2.1古代中國(guó)的科學(xué)技術(shù)成就解析

一中國(guó)古代的科學(xué)技術(shù)成就課標(biāo)要求

觀察上圖，Google中的G、O、L、E四個(gè)字母分別代表中國(guó)古代的哪四大發(fā)明？紙張、羅盤針、火藥和印刷術(shù)的代表圖形分別代替了Google中的G、O、L、E四個(gè)字母。中國(guó)古代的科技成就中國(guó)古代科技杰出的成就，對(duì)世界文明發(fā)展做出了突出的貢獻(xiàn)。你了解哪些科技成果嗎？古代科學(xué)思想怎樣看待？“發(fā)明和發(fā)現(xiàn)的國(guó)度”夏周

西漢商秦三國(guó)西晉東晉南北朝隋

唐

五代

宋

明

元清

東漢紙的發(fā)明天水放馬灘西漢墓紙質(zhì)地圖竹木簡(jiǎn)牘和絲織品蔡倫改進(jìn)造紙術(shù)一、古代科學(xué)技術(shù)成就表現(xiàn)

（一）包裹今昔寫春秋(造紙術(shù))龜甲、獸骨青銅器、玉石器、陶器1、紙發(fā)明前的書寫材料：

龜甲、獸骨、青銅器、玉石器、竹木簡(jiǎn)、帛

上述書寫材料有什么缺點(diǎn)？缺點(diǎn)：書寫比較麻煩，不易攜帶、價(jià)格昂貴2、紙的發(fā)明：

西漢早期可能發(fā)明書寫用紙

天水放馬灘西漢墓紙質(zhì)地圖

蔡倫字敬仲，桂陽(yáng)人也?！瓊愑胁艑W(xué)，盡心敦慎，數(shù)犯嚴(yán)顏，匡弼得失?！瓊惸嗽煲?，用樹膚、麻頭及敝布、魚網(wǎng)以為紙。元興元年奏上之，帝善其能，自是莫不從用焉，故天下咸稱“蔡侯紙”?！逗鬂h書·蔡倫傳》

依據(jù)材料，指出蔡侯紙的原料主要是什么？據(jù)此可知蔡侯紙有什么優(yōu)點(diǎn)？

夫其何物，厥美可珍。廉方有則，體潔性貞。含章蘊(yùn)藻，實(shí)好斯文。取彼之弊，以為此新?！迪獭都堎x》

（西晉）

原料：樹皮、麻頭、破布和舊漁網(wǎng)。特點(diǎn)：原料易得，

造價(jià)低廉，

質(zhì)地輕薄。3、造紙術(shù)的改進(jìn)：

東漢蔡倫與“蔡侯紙”4、造紙術(shù)的外傳：向東：4世紀(jì)起傳到朝鮮，后來(lái)又傳到越南和日本；向西：8世紀(jì)傳到中亞，后來(lái)經(jīng)阿拉伯逐步傳到非洲和歐洲。（1）造紙術(shù)是中華民族的偉大發(fā)明。（2）在古代四大發(fā)明中，紙的發(fā)明影響最為久遠(yuǎn)，對(duì)文明發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步的積極作用也最為顯著。（地位）（3）紙?jiān)谏鐣?huì)生活中的廣泛應(yīng)用，使得信息的記傳播和繼承，都有了革命性的進(jìn)步。（作用）5、造紙術(shù)的意義：偉大發(fā)明、地位、作用夏

戰(zhàn)國(guó)

