歷史學基礎（隋唐五代）模擬試卷2（共146題）

歷史學基礎（隋唐五代）模擬試卷2（共5套）（共146題）歷史學基礎（隋唐五代）模擬試卷第1套一、論述題(本題共2題，每題1.0分，共2分。)1、說明貞觀之治產(chǎn)生的原因并對其進行評價。標準答案：從貞觀元年(627)到貞觀二十三年(649)，是唐太宗統(tǒng)治的貞觀時期。這一時期，政治比較清明，社會經(jīng)濟的恢復和發(fā)展比較快，襯．會秩序也比較安定，史稱“貞觀之治”。出現(xiàn)貞觀之治的原因是多方面的。第一，唐太宗個人的作用。主要表現(xiàn)為：(1)唐太宗即位之后，吸取隋亡的教訓，勤于政事，勵精圖治，務求處事允當，致力于王朝統(tǒng)治的長治久安。(2)唐太宗十分重視選官用人。由于他的精心挑選，貞觀年間掌權的大臣各有所長。唐太宗還非常注意地方官的選任，他把各州都督和刺史的姓名寫在宮里的屏風上，隨時記下他們的成績和過失，以備提拔和貶降。他很注意縣令的選擇，要五品以上的官員保舉能勝任縣令的人，而各州刺史則由皇帝親自選拔任命。選官得人，這是貞觀時期政治較好的一個重要原因。(3)唐太宗還注意納諫。他能夠廣泛聽取官僚地主的意見，并能注意判斷是非，擇善而從，有利于修明政治。唐太宗虛心納諫，在他周圍聚集了一大批敢于直諫的大臣，如魏征、馬周等人。(4)唐太宗還注意法制。他強調(diào)不論君臣都要按照法律辦事，由于他的以身作則，貞觀年間形成了執(zhí)法嚴明公允的局面，這對安定社會秩序起了一定作用。(5)唐太宗還注意處理同少數(shù)民族的關系，緩和民族矛盾，以求國內(nèi)和平。同時，他還對士族地主集團的內(nèi)部關系進行了凋整。極力選拔寒門庶族、地主官僚出任中央政府要職，這種用人政策，在緩和階級矛盾，加強中央集權，穩(wěn)定封建統(tǒng)治方面，起了重要的作用。(6)唐太宗還采取了一系列有利于恢復和發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的措施。他開倉救濟災民，注意不奪農(nóng)時，以利于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的恢復。同時，他還并省了州縣，精簡官員，整頓吏治，緊縮國家開支。唐太宗所采取的這些措施，對“貞觀之治”局面的形成起了極為重要的作用。第二，隋末農(nóng)民大起義，打擊了士族地主，部分調(diào)整了封建的生產(chǎn)關系，為唐初的社會發(fā)展開辟了道路。第三，唐高祖武德年間所建立的各項制度，也為“貞觀之治”的產(chǎn)生奠定了基礎。第四，人民群眾的辛勤勞動也是出現(xiàn)“貞觀之治”的一個重要原因。人民，只有人民才是創(chuàng)造世界歷史的動力。評價：貞觀時期，政治清明，社會經(jīng)濟得到了恢復和發(fā)展，社會秩序比較安定，是封建社會歷史上的“治世”和“盛世”。但是“貞觀之治”也并不是像封建史學家所渲染的那樣完美無缺。首先，就戶口而論，隋煬帝大業(yè)二年(606)，戶至八百九十萬，而唐貞觀之初，戶不滿三百萬，即使到了唐高宗永徽三年(652)，戶也不過三百八十萬。雖然在唐太宗統(tǒng)治的二十多年間，人口有了較大增長，但比之隋既省時的戶數(shù)，還不到二分之一。其次，就社會現(xiàn)狀而論，當時有不少地區(qū)還是殘破不堪，瘡痍未復。再次，以人民生活和他們所負擔的租賦徭役而論，農(nóng)民的受田一般不足，而租、庸、調(diào)的剝削卻并沒有因受田不足而實際有所減輕。至于徭役，比起隋末雖然有所減省，但由于戰(zhàn)爭頻繁，人民的徭役負擔還是相當重的，由此也造成了階級矛盾一度非常緊張。由此可見，“貞觀之治”不會像古代史臣所渲染的那樣富足繁榮．階級壓迫和剝削仍然十分沉重、知識點解析：暫無解析2、怎樣評價武則天?標準答案：武則天是我國歷史上唯一的封建女皇，也是封建社會一個著名的女政治家。她從655年做皇后開始參決政事，直到705年退位時至，前后參與和掌握最高權力達五十年之久。武則天是一位杰出的封建統(tǒng)治者，在她執(zhí)政期間，唐朝的政治、經(jīng)濟、文化仍然繼續(xù)向上發(fā)展。其政績主要表現(xiàn)在：第一，修《姓氏錄》，把后族列為第一等，其余一律以官職高下為標準，分成九等。官至五品者，皆升列士族?！缎帐箱洝反蚱屏耸孔搴褪宓慕缦?，提高了出身低微的官員的地位，因而為普通地主所擁護。第二，進一步發(fā)展了科舉制。首創(chuàng)由皇帝親自策問舉人的殿試，還開創(chuàng)了武舉。過去各州選送人，排在貢物之后，她改為先人后物，表示重視人才。另外，武則天在輔佐高宗時已開“南選”，武周代唐后，“南選”更盛，并成為經(jīng)常的制度，從而使福建、嶺南等邊遠地區(qū)的人才得到了科舉人仕的機會。第三，為了多方發(fā)掘人才，武則天很注意破格用人，還鼓勵各級官吏舉薦人才，并且還允許自薦。鼓勵官吏和百姓自薦，以求進用。被薦或自薦的人，只要有才能，就可以很快被提升。但是，對于不稱職的官員，也毫不客氣地罷斥降免，甚至誅殺。第四，武則天比較重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。她下令獎勵農(nóng)桑，并說凡是做到耕地增加、家有余糧的地方，地方官可以得到獎賞；如果戶口減少，就要受處分。在她統(tǒng)治的時期，社會經(jīng)濟繼續(xù)上升，國家掌握的民戶數(shù)字不斷增長。第五，武則天在加強封建國家的邊防、改善唐和邊境各族的關系方面，也做了不少工作。她收復安西四鎮(zhèn)，置安西都護府和北庭都護府，維護了多民族封建國家的統(tǒng)一。但是，武則天也是一個具有很大消極面的人物，也存在著不少的缺陷和過錯。第一，她用酷吏濫殺，其中錯殺了許多好人。武則天還獎勵告密，在朝廷放置銅匭，以收受告密信件，制造恐怖。又重用周興、索元禮等酷吏，專辦所謂謀反大案?？崂魝?yōu)榱_織罪名，制造了許多可怕的刑具，對被告人進行駭人聽聞的摧殘和折磨，使被告人驚恐戰(zhàn)栗，望風自誣，并廣加牽連，以構成大獄。李唐宗室貴戚被殺的達數(shù)百人，大臣被殺的達數(shù)百家。刺史、郎將以下被殺者更是不可勝數(shù)。第二，她放手招官，使官僚集團急劇膨脹，，加重了人民的負擔。武則天晚年放縱武氏親族集團，他們把持朝政，把朝政搞得渾濁不堪。武氏親族集團和一批新貴權勢在武則天的縱容之下，成為新的特權階層，霸占田地，勒索田租，經(jīng)營高利貸，做了很多壞事。第三，武則天大肆佞佛，到處筑寺造像，又建明堂，耗費了大量的資財，加重了人民的負擔，進一步加深了社會矛盾。武則天當政時期，貞觀以來經(jīng)濟發(fā)展的趨勢，仍在繼續(xù)，對于后來玄宗“開元之治”的封建全盛時代，起了承前啟后的作用。在處理唐高宗去世前后復雜的局勢中，武則天表現(xiàn)了不平凡的個人才干。就“納諫"和“用人”這兩點來講，連許多具有封建正統(tǒng)思想的人，也為之贊嘆不止。但是，和封建社會許多杰出的統(tǒng)治者相比，武則天的消極面也十分突出。至于她在統(tǒng)治階級內(nèi)部的斗爭中勾心斗角，玩弄陰謀權術等剝削手段，更暴露了她的地主階級本性，而且往往為后世的野心家所師承。知識點解析：暫無解析二、單選題(本題共17題，每題1.0分，共17分。)3、唐朝出現(xiàn)的先進的灌溉工具和耕地工具是()。A、翻車、耦犁B、筒車、耦犁C、筒車、曲轅犁D、翻車、曲轅犁標準答案：C知識點解析：暫無解析4、唐朝官營手工業(yè)中，每年服役二十天，在政府“趨役不盡及別有和雇”的情況下，可“納資代役”的是()。A、長上匠B、明資匠C、和雇匠D、短番匠標準答案：D知識點解析：暫無解析5、陸龜蒙《秘色越瓷》詩“九秋風露越窯開，奪得千峰翠色來”，描繪的是()。A、黑陶B、唐三彩C、白瓷D、青瓷標準答案：D知識點解析：暫無解析6、唐朝城市中的工商業(yè)區(qū)是()。A、市B、坊C、肆D、勾欄標準答案：A知識點解析：暫無解析7、據(jù)《新唐書.兵志》記載，()“既有其土地，又有其人民，又有其甲兵，又有其財賦”，成為中央政府的核心力量。A、兵部B、尚書省C、節(jié)度使D、統(tǒng)軍大將標準答案：C知識點解析：暫無解析8、“今明主在上，群臣將順之不暇，毋用多言!諸君不見立仗馬乎?食三品料，一鳴輒斥去，悔之何及!”這段話描述的是()專權。A、李林甫B、李輔國C、高力士D、楊國忠標準答案：A知識點解析：暫無解析9、唐朝由盛轉衰的標志性事件是()。A、牛李黨爭B、安史之亂C、南衙北司之爭D、宦官專權標準答案：B知識點解析：暫無解析10、唐朝的國家財政收入形成了“賦之所出，江淮居多”這種局面，是在()。A、貞觀之治B、開元盛世C、安史之亂時D、安史之亂之后標準答案：D知識點解析：暫無解析11、安史之亂后勢力最強、危害最大的“河朔三鎮(zhèn)”指的是()。①盧龍鎮(zhèn)②魏博鎮(zhèn)③淄青鎮(zhèn)④成德鎮(zhèn)A、①②③B、①②④C、①③④D、②③④標準答案：B知識點解析：暫無解析12、藩鎮(zhèn)節(jié)度使武裝的核心是()，他們“父子相襲，親黨膠固”，且驕橫異常，“變易主帥，如同兒戲”。