教師讀書筆記(15篇)

教師讀書筆記（15篇）

教師讀書筆記（精選15篇）

這是教育者應(yīng)該讀的好書，《做一個(gè)幸福的教師》時(shí)時(shí)讓

我們感受到的是做一個(gè)教師真的很幸福，而這種幸福的感受從

何而來，來源于那一種長期的修身養(yǎng)性，來源于精神上不斷超

越，超越自我，逐漸達(dá)到一種忘我的境界，不斷打造幸福的人

生，陶老師將這種高尚的追求化為一種行動(dòng)就是不斷地讀書，

讀古人圣賢書，讀經(jīng)典的文本，在古人經(jīng)典的思想里遨游，范

文之心得體會(huì)：做一個(gè)幸福的教師讀書體會(huì)。陶老師說，“在

我的記憶里，就一直沒有和書疏離過”“以書為伴，以讀為

樂”“讓讀書成為生活的必需，甚至成了審美追求，特別是高

品位的閱讀，甚至是背誦，幾乎沒有停止過?！碧绽蠋熖貏e注

重了對(duì)孔子精神的研究，也正是因?yàn)閿?shù)十年不斷地對(duì)經(jīng)典作品

的廣泛涉獵，潛心地鉆研，陶老師才具有了溫溫爾雅的大師一

樣的儒家風(fēng)范，除此之外，陶老師對(duì)自己所從事的編輯記者工

作的熱愛，更是養(yǎng)成了一種優(yōu)秀的品格，寵辱不驚，泰然自

若。

以前我們常說這樣一句話“要給學(xué)生一碗水，老師得有一

桶水”。我想現(xiàn)在這句話恐怕就很不恰當(dāng)了。一則現(xiàn)在的孩子

知識(shí)面之廣甚至已經(jīng)超過我們老師了，也就是說人家的碗比你

的桶還大呢，你說這怎么行？二則社會(huì)的發(fā)展要求孩子越來越

全面，家長對(duì)孩子的期望也越來越高，孩子不是需要一碗水，

而是需要兩碗水，甚至更多的水，你說光有一桶水夠嗎？三則

世界越來越小，都成為一個(gè)地球村了，知識(shí)的需求日新月異，

你桶里的水都臭了，還怎么給學(xué)生？所以，當(dāng)代的教師你得有

源源不斷的活水才行，而這活水從何而來?從書中來。你說我

們教師怎么能離開讀書？這正所謂是“問渠哪得清如許，為有

源頭活水來”啊。想一想我們熟知的那些特級(jí)教師，哪一個(gè)不

是博覽群書，學(xué)富五車？又有哪一個(gè)是死摳教科書而終有所成?

所以從教師這份職業(yè)的需要來說，教師離不開讀書。另外書中

的有些內(nèi)容受時(shí)代和經(jīng)歷的限制，具有一定的局限性和片面

性，這就需要我們得有清醒的頭腦和睿智的目光去判斷，去選

擇，從這方面來說思考也很重要。魯迅先生曾提到過“拿來主

義”，就是要我們審慎地對(duì)待書中的內(nèi)容，有用的我們吸收消

化，最后內(nèi)化為我們自己的思想和精神，沒用的甚至有害的我

們要毫不惋惜地拋棄，從這個(gè)角度講，光讀是不行的，還必須

有自己的思考，甚至是“深入的思考”。

陶老師認(rèn)為讀書是教師生命成長的必需。我們都知道人的

生命形式有兩種，即常態(tài)的肉體形式和內(nèi)化的精神和心靈維

度。大詩人臧克家說過“有的人死了，他還活著;有的人活

著，他已經(jīng)死了”就很好地詮釋了生命的這兩種形態(tài)。對(duì)于常

態(tài)的生命來說，空氣、陽光、食物和水是必需的養(yǎng)料；而對(duì)于

精神和心靈維度的生命來說，它需要的養(yǎng)料來自于讀書。用陶

老師的話來說就是“因?yàn)槲覀兘處熂缲?fù)著一種特殊的歷史使

命，是人類靈魂的工程師，需要在精神和心靈層面涵養(yǎng)學(xué)生，

通過對(duì)其潛能的開發(fā)，讓其擁有豐盈的知識(shí)與智慧，從而實(shí)現(xiàn)

生命的飛躍?！?/p>

教師讀書筆記篇2

讀了《做最好的老師》這本書以后，我認(rèn)為李鎮(zhèn)西老師是

一位子非常優(yōu)秀非常值得我們學(xué)習(xí)的老師，有好的象他學(xué)習(xí)，

做一位優(yōu)秀的老師。

書中最震撼我的是李鎮(zhèn)西老師對(duì)教育的深思。他對(duì)教育工

作的熱愛，對(duì)學(xué)生的熱愛。而這種愛源與他的心，正是這種愛

成就了他的輝煌。任何成功的背后都需要艱辛的付出。從他的

人生經(jīng)歷中我發(fā)現(xiàn)他身上有許多值得我們學(xué)習(xí)的優(yōu)良品質(zhì)。堅(jiān)

韌、好學(xué)、勤奮……形成他獨(dú)特的人格魅力。

作為教師，我們都想過該怎樣幫助那些學(xué)習(xí)上有困難的學(xué)

生，想過該如何在課堂上吸引學(xué)生的注意力，想過該如何培養(yǎng)

學(xué)生的創(chuàng)造力，也想過該如何讓學(xué)生喜歡自己……但我們也許

從未曾真正去想過，學(xué)生到底為什么來上學(xué)？當(dāng)我讀到教育就

是要“每一個(gè)從他手中走出的人都能幸福地度過一生?！蔽艺?/p>

撼，這是蘇霍姆林斯基的教育思想，但這以深深融入到李老師

的血液當(dāng)中，成了李老師的教育追求。所以他不僅僅于學(xué)生在

校期間盡職盡責(zé)，即使在學(xué)生離開學(xué)校后仍牽掛著他們一一所

以他會(huì)為高考落榜的學(xué)生寫信一一“這個(gè)世界如同一個(gè)茂密的

大森林：有高大的喬木，也有茂盛的灌木，有參天的巨樹，也

有纏繞的藤蘿，有鮮艷的花朵，也有青翠的小草……但都在陽

光下展現(xiàn)自己的勃勃生機(jī)?！弊屪约旱膶W(xué)生幸福地度過一生一

—這是一種多么廣闊的胸懷，多么博大的愛啊！

從李鎮(zhèn)西的手記里，我們可以得到的最重要的啟示，首先

是認(rèn)清自己的教育活動(dòng)的目標(biāo)，不是一張張的成績單，不是一

堆分?jǐn)?shù)，不是高一級(jí)學(xué)校的錄取通知，而是活生生的人，是人

才，是能夠在未來社會(huì)中站住腳跟，開創(chuàng)事業(yè)的人才。這樣的

人才，不僅要在學(xué)校里讀書，通過讀書獲得一定的扎實(shí)的知

識(shí)，更需要終身有讀書的興趣，求知的欲望，并且有能力自己

學(xué)習(xí)，有能力找到自己所需要的知識(shí)，有能力吸取這些知識(shí)。

這樣的人才還要能夠正確地處理社會(huì)各種復(fù)雜的人際關(guān)系，經(jīng)

歷順利和艱難、成功和挫折的考驗(yàn)。他們需要有知識(shí)，更需要

有理想，有堅(jiān)強(qiáng)的意志，有優(yōu)良的品質(zhì)。這一切都是需要在學(xué)

