2024年福建省中考語(yǔ)文試題含解析

2024福建中考語(yǔ)文試題一、積累與運(yùn)用（23分）1.根據(jù)語(yǔ)境，補(bǔ)寫出古代詩(shī)文名句。（1）《〈論語(yǔ)〉十二章》中“____________，____________”，大意是說(shuō)“時(shí)光像流水一樣，日夜不?！?。（2）酈道元《三峽》中描寫山勢(shì)起伏、綿延不斷兩句是：“____________，____________。”（3）崔顥《黃鶴樓》中“____________？____________”兩句，直接抒發(fā)了詩(shī)人的思鄉(xiāng)之情。（4）杜牧《赤壁》中“____________，____________”兩句借史事寫自身，發(fā)議論，抒感慨。2.閱讀下面的文字，按要求作答?？萍紕?chuàng)新是生產(chǎn)力，文化創(chuàng)意也是生產(chǎn)力。尤其是進(jìn)入信息時(shí)代之后，人們的文化需求越來(lái)越復(fù)雜多元。而文化創(chuàng)意幾乎可以改變一切，可以（），“文化+”也就（）了。當(dāng)然，文化是需要用創(chuàng)意的方式①（zuò）加法的，與科技創(chuàng)新有著不盡相同的規(guī)律和要求。更重要的是，今天的文化創(chuàng)意和科技創(chuàng)新有著無(wú)法割裂、（）的關(guān)系，一旦實(shí)現(xiàn)真正的融合發(fā)展，將會(huì)爆發(fā)出巨大的威力，②（shèn）至成為顛覆性的創(chuàng)新力量，改變我們的生產(chǎn)和生活方式?？萍紕?chuàng)新和文化創(chuàng)意要成為發(fā)展新動(dòng)能的雙引③（qíng），科技和文化要真正融合發(fā)展，最大的挑戰(zhàn)和最關(guān)鍵的瓶頸還是人的問(wèn)題。這一問(wèn)題的解決，需要在全社會(huì)針對(duì)不同年齡段的人群加強(qiáng)科學(xué)普及、文化普及和藝術(shù)普及的工作力度，還需要提高全社會(huì)尊重科技創(chuàng)新、熱愛(ài)文化創(chuàng)意的意識(shí)。這樣雙管齊下，才是養(yǎng)護(hù)人才和市場(chǎng)的兩全之策。（1）根據(jù)拼音，依次寫出①②③處相應(yīng)的漢字（正楷字或行楷字）。（2）依次填入文中括號(hào)內(nèi)的成語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.無(wú)所不知水到渠成相輔相成 B.無(wú)所不在水落石出相反相成C.無(wú)所不在水到渠成相輔相成 D.無(wú)所不知水落石出相反相成（3）文中畫橫線的句子某個(gè)動(dòng)詞和賓語(yǔ)搭配不當(dāng)，請(qǐng)寫出這個(gè)動(dòng)詞并修改，但不得改變句子原意。3.名著閱讀交流。圈點(diǎn)批注法用于閱讀傳統(tǒng)文學(xué)名著很有效，但名著還有紀(jì)實(shí)類、科普類等其他多種類型，只會(huì)這一種方法，不能“綜合運(yùn)用多種方法閱讀整本書”，很難實(shí)現(xiàn)“廣泛閱讀各種類型的讀物”的學(xué)習(xí)目標(biāo)。你是否贊同這個(gè)看法？為什么？請(qǐng)寫一段話，分享你的閱讀經(jīng)驗(yàn)，體現(xiàn)你的思考和認(rèn)識(shí)。二、閱讀（67分）（一）（7分）閱讀下面的唐詩(shī)，完成下面小題。發(fā)渝州卻寄韋判官司空曙紅燭津亭夜見(jiàn)君，繁弦急管兩紛紛。平明分手空江轉(zhuǎn)，惟有猿聲滿水云。4.這是一首贈(zèng)別詩(shī)，請(qǐng)寫出分別的時(shí)間、地點(diǎn)和贈(zèng)別的對(duì)象。5.分別前后詩(shī)人的情感有明顯變化，請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。（二）（16分）閱讀下面的材料，完成下面小題。材料一：慎東美字伯筠秋夜待潮于錢塘江沙上露坐設(shè)大酒樽及一杯對(duì)月獨(dú)飲，意象傲逸，吟嘯自若。顧子敦適遇之，亦懷一杯，就其樽對(duì)酌。伯筠不問(wèn)，子敦亦不與之語(yǔ)。酒盡，各散去。（節(jié)選自陸游《老學(xué)庵筆記》）材料二：崇禎五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鳥(niǎo)聲俱絕。是日更定矣，余拏一小舟，擁毳衣?tīng)t火，獨(dú)往湖心亭看雪?！酵ど?，有兩人鋪氈對(duì)坐，一童子燒酒爐正沸。見(jiàn)余大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同飲。余強(qiáng)飲三大白而別。問(wèn)其姓氏，是金陵人，客此。（節(jié)選自張岱《湖心亭看雪》）6.下列對(duì)材料一中畫波浪線部分的斷句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.慎東美字伯筠/秋夜/待潮于錢塘江沙上/露坐/設(shè)大酒樽及一杯/B.慎東美字伯筠/秋夜待潮于錢塘江/沙上露坐/設(shè)大酒樽及一杯/C.慎東美字伯筠/秋夜待潮/于錢塘江沙上/露坐/設(shè)大酒樽及一杯/D.慎東美字伯筠/秋夜/待潮于錢塘江沙上露坐/設(shè)大酒樽及一杯/7.根據(jù)“方法提示”，解釋下列加點(diǎn)字詞。加點(diǎn)字詞方法提示釋義吟嘯自若聯(lián)系成語(yǔ)解釋詞義。神色自若（1）自若：______顧子敦適遇之查閱詞典選擇義項(xiàng)。適：①適合；②滿足；③正好。（《漢語(yǔ)大詞典》）（2）適：______亦懷一杯根據(jù)形旁推斷字義。從心，褱聲（《說(shuō)文解字》）（3）懷：______8.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）酒盡，各散去。（2）湖中焉得更有此人！9.兩則材料在內(nèi)容上多有相同之處，請(qǐng)列舉。（三）（20分）閱讀下面的文字，完成下面小題。松花江上王統(tǒng)照①①兩條名字異常美麗，且富有詩(shī)意的江水，偏在東北。我們想起鴨綠就會(huì)聯(lián)想到日人的耀武，想起松花就有俄人的暗影。風(fēng)景的幽清，自來(lái)是戰(zhàn)血洗滌成的。人類原不容易有真正的愛(ài)美的思想，那只是超乎是非利害無(wú)關(guān)心的一時(shí)的興趣的沖發(fā)，及至將他們的獸性盡情發(fā)散的時(shí)候，哪里還管什么風(fēng)景、文化？人類的全歷史呢，物與物相競(jìng)，說(shuō)是利用弱肉強(qiáng)食的公例，人并不能比物類超出多少，人們?cè)诓蛔灾杏么斯舜讼囗?，所以到處是血洗的山河?、谂既粊?lái)到這北方之上海東方之莫斯科的濱江；偶然在這四月中的晴和天氣在松花江畔流連，看著那一江粼粼的春水與橫亙江面的三千二百尺的鐵橋，水上拍浮著的小木筏子，以及江岸上的煙突人語(yǔ)。我同王張兩君立在幾個(gè)洗衣婦女的旁邊，岸上的短衣沾土的中國(guó)苦力，破襤，無(wú)聊，仿佛到處尋覓什么似的白俄，與偶爾經(jīng)過(guò)的日本人，摻雜的言語(yǔ)與奇異的行動(dòng)，點(diǎn)綴著這江面的繁華。我們幾次想乘小火輪到江對(duì)面的太陽(yáng)島去看看那邊的海水浴場(chǎng)，與俄人的生活，江流迅急，當(dāng)中有一段漩流，雖然坐了小木筏也一樣過(guò)得去。大家卻都不肯冒險(xiǎn)。問(wèn)了幾次小火輪又沒(méi)有過(guò)江去的。末后我們只好雇了一只木筏放乎中流。究竟沒(méi)有渡過(guò)江去。在江邊停著許多中國(guó)的小輪都是往松江下游各縣去的，正如長(zhǎng)江邊的揚(yáng)州班、蕪湖班一樣。