西漢商秦三國(guó)西晉東晉南北朝隋

唐

五代

宋

明

元清

東漢（二）從孤立走向地球村——指南針?biāo)灸现改萧~指南龜羅盤1、指南針發(fā)展歷程

水浮指南針清代羅盤南宋指南龜現(xiàn)代指南針2、指南針技術(shù)的外傳（了解一下）12世紀(jì)末至13世紀(jì)初由海路傳入阿拉伯，然后在傳入歐洲。宋代主要遠(yuǎn)航路線圖指南針技術(shù)的應(yīng)用和意義(1)指南針應(yīng)用于方向測(cè)定，對(duì)于軍事實(shí)踐和經(jīng)濟(jì)生活有著重要作用。(2)對(duì)于航海事業(yè)的發(fā)展意義特別重大：A:指南針的發(fā)明和應(yīng)用為明代航海家鄭和運(yùn)航東非等地提供了條件。B:推動(dòng)了近代的地理大發(fā)現(xiàn)。為哥倫布發(fā)現(xiàn)美洲和麥哲倫的環(huán)球航行提供了技術(shù)保證。１）實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)：煉丹制藥。冶金實(shí)踐——商周時(shí)期已經(jīng)廣泛使用木炭。２）知識(shí)積累：春秋戰(zhàn)國(guó)：熟知制作火藥的原料硫磺、硝石。漢代：《神農(nóng)本草經(jīng)》中硫磺、硝石都被列為重要的藥材，認(rèn)識(shí)炭、硫、硝三種物質(zhì)性能。東晉：葛洪《抱樸子.仙藥》中提到“火藥”。（1）火藥的發(fā)明歷程（三）情有獨(dú)鐘阿瑞斯—火藥1）唐末至宋初的戰(zhàn)爭(zhēng)中，開始使用火藥箭。2）北宋時(shí)發(fā)明了火炮、火球、火蒺藜；（《武經(jīng)總要》）3）明朝時(shí)創(chuàng)造了早期的自動(dòng)爆炸的地雷、水雷和定時(shí)炸彈。（2）火藥的應(yīng)用主要火器的發(fā)明

這是一種獨(dú)輪車裝載火箭的戰(zhàn)車，前有綿簾，需要時(shí)可放下?lián)蹉U彈，車兩側(cè)有六筒火箭，共160支，長(zhǎng)槍兩支，此車由兩人操作。在兵器發(fā)展史上占有重要地位，是在火箭炮上杰出的創(chuàng)造之一。兵器大觀明朝駕火戰(zhàn)車

12、13世紀(jì)傳入阿拉伯，后經(jīng)阿拉伯傳入西歐

1）改變了人類作戰(zhàn)的方式：冷兵器時(shí)代進(jìn)入熱兵器時(shí)代。2）對(duì)歐洲資產(chǎn)階級(jí)革命的影響：成為資產(chǎn)階級(jí)戰(zhàn)勝封建勢(shì)力的重要武器。3）對(duì)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)生產(chǎn)和文化娛樂(lè)都有一定的促進(jìn)作用。（3）火藥的外傳（4）火藥的意義司南據(jù)材料歸納雕版印刷術(shù)的不足是什么？材料一：材料二：

宋初，最艱巨的雕版工程是太祖開寶四年（971）于成都開始版印全部《大藏經(jīng)》，計(jì)1076部，5048卷，歷時(shí)12年才雕印成功，雕版有13萬(wàn)塊。三費(fèi)：費(fèi)時(shí)、費(fèi)力、費(fèi)錢（四）跨越時(shí)空博信息——印刷術(shù)

對(duì)比活字印刷與雕版印刷，畢升活字印刷術(shù)的創(chuàng)新“新”在哪里？具有什么優(yōu)點(diǎn)?三?。菏r(shí)、省力、省錢新：變死字為活字,變死版為活版雕版畢升活司南早期印刷術(shù)：雕版印刷術(shù)后期印刷術(shù)：活字印刷術(shù)三國(guó)西晉東晉南北朝隋

唐

五代

宋

明

元清畢升泥活字木活字轉(zhuǎn)輪排字盤銅活字2、印刷術(shù)的外傳：14世紀(jì)末歐洲出現(xiàn)了木版雕印的印刷品；1450年前后，德國(guó)出現(xiàn)了受中國(guó)活字印刷術(shù)影響而制成的金屬活字，用以印刷書籍。經(jīng)由波斯傳到西方3、印刷術(shù)的影響：(1)推動(dòng)了印刷術(shù)的進(jìn)步：節(jié)省雕版費(fèi)用，提高印制效率，以經(jīng)濟(jì)、方便的形式推進(jìn)了文化的傳播。(2)推動(dòng)了社會(huì)進(jìn)步：為歐洲走出黑暗的中世紀(jì)以及文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的出現(xiàn)準(zhǔn)備了條件。————推動(dòng)了社會(huì)近代化的進(jìn)程小結(jié)：填寫四大發(fā)明簡(jiǎn)表項(xiàng)目發(fā)明概況外傳影響造紙術(shù)西漢：紙的發(fā)明東漢：“蔡侯紙”向東：朝鮮、日本向西：西亞、歐洲對(duì)文明發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步的積極作用；使得信息的記錄…指南針戰(zhàn)國(guó)：司南北宋：指南魚南宋：指南魚、

