戰(zhàn)國(guó)策讀后感200字

戰(zhàn)國(guó)策讀后感200字戰(zhàn)國(guó)策讀后感200字篇一提到《戰(zhàn)國(guó)策》，大家都會(huì)或多或少的了解一些，其中的一些篇章，如《鄒忌諷齊王納諫》、《唐雎不辱使命》，我們?cè)谥袑W(xué)時(shí)期學(xué)過(guò)，對(duì)其有更深刻的印象。我對(duì)《戰(zhàn)國(guó)策》感興趣，是因?yàn)樗c其他史書(shū)不同，《戰(zhàn)國(guó)策》更多記錄的是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期一個(gè)個(gè)鮮活的人物的游說(shuō)之辭，全書(shū)主要通過(guò)人物對(duì)話(huà)的方式向讀者展現(xiàn)了時(shí)代風(fēng)云。其在語(yǔ)言上的精煉雄渾，也是吸引讀者的一個(gè)重要原因。讀《戰(zhàn)國(guó)策》可以提升語(yǔ)言邏輯能力，這也是許多專(zhuān)業(yè)人士把它作為必讀書(shū)籍的原因。前段時(shí)間在圖書(shū)館借到《戰(zhàn)國(guó)策》，最近通過(guò)課余時(shí)間讀完《秦策》，寫(xiě)下此感。秦國(guó)自孝公用商鞅變法以來(lái)，逐漸富強(qiáng)起來(lái)，在基本國(guó)力上高于山東之國(guó)，而后惠王雖車(chē)裂商鞅，但商君對(duì)秦國(guó)的影響卻一直根植在秦國(guó)深處。而山東之國(guó)，尤其是韓、魏，對(duì)秦國(guó)更是心有忌憚。在此背景下，張儀、蘇秦等輩，在惠王前連橫合縱的主張，改變了秦國(guó)和天下的局勢(shì)。而后經(jīng)甘茂、魏冉等人治理，秦國(guó)日益強(qiáng)盛。韓、魏與秦相鄰，受到的威迫也最大。后范雎入秦，為昭王獻(xiàn)出遠(yuǎn)交近攻的策略。此時(shí)秦國(guó)已然成為一家獨(dú)大的局面，白起與趙戰(zhàn)于長(zhǎng)平，范雎用反間計(jì)，使趙國(guó)大敗。東方六國(guó)之中，只有趙國(guó)的軍事實(shí)力可以稍微和秦抗衡，此役之后，各國(guó)便如坐針氈，不得安寧。秦又使人在六國(guó)中游說(shuō)，六國(guó)皆爭(zhēng)相割地討好秦國(guó)，卻無(wú)共同抗秦之心。后范雎失寵于昭王，蔡澤、呂不韋先后相秦，秦已經(jīng)具有統(tǒng)一天下的實(shí)力?！肚夭摺分校握f(shuō)之士多來(lái)于六國(guó)，或逃入秦，或聞秦王愛(ài)才，主動(dòng)西去事秦。商鞅從魏國(guó)逃入秦國(guó)，得孝公重用，實(shí)行變法。張儀受寵于惠王，而欺楚使楚與齊絕。昭王在位，穰候、太后權(quán)大，范雎勸說(shuō)昭王加強(qiáng)王權(quán)，于是昭王廢太后，逐穰候，王權(quán)得到集中。范雎在秦地位日益提升，實(shí)行遠(yuǎn)交近攻的策略，攻三晉，又殺與自己不合的白起。而秦相多由于其他游士在秦王面前說(shuō)壞話(huà)，多被秦王逐走。范雎因?yàn)橥趸脑蛟谡淹跚笆?，或許自己也預(yù)料到自己也會(huì)步入其他秦相的后塵，此時(shí)蔡澤見(jiàn)范雎，勸其辭退，范雎借此機(jī)會(huì)舉薦蔡澤為相，自己也算是全身而退。在我看來(lái)，秦的強(qiáng)大是必然的，相比于東方六國(guó)，秦王更加禮賢下士，任人唯才，且秦王對(duì)人才的態(tài)度，也要遠(yuǎn)勝于其他君王。而為秦國(guó)出謀劃策的歷任相國(guó)，更是對(duì)秦來(lái)說(shuō)功不可沒(méi)，我認(rèn)為商鞅、張儀、范雎相比其他相國(guó)，貢獻(xiàn)更大。