其實(shí)松花江的水比著名的揚(yáng)子清麗得多，或者兩岸小沙土的緣故，也許是船行較少不挾著很多的泥沙。當(dāng)此初春，四望微見(jiàn)嫩黃的柳枝與淡碧的小草，在這“北國(guó)”中點(diǎn)綴出不少的生趣。③這條鐵橋雖沒(méi)有黃河鐵橋長(zhǎng)，然而背景太好，不是茫茫的土岸、童山，這里是繁盛街市之一角的突影。由許多雄偉建筑物迤邐②著下攏來(lái)的清江，像一段碧玉橫臥在深灰淡紅色的舊時(shí)的綺羅層中，古雅中不失其鮮艷。而且因?yàn)榈貛细挥袊?guó)際趣味的關(guān)系，容易使人聯(lián)想到舊的殘滅與新的發(fā)展。從這邊溯上或沿流而下可以瀏覽這“北國(guó)”最美麗的沿岸的風(fēng)物。④以這里特有的氣候與特有的自然風(fēng)物，以及近代的都市文化之發(fā)展，與俄羅斯的氣氛之濃重，形成一種異常的氛圍。我在江中的筏子上感到輕盈也感到雄壯，比起在柔麗的西子湖邊蕩舟的心情來(lái)迥然不同。人所可貴的是聯(lián)想，而聯(lián)想乃由環(huán)境的不同刺激而成，為各別的異樣。是在“北國(guó)”的松花江上，這里沒(méi)有黃河兩岸的風(fēng)沙、童山、土室，也不像揚(yáng)子江兩岸的碧草雜樹(shù)與菜圃、農(nóng)家。然而近代生活的顯映在岸上的建筑物與人民的服裝中可以看得出。再往遠(yuǎn)處去，塞外的居民，雄奇的山嶺，浩蕩與奇突雄壯的景象，是有它自己的面目的。⑤初暖的春陽(yáng)，微吻著北國(guó)的晴波，⑥黧面筏手高唱著北滿的歌相和。⑦遠(yuǎn)來(lái)，遠(yuǎn)來(lái)，浮動(dòng)著現(xiàn)代都市的噪音，⑧飄過(guò)，在活舞著雙臂的勞人心中起落。⑨包頭跣足彳亍③著過(guò)去異國(guó)的流亡者，⑩他是憤怒，慚悔，希冀對(duì)望著舊的山河！?詩(shī)的趣味，畫的搜求，在這里一切付于寥廓，?沉著——烘露出，吟嘯出這鐵的力量的鏈索。（有刪改）[注]①王統(tǒng)照（1897—1957），山東諸城人，作家、詩(shī)人。作品主要表現(xiàn)“美”與“愛(ài)”的理想。本文創(chuàng)作背景：“九一八”事變后，東北淪陷，民族危機(jī)日益嚴(yán)重，抗日救亡運(yùn)動(dòng)興起。②迤邐：曲折連綿。③彳?。盒〔阶撸咦咄Ｍ５臉幼?。10.下列對(duì)文章的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.第二段描繪了松花江岸上中國(guó)苦力形象，短衣破爛，貧窮無(wú)依。B.文中將松花江與黃河、揚(yáng)子江進(jìn)行類比，贊美東北的自然風(fēng)光。C.這一篇游記散文，聯(lián)想豐富，寫法自由，讀來(lái)能增廣見(jiàn)聞。D.文章匠心獨(dú)運(yùn)，風(fēng)物與人物、現(xiàn)實(shí)與歷史交織，富有哲思與詩(shī)意。11.文章第一段多處運(yùn)用間接抒情的方式，把感情滲透在議論中，耐人尋味。請(qǐng)舉一例簡(jiǎn)要分析。12.聯(lián)系上下文，品味文中畫橫線的句子，回答括號(hào)中的問(wèn)題。（1）當(dāng)此初春，四望微見(jiàn)嫩黃的柳枝與淡碧的小草，在這“北國(guó)”中點(diǎn)綴出不少的生趣。（這里的景物描寫有什么作用？）（2）由許多雄偉建筑物迤邐著下攏來(lái)的清江，像一段碧玉橫臥在深灰淡紅色的舊時(shí)的綺羅層中，古雅中不失其鮮艷。（句中喻體“深灰淡紅色的舊時(shí)的綺羅層”，生動(dòng)新穎。請(qǐng)寫出其本體，并分析兩者的相似性。）13.文章以新詩(shī)作結(jié)，形式獨(dú)特，意蘊(yùn)豐厚。請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（四）（12分）閱讀下面的文字，完成下面小題。五月，為勞動(dòng)者喝彩侯為標(biāo)①高爾基說(shuō)：勞動(dòng)是一切歡樂(lè)和美好的源泉。世界上最美好的東西，都是由勞動(dòng)、由人的聰明的雙手創(chuàng)造出來(lái)的。每天我們都會(huì)看到很多忙碌的身影，他們用勤勞的雙手、辛勤的勞動(dòng)為社會(huì)提供良好的環(huán)境和服務(wù)，日復(fù)一日，年復(fù)一年。每一份平凡的工作背后，都是一種責(zé)任與堅(jiān)守，每一個(gè)汗水中的微笑，都令人心生敬意。②人類通過(guò)勞動(dòng)征服自然、改造世界，歷史上流傳著很多關(guān)于勞動(dòng)的傳說(shuō)與美麗的贊歌。遠(yuǎn)古“愚公移山”的故事，生動(dòng)詮釋了勞動(dòng)能夠創(chuàng)造奇跡，告訴后人只要有堅(jiān)定的信念和鍥而不舍的精神，就沒(méi)有什么不能實(shí)現(xiàn)。在社會(huì)生活中勞動(dòng)與文學(xué)也密不可分，誕生了很多以勞動(dòng)為主題的杰出作品，如唐詩(shī)《憫農(nóng)》：“鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土。誰(shuí)知盤中餐，粒粒皆辛苦?！币猿两綄懛?，把勞動(dòng)者的形象、勞作的場(chǎng)景、勞動(dòng)的艱苦濃縮在詩(shī)歌中，告誡人們一粥一飯來(lái)之不易，要愛(ài)惜糧食、珍惜勞動(dòng)成果。③勞動(dòng)是獲取幸福的唯一密碼。所有美好的夢(mèng)想，只有通過(guò)艱辛的勞動(dòng)才能實(shí)現(xiàn)。三代塞罕壩人在1500米的高原上，歷經(jīng)55年的艱苦勞動(dòng)，讓“一棵松”成長(zhǎng)為112萬(wàn)畝的世界上最大的人工林，靠勤勞的雙手改變了自然生態(tài)，創(chuàng)造了“沙漠變綠洲，荒原變林?！钡娜碎g奇跡?？茖W(xué)家通過(guò)辛勤的勞動(dòng)刻苦鉆研，不斷攀登科技高峰。中國(guó)空間站“太空之家”遨游蒼穹，探索浩瀚的宇宙，寄托了中國(guó)人對(duì)遼闊太空的無(wú)限遐想。這些舉世矚目的成就，都是勞動(dòng)智慧的結(jié)晶，是一代代勞動(dòng)者胼手胝足、晨炊星飯的結(jié)果，凸顯著開(kāi)拓進(jìn)取的奮斗精神。通過(guò)勞動(dòng)不斷追趕超越，如涓涓細(xì)流匯成奔涌大河，展現(xiàn)出一個(gè)充滿活力的現(xiàn)代中國(guó)，鋪展出偉大時(shí)代的精彩畫卷。④勞動(dòng)改變著人類社會(huì)，創(chuàng)造著人類文明。對(duì)勞動(dòng)的肯定和贊美是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化一以貫之的倡導(dǎo)和傳承。如今，隨著時(shí)代的變遷，數(shù)智時(shí)代的高速發(fā)展，新的勞動(dòng)形態(tài)不斷出現(xiàn)，勞動(dòng)內(nèi)容、勞動(dòng)環(huán)境也發(fā)生了很大變化。但無(wú)論是體力勞動(dòng)還是腦力勞動(dòng)，無(wú)論是有形勞動(dòng)還是無(wú)形勞動(dòng)，都為社會(huì)創(chuàng)造著巨大的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富。天道酬勤，美好的生活皆靠勞動(dòng)創(chuàng)造。⑤五月，春光明媚，百花盛開(kāi)，正是耕耘的大好時(shí)節(jié)。歲月因勞動(dòng)而意義不凡，勞動(dòng)因歲月而果實(shí)累累。勞動(dòng)者的每一滴汗水都折射著太陽(yáng)的光芒，每一份付出都擦亮著夢(mèng)想的天空。