趨向媾和,但遭到首相丘吉爾斷然拒絕。7月,希特勒要求制訂入侵英國(guó)本土的“海獅計(jì)劃”。對(duì)此,德國(guó)最高統(tǒng)帥部毫無(wú)準(zhǔn)備,陸軍將領(lǐng)們也深感憂懼。為了掌握制空權(quán),為實(shí)施“海獅計(jì)劃”提供條件,德國(guó)發(fā)動(dòng)不列顛空戰(zhàn),給英國(guó)造成了巨大損失,但消滅英國(guó)空軍和摧毀英國(guó)人心士氣的目標(biāo)均未實(shí)現(xiàn)。10月,“海獅計(jì)劃”正式延期到次年春季,到了1942年1月,希特勒又命令無(wú)限期延遲。希特勒認(rèn)為蘇聯(lián)是英國(guó)最想依靠的國(guó)家,應(yīng)先攻下蘇聯(lián),再解決英國(guó)。1941年6月22日,德軍大舉進(jìn)攻蘇聯(lián)?!獡?jù)李德·哈特《第二次世界大戰(zhàn)戰(zhàn)史》等(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),指出德國(guó)“海獅計(jì)劃”事實(shí)上破產(chǎn)的原因。(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),分析德國(guó)“海獅計(jì)劃”事實(shí)上破產(chǎn)的影響。32.政治文明是人類文明的重要組成部分,古今中外,有識(shí)之士都在不斷地追求政治進(jìn)步,尋求更好的政治制度,不同的歷史因素造就了各具特色的政治制度。閱讀下列材料:材料一每當(dāng)人們談到美國(guó)1787年憲法的制定時(shí),都會(huì)記起他——華盛頓。他領(lǐng)導(dǎo)了美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng),創(chuàng)立了一個(gè)共和國(guó);他主持了制憲會(huì)議,為美利堅(jiān)合眾國(guó)黨政體制奠定了基本結(jié)構(gòu)和框架。……聯(lián)邦憲法的制定和實(shí)施,使一個(gè)真正意義上的美國(guó)誕生了?!醒腚娨暸_(tái)紀(jì)錄片《大國(guó)崛起》之“新國(guó)新夢(mèng)(美國(guó))”解說(shuō)詞材料二毛澤東說(shuō):“民國(guó)元年的《臨時(shí)約法》,在那個(gè)時(shí)期是一個(gè)比較好的東西;當(dāng)然,是不完全的、有缺點(diǎn)的,是資產(chǎn)階級(jí)性的,但它帶有革命性、民主性?!辈牧先?0世紀(jì)70年代末實(shí)行改革開放政策以來(lái),中國(guó)在深化經(jīng)濟(jì)體制改革的同時(shí),堅(jiān)定不移地推進(jìn)政治體制改革,中國(guó)的民主制度不斷健全,民主形式日益豐富,人民充分行使自己當(dāng)家作主的權(quán)利。中國(guó)特色社會(huì)主義民主政治建設(shè)正在與時(shí)俱進(jìn),不斷呈現(xiàn)蓬勃生機(jī)和旺盛活力。(1)依據(jù)材料一和所學(xué)知識(shí),指出美國(guó)1787年憲法規(guī)定的憲政體制及其突出特點(diǎn)。(2)有人擔(dān)心美國(guó)憲政體制會(huì)成為君主制的“新版”,為避免成為君主制的“新版”華盛頓做出了哪些開創(chuàng)性的貢獻(xiàn)?(3)如何理解材料二中《臨時(shí)約法》“帶有革命性、民主性”?(4)依據(jù)材料三,指出新時(shí)期我國(guó)社會(huì)主義民主政治建設(shè)的基礎(chǔ)。綜合上述材料,你認(rèn)為美式民主和中式民主各自的基本特點(diǎn)是什么?33.材料1918年,隨著美國(guó)士兵和華人勞工遠(yuǎn)赴歐洲,流感病毒也在美洲、歐洲、亞洲迅速擴(kuò)散。