《用發(fā)展的觀點看問題》新課講知課件1

二、用發(fā)展的觀點看問題從2008年6月1日起，國家實行限塑令，倡導綠色消費。這樣做有利于保護環(huán)境，有利于保障人民身體健康，有利于提高人民的環(huán)保意識,有利于實現(xiàn)社會的可持續(xù)發(fā)展。由于觀念上的差異，有些人對于實行限塑令關(guān)注程度不夠。不少人還預先儲存塑料袋以作備用，致使限塑令開展緩慢。

（1）限塑令為什么能夠成功推行？（2）限塑令為什么開展緩慢？why？1、事物發(fā)展的前途是光明的①新事物是符合客觀規(guī)律，具有強大的生命力和遠大的發(fā)展前途的事物。②新事物具有舊事物無可比擬的優(yōu)越性。③新事物符合歷史發(fā)展必然趨勢，反映了社會進步要求，符合絕大多數(shù)人民群眾的利益，必然會得到廣大人民群眾的擁護和支持。

（一）前途是光明的道路是曲折的①新事物成長總要經(jīng)歷一個由小到大、由不完善到比較完善的過程。③舊事物在開始時往往比較強大，因而總是頑強抵抗和竭力扼殺新事物。②人們對新事物的認識也有一個認識、接受和理解的過程。2、事物發(fā)展的道路是曲折的why？3、事物發(fā)展的前進性和曲折性的方法論（1）事物發(fā)展的前途是光明的①對未來充滿信心，熱情支持和悉心保護新事物的幼芽，促進其成長；（2）事物發(fā)展的道路是曲折的②又要做好充分的思想準備，不斷克服前進道路上的困難，勇敢地接受挫折與考驗。黑格爾《哲學史講演錄》中有個有趣的論證，叫做“禿頭論證”。他說：“少一根頭發(fā)能否造成一個禿頭？----不能。----再少一根怎樣？----還是不行。這個問題一直重復下去，總是問減一根頭發(fā)如何，最后的結(jié)果就是從“滿發(fā)”變成了“禿頭”。思考：

“滿發(fā)”到“禿頭”的變化中，哪方面是量變？哪方面是質(zhì)變？這一過程說明了量變和質(zhì)變各有什么特點？區(qū)別表格兩邊事物的變化各有什么特點：量變質(zhì)變頭發(fā)一根根減少……滿發(fā)變成禿頭比一比：小樹一天天長高……大樹成林河堤有了蟻穴鼠洞……河堤崩潰

是根本的、顯著的變化。

是一種漸進的、不顯著的變化。

事物的運動變化，總是先從微小的、不顯著的變化開始，經(jīng)過逐步積累而達到顯著的、根本性質(zhì)的變化。事物發(fā)展呈現(xiàn)出量變和質(zhì)變兩種不同的狀態(tài)（1）什么是量變？（2）什么是質(zhì)變？（二）做好量變的準備促進事物的質(zhì)變1、量變和質(zhì)變的含義(1)什么是量變？

事物在數(shù)量上的增減和場所變更,是漸進的、不顯著的變化。事物內(nèi)部矛盾矛盾一方矛盾另一方力量上的增減(矛盾雙方的斗爭還在統(tǒng)一體內(nèi)進行)對立、統(tǒng)一量變（二）做好量變的準備促進事物的質(zhì)變(2)什么是質(zhì)變？是事物由一種質(zhì)態(tài)向另一種質(zhì)態(tài)的飛躍,是一種顯著的、根本性質(zhì)的變化。事物內(nèi)部矛盾次要方面主要方面主次地位發(fā)生了根本的改變(統(tǒng)一體破裂)由該事物變成他事物斗爭質(zhì)變（二）做好量變的準備促進事物的質(zhì)變水蒸氣水≥100oC＜100oC思考：水的物理性質(zhì)的變化(由液態(tài)到氣態(tài))，是不是突如其來的、憑空發(fā)生的？量變與質(zhì)變有什么聯(lián)系呢？量變質(zhì)變①量變是質(zhì)變的必要準備2、量變、質(zhì)變的辯證關(guān)系③質(zhì)變又為新的量變開辟道路，事物在新質(zhì)基礎(chǔ)上開始量變。事物的發(fā)展就是這樣由“量變—質(zhì)變—新的量變—新的質(zhì)變”如此循環(huán)往復，不斷前進。②質(zhì)變是量變的必然結(jié)果。事物的發(fā)展都是首先從量變開始的。沒有量變作準備，就不會有質(zhì)變發(fā)生。量變達到一定程度時，又必然會引起質(zhì)變3、量變和質(zhì)變辯證關(guān)系的方法論要求①積極做好量的積累，為實現(xiàn)事物的質(zhì)變創(chuàng)造條件；②抓住時機，促成質(zhì)變，實現(xiàn)事物的飛躍和發(fā)展。③堅持適度的原則(反對急于求成、“臨急抱佛腳”)(反對優(yōu)柔寡斷)——激變論——庸俗進化論判斷2：質(zhì)變就是發(fā)展。區(qū)別：質(zhì)變是指事物根本性質(zhì)的變化，質(zhì)變有兩種方向，可以是上升的、前進的質(zhì)變，也可以是下降的、倒退的質(zhì)變。發(fā)展是事物的前進和上升，是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。聯(lián)系：向上的、前進的質(zhì)變才是發(fā)展，事物的發(fā)展最終是要通過質(zhì)變實現(xiàn)的，沒有質(zhì)變就沒有發(fā)展。事物的發(fā)展是從量變開始，量變是質(zhì)變的前提和必要準備，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果。但是并非量變就一定會引起質(zhì)變，量變只有達到一定的程度才會引起質(zhì)變。判斷1：量變必然引起質(zhì)變。判斷3：質(zhì)變是事物根本性質(zhì)的變化，是新事物的產(chǎn)生。所以，只有質(zhì)變才有實際意義。易錯點辨明（1）“質(zhì)變是事物根本性質(zhì)的變化”是唯物辯證法的觀點。哲學上把事物顯著的、根本性質(zhì)的變化叫質(zhì)變。（2）但是認為“質(zhì)變是事物根本性質(zhì)的變化，是新事物的產(chǎn)生”則不準確了。因為事物根本性質(zhì)的變化有兩種情況：一種是由好變壞，另一種是由壞變好。因此，不能絕對的說，是無根本性質(zhì)就是新事物的產(chǎn)生。（3）“只有質(zhì)變才有意義”這種觀點割裂了量變與質(zhì)變的辯證關(guān)系。唯物辯證法認為，任何事物的發(fā)展都是量變和質(zhì)變的統(tǒng)一，量變是質(zhì)變的必要準備，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果。沒有量變就沒有質(zhì)變，沒有質(zhì)變就沒有發(fā)展。