當(dāng)黃昏來(lái)臨，喧鬧的一天即將落下帷幕，讓我們放慢匆忙的腳步，向那些平凡的勞動(dòng)者回眸致意，為每一位用雙手創(chuàng)造生活、締造美好明天的勞動(dòng)者送上深深的祝福。（有刪改）14.下列對(duì)文章的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.勞動(dòng)創(chuàng)造美，需要聰明智慧，更需要堅(jiān)定的信念和鍥而不舍的精神。B.勞動(dòng)形態(tài)、勞動(dòng)內(nèi)容、勞動(dòng)環(huán)境的發(fā)展變化，加速數(shù)智時(shí)代早日來(lái)臨。C.篇末“致意”和“祝?！焙魬?yīng)標(biāo)題中的“喝彩”，文章中心更加明確。D.文章運(yùn)用舉例論證、道理論證等方法，增強(qiáng)說(shuō)服力，增加表達(dá)的豐富性。15.下面材料是否可以支撐文章第二段中的觀點(diǎn)“勞動(dòng)與文學(xué)密不可分”？為什么？請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明理由。材料：勞者歌其事。（《春秋公羊解詁》）16.班級(jí)舉辦“勞動(dòng)的價(jià)值”主題班會(huì)，課前要準(zhǔn)備發(fā)言稿。請(qǐng)你結(jié)合本文內(nèi)容，寫好發(fā)言稿的開(kāi)頭。（要求：提出有意義的問(wèn)題，引發(fā)積極的思考。）（五）（12分）閱讀下面的材料，完成下面小題。材料一：①木刻屬于木板畫，也稱作板畫或刻畫，普通就稱作木刻。②木刻的材料當(dāng)然是木材。木材以梨、棗、白楊最為合適。這幾種木材的質(zhì)地都比較細(xì)密。③木刻最主要的工具當(dāng)然是刻刀。刻刀大致分成兩種形式，一種是偏刀，一種是角刀。偏刀用來(lái)刻凸起的線條，把大片的木質(zhì)鏟去，剩下凸起的線條。角刀是三角形的，為了使用的方便，又有大小寬狹各種形式，都用來(lái)刻凹陷的線條。④有了木板和刀，就可以動(dòng)手刻了。木板有時(shí)候該用橫斷面的，有時(shí)候該用縱剖面的，大凡刻精細(xì)的畫，就得用橫斷面的。因?yàn)闄M斷面的木紋比較細(xì)。普通木刻就用縱剖面的。前者稱為木口木刻，后者稱為木面木刻。⑤木板先要磨光，涂上一層墨，又用鉛筆在上面把畫稿打好，然后動(dòng)刀。⑥把圖畫直接畫在紙上，也就算了，為什么還要經(jīng)過(guò)刻木的手續(xù)？這不是浪費(fèi)嗎？不，木刻非但不浪費(fèi)，還具備著更經(jīng)濟(jì)的條件。普通一張圖畫，常常為一個(gè)人獨(dú)占，供少數(shù)人欣賞。木刻畫卻可以拓成許多許多張，供許多許多人欣賞。另一方面，木刻畫具有明快、樸素、有力的特色，在藝術(shù)上有它獨(dú)特的價(jià)值。（摘編自葉圣陶《木刻》）材料二：學(xué)生在創(chuàng)作一幅完整木刻版畫之前，首先要繪制作品的初稿，通過(guò)“鏡像”的形式把初稿畫到木刻板上，可以培養(yǎng)學(xué)生的空間思維能力；繪制結(jié)束以后，需要刻制圖形，可以通過(guò)選擇不同的刀具，刻制不同的圖案和形象，可以培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)表達(dá)能力；刻制結(jié)束后，需要把圖形印制到紙張上，同樣的圖形，不同的壓力，可以呈現(xiàn)出的形象、紋理和細(xì)節(jié)效果完全不同，可以培養(yǎng)學(xué)生的開(kāi)放性選擇能力。（摘編自羅公染《刀筆刻繪新時(shí)代》）材料三：《回憶延安》是古元（1919—1996）同志在20世紀(jì)70年代創(chuàng)作的原拓木刻套色紙本版畫，長(zhǎng)方形，寬60厘米，長(zhǎng)80厘米，畫面主題色調(diào)為黃色、藍(lán)色和綠色，生動(dòng)精細(xì)地展現(xiàn)了延安時(shí)期中國(guó)共產(chǎn)黨人在寶塔山下、延河之濱為民族獨(dú)立和人民解放而自力更生、艱苦奮斗的史詩(shī)般畫卷。（陜西省延安市延安精神研究中心）美術(shù)老師要求摹刻古元版畫《回憶延安》。請(qǐng)你完成以下相關(guān)的語(yǔ)文任務(wù)。任務(wù)一：把握內(nèi)容17.根據(jù)下面三個(gè)關(guān)鍵詞，發(fā)揮聯(lián)想和想象，描繪你體會(huì)到的這幅版畫的情境。關(guān)鍵詞：寶塔山延河抗戰(zhàn)軍民任務(wù)二：說(shuō)明意義18.在你看來(lái)，摹刻這幅版畫有什么意義？請(qǐng)結(jié)合以上材料簡(jiǎn)要分析。任務(wù)三：明確工序19.下列有關(guān)版畫《回憶延安》摹刻工序的說(shuō)法，不正確的一項(xiàng)是（）A.根據(jù)版畫的線條特點(diǎn)選用適當(dāng)?shù)牡毒摺?B.動(dòng)刀前把臨摹的畫稿打在磨光的木板上。C.選擇木面木刻技法在木板縱剖面刻制。 D.把圖形拓印到紙上要選好顏色，控制好壓力。三、寫作（60分）20.閱讀下面的材料，按要求寫作。材料一：20年來(lái)，從給月球拍照片，到首次在月球背面登陸，再到成功帶回月壤，中國(guó)已順利完成“繞、落、回”三步走戰(zhàn)略目標(biāo)，為人類月球探索事業(yè)作出了杰出貢獻(xiàn)。（劉曉《中國(guó)探月工程走過(guò)20年九天攬?jiān)绿剿鞑恢埂罚┎牧隙涸铝烈恢笔俏覀冞b看的對(duì)象，寄托著我們無(wú)盡的情思；月亮也是我們探索的對(duì)象，承載著我們無(wú)限的夢(mèng)想。讀了上面兩則材料，你有什么感受與思考？請(qǐng)以《看月與探月》題，寫一篇文章。要求：自選角度；自選文體；自定文意；不要套作、抄襲，不要泄露個(gè)人信息；不少于600字。

2024福建中考語(yǔ)文試題一、積累與運(yùn)用（23分）1.根據(jù)語(yǔ)境，補(bǔ)寫出古代詩(shī)文名句。（1）《〈論語(yǔ)〉十二章》中“____________，____________”，大意是說(shuō)“時(shí)光像流水一樣，日夜不?！?。（2）酈道元《三峽》中描寫山勢(shì)起伏、綿延不斷的兩句是：“____________，____________?！保?）崔顥《黃鶴樓》中“____________？____________”兩句，直接抒發(fā)了詩(shī)人的思鄉(xiāng)之情。（4）杜牧《赤壁》中“____________，____________”兩句借史事寫自身，發(fā)議論，抒感慨。答案：①.逝者如斯夫②.不舍晝夜③.兩岸連山④.略無(wú)闕處⑤.日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是⑥.煙波江上使人愁⑦.東風(fēng)不與周郎便⑧.銅雀春深鎖二喬解析：本題考查學(xué)生對(duì)古詩(shī)文名句識(shí)記能力。解答此類題目，我們需要在平時(shí)的學(xué)習(xí)中，做好積累，根據(jù)提示語(yǔ)句寫出相應(yīng)的句子，尤其要注意不能出現(xiàn)錯(cuò)別字。理解性識(shí)記，注意結(jié)合語(yǔ)境填充。本題易錯(cuò)字有：逝、闕、暮、郎、喬。2.閱讀下面的文字，按要求作答?？萍紕?chuàng)新是生產(chǎn)力，文化創(chuàng)意也是生產(chǎn)力。尤其是進(jìn)入信息時(shí)代之后，人們的文化需求越來(lái)越復(fù)雜多元。而文化創(chuàng)意幾乎可以改變一切，可以（），“文化+”也就（）了。當(dāng)然，文化是需要用創(chuàng)意的方式①（zuò）加法的，與科技創(chuàng)新有著不盡相同的規(guī)律和要求。