A、長從宿衛(wèi)B、長征健兒C、牙兵D、節(jié)度使標準答案：C知識點解析：暫無解析13、唐順宗時，以王叔文、王侄為首的朝臣與宦官之間發(fā)生的沖突，稱為()。A、南衙北司之爭B、黨錮之禍C、甘露之變D、二王八司馬事件標準答案：D知識點解析：暫無解析14、唐朝中期，為了解決財政危機，建議實行榷鹽法的是()。A、第五琦B、劉晏C、楊炎D、范仲淹標準答案：A知識點解析：暫無解析15、下列關于唐中期劉晏改革的描述，有誤的一項是()。A、改革鹽法B、推行常平法C、整頓漕運D、實行農(nóng)田水利法標準答案：D知識點解析：暫無解析16、唐中期以后，租庸調(diào)制難以維持，代之而起的是()。A、兩稅法B、一條鞭法C、攤丁入畝D、方田均稅法標準答案：A知識點解析：暫無解析17、唐朝后期，由于城市和工商業(yè)的發(fā)展，在一些大城市里出現(xiàn)了專門代客商保管財務，并憑帖或信物，替存錢者支付款項，以收柜租的()。A、店肆B、客棧C、柜坊D、邸店標準答案：C知識點解析：暫無解析18、我國產(chǎn)生最早的匯兌兌是()。A、柜訪B、會子C、交子D、飛錢標準答案：D知識點解析：暫無解析19、唐后期，商業(yè)水平發(fā)展到一個新階段，在農(nóng)村，()、野市等繼續(xù)發(fā)展。A、市、坊B、草市、虛市C、草市、勾欄D、勾欄、虛市標準答案：B知識點解析：暫無解析三、名詞解釋(本題共10題，每題1.0分，共10分。)20、四鎮(zhèn)之亂標準答案：是發(fā)生在德宗朝時的中央和藩鎮(zhèn)之間的斗爭。建中二年(781)，成德節(jié)度使李寶臣死，其子李惟岳要求襲位，遭到了唐德宗的反對。李惟岳便勾結魏博鎮(zhèn)田悅(田承嗣之侄)、淄青鎮(zhèn)李納、山南東道(治湖北襄陽)節(jié)度使梁崇義共同起兵反抗中央，史稱“四鎮(zhèn)之亂”。知識點解析：暫無解析21、牙兵標準答案：牙兵是節(jié)度使武裝的核心。藩鎮(zhèn)節(jié)度使為了維護統(tǒng)治，都拼命擴充軍隊，還挑選精英組成親信“牙兵”。牙兵多“父子相襲親黨交固”，有著共同一致的利益。節(jié)度使對牙兵供給豐厚，往往能得到他們的死力，但也使牙兵驕橫異常，只要他們對節(jié)度使稍不如意，就或殺或遂，另立新帥，形成了“變易主帥，如同兒戲”的局面。牙兵的專橫難制，說明了藩鎮(zhèn)割據(jù)勢力的根深蒂固。知識點解析：暫無解析22、北門學士標準答案：唐初在皇宮和政府部門，多設有學士機構。學士無品秩，地位不高，但得參與謀議，充作政府顧問，唐太宗亦間或請名儒學士起草詔書。高宗、武后時期，宮廷學士常于皇宮北門出入，故又稱為“北門學士”。武則天因為對舊官僚不信任，常令北門學士居中用事，參決百司奏表，以分宰相之權。知識點解析：暫無解析23、“二王八司馬”事件標準答案：又稱永貞革新，是唐順宗時發(fā)生的反對宦官集團的革新運動。永貞元年(805)正月，順宗即位后，重用王叔文、王1丕以及柳宗元、劉禹錫、韋執(zhí)誼、韓泰、韓曄、陳諫、凌準、程異等十人，著手進行改革，以此削弱宦官的勢力。同年八月，以權閹俱文珍為首的宦官集團與韋皋、裴均(荊南節(jié)度使)、嚴綬(河東節(jié)度使)等內(nèi)外呼應，迫使順宗禪位于太子李純。李純即位，是為唐憲宗?；鹿俚脛莺螅岸酢奔幢毁H逐，王伾病死于貶所，王叔文被貶后又被賜死。柳宗元、劉禹錫等八人被貶為邊州司馬，時稱“八司馬”，整個事件被稱為“二王八司馬”事件。知識點解析：暫無解析24、甘露之變標準答案：唐文宗聯(lián)合朝官謀誅宦官的一次事變。文宗即位后，利用李訓、鄭注打擊宦官勢力。太和九年(835)，文宗登紫宸殿朝見百官。李訓令人奏告文宗稱今吾左仗院的石榴樹上有天降甘露，文宗便令宰相和官員前去察看。李訓回來說，不太像是甘露。文宗又令左、右神策中尉仇士良和魚弘志帶領眾宦官去看。此時，李訓早已在左仗院埋下伏兵，只等宦官一到便圍而全殲。但仇士良看出了破綻，急忙挾持文宗回宮，并派出禁軍大肆屠殺。李訓、鄭注等皆被殺害，這件事史稱“甘露之變”。甘露之變后，宦官一直掌握軍政大權，成為唐王朝的實際統(tǒng)治者，直到昭宗天復三年(903)被朱溫一舉消滅。知識點解析：暫無解析25、南衙北司之爭標準答案：南衙是指以宰相為首的朝廷機關，北司是指宮中的宦官集團。憲宗以后，宦官不僅掌握軍政大權，而且操縱皇室的廢立。憲宗被殺后，唐朝先后在位的八位皇帝，除敬宗外，都是宦官擁立的，而敬宗則死于宦官之手。稍有作為的皇帝，往往想利用朝官壓制宦官，宦官伺機反撲，南衙北司的對立因此形成。唐后期發(fā)生了多次“南衙北司之爭”，其中最為激烈的是發(fā)生在順宗時期的永貞革新和文宗時期的甘露之變。知識點解析：暫無解析26、常平法標準答案：劉晏為解決唐政府的財政危機，穩(wěn)定物價而采取的一項措施。在各道設巡院，選擇精干廉潔的人做知院官，知院官每月都要把本道各州縣的雨雪、豐歉情況向中央申報，政府在豐收地區(qū)用較高的價錢糴進糧食，在歉收地區(qū)則用較低的價錢糶出，不僅利用糧食差價獲利，而且保持各地物價的大體穩(wěn)定。知識點解析：暫無解析27、《茶經(jīng)》標準答案：唐人陸羽所撰，茶是唐人須臾不可離之物，飲茶之俗風靡全國，各地茶肆林立，煎茶售賣，茶道大行。陸羽的《茶經(jīng)》記述了茶的性狀、品質、產(chǎn)地、采制飲用方法及用具等，是我國第一步研究茶道的著作，推動了中國制茶業(yè)和茶文化的發(fā)展。知識點解析：暫無解析28、柜房、飛錢標準答案：由于城市和商業(yè)的發(fā)展，在一些大城市中出現(xiàn)了柜房和飛錢。柜房，又稱“僦柜”，經(jīng)營的業(yè)務是代客商保管財物，并憑帖或信物，替存錢者支付款項，以此收取柜租。柜房為商業(yè)的發(fā)展提供了便利。飛錢，又稱“便換”，是我國產(chǎn)生的最早的匯兌制度。這一制度產(chǎn)生于憲宗時期，辦法是：商人在京城把錢交給地方某道設在長安的進奏院，或者交給某軍府、某使節(jié)、某富家，憑文券再到指定地方取現(xiàn)錢，這樣就解決了長途搬運大量銅錢的困難。柜房和飛錢，都是商業(yè)發(fā)展、交易繁榮的產(chǎn)物。它們的產(chǎn)生，減少了支付錢幣的麻煩，避免了攜帶重金走遠路的危險，促進了商品經(jīng)濟的發(fā)展。知識點解析：暫無解析29、安西四鎮(zhèn)標準答案：指龜茲、焉耆、于闐、疏勒四鎮(zhèn)。唐朝為了加強對西域的控制，于貞觀二十二年(648)遷安西都護府于龜茲，統(tǒng)領這四鎮(zhèn)。四鎮(zhèn)成為唐朝經(jīng)營西域的軍事基地，對西域的統(tǒng)一發(fā)揮了重要作用。知識點解析：暫無解析歷史學基礎（隋唐五代）模擬試卷第2套一、論述題(本題共2題，每題1.0分，共2分。)1、評述兩稅法實行的原因、內(nèi)容及意義。標準答案：原因：唐中后期，均田制遭到破壞，農(nóng)民大量逃亡，使得唐政府系之于丁身的租庸調(diào)制無法維持了。為了彌補財政的虧空，唐政府先后出臺了許多新的稅收項目，使賦稅制度越來越混亂。為了整頓賦稅制度的這種混亂局面，保障中央政府獲取足夠的稅收以應付安史之亂后的新形勢，唐德宗建中元年(780)，在宰相楊炎的建議和推動下，唐王：朝對國家稅收體制做出重大調(diào)整——在繼承先前地稅和戶稅征收精神的前提下，廢止已陷入困境中的租庸調(diào)制，改行統(tǒng)一按每戶的實有田畝和資產(chǎn)征稅，每年分夏秋兩次繳納，是為“兩稅法”。兩稅法的主要內(nèi)容有：①取消租庸調(diào)及各項雜稅的征收，保留戶稅和地稅。②“量出以制人”，政府先預算開支以確定賦稅總額。實際上，唐王朝以大歷十四年(779)各項稅收所得錢谷數(shù)，作為戶稅、地稅的征收總額分攤于各州；各州則以大歷年間某年所收最多錢谷總數(shù)，作為征收總額分攤于各地。因此，兩稅征收在全國沒有統(tǒng)一的標準。③戶稅依據(jù)每戶資產(chǎn)的多寡分九等征錢，戶等高的征錢多，戶等低的征錢少。不過，戶稅在征收時大部分錢要折算成絹帛，征錢僅是很少的一部分。④地稅按田畝征收谷物。納稅的田畝以大歷十四年(779)的墾田數(shù)為準。⑤對不定居的行商按三十分之一征稅(后改為十分之一)，使其數(shù)額與定居的人負擔大致均等。⑥無論戶稅和地稅，均按夏秋兩季征收，夏稅限六月納畢，秋稅限十一月納畢。因為夏秋兩征，故名兩稅法。意義：兩稅法的實施是一項有著重要意義的改革。首先，租庸調(diào)制“以丁身為本”，政府對租調(diào)的征斂，主要依據(jù)是丁身；兩稅法則主要依據(jù)土地多少而征稅。兩稅中的地稅按田畝交納，戶稅雖說依據(jù)資產(chǎn)多寡分等交納，但田畝是資產(chǎn)中的重要內(nèi)容，所以，戶稅實際上也主要是依據(jù)土地交納的。這種變化的主要原因是均田制被破壞之后，土地占有情況愈來愈不均，于是舍人稅地就成為稅制發(fā)展的必然趨勢。舍人稅地也意味著唐政府對農(nóng)民的人身控制有所減弱。其次，租庸調(diào)制之下，不管是田連阡陌的權要富室之家，還是僅占有少量土地的均田農(nóng)戶，他們向政府的交稅都按丁交納，每丁的負擔完全一樣，這是極不合理的。