新教材適用高中語文第七單元測評部編版必修下冊

第七單元測評

（時間150分鐘滿分150分）

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）

（一）現(xiàn)代文閱讀I（19分）

閱讀下面的文字,完成第廣5題。

材料一魯迅在《中國小說史略》中對《紅樓夢》有一個非常精辟的評價：“《紅樓夢》的價

值，在中國小說中實(shí)在是不可多得的。總之，自有《紅樓夢》出來以后，傳統(tǒng)的思想和寫法都打破

了?！?/p>

上海華東師大有位學(xué)者說，《紅樓夢》對于中國歷史具有開天辟地的界分性。也就是說，所謂

中國歷史，就文化意味而言，可簡明扼要地劃分為《紅樓夢》之前的歷史和《紅樓夢》之后的歷史。

《紅樓夢》問世,既是對帝王將相的歷史之顛覆,又是一種人文精神的崛起。

著名紅學(xué)家周汝昌認(rèn)為，《紅樓夢》是我們中華民族古往今來絕無僅有的“文化小說”，曹雪

芹是“驚人的天才一,他是古今罕見的奇妙的‘復(fù)合構(gòu)成體’一一大思想家,大詩人，大詞曲家，大文

豪,大美學(xué)家,大社會學(xué)家,大心理學(xué)家,大民俗學(xué)家,大典章制度學(xué)家,大園林建筑學(xué)家，大服裝、陳

設(shè)專家，大音樂家，大醫(yī)藥學(xué)家……這端的是一個奇才、絕才。這樣一個人寫出來的小說，無怪乎有

人將它比作‘百科全書'”，“雖然雪芹像是只寫了一個家庭、一個家族的興衰榮辱、離合悲歡，

卻實(shí)際是寫了中華民族文化的萬紫千紅的大觀與奇境”。

著名作家王蒙說:你的一切經(jīng)歷經(jīng)驗喜怒哀樂都能從《紅樓夢》里找到參照,找到解釋,找到依

托，也找到心心相印的共振?！都t樓夢》幫助你體驗人生。讀一遍《紅樓夢》，等于多活了一次，至

少是多活了二十年。

材料二《紅樓夢》第三十七回，紅樓女兒結(jié)海棠詩社,寫下海棠詩,其中以寶釵黛玉二人的詩

作最為突出。曹雪芹的天才之處在于,他既要寫出二人出類拔萃的才華,又要通過她們不同的詩作

出色地表現(xiàn)出她們各自的性格特質(zhì)。

珍重芳姿晝掩門，自攜手甕灌苔盆。胭脂洗出秋階影，冰雪招來露砌魂。淡極始知花更艷，愁多

焉得玉無痕。欲償白帝宜清潔,不語婷婷日又昏。（薛寶釵詩）寶釵是封建階級典型的大家閨秀,雖

然小時也偷讀過《西廂記》一類的書，但在人前絕不流露……都是她“珍重芳姿”的表現(xiàn)。她平日

不愛花兒粉兒的,穿著的也是半新不舊的衣服,這是她“洗出胭脂”的注腳?！暗瓨O始知花更艷”，

承“胭脂”句發(fā)揮，白海棠淡極更艷，頗合藝術(shù)辯證法，實(shí)亦自寫身份:安分隨時，藏愚守拙,更顯淑

女之端莊凝重0第五回里說她“品格端方,容貌豐美，人多謂黛玉所不及"，即是旁證?！俺疃嘌傻?/p>

玉無痕”一句，承“冰雪”句開掘，庚辰本此處有脂批：“諷刺林、寶二人?！绷?、寶二人的名字都

有“玉”字，他們確也“多愁”，這究竟是有意地影射呢,還是偶然的巧合?李紈以為“要推寶釵這

詩有身份”，這身份就是封建社會“淑女”的身份。寶釵既受了封建禮教深深的毒害，又用這種禮

教去約束別人，并且自以為是在幫助人。她的悲劇就在于害己害人都不自覺。

半卷湘簾半掩門，碾冰為土玉為盆。偷來梨蕊三分白，借得梅花一縷魂。月窟仙人縫縮袂，秋閨

怨女拭啼痕。嬌羞默默同誰訴，倦倚西風(fēng)夜已昏。（林黛玉詩）

和寶釵“珍重芳姿晝掩門”的持重相反，黛玉筆下的種花人”半卷湘簾半掩門”，瀟灑活潑，并

不特別珍視貴族小姐的身份?！澳氡鶠橥劣駷榕琛?，表明她玉潔冰清，目下無塵。“月窟仙人”不

恰似“絳珠仙子”嗎?在清冷的月窟里縫白色的韁衣，多么頹喪;在秋天的深閨里悄悄哭泣,又多么

可憐。其時黛玉正居父喪,孝服在身,滿腹的哀愁不能向任何人傾訴,只好在西風(fēng)落葉的季節(jié),凄凄

涼涼地送走一個又一個寂寞的黃昏。

詩社眾人看了黛玉的詩，“都道是這首為上"，李紈卻說：“若論風(fēng)流別致，自是這首;若論含蓄

渾厚,終讓衡（寶釵）稿。”李紈的評價未必公允，但她的評論確也指出了林、薛二人詩的特點(diǎn)。所

謂“風(fēng)流別致”，就是構(gòu)思新巧，瀟灑通脫;所謂“含蓄渾厚”，就是溫柔敦厚，哀而不傷。李紈以

“大家閨秀”的標(biāo)準(zhǔn)來衡量，自然要把寶釵四平八穩(wěn)的詩作評為第一了。

材料三《紅樓夢》第四十八回，說的是香菱學(xué)詩的故事。林黛玉問香菱喜歡什么詩,香菱說

只愛陸放翁的“重簾不卷留香久，古硯微凹聚墨多”一句，黛玉聽罷，極不贊成，說“斷不可學(xué)這樣

的詩。你們因不知詩，所以見了這淺近的就愛，一入了這個格局，再學(xué)不出來的”。

黛玉為什么不喜歡這兩句詩?因為這兩句詩直露淺俗,缺少詩人自己的情感投入。大凡一篇優(yōu)

