哲學(xué)10級(jí)(大二)普心分組討論報(bào)告剖析

成員(哲學(xué)2010級(jí))組長兼主講：時(shí)旭

PPT制作：趙素桃

討論記錄：楊蕓竹

組織者：張磊光

資料整理匯總：趙婧懿莫世平第三小組討論討論的主要內(nèi)容一、當(dāng)前哲學(xué)專業(yè)的狀況分析二、周圍人們對(duì)于哲學(xué)專業(yè)的看法三、從心理學(xué)角度剖析出現(xiàn)這些看法的原因一、當(dāng)前哲學(xué)專業(yè)的狀況分析①就業(yè)率總體趨勢(shì)在85﹪左右波動(dòng)，成穩(wěn)步下降趨勢(shì)。②廣西大學(xué)哲學(xué)系就業(yè)率與公共事業(yè)管理和社會(huì)工作相比有一定差距。和公管專業(yè)相比，哲學(xué)系就業(yè)率從高于公管專業(yè)到低于其10個(gè)百分點(diǎn)左右，且成擴(kuò)大趨勢(shì)；和社工專業(yè)相比，哲學(xué)專業(yè)低于約5個(gè)百分點(diǎn)左右，比較穩(wěn)定。③1、廣西大學(xué)哲學(xué)系就業(yè)率約為80﹪以上，主要集中在企業(yè)單位、事業(yè)單位、政府機(jī)關(guān)，其中企業(yè)單位所占的比例較大；未就業(yè)率成逐漸上升狀態(tài)，暫時(shí)穩(wěn)定在18﹪。2、受我校哲學(xué)系考研率逐漸上升的影響，其就業(yè)率逐漸下降。④2008年，廣西大學(xué)哲學(xué)系就業(yè)率為93.22%，到2010年下降至82﹪；而廣東省哲學(xué)系就業(yè)率從經(jīng)濟(jì)危機(jī)后沒就業(yè)率一直在穩(wěn)步上升，到2010年為88.72%，雖在廣東省墊底，但仍高于我校?？傊?，廣西大學(xué)哲學(xué)系與廣東省哲學(xué)專業(yè)就業(yè)率相比，處于弱勢(shì)。⑤通過與經(jīng)濟(jì)學(xué)、法學(xué)、教育學(xué)、歷史學(xué)、文學(xué)、管理學(xué)等文科專業(yè)進(jìn)行比較，哲學(xué)畢業(yè)生雖然規(guī)模小，專業(yè)單一、冷門，就業(yè)率較熱門專業(yè)相比不高，但總體上來講，其就業(yè)率在文科范圍當(dāng)中處于中等水平。⑥廣西大學(xué)哲學(xué)系文科就業(yè)率情況與全國哲學(xué)系比較，就業(yè)率相對(duì)較高，特別在08、09年，我校哲學(xué)系就業(yè)率為93﹪、89﹪。⑦廣西大學(xué)哲學(xué)系這幾年就業(yè)率的波動(dòng)與全國就業(yè)率相比，波幅較大，從08年的93﹪跌至11年的82﹪；而全國哲學(xué)系的就業(yè)率則穩(wěn)定在80﹪以上。⑧一方面，雖然哲學(xué)系的就業(yè)率較低，且呈下降的趨勢(shì)，處于中等偏下的位置；但是，從另一個(gè)方面來講，廣西哲學(xué)系的就業(yè)率較全國文科的就業(yè)來講，形勢(shì)沒有想象的嚴(yán)峻，符合絕大多數(shù)文科就業(yè)的特點(diǎn)。我們應(yīng)該持積極但是又不應(yīng)放松警惕的態(tài)度，辯證的分析。二、周圍人們對(duì)于哲學(xué)的看法（一）本組成員的看法①哲學(xué)有寬泛、抽象、神秘感、實(shí)用性不強(qiáng)等特點(diǎn)，是一門理論學(xué)科，不適合找工作的學(xué)科。對(duì)個(gè)人修養(yǎng)有很大的提高，但不適合以專業(yè)的形式去學(xué)習(xí)。哲學(xué)適合作為思想指導(dǎo)去陶冶人們的情操，它的實(shí)施最好的方式是以“哲學(xué)+其他專業(yè)學(xué)科”進(jìn)行學(xué)習(xí)。從而促進(jìn)個(gè)人綜合能力的提高以及適應(yīng)社會(huì)的需要。