校中奠定基礎(chǔ)的。李鎮(zhèn)西老師認(rèn)為，這正是自己的職責(zé)。

其次，使我強(qiáng)烈感受的是李鎮(zhèn)西同志對(duì)學(xué)生的一腔愛心。

這是所有成功教師的共同經(jīng)驗(yàn)。愛孩子才能培育孩子的愛心。

愛孩子才能無微不至地關(guān)心、注視他們成長中的每一個(gè)細(xì)節(jié)，

才能為他們的每一點(diǎn)微小進(jìn)步而衷心喜悅，才能感知他們的苦

惱和困惑，并且為解決這些問題而費(fèi)盡自己的心血。愛孩子，

才能在十幾年的時(shí)間里堅(jiān)持不懈地寫下那么多手記、札記，為

進(jìn)一步探索教育的規(guī)律積累那么多原始的寶貴的資料。對(duì)待學(xué)

生的平等態(tài)度，可能是他的這本手記中最有特色的部分。他是

學(xué)生的老師，更是學(xué)生的朋友，而且是知心的朋友。正因?yàn)樗?/p>

知學(xué)生們的心，他就贏得了教育引導(dǎo)的主動(dòng)權(quán)，同時(shí)也贏得了

學(xué)生對(duì)他的尊重。在他和學(xué)生之間，我們看不見有什么“代

溝”。有的人用“孩子王”的說法來貶低教師。其實(shí)，要做孩

子們認(rèn)可的“王”，真是談何容易！

讀李鎮(zhèn)西老師的文章，為他的人格魅力所折服。我會(huì)不斷

地提醒自己，用愛心溫暖童心，做個(gè)富有愛心和童心的人，愛

學(xué)生，愛生活，愛世界。

教師讀書筆記篇3

對(duì)于我們教師學(xué)習(xí)新的知識(shí)來面對(duì)新的挑戰(zhàn)，更是不可忽

視的。它能提供我們精神動(dòng)力和智力支持。正如高爾基所說，

沒有任何力量比知識(shí)更強(qiáng)大，用知識(shí)武裝起來的人是不可戰(zhàn)勝

的。但是由于工作的限制，上班族們不能向?qū)W生那樣坐在課堂

里學(xué)習(xí)，而讀書就成了我們最有利的知識(shí)武器，通過書本我們

可以充分利用業(yè)余時(shí)間，也不受空間的限制，方便的學(xué)到新的

東西，擴(kuò)展新的思路。

教師讀書筆記篇4

寒假中，我讀了《教師專業(yè)化的理論和實(shí)踐》這本書，這

本書是國內(nèi)第一本系統(tǒng)論述教師專業(yè)化的論著，它對(duì)當(dāng)前我國

教師的改革將產(chǎn)生重大而深遠(yuǎn)的影響。不僅僅從教師專業(yè)化事

實(shí)的角度來理解教師群體的專業(yè)化問題，而且還高屋建毓，視

角廣闊，從社會(huì)發(fā)展、文化進(jìn)步的高度來看待教師的專業(yè)化與

教師專業(yè)發(fā)展、教師隊(duì)伍整體質(zhì)量提高三者間的辯證關(guān)系。如

何提高教師的素質(zhì)，培養(yǎng)和造就能夠滿足全面實(shí)施素質(zhì)教育要

求的教師，是關(guān)系到能否進(jìn)一步深化教育改革，能否實(shí)現(xiàn)跨世

紀(jì)素質(zhì)教育工程的重要工作。它引起了我的一些思索：

首先《教師專業(yè)化的理論和實(shí)踐》的書名使我思考。在這

紛紜的世界里，教師專業(yè)化究竟是什么？帶著這個(gè)思考，我在書

中找到了答案：教師專業(yè)化是教師個(gè)體專業(yè)不斷發(fā)展的過程。

教師專業(yè)化本質(zhì)上是個(gè)體成長的過程，是教師不斷接受新知

識(shí)，增長專業(yè)能力的過程。教師要成為一個(gè)成熟的專業(yè)人員，

需要通過不斷的學(xué)習(xí)與探究歷程來拓展其專業(yè)內(nèi)涵，提高專業(yè)

水平，從而達(dá)到專業(yè)成熟的境界。一個(gè)精神富裕、專業(yè)化程度

高的老師，他能以自己特殊的職業(yè)眼光，掏出課程的引人入勝

之處，以最簡潔的線條，拉動(dòng)最豐富的信息，以最輕松的方

式，讓學(xué)生得到最有分量的收獲；能從最接近學(xué)生現(xiàn)在的起

點(diǎn)，帶領(lǐng)他們直到離自己最遠(yuǎn)的終點(diǎn)；能最大限度地尊重每一

個(gè)學(xué)生;他不僅能讓學(xué)生學(xué)懂、學(xué)透知識(shí)，而且能把教學(xué)過程

變成一種富有親和力的情感體驗(yàn)過程，和學(xué)生一起沉浸于其

中，熱愛于其中，出神入化地與學(xué)生一起創(chuàng)造于其中，并使學(xué)

生的心靈飛翔起來；他有強(qiáng)烈的課程開發(fā)意識(shí)，不僅關(guān)注“跑

道”的設(shè)置，面更關(guān)注學(xué)生跑的過程，他能讓生活成為一種教

育，把教育變成一種生活。只有擁有可持續(xù)發(fā)展能力的教師才

能始終站在社會(huì)進(jìn)步的前緣。

其次教師專業(yè)化發(fā)展是一帆風(fēng)順的嗎？

20世紀(jì)80年代以后，世界上形成了一場教師專業(yè)化的運(yùn)

動(dòng)。要求高質(zhì)量的教師不僅是有知識(shí)、有學(xué)問的人，而且是有

道德、有理想、有專業(yè)追求的人；不僅是高起點(diǎn)的人，而且是

終身學(xué)習(xí)、不斷自我更新的人；不僅是學(xué)科的專家，而且是教

育的專家。從目前看，教師的專業(yè)性發(fā)展遇到這樣幾個(gè)問題：

教師只專注于自身專業(yè)的局限思考；在觀念和經(jīng)驗(yàn)上有錯(cuò)覺；將

質(zhì)量問題歸因于學(xué)生、同行乃至外界；處理問題時(shí)專注于個(gè)別

事件，缺乏整體、動(dòng)態(tài)的思維方式；文化水平高，比較主觀，

滿足于現(xiàn)狀等，這些都需要我們?cè)诮窈蟮膶?shí)踐中努力克服。

那么怎樣有效實(shí)施教師專業(yè)化？

學(xué)校應(yīng)為營造“學(xué)習(xí)化、專業(yè)化”的教師群體而努力，將

教師發(fā)展列為重要議事日程，營造集體備課、相互聽課的互學(xué)

互助氣氛，改善教師的心智模式。形成師帶徒、聽課指導(dǎo)，示

范課與研究課的教研制度。有組織地開展教科研活動(dòng)。

專業(yè)化水平的提高關(guān)鍵在于教師自己。作為一名優(yōu)秀教

師，要做到將教學(xué)生涯視為生命歷程的重要部分，增強(qiáng)使命

感，不斷超越自我，活出生命的意義。（三種教學(xué)生涯觀：生

存、生活、生命）要不斷更新教育觀念，重新審視教學(xué)過程中

的師生關(guān)系，不斷改進(jìn)教學(xué)方法。自己努力把握學(xué)科發(fā)展最新

動(dòng)態(tài)，積極學(xué)習(xí)和運(yùn)用現(xiàn)代教育技術(shù)，進(jìn)行自我反思、博采眾

長，形成風(fēng)格，爭做專家。

20世紀(jì)80年代以來，教師的專業(yè)發(fā)展成為了教師專業(yè)化

的方向和主題。人們?cè)絹碓秸J(rèn)識(shí)到，提高教師專業(yè)地位的有效

途徑是不斷改善教師的專業(yè)教育，從而促進(jìn)教師的專業(yè)發(fā)展。

只有不斷提高教師的專業(yè)水平，才能使教學(xué)工作成為受人尊敬

的一種專業(yè)，成為具有較高的社會(huì)地位的一種專業(yè)。

教師讀書筆記篇5

只有當(dāng)他成為自己的主人并遵循一些生活規(guī)則時(shí)，他才能

教育住自己的行為，我們才認(rèn)為他是一個(gè)守紀(jì)律的人。這樣的

紀(jì)律具有靈活教育概念即不易被理解又不易被采用。但它包含

一個(gè)偉大的教育原則，它不同于舊式教育里那種絕對(duì)的，不容

辯駁的高壓政策下的“不許動(dòng)”的原則。

這一段話給我的教學(xué)路程上點(diǎn)燃了一盞明燈?；仡欁约阂?/p>

前的教學(xué)過程中也曾想“約束”孩子。當(dāng)孩子們說話時(shí)覺得他

們太吵了，希望他們安靜。可是這種“約束”對(duì)孩子們沒有

任何作用。相反孩子們想說的、想做的欲望卻更強(qiáng)烈。因?yàn)樵?/p>

此時(shí)我是“主人”，而孩子們是“服從者”。所以他們的行為

不是發(fā)自內(nèi)心的，而是外人強(qiáng)加的，所以孩子們的安靜時(shí)一時(shí)