判斷4：

量變達到一定程度時必然引起質(zhì)變，事物的發(fā)展最終是要通過質(zhì)變實現(xiàn)的。

判斷5：事物經(jīng)歷了一次量變到質(zhì)變的過程，是不是意味著事物變化發(fā)展的終結(jié)呢？量變是質(zhì)變的前提，沒有量變就沒有質(zhì)變。但是，量變畢竟不等于質(zhì)變。而沒有質(zhì)變，事物就不會發(fā)生根本的變化，就不會有飛躍，就不會有新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡，一句話，就沒有事物的發(fā)展。所以，事物的量變達到一定程度時必然引起事物的質(zhì)變。

事物發(fā)展是前進性與曲折性相統(tǒng)一原理（或事物發(fā)展的總趨勢原理）

原理內(nèi)容:事物發(fā)展的方向是前進的、上升的，事物前進的道路是曲折的、迂回的，這是一切事物發(fā)展的總趨勢。方法論:我們既要看到前途是光明的，對未來充滿信心，積極鼓勵、熱情支持和悉心保護新事物的成長，又要做好充分的思想準備，不斷克服前進道路上的各種困難，勇敢地接受挫折與考驗。本課哲學原理量變和質(zhì)變辯證關(guān)系原理（發(fā)展的狀態(tài)）

原理內(nèi)容:事物的發(fā)展總是從量變開始，量變是質(zhì)變的必要準備，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果，質(zhì)變又為新的量變開辟道路，使事物在新質(zhì)的基礎(chǔ)上開始新的量變。事物的發(fā)展就是這樣由量變到質(zhì)變，又在新質(zhì)的基礎(chǔ)上開始新的量變，如此循環(huán)，不斷前進。方法論:(1)我們在任何事情都要從一點一滴的小事做起，要腳踏實地，埋頭苦干，積極做好量的積累，為實現(xiàn)事物的質(zhì)變創(chuàng)造條件；（2）在量變已經(jīng)達到一定程度，只有改變事物原有的性質(zhì)才能向前發(fā)展時，要果斷地抓住時機，促成質(zhì)變，實現(xiàn)事物的飛躍和發(fā)展。（簡而言之，即重視量的積累；不失時機，促成質(zhì)的飛躍；堅持適度原則）體現(xiàn)量變與質(zhì)變原理的名句有：1、為山九仞，功虧一簣；2、騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍3、千里之行，始于足下。4、水滴石穿，繩鋸木斷。5、只要工夫深，鐵杵磨成針。6、勿以惡小而為之，勿以善小而不為。7、千里之堤，潰于蟻穴。8、防微杜漸9、欲速則不達10、鍥而不舍，金石可鏤。11、萬丈高樓平地起12、冰凍三尺非一日之寒天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為…—孟子千淘萬漉雖辛苦，吹盡狂沙始到金—劉禹錫不是一番寒徹骨，怎得梅花撲鼻香—裴休寶劍鋒經(jīng)磨礪出，自古雄才多磨難，

