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PAGE追尋生命的起源(30分鐘50分)一、選擇題(每小題4分,共28分)1.中世紀的歐洲,生物學是一個難有作為的敏感禁區(qū),主要緣由是 ()A.基督教的上帝創(chuàng)世說在生物界占主導地位B.基督教會壟斷著精神統(tǒng)治權和教化,推行愚民政策C.基督教的神學教義被視為天經(jīng)地義D.沒有經(jīng)過資產(chǎn)階級思想文化的洗禮【解析】選B。中世紀的歐洲,基督教會駕馭著教化,鼓吹上帝造人說,實行愚民政策,使得生物學領域探討難以開展。2.下圖源自生物學史上的一部“具有革命意義”的經(jīng)典著作。對下圖隱含的信息理解精確的是 ()A.這種觀點普遍流行于18世紀的西歐B.體現(xiàn)出自然選擇、適者生存的進化觀C.確定了“神創(chuàng)論”和“物種不變論”D.開創(chuàng)以試驗事實為依據(jù)的近代科學【解析】選B。生物進化論體現(xiàn)出“自然選擇、適者生存”的進化觀,B正確。進化論觀點流行于19世紀,A錯誤;進化論否定了“神創(chuàng)論”和“物種不變論”,C錯誤;D與材料無關,解除。3.“外界環(huán)境的變更使得動物體產(chǎn)生了一種須要,從而使動物產(chǎn)生了由行為到生理以及結構的一系列的變更,使動物體發(fā)生了本質上的變更,并且這種變更是可以遺傳的。”材料體現(xiàn)出如下哪個原則 ()A.用進廢退 B.自然選擇說C.獲得性遺傳 D.適者生存【解析】選C。依據(jù)材料“外界環(huán)境的變更使得動物體產(chǎn)生了一種須要,從而使動物產(chǎn)生了由行為到生理以及結構的一系列的變更……并且這種變更是可以遺傳的”可知,這表明環(huán)境變更使動物獲得的新特性可以遺傳,體現(xiàn)了拉馬克的獲得性遺傳學說,故C正確。4.17世紀和18世紀,對生物的視察和試驗探討初步形成了兩條路途,其一是運用視察和分類的方法著重探討群體,另一條是以解剖和試驗為主要方法著重探討個體。這兩條探討路途的主要代表人物是 ()A.達爾文赫胥黎 B.林耐哈維C.達爾文巴斯德 D.林耐赫胥黎【解析】選B。本題主要考查學生對學問的識記和再認實力。探討群體的代表人物是林耐,探討個體的代表人物是哈維,答案為B。5.(2024·浙江高考)有學者謂:“達爾文將物競天擇說應用到了物種的變異上,并且駕馭了足夠的證據(jù)勸服了全球的科學家。”在與各種反對看法的論爭中,達爾文學派漸漸形成。下列項中與之不相符的是 ()A.用大量事實論證了自然界中生物的物種是不斷進化的B.首先提誕生物是從低級向高級發(fā)展進化的觀點C.赫胥黎論證人的構造“尤其和猿更接近”D.給上帝創(chuàng)建萬物說以致命一擊【解析】選B。本題考查達爾文、赫胥黎及其進化論觀點。結合所學學問,可知首先提誕生物是從低級向高級發(fā)展進化觀點的是法國生物學家拉馬克,故B不符合史實,符合題意。A、C、D符合史實,不符合題意,故解除。【補償訓練】有學者在評價一項科學成就時指出:它使人對自己的相識以及對世界的相識發(fā)生了一次類似牛頓力學定律出現(xiàn)時所帶來的劃時代變更。這項成就應當是 ()A.伽利略的“自由落體定律”B.達爾文的“生物進化論”C.普朗克的“量子假說”D.赫胥黎的“人猿同祖說”【解析】選B。牛頓力學定律證明白自然界的規(guī)律,從物理學上否定了上帝的地位,伽利略的“自由落體定律”推動牛頓力學定律的形成,但在對上帝的相識上并沒有產(chǎn)生劃時代變更,故A錯誤;達爾文的“生物進化論”從生物學上否定宗教創(chuàng)世說,對上帝的相識產(chǎn)生劃時代變更,故B正確。6.《物種起源》的出版,在歐洲乃至整個世界都引起轟動,教會及封建御用文人污蔑達爾文的學說“褻瀆圣靈”,進步學者則主動宣揚和捍衛(wèi)達爾文主義。這表明《物種起源》 ()A.推動了人們的思想解放B.存在著嚴峻缺陷C.引發(fā)了科學領域大論戰(zhàn)D.促進了社會進步【解析】選A?!段锓N起源》挑戰(zhàn)了上帝創(chuàng)建萬物說,引起教會的不滿,但卻推動了人們的思想解放,故A正確;材料沒有涉及《物種起源》的缺陷,故B錯誤;《物種起源》引發(fā)了科學領域大論戰(zhàn),但其主要影響還在于推動了人們的思想解放,故C錯誤;材料沒有反映出《物種起源》對社會進步的影響,故D錯誤。7.發(fā)表文章論證了“人的構造和其他動物一樣,尤其和猿更接近”的生物學家是 ()A.達爾文 B.赫胥黎C.威爾伯福斯 D.巴斯德【解析】選B。1863年赫胥黎發(fā)表《人類在自然界中的位置》,論證了“人的構造和其他動物一樣,尤其和猿更接近”,使人猿同祖論進一步得到了確立,促進了進化論的傳播,故B正確。二、非選擇題(22分)8.閱讀下列材料,回答問題。材料一啟蒙思想家保障人權和實行法治的主見,崇尚學問、提倡科學的看法,以及對將來理性社會的種種設想,都已超出了國界,跨越了時代,有著特別廣泛而深遠的影響。……同時,他們卓越的見解為歐美的民主進程奠定了思想基礎。——劉宗緒《世界近代史》材料二達爾文的革命是19世紀科學中的主要革命。它摧毀了以人為宇宙中心的宇宙觀,而且“在人的思想中引起了一場比在文藝復興時期科學得以再生以來任何其他科學的進步更宏大的變更”……達爾文進化論的巨大的革命影響在某種程度上產(chǎn)生于超出科學之外的內容,產(chǎn)生于人們所說的并存的思想革命。(1)依據(jù)材料一,舉例說明啟蒙運動對歐美政治文明的影響。(10分)(2)依據(jù)材料二,為什么說“達爾文的革命是19世紀科學中的主要革命”?舉例說明達爾文進化論影響下中國所產(chǎn)生的思想革命。(12分)【解析】第(1)題據(jù)材料一中“保障人權和實行法治……對將來理性社會的種種設想……為歐美的民主進程奠定了思想基礎”,聯(lián)系所學,列舉法國和美國資產(chǎn)階級革命回答即可。第(2)題第一問,可以依據(jù)材料二中“摧毀了以人為宇宙中心的宇宙觀……引起了……科學的進步”“產(chǎn)生于……并存的思想革命”等關鍵信息進行概括;其次問須要結合中國近代史列舉涉及思想啟蒙的事務。答案:(1)對歐美資產(chǎn)階級
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