秀的詩詞,在文字上無不是經(jīng)過作者千錘百煉熔鑄而成的。對于一個詩人來說,大千世界的萬千景

象,都該引起內(nèi)心的共鳴，都要懷著一顆多情的心來觀照萬物,是謂之“詩心”。陸游的詩句“重簾

不卷留香久,古硯微凹聚墨多”，意思大概就是說自己在屋里焚香寫字,因為不與外面的世界交通,

所以“重簾不卷留香久”；因閱讀書寫,當(dāng)然就注意到“古硯微凹聚墨多”了。此句最明顯的缺點(diǎn)，

就是這一切都與他無關(guān)，他沒有把“心”放在詩歌里面,太冷靜,太客觀,真是沒有多少言外之意可

言。這是典型的古代知識分子對雅文化的把玩心理。所以黛玉才說“一入了這個格局，再學(xué)不出來

的”。詩歌、美，或者文化，乃至一切所要追求的,都需要用生命來悟證，最忌“把玩”心態(tài)。

1.下列對材料一中四位學(xué)者有關(guān)《紅樓夢》的評價，表述不正確的一項是（）（3分）

A.魯迅先生認(rèn)為《紅樓夢》的出現(xiàn)打破了以往傳統(tǒng)的寫作手法和觀念。

B.來自華東師大的學(xué)者認(rèn)為，《紅樓夢》是文化意味上的中國歷史的界碑。

C.周汝昌先生認(rèn)為，《紅樓夢》是中華民族文化史上絕無僅有的百科全書。

D.著名作家王蒙說,每個人都應(yīng)該認(rèn)真讀《紅樓夢》，并且從中發(fā)現(xiàn)自己。

2.下列對材料二內(nèi)容的理解，不正確的一項是（）（3分）

A.寶釵、黛玉所作的兩首詩都是七律，且為同一韻部。

B.寶釵之詩除了標(biāo)榜自己，還批評了黛玉、寶玉二人。

C.黛玉以白海棠自比,含蓄地表達(dá)了自己凄涼的處境。

D.李紈推崇寶釵詩作,等于暗示了二人相同的價值觀。

3.周汝昌認(rèn)為《紅樓夢》是“中華民族古往今來絕無僅有的‘文化小說’”的依據(jù)，最恰當(dāng)?shù)囊豁?/p>

是（）（3分）

A.曹雪芹是驚人的天才，他是古今罕見的奇妙的“復(fù)合構(gòu)成體”。

B.曹雪芹實(shí)際是寫了中華民族文化的萬紫千紅的大觀與奇境。

C.曹雪芹是一個奇才、絕才，他寫出來的小說，應(yīng)是“百科全書”。

D.曹雪芹寫了一個家庭、一個家族的興衰榮辱、離合悲歡。

4.材料三中黛玉所說的“格局”，具體指什么？（4分）

5.曹雪芹“驚人的天才”之處表現(xiàn)在哪些方面?請根據(jù)以上三則材料概括作答。（6分）

（二）現(xiàn)代文閱讀H（16分）

閱讀下面的文字,完成第6~9題。

桃翠庵茶品梅花雪

曹雪芹

當(dāng)下賈母等吃過茶,又帶了劉姥姥至極翠庵來。妙玉忙接了進(jìn)去。至院中見花木繁盛,賈母笑

