第11課 遼宋夏金元的經(jīng)濟(jì)、社會與文化+課時優(yōu)化訓(xùn)練 高一上學(xué)期統(tǒng)編版（2019）必修中外歷史綱要上

第11課遼宋夏金元的經(jīng)濟(jì)、社會與文化1.入宋以后，中國東南閩嶺各地種棉者漸多，開始種植由海外引進(jìn)的占城稻以及由西北引進(jìn)的西瓜，茶樹、甘蔗等經(jīng)濟(jì)作物的種植都有進(jìn)一步發(fā)展；在湖南洞庭湖地區(qū)還出現(xiàn)了比較固定種植某種經(jīng)濟(jì)作物的“專業(yè)戶”。這表明()A.商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展影響農(nóng)村種植結(jié)構(gòu) B.新航路開辟促進(jìn)世界物種交流C.自然經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)逐步解體 D.經(jīng)濟(jì)作物成為種植主體2.下列表述中可以從史實直接推斷出結(jié)論的是()史實結(jié)論A宋朝一年兩熟的稻麥復(fù)種制在南方已經(jīng)普及當(dāng)?shù)氐耐恋乩寐实玫教岣連吸收佛、道思想闡釋儒學(xué)的新學(xué)派——理學(xué)形成理學(xué)成為基層教化的主要工具C遼、夏、金都模仿漢字字形創(chuàng)造本民族文字民族交融限于文化層面D元朝的簡儀是當(dāng)時世界上先進(jìn)的天文觀測儀器結(jié)論元代科技全面領(lǐng)先世界A.A B.B C.C D.D3.有學(xué)者統(tǒng)計，唐代以前（包含唐代）農(nóng)書總計不超過80部，而宋代農(nóng)書有141部。其根本原因是，宋代()A.農(nóng)業(yè)生產(chǎn)成就顯著提高 B.人地資源矛盾表現(xiàn)突出C.農(nóng)產(chǎn)品商品化趨勢明顯 D.活字印刷技術(shù)基本普及4.宋代筆記體散記文《東京夢華錄》記載，汴梁城內(nèi)有大大小小多家茶店，它們分布在熱鬧的市井街巷中，店里有吹拉彈唱各種服務(wù)，是平民百姓們?nèi)粘Ｐ?、談事的場所。這表明當(dāng)時()A.經(jīng)濟(jì)政策不斷調(diào)整 B.城市服務(wù)設(shè)施的完備C.人們思想觀念進(jìn)步 D.商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展5.兩宋時期，沿海居民和少數(shù)官員以一種“帶買”方式從事貿(mào)易。他們并不出海，而是以數(shù)十上百貫銅錢作為資本，輾轉(zhuǎn)相托，最終讓出海商人“帶買”域外貨物，再販賣取利。這反映了當(dāng)時()A.海上絲綢之路繁榮 B.航海技術(shù)推動對外交往C.政府放棄抑商政策 D.外貿(mào)稅收成為主要財源6.據(jù)唐代天寶年間統(tǒng)計的全國戶數(shù)，秦嶺、淮河以南地區(qū)的戶數(shù)占45.5%。而北宋《太平寰宇記》所載北宋初期全國戶數(shù)的統(tǒng)計，秦嶺、淮河以南地區(qū)的戶數(shù)已占59.1%。據(jù)此推斷，北宋時期()A.經(jīng)濟(jì)重心南移已完成 B.南方精耕細(xì)作技術(shù)成熟C.經(jīng)濟(jì)實力超過了唐代 D.南方經(jīng)濟(jì)得到發(fā)展7.自宋以后，江南成為中國人口最密集的地區(qū)。然而隨著時間的推移，江南的人口不斷遷往全國各地。他們每遷移到一處，往往能發(fā)揮江南人的巧思和才智，從而成為地方社會中的顯赫角色。這一人口走向()A.與經(jīng)濟(jì)重心南移同步發(fā)展 B.對遷入地的發(fā)展頗具影響力C.