2024年初中語(yǔ)文12 八下《北冥有魚》-2022年中考語(yǔ)文21篇文言文記誦必背（原卷版）

12《北冥有魚》經(jīng)典解析《北冥有魚》巧用寓言故事，文筆變化多端，富于浪漫主義色彩，莊子所宣揚(yáng)的主張是清靜無(wú)為、以養(yǎng)天年。他對(duì)于世間的大小、貴賤、壽夭、是非、得失、榮辱等的解釋是相對(duì)主義的。他對(duì)待社會(huì)和人生的思想態(tài)度，無(wú)論是消極的還是富有啟發(fā)性的，對(duì)后世均有著深遠(yuǎn)的影響。他厭惡那個(gè)“竊鉤者誅，竊國(guó)者侯”的社會(huì)，拒絕與統(tǒng)治者合作，鄙視富貴利祿，否定鬼神的存在，都有著積極的意義，是值得肯定的。但是，他那種妄想逃避現(xiàn)實(shí)，追求無(wú)條件的精神自由的思想，這種思想無(wú)論在當(dāng)時(shí)或現(xiàn)在，都是—種消極的、不可能實(shí)現(xiàn)的絕對(duì)主觀唯心主義觀點(diǎn)。全文可分為三個(gè)部分，第一部分至“圣人無(wú)名”，是本篇的主體，從對(duì)比許多不能“逍遙”的例子說(shuō)明，要得真正達(dá)到自由自在的境界，必須“無(wú)己”、“無(wú)功”、“無(wú)名”。第二部分至“窅然喪其天下焉”，緊承上一部分進(jìn)一步闡述，說(shuō)明“無(wú)己”是擺脫各種束縛和依憑的唯一途徑，只要真正做到忘掉自己、忘掉一切，就能達(dá)到逍遙的境界，也只有“無(wú)己”的人才是精神境界最高的人。余下為第三部分，論述什么是真正的有用和無(wú)用，說(shuō)明不能為物所滯，要把無(wú)用有用，進(jìn)一步表達(dá)了反對(duì)積極投身社會(huì)活動(dòng)，志在不受任何拘束，追求優(yōu)游自得的生活旨趣。文本解析 實(shí)戰(zhàn)演練一、句子默寫。1．（2019·安徽安慶·中考模擬）《北冥有魚》中引述《齊諧》之言，描述鵬以“__________，__________”的雄姿，憑借六月的大風(fēng)，離開飛往南海。2．（2019·河北中考模擬）莊子在《北冥有魚》中表達(dá)事物沒(méi)有絕對(duì)的自由，碩大無(wú)比的鵬鳥依然有所恃的句子是“水擊三千里，_________，_________?！?．（2021·遼寧中考模擬）_________，去以六月息者也。二、對(duì)比閱讀（2021·貴州銅仁·中考真題）閱讀下面兩篇文章，按要求完成下面小題。[甲]北冥有魚北冥有魚，其名為鯤。鯤之大，不知其幾千里也；化而為鳥，其名為鵬。鵬之背，不知其幾千里也；怒而飛，其翼若垂天之云。是鳥也，海運(yùn)則將徙于南冥。南冥者，天池也。《齊諧》者，志怪者也?！吨C》之言曰：“鵬之徙于南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬(wàn)里，去以六月息者也?！币榜R也，塵埃也，生物之以息相吹也。天之蒼蒼，其正色邪？其遠(yuǎn)而無(wú)所至極邪？其視下也，亦若是則已矣。[乙]大道之行也大道之行也，天下為公。選賢與能，講信修睦。故人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長(zhǎng)、矜、寡、孤、獨(dú)、廢疾者皆有所養(yǎng)，男有分，女有歸。貨惡其棄于地也，不必藏于已；力惡其不出于身也，不必為己。是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉。是謂大同。1．下列各組中加點(diǎn)詞的意義和用法完全相同的一項(xiàng)是（）A．鯤之大，不知其幾千里也鵬之背，不知其幾千里也B．其正色邪？其遠(yuǎn)而無(wú)所至極邪？其翼若垂天之云C．是日更定矣是謂大同D．怒而飛一怒而諸侯懼2．下列各組中加點(diǎn)詞存在的文言現(xiàn)象完全相同的一項(xiàng)是（）A．先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂野馬也，塵埃也（古今異義）B．使老有所終女有歸（詞類活用）C．選賢與能未復(fù)有能與其奇者（通假）D．南冥者，天池也天下為公（表判斷）3．下列表述有誤的一項(xiàng)是（）A．