指南龜12世紀(jì)末13世紀(jì)初傳入阿拉伯，后傳入歐洲對(duì)軍事、經(jīng)濟(jì)生活用重要作用；對(duì)航海意義重大?；鹚幪颇簯?yīng)用于軍事宋朝：火藥武器廣泛運(yùn)用13世紀(jì)中期傳入阿拉伯，后傳入歐洲將人類帶入熱兵器時(shí)代;為資產(chǎn)階級(jí)打敗騎士階層創(chuàng)造了條件印刷術(shù)隋唐：雕版印刷術(shù)北宋：活字印刷術(shù)元、明、清（畢升）向東：朝鮮、日本向西：埃及、歐洲為歐洲走出黑暗的中世紀(jì)以及文藝復(fù)興的出現(xiàn)準(zhǔn)備了條件明代：地雷、水雷和定時(shí)炸彈全面認(rèn)識(shí)四大發(fā)明（1）角度一：中國(guó)古代四大發(fā)明傳播圖奠定了中國(guó)文明古國(guó)的地位（2）角度二：中國(guó)人眼中的四大發(fā)明

外國(guó)用火藥制造子彈御敵，中國(guó)卻用它做爆竹敬神；外國(guó)用羅盤針航海，中國(guó)卻用它看風(fēng)水……

—魯迅（中國(guó)）

歐洲人利用火藥技術(shù)制造了近代槍炮，開著利用指南針導(dǎo)航的近代軍艦對(duì)中國(guó)發(fā)動(dòng)了一系列侵略戰(zhàn)爭(zhēng)。而我們只有用血肉之軀抵抗洋人的進(jìn)攻，任憑敵人踐踏中國(guó)的國(guó)土，最后喪權(quán)辱國(guó)，假如四大發(fā)明不外傳，外國(guó)發(fā)展緩慢，就不能給中國(guó)帶來(lái)恥辱。—學(xué)生甲（中國(guó)）中國(guó)：奠定了中國(guó)文明古國(guó)的地位，但是沒(méi)帶來(lái)實(shí)際的社會(huì)經(jīng)濟(jì)效益

（舊中國(guó)的漠視、愚昧及落后，使科技缺乏轉(zhuǎn)換為生產(chǎn)力的環(huán)境.）（2）角度三：西方人眼中的四大發(fā)明

火藥、指南針、印刷術(shù)--這是預(yù)告資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)到來(lái)的三大發(fā)明?；鹚幇羊T士階層炸得粉碎，指南針打開了世界市場(chǎng)并建立了殖民地，而印刷術(shù)則變成新教的工具，總的說(shuō)來(lái)變成科學(xué)復(fù)興的手段，變成對(duì)精神發(fā)展創(chuàng)造必要前提的最強(qiáng)大的杠桿。

—馬克思（德國(guó)）歐洲：為資本主義工業(yè)文明的產(chǎn)生和發(fā)展提供了必要前提。推動(dòng)世界文明的進(jìn)程。

歐洲文藝復(fù)興初期四種偉大發(fā)明的傳入，對(duì)現(xiàn)代世界的形成，曾起重要的作用。造紙術(shù)和印刷術(shù)，替宗教改革開了先路，并使推廣民眾教育成為可能?；鹚幍陌l(fā)明，消除了封建制度，創(chuàng)立了國(guó)民軍制。指南針的發(fā)明導(dǎo)致發(fā)現(xiàn)美洲，因而使全世界，而不再是歐洲成為歷史的舞臺(tái)。

—卡特《中國(guó)印刷術(shù)的發(fā)明和它的西傳》二、四大發(fā)明對(duì)中國(guó)和世界的影響①造紙術(shù)書寫材料的一次革命，促進(jìn)世界文明和文化的發(fā)展;②火藥的使用,摧毀了歐洲封建堡壘;③指南針的使用,迎來(lái)了新航路開辟的時(shí)代，逐漸把世界連為一體;④印刷術(shù)促進(jìn)了文化的傳播，推動(dòng)了文藝復(fù)興和宗教改革運(yùn)動(dòng).