更重要的是，今天的文化創(chuàng)意和科技創(chuàng)新有著無(wú)法割裂、（）的關(guān)系，一旦實(shí)現(xiàn)真正的融合發(fā)展，將會(huì)爆發(fā)出巨大的威力，②（shèn）至成為顛覆性的創(chuàng)新力量，改變我們的生產(chǎn)和生活方式?？萍紕?chuàng)新和文化創(chuàng)意要成為發(fā)展新動(dòng)能的雙引③（qíng），科技和文化要真正融合發(fā)展，最大的挑戰(zhàn)和最關(guān)鍵的瓶頸還是人的問(wèn)題。這一問(wèn)題的解決，需要在全社會(huì)針對(duì)不同年齡段的人群加強(qiáng)科學(xué)普及、文化普及和藝術(shù)普及的工作力度，還需要提高全社會(huì)尊重科技創(chuàng)新、熱愛(ài)文化創(chuàng)意的意識(shí)。這樣雙管齊下，才是養(yǎng)護(hù)人才和市場(chǎng)的兩全之策。（1）根據(jù)拼音，依次寫出①②③處相應(yīng)的漢字（正楷字或行楷字）。（2）依次填入文中括號(hào)內(nèi)的成語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.無(wú)所不知水到渠成相輔相成 B.無(wú)所不在水落石出相反相成C.無(wú)所不在水到渠成相輔相成 D.無(wú)所不知水落石出相反相成（3）文中畫橫線的句子某個(gè)動(dòng)詞和賓語(yǔ)搭配不當(dāng)，請(qǐng)寫出這個(gè)動(dòng)詞并修改，但不得改變句子原意。答案：（1）①做②甚③擎（2）C（3）“養(yǎng)護(hù)”改為“培育”。解析：【小問(wèn)1詳解】本題考查根據(jù)拼音寫漢字的能力。要求以正楷字或行楷字進(jìn)行書寫。①zuò——做：從事某種工作或活動(dòng)。②（shèn）至——甚至：表示特別強(qiáng)調(diào)、突出的意思。③引（qíng）——引擎：比喻推動(dòng)工作前進(jìn)和發(fā)展的力量?！拘?wèn)2詳解】本題考查成語(yǔ)正確運(yùn)用的能力。第一個(gè)空：“無(wú)所不知”的意思是什么事情都知道，沒(méi)有不懂得的?！盁o(wú)所不在”的意思是到處都存在，到處都有。依據(jù)“而文化創(chuàng)意幾乎可以改變一切”這有語(yǔ)境可知，這里指在進(jìn)入信息時(shí)代之后，文化創(chuàng)意到處存在。據(jù)此，應(yīng)該使用“無(wú)所不在”。第二個(gè)空個(gè)：“水到渠成”比喻條件成熟，事情自然成功?！八涫觥北扔魇虑榈恼嫦嗤耆@露出來(lái)。依據(jù)“‘文化+’也就”和語(yǔ)境可知，這里指既然文化創(chuàng)意可以在許多地方存在了，所以，形成“文化+”的條件也就自然而然具備了。據(jù)此，應(yīng)該使用“水到渠成”。第三個(gè)空：“相輔相成”指兩件事物互相配合，互相補(bǔ)充?！跋喾聪喑伞币馑际侵竷蓚€(gè)對(duì)立的事物既互相排斥又互相促成。依據(jù)“今天的文化創(chuàng)意和科技創(chuàng)新有著無(wú)法割裂”“一旦實(shí)現(xiàn)真正的融合發(fā)展，將會(huì)爆發(fā)出巨大的威力”可知，這是闡述文化創(chuàng)意和科技創(chuàng)新互相融合，共同發(fā)展的關(guān)系。據(jù)此，應(yīng)該使用“相輔相成”。故選C?！拘?wèn)3詳解】本題考查修改病句的能力。依據(jù)“這樣雙管齊下，才是養(yǎng)護(hù)人才和市場(chǎng)的兩全之策”句意可知，句中的主語(yǔ)是“這樣雙管齊下”，謂語(yǔ)是“才是”，賓語(yǔ)是“養(yǎng)護(hù)人才和市場(chǎng)的兩全之策”。其中，謂語(yǔ)的中心語(yǔ)是“是”，賓語(yǔ)的中心語(yǔ)是“兩全之策”。依據(jù)題干中“文中畫橫線的句子某個(gè)動(dòng)詞和賓語(yǔ)搭配不當(dāng)”這一提示可知，經(jīng)仔細(xì)辨析，應(yīng)是賓語(yǔ)中的動(dòng)詞“養(yǎng)護(hù)”和“人才”不搭配，應(yīng)該將“養(yǎng)護(hù)”改為“培育”。3.名著閱讀交流。圈點(diǎn)批注法用于閱讀傳統(tǒng)文學(xué)名著很有效，但名著還有紀(jì)實(shí)類、科普類等其他多種類型，只會(huì)這一種方法，不能“綜合運(yùn)用多種方法閱讀整本書”，很難實(shí)現(xiàn)“廣泛閱讀各種類型的讀物”的學(xué)習(xí)目標(biāo)。你是否贊同這個(gè)看法？為什么？請(qǐng)寫一段話，分享你的閱讀經(jīng)驗(yàn)，體現(xiàn)你的思考和認(rèn)識(shí)。答案：贊同。手寫批注《西游記》，能集中我注意力，催動(dòng)我思考，記錄我體悟和成長(zhǎng)，我仿佛也有了火眼金睛和降妖伏魔的信念。用這種方法讀《昆蟲(chóng)記》相對(duì)低效，于是我還通過(guò)瀏覽、查找工具書快速理解蟬的生活習(xí)性，拓展科學(xué)認(rèn)知。解析：【詳解】本題考查名著閱讀和語(yǔ)言表達(dá)。名著種類繁多，除了文學(xué)名著，還有紀(jì)實(shí)類、科普類等其他多種類型，圈點(diǎn)批注法用于閱讀傳統(tǒng)文學(xué)名著很有效，但用在其他類型則未必合適，因此不能只會(huì)這一種方法。所以應(yīng)贊同該說(shuō)法，結(jié)合兩部以上具體名著，談原因即可。如我在讀《鋼鐵是怎樣煉成的》時(shí)，用圈點(diǎn)批注法很快把握了故事情節(jié)和保爾等人物的性格特征。但在讀《紅星照耀中國(guó)》時(shí)就不靈了，因?yàn)樗幌瘛朵撹F是怎樣煉成的》那樣有連貫的故事情節(jié)和貫穿始終的人物形象，于是，我采用思維導(dǎo)圖法，很快把握了主要內(nèi)容，加深了對(duì)作品的理解。二、閱讀（67分）（一）（7分）閱讀下面的唐詩(shī)，完成下面小題。發(fā)渝州卻寄韋判官司空曙紅燭津亭夜見(jiàn)君，繁弦急管兩紛紛。平明分手空江轉(zhuǎn)，惟有猿聲滿水云。4.這是一首贈(zèng)別詩(shī)，請(qǐng)寫出分別的時(shí)間、地點(diǎn)和贈(zèng)別的對(duì)象。5.分別前后詩(shī)人的情感有明顯變化，請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。答案：4.分別的時(shí)間：平明。分別的地點(diǎn)：渝州津亭。贈(zèng)別的對(duì)象：韋判官。5.分別前：暢快。分別后：惆悵。解析：【4題詳解】本題考查內(nèi)容理解?！捌矫鞣质挚战D(zhuǎn)”意思是：天亮?xí)r我們分別，只見(jiàn)空蕩曲折的江流漂向遠(yuǎn)方?！捌矫鳌北頃r(shí)間，指天剛亮?xí)r?？芍?，分別的時(shí)間是：平明。“紅燭津亭夜見(jiàn)君”意思是：夜晚紅燭高照，在津亭見(jiàn)到了你。結(jié)合題目“發(fā)渝州卻寄韋判官”中的“發(fā)渝州”，可知，分別的地點(diǎn)是：渝州津亭。根據(jù)題目“發(fā)渝州卻寄韋判官”中的“寄韋判官”可知，贈(zèng)別的對(duì)象是：韋判官。【5題詳解】本題考查思想感情。根據(jù)前兩句“紅燭津亭夜見(jiàn)君，繁弦急管兩紛紛”寫詩(shī)人在紅燭高燒的津亭與友人臨別相會(huì)，繁音促節(jié)的管弦之聲，紛然交響，為兩人助興，可知，情感是暢快；根據(jù)后兩句“平明分手空江轉(zhuǎn)，惟有猿聲滿水云”寫詩(shī)人天亮與韋判官分別，空蕩曲折的江流漂向遠(yuǎn)方，巴山蜀水，江空人孤，只有那回蕩在云天水際的凄哀的猿聲。那時(shí)刻，一如漁歌所唱出的：“巴東三峽巫峽長(zhǎng)，猿鳴三聲淚沾裳。”留給詩(shī)人的將是滿懷的凄涼和哀傷。可知，感情是惆悵。（二）（16分）閱讀下面的材料，完成下面小題。