道：“到底是他們修行的人,沒事常常修理，比別處越發(fā)好看?！币幻嬲f,一面便往東禪堂來。妙玉

笑往里讓，賈母道：“我們才都吃了酒肉，你這里頭有菩薩，沖了罪過。我們這里坐坐，把你的好茶拿

來，我們吃一杯就去了?！泵钣衤犃?，忙去烹了茶來。

寶玉留神看他是怎么行事。只見妙玉親自捧了一個海棠花式雕漆填金云龍獻(xiàn)壽的小茶盤,里面

放一個成窯五彩小蓋鐘，捧與賈母。賈母道：“我不吃六安茶?！泵钣裥φf：“知道。這是老君眉?！?/p>

賈母接了，又問是什么水。妙玉笑回“是舊年蠲（清潔）的雨水?！辟Z母便吃了半盞,便笑著遞與劉

姥姥說：“你嘗嘗這個茶。”劉姥姥便一口吃盡，笑道：“好是好，就是淡些,再熬濃些更好了?！辟Z

母眾人都笑起來。然后眾人都是一色官窯脫胎填白蓋碗。

那妙玉便把寶釵和黛玉的衣襟一拉,二人隨他出去,寶玉悄悄的隨后跟了來。只見妙玉讓他二

人在耳房內(nèi)，寶釵坐在榻上,黛玉便坐在妙玉的蒲團(tuán)上。妙玉自向風(fēng)爐上扇滾了水,另泡一壺茶。寶

玉便走了進(jìn)來，笑道：“偏你們吃梯己茶呢?！倍硕夹Φ溃骸澳阌众s了來鬟（伺機(jī)討要）茶吃。這里

并沒你的?！泵钣駝傄ト”?，只見道婆收了上面的茶盞來。妙玉忙命：”將那成窯的茶杯別收了，

擱在外頭去罷?！睂氂駮猓獮閯⒗牙殉粤?，他嫌臟不要了。

又見妙玉另拿出兩只杯來。一個旁邊有一耳，杯上鐫著“分瓜腿（bdnpdo）翼"三個隸字，后有

一行小真字是“晉王愷珍玩”，又有“宋元豐五年四月眉山蘇軾見于秘府”一行小字。妙玉便斟了

一鼻，遞與寶釵。那一只形似缽而小，也有三個垂珠篆字，鐫著“點(diǎn)犀益”。妙玉斟了一益與黛玉。

仍將前番自己常日吃茶的那只綠玉斗來斟與寶玉。

寶玉笑道："常言‘世法平等'，他兩個就用那樣古玩奇珍，我就是個俗器了。”妙玉道：“這

是俗器?不是我說狂話，只怕你家里未必找的出這么一個俗器來呢?！睂氂裥Φ溃骸八自捳f‘隨鄉(xiāng)入

鄉(xiāng)'，到了你這里，自然把那金玉珠寶一概貶為俗器了?！泵钣衤犎绱苏f，十分歡喜,遂又尋出一只

九曲十環(huán)一百二十節(jié)蟠虬整雕竹根的一個大盒出來，笑道：“就剩了這一個，你可吃的了這一海？”

寶玉喜的忙道：“吃的了?！泵钣裥Φ溃骸澳汶m吃的了，也沒這些茶糟踏。豈不聞‘一杯為品，二杯

即是解渴的蠢物,三杯便是飲牛飲騾了‘。你吃這一海便成什么？”說的寶釵、黛玉、寶玉都笑了。

妙玉執(zhí)壺，只向海內(nèi)斟了約有一杯。寶玉細(xì)細(xì)吃了，果覺輕浮無比，賞贊不絕。妙玉正色道：“你這

遭吃的茶是托他兩個福，獨(dú)你來了，我是不給你吃的?！睂氂裥Φ溃骸拔疑钪赖?，我也不領(lǐng)你的情，

只謝他二人便是了?！泵钣衤犃?，方說：“這話明白0”