奠定了中國(guó)文明古國(guó)的地位；帶來(lái)無(wú)比的自豪和驕傲；但并沒(méi)有給中華民族帶來(lái)更多的社會(huì)和經(jīng)濟(jì)效益，對(duì)促進(jìn)中國(guó)社會(huì)的轉(zhuǎn)型也沒(méi)有實(shí)際意義。（1）對(duì)中國(guó)的影響（2）對(duì)世界文明（歐洲）的影響(5)促進(jìn)歐洲生產(chǎn)力發(fā)展，促進(jìn)歐洲由古代社會(huì)向近代社會(huì)轉(zhuǎn)型。但這些只是外部的促進(jìn)作用，根本原因在于其自身生產(chǎn)力的發(fā)展。原因何在？專制制度小農(nóng)經(jīng)濟(jì)思想控制

三：中國(guó)古代科學(xué)思想的特點(diǎn)（1）重視人文，輕視自然；（2）講究天人合一，重視人與自然的關(guān)系；（3）重視經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，忽視理論概括。問(wèn)題一：中國(guó)古代科技長(zhǎng)期發(fā)達(dá)并世界領(lǐng)先的原因是什么？政治：國(guó)家長(zhǎng)期統(tǒng)一，社會(huì)穩(wěn)定；經(jīng)濟(jì)：經(jīng)濟(jì)持續(xù)發(fā)展，生產(chǎn)力發(fā)展的需要；對(duì)外：清朝以前，長(zhǎng)期實(shí)行對(duì)外開放政策；文化：教育的發(fā)展，培養(yǎng)大批人才；中華民族富于智慧和創(chuàng)新精神。政策：國(guó)家對(duì)科技的關(guān)注。在上古和中古時(shí)代，中國(guó)科學(xué)技術(shù)一直保持一個(gè)讓西方望塵莫及的發(fā)展水平，中國(guó)科學(xué)發(fā)現(xiàn)和發(fā)明遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)同時(shí)代的歐洲，已被證明是形成近代世界秩序的基本因素之一。而中國(guó)古代文明卻沒(méi)有能夠在亞洲產(chǎn)生出與此相應(yīng)的現(xiàn)代科學(xué)，其阻礙因素又是什么？

——李約瑟李約瑟難題？發(fā)展趨勢(shì)：16世紀(jì)以前領(lǐng)先世界，16世紀(jì)后落后于世界。中國(guó)未能產(chǎn)生近代科學(xué)的原因：（1）經(jīng)濟(jì)上：自給自足的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)固有的分散性和狹隘性，不可能使科學(xué)應(yīng)用達(dá)到較大規(guī)模，從而使近代科學(xué)的產(chǎn)生和應(yīng)用失去應(yīng)有的土壤。同時(shí)限制了生產(chǎn)力的發(fā)展，使之缺乏動(dòng)力。

（2）政治上：腐朽的封建剝削制度和重農(nóng)抑商政策阻礙了資本主義生產(chǎn)關(guān)系萌芽的發(fā)展。農(nóng)民貧困，國(guó)內(nèi)市場(chǎng)狹小以及剝削者買田置地，束縛了手工業(yè)的擴(kuò)大再生產(chǎn)，使科學(xué)技術(shù)的發(fā)展缺乏物質(zhì)基礎(chǔ)和動(dòng)力。

（3）外交上：閉關(guān)鎖國(guó)政策使中國(guó)失去外貿(mào)主動(dòng)權(quán)，隔絕了中外文化的交流。

（4）文化上：文化專制以及以儒學(xué)為主的教育使大量知識(shí)分子脫離對(duì)自然界的觀察研究，使科學(xué)發(fā)展缺乏必要的人才。

（5）社會(huì)風(fēng)氣上：中國(guó)科學(xué)技術(shù)滿足于實(shí)際的應(yīng)用，沒(méi)有形成理論上探討和深思的風(fēng)氣。啟示：

科學(xué)技術(shù)能否產(chǎn)生巨大經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益取決于其所處的社會(huì)環(huán)境，明清科技滯后是農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)與工業(yè)文明較量的必然。閱讀材料，回答問(wèn)題。

材料一“行仁政而王，莫之能御也?！薄疤師o(wú)為之事，行不言之教?！薄懊鞣ㄕ邚?qiáng)，慢法者弱。”（1）概括材料中的三種主張。結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析這些主張出現(xiàn)的政治經(jīng)濟(jì)背景。

