《咬定青山不放松-時(shí)評(píng)類(lèi)作文寫(xiě)作指導(dǎo)》名師課件1

咬定青山不放松——時(shí)評(píng)類(lèi)作文指導(dǎo)一.什么是時(shí)評(píng)類(lèi)作文顧名思義，時(shí)評(píng)即時(shí)事評(píng)論，是指對(duì)新近發(fā)生的一件事發(fā)表自己看法的文章。時(shí)評(píng)通常以時(shí)事為評(píng)論對(duì)象，針對(duì)著一件具體的事（青山）來(lái)評(píng)說(shuō)。所謂“時(shí)事”，可以把它理解為有新聞價(jià)值的事、公眾關(guān)注的事，并且是有時(shí)效性的事。二.時(shí)評(píng)類(lèi)作文和寓意類(lèi)材料作文的區(qū)別

寓意類(lèi)材料作文，是在富有寓意的故事中蘊(yùn)含一個(gè)道理，我們只要提煉出這個(gè)道理，并通過(guò)古今中外的事實(shí)來(lái)證明這個(gè)道理的真實(shí)性。時(shí)評(píng)類(lèi)材料提供的不是一個(gè)故事，而是一個(gè)引起社會(huì)廣泛關(guān)注的現(xiàn)實(shí)材料或新聞事件（青山），不需要我們?nèi)プC明它，只需要去透視它、感悟它、分析它、評(píng)價(jià)它，只要直接去分析材料中的人和事，談對(duì)錯(cuò)理由，發(fā)表對(duì)這種事實(shí)的見(jiàn)解態(tài)度，即所見(jiàn)所聞所感。時(shí)政類(lèi)材料作文應(yīng)注意的問(wèn)題：1、需要根據(jù)材料提煉自己的觀點(diǎn)觀點(diǎn)。2、寫(xiě)作時(shí)要直接評(píng)論這個(gè)材料（青山）

，而不能以本材料做引子來(lái)談其他方面的問(wèn)題。3、論證時(shí)，不能云里霧里舉別的例子，（如歷史名人），要舉只能舉與材料同類(lèi)的例子做論據(jù)。否則，就不是針對(duì)這則材料（青山），發(fā)表見(jiàn)解看法，就是沒(méi)有按要求作文。

時(shí)評(píng)基本要求

有的放矢，及時(shí)評(píng)說(shuō)，言之有物，言之成理，見(jiàn)解獨(dú)特，啟人心智。閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章．（60分）

日前，杭州圖書(shū)館引起了無(wú)數(shù)網(wǎng)友和一些主流媒體的關(guān)注．杭圖圖書(shū)館對(duì)所有讀者免費(fèi)開(kāi)放，實(shí)行“零門(mén)檻”閱覽，因此常有乞丐、拾荒者和農(nóng)民工進(jìn)門(mén)閱覽，圖書(shū)館對(duì)他們的唯一要求就是把手洗干凈再閱讀。有讀者無(wú)法接受，找到褚樹(shù)青館長(zhǎng)，說(shuō)允許乞丐和拾荒者進(jìn)圖書(shū)館是對(duì)其他讀者的不尊重，褚樹(shù)青回答：我無(wú)權(quán)拒絕他們?nèi)雰?nèi)讀書(shū)，但您有權(quán)利選擇離開(kāi)。此消息在網(wǎng)上傳播開(kāi)后，被感動(dòng)的網(wǎng)民把杭圖圖書(shū)館稱為“史上最溫暖圖書(shū)館”。館長(zhǎng)褚樹(shù)青在接受記者采訪時(shí)卻慨嘆，公共圖書(shū)棺零門(mén)檻開(kāi)放本來(lái)就是正常之事，也巳做了多年，瞬間引發(fā)如此大的關(guān)注值得反思。要求選準(zhǔn)角度，明確立意，自選文體，自擬標(biāo)題。不要脫離材料內(nèi)容及含義的范圍作文，不要套作，不得抄襲。

[立意提示]

