新疆奎屯市農(nóng)七師高級(jí)中學(xué)2025屆高三第二次聯(lián)考?xì)v史試卷含解析

新疆奎屯市農(nóng)七師高級(jí)中學(xué)2025屆高三第二次聯(lián)考?xì)v史試卷考生請(qǐng)注意：1．答題前請(qǐng)將考場(chǎng)、試室號(hào)、座位號(hào)、考生號(hào)、姓名寫(xiě)在試卷密封線內(nèi)，不得在試卷上作任何標(biāo)記。2．第一部分選擇題每小題選出答案后，需將答案寫(xiě)在試卷指定的括號(hào)內(nèi)，第二部分非選擇題答案寫(xiě)在試卷題目指定的位置上。3．考生必須保證答題卡的整潔。考試結(jié)束后，請(qǐng)將本試卷和答題卡一并交回。一．選擇題(12小題，每小題4分，共計(jì)48分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。)1．墨家主張“兼相愛(ài)，交相利”，意思是要人們和平相處，互利互惠。以下文字與這一主張相近的是A．“天行有常，不為堯存，不為桀亡。”B．“兵者不詳之器，非君子之器，不得已而用之。”C．“明主之國(guó)，無(wú)書(shū)簡(jiǎn)之文，以法為教；無(wú)先王之語(yǔ)，以吏為師?！盌．“兵者，國(guó)之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。”2．百日維新期間,康有為一再提醒光緒帝對(duì)國(guó)會(huì)、議院等不可操之過(guò)急。至1901年,流亡海外的康有為屢批清政府新政未抓住“行立憲法、開(kāi)設(shè)議院”的“本原”,并不斷呼吁立憲。促使這一轉(zhuǎn)變的主要原因是A．社會(huì)主要矛盾發(fā)生變化 B．維新思想成為主流思想C．清王朝的統(tǒng)治危機(jī)加深 D．清末新政重心開(kāi)始轉(zhuǎn)移3．公元前406年春天，雅典的軍隊(duì)在菜斯波島和阿基征西群島間的海面上大勝斯巴達(dá)軍隊(duì)，但因風(fēng)暴等原因損失了25艘戰(zhàn)艦和4000名戰(zhàn)士。有人認(rèn)為損失是由于指揮官玩忽職守造成的，于是雅典公民大會(huì)判處4名指揮官死刑。該審判A．體現(xiàn)法律面前公民人人平等 B．體現(xiàn)了雅典的人文主義情懷C．說(shuō)明直接民主保證司法公正 D．說(shuō)明公民大會(huì)理性精神欠缺4．商代甲骨卜辭中，有大量“受禾”、“求年”、“有足雨”的內(nèi)容。這其實(shí)反映了當(dāng)時(shí)A．農(nóng)業(yè)生產(chǎn)與氣候條件密切相關(guān) B．農(nóng)業(yè)收成與祭祀活動(dòng)密切相關(guān)C．農(nóng)業(yè)生產(chǎn)與祭祀活動(dòng)密切相關(guān) D．農(nóng)業(yè)生產(chǎn)已是重要的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)5．1949年9月，中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議通過(guò)了《共同綱領(lǐng)》。綱領(lǐng)規(guī)定：“新民主主義文化教育應(yīng)以提高人民文化水平、培養(yǎng)國(guó)家建設(shè)人才、肅清封建的、買(mǎi)辦的、法西斯主義的思想、發(fā)展為人民服務(wù)的思想為主要任務(wù)?！贝伺e旨在A．建立新時(shí)代的國(guó)家主流意識(shí)形態(tài) B．徹底完成新民主主義革命的任務(wù)C．為向杜會(huì)主義過(guò)渡奠定思想基礎(chǔ) D．將工作重心轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟(jì)建設(shè)上來(lái)6．在中國(guó)新疆烏魯木齊南山礦區(qū)以及俄羅斯阿爾泰山北麓等地，出土了公元前7~前5世紀(jì)楚國(guó)生產(chǎn)的鳳鳥(niǎo)紋刺繡絲綢。據(jù)此可以判斷A．東周時(shí)期絲織品做工精良，遠(yuǎn)播西域地區(qū)B．楚國(guó)是中西交通起點(diǎn)，楚文化有明顯西域特征C．漢代絲路開(kāi)通之前，中原與西域沒(méi)有交往D．東周時(shí)期楚國(guó)與西域交流廣泛，生活方式趨同7．如表是有關(guān)英法史上“君主專(zhuān)制與資本主義關(guān)系”的評(píng)論，其中較恰當(dāng)?shù)氖洽偈冀K是水火難容的。②一體兩面，相輔相成③由相互支持到勢(shì)不兩立④由國(guó)內(nèi)妥協(xié)走向?qū)ν鈹U(kuò)展A．① B．② C．③ D．④8．《左傳》中有大量的預(yù)言，但不再采用巫祝占卜的方式，而是以人物的品行來(lái)預(yù)言家族的興衰，以統(tǒng)治者敬天保民的情況預(yù)言國(guó)家的治亂，這反映出當(dāng)時(shí)A．修史缺乏嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度 B．宗教迷信思想的盛行C．國(guó)人人文思想的發(fā)展 D．禮樂(lè)制度的影響深遠(yuǎn)9．