材料二

“《春秋》大一統(tǒng)者，天地之常經(jīng)，古今之通誼也。”“道之大原出于天，天不變，道亦不變”；“以教化為大務(wù)”；“正法度之宜”?！稘h書?董仲舒?zhèn)鳌罚?）依據(jù)材料二中董仲舒的論述，指出其思想特征。結(jié)合所學(xué)知識(shí)，闡述董仲舒的思想對(duì)中國(guó)古代社會(huì)的影響。

（1）實(shí)行仁政；無(wú)為而治；強(qiáng)調(diào)法治。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，中國(guó)社會(huì)發(fā)生政治和經(jīng)濟(jì)大變動(dòng)：政治上，分封制瓦解，諸侯爭(zhēng)霸；

經(jīng)濟(jì)上，鐵犁牛耕推廣，井田制破壞。

（2）強(qiáng)調(diào)“大一統(tǒng)”；糅合各家思想，形成新儒學(xué)體系。儒學(xué)正統(tǒng)地位在漢代確立，儒家思想逐漸成為中國(guó)傳統(tǒng)文化的主流。

（3）多元性（兼收并蓄）。唐朝實(shí)行開放政策；政治穩(wěn)定、經(jīng)濟(jì)繁榮、對(duì)外交往頻繁等。

（4）思想文化隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)政治的變化，在吸收融合諸多文化因素中發(fā)展和豐富。（1）主張：實(shí)行仁政；無(wú)為而治；強(qiáng)調(diào)法治。

背景：春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，中國(guó)社會(huì)發(fā)生政治和經(jīng)濟(jì)大變動(dòng)：政治上，分封制瓦解，諸侯爭(zhēng)霸；

經(jīng)濟(jì)上，鐵犁牛耕推廣，井田制破壞。

（2）特征：強(qiáng)調(diào)“大一統(tǒng)”；糅合各家思想，形成新儒學(xué)體系。

影響：儒學(xué)正統(tǒng)地位在漢代確立，儒家思想逐漸成為中國(guó)傳統(tǒng)文化的主流。（1）實(shí)行仁政；無(wú)為而治；強(qiáng)調(diào)法治。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，中國(guó)社會(huì)發(fā)生政治和經(jīng)濟(jì)大變動(dòng)：政治上，分封制瓦解，諸侯爭(zhēng)霸；

經(jīng)濟(jì)上，鐵犁牛耕推廣，井田制破壞。

（2）強(qiáng)調(diào)“大一統(tǒng)”；糅合各家思想，形成新儒學(xué)體系。儒學(xué)正統(tǒng)地位在漢代確立，儒家思想逐漸成為中國(guó)傳統(tǒng)文化的主流。

（3）多元性（兼收并蓄）。唐朝實(shí)行開放政策；政治穩(wěn)定、經(jīng)濟(jì)繁榮、對(duì)外交往頻繁等。

（4）思想文化隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)政治的變化，在吸收融合諸多文化因素中發(fā)展和豐富。材料三唐代儒學(xué)較多地吸取了佛教和道教的思想。而盛行于唐代的佛教，既有本土發(fā)展起來(lái)的禪宗，也有從天竺引進(jìn)的法相宗，還有中印合璧的天臺(tái)宗等。唐代敦煌壁畫中的飛天形象，是印度的乾達(dá)婆、希臘天使和道教羽人等多元文化因素的混合物。唐代大型歌舞劇《羽衣霓裳舞曲》，則源于印度的婆羅門曲，并含有胡旋舞等中亞歌舞元素。

——張國(guó)剛《唐代開放與興盛的當(dāng)代思考》等（3）依據(jù)材料三概括唐代思想文化的特點(diǎn)，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析其形成的原因。

（4）綜上，談?wù)勀銓?duì)思想文化發(fā)展進(jìn)程的認(rèn)識(shí)。

（3）特點(diǎn)：多元性（兼收并蓄）。

原因：唐朝實(shí)行開放政策；政治穩(wěn)定、經(jīng)濟(jì)繁榮、對(duì)外交往頻繁等。

（4）認(rèn)識(shí)：思想文化隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)政治的變化，在吸收融合諸多文化因素中發(fā)展和豐富。1.四大發(fā)明中，技術(shù)雛形形成最早的一項(xiàng)是（