黛玉因問：“這也是舊年的雨水？”妙玉冷笑道：“你這么個人，竟是大俗人，連水也嘗不出來。

這是五年前我在玄墓蟠香寺住著，收的梅花上的雪,共得了那一鬼臉青的花甕一甕,總舍不得吃，埋

在地下，今年夏天才開了。我只吃過一回，這是第二回了。你怎么嘗不出來?隔年蠲的雨水那有這樣

輕浮,如何吃得?！摈煊裰煨怨制?不好多話,亦不好多坐,吃完茶,便約著寶釵走了出來。

寶玉和妙玉陪笑道：“那茶杯雖然臟了，白播了豈不可惜?依我說，不如就給那貧婆子罷,他賣了

也可以度日。你道可使得？”妙玉聽了，想了一想，點(diǎn)頭說道：“這也罷了。幸而那杯子是我沒吃過

的，若我使過，我就砸碎了也不能給他。你要給他，我也不管你，只交給你，快拿了去罷?！睂氂裥?/p>

道：”自然如此，你那里和他說話授受去，越發(fā)連你也臟了。只交與我就是了?！泵钣癖忝四脕磉f

與寶玉。

寶玉接了，又道：”等我們出去了,我叫幾個小幺兒來河里打幾桶水來洗地如何?”妙玉笑

道：''這更好了，只是你囑咐他們，抬了水只擱在山門外頭墻根下，別進(jìn)門來?！睂氂竦溃骸斑@是自然

的?！闭f著，便袖著那杯，遞與賈母房中小丫頭拿著，說：“明日劉姥姥家去，給他帶去罷?！苯淮?/p>

白，賈母已經(jīng)出來要回去。妙玉亦不甚留，送出山門，回身便將門閉了。不在話下。

（節(jié)選自《紅樓夢》第四十一回）

6.下列對小說思想內(nèi)容的分析與概括,最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?分）

A.選文寫賈母一行到桃翠庵品茶，妙玉”忙接了進(jìn)去”，“笑往里讓”，“忙去烹了茶來”，用成窯

的茶杯沏上老君眉捧上,可以看出妙玉是個對誰都熱情周到的人。

B.本回是劉姥姥二進(jìn)榮國府,她帶著一雙透視的眼睛,透視了貴族之家的恣意豪華,虛榮享樂,見證

了榮國府的由盛而衰。

C.由文中賈母笑道“到底是他們修行的人,沒事常常修理，比別處越發(fā)好看”可知，楊翠庵的環(huán)境比

別處好看，突出妙玉是個講究的人。

D.選文中妙玉說黛玉是“大俗人”，一向性情孤傲的黛玉，默不作聲，吃完茶約著寶釵離去,表現(xiàn)了

黛玉的世故。

7.下列對小說藝術(shù)特點(diǎn)的理解與鑒賞,不正確的一項是（）（3分）

A.選文擅用簡約傳神的語言表現(xiàn)人物個性。文中主要人物的對白，既鮮活地刻畫了人物獨(dú)特的個性,

又推動了情節(jié)發(fā)展。

B.選文布局巧妙，照應(yīng)、過渡自然流暢，通過描寫妙玉迎客、給賈母捧茶、耳房品茶等情節(jié),把一個

看似平淡無奇的場面表現(xiàn)得跌宕起伏。

C.在桃翠庵東禪堂,賈母和妙玉對選茶和用水進(jìn)行了一番問答,這段對話看似淺白無奇,卻可見主客

都是品茶的行家。

D.妙玉在招待黛玉寶釵時用“古玩奇珍”，而招待寶玉卻用她自己常日吃茶的那只綠玉斗的細(xì)節(jié)描

寫與對比,說明妙玉很反感寶玉到來。