這則材料立意的側(cè)重點(diǎn)是強(qiáng)調(diào)對(duì)這件事的“反思”，即館長(zhǎng)褚樹(shù)青在接受記者采訪時(shí)所發(fā)的“慨嘆”：公共圖書(shū)館零門(mén)檻開(kāi)放本來(lái)是“正常之事”，卻被人視為“不正?！倍l(fā)高度關(guān)注，這種現(xiàn)象值得反思。①著眼于網(wǎng)友、媒體的反應(yīng)與館長(zhǎng)態(tài)度的反差來(lái)思考網(wǎng)友和媒體對(duì)杭圖零門(mén)檻開(kāi)放這件正常的事情少見(jiàn)多怪，恰恰證明我們很多時(shí)候是生活在一個(gè)常識(shí)匱乏、尊嚴(yán)缺失的社會(huì)。只有當(dāng)本該正常的現(xiàn)象成為社會(huì)的常態(tài)時(shí)，我們的社會(huì)才真的成熟了。要學(xué)會(huì)尊重別人，更多地關(guān)愛(ài)弱勢(shì)群體。②著眼于有些讀者的說(shuō)法來(lái)思考

他們?yōu)槭裁磿?huì)有這樣的“受辱感”？他們的偏見(jiàn)、他們那種說(shuō)不清道不明的高貴感、優(yōu)越感究竟來(lái)自哪里？對(duì)此問(wèn)題進(jìn)行探討。立意角度：③著眼于材料中所特別強(qiáng)調(diào)的閱覽群體“乞丐、拾荒者和農(nóng)民工”來(lái)思考這種現(xiàn)象說(shuō)明底層民眾也有精神生活的渴求，關(guān)注弱勢(shì)群體，不能忽視他們的文化需求。④著眼于公共圖書(shū)館的職能來(lái)思考

若想實(shí)現(xiàn)公共服務(wù)設(shè)施社會(huì)價(jià)值的最大化，就必須具備“底層意思”，關(guān)注并服務(wù)于底層民眾。公共服務(wù)設(shè)施要惠及全民。⑤著眼于褚樹(shù)青的回答來(lái)思考

知識(shí)面前，人人平等。捍衛(wèi)每一個(gè)人擁有平等的權(quán)利，也是捍衛(wèi)每一個(gè)人的權(quán)利。1、知識(shí)面前人人平等2、弱勢(shì)群體的權(quán)利也需要尊重3、共享創(chuàng)造和諧4、社會(huì)呼喚人文關(guān)懷5、公共服務(wù)應(yīng)惠及全民6、關(guān)注弱勢(shì)群體是社會(huì)進(jìn)步的表現(xiàn)參考立意：三.時(shí)評(píng)類(lèi)作文審題

時(shí)評(píng)寫(xiě)作，最重要的環(huán)節(jié)就是在審題中提煉觀點(diǎn)。一般有四種類(lèi)別：1.贊揚(yáng)式即對(duì)新聞中的人物、事件、工作方法等（青山）表示肯定，然后闡釋肯定的理由。2.批評(píng)式即對(duì)新聞中的人物、事件、工作方法等（青山），進(jìn)行否定，然后從法律、道德等方面找出反對(duì)的依據(jù)。

3.利弊式即對(duì)新聞現(xiàn)象（青山），指出其有利的一面，也分析其隱藏的弊端，更具有辯證色彩。4.建議式即提出自己對(duì)新聞事件中某個(gè)問(wèn)題（青山）的建設(shè)性意見(jiàn)。示例

