【政治】5.2《文化創(chuàng)新的途徑》課件1(人教版必修3)

第五課文化創(chuàng)新第二課時文化創(chuàng)新的途徑《江南style》作為韓國的流行音樂文化風(fēng)靡全球，從文化發(fā)展的角度，它的成功給我們什么啟示？文化創(chuàng)新的途徑你知道《江南style》在唱啥嗎？江南：指的是韓國首爾最富裕的地區(qū)，江南style揭示的就是江南豪華奢靡的生活方式。鳥叔表達的情感：希望自己成為成一個“高帥富”，但卻是一個不折不扣的“屌絲”，做著成為江南名流、左擁右抱的黃粱美夢，雖然出身卑微、相貌平凡，卻有抱負，這恰恰代表了廣大年輕人最真實的面貌，也是大眾能從這首歌中找思想上的共鳴的重要原因。亮點：關(guān)注大眾口味，獨創(chuàng)騎馬舞步樸載相《江南style》中描述的生活與表達的情感表明了文化創(chuàng)新要怎么做？

這表明文化創(chuàng)新要立足于實踐。探究一：（一）、文化創(chuàng)新的根本途徑

立足于社會實踐，是文化創(chuàng)新的基本要求，也是文化創(chuàng)新的根本途徑。二、文化創(chuàng)新的途徑復(fù)習(xí)：文化創(chuàng)新和社會實踐的關(guān)系？《喜羊羊與灰太狼》講解的是傳統(tǒng)文化中的狼與羊的故事思考：《喜羊羊與灰太狼》中的狼與羊與傳統(tǒng)國產(chǎn)動畫片中的狼與羊的形象有何異同？探究二：狼外婆的形象：灰太狼：原來的羊形象：喜羊羊：兇殘、狡詐、能吃到羊，狡詐、愛老婆孩子，可憐可愛，永遠吃不到羊善良、軟弱、被欺負。善良、勇敢、聰明機智，有魅力這表明灰太狼與喜羊羊是建立在傳統(tǒng)“狼”與“羊”形象基礎(chǔ)上的新的“狼”與“羊”。1、文化創(chuàng)新的重要途徑之一：繼承傳統(tǒng)，推陳出新

（1）、具體內(nèi)容：

“取其精華、去其糟粕”，改造傳統(tǒng)文化的過程；“推陳出新、革故鼎新”，創(chuàng)造新文化的過程。（2）、如何處理好繼承與創(chuàng)新的關(guān)系？一方面，我們不能離開傳統(tǒng)，空談文化創(chuàng)新。另一方面，體現(xiàn)時代精神，是文化創(chuàng)新的重要追求。社會發(fā)生了變化，我們的文化也要與時俱進。（二）、文化創(chuàng)新的重要途徑從《喜羊羊與灰太狼》中我們可以看見很多熟悉的情節(jié)和故事，如灰太狼一次次煞費苦心捉羊，卻又一次次的遭到戲弄和失敗，這和美國動畫片《貓和老鼠》有幾分相似；在狼與羊的斗爭中，灰太狼和慢羊羊村長制造的各種高科技的產(chǎn)品，不僅讓我們想起日本的動畫《哆啦a夢》里面的機器貓，從其大口袋里掏出的各種超時空機器，該片對外國動畫的制作模式的成功借鑒，是它成功的重要因素之一。從這部片子對外國動畫的制作模式的成功借鑒，對我們在文化創(chuàng)新上有何啟示？探究三：（1）、具體內(nèi)容：是一個學(xué)習(xí)和吸收人類一切優(yōu)秀文化成果，發(fā)展民族文化的過程；是不同民族文化之間相互借鑒，以取長補短的過程；是在文化交流、借鑒的基礎(chǔ)上，推出融匯多種文化特質(zhì)的新文化的過程。2、文化創(chuàng)新的重要途徑之二：面向世界，博采眾長（不同民族文化之間交流、借鑒與融合）文化多樣性是文化創(chuàng)新的重要基礎(chǔ)?！断惭蜓蚺c灰太狼》的創(chuàng)作在情節(jié)敘述和人物刻畫方面充分吸收了國外動畫制作的有益成果，但是從內(nèi)容和風(fēng)格上它主要講述的卻是中國自己的傳統(tǒng)文化故事，這保持了自己的特色。