8.《紅樓夢》的細(xì)節(jié)描寫令人驚嘆，選文是從哪些方面來寫品茶的?請簡要概括。（4分）

9.“世法平等”即世間萬物平等，請聯(lián)系選文內(nèi)容，談?wù)劇笆婪ㄆ降取痹诿钣窈蛯氂穸松砩系牟?/p>

同表現(xiàn)。（6分）

二、古代詩文閱讀（35分）

（一）文言文閱讀（20分）

閱讀下面的文言文,完成第10~14題。

范式字巨卿，山陽金鄉(xiāng)人也，一名氾。少游太學(xué)，為諾冬與汝南張劭為友。劭字元伯。二人并

告歸鄉(xiāng)里。式謂元伯日：“后二年當(dāng)還，將過拜尊親，見孺子焉。”乃共克期日。后期方至,元伯具

以白母,請設(shè)饌以候之。母E1:“二年之別,千里結(jié)言,爾何相信之審邪？"對曰:"巨卿信士,必不乖

違。”母曰：“若然，當(dāng)為爾醞酒。”至其日，巨卿果到，開堂拜飲，盡歡而別。式仕為郡功曹。后元

伯寢疾篤，同郡郅君章、殷子徵晨夜省視之。元伯臨盡,嘆曰：“恨不見吾死友!”子徵曰：“吾與君

章盡心于子，是非死友，復(fù)欲誰求？"元伯曰：“若二子者，吾生友耳。山陽范巨卿，所謂死友也?！?/p>

尋而卒。式忽夢見元伯玄冕垂纓屣履而呼曰：“巨卿，吾以某日死，當(dāng)以爾時葬，永歸黃泉。子未我

忘，豈能相及？”式恍然覺寤，悲嘆泣下，具告太守，請往奔喪。太守雖心不信而重違其情，許之?式

便服朋友之服,投其葬日，馳往赴之。巨卿既至,叩喪言F1:“行矣元伯!死生路異,永從此辭?！睍?/p>

葬者千人，咸為揮涕。式遂留止冢次，為修墳樹，然后乃去。后到京師，受業(yè)太學(xué)。時諸生長沙陳平

子亦同在學(xué)，與式未相見，而平子被病將亡，謂其妻日：“吾聞山陽范巨卿,烈土也，可以托死。吾歿

后，但以尸埋巨卿戶前?！蹦肆阉貫闀?，以遺巨卿。既終妻從其言時式出行適還省書見瘞愴然感之

向墳揖哭以為死友。乃營護(hù)平子妻兒，身自送喪于臨湘。未至四五里，乃委素書于柩上，哭別而去。

其兄弟聞之,尋求不復(fù)見。長沙上計掾史到京師,上書表式勺然,三府并辟,不應(yīng)。式后遷廬江太守，

有威名，卒于官。

（選自《后漢書?卷八十一?獨(dú)行列傳第七十一》，有刪節(jié)）

10.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（）（3分）

A.既終/妻從其言/時式出行/適還省書/見瘞愴然/感之向墳揖哭/以為死友

B.既終/妻從其言/時式出行適還/省書見瘞/愴然感之/向墳揖哭/以為死友

C.既終/妻從其/言時式出行/適還省書/見瘞愴然/感之向墳揖哭/以為死友

D.既終/妻從其/言時式出行適還/省書見瘞/愴然感之/向墳揖哭/以為死友

11.下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項是（）（3分）

A.“諸生”，古代統(tǒng)稱經(jīng)考試錄取進(jìn)入各級學(xué)校學(xué)習(xí)的生員，與“諸子”意義相同。