莊子筆下的“鵬”碩大無(wú)比、志存高遠(yuǎn)，這一形象富有浪漫主義色彩，對(duì)后世影響深遠(yuǎn)。如李白一生常以大鵬自比，寫下“大鵬一日同風(fēng)起，扶搖直上九萬(wàn)里”的詩(shī)句。B．孔子心中的大同社會(huì)幾千年來(lái)一直是中華民族奮斗不息的目標(biāo)和動(dòng)力；陶淵明筆下的桃源社會(huì)是大同社會(huì)的具體描述；孫中山的“天下為公”是他最美好的理想；今天我們期盼的愿景“學(xué)有所教，病有所醫(yī)，老有所養(yǎng)，住有所居”與大同社會(huì)也有許多相似之處。C．甲文中莊子認(rèn)為，天地萬(wàn)物都有其依賴的東西。高飛的大鵬、浮游的塵埃，都不能做到真正的“逍遙游”。乙文中孔子闡述了大同社會(huì)的根本特征是“天下為公”“選賢與能”“講信修睦”。D．在寫法上，甲乙兩文都大量運(yùn)用對(duì)偶句，造成鋪排效果，增強(qiáng)了文章的氣勢(shì)。其中甲文極富想象力，使用“三千里”“九萬(wàn)里”等詞，用語(yǔ)夸張，想象雄奇瑰麗，行文汪洋恣肆。4．把文言文閱讀材料中劃?rùn)M線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）是鳥也，海運(yùn)則將徙于南冥。（2）是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作。（2021·四川涼山·中考真題）（甲）北冥有魚北冥有魚，其名為鯤。鯤之大，不知其幾千里也；化而為鳥，其名為鵬。鵬之背，不知其幾千里也；怒而飛，其翼若垂天之云。是鳥也，海運(yùn)則將徙于南冥。南冥者，天池也?！洱R諧》者，志怪者也?！吨C》之言曰：“鵬之徙于南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬(wàn)里，去以六月息者也?！币榜R也，塵埃也，生物之以息相吹也。天之蒼蒼，其正色邪？其遠(yuǎn)而無(wú)所至極邪？其視下也，亦若是則已矣。（乙）莊子與惠子游于濠梁之上莊子與惠子游于濠梁之上。莊子曰：“鰷魚出游從容，是魚之樂(lè)也?！被葑釉唬骸白臃囚~，安知魚之樂(lè)？”莊子曰：“子非我，安知我不知魚之樂(lè)？”惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非魚也，子之不知魚之樂(lè)，全矣！”莊子曰：“請(qǐng)循其本。子曰‘汝安知魚樂(lè)’云者，既已知吾知之而問(wèn)我，我知之濠上也?！保ㄟx自《莊子》二則）5．下列句子中，加點(diǎn)字意義或用法理解有誤的一項(xiàng)是（）A．怒而飛，其翼若垂天之云（表承接）B．去以六月息者也（憑借）C．莊子與惠子游于濠梁之上（在）D．子之不知魚之樂(lè)（用于主語(yǔ)和謂語(yǔ)之間，取消句子獨(dú)立性）6．下列說(shuō)法有誤的一項(xiàng)是（）A．善于運(yùn)用寓言故事說(shuō)理，想象雄奇瑰麗，是《莊子》的特色。B．甲文中的大鵬具有碩大無(wú)比、志存高遠(yuǎn)的特點(diǎn)，大鵬這一形象對(duì)后世影響深遠(yuǎn)。C．甲文先寫大鵬遷徙南冥的氣勢(shì)，再寫北冥之魚由鯤到鵬的變化，最后寫作者仰觀蒼天，擬想大鵬俯瞰大地。D．乙文記敘了莊子與惠子在濠水橋上游玩時(shí)進(jìn)行的一場(chǎng)關(guān)于“魚之樂(lè)”的辯論。（2021·山西·中考真題）天遠(yuǎn)地闊縱橫馳騁，詩(shī)情文墨思接千載。請(qǐng)閱讀下面的古詩(shī)文，完成下面小題。漁家傲李清照天接云濤連曉霧，星河欲轉(zhuǎn)千帆舞。仿佛夢(mèng)魂歸帝所，聞天語(yǔ)，殷勤問(wèn)我歸何處。我報(bào)路長(zhǎng)嗟日暮，學(xué)詩(shī)謾有驚人句。九萬(wàn)里風(fēng)鵬正舉。風(fēng)休住，蓬舟吹取三山去！北冥有魚北冥有魚，其名為鯤。鯤之大，不知其幾千里也；化而為鳥，其名為鵬。鵬之背，不知其幾千里也；怒而飛，其翼若垂天之云。是鳥也，海運(yùn)則將徙于南冥。南冥者，天池也?！洱R諧》者，志怪者也?！吨C》之言曰：“鵬之徒于南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬(wàn)里，去以六月息者也?！