兩稅法推行后，資產(chǎn)少者納稅少，資產(chǎn)多者納稅多。沒有土地而租種他人土地的人，就只交戶稅，不交地稅。這樣，就多少改變了貧富負擔不均的現(xiàn)象。再次，租庸調(diào)制以均田制為基礎，流亡客戶因為不在當?shù)厥芴铮约炔痪幦藨艏?，也不納稅。兩稅法規(guī)定無論主戶、客戶，均按田畝資產(chǎn)多寡交稅，而且貴族官僚、富商地主也得交納，從而極大地擴大了納稅面，即使政府不增加稅率，也會大大增加收入。但是，兩稅法也存在著許多弊端：①兩稅法實行后，土地兼并由于不再受任何限制而發(fā)展得越發(fā)嚴重；②由于政府長期不調(diào)查資產(chǎn)，不檢查戶口等，造成負擔不均；③兩稅法規(guī)定“量出制人”，致使稅額不斷增加，日后來除兩稅之外，又增加了許多苛捐雜稅；④兩稅法規(guī)定戶稅錢要折合成絹帛繳納，后來，由于貨幣不足，出現(xiàn)了“錢重物輕”的現(xiàn)象，致使納稅者的實際負擔增加。知識點解析：暫無解析2、試述唐后期藩鎮(zhèn)割據(jù)形成的原因及危害。標準答案：唐后期，特別是安史之亂之后，中央集權大大削弱，逐漸形成藩鎮(zhèn)割據(jù)的局面。其原因有：第一，唐睿宗時期，朝廷為了加強對邊地的統(tǒng)治，防范吐蕃、回紇的進擾，開始派節(jié)度使領兵屯邊。這些節(jié)度使及其軍隊，稱為“方鎮(zhèn)”或“藩鎮(zhèn)”。玄宗以后，府兵制廢弛，藩鎮(zhèn)軍士改為招募，長期戍邊，不再更代。在節(jié)度使的統(tǒng)領下，邊兵們一面戍防，一面屯田生產(chǎn)，他們的家屬也隨軍遷到邊鎮(zhèn)落戶。這樣一來，原來只管軍事的節(jié)度使，逐漸把轄區(qū)內(nèi)的軍事、財政、民政大權集于一身，成為獨霸一方的封建軍閥。第二，唐朝中央的政治自玄宗后期開始每況愈下。玄宗時，李林甫和楊國忠相繼當宰相，兩人執(zhí)政二十多年，胡作非為，搞得朝政腐敗不堪。當時，各地藩鎮(zhèn)的總兵力已膨脹到四十多萬人，中央禁軍卻只有十二萬人，還多是雇來湊數(shù)的商販、游民，根本不能打仗。在這種內(nèi)輕外重的畸形局面之下，藩鎮(zhèn)割據(jù)已是不可避免了。第三，安史之亂平定之后，唐朝無力徹底消滅“安史”余部，只得任命“安史”降將為節(jié)度使。在平叛過程中，內(nèi)地掌兵的刺史也被加以節(jié)度使的稱號，從而增設了大批節(jié)度使。其中，尤以盧龍節(jié)度使李懷仙、魏博節(jié)度使田承嗣、承德節(jié)度使李寶臣勢力最強，史稱“河北三鎮(zhèn)”或“河朔三鎮(zhèn)”。以后，在山東、河南、江淮、關中等地都設有節(jié)度使，形成了藩鎮(zhèn)割據(jù)的局面。危害：(1)藩鎮(zhèn)割據(jù)時期，戰(zhàn)亂頻繁，民不聊生。由于藩鎮(zhèn)和唐中央以及藩鎮(zhèn)之間，都存在著矛盾，所以他們之間的斗爭不斷。如德宗朝的“四鎮(zhèn)之亂”、憲宗朝的“淮西之亂”，戰(zhàn)亂給人民帶來了深重的災難，使生產(chǎn)遭到了嚴重的破壞，阻礙了各地區(qū)間的經(jīng)濟、文化交流。(2)由于藩鎮(zhèn)勢力的強大，形成與中央相抗衡的力量，嚴重威脅到中央政府的統(tǒng)治，為了削弱藩鎮(zhèn)勢力，唐朝廷也在縮小了的地盤內(nèi)變本加厲地掠奪人民。9世紀初年，江南只有一百四十萬民戶，卻要負擔唐朝八十多萬軍隊的糧餉，歷史上稱之為“兩戶養(yǎng)一兵”。(3)各鎮(zhèn)軍閥在轄區(qū)內(nèi)橫征暴斂，搜刮百姓，人民生活在水深火熱之中。藩鎮(zhèn)割據(jù)的局面延續(xù)了一百五十多年。唐朝滅亡以后，割據(jù)局面又進而演為五代十國的分裂和混戰(zhàn)。知識點解析：暫無解析二、單選題(本題共17題，每題1.0分，共17分。)3、以下作品屬于“畫圣”吳道子的是()。A、《清明上河圖》B、《步輦圖》C、《送子天王圖》D、《游春圖》標準答案：C知識點解析：暫無解析4、在唐代有“塑圣”之稱的是()。A、楊惠之B、虞世南C、歐陽詢D、吳道子標準答案：A知識點解析：暫無解析5、最早測量子午線的長度，并主持修訂了當時最先進歷法《大衍歷》的是僧人()。A、玄奘B、一行C、鑒真D、空海標準答案：B知識點解析：暫無解析6、《茶經(jīng)》是我國第一部研究茶道的著作，其作者為“茶圣”()。A、王禎B、孫思邈C、賈思勰D、陸羽標準答案：D知識點解析：暫無解析7、下列關于唐代涉外機構描述正確的一項是()。①將作監(jiān)②鴻臚寺③互市監(jiān)④市舶司A、②③④B、①②③C、①③④D、①②④標準答案：A知識點解析：暫無解析8、下列關于新羅對唐朝政治、文化的學習接受，論述有誤的一項是()。A、采用均田制B、采用唐朝歷法C、仿效唐朝政治制度改建行政組織D、采納科舉制標準答案：A知識點解析：暫無解析9、李白《哭晁卿衡》詩“日本晁卿辭帝都，征帆一片繞蓬壺。明月不歸沉碧海，白色愁云滿蒼梧?！痹撛娭械摹瓣饲洹敝傅氖?)。A、橘逸勢B、空海C、吉備真?zhèn)銬、阿倍仲麻呂標準答案：D知識點解析：暫無解析10、唐朝時期，中國僧人不斷東渡日本，弘揚佛法，溝通兩國文化，其中貢獻最大的是()。A、空海B、義凈C、玄奘D、鑒真標準答案：D知識點解析：暫無解析11、下列關于唐代與中國交往密切的南部國家的分類，正確的一項是()。①林邑②真臘③驃國④波斯A、①②④B、①②③C、②③④D、①③④標準答案：B知識點解析：暫無解析12、撰寫《大唐西域記》，成為研究中古時期中亞、印度半島等國的歷史、地理和中西交通的寶貴資料的僧人是()A、義凈B、玄奘C、法顯D、鑒真標準答案：B知識點解析：暫無解析13、撰寫《南海寄歸內(nèi)法傳》和《大唐西域求法高僧傳》二書，記錄了南亞許多國家的社會、文化和宗教狀況，成為研究7世紀印度、巴基斯坦和南洋各國歷史、地理可靠資料的是()。A、義凈B、法顯C、鑒真D、玄奘標準答案：A知識點解析：暫無解析14、玄奘、義凈西游和鑒真東渡，體現(xiàn)出唐文化的什么特征?()A、探求開放B、澤被東西C、博大精深D、宗教色彩標準答案：A知識點解析：暫無解析15、五代當中唯一不在開封建都的王朝是()。A、后晉B、后漢C、后梁D、后唐標準答案：D知識點解析：暫無解析16、十國當中唯一在北方的是()。A、南唐B、北漢C、吳D、南平標準答案：B知識點解析：暫無解析17、“五代十國”是唐末藩鎮(zhèn)割據(jù)的繼續(xù)和擴大，其中五代不包括()。A、后蜀B、后唐C、后漢D、后周標準答案：A知識點解析：暫無解析18、五代時期有名的“兒皇帝”是()。A、石重貴B、石敬瑭C、劉知遠D、李克用標準答案：B知識點解析：暫無解析19、五代十國時期的統(tǒng)治者獲取政權的最典型途徑是()。A、通過所控制的藩鎮(zhèn)B、通過北方少數(shù)民族的武力支持C、領導發(fā)動農(nóng)民起義D、通過控制朝政發(fā)動政變標準答案：A知識點解析：暫無解析三、名詞解釋(本題共10題，每題1.0分，共10分。)20、禪宗標準答案：禪宗的醫(yī)師是靜坐沉思，稱為“坐禪”或“禪定”。禪宗之名即因此而得。相傳禪宗由南印度僧人達摩創(chuàng)立于北魏時期，到武則天時，禪宗內(nèi)部發(fā)生分化，分為慧能的南宗與神秀的北宗。神秀主張通過長期苦修，排除雜念，然后才能漸悟成佛?；勰苤鲝埲藗円氤煞穑槐厝チ曊b煩瑣的佛經(jīng)，也不必長期修行，只要向自己心中尋求就可以了，只要在一剎那間領悟到凈土就在自己心中，即可頓悟成佛。南宗的主張簡單速成，最后戰(zhàn)勝了北宗，慧能取得了禪宗法嗣六祖的地位，南宗成為禪宗正宗，到唐末五代時．慧能的禪宗幾乎取代了佛教其他各派，壟斷了佛壇。知識點解析：暫無解析21、阿倍仲麻呂標準答案：阿倍仲麻呂，漢名晁衡，日本奈良人，日本遣唐留學生。他在中國的學習成績優(yōu)異，通過科舉考試，成為賓貢進士，被委任為客卿，先后任光祿大夫、御史中丞、秘書監(jiān)等職。阿倍仲麻呂還和唐朝詩人李白、王維交情深厚，常作詩唱和。他一生在中國長達54年之久，為中日友好事業(yè)做出了杰出貢獻。知識點解析：暫無解析22、鑒真標準答案：鑒真，姓淳于，揚州人．唐代佛教律宗大師。應日本圣武天皇的約請，鑒真六次東渡，歷盡艱辛，終于在天寶十三年(754)攜同弟子到達日本，為傳播唐文化做出了重大貢獻。鑒真不僅把律宗傳到了日本，而且把佛寺建筑、雕塑、繪畫等藝術也傳到了日本。日本現(xiàn)存的唐招提寺，就是由鑒真及其弟子創(chuàng)建的。鑒真還精通醫(yī)學，雖雙目失明，仍能以鼻嗅分辨各種藥物，對日本醫(yī)藥學的發(fā)展也做出了貢獻。知識點解析：暫無解析23、義靜標準答案：義靜，俗姓張，咸亨二年(671)，他從廣州乘船去天竺，先在那爛陀寺鉆研佛學10年，后又到室利佛逝、末羅瑜(今蘇門答臘)搜羅并抄寫佛教，滯留南洋又10年。義靜先后周游30余圉，歷時25年，共帶回梵文經(jīng)書400部。