請同學(xué)們結(jié)合材料，說說在與其他民族文化進行交流、借鑒與融合的過程中，要注意什么問題？必須以世界優(yōu)秀文化為營養(yǎng)，充分吸收外國文化的有益成果。在競爭與合作的基礎(chǔ)上，平等交流，相互借鑒，才能共同推動世界文化創(chuàng)新。遵循以我為主，為我所用的原則，保持文化的民族特色。（為什么？）（2）、在不同民族文化交流、借鑒與融合的過程中，要注意：《喜羊羊與灰太狼》的誕生并非是一帆風(fēng)順，在創(chuàng)作中曾出現(xiàn)兩個主要分歧：分歧一：加入外來文化元素會失去民族特色，不容易被觀眾認可，因此，我們應(yīng)該要保持民族傳統(tǒng)特色，固守傳統(tǒng)。分歧二：中國的傳統(tǒng)故事已經(jīng)過時了，西方的動畫設(shè)計制作更先進和成熟，我們應(yīng)該照搬西方的動畫模式，這樣容易被觀眾認可和接受。對上述兩個觀點，你是怎么認識的？探究四：(三)、堅持正確方向，克服錯誤傾向處理當(dāng)代文化和傳統(tǒng)文化的關(guān)系處理民族文化與外來文化的關(guān)系拒絕接受新文化"守舊主義"根本否定傳統(tǒng)文化"歷史虛無主義"一味推崇外來文化"民族虛無主義""封閉主義"拒絕接受外來文化1、克服不利于文化創(chuàng)新的各種錯誤傾向"歷史虛無主義""守舊主義""民族虛無主義""封閉主義"拒絕接受新文化根本否定傳統(tǒng)文化一味推崇外來文化拒絕接受外來文化連連看2、鑄造中華文化新的輝煌

文化創(chuàng)新立足于發(fā)展中國特色社會主義的實踐，著眼于人民群眾不斷增長的精神文化需求;在歷史與現(xiàn)實，東方與西方的文化交匯點上，發(fā)揚中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，汲取世界文化精華。（三）.堅持正確方向，克服錯誤傾向1.繼承傳統(tǒng)，推陳出新（一）、根本途徑-----社會實踐（1）、取其精華、去其糟粕”（2）、“推陳出新、革故鼎新”2.面向世界，博采眾長（1）、不同民族文化之間的交流、借鑒與融合（2）、以我為主、為我所用文化創(chuàng)新的途徑（二）、重要途徑【思考】：結(jié)合所學(xué)知識，請同學(xué)們?yōu)椤断惭蜓蚺c灰太狼》所形成的“文化”如何進一步創(chuàng)新與發(fā)展出謀劃策。1、2008年10月，第31屆世界戲劇節(jié)在南京舉行，來自五大洲16個國家和地區(qū)的近40個劇目登臺亮相，贏得了廣泛好評。這表明A．其他民族的文化成果都可以為我所用B．尊重文化的多樣性首先要尊重其他民族的文化C．不同民族的文化可以相互融合、走向同一D．不同民族的文化可以平等交流、相互借鑒D課堂練習(xí)2、北京奧運會開幕式將中華文化與奧林匹克精神完美結(jié)合，向世界奉獻了一部奧運史上最華美的樂章。這充分說明①文化創(chuàng)新需要博采眾長

②中華文化具有包容性③外來文化是中華文化創(chuàng)新的基礎(chǔ)

④中華文化正在成為世界文化A．①②

B．①③

C．②④

D．③④A3、南京中山陵是中西合璧的建筑。它是當(dāng)時的設(shè)計者在潛心研究中國古代皇陵和歐洲帝王陵墓建筑風(fēng)格的基礎(chǔ)上，根據(jù)紫金山地形設(shè)計而成的建筑精品。這說明A．建筑是中華傳統(tǒng)文化的重要標(biāo)志B．文化創(chuàng)新可以推動社會實踐的發(fā)展C．實現(xiàn)文化創(chuàng)新需要博采眾長D．潛心思考是文化創(chuàng)新的基礎(chǔ)C4、《國家“十一五”時期文化發(fā)展規(guī)劃綱要》明確指出，要把文化創(chuàng)新作為“十一五”時期文化發(fā)展的重