币榜R也，塵埃也，生物之以息相吹也。天之蒼蒼，其正色邪？其遠(yuǎn)而無(wú)所至極邪？其視下也，亦若是則已矣。7．讀準(zhǔn)字音，是閱讀古詩(shī)文的第一步。請(qǐng)給下列句中的加點(diǎn)字標(biāo)注讀音。（1）學(xué)詩(shī)謾有驚人句________（2）其名為鯤________8．一詞多義是漢語(yǔ)中的常見(jiàn)現(xiàn)象。下列加點(diǎn)詞意思相同的一項(xiàng)是（）A．怒而飛心花怒放 B．其翼若垂天之云比翼雙飛C．志怪者也志同道合 D．亦若是則已矣實(shí)事求是9．完成下列語(yǔ)句的翻譯。（1）鯤之大，不知其幾千里也。翻譯：鯤體積巨大，________________。（2）天之蒼蒼，其正色邪？其遠(yuǎn)而無(wú)所至極邪？翻譯：天色湛藍(lán)，________________？________________________________？10．古代文人經(jīng)常借助天鵬的形象表達(dá)情感。請(qǐng)結(jié)合選文將下面的表格補(bǔ)充完整。選文大鵬形象解讀相關(guān)名句積累漁家傲作者借大鵬的形象，表明自己渴望高飛遠(yuǎn)走的心愿，反映了她對(duì)①________________________________追求和向往。②________________北冥有魚大鵬具有③________________________________、④____________的特點(diǎn)，是一個(gè)超現(xiàn)實(shí)的形象，作者在它身上寄托了深刻的寓意。摶扶搖而上者九萬(wàn)里（2020·四川成都·中考真題）閱讀下面兩篇文章，完成下面小題。甲北冥有魚，其名為鯤。鯤之大，不知其幾千里也；化而為鳥，其名為鵬。鵬之背，不知其幾千里也；怒而飛，其翼若垂天之云。是鳥也，海運(yùn)則將徙于南冥。南冥者，天池也?！洱R諧》者，志怪者也?！吨C》之言曰：“鵬之徙于南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬(wàn)里，去以六月息者也?！币榜R也，塵埃也，生物之以息相吹也。天之蒼蒼，其正色邪？其遠(yuǎn)而無(wú)所至極邪？其視下也，亦若是則已矣。乙世有伯樂(lè)，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂(lè)不常有。故雖有名馬，祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。馬之千里者，一食或盡栗一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見(jiàn)，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：“天下無(wú)馬！”嗚呼！其真無(wú)馬邪？其真不知馬也！11．下列語(yǔ)句中加點(diǎn)詞的解釋有誤的一項(xiàng)是（）A．怒而飛怒：振奮，此指用力鼓動(dòng)翅膀 B．志怪者也志：志向C．才美不外見(jiàn)見(jiàn)：同“現(xiàn)”，表現(xiàn) D．策之不以其道策：用馬鞭驅(qū)趕12．下列語(yǔ)句中加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是（）A．海運(yùn)則將徙于南冥安陵君因使唐雎使于秦B．去以六月息者也不以物喜C．而伯樂(lè)不常有溫故而知新D．其真無(wú)馬邪帝感其誠(chéng)13．對(duì)文中畫線句子翻譯正確的一項(xiàng)是（）天之蒼蒼，其正色邪？其遠(yuǎn)而無(wú)所至極邪？A．天空遼遠(yuǎn)，是它真正的景色嗎？還是因?yàn)樘炜崭哌h(yuǎn)而看不到盡頭呢？B．天空遼遠(yuǎn)，難道是它真正的景色？難道因?yàn)樘炜崭哌h(yuǎn)而看不到盡頭？C．天色湛藍(lán)，是它真正的顏色嗎？還是因?yàn)樘炜崭哌h(yuǎn)而看不到盡頭呢？D．天色湛藍(lán)，難道是它真正的顏色？難道因?yàn)樘炜崭哌h(yuǎn)而看不到盡頭？14．下列對(duì)選文理解和分析有誤的一項(xiàng)是（）A．兩文同寫動(dòng)物，形象迥異。甲文