他們或是在執(zhí)政時(shí)期攻城略地，玩弄諸侯，或是使秦國(guó)賞罰分明，政治清明。想到《過(guò)秦論》中一句話(huà)，“及至始皇，奮六世之余烈”，始皇能統(tǒng)一全國(guó)，確實(shí)是秦歷任君王的共同努力的成果，可以說(shuō)秦統(tǒng)一中國(guó)是必然的。戰(zhàn)國(guó)策讀后感200字篇二戰(zhàn)國(guó)策，中國(guó)古代史學(xué)名著、國(guó)別體史書(shū)。士為知己者死，女為悅己者容?！稇?zhàn)國(guó)策》是一部國(guó)別體史學(xué)著作，又稱(chēng)《國(guó)策》。記載了西周、東周及秦、齊、楚、趙、魏、韓、燕、宋、衛(wèi)、中山各國(guó)之事，記事年代起于戰(zhàn)國(guó)初年，止于秦滅六國(guó)，約有240年的歷史。分為12策，33卷，共497篇，主要記述了戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的游說(shuō)之士的政治主張和言行策略，也可說(shuō)是游說(shuō)之士的實(shí)戰(zhàn)演習(xí)手冊(cè)。本書(shū)亦展示了東周戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的歷史特點(diǎn)和社會(huì)風(fēng)貌，是研究戰(zhàn)國(guó)歷史的重要典籍?！稇?zhàn)國(guó)策》一書(shū)的思想傾向，因其與儒家正統(tǒng)思想相悖，受到歷代學(xué)者的貶斥?！秶?guó)策》曾被斥之為“邪說(shuō)”、“畔經(jīng)離道之書(shū)”?！啊稇?zhàn)國(guó)策》基本上自成一家。其道德哲學(xué)觀多取道家，社會(huì)政治觀接近法家，獨(dú)與儒家抵牾不合，因而為后世學(xué)者所詬病”。作者并非一人，成書(shū)并非一時(shí)，書(shū)中文章作者大多不知是誰(shuí)。西漢劉向編定為三十三篇，書(shū)名亦為劉向所擬定。宋時(shí)已有缺失，由曾鞏作了訂補(bǔ)。有東漢高誘注，今殘缺。宋鮑彪改變?cè)瓡?shū)次序，作新注。吳師道作《戰(zhàn)國(guó)策校注》，近代人金正煒有《戰(zhàn)國(guó)策補(bǔ)釋》，今人繆文遠(yuǎn)有《戰(zhàn)國(guó)策新校注》?！稇?zhàn)國(guó)策》是匯編而成的歷史著作，作者不明，非一時(shí)一人之作。其中所包含的資料，主要出于戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，包括策士的著作和史臣的記載，匯集成書(shū)當(dāng)在秦統(tǒng)一以后。原來(lái)的書(shū)名不確定，西漢劉向考訂整理后，定名為《戰(zhàn)國(guó)策》。總共三十三篇，按國(guó)別記述，計(jì)有東周一、西周一、秦五、齊六、楚四、趙四、魏四、韓三、燕三、宋、衛(wèi)合為一、中山一。記事年代大致上接《春秋》，下迄秦統(tǒng)一。以策士的游說(shuō)活動(dòng)為中心，反映出這一時(shí)期各國(guó)政治、外交的情狀。全書(shū)沒(méi)有系統(tǒng)完整的體例，都是相互獨(dú)立的單篇。雖然習(xí)慣上把《戰(zhàn)國(guó)策》歸為歷史著作，但是與《左傳》、《國(guó)語(yǔ)》等有很大不同。有許多記載，作為史實(shí)來(lái)看是不可信的。如《魏策》中著名的“唐雎劫秦王”，寫(xiě)唐雎在秦廷中挺劍脅逼秦王嬴政（即秦始皇），就是根本不可能發(fā)生的事情。這一類(lèi)內(nèi)容，與其說(shuō)是歷史，還不如說(shuō)是故事?！