的，只要我一離開，他們便會(huì)很快的開始交談起來。

當(dāng)我接觸蒙氏教育，開始了解蒙氏時(shí)，尤其當(dāng)我閱讀了這

段話語之后，我才找到了真正“管理”孩子的方法，想讓孩子

遵循一些生活規(guī)則不是去管理他，而是讓他成為教室的主人。

作為教師的我們要忘記那些“不許動(dòng)”的原則，因?yàn)檫@種

“不許動(dòng)”的背后，隱藏的是孩子們那種強(qiáng)烈的“我要?jiǎng)印钡?/p>

欲望。所以不管用什么活動(dòng)，我們都應(yīng)該讓孩子去動(dòng)，在滿足

孩子需求的前提下提出要求，這時(shí)孩子們“安靜”了，有秩序

了，這是孩子們自己的紀(jì)律。在自由之后所獲得的紀(jì)律。

所以這讓我深深感受到了，不管什么時(shí)候，孩子才是他自

己的主人，當(dāng)他成為自己的主人時(shí)，老師只需要給予正確的引

導(dǎo)，他就能很好的發(fā)展。

教師讀書筆記篇6

人生來無善亦無惡，關(guān)鍵是正確的引導(dǎo)。在人的成長過程

中，有一位良師益友就能起到很積極的作用，書本就是這樣的

一位。一本好書就如一個(gè)好的導(dǎo)師，它能教你如何做人，做一

個(gè)于己于社會(huì)都有用的人。書籍能安慰我們的心靈，使我們擺

脫悲哀和痛苦的羈絆；書籍可以使枯燥乏味的歲月化為令人愉

快的時(shí)光。書必將各種信念注入我們的腦海，使我們充滿崇高

的歡樂和思想，從而使我們?nèi)肷裢?，靈魂升華。

所以我們要倡導(dǎo)并支持讀書，讀萬卷書行萬里路，做一個(gè)

稱職的教師，以帶動(dòng)教育事業(yè)的蓬勃健康的發(fā)展！

教師讀書筆記篇7

這本書講述了有很多個(gè)性化的老師，他們對(duì)待學(xué)生和做事的方

式都不一樣。

這里介紹的老師差不多有10個(gè)。我碰巧在一家書店，發(fā)現(xiàn)這

本書藏在角落里。我隨便拿起來即興創(chuàng)作的?？戳藘扇摼蛺?/p>

不釋手了。

重要寫的老師有羅伊，舒昂，米蘭，江老師，蜜兒。我本

人非常喜歡這個(gè)數(shù)學(xué)老師舒昂，因?yàn)樗梢宰屚瑢W(xué)們?cè)跀?shù)學(xué)課

上自由選位子，以abed代替分?jǐn)?shù)，僅僅而已，他好像還有一

種魔力，上課時(shí)能把全班同學(xué)調(diào)動(dòng)起來，連最膽小的女生也積

極發(fā)言，這真是太厲害了。

我也非常喜歡書中的一句舒昂老師的話就是：下課了，也

要聽這位同學(xué)說完，這是對(duì)一個(gè)同學(xué)起碼的尊重。事實(shí)上的確

如此，一個(gè)人不管做什么，哪怕是聽被人說，也要等別人說完

才可以，這起碼是做人之道。我還非常喜歡書中的嚴(yán)老師，聽

名字就這么可怕，聽了她的全名更吃驚一一嚴(yán)加厲，我喜歡她

是因?yàn)閲?yán)厲的老師對(duì)學(xué)生的要求高，我也希望我自己將來也能

成為一個(gè)像她一樣嚴(yán)以律己的人。

我認(rèn)為這本書不錯(cuò)，正如網(wǎng)上說的一樣：所有老師都有不

同的特色和特長。類型有許多，大多我非常喜歡。

這本書不錯(cuò)吧!教了你許多做人之道，一起來看吧！

教師讀書筆記篇8

讀書筆記一一《不會(huì)說話的孩子想“說”什么》

最近，我在閱讀一本書名字叫《不會(huì)說話的孩子想“說”

什么》。其中有一個(gè)章節(jié)談到“培養(yǎng)快樂、負(fù)責(zé)、有能力孩子

的5個(gè)訣竅”。

在學(xué)習(xí)這五個(gè)小技巧之前，我們首先要了解孩子會(huì)自然使用

的九種情緒代碼:好奇、快樂、驚訝、苦惱、憤怒、恐懼、羞

恥、惡心和厭惡。

訣竅1,允許孩子充分、合理地表達(dá)所有的情緒密碼（盡

可能不讓孩子的情緒受到壓抑）。表示開心、好奇的情緒密

碼，都是正面的情緒密碼;表示苦惱、生氣、害怕、羞愧、惡

心、厭惡，這些都是負(fù)面的情緒密碼。

訣竅2,盡可能鼓勵(lì)孩子多多表達(dá)好奇和開心的情緒密碼

（盡可能讓正面情緒充分發(fā)揮，及至最大）。例如，孩子抓起一

本圖書或是雜志，開始動(dòng)手撕扯。如果這本書不是那么珍貴，

你不妨先觀察一會(huì)兒，看看孩子對(duì)撕扯所發(fā)出的聲音、撕扯時(shí)

候的感覺、撕扯本身都有什么反應(yīng)?；蛘吣銘?yīng)該捫心自問，孩

子是不是在模仿爸爸撕報(bào)紙的動(dòng)作。然后，要讓孩子知道，你

認(rèn)可孩子的興趣，也對(duì)此表示欣賞：”這本雜志很棒，對(duì)不對(duì)?

上面的圖案也很漂亮，紙張也很棒喲。"如果你不想讓孩子撕

雜志，那就那另外的紙換下它，同時(shí)要跟孩子說：“這本雜志

不可以撕，這有一張紙，你可以隨便玩。”

