傳統(tǒng)文化繼承發(fā)展

傳統(tǒng)文化繼承與開展從周杰倫的歌看中國傳統(tǒng)文化的延續(xù)……“孝”傳統(tǒng)文化的含義傳統(tǒng)文化是是在長期歷史開展中形成并保存在現(xiàn)實(shí)生活中的、具有相對穩(wěn)定性的文化。傳統(tǒng)文化的形式傳統(tǒng)習(xí)俗傳統(tǒng)建筑傳統(tǒng)文藝傳統(tǒng)思想形式傳統(tǒng)習(xí)俗傳統(tǒng)建筑傳統(tǒng)文藝傳統(tǒng)思想含義影響地位例子指在一定社會群體中約定俗成或世代相傳的風(fēng)氣、禮節(jié)和習(xí)慣對人們的物質(zhì)生活和精神生活產(chǎn)生持久影響在世界建筑史上寫下了光輝的一頁有悠久的歷史，蘊(yùn)藏了豐富的文化內(nèi)涵對今天中國人的價值觀念、生活方式和中國的開展道路，具有深刻的影響傳統(tǒng)文化的根本形式之一展示中國傳統(tǒng)文化的重要標(biāo)志中華民族燦爛文化的重要組成局部中華文化中一個非常重要的組成局部元宵節(jié)看花燈、吃湯圓，端午節(jié)吃粽子、賽龍舟，中秋節(jié)賞月吃月餅等“大同〞世界“天下為公〞的社會理想思考：這些因素反映了中國傳統(tǒng)文化具有什么特征？傳統(tǒng)文化的特征〔1〕傳統(tǒng)文化具有相對穩(wěn)定性思考：材料反映了中國傳統(tǒng)文化的什么特征？青花瓷、古箏撩撥，牙板清脆，琵琶淙淙，大紅燈籠、舞龍舞獅等中國色彩，具有鮮明的民族特色、民族風(fēng)格和民族氣派，是維系民族生存和開展的精神紐帶，即使身處海外，也會讓我們有一種回家的感覺，因為在我們傳統(tǒng)文化的血脈中，始終涌動著對祖國的強(qiáng)烈認(rèn)同感。這些中國傳統(tǒng)文化元素，是中國文化區(qū)別于西方國家等其他民族文化的重要內(nèi)容，已經(jīng)成為中國對外形象的代表?！?〕傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性傳統(tǒng)文化的作用傳統(tǒng)文化如果能夠順應(yīng)社會生活的變遷，不斷滿足人們?nèi)找嬖鲩L的精神需求，就能對社會和人的開展起積極作用。反之，如果一成不變，傳統(tǒng)文化就會起阻礙社會進(jìn)步、阻礙人的開展的消極作用。對待傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度取其精華去其糟粕批判繼承古為今用通過以上學(xué)習(xí)，對于今天的內(nèi)容，我們可以歸納出以下知識1.傳統(tǒng)文化的含義；2.傳統(tǒng)文化的形式；3.傳統(tǒng)文化的特點(diǎn)；4.傳統(tǒng)文化的雙重作用；5.如何正確對待傳統(tǒng)文化的意義；6.對待傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度。我國著名書法家柳公權(quán)博采眾長,創(chuàng)造了著名的"柳體",至今影響著我們,這說明〔〕A.這是對傳統(tǒng)思想的繼承B.書法是展現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化的重要標(biāo)志C.傳統(tǒng)文化滲透在現(xiàn)實(shí)生活中的各個領(lǐng)域D.中國傳統(tǒng)文藝是中華民族燦爛文化的重要組成局部，對社會生活有重要影響D2．我國傳統(tǒng)文化崇尚“浩然正氣〞。今天我們強(qiáng)調(diào)領(lǐng)導(dǎo)干部要“講正氣〞,同時賦予了全心全意為人民效勞的內(nèi)涵，這說明〔〕A.傳統(tǒng)文化具有穩(wěn)定性B.傳統(tǒng)文化的具體內(nèi)涵會因時而變C.傳統(tǒng)文化具有民族性B.傳統(tǒng)文化具有積極的作用B(1)這幅漫畫反映了什么文化現(xiàn)象?如何看待這種現(xiàn)象?(2)結(jié)合漫畫，分析應(yīng)該如何正確對待中國傳統(tǒng)文化?〔1〕漫畫反映了社會上有些人熱衷于對中國古典名著進(jìn)行影視翻拍的現(xiàn)象。中國古典名著蘊(yùn)涵取之不盡的思想源泉，用影視翻拍的方式對待中國古典名著，對它的普及有一定的作用。但是，漫畫更主要的是提醒人們不應(yīng)僅僅從中國古典名著中獲得創(chuàng)作源泉，對待中國古典名著應(yīng)有正確的態(tài)度?！?〕中國古典名著是中國傳統(tǒng)文化的重要組成局部。對待傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度是：①“取其精華，去其糟粕〞，批評繼承，古為今用。對于傳統(tǒng)文化中符合社會開展要求的、積極向上的內(nèi)容，應(yīng)該繼續(xù)保持和發(fā)揚(yáng)；對于傳統(tǒng)文化中不符合社會開展要求、落后的、腐朽的東西，必須加以改造和剔除。影視翻拍中國古典名著時不應(yīng)該“全盤照搬〞或“斷章取義〞。②對待中國傳統(tǒng)文化，應(yīng)該在繼承的根底上開展、創(chuàng)新。人們通常將五嶺以南的地區(qū)稱為嶺南。在古代，嶺南自然環(huán)境非常惡劣?；茨贤鮿仓G漢武帝遠(yuǎn)征嶺南時說：“南方暑濕,近夏瘴熱,暴露水居,蝮蛇蠹生,疾病多作；兵未血刃,而病死者十之二三。〞唐韓愈貶潮州上表曰：“州〔即潮州〕南近界,漲海連天,毒霧瘴氛，日夕發(fā)作。〞宋代時一些南來的官員也稱嶺南為“人間地獄〞。