各參戰(zhàn)國(guó)政府和官員為了安撫民心士氣,都實(shí)行嚴(yán)格的新聞管制,不允許把流感渲染成“瘟疫”。英法美所有城市的衛(wèi)生部門都表示,這不是大問題。實(shí)際上僅僅只在美國(guó)費(fèi)城一地,6周內(nèi)就死了12000人,醫(yī)院陷入癱瘓,醫(yī)護(hù)人員嚴(yán)重不足。1918年11月,德國(guó)在戰(zhàn)爭(zhēng)和流感的雙重壓力下宣布投降。到1920年春季,肆虐了兩年的“大流感”才逐漸消失。據(jù)統(tǒng)計(jì),這次大流感,直接感染了全球1/3的人口(當(dāng)時(shí)總?cè)丝?7億),造成至少約2000萬(wàn)人死亡。大流感后的100年內(nèi),抗生素和抗病毒藥物的發(fā)明用于治療流感引起的肺炎,各國(guó)的衛(wèi)生公共政策都開始了變革和重組,建立起更先進(jìn)的疾病監(jiān)視體系,提倡全民衛(wèi)生保健和廉價(jià)醫(yī)療,確保大規(guī)模傳染病被掐滅在萌芽狀態(tài)。人們也認(rèn)識(shí)到,衛(wèi)生問題是一個(gè)公共問題,公開、透明對(duì)于疫情防控的意義重大,更清潔的水源,更豐富的營(yíng)養(yǎng),更好的公共條件和私人衛(wèi)生意識(shí),才是抵御疾病的最好辦法?!幾裕溃┘s翰.M.巴里《大流感:歷史上最致命瘟疫的史詩(shī)》等(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),概括大流感疫情惡化的原因。(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),簡(jiǎn)析大流感的作用。
參考答案一、選擇題:共30小題,每小題2.5分,共75分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中,只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1、D【解析】
1958年的采風(fēng)運(yùn)動(dòng)與當(dāng)時(shí)大躍進(jìn)的社會(huì)氛圍有關(guān),選項(xiàng)D反映了鳳陽(yáng)人民生活水平提升,這是十一屆三中全會(huì)后的事情,符合題意;選項(xiàng)A、B、C是大躍進(jìn)時(shí)期社會(huì)氛圍的反映,不符合題意,排除。2、B【解析】
《人權(quán)宣言》主要體現(xiàn)了法國(guó)人民反對(duì)封建君主專制的意愿,而且法國(guó)大革命時(shí)期普選權(quán)還沒有得到真正的運(yùn)用,故排除A項(xiàng);根據(jù)“普選權(quán)已被應(yīng)用于它的真正目的——由各公社選舉他們的行政的和創(chuàng)制法律的公務(wù)員”并結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知馬克思主要是肯定了巴黎公社的普選制,故選B項(xiàng);1875年巴黎公社已經(jīng)失敗,1875年憲法不符合題意中“由各公社選舉他們的行政的和創(chuàng)制法律的公務(wù)員”的內(nèi)容,故排除C項(xiàng);題意主要體現(xiàn)了巴黎公社對(duì)普選權(quán)的應(yīng)用,沒有體現(xiàn)其限薪制,故排除D項(xiàng)。3、A【解析】