歸國后在洛陽翻譯佛經(jīng)12年，澤出佛經(jīng)56部，230卷，還寫了《南海寄歸內(nèi)法傳》和《大唐西域求法高僧轉》二書，記錄了南亞很多國家的社會、文化和宗教狀況。這些記載也是研究7世紀時印度、巴基斯坦和南洋各國的歷史、地理的可貴資料。知識點解析：暫無解析24、會昌滅佛標準答案：唐朝時期佛教的流行，造成寺院經(jīng)濟和僧侶地主勢力的惡性膨脹，使封建政府與寺院之間在經(jīng)濟利益上產(chǎn)生了尖銳的矛盾。唐武宗時，下令拆毀寺院4600余所，勒令還俗26萬余人，放出寺院的奴婢為兩稅戶者15萬人，給佛教以沉重的打擊，因武宗時年號為會昌，史稱“會昌滅佛”。知識點解析：暫無解析25、大秦景教流行中國碑標準答案：此碑是于建中二年(781)波斯教士景凈等人在長安立的。景教屬于基督教的一支，貞觀九年(635)，唐太宗下詔準許波斯景教僧阿羅本在我國傳教，并在長安等地建寺禮拜，稱“波斯寺”，后改名為“大秦寺”。建中二年(781)，波斯教士景凈等在長安立“大秦景教流行中國碑”，記述景教傳入中國和在長安建寺度僧、宣傳教義的情況，碑下和碑側有古敘利亞文明和漢文合刻的72名景教僧徒姓名。此碑現(xiàn)存于陜西省博物館內(nèi)，是研究中西交通史和唐代景教的珍貴資料。知識點解析：暫無解析26、傳奇標準答案：傳奇是中國古典小說的一種形式，興盛于唐代，是唐代中后期城市經(jīng)濟繁榮的產(chǎn)物。唐代傳奇可分為諷喻小說、俠義小說、愛情小說、歷史政治小說等四類。一方面，唐代傳奇小說的主人公已經(jīng)不是神鬼，而是現(xiàn)實生活中的人，因而作品具有比較豐富的社會內(nèi)容。另一方面，傳奇小說的創(chuàng)作藝術，無論在語言、結構、情節(jié)和人物塑造等方面都有了新發(fā)展，取得了新成就。傳奇小說的代表作有李朝威的《柳毅傳》、元稹的《鶯鶯傳》、白行簡的《李娃傳》等。唐代傳奇在中國文學史上占有重要地位，它的出現(xiàn)標志著我國的古典小說脫離了萌芽狀態(tài)，漸漸發(fā)育成形了，宋元以后的白話小說以及許多著名的戲劇，有不少都取材于唐代傳奇。知識點解析：暫無解析27、吳道子標準答案：又名吳道玄，河南陽翟(今河南禹縣)人，是唐代最杰出的畫家，對山水畫和人物畫都有很高的造詣，有“畫圣”之稱。在畫法技巧上，吳道子在傳統(tǒng)的蘭葉描和西域的鐵線描之外，創(chuàng)造出一種莼菜條的筆法。他還發(fā)展了梁朝張僧繇的暈染法(凹凸法)，于焦墨痕中，別施彩色，微分深淺，使畫面更富立體感。吳道子以輕盈飄逸的“吳帶當風”的風格獨步唐代畫苑，現(xiàn)存的《送子天王圖》，據(jù)說就是他的作品。知識點解析：暫無解析28、十部樂標準答案：唐太宗時制定的十部樂舞。包括燕樂、清商樂、西涼樂、天竺樂、高麗樂、龜茲樂、安國樂、疏勒樂、康國樂、高昌樂。這些樂隊規(guī)模很大，中外樂曲和樂器競相爭輝，盛況空前。高宗以后，十部樂逐漸衰落，到玄宗時遂將演出形式將樂分為坐部伎和立部伎。知識點解析：暫無解析29、《蠻書》標準答案：又名《云南志》，為唐懿宗時樊綽所著。全書共10卷，系統(tǒng)記錄了當時云南地區(qū)蠻族和其他少數(shù)民族的歷史情況、政治制度、社會經(jīng)濟、山川地理、風土人情等，是研究唐代民族史的寶貴資料。知識點解析：暫無解析歷史學基礎（隋唐五代）模擬試卷第3套一、論述題(本題共3題，每題1.0分，共3分。)1、簡述唐朝前期社會經(jīng)濟發(fā)展和繁榮的表現(xiàn)。標準答案：經(jīng)過唐初統(tǒng)治者的改革，勵精圖治，唐朝前期的社會經(jīng)濟得到了較快的發(fā)展，出現(xiàn)了繁榮的局面，主要表現(xiàn)在農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和商業(yè)方面。第一，農(nóng)業(yè)的恢復與發(fā)展。表現(xiàn)在：①農(nóng)田水利灌溉事業(yè)的發(fā)展。唐政府在中央工部之下設有水部司，置郎中、員外郎各一人。又設有事務機關都水監(jiān)，置都水使者二人，掌河渠修理和灌溉事宜。政府還制定了《水部式》，對河渠、灌溉、舟楫、橋梁以及水運等事做出法律規(guī)定。唐前期興修了多處水利工程，對農(nóng)業(yè)生產(chǎn)起了重要作用。②生產(chǎn)工具的進步。在耕犁方面，唐朝農(nóng)民在豐富的生產(chǎn)經(jīng)驗基礎上，將舊式的直轅犁改進為曲轅犁，大大提高了耕作效率。在灌溉工具方面，除桔槔、轆轤、翻車外，勞動人民又創(chuàng)造了連筒、桶車、筒車和水輪等新工具。先進灌溉工具的廣泛應用，提高了灌溉效率。③戶口數(shù)的逐漸上升。武德年間，全國有戶200余萬，貞觀初年增加到300萬，永徽三年(652)上升到380萬。戶口數(shù)的上升也反映了農(nóng)業(yè)的發(fā)展，人民生活的安定富裕。④耕地面積的增加。由于廣大勞動人民的辛勤耕作，耕地面積有所增加，甚至在河套、天山南路等邊遠地帶，農(nóng)業(yè)也有了一定的發(fā)展。⑤畜牧業(yè)的發(fā)展。唐朝政府十分重視畜牧業(yè)，在京西北的草原地帶，建立了不少國營牧場。民間的百姓也紛紛養(yǎng)馬，形成了官私牧業(yè)蓬勃發(fā)展的局面。第二，手工業(yè)的發(fā)展。唐代的手工業(yè)，有官營和私營兩類。唐政府建立了一個從中央到地方的龐大的行政管理體系來管理官營手工業(yè)，官營手工業(yè)的勞動力主要是工匠和丁夫。私營手工業(yè)主要是個體農(nóng)民所經(jīng)營的家庭副業(yè)，由于資金少，規(guī)模小，政府又常征調(diào)工匠服役，因而其發(fā)展受到了很大的限制，與官營手工業(yè)相比，處于次要的地位。手工業(yè)的發(fā)展主要表現(xiàn)在：(1)紡織業(yè)。唐前期基本上還保持著北方織絹，江南產(chǎn)布的格局，同時江南的絲織品、關隴和江南的麻紡織品、桂州(今廣西桂林)和西州(今新疆吐魯番)的棉紡織品也有了較三種。(2)陶瓷業(yè)發(fā)展到了新水平。唐代的白瓷、青瓷都達到了很高的水平，而最著名的是唐三彩，它是唐代陶器的杰出代表，在白地陶胎上刷一層無色釉之后，以黃、綠、白、赭、藍等顏色繪成花紋圖案，再燒制而成，有各種人物和動物等圖案，色彩鮮麗，造型生動，是我國古代藝術中的珍品。(3)礦冶業(yè)的發(fā)展。唐王朝建立后，規(guī)定除西、北緣邊諸州禁置鐵冶及采礦外，其余地方在政府優(yōu)先經(jīng)營的前提下，允許私人經(jīng)營。但是所得的銅及其他物品要由政府一手買斷，后來政府由加強了對私營礦冶業(yè)的征稅管理，也強化了官營礦冶業(yè)的經(jīng)營管理。(4)鑄造業(yè)的發(fā)展。武德四年(621)，唐朝開始鑄造新幣，名“開元通寶”，直徑八分，每枚重一錢，十枚重一兩，這對經(jīng)濟的發(fā)展發(fā)揮了積極的推動作用。(5)造船業(yè)的發(fā)展。官營造船業(yè)和私營造船業(yè)都有了發(fā)展。江南的揚州、洪州、宣州、金陵等地，都是當時造船業(yè)的中心。造船業(yè)的發(fā)達，使得各地經(jīng)濟交流活躍，促進了社會的發(fā)展。第三，商業(yè)的繁榮和交通的發(fā)達。農(nóng)業(yè)、手工業(yè)的發(fā)展為商業(yè)的繁榮提供了條件。主要表現(xiàn)在：(1)城市的發(fā)展是商業(yè)繁榮的一個標志。西京長安是當時全國的政治中心，也是亞洲各國經(jīng)濟、文化交流的中心，城內(nèi)的商業(yè)活動非常發(fā)達。東都洛陽是僅次于長安的第二大城市，設有南市、北市和西市，商業(yè)活動亦十分繁榮。洛陽還是運河漕運的中心，唐政府有許多糧食、絹帛囤積于此。長江北岸的揚州，當南北交通要沖，是長江下游的商業(yè)都會，是漕米、海鹽、茶葉的集散地。(2)農(nóng)村集市貿(mào)易的發(fā)展。這種集市貿(mào)易又稱為草市、虛市、野市、蠶市等，多分布在水陸交通的要沖。農(nóng)村集市有些發(fā)展成為后來的重要市鎮(zhèn)。(3)商人隊伍的龐大。商人中既有販賣各種物品的大小行商，也有經(jīng)營邸店、客舍、行鋪、車坊的坐賈，他們是各地市場貿(mào)易的主宰人物。(4)茶葉貿(mào)易的興起。我國是茶樹原產(chǎn)地，是世界上最早飲茶、種茶的國家。唐時期，我國在茶樹栽培、茶園管理及茶葉制作方面有了長足進步，達到了相當高的水平。茶葉在當時已迅速成為重要商品，茶葉貿(mào)易熱鬧非凡，茶葉貿(mào)易的興起促進了社會經(jīng)濟的繁榮。為了鞏固統(tǒng)治和適應商業(yè)發(fā)展的需要，唐政府很重視交通的暢達。當時的陸路交通以長安為中心，形成了幾條主要的交通干線：水路方面，大運河溝通了南北水道，各地的航運事業(yè)也空前發(fā)展起來。水陸交通的發(fā)達還表現(xiàn)在政府陸驛、水驛的設置及私人邸店的普遍上。唐在水陸交通要道上大致每30里置一驛站，陸驛備有馬，水驛備有船，以供官吏往還和官府文書的傳遞。在交通要道上除官府驛站外，還有許多私人開設的邸店，接待行商等各類商人。