這樣惡劣的自然環(huán)境,肯定對人體造成極大傷害。嶺南人通過與自然環(huán)境的不斷抗?fàn)帲e累了調(diào)理保健、防病古代涼茶嶺南人飲用涼茶歷史悠久,代代流傳,相習(xí)成俗，時至今天,仍然盛行于兩廣、港澳地區(qū)，形成了頗具特色的涼茶文化,它與粵劇、粵菜、粵語……一起表達(dá)出鮮明獨(dú)特的嶺南文化。繼承：用中草藥熬制，可保健、防病。涼茶文化在開展，其中保存了傳統(tǒng)的一些做法嗎？開展：涼茶品種、煮茶工藝?？磿饛?fù)1.同一個過程的兩個方面，指的是那兩個方面？他們之間有什么聯(lián)系？聯(lián)系：1.繼承是開展的必要前提，開展是繼承的必然要求。繼承與開展，是同一個過程的兩個方面。2.在繼承的根底上開展，在開展的過程中繼承思考2：是什么因素在推動涼茶文化的開展？影響文化開展還有哪些重要因素？1.社會制度的更替㈡影響文化開展的重要因素3.思想運(yùn)動〔促進(jìn)社會變革，也促進(jìn)文化的開展〕文藝復(fù)興〔中世紀(jì)末〕：復(fù)興了古希臘和羅馬的古典文化，解放了人對世界和宇宙的看法.強(qiáng)調(diào)的是反禁欲主義，要求個性解放，執(zhí)著塵世，面向現(xiàn)實(shí)。教育在文化傳承中教育是人類特有傳承文化的能動性活動

――教育具有選擇、傳遞、創(chuàng)造文化的特定功能私塾課堂教學(xué)網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)C2008年，一個古老而陌生的漢字因互聯(lián)網(wǎng)而重生，這個字就是‘〞，讀jiong，它的本義是“光明〞，但其外觀頗像一個人無奈、愁眉苦臉的表情，因此網(wǎng)友賦予了它新的內(nèi)涵：郁悶、悲傷、無奈、無語等。這表達(dá)了A漢字傳承中華文明，是文化的根本載體B文化的自我調(diào)節(jié)和完善開展C群眾傳媒日益顯示出了文化傳遞共享的功能D正確處理民族文化與外來文化的關(guān)系非常重要ABCD在城市化快速開展的進(jìn)程，我們目睹了太多的城市記憶被抹殺，歷史文脈被割裂，地域特色被淡化。而揚(yáng)州通過古城復(fù)興改善人居，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化載體與現(xiàn)代城市交相輝映的可持續(xù)開展思路，打造出一個充滿人文精神的揚(yáng)州城。這啟示我們A，文化繼承是開展的前提B．傳統(tǒng)文化能提升城市品位

C．傳統(tǒng)文化影響城市開展D．傳統(tǒng)文化具有相對穩(wěn)定性A我國‘’十一五〞文化開展規(guī)劃綱要強(qiáng)調(diào)指出，要重視優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育和傳統(tǒng)經(jīng)典、技藝的傳承。在有條件的小學(xué)開設(shè)書法、繪畫、傳統(tǒng)工藝等課程，在中學(xué)語文課程中適當(dāng)增加傳統(tǒng)經(jīng)典范文、詩詞的比重．中小學(xué)各學(xué)科課程都要結(jié)合學(xué)科特點(diǎn)融人中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容，在社會教育中，廣泛開展吟誦古典詩詞、傳習(xí)傳統(tǒng)技藝等優(yōu)秀傳統(tǒng)文化普及活動，努力提高全民族的人文素養(yǎng)，樹立良好社會風(fēng)氣。(l〕簡要闡述我國高度重視傳統(tǒng)文化的原因。