材料一：慎東美字伯筠秋夜待潮于錢塘江沙上露坐設(shè)大酒樽及一杯對(duì)月獨(dú)飲，意象傲逸，吟嘯自若。顧子敦適遇之，亦懷一杯，就其樽對(duì)酌。伯筠不問(wèn)，子敦亦不與之語(yǔ)。酒盡，各散去。（節(jié)選自陸游《老學(xué)庵筆記》）材料二：崇禎五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鳥(niǎo)聲俱絕。是日更定矣，余拏一小舟，擁毳衣?tīng)t火，獨(dú)往湖心亭看雪?！酵ど?，有兩人鋪氈對(duì)坐，一童子燒酒爐正沸。見(jiàn)余大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同飲。余強(qiáng)飲三大白而別。問(wèn)其姓氏，是金陵人，客此。（節(jié)選自張岱《湖心亭看雪》）6.下列對(duì)材料一中畫波浪線部分的斷句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.慎東美字伯筠/秋夜/待潮于錢塘江沙上/露坐/設(shè)大酒樽及一杯/B.慎東美字伯筠/秋夜待潮于錢塘江/沙上露坐/設(shè)大酒樽及一杯/C慎東美字伯筠/秋夜待潮/于錢塘江沙上/露坐/設(shè)大酒樽及一杯/D.慎東美字伯筠/秋夜/待潮于錢塘江沙上露坐/設(shè)大酒樽及一杯/7.根據(jù)“方法提示”，解釋下列加點(diǎn)字詞。加點(diǎn)字詞方法提示釋義吟嘯自若聯(lián)系成語(yǔ)解釋詞義。神色自若（1）自若：______顧子敦適遇之查閱詞典選擇義項(xiàng)。適：①適合；②滿足；③正好。（《漢語(yǔ)大詞典》）（2）適：______亦懷一杯根據(jù)形旁推斷字義。從心，褱聲。（《說(shuō)文解字》）（3）懷：______8.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）酒盡，各散去。（2）湖中焉得更有此人！9.兩則材料在內(nèi)容上多有相同之處，請(qǐng)列舉。答案：6.B7.①.自然，不變常態(tài)②.正好③.懷藏8.（1）酒喝完了，各自散開(kāi)。（2）湖中哪能還有這樣的人呢！9.示例：①奇遇之樂(lè)②閑情逸致③鐘情山水④崇尚和合解析：【6題詳解】本題考查給文言文斷句的能力。“慎東美字伯筠”是對(duì)慎東美的介紹，介紹到此結(jié)束了，因此要在其后面斷開(kāi)?！坝阱X塘江”在此處做狀語(yǔ)，用來(lái)說(shuō)明“待潮”的位置，是狀語(yǔ)后置，“沙上”是下一句的主語(yǔ)，因此應(yīng)在“沙上”前斷開(kāi)?！霸O(shè)大酒樽及一杯”省略了“主語(yǔ)”他，因此應(yīng)在前面斷開(kāi)。由此可知，這個(gè)句子正確的斷句為：慎東美字伯筠/秋夜待潮于錢塘江/沙上露坐/設(shè)大酒樽及一杯。【7題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)文言實(shí)詞的翻譯。解答時(shí)，要注意詞語(yǔ)在特定的語(yǔ)言環(huán)境中的意思，及詞語(yǔ)古今意義的聯(lián)系和變化。①根據(jù)提示，此處需聯(lián)系成語(yǔ)解釋詞義?！吧裆匀簟钡囊馑际牵荷裆砬楹推綍r(shí)一樣。形容人遇事鎮(zhèn)定，態(tài)度從容自然。據(jù)此可知，“自若”的意思為：自然，不變常態(tài)。②句意：顧子敦正好遇到他。適：正好。因此應(yīng)選③。③句意：也懷藏一個(gè)酒杯。懷：懷藏?！?題詳解】本題考查學(xué)生文言文翻譯的能力。解答此類題目時(shí)，一定要先回到語(yǔ)境中，根據(jù)語(yǔ)境讀懂句子的整體意思，然后思考命題者可能確定的得分點(diǎn)，首先要找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，有無(wú)特殊句式，運(yùn)用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補(bǔ)”的方法，直譯為主，意譯為輔。并按現(xiàn)代漢語(yǔ)的規(guī)范，將翻譯過(guò)來(lái)的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)?shù)恼{(diào)整，達(dá)到詞達(dá)意順。（1）重點(diǎn)詞語(yǔ)：盡，完。去：離開(kāi)。（2）重點(diǎn)詞語(yǔ)：焉得，哪里。更：還?！?題詳解】本題考查比較閱讀。結(jié)合材料一“顧子敦適遇之，亦懷一杯，就其樽對(duì)酌。伯筠不問(wèn)，子敦亦不與之語(yǔ)”可知，顧子敦正好遇到獨(dú)自喝酒的伯筠，于是兩人對(duì)酌，體現(xiàn)了奇遇之樂(lè)。結(jié)合材料二“亭上，有兩人鋪氈對(duì)坐，一童子燒酒爐正沸。見(jiàn)余大喜曰：‘湖中焉得更有此人！’拉余同飲。余強(qiáng)飲三大白而別。”可知“我”在亭上遇到兩個(gè)金陵人，于是大家痛快喝酒，體現(xiàn)了奇遇之樂(lè)；結(jié)合材料一“慎東美字伯筠秋夜待潮于錢塘江沙上露坐設(shè)大酒樽及一杯對(duì)月獨(dú)飲”可知伯筠獨(dú)自一人在秋夜坐在錢塘江邊對(duì)月喝酒，體現(xiàn)了他的閑情逸致，鐘情山水；結(jié)合材料二“大雪三日，湖中人鳥(niǎo)聲俱絕。是日更定矣，余拏一小舟，擁毳衣?tīng)t火，獨(dú)往湖心亭看雪。”可知，“我”在大雪下了三天，湖中人鳥(niǎo)聲都消失的情況下在晚上獨(dú)自前往湖心亭看雪，體現(xiàn)了“我”的閑情逸致和鐘情山水；結(jié)合材料一“顧子敦適遇之，亦懷一杯，就其樽對(duì)酌。伯筠不問(wèn)，子敦亦不與之語(yǔ)。酒盡，各散去”可知筠和顧子敦十分有默契，一個(gè)不問(wèn)，一個(gè)不說(shuō)，只是對(duì)酌，喝完酒就各自散去，十分和睦融合，體現(xiàn)了他們崇尚和睦融合；結(jié)合材料二“見(jiàn)余大喜曰：‘湖中焉得更有此人！’拉余同飲。余強(qiáng)飲三大白而別”可知，亭上兩人和“我”素味平生，見(jiàn)到“我”就高興地拉著“我”喝酒，而“我”也痛快地喝了三大杯然后告別，十分和睦融合，體現(xiàn)了他們崇尚和睦融合?！军c(diǎn)睛】參考譯文：材料一：慎東美，字伯筠，秋天的一個(gè)夜晚，在錢塘江等待錢塘江大潮。他坐在沙灘上，放置了一個(gè)大酒樽和一個(gè)酒杯，對(duì)著月亮獨(dú)自飲酒，神情態(tài)度閑逸，十分自然地高聲吟唱。顧子敦正好遇到他，也懷藏一個(gè)酒杯，于是靠近他的酒樽和他對(duì)飲。伯筠不問(wèn)，顧子敦也不和他說(shuō)話。酒喝完了，各自散開(kāi)。材料二：崇禎五年（公元1632年）十二月，我住在西湖邊。大雪接連下了多天，湖中的行人、飛鳥(niǎo)的聲音都消失了。這一天晚上八點(diǎn)左右，我撐著一葉小舟，穿著毛皮衣，帶著火爐，獨(dú)自前往湖心亭看雪?！搅撕耐ど?，看見(jiàn)有兩個(gè)人鋪好氈子，相對(duì)而坐，一個(gè)小孩正把酒爐（里的酒）燒得滾沸。（他們）看見(jiàn)我，非常高興地說(shuō)：“想不到在湖中還會(huì)有您這樣的人！”（他們）拉著我一同飲酒。我盡力喝了三大杯酒，然后和他們道別。（我）問(wèn)他們的姓氏，（得知他們）是南京人，在此地客居。（三）（20分）閱讀下面的文字，完成下面小題。松花江上王統(tǒng)照①①兩條名字異常美麗，且富有詩(shī)意的江水，偏在東北。我們想起鴨綠就會(huì)聯(lián)想到日人的耀武，想起松花就有俄人的暗影。風(fēng)景的幽清，自來(lái)是戰(zhàn)血洗滌成的。人類原不容易有真正的愛(ài)美的思想，那只是超乎是非利害無(wú)關(guān)心的一時(shí)的興趣的沖發(fā)，及至將他們的獸性盡情發(fā)散的時(shí)候，哪里還管什么風(fēng)景、文化？