知識點解析：暫無解析2、分析安史之亂發(fā)生的原因及其影響。標準答案：安史之亂的發(fā)生原因有多個方面，它是各種社會矛盾的集中反映，主要包括統(tǒng)治階級和人民的矛盾，統(tǒng)治階級內(nèi)部的矛盾，民族矛盾以及中央和地方割據(jù)勢力之間的矛盾等等。第一，唐玄宗開元時期，社會經(jīng)濟雖然達到空前繁榮，出現(xiàn)了盛世的局面，但同時由于封建經(jīng)濟的發(fā)展，也加速了土地兼并。均田制被破壞，均田農(nóng)民失去土地成為流民。加之唐朝最高統(tǒng)治集團日益腐化。從開元末年，唐玄宗就整天過著縱情聲色的生活，楊貴妃一家勢傾天下，任意揮霍，統(tǒng)治階級的腐朽加重了人民的負擔，使廣大人民處在水深火熱之中。第二，統(tǒng)治階級內(nèi)部矛盾的激化，是導致安史之亂發(fā)生的直接原因。唐玄宗后期，奸佞人物李林甫出任宰相達十九年之久。他在職期間排斥異己，培植黨羽，繼他上臺的楊貴妃之兄楊國忠，只顧徇私誤國，他公行賄賂，妒賢忌能，驕縱跋扈，不可一世。奸臣當?shù)?，加深了統(tǒng)治階級內(nèi)部的矛盾，尤其是楊國忠與安祿山之間的爭權奪利，成了安史之亂的導火線。此外，西北派軍閥哥舒翰與東北派軍閥安祿山之間，也素有裂隙。內(nèi)外交錯，使唐玄宗后期統(tǒng)治階級內(nèi)部君與臣、文臣與武將之間的矛盾日益尖銳化。第三，民族之間的矛盾，也是安史之亂爆發(fā)的一個不可忽視的因素。隋唐以來，河北北部幽州一帶雜居著許多契丹人、奚人，唐太宗打敗突厥以后，又遷徙了許多突厥人在這一帶居住。他們的習尚與漢人不同，互相歧視，安祿山正是利用這點拉攏當時的少數(shù)民族上層作為反唐的親信。第四，中央和地方軍閥勢力之間的矛盾，則是促成安史之亂爆發(fā)的最為重要的因素。由于唐后期均田制和府兵制的破壞，從唐玄宗時起便不得不以募兵制代替府兵制。這些招募來的職業(yè)軍人收到地方軍閥的收買籠絡，和將領形成一種特殊的盤根錯節(jié)、牢不可分的關系。加之，開元以后，在邊防普遍設立節(jié)度使制度，他們的權力越來越大，形成尾大不掉的局面。而中央軍則不僅數(shù)量不足，而且質量太差，平時毫無作戰(zhàn)準備，打起仗來不堪一擊。地方軍閥的日益強大，與中央政權矛盾日深，到天寶末年，終于，爆發(fā)成為安史之亂。安史之亂的性質是統(tǒng)治階級內(nèi)部爭權奪利的斗爭，更具體地說，是唐中央政府與地方割據(jù)努力的矛盾斗爭。安史之亂的首領們雖曾利用了人民對唐王朝的反抗情緒以及民族矛盾等因素，然而這并不能影響這次叛亂的根本性質。另一方面，在戰(zhàn)亂中，由于安史叛軍對人民的殘暴行徑，曾引起了常山(進河北正定)太守顏杲卿、平原(今山東德州)太守顏真卿以及張巡、許遠等的反抗斗爭，這些局部地區(qū)的政斗爭雖是正義的，但同樣也絲毫不能改變整個戰(zhàn)爭的性質。安史之亂的后果是極其嚴重的，其影響大致可以分為下列幾點：第一，安史之亂給社會經(jīng)濟造成了極大破壞。全國的戶數(shù)急劇減少，特別是北方黃河流域所受破壞最重，一片荒涼，廣大人民皆處在無家可歸的狀態(tài)中。北方的經(jīng)濟衰落了，而江淮地區(qū)未直接受到安史兵禍。所以，從此之后，南方經(jīng)濟的發(fā)展日益超過北方，中國的經(jīng)濟重心逐漸南移了。第二，安史之亂使唐王朝自盛而衰，一蹶不振，此后，實際上統(tǒng)一的中央王朝已經(jīng)無力再控制地方。安史余黨在北方形成藩鎮(zhèn)割據(jù)，各自為政，嚴重削弱了中央集權的力量。后來，這種狀況遍及全國，安史亂起，唐王朝分崩離析。第三，階級壓迫和統(tǒng)治階級的壓榨更加深重，因而促使農(nóng)民和地主階級的矛盾日益尖銳化，最后迫使農(nóng)民不得不舉兵起義，形成唐中葉農(nóng)民起義的高潮。在方鎮(zhèn)統(tǒng)治下的人民，也遭受著“暴刑暴賦”，生活十分悲慘。第四，安史之亂也使唐王朝失去了對周邊地區(qū)少數(shù)民族的控制。安祿山亂兵一起，唐王朝將隴右、河西、朔方一帶重兵皆調(diào)遣入內(nèi)地，造成邊防空虛，西邊吐蕃乘機而入，盡得隴右、河西走廊，安西四鎮(zhèn)隨之全部喪失。此后，吐蕃進一步深入，唐政權連長安城也保不穩(wěn)了。唐王朝從此內(nèi)憂外患，朝不保夕，更加岌岌可危?？偠灾?，安史之亂造成了極其嚴重的破壞，是唐朝由盛到衰的轉折點。亂后，統(tǒng)一、繁榮、強盛的統(tǒng)治局面成為過去，唐王朝開始走上下坡路。知識點解析：暫無解析3、試析唐朝由盛轉衰的原因。標準答案：自天寶元年(742)到元和十五年(820)的79年間是唐朝由盛到衰的轉變時期。這期間爆發(fā)了安史之亂，形成了藩鎮(zhèn)割據(jù)；宦官勢力滋長，并干預朝政。唐朝由盛轉衰的原因主要有：第一，唐玄宗后期政治的腐敗。唐玄宗后期深居宮中，怠于政事，只圖安逸享樂，朝政非常腐敗。他任奸棄賢，相繼以奸邪佞人李林甫和楊國忠為宰相，掌握實權。李林甫妒賢嫉能，擅權跋扈，而楊國忠憑借外戚之勢，更加專權驕橫，朝政在他們的把持下變得十分黑暗。玄宗還任用韋堅等聚斂能手大肆搜刮，征收高額的租稅?？琳考觿×藦V大人民的苦難，社會矛盾逐步激化。第二，安史之亂進一步削弱了唐朝的力量。天寶十四年(755)十一月，身兼范陽、平盧、河東三鎮(zhèn)節(jié)度使的安祿山與平盧兵馬使史思明，率15萬眾，號稱20萬，反叛于范陽(今河北涿縣)，至廣德元年(763)，史思明之子史朝義兵敗自縊，歷時八年的安史之亂方被平定。安史之亂是唐王朝由盛轉衰的轉折點。此后，唐朝的中央集權大大削弱，唐王朝分崩離析。第三，藩鎮(zhèn)割據(jù)威脅到了唐中央政府的統(tǒng)治。在平定安史之亂的過程中，為求得暫時荀安，唐代宗措置失當，任命地方節(jié)度使，保存了相當大的離心勢力。在平叛過程中，朝廷還對內(nèi)地掌握兵權的刺史多加節(jié)度使稱號，造成了安史之亂后藩鎮(zhèn)割據(jù)的嚴重局面。多數(shù)藩鎮(zhèn)在其割據(jù)地區(qū)實行暴虐統(tǒng)治，與中央相抗衡。藩鎮(zhèn)割據(jù)給人民帶來了深重的災難，連續(xù)不斷的戰(zhàn)爭，嚴重地削弱了唐朝的統(tǒng)治力量。第四，宦官專權造成了朝政的腐敗。唐朝初年，宦官只管宮廷內(nèi)部事務，唐太宗時有宦官不干預政事的規(guī)定。玄宗后期怠于政事，宦官逐步參政。肅宗以宦官李輔國專掌禁軍。代宗時宦官擔任內(nèi)樞密使一職，執(zhí)掌機要。德宗時以宦官統(tǒng)率禁軍?；鹿僬莆樟酥醒虢娷姍嗪螅匚挥屿柟?，權勢愈加膨脹，連皇帝的廢立生殺也操縱在他們手中?；鹿賹嗟木置孀罱K形成?；鹿賹嗤{到了皇權，也引起了朝臣的反對?；实酆统疾桓市氖芑鹿僦洌３１l(fā)反宦官的斗爭。順宗時發(fā)生了“二王八司馬”事件，結果以反宦官專權的失敗而告終?；鹿賹嘣斐闪顺母瘮。固瞥慕y(tǒng)治力量進一步被削弱。第五，朋黨之爭更加加劇了唐朝后期政治的腐敗，其中斗爭最為激烈的是發(fā)生在憲宗元和三年(808)的牛李黨爭。牛李黨爭是歷史上士族地主與庶族地主之間斗爭的繼續(xù)。唐朝后期，一部分庶族地主的政治地位已發(fā)生質的變化，他們已掌握了大權，早已壓倒處在沒落之中的士族地主，并已轉化成社會上的腐朽勢力。由于沒落的土族地主和掌權的部分庶族地主都是當時的腐朽勢力，所以無論誰掌握政權，都不可能較大地改變當時的社會狀況。兩黨在勾心斗角中，都勾結宦官作為后臺，與宦官同流合污，致使唐后期的政治更加腐敗。第六，均田制的破壞與田莊經(jīng)濟的發(fā)展，減少了國家的財政收入，使這一時期國家的經(jīng)濟實力大為削弱。唐代均田制對貴族官僚授田的規(guī)定不僅更加詳備，而且數(shù)額很高，對土地買賣的限制也進一步放松，這就給土地兼并的進行提供了方便，使得地主土地所有制迅速發(fā)展，并最終破壞了均田制。到玄宗時，各類田莊篷勃發(fā)展，造成了國家財政收入的減少。并且由于田莊主對莊客、雇農(nóng)進行殘酷的剝削壓迫，激化了當時的社會矛盾。此外，唐玄宗時期廢除了府兵制，實行募兵制。京師宿衛(wèi)兵士都由招募而得，初期能夠注重軍事訓練，有一定的戰(zhàn)斗力。但到天寶年間多招募一些市井無賴充當，使得中央軍隊很快地墮落腐化。邊鎮(zhèn)的戍兵也實行招募制，他們由邊地將帥長期統(tǒng)率，逐步形成了將帥專兵的局面。由于玄宗窮兵黷武，喜立邊功，使得邊防重鎮(zhèn)的軍事實力迅速增強，威脅到唐中央的統(tǒng)治。綜上，唐政府白天寶年間開始走向下坡路，在這期間，雖有無數(shù)偉大的人來挽救，但專制日甚，朋黨日興，士族日衰，藩鎮(zhèn)日盛，民族活力日失，逐漸地走向衰亡。知識點解析：暫無解析二、單選題(本題共17題，每題1.0分，共17分。)4、唐朝初年，“控弦數(shù)十萬，霸有西域”的少數(shù)民族政權是()。A、匈奴B、回鶻C、西突厥D、東突厥標準答案：C知識點解析：暫無解析5、唐太宗時期的“安西四鎮(zhèn)”指的是()。①龜茲②焉耆③樂浪④于闐⑤疏勒A、①②③④B、①②④⑤C、②③④⑤D、①③④⑤標準答案：B知識點解析：暫無解析6、東突厥滅亡，其首領頡利可汗被俘發(fā)生在()時期。