根據(jù)圖1西周初年通過分封制形成拱衛(wèi)王室,諸侯管理地方的局面,到圖2秦朝時(shí)期用郡縣制管理全國(guó)各地可知,中國(guó)古代政治發(fā)展的趨勢(shì)為從地方分權(quán)到中央集權(quán),A項(xiàng)正確;圖片中從鎬京到咸陽(yáng),政治中心沒有向東南遷移,B項(xiàng)錯(cuò)誤;由西周到秦朝,中國(guó)土地制度的發(fā)展趨勢(shì)是從國(guó)有到私有,C項(xiàng)錯(cuò)誤;從西周到秦朝,中國(guó)古代政治的發(fā)展趨勢(shì)是從貴族政治到官僚政治,D項(xiàng)錯(cuò)誤。4、A【解析】在中國(guó)古代,祭祀活動(dòng)與政治活動(dòng)有著極為密切的關(guān)系,特別是政治權(quán)力還往往通過祭祀權(quán)力而體現(xiàn)出來(lái),正因?yàn)槿绱耍瑲v代的帝王都毫無(wú)例外地注重祭祀權(quán)力的擁有。與政治上的等級(jí)制度相應(yīng),祭祀上也是有一套等級(jí)的規(guī)定。與此相應(yīng),天子諸侯的宗廟都設(shè)在自己的都城之內(nèi),并親自奉祀。西漢建立之后,在祖先祭祀上因事制宜,很多方面都打破了先秦時(shí)期的成規(guī),在地方郡國(guó)設(shè)立天子宗廟,就是與先秦不同的新特點(diǎn)。西漢皇帝宗廟的設(shè)置是為了適應(yīng)皇權(quán)專制的需要而出現(xiàn)的,故A項(xiàng)正確;君臣等級(jí)的區(qū)分并不是始于西漢,夏商周時(shí)期的王權(quán)制度和分封制即是君臣等級(jí)的區(qū)分的開始,故B項(xiàng)錯(cuò)誤;儒家禮制的推廣是始于漢武帝,而題干的時(shí)間從西漢就開始了在郡國(guó)設(shè)皇帝宗廟,與題干時(shí)間不符合,故C項(xiàng)錯(cuò)誤;“小農(nóng)經(jīng)濟(jì)出現(xiàn)”是對(duì)題干的錯(cuò)誤理解,故D項(xiàng)錯(cuò)誤。5、B【解析】
材料體現(xiàn)的是美國(guó)民眾大部分主張對(duì)日本在進(jìn)出口和技術(shù)轉(zhuǎn)出上進(jìn)行限制,這主要和日本的發(fā)展沖擊美國(guó)的霸主地位有關(guān),B正確;美國(guó)的對(duì)外政策是由于國(guó)家利益決定的,A排除;資本主義陣營(yíng)在20世紀(jì)60年代就已經(jīng)出現(xiàn)分化,C排除;材料與經(jīng)濟(jì)全球化無(wú)關(guān),D排除。故選B。6、A【解析】
英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命前,國(guó)王主張君權(quán)神授,議會(huì)反對(duì)君主專制;國(guó)王主張征收重稅,議會(huì)主張自由經(jīng)濟(jì);英國(guó)國(guó)王推行國(guó)教,議會(huì)倡導(dǎo)清教;①②③正確,故選A;④不符合史實(shí),故排除BCD。7、B【解析】注意題干“百姓”是“東家”,可知只有“主權(quán)在民”才符合題意,故選B。8、B【解析】
黃宗羲反對(duì)君主專制,王夫之的主張?bào)w現(xiàn)了唯物主義,這些思想啟發(fā)了近代人們的思維方式,B正確;黃宗羲和王夫之的思想與啟蒙思想之間不存在關(guān)聯(lián),排除A;宋明理學(xué)是唯心主義,提倡三綱五常,與黃宗羲、王夫之的主張不符,排除C;黃宗羲、王夫之不屬于近代人物,排除D。9、C【解析】
根據(jù)材料可知,馬丁·路德提出因信稱義,否定了羅馬天主教會(huì)的因行稱義,否定了羅馬教皇的權(quán)威,C項(xiàng)正確。歐洲宗教改革并未否定神學(xué)的精神價(jià)值和《圣經(jīng)》的地位,A項(xiàng)錯(cuò)誤。歐洲宗教改革打擊了教會(huì)的權(quán)力,加強(qiáng)了世俗君主的權(quán)力,B項(xiàng)錯(cuò)誤。羅馬天主教會(huì)強(qiáng)調(diào)宗教儀式的意義,而馬丁·路德則主張建立廉價(jià)教會(huì),D項(xiàng)錯(cuò)誤。【點(diǎn)睛】熟悉馬丁·路德宗教改革的內(nèi)容即可知道答案。10、C【解析】