招數(shù)三，消除造成苦惱的因素（盡量消除自己負(fù)面情緒的原

因）。有些孩子只要看到有人戴眼鏡就會(huì)哭。如果我們忽視孩

子的表現(xiàn)，或者忽視孩子的哭鬧，會(huì)讓孩子誤以為你不理解他

發(fā)出的情感密碼，這樣不但幫不了孩子，反而會(huì)讓孩子越來越

苦惱。在這種情況下，我們可以抱起孩子，背對(duì)著那個(gè)人，讓

那個(gè)人摘下眼鏡，或者問那個(gè)人是否介意讓孩子玩眼鏡，以消

除孩子的負(fù)面情緒。

訣竅4,用話語幫助孩子表達(dá)情緒密碼。例如，小孩子因

為饑餓哭泣時(shí)，不要只是喂他，也要花時(shí)間同他說話：“我聽

到了，孩子，你現(xiàn)在餓了對(duì)吧，我們找點(diǎn)東西來吃吧！”若孩

子被汽車?yán)嚷晣樀搅?，你可以跟他說：“那種聲音真可怕，

把你嚇壞了?！焙⒆娱_心地蕩著秋千，你可以用話語增強(qiáng)這種

經(jīng)歷給孩子帶來的正面感受，可以發(fā)出夸張的聲音，比如“哇

——”的一聲，或者說：“你玩的很開心，對(duì)不對(duì)？”這些語

言描述不僅對(duì)孩子的感覺予以認(rèn)可，同時(shí)也能把孩子身體的感

覺用語言描述出來。

訣竅5,理解孩子的愿望，他想要變得和大人一樣。1歲

大的索尼婭走到電視機(jī)后面，想要看看那些奇妙的電線和插

頭，這時(shí)爸爸平靜地說：“索尼婭，若果插頭在插座里，電線

就會(huì)有電，你碰它會(huì)受傷，到我這來，我給你看看這段沒有電

的電線，看看到底是怎么回事。要不來玩這個(gè)好玩的球吧！”

然后索尼婭走到爸爸面前，聽爸爸簡單描述了一下電線和電流

的用途，就開心地玩球去了。這時(shí)爸爸不妨說一句：“索尼

婭，謝謝你不去玩那些電線，我愛你。”在這件事情上，首

先，爸爸以平靜的語氣和孩子說話，并干預(yù)了她的危險(xiǎn)舉動(dòng)，

盡管孩子不能完全聽懂爸爸的意思，但她明白說話的含義和語

調(diào)。其次，他還給索尼婭提供了一種非常好玩的東西一一球。

最后，“謝謝你，我愛你！”他用這樣正面的語言對(duì)孩子的做

法予以肯定，引導(dǎo)索尼婭在行為上做出改變并給予獎(jiǎng)勵(lì)。這位

爸爸所有的舉動(dòng)和反應(yīng)，都是在給索尼婭師范一些寶貴的經(jīng)

驗(yàn)，還會(huì)有助于她將來長成一個(gè)心地仁慈、態(tài)度冷靜以及情感

和諧的大人。

教師讀書筆記篇9

風(fēng)很平凡，如果吹在夏天;水很平凡，如果是沙漠上的一

泓清泉；雪很平凡，如果飄落在冬日與春日之間……同

樣，教師也很平凡，他們那孜孜不倦的無私奉獻(xiàn)。每次看

到老師在粉筆沫飄揚(yáng)的講臺(tái)上講課心中一陣莫名的感動(dòng)。它們

像老師的汗水揮灑無數(shù)，它們像老師的心靈純潔無暇，它們像

老師的心胸，把自己的一生全部奉獻(xiàn)給了我們。每次看到

老師在專心致志地講課，而忘了拭去鼻尖的汗滴，我的心中一

陣心酸。我凝視望著它，我相信它是世界上最寶貴的珍珠。

教師讀書筆記篇10

XX年，當(dāng)我剛剛被“如果你熱愛孩子，如果你熱愛教

育，如果你熱愛寫作，請(qǐng)拿起你的筆”的春風(fēng)喚醒沉睡的心靈

時(shí)，就幸運(yùn)地與《中國教師報(bào)》相遇了。那時(shí)她還叫做《中國

教育資訊報(bào)》，記得我當(dāng)時(shí)是沖著“資訊”二字訂閱的。我猜

想她應(yīng)當(dāng)是前沿的、新聞的、獨(dú)特的。當(dāng)收到第一期報(bào)紙時(shí)，

我的猜想應(yīng)驗(yàn)了，她同時(shí)傳遞了親民的、貼心的、溫暖的氣

息。

品讀著報(bào)紙，我感受到自己是世界上幸運(yùn)者中的一分子，

我預(yù)感在自己的成長道路上多了一位知音。每當(dāng)我拿起這份報(bào)

紙，我的腦海中就會(huì)響起王剛充滿磁性、深沉的聲音：”講述

老百姓自己的故事”。我的心底也會(huì)有一個(gè)聲音暗暗浮起來，

親切地裊繞在耳：”講述老師自己的故事”。我在這里認(rèn)識(shí)到

很多看似普通、但并不平常的老師，像賀杰、茅衛(wèi)東、陳小

華、焦照鋒、袁衛(wèi)星等等，看他們講述的好像發(fā)生在我身邊的

故事，會(huì)剎那間涌現(xiàn)很多真切的感悟。做一個(gè)平常的老師，也

可以有自己的快樂。只要有夢(mèng)，就會(huì)有追尋。

《中國教師報(bào)》喚醒了我好些蟄優(yōu)著的激情。因?yàn)閻郏?/p>

所以愛。我認(rèn)真閱讀《中國教育資訊報(bào)》每期的報(bào)紙，認(rèn)真完

成每一期的讀者調(diào)查，并且把得到的贈(zèng)報(bào)送給自己的好友、同

事，希望更多的同行獲得這份高品質(zhì)的精神食糧。在認(rèn)真的閱

讀中，我得到了很多收獲，除了知識(shí)上的積累增加以外，還獲

得了情感上的愉悅、人格上的提升。特別是在和編輯老師們的

交流中，受到他們?nèi)烁聍攘Φ难铡Ｈツ昶咴?，我接受《輔導(dǎo)

員》雜志下月刊的邀請(qǐng)，來到北京擔(dān)任“特約編輯”。在一個(gè)

陽光火熱的上午，我來到了中國教育報(bào)刊社，和《中國教師

報(bào)》的編輯老師們坐在一起。我記得那是一個(gè)星期二，好些編

輯老師都在，他們熱情地招呼我，喜氣洋洋地告訴我：韓軍頭

一天來了，紅霞當(dāng)天下午也要來，放假老師們都來了?？吹剿?/p>

們神采飛揚(yáng)的樣子，我感受得到他們真誠的喜悅。我們就像相

識(shí)很久的老朋友一樣交談，我記得高影老師當(dāng)時(shí)問我：“你覺

得把《中國教育資訊報(bào)》改名為《中國教師報(bào)》，怎么樣？”

我當(dāng)時(shí)就搖頭，一個(gè)勁的不同意。我已經(jīng)太熟悉《中國教育資

訊報(bào)》了，她融入我生命，讀她成為了我每日生活的一部分。

我害怕變化，害怕變化后的《中國教師報(bào)》會(huì)和我疏遠(yuǎn)。

可是當(dāng)《中國教師報(bào)》創(chuàng)刊后，我快樂地發(fā)現(xiàn)“和教師零

距離”的辦刊理念落實(shí)得更到位了，對(duì)教師的生存關(guān)注更多

了，對(duì)維護(hù)教師權(quán)益關(guān)注更多了，對(duì)與教師有關(guān)的熱點(diǎn)焦點(diǎn)問

題關(guān)注更多了，對(duì)教師的專業(yè)成長關(guān)注更多了……《中國教師

報(bào)》對(duì)教師弱勢(shì)群體的關(guān)注表現(xiàn)出比我看到的任何報(bào)刊都強(qiáng)

烈。我在與編輯老師的交往中，真切感受到《中國教師報(bào)》的

編輯老師們和一線老師平等、和諧、融洽地相處。記得我有篇

稿子寄給了楊偉廣老師。楊偉廣老師出差一回來后就及時(shí)地回

復(fù)了，誠懇的態(tài)度讓我肅然起敬。事實(shí)上《中國教師報(bào)》的每

一位編輯老師都是這樣做的。試想《中國教師報(bào)》編輯老師郵

箱中每日會(huì)有收到上百封郵件，像這樣事必躬親，認(rèn)真回復(fù)，

不能不叫人為之感動(dòng)。他們用自己的責(zé)任，用新聞人的職業(yè)道

德建筑靈魂的基石?！吨袊處焾?bào)》，在你快要滿周歲的時(shí)