一個(gè)人的成功應(yīng)該如何衡量？北京師范大學(xué)房地產(chǎn)研究中心主任董藩教授給學(xué)生的答案是“40歲時(shí)身價(jià)4000萬(wàn)”。近日，他在微博中“警告”自己的研究生，沒(méi)有達(dá)到這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的“不要來(lái)見(jiàn)我，也別說(shuō)是我學(xué)生”，并認(rèn)為“對(duì)高學(xué)歷者來(lái)說(shuō)，貧窮意味著恥辱和失敗”。對(duì)于這則報(bào)道你有什么看法？請(qǐng)根據(jù)以上材料，談自己的所思、所想。選擇一個(gè)恰當(dāng)?shù)慕嵌?，題目自擬，文體不限(除詩(shī)歌外)；不要脫離材料及含義的范圍作文，不要套作，不得抄襲。對(duì)材料的解讀1.金錢(qián)是不是衡量一個(gè)人成功的標(biāo)準(zhǔn)？金錢(qián)并不是衡量一個(gè)人成功的唯一標(biāo)準(zhǔn)，富有不是用來(lái)解釋成功的唯一答案，財(cái)富并不能衡量一個(gè)人真正的價(jià)值。2.衡量一個(gè)人成功的標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)該是什么?實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值才是真正的成功成功在于自身價(jià)值與社會(huì)價(jià)值的統(tǒng)一實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想就是成功，而我們的夢(mèng)想絕不僅僅是財(cái)富在我看來(lái)，衡量一個(gè)人是否成功的標(biāo)準(zhǔn)是他獲得精神財(cái)富的多少

3.為什么董藩會(huì)說(shuō)出如此雷人的話？這引發(fā)你怎樣的思考？“學(xué)為人師，行為世范”的名教授說(shuō)出這樣的話，金錢(qián)至上的財(cái)富觀價(jià)值觀大行其道由此可見(jiàn)一斑。這值得人們深思，如何教育學(xué)生形成正確的世界觀人生觀有賴于人文精神的重塑。三.時(shí)評(píng)類(lèi)作文擬題1.在題目中嵌入新聞事實(shí)（青山）；2.在題目中彰顯自己的觀點(diǎn)；3.體現(xiàn)評(píng)論性文章標(biāo)題的特點(diǎn)，不要擬成記敘類(lèi)文章的標(biāo)題；4.適當(dāng)運(yùn)用修辭手法，如比喻、對(duì)偶、反問(wèn)等。示例“我無(wú)權(quán)拒絕他們?nèi)雰?nèi)讀書(shū)，但您有權(quán)利選擇離開(kāi)”材料擬題——1.《“零門(mén)檻”引發(fā)的思考》

2.《關(guān)注弱勢(shì)群體書(shū)寫(xiě)和諧篇章

》3.《讓平等的光輝溫暖人間》4.《讓平等之花綴滿和諧枝頭》

5.《求知權(quán)利，人人平等》

6.《尊重他們

懷一顆平等之心

》7.《善，莫大于尊重

》

8.《揚(yáng)尊重之帆，駛向和諧彼岸

》9.《知識(shí)零門(mén)檻

尊重?zé)o門(mén)檻》四.時(shí)評(píng)類(lèi)作文結(jié)構(gòu)時(shí)評(píng)類(lèi)作文常用結(jié)構(gòu)模式：引簡(jiǎn)潔（簡(jiǎn)引材料、提出觀點(diǎn)、褒貶分明）議充分（正反對(duì)比、假設(shè)因果、點(diǎn)面層進(jìn)）聯(lián)緊扣（明析原因、直指危害、闡明意義）結(jié)點(diǎn)題（尋找對(duì)策、倡議勸勉、呼吁號(hào)召）據(jù)媒體報(bào)道，今年9月1日開(kāi)學(xué)后，一些使用人民教育出版社教材的學(xué)校發(fā)現(xiàn)，新初一的語(yǔ)文課文中，有些篇目被更換，其中包括魯迅的《風(fēng)箏》。一些專(zhuān)家解釋原因說(shuō)“魯迅的文章過(guò)于深刻”。對(duì)此有人憂慮，有人遺憾，有人覺(jué)得很正?！@讓人不禁想起這幾年“魯迅文章大撤退”的類(lèi)似新聞，一旦有魯迅作品撤換就會(huì)引起廣泛討論，被反復(fù)提及。請(qǐng)閱讀以上材料，自定立意，自選文體，自擬題目，寫(xiě)一篇不少于800字的文章。