(2〕運(yùn)用文化繼承與開展的關(guān)系說明，我們青年學(xué)生應(yīng)怎樣做一個自覺的文化傳承者和享用者。①傳統(tǒng)文化是在長期歷史開展中形成并保存在現(xiàn)實(shí)生活中的、具有相對穩(wěn)定性的文化。它對人們的物質(zhì)生活和精神生活產(chǎn)生持久的影響，能夠增強(qiáng)人們的民族認(rèn)同感。它是維系民族生存和開展的精神紐帶，是一個民族的精神家園。②傳統(tǒng)文化具有雙重作用。一個民族或國家，只有發(fā)揮傳統(tǒng)文化的積極作用，克服傳統(tǒng)文化的消極作用，才能興旺興旺；每個人只有正確對待傳統(tǒng)文化的影響，才能使自己全而開展，更好地創(chuàng)造新生活．③高度重視傳統(tǒng)文化，是建設(shè)中國特色社會主義現(xiàn)代化的客觀要求，它對于增強(qiáng)民族凝聚力、抑制市場經(jīng)濟(jì)的負(fù)面效應(yīng)、提高我國的文化競爭力、構(gòu)建社會主義和諧社會等都具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。①文化繼承與開展是辯證統(tǒng)一的。文化繼承，并不是原封不動地承襲傳統(tǒng)，而是要有所淘汰和發(fā)揚(yáng)，從而使文化得到開展。繼承是開展的必要前提，開展是繼承的必然要求。繼承與開展，是同一個過程的兩個方而。這要求我們必須在繼承的根底上開展，在開展的過程中繼承，搞好文化傳承。②我們要把握好文化繼承與開展的關(guān)系，批判地繼承傳統(tǒng)文化，做到取其精華、去其糟粕，不斷推陳出新，革故鼎新．③書法、繪畫、古典詩詞、傳統(tǒng)工藝等都是中華民族燦爛文化的重要組成局部，是我國的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，我們要認(rèn)真學(xué)習(xí)和繼承，并能在繼承的根底上有所開展，推出表達(dá)時代精神的新文化，從而推動社會主義文化的開展。原因：①文化具有多樣性，每一個國家和民族的文化都有自己的個性和特征。加強(qiáng)中國與兩國間的文化交流與合作，為中華文化的傳播和世界文化的開展做出奉獻(xiàn)。

②文化反作用于政治，給予政治以重大的影響。文化這一精神橋梁，有利于促進(jìn)中國與兩國人民的相互理解、信任與和睦相處，有利于建立和諧世界。

③中國與兩國文化交流與合作有利于帶動雙方的經(jīng)濟(jì)、貿(mào)易交流與合作，促進(jìn)雙方經(jīng)濟(jì)的開展。④有利于更好地滿足人們的精神需求．

做法：①通過商業(yè)活動、教育活動等多種文化傳播活動,借助于報刊、播送、電視、網(wǎng)絡(luò)等群眾傳媒進(jìn)行文化傳播。

②面向世界、博采眾長。

③在文化交流、借鑒與融合的過程中，要科學(xué)分析．必須以世界優(yōu)秀文化為營養(yǎng)，充分吸收外國文化的有益成果。

④在學(xué)習(xí)和借鑒其他民族優(yōu)秀文化成果時，要以我為主，為我所用。

⑤我們既要熱情地歡送世界各國優(yōu)秀文化在中國的傳播，又要更加主動地推動中華文化走向世界，做中外文化交流的友好使者。一段時間以來，在一些社會機(jī)構(gòu)和人士的組織推動下，北京、湖南、山東、安徽等地，越來越多的兒童參加誦讀傳統(tǒng)文化經(jīng)典活動，頗為引人關(guān)注。據(jù)不完全統(tǒng)計，全國已有近千萬的孩子參加’‘讀經(jīng)〞的行列。對于有人主張小學(xué)生重讀四書五經(jīng)，我國國學(xué)大師文懷沙說：“在中小學(xué)課本中選錄優(yōu)秀的四書五經(jīng)文章是好事情，但沒有選擇地讓孩子學(xué)四書五經(jīng)就是開歷史的倒車。〞但也有人認(rèn)為這是創(chuàng)新，還有人對此表示尊重和理解，認(rèn)為應(yīng)該順其自然。

從文化傳承的角度談?wù)勀銓﹂_展學(xué)生“讀經(jīng)〞活動