稇?zhàn)國(guó)策》的思想觀念，就其主流來(lái)說(shuō)，與《左傳》等史書(shū)也有截然不同之處。劉向序說(shuō)：“戰(zhàn)國(guó)之時(shí)，君德淺薄，為之謀策者，不得不因勢(shì)而為資，據(jù)時(shí)而為畫(huà)。故其謀扶急持傾，為一切之權(quán)；雖不可以臨教化，兵革救急之勢(shì)也?！睉?zhàn)國(guó)時(shí)代，是春秋以后更激烈的大兼并時(shí)代，過(guò)去還勉強(qiáng)作為虛飾的仁義禮信之說(shuō)，在這時(shí)已完全被打破。國(guó)與國(guó)之間，如今講的是以勢(shì)相爭(zhēng)，以智謀相奪。那些活躍在政治舞臺(tái)上的策士，也只是以自己的才智向合適的買(mǎi)主換取功名利祿，朝秦暮楚，毫不為怪?！稇?zhàn)國(guó)策》善于述事明理，大量運(yùn)用寓言、譬喻，語(yǔ)言生動(dòng)，富于文采。雖然書(shū)中所記史實(shí)和說(shuō)辭不可盡信，但其仍是研究戰(zhàn)國(guó)社會(huì)的重要史料?！稇?zhàn)國(guó)策》一書(shū)反映了戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的社會(huì)風(fēng)貌，當(dāng)時(shí)士人的精神風(fēng)采，不僅是一部歷史著作，也是一部非常好的歷史散文。它作為一部反映戰(zhàn)國(guó)歷史的歷史資料，比較客觀地記錄了當(dāng)時(shí)的一些重大歷史事件，是戰(zhàn)國(guó)歷史的生動(dòng)寫(xiě)照。它詳細(xì)地記錄了當(dāng)時(shí)縱橫家的言論和事跡，展示了這些人的精神風(fēng)貌和思想才干，另外也記錄了一些義勇志士的人生風(fēng)采。《戰(zhàn)國(guó)策》的文學(xué)成就也非常突出，在中國(guó)文學(xué)史上，它標(biāo)志著中國(guó)古代散文發(fā)展的一個(gè)新時(shí)期，文學(xué)性非常突出，尤其在人物形象的刻畫(huà)，語(yǔ)言文字的運(yùn)用，寓言故事等方面具有非常鮮明的藝術(shù)特色。戰(zhàn)國(guó)策讀后感200字篇三《戰(zhàn)國(guó)策》是記錄戰(zhàn)國(guó)時(shí)期政治的斗爭(zhēng)最為完整的文獻(xiàn)記載，它幾乎涵蓋了戰(zhàn)國(guó)時(shí)期所有縱橫家的政治主張和斗爭(zhēng)策略，還涉及一系列政治、軍事、外交和經(jīng)濟(jì)等方面的活動(dòng)。與此同時(shí)，它還記述了一大批歷史人物，如聶政、荊軻和要離等，以及這些人物對(duì)當(dāng)時(shí)軍事和政治方面的影響，從而充分體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)社會(huì)的風(fēng)貌特征。我就《戰(zhàn)國(guó)策》的價(jià)值做一下闡述?！稇?zhàn)國(guó)策》的思想內(nèi)容較為繁雜，但主要體現(xiàn)了縱橫家的思想，其中最為突出的是對(duì)人才重視的政治思想。這一方面表現(xiàn)出戰(zhàn)國(guó)時(shí)期思想多元化的特征，同時(shí)也強(qiáng)調(diào)了縱橫家思想在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的影響。西漢時(shí)期涌現(xiàn)出了一批縱橫家，如陸賈、鄒陽(yáng)、主父偃和徐樂(lè)等人，他們都在不同程度上受到了戰(zhàn)國(guó)縱橫家思想的影響?！稇?zhàn)國(guó)策》還被當(dāng)做一部文學(xué)典籍一直為世人所稱(chēng)道。