2024-2025學(xué)年安徽省巢湖市達(dá)標(biāo)名校初三下期末質(zhì)量檢查語文試題文試題含解析

2024-2025學(xué)年安徽省巢湖市達(dá)標(biāo)名校初三下期末質(zhì)量檢查語文試題文試題注意事項(xiàng)：1．答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫在答題卡上。2．回答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑，如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其它答案標(biāo)號(hào)?；卮鸱沁x擇題時(shí)，將答案寫在答題卡上，寫在本試卷上無效。3．考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。一、積累1．下列句子加點(diǎn)詞語使用不正確的一項(xiàng)是（）A．不管是那只家養(yǎng)的白鴨還是麝香鴨，都和真正的水鴨長(zhǎng)得大相徑庭。B．為了讓艦載戰(zhàn)斗機(jī)上艦，面對(duì)國(guó)外的技術(shù)封鎖，多少科學(xué)家殫精竭慮，青絲變白發(fā)。C．那是一所名副其實(shí)的“小學(xué)”，非常簡(jiǎn)陋，除了兩排瓦房教室，便一無所有。D．帶上你的相機(jī)，在雪后如仙境般的廬山浮光掠影，真是一種美好的享受。2．下列詞語中加點(diǎn)的字每對(duì)讀音都不同的一項(xiàng)是（）A．折本/奏折脈絡(luò)/脈脈含情味同嚼蠟/細(xì)嚼慢咽B．積蓄/畜牧桑梓/莘莘學(xué)子狐假虎威/孤陋寡聞C．著落/著火放炮/如法炮制哄堂大笑/一哄而起D．客棧/信箋迂回/長(zhǎng)吁短嘆幡然悔悟/翻云覆雨3．下列關(guān)于作家作品表述有誤一項(xiàng)是（）A．我們讀過許多描寫人間至情的文章《背影》《再塑生命的人》《爸爸的花落了》《秋天的懷念》。都主要表達(dá)了父母和子女之間的真情。B．我們常說的“四書”“五經(jīng)”中的“四書”是《論語》《大學(xué)》《中庸》《孟子》。C．蘇軾，北宋文學(xué)家，“唐宋八大家”之一。《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》句句扣住“月”來寫，情感多次起伏變化，在抑揚(yáng)之間反復(fù)轉(zhuǎn)換，具有強(qiáng)烈的感染力。D．“相關(guān)專家呼吁盡快建立防控校園欺凌的有效機(jī)制，以便及早干預(yù)、發(fā)現(xiàn)和制止欺凌行為。”這是一個(gè)病句，應(yīng)把“干預(yù)”和“發(fā)現(xiàn)”的位置互換。4．依次填入下面一段文字橫線處的詞語，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）也許，人生本就是一場(chǎng)無止境的漂泊。面對(duì)生活中那些的飛沙走石，暗雨雷電，我們總是要迎面而上的。容易打敗我們的，從來就不是艱難生活的考驗(yàn)，而是心中無愛的。相信，只要有愛，就有足夠的勇氣去承受人生中所有的風(fēng)雨，就算流血流淚，咬牙堅(jiān)持，只要心中有愛，一切就都會(huì)變得輕松而。A．猝不及防荒蕪釋然 B．措手不及荒蕪堅(jiān)韌C．猝不及防凄慘釋然 D．措手不及凄慘堅(jiān)韌5．按要求填寫相應(yīng)語句。海日生殘夜，____________________。(王灣《次北固山下》)溪云初起日沉閣，________________。(許渾《咸陽城東樓》)________________，塞上燕脂凝夜紫。(李賀《雁門太守行》)_______________，月有陰晴圓缺。(蘇軾《水調(diào)歌頭》)蒹葭萋萋，____________________。(《蒹葭》)_________________，佳木秀而繁陰。（歐陽修《醉翁亭記》）杜甫在《望岳》中表達(dá)不畏困難，敢于攀登絕頂，俯視一切的雄心壯志的詩句是：“________________，________________?！?．運(yùn)用課外閱讀積累的知識(shí)，完成各題。(1)簡(jiǎn)·愛在哪里謀求了一份家庭教師的工作?A．羅沃德孤兒院B．蓋茨黑德府C．桑菲爾德莊園D．