《詩(shī)經(jīng)·魯頌》記載，周成王對(duì)周公說(shuō)：“建爾元子（長(zhǎng)子），俾（使）侯于魯。大啟（開(kāi)辟）爾宇（疆土），為周室輔。”這直接反映了A．察舉制 B．分封制 C．宗法制 D．王位世襲制10．1961年美國(guó)總統(tǒng)肯尼迪簽署《教育和文化相互交流法案》。法案在維持原有的對(duì)外文化交流基礎(chǔ)上，增加了圖書(shū)翻譯、展覽、美國(guó)研究等項(xiàng)目方面的活動(dòng)，并在世界范圍內(nèi)成立新的美國(guó)文化中心。這一舉措的主要目的是A．積極爭(zhēng)奪對(duì)外戰(zhàn)略空間 B．促進(jìn)發(fā)展中國(guó)家的教育與文化發(fā)展C．增強(qiáng)美國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展活力 D．緩和同蘇聯(lián)的外交對(duì)峙和文化沖突11．1981年4月，在一份以中共中央書(shū)記處研究室名義印發(fā)的材料上，按照對(duì)計(jì)劃與市場(chǎng)的態(tài)度，將經(jīng)濟(jì)學(xué)家劃分為四類(lèi)：第一類(lèi)是堅(jiān)持計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的；第二類(lèi)是贊成計(jì)劃經(jīng)濟(jì)但不那么鮮明的；第三類(lèi)是贊成商品經(jīng)濟(jì)但不那么鮮明的；第四類(lèi)則是主張發(fā)展商品經(jīng)濟(jì)的。這表明當(dāng)時(shí)A．傳統(tǒng)計(jì)劃經(jīng)濟(jì)觀念束縛亟待突破B．照搬西方市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)成為時(shí)人共識(shí)C．國(guó)營(yíng)企業(yè)的股份制改革正式啟動(dòng)D．社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制初步建立12．《宋史·呂蒙正傳》記載了一段對(duì)話，上（宋太祖）曰：“朕躬覽庶政，萬(wàn)事粗理，每念上天之貺（賜），至此繁盛?！泵烧芟唬骸俺溯洠ɑ实郏┧?，士庶走集，故繁盛如此。臣嘗見(jiàn)都城外不數(shù)里，饑寒而死者甚眾，不必盡然。”下列說(shuō)法中最為合理的是A．宋太祖從統(tǒng)治者角度發(fā)表的言論，不能反映歷史真相B．教科書(shū)呈現(xiàn)了宋代的繁榮景象，故宋太祖的表述較為可信C．無(wú)論宋太祖還是呂蒙正，他們的觀點(diǎn)必須有考古支撐才能成立D．君臣的說(shuō)法存在差異，歷史解釋?xiě)?yīng)關(guān)注他們的不同立場(chǎng)與觀察視角二、非選擇題（2小題，共52分）13．（32分）第一次世界大戰(zhàn)后,英美之間經(jīng)濟(jì)實(shí)力的差距越來(lái)越大,英國(guó)海上霸主的地位也一去不復(fù)返。……國(guó)際金融中心開(kāi)始從倫敦轉(zhuǎn)向紐約,美元在世界貨幣中的地位上升。第一次世界大戰(zhàn)后，美國(guó)的經(jīng)濟(jì)情況發(fā)生了怎樣的變化。14．（20分）（歷史選修4：中外歷史人物評(píng)說(shuō)）材料1895年7月，徐悲鴻出生于江蘇省宜興縣一位正直不阿的畫(huà)家家里，從小跟隨父親讀書(shū)畫(huà)畫(huà)。1917年從日本游學(xué)歸來(lái)任教于北京大學(xué)，力主國(guó)畫(huà)革新，指出：“古法之佳者守之，垂絕者繼之，不佳者改之，未足者增之，西方繪畫(huà)可采入者融之。“1919年，在蔡元培等人幫助下留學(xué)西歐，八年間他潛心求學(xué)，觀奉無(wú)數(shù)名畫(huà)，遍訪藝術(shù)大師?？箲?zhàn)時(shí)期，他畫(huà)的駿馬都是一往無(wú)前的氣魄和錚錚硬骨。他畫(huà)的雄獅，不是怒目欲毗的負(fù)傷之獅，就是威鎮(zhèn)百獸的雄獅。1940年創(chuàng)作的巨幅國(guó)畫(huà)《愚公移山》，表現(xiàn)劇烈運(yùn)動(dòng)中的人體，以艱卓精神和必勝信念震撼人心，是歷史與現(xiàn)實(shí)、西洋畫(huà)與中國(guó)畫(huà)的完美結(jié)合。1946年，徐悲鴻擔(dān)任北平藝專(zhuān)校長(zhǎng)。他重視嚴(yán)格的基本訓(xùn)練，強(qiáng)調(diào)描寫(xiě)物象務(wù)求精確。同時(shí)反對(duì)照抄對(duì)象，主張有重點(diǎn)地取舍，既要致廣大，又要盡精微。提倡現(xiàn)實(shí)主義，而不以抄襲古人為自足?！幾粤戊o文《徐悲鴻小傳》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括徐悲鴻國(guó)畫(huà)創(chuàng)作的藝術(shù)主張。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)析徐悲鴻國(guó)畫(huà)風(fēng)格形成的原因。