A、唐中宗B、唐高宗C、武則天D、唐太宗標準答案：D知識點解析：暫無解析7、其首領被封為云南王的是()。A、夜郎B、南詔C、吐蕃D、回鶻標準答案：B知識點解析：暫無解析8、武則天時期，為管轄天山以北、西至中亞咸海的廣闊游牧地帶而設立的都護府是()。A、安北都護府B、安西都護府C、北庭都護府D、西域都護府標準答案：C知識點解析：暫無解析9、唐朝時期，有“海東盛國”美譽的是()。A、百濟B、新羅C、渤海D、日本標準答案：C知識點解析：暫無解析10、下列少數(shù)民族首領的封號有誤的是()。A、——大祚榮——震國王B、南詔——皮邏閣——云南王C、——大柞榮——渤海郡D、回紇——骨力裴羅——懷仁可汗標準答案：A知識點解析：暫無解析11、開元十四年，唐政府在黑水設立了()。A、黑水都督府B、安西都護府C、北庭都護府D、西域都護府標準答案：A知識點解析：暫無解析12、8世紀中期，控制東自黑龍江，西到阿爾泰山廣大地區(qū)的民族是()。A、蒙古B、契丹C、突厥D、回紇標準答案：D知識點解析：暫無解析13、以下不屬于柳宗元哲學思想的是()。A、否定神秘的天B、天人不相予說C、批判鬼神迷信D、天與人交相勝還相用標準答案：D知識點解析：暫無解析14、以下關于韓愈思想的論述正確的一項是()。①天命論②道統(tǒng)說③性情說④否定神秘的天A、②③④B、①②③C、①③④D、①②③④標準答案：B知識點解析：暫無解析15、禪宗是南印度僧人菩提達摩于北魏時期創(chuàng)立的一個佛教宗派，武則天時期分為南北兩宗，南宗的創(chuàng)立者是()。A、玄奘B、慧能C、弘忍D、神秀標準答案：B知識點解析：暫無解析16、宣揚中國古代有一個自堯、舜、禹、湯，中間經(jīng)歷文王、周公、孔子、孟子代代相傳，直至其本人的“道統(tǒng)”的唐代著名思想家是()。A、劉知幾B、劉禹錫C、柳宗元D、韓愈標準答案：D知識點解析：暫無解析17、我國第一部系統(tǒng)的史學理論著作是()。A、《通典》B、《史通》C、《文史通議》D、《文心雕龍》標準答案：B知識點解析：暫無解析18、我國第一部記述典章制度的專史是()。A、《史通》B、《通志》C、《文獻通考》D、《通典》標準答案：D知識點解析：暫無解析19、“初唐四杰”指的是()。①王勃②王維③盧照鄰④楊炯⑤駱賓王A、①②③⑤B、①②③④C、①③④⑤D、②③④⑤標準答案：C知識點解析：暫無解析20、唐朝出現(xiàn)傳奇小說的根本原因是()。A、城市商品經(jīng)濟的發(fā)展B、文學表達形式的多樣化C、“瓦肆”的出現(xiàn)D、宮廷腐朽生活的需要標準答案：A知識點解析：暫無解析三、名詞解釋(本題共10題，每題1.0分，共10分。)21、北庭都護府標準答案：長安二年(702)，武則天在天山以北設置的，是唐朝設在西域的最高統(tǒng)治機構。管轄天山以北及巴爾喀什湖以東、以南的廣大游牧地區(qū)。北庭都護府的設置，在較長時間內(nèi)保證了西域的統(tǒng)一，為西域社會經(jīng)濟的發(fā)展和與內(nèi)地的交流提供了有利的條件，同時確保了“絲綢之路”的暢通，對促進中西文化交流和友好往來起了重要作用。知識點解析：暫無解析22、和糴、和市標準答案：和糴、和市是唐政府剝削人民的手段，指政府以它制定的價格購買人民手中的糧食或布絹等物。唐后期，政府制定的價格往往低于市場物價，也多采取強買手段，剝削于人。和糴、和市的東西，政府多不給錢，或只給很少的錢，這進一步加重了人民的負擔。知識點解析：暫無解析23、薛延陀標準答案：薛延陀是鐵勒的一支，是由薛、延陀兩個部落聯(lián)合而成的。突厥分裂后，鐵勒諸族也大多一分為二，因此在東、西突厥汗國境內(nèi)都有薛延陀部眾。貞觀二年(628)，西突厥統(tǒng)葉護可汗死，國內(nèi)大亂，薛延陀首領夷男率部落7萬余家往附東突厥。為了拉攏夷男共同對付東突厥，貞觀三年(629)，唐太宗遣使冊封他為真珠毗伽可汗。東突厥汗國滅亡后，薛延陀汗國迅速壯大，發(fā)展為漠北的一大勢力。貞觀十九年(645)，夷男死，其子多彌可汗立，暴虐無道，部眾不服，遂至騷亂。貞觀二十年，回紇酋長吐迷度攻殺多彌可汗及其宗族，唐軍乘機進兵，消滅了薛延陀的殘余力量。知識點解析：暫無解析24、回紇標準答案：回紇是今天維吾爾族的祖先。貞觀初，唐滅東突厥后，回紇和薛延陀同為漠北兩雄。貞觀二十一年，唐朝于回紇部設瀚海都督府，委任回紇酋長吐迷度為懷化大將軍兼瀚海都督。天寶三載(744)，唐玄宗冊封回紇首領骨力裴羅為懷仁可汗。次年，懷仁可汗攻滅后突厥汗國，盡有突厥故地，成為漠北強國?；丶v汗國的初期是奴隸制國家，在唐朝封建社會的影響下，8世紀時，進入封建社會?；丶v的國家制度，兼采突厥和唐制，并且同唐朝一直保持著密切的聯(lián)系，每一任可汗都要經(jīng)過唐朝的冊封承認。開成五年(840)，回紇將軍句錄莫賀勾引黠戛斯10萬騎入侵，破可汗城，殺可汗，回紇汗國滅亡?；丶v汗國滅亡之后，部眾四散，一部分遷至今新疆地區(qū)，成為后來的維吾爾族人，一部分遷到了河西走廊和蔥嶺以西的中亞地區(qū)。知識點解析：暫無解析25、吐蕃標準答案：吐蕃是今天藏族的祖先，王稱“贊普”。6世紀時，西藏高原形成了三大勢力，吐蕃位于西南部，以農(nóng)業(yè)為主。7世紀時，吐蕃贊普松贊干布統(tǒng)一了西藏，建立起統(tǒng)一的奴隸制政權。松贊干布統(tǒng)治期間進行了政治、經(jīng)濟、思想文化等多方面的改革。松贊干布之后，吐蕃開始和唐朝展開激烈的斗爭。8世紀下半葉，吐蕃的國力達到了鼎盛。吐蕃雖然和唐朝進行了長期的軍事斗爭，但友好往來一直是雙方關系的主流。貞觀十五年(641)，文成公主嫁給松贊干布。景龍四年(710)，金城公主嫁給棄隸縮贊贊普。雙方互通有無，進行了密切的經(jīng)濟文化交流。知識點解析：暫無解析26、南詔標準答案：南詔是中國古代烏蠻族在今云南地區(qū)建立的一個少數(shù)民族政權。隋末唐初，烏蠻部落不斷向洱海地區(qū)遷移，征服了白蠻，建立起六個奴隸制政權，互不統(tǒng)屬，由于其首領稱為詔，史稱“六詔”。其中，蒙舍詔在最南邊，故又稱南詔。唐朝大力扶持南詔，支持南詔進行統(tǒng)一戰(zhàn)爭。到南詔王皮邏閣時，漸次消滅其他各詔，建立了統(tǒng)一的南詔國，都太和城(今大理市南)。開元二十六年(738)，唐玄宗冊封皮邏閣為云南王，南詔進入全盛時期，大致?lián)薪裨颇霞八拇ā①F州的一部分，成為西南少數(shù)民族所建立的一個強大的地方政權。知識點解析：暫無解析27、唐蕃會盟碑標準答案：又稱“長慶會盟碑”，于長慶三年(823)在拉薩建立。頻繁的戰(zhàn)爭削弱了吐蕃的勢力，進入9世紀后，吐蕃開始由盛轉衰，因此，吐蕃的贊普不斷到唐朝請求會盟，締結友好盟約。隆重的會盟先后在唐都長安和吐蕃國都邏些舉行。盟文強調(diào)雙方要“患難相恤，暴掠不作”，永遠和好相處。長慶三年(823)在拉薩建立的唐蕃會盟碑，至今還屹立在大昭寺門前，這是漢藏兩族人民友誼團結的珍貴物證。知識點解析：暫無解析28、天臺宗標準答案：天召宗的創(chuàng)立人是陳隋間的智顫。它崇奉的主要佛經(jīng)是《法華經(jīng)》，故又名“法華宗”。此宗宣傳一切“皆由心生”，世界本性是空無的，故亦名“空宗”。它的基本理論為止觀論、三諦圓融論和無情有性說。知識點解析：暫無解析29、法相宗標準答案：法相宗有玄奘創(chuàng)立于貞觀年間。它的主要內(nèi)容是“窮究萬法之性相”，故名“法相宗”。以論證“萬法唯識”、“心外無法”為宗旨，又稱“唯識宗”。它崇奉的主要佛經(jīng)是《解深密經(jīng)》、《瑜伽師地論》和《唯識二十論》，主張宇宙萬物皆由“識”(精神本體)幻化而成。知識點解析：暫無解析30、華嚴宗標準答案：創(chuàng)立人是武則天時期的法藏，以崇奉《華嚴宗》而得名，主要是通過論證所謂“塵是心緣，心為塵因。因緣和合，幻相方生”以及“法界緣起法”，宣稱客觀世界是依賴于主觀世界而存在的。知識點解析：暫無解析歷史學基礎（隋唐五代）模擬試卷第4套一、論述題(本題共2題，每題1.0分，共2分。)1、評述兩稅法實行的原因、內(nèi)容及意義。標準答案：原因：唐中后期，均田制遭到破壞，農(nóng)民大量逃亡，使得唐政府系之于丁身的租庸調(diào)制無法維持了。為了彌補財政的虧空，唐政府先后出臺了許多新的稅收項目，使賦稅制度越來越混亂。為了整頓賦稅制度的這種混亂局面，保障中央政府獲取足夠的稅收以應付安史之亂后的新形勢，唐德宗建中元年(780)，在宰相楊炎的建議和推動下，唐王：朝對國家稅收體制做出重大調(diào)整——在繼承先前地稅和戶稅征收精神的前提下，廢止已陷入困境中的租庸調(diào)制，改行統(tǒng)一按每戶的實有田畝和資產(chǎn)征稅，每年分夏秋兩次繳納，是為“兩稅法”。兩稅法的主要內(nèi)容有：①取消租庸調(diào)及各項雜稅的征收，保留戶稅和地稅。②“量出以制人”，政府先預算開支以確定賦稅總額。實際上，唐王朝以大歷十四年(779)各項稅收所得錢谷數(shù)，作為戶稅、地稅的征收總額分攤于各州；各州則以大歷年間某年所收最多錢谷總數(shù)，作為征收總額分攤于各地。