根據(jù)“反舊學(xué)”、“反專制、倡民權(quán)”、“反封建綱常、倡人性解放”、“哲學(xué)啟蒙”的解讀內(nèi)容可知該學(xué)者認(rèn)為譚嗣同著眼于社會(huì)問題與政治問題的解決,故選C;譚嗣同的思想起到了啟蒙的作用,但尚未打破封建正統(tǒng)思想對(duì)民眾的禁錮,排除A;譚嗣同沒有主張“托古改制”,排除B;近代思想進(jìn)步的閘門不是從譚嗣同開始開啟的,排除D。故選C。11、A【解析】
根據(jù)材料“城市學(xué)院緊扣當(dāng)?shù)厝嗣裆?,教授有助于他們工作的知識(shí)”“不少的城市學(xué)院在20世紀(jì)發(fā)展為完全大學(xué)”等結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,隨著英國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展政府重視高等教育的發(fā)展,以便教授工作知識(shí),因此體現(xiàn)了產(chǎn)業(yè)革命擴(kuò)大了教育需求,故A選項(xiàng)正確;材料內(nèi)容體現(xiàn)了隨著英國(guó)資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展推動(dòng)了教育需求,沒有體現(xiàn)資產(chǎn)階級(jí)代議制存在哪些優(yōu)勢(shì),故B選項(xiàng)錯(cuò)誤;材料內(nèi)容主要體現(xiàn)了隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展擴(kuò)大了教育的需求,沒有體現(xiàn)政府極力調(diào)節(jié)勞資矛盾,故C選項(xiàng)錯(cuò)誤;根據(jù)材料“這些城市學(xué)院緊扣當(dāng)?shù)厝嗣裆睿淌谟兄谒麄児ぷ鞯闹R(shí)”可知,體現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)發(fā)展和教育擴(kuò)大的問題,沒有體現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展導(dǎo)致勞動(dòng)力不足的問題,故D選項(xiàng)與材料無(wú)關(guān)。12、A【解析】
唐太宗時(shí)期將宗室女文成公主嫁給吐蕃贊普松贊干布,加強(qiáng)了漢蕃民族融合,故選A項(xiàng);唐高祖、唐玄宗和武則天時(shí)期沒有與吐蕃和親形成“翁婿”關(guān)系,排除BCD項(xiàng)。13、D【解析】題干說(shuō)到羅馬法對(duì)婦女問題的關(guān)注,這些成果對(duì)后世其他國(guó)家和地區(qū)的婦女地位立法產(chǎn)生了積極影響,可見其對(duì)婦女法律問題做了有益的探索,故選D;羅馬法的出發(fā)點(diǎn)是維護(hù)羅馬的奴隸制度或者說(shuō)是奴隸主階級(jí)的利益,故A不符合史實(shí);古代羅馬法規(guī)定中,奴隸和公民之間是有嚴(yán)格界限的,沒法保證奴隸的利益,故B不符合史實(shí);題干只體現(xiàn)了婦女的法律地位和條文,故不能說(shuō)兼顧了各個(gè)群體,故排除C。14、D【解析】
根據(jù)題干結(jié)合所學(xué)可知,英、德、日三國(guó)通過頒布法律確立了君主立憲制度,為本國(guó)資本主義發(fā)展開辟道路,故①④正確,D項(xiàng)符合題意;英國(guó)議會(huì)具有立法權(quán),德日兩國(guó)皇帝具有立法權(quán),英國(guó)君主受議會(huì)約束,故②③錯(cuò)誤,ABC均不符合題意,排除。故選D。15、C【解析】