②哲學(xué)是一門發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題的學(xué)科。反對(duì)“哲學(xué)無用論”。例如，中國哲學(xué)就具有安定人心這種實(shí)用性。哲學(xué)是與心理學(xué)、管理學(xué)相近的學(xué)科，它衍生出其他的具體科學(xué)。因此具有一定的實(shí)用性意義。③就業(yè)壓力下的哲學(xué)系位于尷尬處境。一方面哲學(xué)系要招人，另一方面，越來越多的學(xué)生更務(wù)實(shí)，不愿意報(bào)考務(wù)虛的專業(yè)，所以每年的考研結(jié)束，我們可以看到很多的哲學(xué)系調(diào)劑信息，包括中央黨校和地方黨校。哲學(xué)系沒有想像中的那么好，也沒有想像中的那么不好。其實(shí)成事在人，如果能考進(jìn)個(gè)好的學(xué)校，拿個(gè)名牌效益，再靠自己的辛勤努力，是可以達(dá)到自己的目的。有很多哲學(xué)系的學(xué)生，自己辦企業(yè)的，搞學(xué)術(shù)基地的，或是從政的，并不是大家想像的那樣。④周圍很多人都認(rèn)為哲學(xué)是一門智慧的學(xué)科，但是專業(yè)的就業(yè)不好，內(nèi)容枯燥乏味，抽象，難懂，學(xué)哲學(xué)的人的思想更是抽象。例如，很多同學(xué)都不愿意報(bào)考哲學(xué)專業(yè)。再者，大眾不愿選擇哲學(xué)和哲學(xué)本身有關(guān)。哲學(xué)本身就不是一門適合普及的學(xué)科，它自身的抽象和神秘感，嚴(yán)謹(jǐn)?shù)倪壿嬎季S等都不是一般人可以接受的。這反映了人們?cè)趯W(xué)習(xí)的時(shí)候總是有主動(dòng)學(xué)習(xí)和被動(dòng)學(xué)習(xí)的。而人們對(duì)于哲學(xué)的學(xué)習(xí)非出于自己的本意，屬于被動(dòng)學(xué)習(xí)，這種被動(dòng)性影響了人們對(duì)哲學(xué)的認(rèn)知。⑤從哲學(xué)專業(yè)本身來說，對(duì)于剛要入門的本科學(xué)子，其課程的確較為枯燥乏味，知識(shí)寬泛且抽象，語言略顯晦澀復(fù)雜，不能很好的理解和掌握。但是究其本質(zhì)來說，哲學(xué)應(yīng)該屬于萬能學(xué)科，是解決問題本質(zhì)的理論依據(jù)。學(xué)習(xí)哲學(xué)，可以提升自身的修養(yǎng)，內(nèi)涵。在以后解決問題的時(shí)候，以辯證的思維去思考問題，往往會(huì)解決根本的矛盾問題。從就業(yè)的角度來說，哲學(xué)專業(yè)的過于理論化，實(shí)用性不強(qiáng)，并不能很好的適應(yīng)社會(huì)的工作，其比較適合作為學(xué)術(shù)研究。所以，在本科階段，應(yīng)該把哲學(xué)與其他具體學(xué)科結(jié)合教學(xué)。⑥縱觀古今，哲學(xué)真的給人類的發(fā)展帶來了許多的作用，但是隨著時(shí)代的發(fā)展，哲學(xué)在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)大潮下受到了沖擊，現(xiàn)在很多人都對(duì)哲學(xué)抱著只可遠(yuǎn)觀而不敢靠近的態(tài)度。周圍的很多同學(xué)都不了解哲學(xué)，他們片面地從目前的就業(yè)率里看待哲學(xué)這個(gè)專業(yè)，或者說他們認(rèn)為的哲學(xué)就是馬克思和恩格斯的思想等等。我們覺得他們這種看法是片面的。