因此，兩稅征收在全國沒有統(tǒng)一的標準。③戶稅依據(jù)每戶資產(chǎn)的多寡分九等征錢，戶等高的征錢多，戶等低的征錢少。不過，戶稅在征收時大部分錢要折算成絹帛，征錢僅是很少的一部分。④地稅按田畝征收谷物。納稅的田畝以大歷十四年(779)的墾田數(shù)為準。⑤對不定居的行商按三十分之一征稅(后改為十分之一)，使其數(shù)額與定居的人負擔大致均等。⑥無論戶稅和地稅，均按夏秋兩季征收，夏稅限六月納畢，秋稅限十一月納畢。因為夏秋兩征，故名兩稅法。意義：兩稅法的實施是一項有著重要意義的改革。首先，租庸調(diào)制“以丁身為本”，政府對租調(diào)的征斂，主要依據(jù)是丁身；兩稅法則主要依據(jù)土地多少而征稅。兩稅中的地稅按田畝交納，戶稅雖說依據(jù)資產(chǎn)多寡分等交納，但田畝是資產(chǎn)中的重要內(nèi)容，所以，戶稅實際上也主要是依據(jù)土地交納的。這種變化的主要原因是均田制被破壞之后，土地占有情況愈來愈不均，于是舍人稅地就成為稅制發(fā)展的必然趨勢。舍人稅地也意味著唐政府對農(nóng)民的人身控制有所減弱。其次，租庸調(diào)制之下，不管是田連阡陌的權要富室之家，還是僅占有少量土地的均田農(nóng)戶，他們向政府的交稅都按丁交納，每丁的負擔完全一樣，這是極不合理的。兩稅法推行后，資產(chǎn)少者納稅少，資產(chǎn)多者納稅多。沒有土地而租種他人土地的人，就只交戶稅，不交地稅。這樣，就多少改變了貧富負擔不均的現(xiàn)象。再次，租庸調(diào)制以均田制為基礎，流亡客戶因為不在當?shù)厥芴?，所以既不編人戶籍，也不納稅。兩稅法規(guī)定無論主戶、客戶，均按田畝資產(chǎn)多寡交稅，而且貴族官僚、富商地主也得交納，從而極大地擴大了納稅面，即使政府不增加稅率，也會大大增加收入。但是，兩稅法也存在著許多弊端：①兩稅法實行后，土地兼并由于不再受任何限制而發(fā)展得越發(fā)嚴重；②由于政府長期不調(diào)查資產(chǎn)，不檢查戶口等，造成負擔不均；③兩稅法規(guī)定“量出制人”，致使稅額不斷增加，日后來除兩稅之外，又增加了許多苛捐雜稅；④兩稅法規(guī)定戶稅錢要折合成絹帛繳納，后來，由于貨幣不足，出現(xiàn)了“錢重物輕”的現(xiàn)象，致使納稅者的實際負擔增加。知識點解析：暫無解析2、試述唐后期藩鎮(zhèn)割據(jù)形成的原因及危害。標準答案：唐后期，特別是安史之亂之后，中央集權大大削弱，逐漸形成藩鎮(zhèn)割據(jù)的局面。其原因有：第一，唐睿宗時期，朝廷為了加強對邊地的統(tǒng)治，防范吐蕃、回紇的進擾，開始派節(jié)度使領兵屯邊。這些節(jié)度使及其軍隊，稱為“方鎮(zhèn)”或“藩鎮(zhèn)”。玄宗以后，府兵制廢弛，藩鎮(zhèn)軍士改為招募，長期戍邊，不再更代。在節(jié)度使的統(tǒng)領下，邊兵們一面戍防，一面屯田生產(chǎn)，他們的家屬也隨軍遷到邊鎮(zhèn)落戶。這樣一來，原來只管軍事的節(jié)度使，逐漸把轄區(qū)內(nèi)的軍事、財政、民政大權集于一身，成為獨霸一方的封建軍閥。第二，唐朝中央的政治自玄宗后期開始每況愈下。玄宗時，李林甫和楊國忠相繼當宰相，兩人執(zhí)政二十多年，胡作非為，搞得朝政腐敗不堪。當時，各地藩鎮(zhèn)的總兵力已膨脹到四十多萬人，中央禁軍卻只有十二萬人，還多是雇來湊數(shù)的商販、游民，根本不能打仗。在這種內(nèi)輕外重的畸形局面之下，藩鎮(zhèn)割據(jù)已是不可避免了。第三，安史之亂平定之后，唐朝無力徹底消滅“安史”余部，只得任命“安史”降將為節(jié)度使。在平叛過程中，內(nèi)地掌兵的刺史也被加以節(jié)度使的稱號，從而增設了大批節(jié)度使。其中，尤以盧龍節(jié)度使李懷仙、魏博節(jié)度使田承嗣、承德節(jié)度使李寶臣勢力最強，史稱“河北三鎮(zhèn)”或“河朔三鎮(zhèn)”。以后，在山東、河南、江淮、關中等地都設有節(jié)度使，形成了藩鎮(zhèn)割據(jù)的局面。危害：(1)藩鎮(zhèn)割據(jù)時期，戰(zhàn)亂頻繁，民不聊生。由于藩鎮(zhèn)和唐中央以及藩鎮(zhèn)之間，都存在著矛盾，所以他們之間的斗爭不斷。如德宗朝的“四鎮(zhèn)之亂”、憲宗朝的“淮西之亂”，戰(zhàn)亂給人民帶來了深重的災難，使生產(chǎn)遭到了嚴重的破壞，阻礙了各地區(qū)間的經(jīng)濟、文化交流。(2)由于藩鎮(zhèn)勢力的強大，形成與中央相抗衡的力量，嚴重威脅到中央政府的統(tǒng)治，為了削弱藩鎮(zhèn)勢力，唐朝廷也在縮小了的地盤內(nèi)變本加厲地掠奪人民。9世紀初年，江南只有一百四十萬民戶，卻要負擔唐朝八十多萬軍隊的糧餉，歷史上稱之為“兩戶養(yǎng)一兵”。(3)各鎮(zhèn)軍閥在轄區(qū)內(nèi)橫征暴斂，搜刮百姓，人民生活在水深火熱之中。藩鎮(zhèn)割據(jù)的局面延續(xù)了一百五十多年。唐朝滅亡以后，割據(jù)局面又進而演為五代十國的分裂和混戰(zhàn)。知識點解析：暫無解析二、單選題(本題共17題，每題1.0分，共17分。)3、以下作品屬于“畫圣”吳道子的是()。A、《清明上河圖》B、《步輦圖》C、《送子天王圖》D、《游春圖》標準答案：C知識點解析：暫無解析4、在唐代有“塑圣”之稱的是()。A、楊惠之B、虞世南C、歐陽詢D、吳道子標準答案：A知識點解析：暫無解析5、最早測量子午線的長度，并主持修訂了當時最先進歷法《大衍歷》的是僧人()。A、玄奘B、一行C、鑒真D、空海標準答案：B知識點解析：暫無解析6、《茶經(jīng)》是我國第一部研究茶道的著作，其作者為“茶圣”()。A、王禎B、孫思邈C、賈思勰D、陸羽標準答案：D知識點解析：暫無解析7、下列關于唐代涉外機構描述正確的一項是()。①將作監(jiān)②鴻臚寺③互市監(jiān)④市舶司A、②③④B、①②③C、①③④D、①②④標準答案：A知識點解析：暫無解析8、下列關于新羅對唐朝政治、文化的學習接受，論述有誤的一項是()。A、采用均田制B、采用唐朝歷法C、仿效唐朝政治制度改建行政組織D、采納科舉制標準答案：A知識點解析：暫無解析9、李白《哭晁卿衡》詩“日本晁卿辭帝都，征帆一片繞蓬壺。明月不歸沉碧海，白色愁云滿蒼梧。”該詩中的“晁卿”指的是()。A、橘逸勢B、空海C、吉備真?zhèn)銬、阿倍仲麻呂標準答案：D知識點解析：暫無解析10、唐朝時期，中國僧人不斷東渡日本，弘揚佛法，溝通兩國文化，其中貢獻最大的是()。A、空海B、義凈C、玄奘D、鑒真標準答案：D知識點解析：暫無解析11、下列關于唐代與中國交往密切的南部國家的分類，正確的一項是()。①林邑②真臘③驃國④波斯A、①②④B、①②③C、②③④D、①③④標準答案：B知識點解析：暫無解析12、撰寫《大唐西域記》，成為研究中古時期中亞、印度半島等國的歷史、地理和中西交通的寶貴資料的僧人是()A、義凈B、玄奘C、法顯D、鑒真標準答案：B知識點解析：暫無解析13、撰寫《南海寄歸內(nèi)法傳》和《大唐西域求法高僧傳》二書，記錄了南亞許多國家的社會、文化和宗教狀況，成為研究7世紀印度、巴基斯坦和南洋各國歷史、地理可靠資料的是()。A、義凈B、法顯C、鑒真D、玄奘標準答案：A知識點解析：暫無解析14、玄奘、義凈西游和鑒真東渡，體現(xiàn)出唐文化的什么特征?()A、探求開放B、澤被東西C、博大精深D、宗教色彩標準答案：A知識點解析：暫無解析15、五代當中唯一不在開封建都的王朝是()。A、后晉B、后漢C、后梁D、后唐標準答案：D知識點解析：暫無解析16、十國當中唯一在北方的是()。A、南唐B、北漢C、吳D、南平標準答案：B知識點解析：暫無解析17、“五代十國”是唐末藩鎮(zhèn)割據(jù)的繼續(xù)和擴大，其中五代不包括()。A、后蜀B、后唐C、后漢D、后周標準答案：A知識點解析：暫無解析18、五代時期有名的“兒皇帝”是()。A、石重貴B、石敬瑭C、劉知遠D、李克用標準答案：B知識點解析：暫無解析19、五代十國時期的統(tǒng)治者獲取政權的最典型途徑是()。A、通過所控制的藩鎮(zhèn)B、通過北方少數(shù)民族的武力支持C、領導發(fā)動農(nóng)民起義D、通過控制朝政發(fā)動政變標準答案：A知識點解析：暫無解析三、名詞解釋(本題共10題，每題1.0分，共10分。)20、禪宗標準答案：禪宗的醫(yī)師是靜坐沉思，稱為“坐禪”或“禪定”。禪宗之名即因此而得。相傳禪宗由南印度僧人達摩創(chuàng)立于北魏時期，到武則天時，禪宗內(nèi)部發(fā)生分化，分為慧能的南宗與神秀的北宗。神秀主張通過長期苦修，排除雜念，然后才能漸悟成佛?；勰苤鲝埲藗円氤煞?，不必去習誦煩瑣的佛經(jīng)，也不必長期修行，只要向自己心中尋求就可以了，只要在一剎那間領悟到凈土就在自己心中，即可頓悟成佛。南宗的主張簡單速成，最后戰(zhàn)勝了北宗，慧能取得了禪宗法嗣六祖的地位，南宗成為禪宗正宗，到唐末五代時．慧能的禪宗幾乎取代了佛教其他各派，壟斷了佛壇。