人類的全歷史呢，物與物相競(jìng)，說(shuō)是利用弱肉強(qiáng)食的公例，人并不能比物類超出多少，人們?cè)诓蛔灾杏么斯舜讼囗?，所以到處是血洗的山河?、谂既粊?lái)到這北方之上海東方之莫斯科的濱江；偶然在這四月中的晴和天氣在松花江畔流連，看著那一江粼粼的春水與橫亙江面的三千二百尺的鐵橋，水上拍浮著的小木筏子，以及江岸上的煙突人語(yǔ)。我同王張兩君立在幾個(gè)洗衣婦女的旁邊，岸上的短衣沾土的中國(guó)苦力，破襤，無(wú)聊，仿佛到處尋覓什么似的白俄，與偶爾經(jīng)過(guò)的日本人，摻雜的言語(yǔ)與奇異的行動(dòng)，點(diǎn)綴著這江面的繁華。我們幾次想乘小火輪到江對(duì)面的太陽(yáng)島去看看那邊的海水浴場(chǎng)，與俄人的生活，江流迅急，當(dāng)中有一段漩流，雖然坐了小木筏也一樣過(guò)得去。大家卻都不肯冒險(xiǎn)。問(wèn)了幾次小火輪又沒(méi)有過(guò)江去的。末后我們只好雇了一只木筏放乎中流。究竟沒(méi)有渡過(guò)江去。在江邊停著許多中國(guó)的小輪都是往松江下游各縣去的，正如長(zhǎng)江邊的揚(yáng)州班、蕪湖班一樣。其實(shí)松花江的水比著名的揚(yáng)子清麗得多，或者兩岸小沙土的緣故，也許是船行較少不挾著很多的泥沙。當(dāng)此初春，四望微見(jiàn)嫩黃的柳枝與淡碧的小草，在這“北國(guó)”中點(diǎn)綴出不少的生趣。③這條鐵橋雖沒(méi)有黃河鐵橋長(zhǎng)，然而背景太好，不是茫茫的土岸、童山，這里是繁盛街市之一角的突影。由許多雄偉建筑物迤邐②著下攏來(lái)的清江，像一段碧玉橫臥在深灰淡紅色的舊時(shí)的綺羅層中，古雅中不失其鮮艷。而且因?yàn)榈貛细挥袊?guó)際趣味的關(guān)系，容易使人聯(lián)想到舊的殘滅與新的發(fā)展。從這邊溯上或沿流而下可以瀏覽這“北國(guó)”最美麗的沿岸的風(fēng)物。④以這里特有的氣候與特有的自然風(fēng)物，以及近代的都市文化之發(fā)展，與俄羅斯的氣氛之濃重，形成一種異常的氛圍。我在江中的筏子上感到輕盈也感到雄壯，比起在柔麗的西子湖邊蕩舟的心情來(lái)迥然不同。人所可貴的是聯(lián)想，而聯(lián)想乃由環(huán)境的不同刺激而成，為各別的異樣。是在“北國(guó)”的松花江上，這里沒(méi)有黃河兩岸的風(fēng)沙、童山、土室，也不像揚(yáng)子江兩岸的碧草雜樹(shù)與菜圃、農(nóng)家。然而近代生活的顯映在岸上的建筑物與人民的服裝中可以看得出。再往遠(yuǎn)處去，塞外的居民，雄奇的山嶺，浩蕩與奇突雄壯的景象，是有它自己的面目的。⑤初暖的春陽(yáng)，微吻著北國(guó)的晴波，⑥黧面筏手高唱著北滿的歌相和。⑦遠(yuǎn)來(lái)，遠(yuǎn)來(lái)，浮動(dòng)著現(xiàn)代都市的噪音，⑧飄過(guò)，在活舞著雙臂的勞人心中起落。⑨包頭跣足彳?、壑^(guò)去異國(guó)的流亡者，⑩他是憤怒，慚悔，希冀對(duì)望著舊的山河！?詩(shī)的趣味，畫的搜求，在這里一切付于寥廓，?沉著——烘露出，吟嘯出這鐵的力量的鏈索。（有刪改）[注]①王統(tǒng)照（1897—1957），山東諸城人，作家、詩(shī)人。作品主要表現(xiàn)“美”與“愛(ài)”的理想。本文創(chuàng)作背景：“九一八”事變后，東北淪陷，民族危機(jī)日益嚴(yán)重，抗日救亡運(yùn)動(dòng)興起。②迤邐：曲折連綿。③彳?。盒〔阶?，走走停停的樣子。10.下列對(duì)文章的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.第二段描繪了松花江岸上中國(guó)苦力形象，短衣破爛，貧窮無(wú)依。B.文中將松花江與黃河、揚(yáng)子江進(jìn)行類比，贊美東北的自然風(fēng)光。C.這是一篇游記散文，聯(lián)想豐富，寫法自由，讀來(lái)能增廣見(jiàn)聞。D.文章匠心獨(dú)運(yùn)，風(fēng)物與人物、現(xiàn)實(shí)與歷史交織，富有哲思與詩(shī)意。11.文章第一段多處運(yùn)用間接抒情的方式，把感情滲透在議論中，耐人尋味。請(qǐng)舉一例簡(jiǎn)要分析。12.聯(lián)系上下文，品味文中畫橫線的句子，回答括號(hào)中的問(wèn)題。（1）當(dāng)此初春，四望微見(jiàn)嫩黃的柳枝與淡碧的小草，在這“北國(guó)”中點(diǎn)綴出不少的生趣。（這里的景物描寫有什么作用？）（2）由許多雄偉建筑物迤邐著下攏來(lái)的清江，像一段碧玉橫臥在深灰淡紅色的舊時(shí)的綺羅層中，古雅中不失其鮮艷。（句中喻體“深灰淡紅色的舊時(shí)的綺羅層”，生動(dòng)新穎。請(qǐng)寫出其本體，并分析兩者的相似性。）13.文章以新詩(shī)作結(jié)，形式獨(dú)特，意蘊(yùn)豐厚。請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。答案：10.B11.示例：“風(fēng)景的幽清，自來(lái)是戰(zhàn)血洗滌成的”，在議論中飽含對(duì)侵略戰(zhàn)爭(zhēng)的憤怒與譴責(zé)，對(duì)美景所在地不能免于戰(zhàn)禍的痛心與無(wú)奈。12.（1）點(diǎn)染出松花江畔初春的美麗和生機(jī)；暗示主題：淪陷區(qū)還有收復(fù)的希望。（2）本體是江邊老建筑物倒影，喻體是指有歷史感的華貴的絲織物，兩者都有古雅之美。13.①關(guān)于“形式獨(dú)特”：自創(chuàng)新詩(shī)作結(jié)，遙接開(kāi)頭“詩(shī)意”，由文入詩(shī)，把情感推向高潮，新穎別致。②關(guān)于“意蘊(yùn)豐厚”：前四句表達(dá)了對(duì)淪陷區(qū)人民的摯愛(ài)與贊美；后四句抒發(fā)了對(duì)侵略者的憤怒、對(duì)有心無(wú)力的自責(zé)，以及對(duì)收復(fù)東北的寄望與信念。解析：【10題詳解】本題考查內(nèi)容理解。B.理解和分析不正確。根據(jù)④段“人所可貴的是聯(lián)想，而聯(lián)想乃由環(huán)境的不同刺激而成，為各別的異樣。是在‘北國(guó)’的松花江上，這里沒(méi)有黃河兩岸的風(fēng)沙、童山、土室，也不像揚(yáng)子江兩岸的碧草雜樹(shù)與菜圃、農(nóng)家。然而近代生活的顯映在岸上的建筑物與人民的服裝中可以看得出?！笨芍?，文中將松花江與黃河、揚(yáng)子江進(jìn)行類比，目的是表現(xiàn)“聯(lián)想乃由環(huán)境的不同刺激而成，為各別的異樣”，而非“贊美東北的自然風(fēng)光”。故選B?！?1題詳解】本題考查間接抒情的作用。從第一段中選取一處間接抒情的句子，分析出把感情滲透在議論中即可。示例：“人類原不容易有真正的愛(ài)美的思想，那只是超乎是非利害無(wú)關(guān)心的一時(shí)的興趣的沖發(fā)，及至將他們的獸性盡情發(fā)散的時(shí)候，哪里還管什么風(fēng)景、文化？”此句表達(dá)的是對(duì)人類愛(ài)美思想的看法，運(yùn)用的是議論的表達(dá)方式，屬于間接抒情。在議論中包含著對(duì)侵略者的憎恨，對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)摧毀風(fēng)景和文化的強(qiáng)烈譴責(zé)?！?2題詳解】（1）本題考查景物描寫的作用。