討論并思考：此文開(kāi)頭有何特點(diǎn)？引簡(jiǎn)潔（簡(jiǎn)引材料、提出觀點(diǎn)、褒貶分明）撤退中的變革

“魯迅文章大撤退”這一曾經(jīng)仿佛不可能的變化，現(xiàn)如今卻真真正正地上演了。每逢變革，必有人跳腳，有人大罵。這一次更是一石激起千層浪，為此憂慮者層出不窮。而對(duì)于專(zhuān)家“太過(guò)深刻”的解釋?zhuān)沁z憾之聲充耳不絕。（引）然而，再多的反對(duì)也遮不住這一變革帶來(lái)的希望。魯迅，那個(gè)神壇上的偉人，已經(jīng)走下來(lái)了。雖然他的作品從來(lái)都是不可忽視的存在，但那犀利的筆風(fēng)和深邃的思考畢竟屬于那個(gè)遙遠(yuǎn)的時(shí)代。（提）討論并思考：此段議論有何特點(diǎn)？議充分（正反對(duì)比、假設(shè)因果）

曾經(jīng)黑屋子般的舊中國(guó)，需要魯迅的吶喊；曾經(jīng)麻木的國(guó)民，需要魯迅的療救；曾經(jīng)積重難返的社會(huì)，需要魯迅一掃陰霾的勇氣?？墒乾F(xiàn)在的社會(huì)已步入一個(gè)嶄新的時(shí)代，國(guó)強(qiáng)民富，和諧發(fā)展，陽(yáng)光下的孩子們，如果從小便“橫眉冷對(duì)”，從下就拿著投槍、匕首，剖析著社會(huì)，他又怎么去面向光明，迎接未來(lái)？魯迅的文章批判的手法太過(guò)鋒利，讓懵懂的孩子們執(zhí)此利刃，只會(huì)傷人傷己。（議）討論并思考：此段議論有何特點(diǎn)？聯(lián)類(lèi)比（同類(lèi)材料、類(lèi)比分析、證明觀點(diǎn)）科技上的進(jìn)步依賴改變，《物種起源》可以從生物“圣經(jīng)”被打到“不完全正確”，愛(ài)因斯坦的相對(duì)論也在改變世界之后，被新的理論所取代。真理永遠(yuǎn)在下一篇論文中?？萍既绱?，社會(huì)亦如此。從馬克思理論到毛澤東思想，再后來(lái)治國(guó)方針也是與時(shí)俱進(jìn)，不斷變化。歷史已經(jīng)證明，沒(méi)有一條理論是錯(cuò)的，改變是為了選擇適合時(shí)代的暫時(shí)真理。思想的變革雖不是科技和社會(huì)所能簡(jiǎn)單相比的，但就發(fā)展與改變的必要性來(lái)說(shuō)，又是遵循這一普適規(guī)律的。魯迅的思想，作過(guò)中華民族的北極星，但已經(jīng)邁進(jìn)黎明的我們，對(duì)于那“過(guò)于深刻”的文字，應(yīng)該去批判的繼承。很明顯，孩子們還沒(méi)有那個(gè)能力。（聯(lián)1）討論并思考：此段議論有何特點(diǎn)？聯(lián)緊扣（咬定青山、聯(lián)系現(xiàn)實(shí)、證明觀點(diǎn)）

曾經(jīng)普及魯迅的原因，是中國(guó)太需要有人站出來(lái)說(shuō)話了。而現(xiàn)在的社會(huì)，充滿了批評(píng)和謠言，甚至遠(yuǎn)超現(xiàn)如今的缺點(diǎn)。這時(shí)再培養(yǎng)出一批憤青，顯然是弊大于利的。社會(huì)的發(fā)展，關(guān)鍵在于思想上的改變?！棒斞复蟪吠恕笔且环N表象，而這種表象所體現(xiàn)出來(lái)的正是一種從初等教育開(kāi)始，指引下一代中國(guó)人思想發(fā)展轉(zhuǎn)變的改革。子曰：“齊一變，至于魯。魯一變，至于道?！鼻昵暗氖ト藢?duì)于禮樂(lè)的崇拜已被淘汰，但他的一些思想，例如對(duì)于變革的追求，卻依然偉大。魯迅，也應(yīng)該走上這么一條路。（聯(lián)2）討論并思考：本文結(jié)尾有何特點(diǎn)？結(jié)點(diǎn)題（尋找對(duì)策、倡議勸勉、呼吁號(hào)召）

未來(lái)的