推動了城市經(jīng)濟(jì)發(fā)展繁榮 D.體現(xiàn)出逆城市化的發(fā)展趨勢8.詞起源于唐代，到了宋代成為文學(xué)的主流形式。詞成為宋代文學(xué)主流形式的社會基礎(chǔ)是()A.士人群體的形成 B.市民階層的壯大C.資產(chǎn)階級的產(chǎn)生 D.農(nóng)民文化需求的增加9.兩宋時期，繪畫技巧有不少成功的創(chuàng)造，畫家注意對生活的深入觀察和體驗，藝術(shù)上倡導(dǎo)寫實，具有精密不茍、嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真的精神。導(dǎo)致這種狀況的重要因素是()A.專制集權(quán)的加強(qiáng) B.科學(xué)技術(shù)的發(fā)展C.深受理學(xué)的影響 D.統(tǒng)治階級的倡導(dǎo)10.在宋代，士大夫很少參與劇烈的戶外運動，像唐代社會風(fēng)行的打毽、狩獵、拔河等活動不再受青睞，而一些益智類游戲(如弈棋)成為被普遍接受和推崇的休閑項目。士大夫這一休閑方式的變化緣于()A.選官制度的變革B.商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展C.中央集權(quán)的強(qiáng)化D.主流思想的演進(jìn)11.南宋初《袁氏世范》側(cè)重于常理上的說教，向“田夫野老、幽閨婦女”介紹治家處世與教子的道理；文人士大夫把傳統(tǒng)倫理編入族規(guī)家訓(xùn)，用以規(guī)范族人的言行舉止，期許家族長久延續(xù)。這反映出當(dāng)時儒學(xué)()A.凸顯社會教化功能 B.體現(xiàn)哲學(xué)思辨特征C.致力革新文化體制 D.注重市民階層需要12.淳熙八年（1181）以朱熹為代表的士大夫群體對岳飛的評價仍有一定的保留，如“若論數(shù)將之才，則岳飛為勝。然飛亦橫，只是他猶欲向前廝殺”。至嘉定十七年（1224），史學(xué)家李埴評論岳飛時，卻已擺脫了上述評價模式，變?yōu)椤案Q其勇與義、才與德兼二長”。這一變化()A.反映了兩宋重文輕武的時代特征 B.源于士大夫群體對岳飛認(rèn)知深化C.體現(xiàn)了士大夫重視理學(xué)的教化功能 D.實質(zhì)是學(xué)者對岳飛形象的政治評價13.閱讀材料，完成下列要求。材料—煙火公事廣見于宋代，城市、鎮(zhèn)寨場（人口規(guī)模介于城市與鄉(xiāng)村之間的聚居地）及鄉(xiāng)村普遍設(shè)有兼職或?qū)Ｂ殶熁鸸?，但宋之后再未見有煙火公事的身影。宋代煙火公事總體職責(zé)是治民，狹義包括人口信息管理、民訟決遣、橋梁道路及水火信息收集與上報等；廣義還包括盜賊防治。因為需要“理治百姓”，宋廷對煙火公事官素質(zhì)要求較高。淳熙五年，吏部侍郎程大昌對煙火公事兼職官的任職資格作出新規(guī)定，任職者需當(dāng)面“讀律”，接受質(zhì)問，如果不通曉，則罷免任職資格。煙火公事在宋代職官體系中處于邊緣位置，史書常常失載。在整個宋代民政事務(wù)管理體系中，煙火公事卻始終扮演輔助角色，處理一般日常民政事務(wù)，重要民政事務(wù)仍歸州縣衙門。材料二煙火公事出現(xiàn)背后隱含宋代社會諸多變化，主要表現(xiàn)在三個方面：人口自由流動、商品自由流通、土地自由流轉(zhuǎn)。人口自由流動包括空間自由流動和職業(yè)自由流動?？臻g自由流動表現(xiàn)為戶籍遷徙，職業(yè)自由流動多表現(xiàn)為農(nóng)民脫離農(nóng)業(yè)，轉(zhuǎn)而成為非農(nóng)職業(yè)者。商品自由流通體現(xiàn)在兩方面：一是區(qū)域之間自由流通，二是城市內(nèi)部自由流通。