知識點解析：暫無解析21、阿倍仲麻呂標準答案：阿倍仲麻呂，漢名晁衡，日本奈良人，日本遣唐留學生。他在中國的學習成績優(yōu)異，通過科舉考試，成為賓貢進士，被委任為客卿，先后任光祿大夫、御史中丞、秘書監(jiān)等職。阿倍仲麻呂還和唐朝詩人李白、王維交情深厚，常作詩唱和。他一生在中國長達54年之久，為中日友好事業(yè)做出了杰出貢獻。知識點解析：暫無解析22、鑒真標準答案：鑒真，姓淳于，揚州人．唐代佛教律宗大師。應日本圣武天皇的約請，鑒真六次東渡，歷盡艱辛，終于在天寶十三年(754)攜同弟子到達日本，為傳播唐文化做出了重大貢獻。鑒真不僅把律宗傳到了日本，而且把佛寺建筑、雕塑、繪畫等藝術也傳到了日本。日本現(xiàn)存的唐招提寺，就是由鑒真及其弟子創(chuàng)建的。鑒真還精通醫(yī)學，雖雙目失明，仍能以鼻嗅分辨各種藥物，對日本醫(yī)藥學的發(fā)展也做出了貢獻。知識點解析：暫無解析23、義靜標準答案：義靜，俗姓張，咸亨二年(671)，他從廣州乘船去天竺，先在那爛陀寺鉆研佛學10年，后又到室利佛逝、末羅瑜(今蘇門答臘)搜羅并抄寫佛教，滯留南洋又10年。義靜先后周游30余圉，歷時25年，共帶回梵文經(jīng)書400部。歸國后在洛陽翻譯佛經(jīng)12年，澤出佛經(jīng)56部，230卷，還寫了《南海寄歸內(nèi)法傳》和《大唐西域求法高僧轉》二書，記錄了南亞很多國家的社會、文化和宗教狀況。這些記載也是研究7世紀時印度、巴基斯坦和南洋各國的歷史、地理的可貴資料。知識點解析：暫無解析24、會昌滅佛標準答案：唐朝時期佛教的流行，造成寺院經(jīng)濟和僧侶地主勢力的惡性膨脹，使封建政府與寺院之間在經(jīng)濟利益上產(chǎn)生了尖銳的矛盾。唐武宗時，下令拆毀寺院4600余所，勒令還俗26萬余人，放出寺院的奴婢為兩稅戶者15萬人，給佛教以沉重的打擊，因武宗時年號為會昌，史稱“會昌滅佛”。知識點解析：暫無解析25、大秦景教流行中國碑標準答案：此碑是于建中二年(781)波斯教士景凈等人在長安立的。景教屬于基督教的一支，貞觀九年(635)，唐太宗下詔準許波斯景教僧阿羅本在我國傳教，并在長安等地建寺禮拜，稱“波斯寺”，后改名為“大秦寺”。建中二年(781)，波斯教士景凈等在長安立“大秦景教流行中國碑”，記述景教傳人中國和在長安建寺度僧、宣傳教義的情況，碑下和碑側有古敘利亞文明和漢文合刻的72名景教僧徒姓名。此碑現(xiàn)存于陜西省博物館內(nèi)，是研究中西交通史和唐代景教的珍貴資料。知識點解析：暫無解析26、傳奇標準答案：傳奇是中國古典小說的一種形式，興盛于唐代，是唐代中后期城市經(jīng)濟繁榮的產(chǎn)物。唐代傳奇可分為諷喻小說、俠義小說、愛情小說、歷史政治小說等四類。一方面，唐代傳奇小說的主人公已經(jīng)不是神鬼，而是現(xiàn)實生活中的人，因而作品具有比較豐富的社會內(nèi)容。另一方面，傳奇小說的創(chuàng)作藝術，無論在語言、結構、情節(jié)和人物塑造等方面都有了新發(fā)展，取得了新成就。傳奇小說的代表作有李朝威的《柳毅傳》、元稹的《鶯鶯傳》、白行簡的《李娃傳》等。唐代傳奇在中國文學史上占有重要地位，它的出現(xiàn)標志著我國的古典小說脫離了萌芽狀態(tài)，漸漸發(fā)育成形了，宋元以后的白話小說以及許多著名的戲劇，有不少都取材于唐代傳奇。知識點解析：暫無解析27、吳道子標準答案：又名吳道玄，河南陽翟(今河南禹縣)人，是唐代最杰出的畫家，對山水畫和人物畫都有很高的造詣，有“畫圣”之稱。在畫法技巧上，吳道子在傳統(tǒng)的蘭葉描和西域的鐵線描之外，創(chuàng)造出一種莼菜條的筆法。他還發(fā)展了梁朝張僧繇的暈染法(凹凸法)，于焦墨痕中，別施彩色，微分深淺，使畫面更富立體感。吳道子以輕盈飄逸的“吳帶當風”的風格獨步唐代畫苑，現(xiàn)存的《送子天王圖》，據(jù)說就是他的作品。知識點解析：暫無解析28、十部樂標準答案：唐太宗時制定的十部樂舞。包括燕樂、清商樂、西涼樂、天竺樂、高麗樂、龜茲樂、安國樂、疏勒樂、康國樂、高昌樂。這些樂隊規(guī)模很大，中外樂曲和樂器競相爭輝，盛況空前。高宗以后，十部樂逐漸衰落，到玄宗時遂將演出形式將樂分為坐部伎和立部伎。知識點解析：暫無解析29、《蠻書》標準答案：又名《云南志》，為唐懿宗時樊綽所著。全書共10卷，系統(tǒng)記錄了當時云南地區(qū)蠻族和其他少數(shù)民族的歷史情況、政治制度、社會經(jīng)濟、山川地理、風土人情等，是研究唐代民族史的寶貴資料。知識點解析：暫無解析歷史學基礎（隋唐五代）模擬試卷第5套一、單選題(本題共17題，每題1.0分，共17分。)1、唐朝對外關系呈現(xiàn)出前所未有的盛況，其原因不包括()A、比較開放的對外政策B、繁榮的經(jīng)濟文化C、發(fā)達的對外交通D、指南針用于航海標準答案：D知識點解析：指南針用于航海是南宋時期，而不是唐朝對外關系呈現(xiàn)出前所未有的盛況的原因。2、我國現(xiàn)存最早、保存最完整的古代法典是()A、《開皇律》B、《唐律疏儀》C、《武德律》D、《大清律例》標準答案：B知識點解析：本題旨在考查考生對于古代法律典章的綜合掌握。3、下列關于隋唐時期的手工業(yè)生產(chǎn)的表述，不正確的是()A、能夠制造世界上最大的海船B、出現(xiàn)了秘色瓷C、絲織業(yè)吸收了波斯技術D、制瓷業(yè)分布不均衡，主要分布在江南地區(qū)標準答案：D知識點解析：隋唐五代時期，制瓷業(yè)發(fā)展顯著，邢窯白瓷、越窯青瓷，由此可知制瓷業(yè)主要分布在江北地區(qū)。4、“翻倒，翻倒，喝得醉來倒掉，轉來轉去自行，千匝萬匝未停，停未?禾苗待我灌醉?！碧瞥娙诉@首《調(diào)笑令》中反映的工具是()A、翻車B、筒車C、曲轅犁D、坎兒井標準答案：B知識點解析：本題是對于隋唐農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工具的考查。唐五代時期出現(xiàn)了引低水灌高田的高轉筒車、水轉筒車等新式機具，功省效高，有利于水稻種植向丘陵區(qū)發(fā)展。5、唐朝對陶瓷業(yè)有“南青北白”之說，其著名的產(chǎn)地各是()A、越窯、邢窯B、越窯、定窯C、汝窯、邢窯D、汝窯、定窯標準答案：A知識點解析：本題旨在考查唐代陶瓷業(yè)的代表，南方越窯以青瓷聞名，北方邢窯以白瓷聞名。6、唐朝時，從中國傳到大食的手工技術是()A、制瓷技術B、造紙術C、雕版印刷術D、冶鐵技術標準答案：B知識點解析：造紙術傳入大食與唐玄宗天寶時期的怛羅斯戰(zhàn)役有關：高仙芝率軍與大食在怛羅斯地區(qū)交戰(zhàn)，唐軍大敗，被俘人員把造紙術傳給了大食人，再由大食傳到了歐洲。7、關于我國石窟藝術的下列表述，正確的有()①石窟是封建統(tǒng)治階級宣傳佛教的產(chǎn)物②石窟是我國古代雕刻和繪畫藝術的寶庫③千佛洞是世界藝術寶庫之一④石窟藝術反映了隋唐社會繁榮的景象A、①②③B、②③④C、①②③④D、①③④標準答案：C知識點解析：對于隋統(tǒng)一過程中重要人物的考查。洗夫人幫助隋統(tǒng)一了嶺南，進一步鞏固了全國統(tǒng)一的局面。選項C、D是當時隋平定江南的帶兵將領。8、提出帝王“受命不于天，于其人”觀點的唐代思想家是()A、劉禹錫B、柳宗元C、韓愈D、柳公權標準答案：B知識點解析：針對韓愈的天人合一論以及當時流行的“祥瑞”、“符命”等思想，柳宗元提出了“天與人不相應”的觀點，認為天與人是兩樣事物，互不干涉。他反對用宗教天命論來解釋人類歷史，用自然現(xiàn)象來說明社會治亂。9、封建農(nóng)民起義軍首次提出平均思想是在()A、秦末農(nóng)民起義B、東漢末年黃巾起義C、隋末農(nóng)民戰(zhàn)爭D、唐末農(nóng)民戰(zhàn)爭標準答案：D知識點解析：對于古代農(nóng)民起義的綜合考查。唐末農(nóng)民軍領袖王仙芝自稱“天補平均大將軍”，提出平均的斗爭目標。這是農(nóng)民起義軍第一次提出平均的思想。10、下列各項中，屬于我國古代學習、吸收了外國經(jīng)濟文化成果的是()①《綴術》②唐樂③熬糖法④班田制A、①②B、①③C、②③D、③④標準答案：C知識點解析：本題旨在考查考生對我國古代歷史上學習、吸收外國經(jīng)濟文化成果的認識和理解。審題時關鍵要注意“外國經(jīng)濟文化成果”。熬糖法是唐太宗時派使者到印度學習帶回來的。11、五代十國時期，在錢塘江邊修筑海塘的政權是()A、南唐B、吳C、吳越D、南漢標準答案：C知識點解析：本題旨在考查考生對于五代十國時期的基本史實的掌握。吳越時期，在安定的形勢下，筑塘修閘捍海，治河筑堤，農(nóng)業(yè)手工業(yè)有了很大的發(fā)展，選項C符合題意。12、唐太宗被北方各族稱為“天可汗”，表明()A、唐太宗奉行民族平等、民族團結和民族繁榮的政策B、唐朝實行開明的民族政策C、唐太宗成為各少數(shù)民族共同的統(tǒng)治者D、唐朝疆域遼闊標準答案：B知識點解析：貞觀三年，唐滅亡東突厥汗國，而原屬東突厥的諸部族皆奉唐太宗為“天可汗”，B項表述最為準確，故選之。13、“元和中興”時期在