B.“升堂”，登上廳堂。舊時也指官吏登堂審案，后來也比喻學(xué)問或技能已入門。

C.“烈士”，指有氣節(jié)、有壯志的人?，F(xiàn)多指為了正義事業(yè)而甘愿獻(xiàn)出生命的人。

D.“行狀”，即品行事跡。后多指記述死者世系、籍貫、生卒年月和事跡的文章。

12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項是（）（3分）

A.范式看重友情。他與張劭關(guān)系要好,兩人一起告假回鄉(xiāng)，范式提出，兩年后一定會去拜見張劭的家

人。

B.范式講信守諾。他特別講信用,答應(yīng)別人要做的事情一定不違背,與張劭分別后，他千里赴約，兌

現(xiàn)諾言。

C.范式有節(jié)義。他為張劭奔喪，為其修墳種樹;他親自護(hù)送從未與自己見過面的陳平子的靈柩到臨

湘。

D.范式仕途經(jīng)歷簡單。他擔(dān)任過郡里的功曹;然后被三府同時征召為官;最后官至廬江太守,死于任

上。

13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）

（1）母曰：“二年之別，千里結(jié)言,爾何相信之審邪？”

⑵巨卿既至，叩喪言曰：“行矣元伯!死生路異,永從此辭。”

14.文中寫元伯母子的對話有何作用？（3分）

（二）古代詩歌閱讀（9分）

閱讀下面這首清詩,完成第15~16題。

贈曹雪芹

敦敏

碧水青山曲徑遐，薜蘿門巷足煙霞。

尋詩人去留僧舍，賣畫錢來付酒家。

燕市狂歌悲遇合,秦淮殘夢憶繁華。

新愁舊恨知多少,一醉酰碎白眼斜。

注①酰酶（mdotdo）:大醉的樣子。

15.下列對這首詩的賞析,不恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?分）

A.首句寫景，為下面所寫“門巷”提供了一個美麗的背景。薜蘿門巷，是說曹雪芹的住所，門上墻上

攀緣著綠色的薜蘿?！白銦熛肌笔侵高@里常有煙霞霧靄，宛如神仙境界。

B.頷聯(lián)上句寫曹雪芹經(jīng)常離家出游,或居于山間，或留于僧舍，過著充滿詩意的生活;下句寫賣畫喝

酒，與李白在《將進(jìn)酒》中用“五花馬，千金裘”換酒的情境是一致的。

C.“秦淮殘夢憶繁華”，是說曹雪芹從前的那種錦衣玉食的富足生活一去不復(fù)返了，它們只停留在

曹雪芹的記憶之中。

D.尾聯(lián)上句的“新愁舊恨”，指曹雪芹心中種種不快，“知多少”雖然似乎是在發(fā)問，其實(shí)表達(dá)的是

很多的意思。這句詩實(shí)際上是說，心中的愁恨多得不知道有多少。

16.詩人運(yùn)用了哪些手法來刻畫曹雪芹的形象?結(jié)合詩歌簡要賞析。（6分）

（三）名句名篇默寫（6分）

17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。

⑴在《紅樓夢》中，有兩句詞評價王熙鳳是聰明反被聰明誤，這兩句

縣.“，，

7E?，?