參考答案一．選擇題(12小題，每小題4分，共計(jì)48分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。)1、B【解析】根據(jù)題干和解讀選項(xiàng)可知，A項(xiàng)是把自然界的客觀規(guī)律與人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展?fàn)顩r區(qū)分開(kāi)來(lái)，與題干意思不符，排除。B項(xiàng)是指尖兵利器這些不祥和的東西，不是君子所常使用的東西，萬(wàn)不得已而使用它，與墨子提出的和平相處，互利互惠主張意思相近，正確。C項(xiàng)是韓非子的以法治國(guó)主張，與題干不符，排除。D項(xiàng)是指軍事問(wèn)題是國(guó)家的重要問(wèn)題，他關(guān)系到國(guó)家的生死存亡，所以不可以對(duì)軍事問(wèn)題忽略，與題干不符，排除。綜上所述，本題正確答案為B。2、C【解析】

康有為從“不可操之過(guò)急”到不斷呼吁立憲，反映出當(dāng)時(shí)清朝的統(tǒng)治岌岌可危，需要通過(guò)改革來(lái)維護(hù)統(tǒng)治，故C正確；社會(huì)矛盾沒(méi)有發(fā)生變化，仍然是外國(guó)資本主義與中華民族的矛盾，封建主義與人民大眾之間的矛盾，排除A項(xiàng)；成為主流的說(shuō)法不符合史實(shí)，排除B項(xiàng)；材料無(wú)法體現(xiàn)新政的重心變化，排除D項(xiàng)。3、D【解析】

公民大會(huì)無(wú)視海上戰(zhàn)役勝利結(jié)果，將自然原因?qū)е碌娜藛T船只的損失歸于指揮官的失誤并判處指揮官死刑，體現(xiàn)了公民大會(huì)欠缺理性精神，D項(xiàng)正確；忽視自然原因，沒(méi)有科學(xué)分析戰(zhàn)爭(zhēng)損失做出的判決，不能說(shuō)明法律面前人人平等，不是人文精神的體現(xiàn)，這一審判并不公正的，ABC三項(xiàng)錯(cuò)誤。4、D【解析】

依據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，商代遇到重大事件必須通過(guò)占卜決定。甲骨卜辭中有大量“受禾”、“求年”、“有足雨”的內(nèi)容，這說(shuō)明商代重視農(nóng)業(yè)收成，這其實(shí)反映了當(dāng)時(shí)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)已是重要的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)，故D正確；農(nóng)業(yè)生產(chǎn)與氣候條件密切相關(guān)不是材料表達(dá)的主旨，故A錯(cuò)誤；農(nóng)業(yè)收成、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)與祭祀活動(dòng)沒(méi)有必然的關(guān)系，故BC錯(cuò)誤。5、A【解析】