無(wú)論是在人物刻畫(huà)還是在遣詞造句上，它都顯示出了獨(dú)特的藝術(shù)魅力。比如它在《秦策》中塑造了蘇秦靈活機(jī)變的形象;在《荊軻刺秦王》中又塑造了荊軻的悲壯形象等。書(shū)中的語(yǔ)言風(fēng)格也瑰麗多姿、縱橫變幻，常給人以一種酣暢淋漓的感覺(jué)。尤其是對(duì)于縱橫家們言辭的記述，更顯得精辟犀利，往往總能一語(yǔ)道破天機(jī)，具有很強(qiáng)的說(shuō)服力，這在《蘇秦始將連橫》和《莊辛說(shuō)楚襄王》等篇中體現(xiàn)得最為明顯。自古以來(lái)，人們對(duì)《戰(zhàn)國(guó)策》的褒獎(jiǎng)都集中于文學(xué)價(jià)值，對(duì)其思想的評(píng)說(shuō)則是褒貶不一。這主要是由于它與后世所弘揚(yáng)的儒家思想相排斥所致。尤其是它主張追名逐利，而且過(guò)分夸大了縱橫家在歷史中的作用，有損其自身的思想價(jià)值，但是整體不應(yīng)影響其歷史價(jià)值，我們?cè)谧x的時(shí)候要去偽存真，學(xué)會(huì)辨別。戰(zhàn)國(guó)策讀后感200字篇四相信略有古文基礎(chǔ)的都能讀懂這則故事，它講述的是楚王寵幸魏王送來(lái)的美女(新人)，這引起楚王夫人鄭氏的不滿(mǎn)。但鄭氏并沒(méi)有立刻發(fā)作，而是先偽裝出一副很和善的樣子，和新人成為好姐妹。這樣既使新人放下戒心，也使楚王對(duì)其充滿(mǎn)好感。然后，鄭氏使出她的殺手锏，好心勸告美女記得在楚王面前遮住鼻子，因?yàn)槌醪幌矚g她的鼻子。新人當(dāng)然對(duì)這位好心大姐言聽(tīng)計(jì)從，然而這引起楚王的誤會(huì)，最終引來(lái)殺身之禍。如果有朋友讀過(guò)《紅樓夢(mèng)》的話(huà)，大概會(huì)立刻聯(lián)想到鳳姐和尤二姐的故事，兩者的故事邏輯幾乎如出一轍，假意示好，然后煽風(fēng)點(diǎn)火借刀殺人。不知曹公當(dāng)年是否借鑒過(guò)這個(gè)故事?曹公連篇累牘，用了將近一章講完的故事，放在《戰(zhàn)國(guó)策》不過(guò)二三百字而已。而放眼當(dāng)今熒屏之所謂大型古裝宮斗戲，用了五十來(lái)集來(lái)勾心斗角，倒不如這一段來(lái)的干凈直接。先秦文字洗練如此，令人嘆服。戰(zhàn)國(guó)策讀后感200字篇五今天讀了《戰(zhàn)國(guó)策》里面的馮諼客孟嘗君，馮諼能遇上像孟嘗君這樣的主公，是馮諼八輩子修來(lái)的福氣。面對(duì)馮諼這樣要才能沒(méi)才能要愛(ài)好么愛(ài)好的人，孟嘗君不僅毫不猶豫地收他做家臣，還滿(mǎn)足了他種種無(wú)理的要求。事實(shí)證明，馮諼并不是吃白飯的俗話(huà)說(shuō)，滴水之恩當(dāng)涌泉相報(bào)，馮諼在關(guān)鍵時(shí)刻不負(fù)眾望，為孟嘗君贏得信譽(yù)，從而保住了丞相的地位。這也讓我們認(rèn)識(shí)了一個(gè)鮮活真實(shí)的馮諼。面對(duì)別人的恩惠不要故作矜持，在別人需要你的時(shí)候盡自己最大努力去幫助。既為己，又為人，做個(gè)聰明人。戰(zhàn)國(guó)策讀后感200字篇六讀完《戰(zhàn)國(guó)策》，真覺(jué)得這本書(shū)主要有陰謀與YY兩種文章內(nèi)容組成。