上述句子共同體現(xiàn)了事物發(fā)展是前進性和曲折性的統(tǒng)一的哲學原理。梅花香自苦寒來。從來紈绔少偉男。1、“多難興邦”一詞蘊含的辯證法哲理是①事物是絕對運動和相對靜止的統(tǒng)一②事物的發(fā)展是量變和質(zhì)變的統(tǒng)一③矛盾雙方相互貫通④事物的發(fā)展是前進性和曲折性的統(tǒng)一A．①②B．③④C．①②④D．②③④【課堂練習】B2、“六十年像長河，有緩流也有急流；六十年像畫卷，有暖色也有冷色；六十年像樂曲，有高音也有低音；六十年像史詩，有歡樂也有痛苦?！绷隁v程體現(xiàn)了A.量變與質(zhì)變的統(tǒng)一B.前進性與曲折性的統(tǒng)一C.矛盾雙方的相互作用D.新事物取代舊事物B【課堂練習】3、下列詩句中蘊含新事物必然戰(zhàn)勝舊事物這一哲學道理的是①沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春②近水樓臺先得月，向陽花木易為春③芳林新葉催陳葉，流水前波讓后波④山重水復疑無路，柳暗花明又一村

A．①②B．①③C．①④D．②③B【課堂練習】4、“愛情無須死去活來，溫馨就行；朋友無須如膠似漆，知心就行；金錢無須取之不盡，夠用就行；身體無須長命百歲，健康就行。”這段話體現(xiàn)的哲理是

A.重視量的積累B.抓住時間促成質(zhì)變

C.把握適度原則D.抓住機遇贏得主動C【課堂練習】5、隨著人類改造自然能力的不斷增強，人類對地球家園造成的破壞性影響也越來越嚴重，人們通過“地球日”“地球一小時”等活動喚醒公眾的環(huán)保意識，是因為①環(huán)境的人為惡化有一個從逐漸量變到根本質(zhì)變的演變過程②環(huán)境的人為惡化是一個不可逆的從量變到質(zhì)變的發(fā)展過程③環(huán)境的改變是人類不斷征服自然的從量變到質(zhì)變的過程④環(huán)境的改變是人與自然和諧相處的從量變到質(zhì)變的過程A．①②B.②③C.③④D.①④D【課堂練習】6、中國的詩詞歌賦、名言警句常常蘊含著豐富的哲理。下列組合選項中，兩者都蘊含量變引起質(zhì)變哲理的是A．干淘萬漉雖辛苦，吹盡狂沙始到金；鍥而不舍，金石可鏤B．兩句三年得，一吟雙淚流；浮云游子意，落日故人情C．文章千古事，得失寸心知；讀書破萬卷，下筆如有神D．亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄；讀書百遍，其義自見【課堂練習】A【解讀】本題考查對詩詞蘊含的哲理的分析。“狂沙”經(jīng)“千淘萬漉”可得“金”，“金石”因不舍地鍥刻而“可鏤”，都體現(xiàn)了量變引起質(zhì)變的道理?！案≡朴巫右?，落日故人情”體現(xiàn)了意識的能動作用，B不選；“文章千古事，得失寸心知”體現(xiàn)的是意識的差異性，C不選；“亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄”體現(xiàn)的是堅持適度原則，D不選。C、D都只有后一句體現(xiàn)了量變引起質(zhì)變的道理。只有A項兩者都蘊含量變引起質(zhì)變的哲理，故選A項。【答案】A

(典型例題)A縣盛產(chǎn)茶葉，素有“中國烏龍茶之鄉(xiāng)”的美譽，但過去因長期的粗放經(jīng)營，加上市場意識不強，使該縣經(jīng)濟徘徊不前，成為有名的貧困縣。近年來，該縣政府積極組織力量對茶園的土質(zhì)條件和品種進行分析，確定了“精、綠、特”的發(fā)展策略，引進生物防治新技術(shù)，大力發(fā)展無公害茶、有機茶，提升茶葉品質(zhì)。同時，加強對外宣傳聲勢，使該縣“優(yōu)質(zhì)茶”聲名遠揚。該縣政府沒有滿足現(xiàn)狀，堅持與時俱進，通過延伸茶葉產(chǎn)業(yè)鏈，形成“種茶、制茶、品茶、論茶、吟茶詩、唱茶歌、跳茶舞”等獨具特色的茶文化。經(jīng)過多年不懈的努力，該縣摘掉了貧困帽子，一躍成為全國百強縣。

該縣脫貧致富的過程是怎樣體現(xiàn)唯物辯證法發(fā)展觀的？知識遷移與創(chuàng)新【參考答案】①事物是變化發(fā)展的，發(fā)展的實質(zhì)是新事物代替舊事物，必須用發(fā)展觀點看問題。該縣不滿足現(xiàn)狀，與時俱進，不斷創(chuàng)新，延伸茶葉產(chǎn)業(yè)鏈，實現(xiàn)了脫貧致富。②事物