宋代商品流通自由化及由此衍生的商品經(jīng)濟(jì)跨越式發(fā)展，甚至被國內(nèi)外很多學(xué)者稱之為“商業(yè)革命”。宋代土地流轉(zhuǎn)也出現(xiàn)革命性變化。宋朝“不立田制”“不抑兼并”，土地自由買賣，交易頻繁。上述三大變局相互關(guān)聯(lián)，進(jìn)而形成疊加效應(yīng)，導(dǎo)致宋代社會事務(wù)出現(xiàn)膨脹性增長，社會管理逐漸由粗放走向精細(xì)?！幾粤我稛熁鸸略谒未鶎又卫碇械霓D(zhuǎn)型》(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，概括宋朝煙火公事的職責(zé)與特點。(2)根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識，分析宋朝設(shè)置煙火公事的原因。14.閱讀下列材料，回答問題。材料一宇宙之間，一理而已。天得之而為天，地得之而為地；凡生于天地之間者，又各得之以為性。其張之為三綱，其紀(jì)之為五常，蓋皆此理之流行，無所適而不在?！吨熳游募凡牧隙f事萬物之理不外于吾心。物理不外于吾心，外吾心而求物理，無物理矣?！跏厝省洞痤櫀|橋書》請回答：(1)依據(jù)材料一概括指出，朱熹是怎樣說明“理”和“三綱五?！敝g的關(guān)系的？(2)結(jié)合材料一、二簡要說明，朱熹和王守仁的思想觀點有什么相同點和不同點？

答案以及解析1.答案：A解析：選擇A：據(jù)題意可知，宋朝時期經(jīng)濟(jì)作物的種植得到進(jìn)一步發(fā)展，甚至出現(xiàn)了專門種植經(jīng)濟(jì)作物的“專業(yè)戶”，這種現(xiàn)象必然影響糧食作物的種植，說明商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展影響了農(nóng)村種植結(jié)構(gòu)。排除B：宋朝時期，新航路還未開辟。排除C：自然經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)逐步解體是在鴉片戰(zhàn)爭后。排除D：材料中沒有比較各類型作物種植比重的信息，不能體現(xiàn)“經(jīng)濟(jì)作物成為種植主體”。2.答案：A3.答案：A解析：據(jù)所學(xué)可知，文化是對政治經(jīng)濟(jì)的反映，農(nóng)學(xué)著作的多寡折射出農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展，宋朝較之前農(nóng)書數(shù)量大為增加說明宋朝農(nóng)業(yè)生產(chǎn)成就顯著提高，A項正確；農(nóng)書數(shù)量不能反映人地關(guān)系，排除B項；農(nóng)產(chǎn)品商品化趨勢明顯是在明清時期，時間不符，排除C項；活字印刷術(shù)的普及有助于農(nóng)書的出版，但是兩者之間沒有必然聯(lián)系，宋代農(nóng)書數(shù)量增加的根本原因是農(nóng)業(yè)的發(fā)展，排除D項。故選A項。4.答案：D解析：選擇D：題干中汴梁城（北宋東京）有很多茶店，且“分布在熱鬧的市井街巷中”，還有“吹拉彈唱各種服務(wù)”，反映出北宋東京商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展，市場活躍，娛樂活動較豐富。排除A：宋代仍然延續(xù)重農(nóng)抑商政策，只是這一政策有所松動而已，“不斷調(diào)整”不合邏輯。排除B：材料中只提到茶店，無法看出城市服務(wù)設(shè)施完備。排除C：娛樂活動較豐富不等同于人們思想觀念進(jìn)步。5.