洛伍德義塾(2)（甲）因?yàn)檎爝`犯戒律，于是被罰在廟中看守菜園，發(fā)現(xiàn)當(dāng)?shù)匾恍娖ふ焱挡?，?zhǔn)備收拾這群潑皮，但是潑皮先一步下手，想把（甲）弄到大糞池里面，結(jié)果不但沒弄成，反而被（甲）踹到糞池。后來這群潑皮也就服了，整天來這里送酒送菜。這段文字概括自小說《______》，文中的（甲）是______。二、閱讀7．閱讀魚我所欲也魚，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也；義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也；死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也?使人之所惡莫甚于死者，則凡可以辟患者何不為也?由是則生而有不用也，由是則可以辟患而有不為也。是故所欲有甚于生者，所惡有甚于死者。非獨(dú)賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。一簞食,一豆羹，得之則生，弗得則死。呼爾而與之，行道之人弗受；蹴爾而與之，乞人不屑也。萬鐘則不辯禮義而受之，萬鐘于我何加焉!為宮室之美，妻妾之奉，所識(shí)窮乏者得我與?鄉(xiāng)為身死而不受，今為宮室之美為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為妻妾之奉為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為所識(shí)窮乏者得我而為之；是亦不可以已乎?此之謂失其本心。1．解釋下列加點(diǎn)詞語在句子中的意思。(1)故不為茍得也(2)使人之所惡莫甚于死者(3)鄉(xiāng)為身死而不受2．把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)非獨(dú)賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。(2)呼爾而與之，行道之人弗受。3．下列對(duì)文章的分析理解，不正確的一項(xiàng)是（）A．第(1)段從“魚”與“熊掌”的選擇聯(lián)系到“生”與“義”的選擇，自然通俗。B．孟子認(rèn)為，人可以忍受別人的羞辱去接受那些關(guān)乎性命的東西這一點(diǎn)合乎人性。C．“朱自清寧肯餓死也不吃美國(guó)救濟(jì)糧”可以用來做本文第(2)段的一個(gè)事實(shí)論據(jù)。D．作者用“不食嗟來之食”和“不辯禮義而受之”兩個(gè)例子，從正反兩個(gè)方面論證了中心論點(diǎn)。8．閱讀下面文言文，完成小題。遺子說[明]張?jiān)砜陀袕V買田宅以遺其子者，其言曰：“不如是不足以遺吾子?！睆堊英俾劧懼唬骸白又高z子幾何？子之祖遺若父又幾何？”客曰：“吾祖所遺簿田敝廬耳吾父始拓之至予又拓之?！睆堊釉唬骸叭羰牵瑒t安用子之汲汲焉②為若子謀也？”客曰：“夫人之子，亦安得人人賢且智，如吾父子之能自創(chuàng)立者?！睆堊愚溔虎鄱υ唬骸班妫∽舆^矣，子過矣！子亦安可逆④料汝之子不賢且智，如若父與子之能自創(chuàng)立也，而汲汲焉為之謀耶？若子廣田宅以遺若子，而逆待之以不肖，遺之雖厚，待之實(shí)薄矣。且子既以不肖待若子，又安望若子以賢且智自待，而終守子之所遺也。夫我則不然。我將以賢且智待吾子，即亡以遺吾子，視子之待若子，不已厚乎？”客默然而退。①?gòu)堊樱鹤髡咦苑Q。②汲汲焉：急切的樣子。③逌（yóu）然：悠閑自得的樣子。④逆：事先。1．根據(jù)《古代漢語詞典》提供的部分解釋，為句中加點(diǎn)字選擇正確的義項(xiàng)。義項(xiàng)例句遺A．留下B．贈(zèng)與；送給C．遺失①客有廣買田宅以遺其子者（_______）②以光先帝遺德（_______）若A．你B．如果C．好像①子之祖遺若父又幾何？（______）②若是，則安用子之汲汲焉為若子謀也？（_______）亡A．同“無”，沒有B．逃C．滅①即亡以遺吾子（________）②此誠(chéng)危急存亡之秋也（_____）2．用“/”給下面的句子斷句。（限斷兩處）吾祖所遺簿田敝廬耳吾父始拓之至予又拓之。3．結(jié)合全文，說說你對(duì)劃線句“遺之雖厚，待之實(shí)薄”的理解。9．