候，我許下一個(gè)心愿，一定年年為你祝賀生日。

教師讀書筆記篇11

《成為有思想的教師》這本書看了大半，感慨頗多。有在

自我修身養(yǎng)性方面的，有在講教師的責(zé)任和使命方面的，也

有講該怎么更好地教育孩子方面的。教書育人是教師的天

職。教師要完成這一根本任務(wù)，離不開教育教學(xué)思想。做一

個(gè)有思想的教師，就是對(duì)教育教學(xué)有認(rèn)識(shí)、有獨(dú)創(chuàng)見解并能自

成體系的人，也就是善思考、會(huì)思考的教師。拜讀了肖川老

師主編的《成為有思想的教師》一書后，覺得思想是人的靈

魂所在，是生命的精髓，教師作為人類靈魂的工程師，更應(yīng)

該成為有思想的人。

做一名有思想的教師，應(yīng)該“情”“心”“志”俱全。

“情”者，能為人師表，愛崗敬業(yè)。時(shí)刻關(guān)注學(xué)生的成長，

保護(hù)學(xué)生的權(quán)利和權(quán)益，保護(hù)學(xué)生的自尊和自信，民主、平

等地對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，對(duì)每一個(gè)學(xué)生取得的成績和進(jìn)步，都

能感到高興，感到自豪?！靶摹闭?，做教育的有心人。別人發(fā)

現(xiàn)不到的問題，你能發(fā)現(xiàn);別人解決不了的困難，你能解決；

別人不樂意做的事情，你樂意去做。育人之事，沒有巨細(xì)，

點(diǎn)點(diǎn)滴滴都潛移默化，最需要心到和心細(xì)。心到，事則易；心

細(xì)，事則成。教育的經(jīng)驗(yàn)和智慧就從心到和心細(xì)中來?！爸尽?/p>

者，“勇于思考、勇于探索、勇于創(chuàng)新”，敢于迎接挑戰(zhàn)，敢

于成名成家，但不滿足于成績，不沉溺于榮譽(yù)。能耐得住寂

寞，經(jīng)得起嘲諷，頂?shù)米〈煺?，?jiān)信“有志者事竟成”。情、

心、志俱到，思維便靈敏，境界便高遠(yuǎn)，情感便豐富，思想便

成熟！思想是什么，說白了就是一個(gè)人特有的觀念。一個(gè)好教

師，一定是有思想的人，不僅自己有思想，而且他的思想要對(duì)

他所帶的孩子產(chǎn)生良好的影響。

第一次讀到艾米莉?迪金森的《假如我能使一顆心》，我

就喜歡上這首詩歌了。詩歌十分簡短：假如我能使一顆心免于

憂傷/我就沒有虛度此生/假如我能使痛苦的生命有所慰藉/在

酸辛中獲得溫情/或是讓一只昏厥的知更鳥/重新回到窗中/我

就沒有虛度此生。

詩歌流露出的情感，簡單而高尚。肖川老師把這首小詩編

入“師生之間”專欄，讀起來好像又多了一層含義。這首詩歌

引出了肖川老師曾經(jīng)的教師宣言。我走進(jìn)教育，走上講臺(tái)，并

不曾有過什么誓言。當(dāng)我看到肖川的教師宣言時(shí)頗感震撼，這

個(gè)宣言摘錄如下，以讓自己日后閑余能常常記起：“我自愿投

身人民教育事業(yè)。為人師表，薪火承傳。學(xué)而不厭，誨人不

倦。循循善誘，導(dǎo)而弗牽。修身養(yǎng)德，明恥教善。求真求實(shí)，

從教謹(jǐn)嚴(yán)。吐故納新，創(chuàng)設(shè)明天。嘔心瀝血，竭誠奉獻(xiàn)?？v有

千種誘惑，萬般磨難，我矢志不渝，勇往直前?！蔽蚁?，也許

除了教師之外，沒有哪一個(gè)職業(yè)的誓言會(huì)像入黨宣誓的誓詞一

樣，隱含著犧牲，隱含著奉獻(xiàn)。

這里的善良、愛與奉獻(xiàn)，應(yīng)該可以成為教育的關(guān)鍵詞。

《教育語粹》一文則集中了羅素、尼采、帕斯卡爾、蘇霍

姆林斯基四位大師的精彩言論，智慧之光耀人眼目。其中，蘇

霍姆林斯基特別強(qiáng)調(diào)了愛的教育。

——只有心地善良的人才能易于接受道德的熏陶。誰要是

沒有受過善良的教育，沒有感受過與人為善的那種快樂，誰就

感覺不到自己是真實(shí)而美好的事物的堅(jiān)強(qiáng)勇敢的衛(wèi)士，他就不

可能成為集體的志同道合者。

——我們教育工的任務(wù)就在于讓每個(gè)兒童看到人的心靈

美，珍惜愛護(hù)這種美，并用自己的行動(dòng)使這種美達(dá)到應(yīng)有的高

度。

——如果善良的情感沒有在童年形成，那么無論什么時(shí)候

你也培養(yǎng)不出這種感情來。因?yàn)槿说倪@種真摯的感情的形成，

是與最初接觸的、最重要的真理的理解，以及對(duì)祖國語言最細(xì)

膩之處的體驗(yàn)和感受聯(lián)系在一起的。

道德越是高尚的人，就越能駕馭自己的感情，越善于

愛人。

——教育者最可貴的品質(zhì)之一就是人性，對(duì)孩子們深沉的

愛，兼有父母的親昵溫存和睿智的嚴(yán)厲與嚴(yán)格要求相結(jié)合的那

種愛。

之后還讀了三毛的《什么都快樂》閑散地談著生活的小小

事，每一件讓人看來不開心甚至氣餒的小事兒，在她筆下都

從另一個(gè)角度變成了快樂的事。想起羅丹也曾經(jīng)說過“生活中

從不缺少美，只是缺少發(fā)現(xiàn)沒的眼睛?！被蛟S同樣的道理，生

活中，從不缺少快樂，只是缺少感觸快樂的心靈。在這個(gè)節(jié)奏

飛快、充滿競爭和壓力的年代，似乎快樂也變成了一件不容易

的事?？鞓?，成了一種人們?nèi)狈Φ哪芰Γ枰獙W(xué)習(xí)的能力，讓

人遺憾?？鞓芬沧兂闪爽F(xiàn)代很多人遙不可及的事情。而且快樂

的年齡也越來越小，有些小孩子就已經(jīng)失去了快樂，這是一個(gè)

多么可怕的事情?。?/p>

就好象一個(gè)寓言故事，你覺得那人偷了你的斧頭，你會(huì)覺

得他的每個(gè)動(dòng)作都是小偷的動(dòng)作。如果你的心是灰色的，你看

到月圓也像是缺的；如果你的心是晴朗的，即使是雨天看起來

也是晴朗的!只要你愿意，什么都可以是快樂的！

寫著寫著，思緒又不知道飄到哪里去了?；蛟S，思考，往

往都是從讀書開始。同時(shí)讀書也引領(lǐng)著思考，讀到哪，你就會(huì)

想到哪吧！《成為有思想的教師》，確實(shí)是一本可以讓人思考

的書，值得品讀！

教師讀書筆記篇12

假期里，我閱讀了《小學(xué)語文教師》六月刊的《“隨文練

筆”研究專輯》，讓我在作文練筆教學(xué)這一塊中頓感明朗，讀

著讀著，時(shí)而倍有同感，時(shí)而像被指引導(dǎo)航，時(shí)而靈感頓生，

讓我對(duì)“隨文練筆”教學(xué)有了更寬廣的了解，更系統(tǒng)的認(rèn)識(shí)。

“隨文練筆”是伴隨著閱讀教學(xué)進(jìn)程，引導(dǎo)學(xué)生巧妙利用

有關(guān)閱讀內(nèi)容進(jìn)行的一種“短平快”的寫作訓(xùn)練。因?yàn)殡S文練

筆選材角度小，內(nèi)容簡短，貼近實(shí)際，緊隨閱讀教學(xué)，而且形

式多樣，豐富學(xué)生的習(xí)作色彩，學(xué)生負(fù)擔(dān)少，因而在課堂中是

頗受師生歡迎的一項(xiàng)習(xí)作訓(xùn)練。但在實(shí)際教學(xué)中，隨文練筆設(shè)