雖說哲學(xué)現(xiàn)在是在就業(yè)中處于中等偏下的地位，就業(yè)不理想，但是隨著社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化和科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，倫理學(xué)的理論在分化和綜合、對(duì)立和融合中逐步完善，其研究的領(lǐng)域也在不斷擴(kuò)大。（二）總結(jié)根據(jù)組內(nèi)成員的討論以及對(duì)于周圍人群的調(diào)查得出以下幾個(gè)觀點(diǎn)：第一、就哲學(xué)自身本質(zhì)而言，它是一種理論型的學(xué)科，是自然知識(shí)、社會(huì)知識(shí)、思維知識(shí)的概括和總結(jié)，是世界觀和方法論的統(tǒng)一。哲學(xué)專業(yè)的課程注重理論化，因此學(xué)科課程內(nèi)容較為枯燥乏味。知識(shí)寬泛且深?yuàn)W，不容易被理解和掌握。第二、從哲學(xué)就業(yè)發(fā)展前景來看，哲學(xué)就業(yè)率處于中等偏下水平。而且就業(yè)方向多數(shù)與專業(yè)并不對(duì)口。多數(shù)本科哲學(xué)學(xué)生選擇考研繼續(xù)深造。適合作為學(xué)術(shù)研究。第三、從不同人群來看，不是哲學(xué)專業(yè)的學(xué)生，往往對(duì)哲學(xué)抱有神秘感，一部分人覺得哲學(xué)枯燥腐朽；一部分人覺得哲學(xué)修身養(yǎng)性但卻深?yuàn)W難懂。學(xué)習(xí)哲學(xué)專業(yè)的學(xué)生一般覺得哲學(xué)培養(yǎng)了一種思辨的思維，看事物究其本質(zhì)，對(duì)待事件嚴(yán)謹(jǐn)。培養(yǎng)了一種善于發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題的能力的同時(shí)，提升自己的修養(yǎng)和內(nèi)涵。但是希望在學(xué)習(xí)哲學(xué)的同時(shí)，能與其他具體科學(xué)專業(yè)相結(jié)合學(xué)習(xí)。便于以后就業(yè)。三、從心理學(xué)角度剖析出現(xiàn)這些看法的原因①表象是事物不在面前時(shí)，人們?cè)陬^腦中出現(xiàn)的關(guān)于事物的形象。具有直觀性、概括性、可操作性。表象為概念的形成提供了感性基礎(chǔ)，有利于形成對(duì)事物概括的認(rèn)識(shí)，促進(jìn)問題的解決。推理是從事物或現(xiàn)象中歸納一般規(guī)律，過根據(jù)一般原理推出新結(jié)論的思維活動(dòng)。因此，我們?cè)跉w納結(jié)論時(shí)應(yīng)在感性的基礎(chǔ)上進(jìn)行例行的加工。②知覺是指客觀事物直接作用于感官并在人們頭腦中加工，產(chǎn)生了對(duì)事物整體性的認(rèn)識(shí)。包括覺察、分辨、確認(rèn)。有著自下而上和自上而下的加工，是主客觀的統(tǒng)一。具有對(duì)象性、整體性、理解性、恒常性、適應(yīng)性。我們?cè)谒伎紩r(shí)，不能陷入先入為主的錯(cuò)誤中，抵制思維定勢(shì)和斷章取義的思想，將其放置于整體聯(lián)系中，全面思考。③從社會(huì)心理學(xué)的角度來看，他們這種想法帶有從眾的心理，在強(qiáng)大的群體壓力前，很多人都采取了與群體內(nèi)大多數(shù)成員相一致的意見。這種個(gè)人受群體壓力的影響，再知覺判斷、信仰及上表現(xiàn)出與群體大多數(shù)成員相一致的現(xiàn)象?！币?yàn)樯鐣?huì)上一部分人認(rèn)為哲學(xué)的就業(yè)率下滑，大部分人就追隨了這一小部分的觀點(diǎn)，認(rèn)為哲學(xué)的專業(yè)的就業(yè)率很差。如何進(jìn)行科學(xué)的數(shù)