答案：A解析：根據(jù)材料“他們并不出海，而是以數(shù)十上百貫銅錢作為資本，輾轉(zhuǎn)相托，最終讓出海商人帶買域外貨物，再販賣取利”可知，宋朝時期沿海居民和少數(shù)官員以一種“帶買”方式從事貿(mào)易這說明當(dāng)時海上絲綢之路繁榮，A項正確；材料未涉及航海技術(shù)，排除B項；重農(nóng)抑商政策貫穿于整個封建社會，排除C項；材料未涉及外貿(mào)稅收，排除D項。故選A項。6.答案：D解析：選釋D：材料反映了北宋初期南方人口比例上升。結(jié)合所學(xué)知識可知，唐末五代時期，北方戰(zhàn)亂頻繁，南方相對安定，大量北人南遷，推動了南方經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。排除A：經(jīng)濟(jì)重心南移完成是在南宋時期。排除B：材料反映的是唐宋兩代的南北方人口比例的變化，體現(xiàn)不出耕作技術(shù)的發(fā)展程度。排除C：材料只顯示唐宋兩代的南北方人口比例，不能說明北宋經(jīng)濟(jì)實力超過了唐代。7.答案：B解析：結(jié)合材料“江南的人口不斷遷往全國各地…….發(fā)揮江南人的巧思和才智，從而成為地方社會中的顯赫角色”可知，江南移民對遷入地的社會發(fā)展頗具影響力，B項正確。經(jīng)濟(jì)重心由北方移往南方，而材料所示的人口流向與之不同，排除A項；江南移民不僅僅影響遷入地的經(jīng)濟(jì)，也影響遷入地的政治和文化，C項對材料概括不全面，排除C項；這些移民不一定由城市遷入農(nóng)村，排除D項。故選B項。8.答案：B解析：隨著商業(yè)和城市的繁榮，市民階層擴(kuò)大，韻律極嚴(yán)的詩歌已不能充分表達(dá)人們更加豐富的思想感情，而詞的特點是可以傳唱，屬于市井通俗文化，因此其社會基礎(chǔ)是商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展下市民階層的壯大。故選B項。9.答案：C解析：專制集權(quán)的加強(qiáng)和科技的發(fā)展并不會導(dǎo)致畫家對生活體驗的變化和藝術(shù)風(fēng)格的變遷，故A、B兩項錯誤在兩宋時期，隨著理學(xué)的創(chuàng)立和普及，文人在“格物致知”思想的指導(dǎo)下也更加注重對生活及內(nèi)心世界的觀察和體驗，故C項正確兩宋時期的統(tǒng)治階級并沒有對繪畫風(fēng)格的直接倡導(dǎo)，故D項錯誤，綜上所述，本題正確答案為C。10.答案：D解析：根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)可知，宋代理學(xué)興起，注重抽象思辨能力，因此宋代士大夫的休閑方式由唐代的開放尚武變?yōu)樽非髢?nèi)斂雅致，益智類游戲廣受推崇，D項正確；材料描述的是思想的變化對生活的影響，沒有描述選官制度，排除A項；士大夫休閑方式的變化與主流思想的變化相關(guān)，商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展也是其原因，但在材料中沒有涉及相關(guān)信息，排除B項；材料中沒有涉及加強(qiáng)中央集權(quán)的信息，排除C項。11.答案：A解析：A項，根據(jù)材料“側(cè)重于常理上的說教”“介紹治家處世與教子的道理”“用以規(guī)范族人的言行舉止”可知，儒學(xué)凸顯社會教化功能。故A項正確。B項，材料沒有體現(xiàn)哲學(xué)思辨特征。故B項錯誤。C項，材料沒有體現(xiàn)致力革新文化體制。故C項錯誤。D項，材料沒有體現(xiàn)注重市民階層需要。故D項錯誤綜上所述，本題正確答案為A。12.答案：C解析：根據(jù)材料可知，題干展現(xiàn)了南宋時期士大夫群體對岳飛的評價變化，由批評其作戰(zhàn)方式到贊揚其才德兼?zhèn)?