計(jì)的隨意性，練筆的時(shí)機(jī)、方法、難易度把握不當(dāng)?shù)?，往往?dǎo)

致訓(xùn)練低效甚至無效。如何實(shí)施有效的“隨文練筆”策略，是

我們當(dāng)前值得思考和探討的問題。而在文本教學(xué)中找準(zhǔn)切入

點(diǎn)，是隨文練筆練習(xí)有效性的重要前提與保證。本人就學(xué)習(xí)前

人的經(jīng)驗(yàn)以及結(jié)合自己的教學(xué)實(shí)踐，為找準(zhǔn)隨文練筆的切入點(diǎn)

整理及提出以下幾點(diǎn)看法。

對(duì)于選擇隨文練筆的切入點(diǎn)，我們常常會(huì)有“水滿汀洲，

何處尋芳草”的困惑，其實(shí)在備課的時(shí)候，我們能夠潛心會(huì)

文，何愁天涯無芳草呢？

一、拓展文本空白處一一與文本角色對(duì)話

文本是一個(gè)召喚讀者參與的意義空間。文質(zhì)兼美的文章大

都有讓讀者自由想象的空間，只要我們善于挖掘，自有一片與

文本交流的空間。如人教版十一冊(cè)《草蟲的村落》，課文的許

多地方都留下了想象的空間，可以引發(fā)學(xué)生進(jìn)一步思考，巧設(shè)

練筆的空間。如，“它們意味深長地對(duì)視良久，然后一齊歡躍

地走回洞穴里去?！薄耙馕渡铋L地對(duì)視良久”，這是甲蟲夫妻

間愛意的流露，在這深情的對(duì)視中，作為與丈夫闊別多時(shí)的妻

子的你，會(huì)與丈夫傾訴些什么呢?又如，“蜥蜴面前圍攏了一

群黑甲蟲，對(duì)這龐然大物投以好奇的目光。它們友好地交流

著，好像攀談得很投機(jī)似的。”如果你是蜥蜴，看著這群好奇

的小甲蟲們，你會(huì)如何向它們講述外面的大千世界呢？它們會(huì)

向你提出那些新奇有趣的問題?在這里，充分調(diào)動(dòng)了學(xué)生的生

活體驗(yàn)，讓學(xué)生那奇異的想象得到馳騁，加上受到文中童心童

語的感染，有了筆下草蟲的世界這個(gè)大環(huán)境的渲染，學(xué)生練筆

的情感被激發(fā)了，必然又產(chǎn)生一幕幕生動(dòng)、有趣的情景。當(dāng)然

學(xué)生的語言也得到了有質(zhì)量的訓(xùn)練。

二、豐潤文本空白處一一為文本主角代言

《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：閱讀應(yīng)讓學(xué)生在主動(dòng)積極的思維

和情感活動(dòng)中，加深理解和體驗(yàn)，有所感悟和思考，受到情感熏

陶，獲得思想啟迪……而在閱讀教學(xué)中適時(shí)插入文本“空白”

填補(bǔ),讓孩子們充當(dāng)故事的主人翁，想他所想，說他所說，填補(bǔ)

故事中主人公心理、語言的空白處，在這過程中孩子們直接進(jìn)

入了角色，融入了自己的心情和感受，和主人公的感情融為一

體，這樣的練筆是學(xué)生和文本的對(duì)話，是孩子們純潔的心靈與主

人公的融合,這樣的練筆帶動(dòng)的是孩子們真實(shí)的感悟和思考，

在思維與情感引發(fā)主動(dòng)積極的情態(tài)下，學(xué)生所言就會(huì)言之有

物，言之動(dòng)情，讓文本生色不少，同時(shí)也能更好地深化了文本

的主題，達(dá)到以讀促寫，以寫促讀的互利效果。

在教學(xué)人教版第九冊(cè)《地震中的父與子》時(shí)，我們可以引

導(dǎo)學(xué)生想象模擬被壓在廢墟底下的阿曼達(dá)在死神面前如何鼓勵(lì)

同學(xué)與死神搏斗，爭取時(shí)間最后獲救的情景，讓學(xué)生從身心參

與中感受到了阿曼達(dá)的了不起，豐富了阿曼達(dá)的勇敢堅(jiān)強(qiáng)的形

象。又如人教版第十一冊(cè)《老人與海鷗》一文中，“意想不到

的事情發(fā)生了群海鷗突然飛來，圍著老人的遺像翻飛盤

旋，連聲鳴叫，叫聲和姿態(tài)和平時(shí)大不一樣，像是發(fā)生了什么

大事?！薄昂ｚt們像炸了營似的朝遺像撲過來。它們大聲鳴叫

著，翅膀撲得那樣近，我們好不容易才從這片飛動(dòng)的白色旋渦

中脫出身來。”老人生前視海鷗如親人，從他十年如一日般堅(jiān)

持給海鷗喂食中，從他對(duì)海鷗一聲聲熟悉而親切的呼喚中，可

見他對(duì)海鷗的一片深情，然而海鷗們十多天找不到這位與它們

相依相隨十多年的老人，它們心中是多么的焦急、憂慮?。‘?dāng)

它們眼前出現(xiàn)老人的遺像時(shí)，它們“翻飛盤旋，連聲鳴叫”，

它們當(dāng)時(shí)可能說些什么呢？當(dāng)海鷗們意識(shí)到人們要把遺像帶

走，它們要與老人永別了，“海鷗們像炸了營似的朝遺像撲過

來。”它們?cè)僖淮巍按舐書Q叫著”，它們多么希望再多看老人

一眼，希望遺像能多留一會(huì)，它們的大聲鳴叫想對(duì)老人說什么?

想對(duì)人們說什么？此情此景，海鷗們的傷痛、無奈、焦慮，千

言萬語讓學(xué)生們流瀉于筆下，人鷗情深的一幕便永遠(yuǎn)定格于學(xué)