根據(jù)材料可知,王畿認(rèn)為宦官與常人同,而且輯錄歷代善惡宦官,“希望以此能使得宦官‘回心向主,比之外廷獻(xiàn)替,功可百倍’”可知,士大夫希望通過宦官間接影響皇權(quán),選項(xiàng)C正確;程朱理學(xué)是官方正統(tǒng)思想,選項(xiàng)A不符合史實(shí),排除;材料反映的是士大夫的主張,排除B;選項(xiàng)D與題無(wú)關(guān),排除。16、C【解析】材料“農(nóng)民谷物市場(chǎng)完全為我們所控制,我們隨時(shí)可以降低或提高糧食價(jià)格?!斌w現(xiàn)的是政府對(duì)糧食市場(chǎng)的控制,C符合題意;AB均與材料所述不符;D與題干時(shí)間信息不符,斯大林模式的正式建立的標(biāo)志是1936年憲法的頒布。17、A【解析】
中英就香港問題的談判中,鄧小平堅(jiān)持“主權(quán)問題不能討論”的實(shí)質(zhì)是堅(jiān)持香港是中國(guó)領(lǐng)土的一部分,A項(xiàng)正確;一國(guó)兩制方針、談判的方法均不是收回香港過程中“主權(quán)問題”的實(shí)質(zhì),BC兩項(xiàng)錯(cuò)誤;武力收回香港不是解決香港問題的最佳選擇,D項(xiàng)錯(cuò)誤。18、B【解析】試題分析:中國(guó)的有識(shí)之士看到中國(guó)的當(dāng)務(wù)之急是要有一個(gè)更好的更現(xiàn)代化的政府,而不是一個(gè)瀕于崩潰的帝王之家”,從這句話中可看出,有識(shí)之士的主張是要推翻帝制,應(yīng)該為革命派的主張,即實(shí)行民主共和。故選B。A項(xiàng)維護(hù)的是封建制度;C項(xiàng)主張建立君主立憲制政權(quán),保留清政府;D項(xiàng)主張通過興辦實(shí)業(yè)挽救國(guó)家。因此ACD均不符合題意??键c(diǎn):辛亥革命點(diǎn)評(píng):辛亥革命是在中國(guó)內(nèi)憂外患的情況下,資產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)發(fā)動(dòng)的一場(chǎng)革命運(yùn)動(dòng),以三民主義作為指導(dǎo)思想,以同盟會(huì)作為領(lǐng)導(dǎo)力量進(jìn)行的。推翻了清王朝君主專制制度,建立了資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó),傳播了民主共和的觀念,頒布了約法。民主共和觀念深入人心。19、C【解析】
由材料“將黑暗的奴隸制化為光明”可知此詩(shī)表達(dá)了作者反對(duì)農(nóng)奴制,故C正確;材料主要是反對(duì)農(nóng)奴制,不是反對(duì)沙皇制,故A錯(cuò)誤;材料未體現(xiàn)歌頌努力斗爭(zhēng)精神的內(nèi)容,故B錯(cuò)誤;詩(shī)中表現(xiàn)的是對(duì)農(nóng)奴制的反對(duì),號(hào)召農(nóng)奴起來(lái)推翻奴隸制度,并未體現(xiàn)對(duì)自由的向往,故D錯(cuò)誤。20、B【解析】
通過材料信息“李沆將皇帝的手詔燒掉”“韓琦對(duì)宋神宗的談話”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可以看出,宋朝時(shí)期官員對(duì)政治行為的態(tài)度,說(shuō)明士大夫具有強(qiáng)烈的政治責(zé)任感,B正確;宋代加強(qiáng)了皇權(quán),皇權(quán)并未受到威脅,排除A;題干主旨是對(duì)官僚對(duì)皇權(quán)的限制,而非士大夫參與決策,排除C;重文輕武與題無(wú)關(guān),排除D。21、D【解析】