②段畫線句“當(dāng)此初春，四望微見(jiàn)嫩黃的柳枝與淡碧的小草，在這‘北國(guó)’中點(diǎn)綴出不少的生趣”寫的是松花江初春草木萌生的景象，結(jié)合結(jié)尾的詩(shī)句“他是憤怒，慚悔，希冀對(duì)望著舊的山河”“沉著——烘露出，吟嘯出這鐵的力量的鏈索”表達(dá)的是作者對(duì)東北淪陷區(qū)收復(fù)的堅(jiān)定信念，突出了主題，可知，這里的“在這‘北國(guó)’中點(diǎn)綴出不少的生趣”蘊(yùn)含著淪陷區(qū)還有收復(fù)的希望，暗示了主題。（2）本題考查比喻分析③段畫線句“由許多雄偉建筑物迤邐著下攏來(lái)的清江，像一段碧玉橫臥在深灰淡紅色的舊時(shí)的綺羅層中，古雅中不失其鮮艷”運(yùn)用了比喻的修辭手法，“由許多雄偉建筑物迤邐著下攏來(lái)的清江”是含蓄的說(shuō)法，寫的是雄偉建筑物在江中的倒影，是本體；喻詞是“像”，喻體是“綺羅”，這個(gè)比喻生動(dòng)形象地寫出了清江具有古典氣息；兩者的相似點(diǎn)是“古雅中不失其鮮艷”?！?3題詳解】本題考查寫作方式理解。（或句段作用）內(nèi)容上，根據(jù)⑤段“初暖的春陽(yáng)，微吻著北國(guó)的晴波”至⑧段“飄過(guò)，在活舞著雙臂的勞人心中起落”可知，描寫了初春北國(guó)的美景和人們頑強(qiáng)生活的情景，蘊(yùn)含著對(duì)淪陷區(qū)人民的摯愛(ài)與贊美；⑨段“包頭跣足彳亍著過(guò)去異國(guó)的流亡者”至?段“沉著——烘露出，吟嘯出這鐵的力量的鏈索”寫出了流亡者對(duì)侵略者的憤怒、無(wú)力抗?fàn)幍膽M悔和對(duì)收復(fù)東北的希冀與堅(jiān)定信念，突出了主題。形式上，根據(jù)⑤段“初暖的春陽(yáng)，微吻著北國(guó)的晴波”至?段“沉著——烘露出，吟嘯出這鐵的力量的鏈索”可知，形式上是現(xiàn)代新詩(shī)，結(jié)合①段“兩條名字異常美麗，且富有詩(shī)意的江水，偏在東北”可知，與首段中的“詩(shī)意”呼應(yīng)；結(jié)合①段至④段是散文可知，由文入詩(shī)，把情感推向高潮，新穎別致。（四）（12分）閱讀下面的文字，完成下面小題。五月，為勞動(dòng)者喝彩侯為標(biāo)①高爾基說(shuō)：勞動(dòng)是一切歡樂(lè)和美好的源泉。世界上最美好的東西，都是由勞動(dòng)、由人的聰明的雙手創(chuàng)造出來(lái)的。每天我們都會(huì)看到很多忙碌的身影，他們用勤勞的雙手、辛勤的勞動(dòng)為社會(huì)提供良好的環(huán)境和服務(wù)，日復(fù)一日，年復(fù)一年。每一份平凡的工作背后，都是一種責(zé)任與堅(jiān)守，每一個(gè)汗水中的微笑，都令人心生敬意。②人類通過(guò)勞動(dòng)征服自然、改造世界，歷史上流傳著很多關(guān)于勞動(dòng)的傳說(shuō)與美麗的贊歌。遠(yuǎn)古“愚公移山”的故事，生動(dòng)詮釋了勞動(dòng)能夠創(chuàng)造奇跡，告訴后人只要有堅(jiān)定的信念和鍥而不舍的精神，就沒(méi)有什么不能實(shí)現(xiàn)。在社會(huì)生活中勞動(dòng)與文學(xué)也密不可分，誕生了很多以勞動(dòng)為主題的杰出作品，如唐詩(shī)《憫農(nóng)》：“鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土。誰(shuí)知盤中餐，粒粒皆辛苦?！币猿两綄懛?，把勞動(dòng)者的形象、勞作的場(chǎng)景、勞動(dòng)的艱苦濃縮在詩(shī)歌中，告誡人們一粥一飯來(lái)之不易，要愛(ài)惜糧食、珍惜勞動(dòng)成果。③勞動(dòng)是獲取幸福的唯一密碼。所有美好的夢(mèng)想，只有通過(guò)艱辛的勞動(dòng)才能實(shí)現(xiàn)。三代塞罕壩人在1500米的高原上，歷經(jīng)55年的艱苦勞動(dòng)，讓“一棵松”成長(zhǎng)為112萬(wàn)畝的世界上最大的人工林，靠勤勞的雙手改變了自然生態(tài)，創(chuàng)造了“沙漠變綠洲，荒原變林?！钡娜碎g奇跡?？茖W(xué)家通過(guò)辛勤的勞動(dòng)刻苦鉆研，不斷攀登科技高峰。中國(guó)空間站“太空之家”遨游蒼穹，探索浩瀚的宇宙，寄托了中國(guó)人對(duì)遼闊太空的無(wú)限遐想。這些舉世矚目的成就，都是勞動(dòng)智慧的結(jié)晶，是一代代勞動(dòng)者胼手胝足、晨炊星飯的結(jié)果，凸顯著開(kāi)拓進(jìn)取的奮斗精神。通過(guò)勞動(dòng)不斷追趕超越，如涓涓細(xì)流匯成奔涌大河，展現(xiàn)出一個(gè)充滿活力的現(xiàn)代中國(guó)，鋪展出偉大時(shí)代的精彩畫卷。④勞動(dòng)改變著人類社會(huì)，創(chuàng)造著人類文明。對(duì)勞動(dòng)的肯定和贊美是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化一以貫之的倡導(dǎo)和傳承。如今，隨著時(shí)代的變遷，數(shù)智時(shí)代的高速發(fā)展，新的勞動(dòng)形態(tài)不斷出現(xiàn)，勞動(dòng)內(nèi)容、勞動(dòng)環(huán)境也發(fā)生了很大變化。但無(wú)論是體力勞動(dòng)還是腦力勞動(dòng)，無(wú)論是有形勞動(dòng)還是無(wú)形勞動(dòng)，都為社會(huì)創(chuàng)造著巨大的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富。天道酬勤，美好的生活皆靠勞動(dòng)創(chuàng)造。⑤五月，春光明媚，百花盛開(kāi)，正是耕耘的大好時(shí)節(jié)。歲月因勞動(dòng)而意義不凡，勞動(dòng)因歲月而果實(shí)累累。勞動(dòng)者的每一滴汗水都折射著太陽(yáng)的光芒，每一份付出都擦亮著夢(mèng)想的天空。當(dāng)黃昏來(lái)臨，喧鬧的一天即將落下帷幕，讓我們放慢匆忙的腳步，向那些平凡的勞動(dòng)者回眸致意，為每一位用雙手創(chuàng)造生活、締造美好明天的勞動(dòng)者送上深深的祝福。（有刪改）14.下列對(duì)文章的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.勞動(dòng)創(chuàng)造美，需要聰明智慧，更需要堅(jiān)定的信念和鍥而不舍的精神。B.勞動(dòng)形態(tài)、勞動(dòng)內(nèi)容、勞動(dòng)環(huán)境的發(fā)展變化，加速數(shù)智時(shí)代早日來(lái)臨。C.篇末“致意”和“祝?！焙魬?yīng)標(biāo)題中的“喝彩”，文章中心更加明確。D.文章運(yùn)用舉例論證、道理論證等方法，增強(qiáng)說(shuō)服力，增加表達(dá)的豐富性。15.下面材料是否可以支撐文章第二段中的觀點(diǎn)“勞動(dòng)與文學(xué)密不可分”？為什么？請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明理由。材料：勞者歌其事。（《春秋公羊解詁》）16.班級(jí)舉辦“勞動(dòng)的價(jià)值”主題班會(huì)，課前要準(zhǔn)備發(fā)言稿。請(qǐng)你結(jié)合本文內(nèi)容，寫好發(fā)言稿的開(kāi)頭。（要求：提出有意義的問(wèn)題，引發(fā)積極的思考。）答案：14.B15.第一問(wèn)：可以支撐。第二問(wèn)：材料中的“事”是勞動(dòng)者的經(jīng)歷與經(jīng)驗(yàn)，也是歌唱的內(nèi)容，這句話明確指出勞動(dòng)者是文學(xué)的創(chuàng)作者，勞動(dòng)是文學(xué)作品的重要內(nèi)容。16.同學(xué)們，AI時(shí)代已經(jīng)到來(lái)，智能裝卸、機(jī)器人掃地等紛紛涌現(xiàn)，人類的部分勞動(dòng)逐漸被取代。