生的腦海中。

三、延續(xù)文本意猶未盡處一一續(xù)未言之意

有些課文結(jié)尾（或中間）的語言嘎然而止，耐人尋味，有一

種余音繚繞之感。這種“余音”正是沒有言盡，情感表達(dá)最為

強(qiáng)烈、深沉、含蓄的地方。在教學(xué)中，我們就可以把這種“余

音”挖掘出來，這些語言的空白賦予了學(xué)生廣闊的思維空間和

創(chuàng)作的財(cái)富。讓學(xué)生寫寫沒有言盡的話，把課文中情節(jié)跳躍的

空白處補(bǔ)上，使已經(jīng)接近尾聲的情節(jié)再掀波瀾，使文章內(nèi)容更

具體、完整，也使小讀者能過把小作家的寫作癮。如《小攝影

師》一課，課文的結(jié)尾讓人覺得意猶未盡，想象的空間比較大：

小男孩到底給高爾基照成相了嗎？如果他來，會(huì)做些什么，說些

什么？如果不來,又發(fā)生了什么事呢？在此練練筆，學(xué)生興趣盎然,

創(chuàng)意無限。又如《凡卡》一文的結(jié)尾處余意未盡，給讀者留下

了廣闊的想象空間。課文在凡卡熟睡在那甜美的夢(mèng)中結(jié)束了，

然而夢(mèng)總是要醒的，為此，我設(shè)計(jì)這樣一次練筆：凡卡美夢(mèng)可

以成真嗎？當(dāng)他醒后會(huì)發(fā)生什么事？學(xué)生在學(xué)習(xí)課文的基礎(chǔ)上展

開合理想象，延續(xù)了故事的情節(jié)，道出了沙皇統(tǒng)治下俄國窮苦

兒童的悲慘命運(yùn)。他們有的寫道：“凡卡睡醒以后，他偷偷寫

信的事被老板發(fā)現(xiàn)了，結(jié)果遭到了一頓毒打，他那虛弱的身體

承受不住而死了?！边€有的這樣寫道：“凡卡每天翹首期盼爺

爺?shù)絹?，但?dāng)時(shí)的現(xiàn)實(shí)社會(huì)是殘酷的，它沒有憐憫這可憐的小

孩，凡卡的希望在一天天無了期的等待中撲滅了，凡卡在絕望

中飽受老板的虐待，最終死去?！?/p>

四、捕捉文本典型處一一實(shí)現(xiàn)語言的遷移運(yùn)用

曾看過一同行說過，“語文的學(xué)習(xí)說白了，其實(shí)就是對(duì)課

文規(guī)范語言的吸納后融會(huì)貫通，為我所用。所以，讓語文走在

回家的路上，切不可丟棄文本的語言示范作用?！庇龅胶玫奈?/p>

章或精彩、典型的片段，我們就不應(yīng)該錯(cuò)失學(xué)習(xí)和模仿的機(jī)

會(huì)。仿寫可以針對(duì)全篇進(jìn)行，也可根據(jù)實(shí)際情況進(jìn)行片斷練

習(xí)，可以是句式表達(dá)、開頭結(jié)尾、過渡照應(yīng)、總分結(jié)構(gòu)等模

仿。仿寫時(shí)，首先找準(zhǔn)具有鮮明特征的典型或精彩文段。如

《北京的春節(jié)》一文中列舉了大量老北京過春節(jié)的習(xí)俗，但全

文安排有序，脈絡(luò)清晰，銜接緊密，詳略得當(dāng)，推進(jìn)自然，是

引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)按一定順序，有詳有略的表達(dá)方法的典型文章。

因此，在學(xué)習(xí)本文后我馬上指導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系生活實(shí)際，寫一寫家

鄉(xiāng)的傳統(tǒng)節(jié)日，主要訓(xùn)練點(diǎn)落實(shí)到對(duì)文章寫作順序的安排以及

內(nèi)容詳略的處理方法上，結(jié)果收到了令人滿意的效果。當(dāng)然有

些文章的精彩片段的仿寫或遷移寫法也不容有失。例如《窮

人》一文中對(duì)人物心理活動(dòng)的真實(shí)描寫的片段，透過桑娜的心

理活動(dòng)充分展示了窮人寧可吃苦也要幫助別人的美好心靈，尤

其段中省略號(hào)的連續(xù)運(yùn)用，更能逼真地寫出了桑娜當(dāng)時(shí)時(shí)斷時(shí)

續(xù)、忐忑不安的心理。學(xué)習(xí)本段后，我讓學(xué)生結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活中

自己遇到過的焦急、憂慮、擔(dān)心、害怕的生活情景寫一寫，例

如早上睡過頭而遲到了、一個(gè)人處于黑暗無助當(dāng)中、進(jìn)行比賽

前的緊張狀態(tài)中等，讓學(xué)生在練筆中實(shí)現(xiàn)語言遷移的運(yùn)用，在

先扶后放的過程中提高語言表達(dá)的能力。

“隨文練筆”的切入點(diǎn)皆于文本中，我們要潛心會(huì)文，識(shí)

于慧眼，找準(zhǔn)落點(diǎn)，讓我們的學(xué)生妙筆生花。

教師讀書筆記篇13

初看《和教師的談話》這本書，覺得它很枯燥，沒興趣沒

什么耐心去看。但是為了寫讀書筆記，于是耐著性子認(rèn)真地看

了一遍，沒想到還有些收獲和啟發(fā)。

首先回想了“教師”這個(gè)詞，毫無疑問，在紛繁復(fù)雜的人

生社會(huì)大舞臺(tái)上，每個(gè)人都扮演著一定的角色，即在各種各樣

的社會(huì)群體中居于一定的地位，具有相當(dāng)?shù)纳矸?。而古今中?/p>

有諸多學(xué)者對(duì)此作過精辟的的論述。如“古之學(xué)者必有師。師

者，所以傳道、授業(yè)、解惑者也?！?/p>

還認(rèn)為，在教育工作中的缺點(diǎn)之一，就在于教師雖然不否

認(rèn)自己有著教育學(xué)生的任務(wù)，但是常常把它們看成次要的任

務(wù)。我很贊同的觀點(diǎn)：一、只是認(rèn)為教育工作沒有和教學(xué)有機(jī)

的結(jié)合起來，但我認(rèn)為教師有是正常人，也是凡胎肉體，也有

自己的家庭和事業(yè)不可能把自己全部的心血和精力都投入到教

學(xué)工作上去。二、我個(gè)人認(rèn)為教師就是應(yīng)當(dāng)在教學(xué)時(shí)間內(nèi)上好

自己的課，提高自己的業(yè)務(wù)水平，而不是一天到晚忙著干這個(gè)

想著干那個(gè)，因?yàn)檎撐囊约捌渌顒?dòng)影響自己，特別是新教師

教學(xué)能力的提高。三、我覺得每個(gè)教師都渴望得到上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的

重視而不是一味培養(yǎng)自己比較眷顧、看重的人，如果長久下

去，勢(shì)必會(huì)嚴(yán)重影響教師的教學(xué)進(jìn)取心。

那么，到底教什么？如何教?教師在學(xué)生面前如何樹立自己

的威信?如何去愛學(xué)生?如何用正確的愛去教育學(xué)生?現(xiàn)在的孩

子大多是獨(dú)生子女，他們因?yàn)榭謶植桓腋改竷A訴苦惱，日積

月累，孩子們?nèi)狈φ\心，缺乏安全感。所以，我一直覺得，教

書固然重要，但是育人更重要。讓孩子們形成健康的人格，對(duì)

孩子終身發(fā)展來說，總是有益的。而通過多途徑了解孩子，了

解他們的愛好和才能，了解他們的精神世界，了解他們的歡樂

和憂愁，恐怕沒有比這點(diǎn)更重要的事情了。

學(xué)生良好人格的形成，對(duì)于學(xué)生的學(xué)習(xí)也是有極大的促進(jìn)