材料體現(xiàn)的是新中國(guó)成立后在教育領(lǐng)域上的方針要為國(guó)家建設(shè)和為人民服務(wù)，肅清舊社會(huì)的參與，主要是為了建立新時(shí)代的國(guó)家主流意識(shí)形態(tài)，A正確；此時(shí)新民主主義革命任務(wù)尚未完成，B排除；向社會(huì)主義過(guò)渡時(shí)間是1953年到1956年，C排除；D是十一屆三中全會(huì)內(nèi)容，排除。故選A。6、A【解析】

根據(jù)材料內(nèi)容可知，新疆地區(qū)出土了楚國(guó)生產(chǎn)的鳳鳥(niǎo)紋刺繡絲綢制品，由此可判斷東周時(shí)期絲織品做工精良，遠(yuǎn)播西域地區(qū)，故選A項(xiàng)；材料中不能反映出，楚國(guó)是中西交通起點(diǎn)，楚文化帶有西域特征的說(shuō)法也無(wú)從得出，故排除B項(xiàng)；沒(méi)有交往的說(shuō)法過(guò)于絕對(duì)，不符合史實(shí)，故排除C項(xiàng)；材料反映了東周時(shí)期楚國(guó)和西域地區(qū)的交流，但并不能說(shuō)明生活方式趨同，故排除D項(xiàng)7、C【解析】

根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，英法兩國(guó)歷史上君主專(zhuān)制和資本主義的關(guān)系，從早期的相互支持發(fā)展到17—18世紀(jì)的勢(shì)不兩立，說(shuō)法③正確，C選項(xiàng)符合題意；在早期資本主義發(fā)展時(shí)期，資本主義與專(zhuān)制君主結(jié)成同盟，一起反對(duì)天主教會(huì)和割據(jù)勢(shì)力，兩者并非始終水火不容，說(shuō)法①不符合史實(shí)，A選項(xiàng)錯(cuò)誤；資本主義生產(chǎn)方式和君主專(zhuān)制的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)即封建生產(chǎn)方式是對(duì)立的，并非相輔相成的一個(gè)事物的兩面，說(shuō)法②錯(cuò)誤，B選項(xiàng)不符合題意；早期資本主義與君主專(zhuān)制先是合作向外擴(kuò)張，后來(lái)才有斗爭(zhēng)與妥協(xié)，說(shuō)法④錯(cuò)誤，D選項(xiàng)不符合題意。8、C【解析】

材料體現(xiàn)的是《左傳》中的預(yù)言以人物品行來(lái)預(yù)言家族興衰，體現(xiàn)的是人文思想的發(fā)展，C符合題意；A說(shuō)法錯(cuò)誤，排除；材料未涉及宗教迷信思想，B排除；禮樂(lè)制度凸顯的是等級(jí)關(guān)系，D排除。故選C。9、B【解析】

“建爾元子（長(zhǎng)子），俾（使）侯于魯”意思是說(shuō)封長(zhǎng)子為魯國(guó)的諸侯。這里體現(xiàn)出的是分封制，故B正確；察舉制是漢代的選官制度，排除A；宗法制是維系分封制的內(nèi)在制度，排除C；王位世襲制屬于王位繼承的制度，不符合分封制度特點(diǎn)，排除D。故選B。10、A【解析】

1961年是美蘇冷戰(zhàn)時(shí)期，美國(guó)在世界范圍內(nèi)成立新的美國(guó)文化中心，主要目的是積極爭(zhēng)奪對(duì)外戰(zhàn)略空間，以適應(yīng)冷戰(zhàn)需要，故選A；B不是美國(guó)的根本目的，排除；美國(guó)在世界范圍內(nèi)成立新的美國(guó)文化中心，與增強(qiáng)美國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展活力關(guān)系不大，排除C；當(dāng)時(shí)，美蘇爭(zhēng)霸，這一舉措并非為了緩和同蘇聯(lián)的外交對(duì)峙和文化沖突，排除D。11、A【解析】

依據(jù)材料信息結(jié)合所學(xué)可知，這份材料有傾向性地將經(jīng)濟(jì)學(xué)家劃為四類(lèi)，說(shuō)明當(dāng)時(shí)決策層尚未正確認(rèn)識(shí)計(jì)劃和市場(chǎng)的關(guān)系，傳統(tǒng)的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)觀念仍然束縛著人們的頭腦，亟待突破，因此A選項(xiàng)正確。B選項(xiàng)錯(cuò)誤，依據(jù)材料可知，當(dāng)時(shí)經(jīng)濟(jì)學(xué)家對(duì)于計(jì)劃與市場(chǎng)存在不同看法，說(shuō)明照搬西方市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)并未成為共識(shí)；C選項(xiàng)錯(cuò)誤，城市經(jīng)濟(jì)體制改革全面展開(kāi)于1984年，與材料時(shí)間不符；D選項(xiàng)錯(cuò)誤，社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制初步建立于21世紀(jì)初，與材料信息不符。故正確答案為A選項(xiàng)。12、D【解析】