，更關(guān)注與塑造其義、德等精神，反映了士大夫群體因重視理學(xué)的社會教化功能而對岳飛形象的改造，C項正確；材料中后期對岳飛贊揚為主，與重文輕武無關(guān)，排除A項；材料中所指變化，是由“若論數(shù)將之才，則岳飛為勝。然飛亦橫，只是他猶欲向前廝殺”變到“更稱其勇與義、オ與德兼二長”，這種變化反映了“士大夫群體對岳飛認(rèn)知的深化”，而這種認(rèn)知深化是源于“已擺脫了上述評價模式”，排除B項；材料所呈現(xiàn)的全都是士大夫群體對岳飛形象的評價，不涉及政治評價，排除D項。故選C項。13.答案：(1)職責(zé)：總體職責(zé)是治理民政，包括人口信息管理、民訟決遣、橋梁道路及水火信息收集與上報、盜賊防治。特點：①廣泛設(shè)立于城市、鎮(zhèn)寨場及鄉(xiāng)村；②由朝廷設(shè)立，兼職或?qū)Ｂ毦?；③政治素質(zhì)較高，須通曉宋朝法律；④在宋代職官體系中處于邊緣位置；⑤處理一般日常民政事務(wù)，輔助州縣衙門。(2)原因：①農(nóng)業(yè)、手工業(yè)發(fā)展，人口增長較快；②商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展，城市繁榮；③商業(yè)貿(mào)易突破時空限制；④政府適當(dāng)放松對社會的控制，對于百姓遷移住所、更換職業(yè)，官府的限制較為松弛；⑤人口流動規(guī)模龐大；⑥“不立田制”“不抑兼并”的土地政策，使得土地交易頻繁。解析：(1)宋朝煙火公事的職責(zé)根據(jù)“宋代煙火公事總體職責(zé)是治民，狹義包括人口信息管理、民訟決遣、橋梁道路及水火信息收集與上報等：廣義還包括盜賊防治”得出主要是治理民政，包括人口信息管理、民訟決遣、橋梁道路及水火信息收集與上報、盜賊防治。特點可從分布地點、設(shè)置機(jī)構(gòu)、政治素養(yǎng)、地位和職責(zé)等方面進(jìn)行總結(jié)概括。根據(jù)“煙火公事廣見于宋代，城市、鎮(zhèn)寨場(人口規(guī)模介于城市與鄉(xiāng)村之間的聚居地)及鄉(xiāng)村普遍設(shè)有兼職或?qū)Ｂ殶熁鸸隆钡贸鰺熁鸸聫V泛設(shè)立于城市、鎮(zhèn)寨場及鄉(xiāng)村；由朝廷設(shè)立，兼職或?qū)Ｂ毦?；根?jù)“任職者需當(dāng)面‘讀律’，接受質(zhì)問，如果不通曉，則罷免任職資格。煙火公事在宋代職官體系中處于邊緣位置，史書常常失載”得出政治素質(zhì)較高，須通曉宋朝法律；在宋代職官體系中處于邊緣位置；根據(jù)“在整個宋代民政事務(wù)管理體系中，煙火公事卻始終扮演輔助角色，處理一般日常民政事務(wù)，重要民政事務(wù)仍歸州縣衙門”得出處理一般日常民政事務(wù)，輔助州縣衙門。(2)綜合材料一、二的內(nèi)容，從煙火公事的職責(zé)、宋朝社會變化的內(nèi)容等方面分析設(shè)置的原因，從經(jīng)濟(jì)上來說，主要是農(nóng)業(yè)、手工業(yè)發(fā)展，人口增長較快；商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展，城市繁榮；商業(yè)貿(mào)易突破時空限制。從組織管理上來說，主要是政府適當(dāng)放松對社會的控制，對于百姓遷移住所、更換職業(yè)，官府的限制較為松弛；人口流動規(guī)模龐大。從土地政策上來說，則是宋朝時期“不立田制”“不抑兼并”的土地政策，使得土地交易頻繁。14.答案：(1)關(guān)系：“天理”在人間社會的體現(xiàn)就是“三綱五?！?，即儒家倫理道德。(2)相同點：維護(hù)封建倫理道德和封建統(tǒng)治。不同點：朱熹認(rèn)為“理”是萬物的本原，王守仁