作用。每天，我們都有責(zé)任讓學(xué)生在快樂中學(xué)習(xí)，在快樂中玩

耍，他們的世界應(yīng)該有藍(lán)藍(lán)的天空，燦爛的陽光，歡快的笑

聲?！皩W(xué)生的很多命運(yùn)，其實(shí)掌握在教師的手里”，所以，只

要記牢這句話，你一定會(huì)努力的。

作為一名老師，面對(duì)這樣有獨(dú)特生命的“精靈”，我們不

必去美化他們，但是又不能回避他們?cè)趯W(xué)校生活中的種種矛

盾，而是要寬容豁達(dá)，善待他們。而我始終堅(jiān)信這樣一句話

“用陽光的笑容對(duì)待陽光的學(xué)生，我們的教育必定會(huì)充滿陽

光?！?/p>

教師讀書筆記篇14

▲教師進(jìn)行勞動(dòng)和創(chuàng)造勞動(dòng)的時(shí)間好比一條大河，要靠許

多小的溪流來滋養(yǎng)它，教師要時(shí)常讀書，平時(shí)積累的知識(shí)越

多，上課就越輕松。

——蘇霍姆林斯基

▲要想學(xué)生好學(xué)，必須先生好學(xué)，惟有學(xué)而不厭的先生才

能教出學(xué)而不厭的學(xué)生。

——陶行知

▲教育的藝術(shù)就是懂得如何引導(dǎo)。

----愛彌爾

▲我們教書，是要引起學(xué)生的讀書興趣，做教員的不可一

句一句或一字一字的講給學(xué)生聽，最好是學(xué)生自己去研究，教

員不講也可以，等到學(xué)生是在不能用自己的力量去了解功課

時(shí)，才去幫他。

蔡元培

▲有經(jīng)驗(yàn)的教師在備課的時(shí)候，總是周密的考慮，他所講

授的知識(shí)將在學(xué)生的頭腦得到怎樣的理解，并根據(jù)這一點(diǎn)來挑

選方法。

——蘇霍姆林斯基《給教師的建議》

▲一點(diǎn)寬恕可能會(huì)讓別人感激一生，一點(diǎn)愛心可能會(huì)讓別

人溫暖一生，一句祝福和鼓勵(lì)的話語可能會(huì)讓別人幸福一生。

如果一個(gè)孩子生活在批評(píng)之中，他就學(xué)會(huì)了譴責(zé)。

如果一個(gè)孩子生活在敵意之中，他就學(xué)會(huì)了爭斗。

如果一個(gè)孩子生活在恐懼之中，他就學(xué)會(huì)了憂慮。

如果一個(gè)孩子生活在諷刺中，他學(xué)會(huì)了害羞。

如果一個(gè)孩子生活在鼓勵(lì)之中，他就學(xué)會(huì)了自信。

如果一個(gè)孩子生活在贊揚(yáng)中，他就學(xué)會(huì)了感恩。

如果一個(gè)孩子生活在真誠之中，他就學(xué)會(huì)讓頭腦平靜的生

活。

▲心靈的大門不容易叩開，可是一旦叩開了，走入學(xué)生心

靈世界去，就會(huì)發(fā)現(xiàn)那是一個(gè)廣闊而又迷人的新天地，許多百

思不得其解的教育難題就會(huì)在那里找到答案。

——魏書生

▲學(xué)生超越教師是教育的幸事；然而如果教師太容易超

越，我看則是教育的悲哀。為了培養(yǎng)出最優(yōu)秀的學(xué)生，我必須

使我自己成為最優(yōu)秀的教師。

再忙也要留出思考的時(shí)間，一小時(shí)的思考勝過一周的忙

碌。知識(shí)只是奠定教師課堂教學(xué)的底氣，而思考卻給教師帶來

靈氣，一切有底氣和靈氣的教師在課堂上才會(huì)有大氣，才會(huì)表

現(xiàn)出教育機(jī)智。

老師所有的尊嚴(yán)都在于思想。一個(gè)沒有思想的老師，就沒有

教書育人的靈魂，孩子正常的精神成長都無法在他手中完成，

更談不上培養(yǎng)文化巨人。

——河南安陽市語文教師常作印

▲陶行知先生講：“如果你不肯向你的學(xué)生虛心請(qǐng)教，你

便不知道他的環(huán)境，不知道他的能力，不知道他的需要，那

么，你有天大的本事也不能教導(dǎo)他?！泵總€(gè)學(xué)生都具有不同于

他人的生活環(huán)境，我們需要了解更多的信息，傾聽的本質(zhì)為理

解，教育成為一種指向理解的談話和傾聽過程，傾聽可以通過

以下一些途徑：1.教師信箱;2.師生交流周記;3.個(gè)別會(huì)談。

——《傾聽，傾聽，再傾聽》

批評(píng)學(xué)生的“五一”藝術(shù)

問問學(xué)生為什么犯錯(cuò)，才不會(huì)錯(cuò)怪學(xué)生。學(xué)生和老師在人格

上是平等的，學(xué)生的自尊心極其敏感。如果老師亂批評(píng)學(xué)生，

很可能會(huì)錯(cuò)怪學(xué)生，所以一定要問清楚原因再批評(píng)。

緩一緩學(xué)生的缺點(diǎn)錯(cuò)誤，有時(shí)的確讓人十分生氣，班主

任如果在氣頭上，難免會(huì)有一場暴風(fēng)驟雨，這種批評(píng)對(duì)學(xué)生身

心是一種摧殘，此時(shí)，最好緩一緩，先讓自己心平氣和下來，

再選擇適當(dāng)?shù)姆绞脚u(píng)教育學(xué)生。

引一引有經(jīng)驗(yàn)的班主任，學(xué)生犯了錯(cuò)誤后，不是一味的

指責(zé)，而是像慈祥而又有經(jīng)驗(yàn)的顧問一樣，站在學(xué)生的立場,

啟發(fā)引導(dǎo)。這樣，學(xué)生在班主任的啟發(fā)下，自己改正錯(cuò)誤，解

決自身問題的能力就會(huì)提高。

只有選擇一個(gè)犯了錯(cuò)誤的學(xué)生，選擇合適的時(shí)間和地點(diǎn)進(jìn)行

批評(píng)，才能達(dá)到預(yù)期的效果。邀請(qǐng)同學(xué)在校園里散散步，或者

午飯時(shí)坐在一起聊聊天。在和諧的氛圍中，學(xué)生很放松，容易

接受老師的批評(píng)。如果不分時(shí)間地點(diǎn)的嘮叨或訓(xùn)斥，只會(huì)引起

學(xué)生的反感。

激一激根據(jù)學(xué)生要求上進(jìn)，好勝心強(qiáng)的特點(diǎn)，有時(shí)可以

用激將法激勵(lì)學(xué)生改正自己的缺點(diǎn)錯(cuò)誤。

——《班主任工作總結(jié)》

▲在課堂中，首先至少應(yīng)樹立有關(guān)課堂的四點(diǎn)基本認(rèn)識(shí)：

L課堂不是教師表演的場所，而是師生之間交往互動(dòng)的場

所；

2.課堂不是對(duì)學(xué)生進(jìn)行訓(xùn)練的場所，而是引導(dǎo)學(xué)生發(fā)展的

場所；

3.課堂不只是傳授知識(shí)的場所，而更應(yīng)該是探究知識(shí)的場

所；

4.課堂不是教師教學(xué)行為模式化的地方，而是教師教育智慧

充分展示的地方。

▲一位教育家曾說過：當(dāng)你教育學(xué)生時(shí)，如果學(xué)生知道你

在教育他，你的教育就失敗了，“形象教育”是一種無痕的教

育，無痕的教育才是真正的教育。

如何從教師的形象入手，充分彰顯教師形象在學(xué)生成長道

路上的感染、榜樣和引領(lǐng)作用，可以從以下幾面嘗試：1.走

下講臺(tái)向?qū)W生學(xué)習(xí)；2.向?qū)W生渲染自己的個(gè)性特長

3.讓學(xué)生知道教師的另一面；4.請(qǐng)學(xué)生設(shè)計(jì)可愛的老師

——摘自《和諧教育不妨從教師形象做起》▲現(xiàn)代教師要具

備三種能力：1.自我更新的能力；2.教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)的能力；3.科

學(xué)評(píng)價(jià)學(xué)生的能力

課堂教育要有三聲：1.要有笑聲；2.要有贊美聲；3.要有驚

訝聲

課堂教育要做到三實(shí)：1.做到真實(shí);2.做到樸實(shí);3.做到扎

實(shí)一一摘自《今天，教師應(yīng)該怎么上課》

教師讀書筆記篇15

最近讀了一本《學(xué)習(xí)，別聽學(xué)校的》的書籍，最初被吸引

主要是書籍的雷人標(biāo)題。在常人眼中，學(xué)校既然成為一個(gè)學(xué)生

學(xué)習(xí)的場所，千百年來一直如此！畢竟有其深遠(yuǎn)的意義與必然

性和優(yōu)越性。而此書卻反其道而行之，讓人有去了解的欲望。

但是仔細(xì)翻閱這本書可以發(fā)現(xiàn)這樣的提法，