宋太祖和呂蒙正所聞所見(jiàn)和對(duì)國(guó)情的分析存在差異，說(shuō)明歷史解釋?xiě)?yīng)關(guān)注事件觀察者的不同立場(chǎng)與觀察視角，D項(xiàng)正確；“從統(tǒng)治者角度發(fā)表的言論不能反映歷史真相”的說(shuō)法過(guò)于絕對(duì)，A項(xiàng)錯(cuò)誤；教科書(shū)不是分析歷史事物的唯一依據(jù)，B項(xiàng)錯(cuò)誤；宋太祖和呂蒙正是當(dāng)時(shí)社會(huì)活動(dòng)的參與者和見(jiàn)證人，他們的見(jiàn)聞是一手史料，不用考古支撐也可以成立，C項(xiàng)錯(cuò)誤。二、非選擇題（2小題，共52分）13、19世紀(jì)末20世紀(jì)初,美國(guó)已經(jīng)超過(guò)英國(guó)成為世界第一經(jīng)濟(jì)大國(guó),一戰(zhàn)后美國(guó)經(jīng)濟(jì)繼續(xù)發(fā)展;一戰(zhàn)中美國(guó)大發(fā)戰(zhàn)爭(zhēng)財(cái),從債務(wù)國(guó)變?yōu)閭鶛?quán)國(guó)。【解析】

“變化”，依據(jù)材料信息“第一次世界大戰(zhàn)后，英美之間經(jīng)濟(jì)實(shí)力的差距越來(lái)越大，英國(guó)海上霸主的地位也一去不復(fù)返?！瓏?guó)際金融中心開(kāi)始從倫敦轉(zhuǎn)向紐約，美元在世界貨幣中的地位上升”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)從美國(guó)已經(jīng)超過(guò)英國(guó)成為世界第一經(jīng)濟(jì)大國(guó)、國(guó)際金融中心轉(zhuǎn)到紐約、美國(guó)從債務(wù)國(guó)變?yōu)閭鶛?quán)國(guó)等角度分析。14、（1）主張：在繼承古畫(huà)傳統(tǒng)基礎(chǔ)上革新；借鑒西方繪畫(huà)藝術(shù)的精華成分；提倡現(xiàn)實(shí)主義，反映時(shí)代精神；重視嚴(yán)格的基本訓(xùn)練，力求實(shí)現(xiàn)廣大而精微。（2）原因：受家庭和環(huán)境的影響，自幼在江南接受藝術(shù)的熏陶；海外游學(xué)對(duì)西方藝術(shù)的深刻洞察；新文化運(yùn)動(dòng)的影響；個(gè)人潛心治學(xué)的精神，民族危亡的時(shí)代責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。【解析】

（1）主張：概括材料“古法之佳者守之，垂絕者繼之，不佳者改之，未足者增之，西方繪畫(huà)可采入者融之"可知在繼承古畫(huà)傳統(tǒng)基礎(chǔ)上革新；借鑒西方繪畫(huà)藝術(shù)的精華成分；概括材料“抗戰(zhàn)時(shí)期，他畫(huà)的駿馬都是一往無(wú)前的氣魄和錚錚硬骨。他畫(huà)的雄獅，不是怒目欲毗的負(fù)傷之獅，就是威鎮(zhèn)百獸的雄獅。1940年創(chuàng)作的巨幅國(guó)畫(huà)《愚公移山》，表現(xiàn)劇烈運(yùn)動(dòng)中的人體，以艱卓精神和必勝信念震撼人心，是歷史與現(xiàn)實(shí)、西洋畫(huà)與中國(guó)畫(huà)的完美結(jié)合”可知提倡現(xiàn)實(shí)主義，反映時(shí)代精神；概括材料“他重視嚴(yán)格的基本訓(xùn)練，強(qiáng)調(diào)描寫(xiě)物象務(wù)求精確。同時(shí)反對(duì)照抄對(duì)象，主張有重點(diǎn)地取舍，既要致廣大，又要盡精微”可知，重視嚴(yán)格的基本訓(xùn)練，力求實(shí)現(xiàn)廣大而精微。（2）原因：概括材料“徐悲鴻出生于江蘇省宜興縣一位正直不阿的畫(huà)