（2）《紅樓夢》第五回中“,”這兩句話告訴我們，所

謂學(xué)問就是要留心觀察生活,通曉人情世故。

（3）在林黛玉《詠白海棠》一詩中有兩句“,”和盧梅坡

的《雪梅》中“梅須遜雪三分白，雪卻輸梅一段香”有異曲同工之妙。

三、語言文字運(yùn)用（20分）

（-）閱讀下面的文字,完成第18~20題。（9分）

由于《紅樓夢》本身巨大的藝術(shù)，加上《紅樓夢》及其作者為我們留下了太多太

多的謎團(tuán)，《紅樓夢》研究從一開始就呈現(xiàn)出撲朔迷離、眾說紛紜的局面。但是從研究的對象來看，

可分為兩大類:從最早的脂批到清代的評點(diǎn)，再到現(xiàn)在的文本研究,其共同的地方就是研究《紅樓夢》

本身;而考證派和索隱派的共同點(diǎn)則是研究《紅樓夢》及其作者為后人留下的謎團(tuán)，

只是他們所使用的方法和得出的結(jié)論不一樣。由此來看,當(dāng)考證派走向,新索隱派的

出現(xiàn)就不是什么奇怪的事情了。

20世紀(jì)80年代以后,紅學(xué)進(jìn)入了一個輝煌的時期，真可謂百花齊放、百家爭鳴。諸多杰出學(xué)者

不斷涌現(xiàn)，如余英時、潘重規(guī)、趙岡、梅節(jié)等紅學(xué)家各自提出了自己的觀點(diǎn)，（），如戴

不凡先生提出了曹雪芹的著作權(quán)問題,歐陽健先生提出了程前脂后的觀點(diǎn)，還出現(xiàn)了許多曹雪芹的

遺物，如壁詩、箱子、畫像、墓碑等，對于真?zhèn)螁栴}，學(xué)者們爭論得不亦樂乎,最后不

了了之。與盛況空前的文獻(xiàn)研究相比，文本研究就顯得冷清多了。紅學(xué)界經(jīng)過文本研究的大力提倡,

經(jīng)歷了很大進(jìn)展，但產(chǎn)生的影響不甚明顯。

18.依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?分）

A.魄力著力窮途末路不一而足

B.魄力著重窮形盡相不計其數(shù)

C.魅力著重窮途末路不一而足

D.魅力著力窮形盡相不計其數(shù)

19.下列在文中括號內(nèi)補(bǔ)寫的語句,最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?分）

A.越來越多的國人研究紅學(xué),在越來越大的范圍內(nèi)展開爭鳴

B.國內(nèi)研究紅學(xué)的人越來越多，爭鳴的范圍也越來越大

C.越來越多的國人在越來越大的范圍內(nèi)展開爭鳴

D.不僅爭鳴的范圍越來越大，國內(nèi)研究紅學(xué)的人也越來越多

20.文中畫橫線的句子有語病，請修改。（3分）

（二）閱讀下面的文字,完成第2廣22題。（11分）

幸福指數(shù)是社會發(fā)展?fàn)顩r及其問題的“風(fēng)向標(biāo)”和“晴雨表”。如果說社會心理體系包含理

性層面的認(rèn)知評價和①,那么,在幸福感中，情緒感受

這一感性層面常常占據(jù)主導(dǎo)地位,幸福感有時是一種很個體化的主觀感受。因此,在實(shí)踐領(lǐng)域中，幸

福指數(shù)可