一部分講上等謀士為實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值而巧舌如簧，搬弄是非，引誘唆使諸侯互毆，致生民涂炭百姓遭殃；二部分則為二三流說(shuō)客做白日夢(mèng)的純YY之作，牽引附會(huì)、生搬硬造甚至胡編亂造一些“世事”，臆想自己或偽托同類(lèi)怎樣左右逢源舌尖齒利，在各個(gè)諸侯王之間隨意來(lái)去、指點(diǎn)江山、游刃有余、得意滿(mǎn)志、意氣風(fēng)發(fā)的樣子，似乎那些諸侯王大將軍一個(gè)個(gè)都是豬腦鼠膽、怯弱昏庸，都趴伏在地聆聽(tīng)自己高談闊論、指教訓(xùn)斥，而自己則高深莫測(cè)、無(wú)往不勝，玩弄天下諸侯、宇宙蒼生于股掌之間，不亦樂(lè)乎？何其快哉！哈哈，這就是書(shū)毒，陰謀與YY，毒斃多少后世書(shū)生，騙到多少幼稚文人?？傄詾楫?dāng)政者是心地善良的，是可以從諫如流的、是可以當(dāng)面訓(xùn)斥的，只要你能說(shuō)出一些道理，當(dāng)面罵他們，他們還高興地獎(jiǎng)賞你。你有道理有見(jiàn)解，但不一定就有說(shuō)出的機(jī)會(huì)；說(shuō)出了，不一定就有人聽(tīng)；有人聽(tīng)了，不一定有人用；有人用了，不一定就會(huì)獎(jiǎng)賞你，你敢面刺欺君，殺你倒很有可能，當(dāng)然會(huì)給你戴上意想不到的罪名。殊不知，光鮮笑臉的背后是怎樣的丑惡與陰謀，枝繁葉茂的地表下有多少血肉尸骸。唉，到現(xiàn)在，陰謀與YY，仍到處可見(jiàn)。義正辭嚴(yán)的謊話(huà)，冠冕堂皇的假牙。戰(zhàn)國(guó)策讀后感200字篇七縱橫者，即縱橫于七國(guó)間，以能言巧辯之計(jì)，脫穎于諸子百家，推使七國(guó)，于戰(zhàn)國(guó)期?！稇?zhàn)國(guó)策》一書(shū)，則記敘縱橫之言錄，曝戰(zhàn)國(guó)之腐朽。中得名利之人蘇秦、張儀既是重中之重。若論蘇秦，不可略其身世。其一窮士，歸至家，妻不下紉，嫂不為炊，父母不與言。即在此境，仍苦讀，至夜半，讀書(shū)欲睡，引錐自刺其股，血流至足?；侍觳回?fù)有心人，蘇秦終得官爵，以趙之名，連橫六國(guó)，成天下決策之人也，嗟呼！絕計(jì)必有破者，即張儀者也。若無(wú)張儀，即無(wú)秦。戰(zhàn)國(guó)，秦雖強(qiáng)，終不及六國(guó)。恩于張儀三寸不爛之舌，免于一難且一舉滅六國(guó)。論游說(shuō)，張儀蘇秦不分上下，蘇秦之計(jì)毀于諸侯間猜疑。無(wú)人心，一事無(wú)成，張儀借此助秦統(tǒng)一。春秋戰(zhàn)國(guó)，群雄據(jù)起，諸子百家，各執(zhí)一方?？v觀戰(zhàn)國(guó)，處世妙方，言出能人，錄于戰(zhàn)國(guó)策。勸諫有難之時(shí)鑒戰(zhàn)國(guó)策，習(xí)先賢之智?？v觀戰(zhàn)國(guó)，同為縱橫者也，師出同門(mén)，為求名利，互爭(zhēng)斗，可謂貧窮而父母不子，富貴則親戚畏懼。嗟呼！戰(zhàn)亂苦于庶民，告捷者，貧民可享榮華富貴乎？望取戰(zhàn)國(guó)之訓(xùn)，令天下太平乎哉！戰(zhàn)國(guó)策讀后感200字篇八站在歷史的今天，瞧一瞧現(xiàn)今五彩繽紛、五花八門(mén)的服飾，是一件多么自然不過(guò)的事情！站在歷史的今天往回看2000年，看一看著名的趙武靈王的胡服改革，會(huì)驚訝于小小服飾改革的艱難！其實(shí)，也只是廢棄傳統(tǒng)長(zhǎng)袖的服飾，改用便于騎馬射箭的胡服?！囤w策·武靈王平晝閑居》幾乎可以算是整部《戰(zhàn)國(guó)策》中最長(zhǎng)的篇章之一，本身就表明改革的艱難。其所記敘的是越在進(jìn)行服制改革時(shí)，趙武靈王和保守勢(shì)力的代表人物公子成、趙文、趙造三人所進(jìn)行的一場(chǎng)激烈爭(zhēng)論。長(zhǎng)長(zhǎng)的激烈爭(zhēng)論里，趙武靈王表現(xiàn)出極大的耐心和極大的真誠(chéng)，其言辭具有三大特點(diǎn)：一、寬容的胸