根據(jù)材料結(jié)合所學(xué)可知,我國(guó)傳統(tǒng)對(duì)外貿(mào)易的產(chǎn)品主要是絲綢和瓷器等,明代走私貿(mào)易基本是中國(guó)產(chǎn)品向外輸出,反映了我國(guó)傳統(tǒng)手工業(yè)產(chǎn)品在當(dāng)時(shí)具有較強(qiáng)爭(zhēng)力,故D項(xiàng)正確;自然經(jīng)濟(jì)進(jìn)一步解體在第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后,排除A項(xiàng);海禁政策的實(shí)施助推沿海走私貿(mào)易發(fā)展,排除B項(xiàng);題干無(wú)法體現(xiàn)明代海外貿(mào)易的范圍擴(kuò)大,排除C項(xiàng)。故選D。22、A【解析】
古希臘移民與希臘本土的同胞有共同信仰的神,共同的語(yǔ)言和商業(yè)聯(lián)系,從而有助于希臘共同體的形成,故選A;材料沒有顯示希臘是一個(gè)分裂的國(guó)家,B錯(cuò)誤;CD在材料中沒有體現(xiàn),排除。23、A【解析】
由材料信息“企業(yè)都開始資助基礎(chǔ)研究和應(yīng)用研究”可以得出,第二次工業(yè)革命時(shí)期,人們對(duì)科技創(chuàng)新推動(dòng)工業(yè)發(fā)展的重要性已經(jīng)有了深刻認(rèn)識(shí),故A正確;B項(xiàng)只看到表面現(xiàn)象,故錯(cuò)誤;科學(xué)研究以盈利為目的不是材料主旨,故C項(xiàng)錯(cuò)誤;材料體現(xiàn)不出工業(yè)革命促進(jìn)科技進(jìn)步,故D錯(cuò)誤。24、A【解析】
根據(jù)圖表內(nèi)容可以看出蘇聯(lián)固定資本年平均投入遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于其他主要資本主義國(guó)家,但是其國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值的增長(zhǎng)率卻沒有優(yōu)勢(shì),說(shuō)明投入多,產(chǎn)出少,即產(chǎn)出與投入的比與西方國(guó)家相比比值最小,表明蘇聯(lián)經(jīng)濟(jì)效益與西方主要國(guó)家差距較大,答案為A;材料不能顯示蘇聯(lián)的工業(yè)化水平低于西方主要國(guó)家,B錯(cuò)誤;CD在材料中均不能體現(xiàn),排除。25、A【解析】試題解析:本題主要考查相關(guān)史實(shí)的再認(rèn)再現(xiàn)能力。中世紀(jì)的西歐通過采邑改革形成了封建等級(jí)制度,隨著時(shí)間的推移,采邑逐漸演變?yōu)槭酪u領(lǐng)地,封建領(lǐng)主的權(quán)力日益強(qiáng)大,王國(guó)陷入分裂割據(jù)的狀態(tài)。故本題應(yīng)選A項(xiàng)。26、A【解析】
澳門媽閣廟的一塊巨石上面刻有一艘古代海船,即“洋船石”。依據(jù)所學(xué)知識(shí)可知,這是澳門以海上貿(mào)易而興的明證,故A正確;閉關(guān)政策是明朝的國(guó)策,故B錯(cuò)誤;材料信息未涉及傳統(tǒng)文化,故C錯(cuò)誤;材料和閩粵間長(zhǎng)途販運(yùn)無(wú)關(guān),故D錯(cuò)誤。27、B【解析】
根據(jù)材料“我國(guó)長(zhǎng)江中下游及以南地區(qū)被稱為‘南蠻’”可知當(dāng)時(shí)長(zhǎng)江中下游地區(qū)的文化相對(duì)中原落后。根據(jù)材料“長(zhǎng)江中下游地區(qū)的楚、吳、越等國(guó)又先后北上中原爭(zhēng)霸”可知楚、吳、越等國(guó)認(rèn)同中原文化,說(shuō)明華夏文化圈向外擴(kuò)展。正確答案為B;周王室當(dāng)時(shí)地方實(shí)行分封制,還沒有實(shí)現(xiàn)中央集權(quán),A錯(cuò)誤;宗法制分封制已經(jīng)瓦解過于絕對(duì),C項(xiàng)錯(cuò)誤;春秋時(shí)期是爭(zhēng)霸戰(zhàn)爭(zhēng),戰(zhàn)國(guó)時(shí)期才出現(xiàn)兼并統(tǒng)一戰(zhàn)爭(zhēng),D與史實(shí)不相符,排除。28、D【解析】