今天，傳統(tǒng)的勞動(dòng)還有價(jià)值嗎？解析：【14題詳解】本題考查內(nèi)容理解B.理解和分析不正確。根據(jù)④段“如今，隨著時(shí)代的變遷，數(shù)智時(shí)代的高速發(fā)展，新的勞動(dòng)形態(tài)不斷出現(xiàn)，勞動(dòng)內(nèi)容、勞動(dòng)環(huán)境也發(fā)生了很大變化”可知，因?yàn)閿?shù)智時(shí)代的高速發(fā)展，從而導(dǎo)致新的勞動(dòng)形態(tài)不斷出現(xiàn)，勞動(dòng)內(nèi)容、勞動(dòng)環(huán)境也發(fā)生了很大變化，而非“勞動(dòng)形態(tài)、勞動(dòng)內(nèi)容、勞動(dòng)環(huán)境的發(fā)展變化，加速數(shù)智時(shí)代早日來(lái)臨”，選項(xiàng)顛倒了因果關(guān)系。故選B?！?5題詳解】本題考查論據(jù)補(bǔ)充。材料“勞者歌其事”意思是：勞力的人干著重活歌唱。說(shuō)明了詩(shī)歌是人們?cè)谏詈蛣趧?dòng)中感情的流露，詩(shī)歌起源于勞動(dòng)?；蛘f(shuō)明了勞動(dòng)者是文學(xué)的創(chuàng)作者，勞動(dòng)是文學(xué)作品的重要內(nèi)容。結(jié)合②段分論點(diǎn)“人類通過(guò)勞動(dòng)征服自然、改造世界，歷史上流傳著很多關(guān)于勞動(dòng)的傳說(shuō)與美麗的贊歌”可知，能夠證明這一觀點(diǎn)?！?6題詳解】本題考查擬寫發(fā)言稿開(kāi)頭（或語(yǔ)言表達(dá)）。圍繞“勞動(dòng)的價(jià)值”，用提出有意義的問(wèn)題的方式來(lái)寫，能引發(fā)積極的思考即可。示例：同學(xué)們，時(shí)代在發(fā)展，科技在進(jìn)步，人工智能時(shí)代已經(jīng)來(lái)臨，人的體力得到了解放。新的時(shí)代如何彰顯勞動(dòng)的價(jià)值呢？（五）（12分）閱讀下面的材料，完成下面小題。材料一：①木刻屬于木板畫，也稱作板畫或刻畫，普通就稱作木刻。②木刻的材料當(dāng)然是木材。木材以梨、棗、白楊最為合適。這幾種木材的質(zhì)地都比較細(xì)密。③木刻最主要的工具當(dāng)然是刻刀?？痰洞笾路殖蓛煞N形式，一種是偏刀，一種是角刀。偏刀用來(lái)刻凸起的線條，把大片的木質(zhì)鏟去，剩下凸起的線條。角刀是三角形的，為了使用的方便，又有大小寬狹各種形式，都用來(lái)刻凹陷的線條。④有了木板和刀，就可以動(dòng)手刻了。木板有時(shí)候該用橫斷面的，有時(shí)候該用縱剖面的，大凡刻精細(xì)的畫，就得用橫斷面的。因?yàn)闄M斷面的木紋比較細(xì)。普通木刻就用縱剖面的。前者稱為木口木刻，后者稱為木面木刻。⑤木板先要磨光，涂上一層墨，又用鉛筆在上面把畫稿打好，然后動(dòng)刀。⑥把圖畫直接畫在紙上，也就算了，為什么還要經(jīng)過(guò)刻木的手續(xù)？這不是浪費(fèi)嗎？不，木刻非但不浪費(fèi)，還具備著更經(jīng)濟(jì)的條件。普通一張圖畫，常常為一個(gè)人獨(dú)占，供少數(shù)人欣賞。木刻畫卻可以拓成許多許多張，供許多許多人欣賞。另一方面，木刻畫具有明快、樸素、有力的特色，在藝術(shù)上有它獨(dú)特的價(jià)值。（摘編自葉圣陶《木刻》）材料二：學(xué)生在創(chuàng)作一幅完整木刻版畫之前，首先要繪制作品的初稿，通過(guò)“鏡像”的形式把初稿畫到木刻板上，可以培養(yǎng)學(xué)生的空間思維能力；繪制結(jié)束以后，需要刻制圖形，可以通過(guò)選擇不同的刀具，刻制不同的圖案和形象，可以培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)表達(dá)能力；刻制結(jié)束后，需要把圖形印制到紙張上，同樣的圖形，不同的壓力，可以呈現(xiàn)出的形象、紋理和細(xì)節(jié)效果完全不同，可以培養(yǎng)學(xué)生的開(kāi)放性選擇能力。（摘編自羅公染《刀筆刻繪新時(shí)代》）材料三：《回憶延安》是古元（1919—1996）同志在20世紀(jì)70年代創(chuàng)作的原拓木刻套色紙本版畫，長(zhǎng)方形，寬60厘米，長(zhǎng)80厘米，畫面主題色調(diào)為黃色、藍(lán)色和綠色，生動(dòng)精細(xì)地展現(xiàn)了延安時(shí)期中國(guó)共產(chǎn)黨人在寶塔山下、延河之濱為民族獨(dú)立和人民解放而自力更生、艱苦奮斗的史詩(shī)般畫卷。（陜西省延安市延安精神研究中心）美術(shù)老師要求摹刻古元版畫《回憶延安》。請(qǐng)你完成以下相關(guān)的語(yǔ)文任務(wù)。任務(wù)一：把握內(nèi)容17.根據(jù)下面三個(gè)關(guān)鍵詞，發(fā)揮聯(lián)想和想象，描繪你體會(huì)到的這幅版畫的情境。關(guān)鍵詞：寶塔山延河抗戰(zhàn)軍民任務(wù)二：說(shuō)明意義18.在你看來(lái)，摹刻這幅版畫有什么意義？請(qǐng)結(jié)合以上材料簡(jiǎn)要分析。任務(wù)三：明確工序19.下列有關(guān)版畫《回憶延安》摹刻工序的說(shuō)法，不正確的一項(xiàng)是（）A.根據(jù)版畫的線條特點(diǎn)選用適當(dāng)?shù)牡毒摺?B.動(dòng)刀前把臨摹的畫稿打在磨光的木板上。C.選擇木面木刻技法在木板縱剖面刻制。 D.把圖形拓印到紙上要選好顏色，控制好壓力。答案：17.示例：清澈的延河水倒映著雄偉的寶塔山，在革命圣地延安城下緩緩淌過(guò)。意氣風(fēng)發(fā)的騎兵連出城巡邏，運(yùn)糧隊(duì)滿載而歸，抗戰(zhàn)軍民歡快的歌聲響徹云天。遠(yuǎn)處，我仿佛看到一隊(duì)燃燒著希望的青年，正走向這城門。18.①進(jìn)一步體認(rèn)木刻之美；②提高動(dòng)手能力和學(xué)習(xí)能力；③親敬革命圣地延安，感受并傳承革命精神。19.C解析：【17題詳解】本題考查畫面描繪。根據(jù)古元版畫《回憶延安》展現(xiàn)的是延安時(shí)期中國(guó)共產(chǎn)黨人在寶塔山下、延河之濱為民族獨(dú)立和人民解放而自力更生、艱苦奮斗的內(nèi)容，發(fā)揮聯(lián)想和想象，用上“塔山、延河、抗戰(zhàn)軍民”三個(gè)關(guān)鍵詞，描繪出你體會(huì)到的這幅版畫的情境即可。示例：遠(yuǎn)處高高的寶塔山莊嚴(yán)肅穆，近處清澈的延河水靜靜地流淌，抗日軍民熱情高漲，有的在運(yùn)送糧食，有的在河邊洗衣，有的在騎馬巡邏，一派繁忙景象?！?8題詳解】本題考查內(nèi)容概括。根據(jù)材料一⑥段“木刻畫卻可以拓成許多許多張，供許多許多人欣賞。另一方面，木刻畫具有明快、樸素、有力的特色，在藝術(shù)上有它獨(dú)特的價(jià)值”可知，進(jìn)一步體認(rèn)木刻之美；根據(jù)材料二“首先要繪制作品的初稿……可以培養(yǎng)學(xué)生的空間思維能力；繪制結(jié)束以后，……可以培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)表達(dá)能力；刻制結(jié)束后，……可以培養(yǎng)學(xué)生的開(kāi)放性選擇能力”可知，提高動(dòng)手能力和學(xué)習(xí)能力；根據(jù)材料三“《回憶延安》……生動(dòng)精細(xì)地展現(xiàn)了延安時(shí)期中國(guó)共產(chǎn)黨人在寶塔山下、延河之濱為民族獨(dú)立和人民解放而自力更生、艱苦奮斗的史詩(shī)般畫卷”③親敬革命圣地延