根據(jù)所學(xué)知識(shí),甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)中,中國(guó)在陸地和海洋均戰(zhàn)敗,被迫簽訂的《馬關(guān)條約》將商埠開放到內(nèi)地,清政府為解決財(cái)政問題放寬了對(duì)民間設(shè)廠的限制,民族資本主義初步發(fā)展,自然經(jīng)濟(jì)進(jìn)一步解體,D正確;材料體現(xiàn)的是甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)中國(guó)的影響,沒有體現(xiàn)鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)和第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的史實(shí),排除A、B、C項(xiàng)。29、A【解析】
中華文明起源的核心地區(qū)是黃河流域,據(jù)“出土于我國(guó)文明起源的核心地區(qū)”可知最有可能出土于陜南,故選A;BCD都不屬于黃河流域,排除。故選A。30、A【解析】
依據(jù)題干中第一幅圖可知是孫中山成立南京臨時(shí)政府,這一政府是一個(gè)以資產(chǎn)階級(jí)革命派為主體的政府;圖二的信息說(shuō)明袁世凱在列強(qiáng)的支持下篡奪了革命果實(shí)圖謀復(fù)辟帝制;由圖一到圖二情形說(shuō)明辛亥革命的失敗,其主要原因是資產(chǎn)階級(jí)的軟弱性和妥協(xié)性導(dǎo)致,①②③說(shuō)法正確,符合題意。故選A;中華民國(guó)的成立沒有完成中國(guó)反帝反封建的任務(wù),沒有改變中國(guó)半殖民地半封建的社會(huì)性質(zhì),故④錯(cuò)誤;排除B、C和D。故選A。二、材料解析題:本大題共3小題,第31題10分,第32題12分,第33題12分,共計(jì)34分。要求:分析材料,結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問題。31、(1)英國(guó)的頑強(qiáng)抵抗;德國(guó)準(zhǔn)備不足;德國(guó)海空軍實(shí)力缺乏足夠優(yōu)勢(shì);不列顛空戰(zhàn)德國(guó)受挫;希特勒的主觀判斷。(2)避免了英國(guó)遭受更大損失,保存了反法西斯的力量;提升了世界人民反法西斯侵略的信心;一定程度上加速了德國(guó)入侵蘇聯(lián)的進(jìn)程,使德國(guó)陷入兩線作戰(zhàn)的境地?!窘馕觥?/p>
(1)原因:根據(jù)材料中“丘吉爾斷然拒絕”,“德國(guó)最高統(tǒng)帥部毫無(wú)準(zhǔn)備,陸軍將領(lǐng)們也深感憂懼”,“消滅英國(guó)空軍和摧毀英國(guó)人心士氣的目標(biāo)均未實(shí)現(xiàn)”,“希特勒認(rèn)為蘇聯(lián)是英國(guó)最想依靠的國(guó)家,應(yīng)先攻下蘇聯(lián),再解決英國(guó)”等信息,結(jié)合所學(xué)知識(shí),從英國(guó)抵抗、德國(guó)準(zhǔn)備、德國(guó)實(shí)力、德國(guó)受挫、希特勒的主觀判斷等方面,分析德國(guó)“海獅計(jì)劃”事實(shí)上破產(chǎn)的原因。(2)影響:根據(jù)材料中“消滅英
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