（甲）環(huán)滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯琊也。山行六七里，漸聞水聲潺潺而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者誰？山之僧智仙也。名之者誰？太守自謂也。太守與客來飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號(hào)曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂，得之心而寓之酒也。復(fù)西行約三里許，有泉瀉出于兩山之間，分流而下，曰讓泉，潺潺清澈，可鑒毛發(fā)。傍岸有亭曰“漸入佳境”，今已廢，惟四大字勒崖石間。沿溪而過薛老橋，入醉翁亭。1．解釋下列加點(diǎn)詞在文中的意思。望之而蔚然深秀者蔚然：________有亭翼然臨于泉上者臨：________飲少輒醉輒：________復(fù)西行約三里許許：________可鑒毛發(fā)鑒：________2．翻譯下列句子。山水之樂，得之心而寓之酒也。沿溪而過薛老橋，入醉翁亭。3．（甲）（乙）兩文都描寫了泉水，都從________、________兩個(gè)方面描摹，而（乙）文還寫到了泉水_________的特點(diǎn)。4．依據(jù)（甲）（乙）兩文，說說瑯琊山聞名天下的原因。10．閱讀趙竹青的《天氣預(yù)報(bào)越來越準(zhǔn)的背后》，完成下列小題。①俗話說“天有不測(cè)風(fēng)云”，精準(zhǔn)預(yù)測(cè)天氣向來不是一件容易的事。而如今，隨著預(yù)報(bào)的準(zhǔn)確度大幅提升，越來越多的人們已經(jīng)習(xí)慣根據(jù)天氣預(yù)報(bào)來指導(dǎo)出行。這一場(chǎng)預(yù)測(cè)天氣的革命是如何悄然發(fā)生的？②據(jù)了解，目前，國(guó)際上天氣預(yù)報(bào)的有效性已從早期的1-3天，提高到5-7天。這主要是得益于數(shù)值天氣預(yù)報(bào)的貢獻(xiàn)。世界氣象組織將數(shù)值天氣預(yù)報(bào)稱為20世紀(jì)最偉大的科技發(fā)展之一，《自然》雜志則盛贊數(shù)值天氣預(yù)報(bào)的發(fā)展是一場(chǎng)靜悄悄的革命。③上世紀(jì)六十年代，隨著科技的進(jìn)步，氣象監(jiān)測(cè)從單純的站點(diǎn)監(jiān)測(cè)變?yōu)榘瑲庀笮l(wèi)星遙感的全球監(jiān)測(cè)，氣象學(xué)飛躍發(fā)展為大氣科學(xué)，氣象預(yù)測(cè)也從天氣圖經(jīng)驗(yàn)預(yù)報(bào)發(fā)展到如今的數(shù)值天氣預(yù)報(bào)。④數(shù)值天氣預(yù)報(bào)是指以物理數(shù)學(xué)理論為基礎(chǔ)，用電子計(jì)算機(jī)做出的客觀定量預(yù)報(bào)。時(shí)至今日，較準(zhǔn)確的定量數(shù)值天氣預(yù)報(bào)能及時(shí)預(yù)測(cè)氣象災(zāi)害，對(duì)于防災(zāi)、減災(zāi)、救災(zāi)貢獻(xiàn)了至關(guān)重要的力量，極大地保護(hù)了公眾的生命財(cái)產(chǎn)安全。⑤中國(guó)科學(xué)院大氣物理研究所曾慶存院士首創(chuàng)“半隱式差分法”，在世界上第一個(gè)成功求解原始方程作數(shù)值預(yù)報(bào)，并發(fā)展了數(shù)值天氣預(yù)報(bào)的數(shù)學(xué)物理基礎(chǔ)理論，是國(guó)際數(shù)值天氣預(yù)報(bào)理論的奠基人之一。他在衛(wèi)星大氣紅外遙感研究中提出“最佳信息層”和反演方法，被世界各主要衛(wèi)星數(shù)據(jù)處理和服務(wù)中心所采用，服務(wù)于實(shí)時(shí)天氣預(yù)警和短期天氣預(yù)報(bào)。他倡導(dǎo)并參與研制“國(guó)之重器”的國(guó)家大科學(xué)裝置——地球系統(tǒng)數(shù)值模擬裝置，為國(guó)家防災(zāi)減災(zāi)、應(yīng)對(duì)全球氣候變化、大氣環(huán)境治理等重大問題提供科學(xué)支撐，推動(dòng)地球系統(tǒng)科學(xué)不同學(xué)科之間的學(xué)科交叉和融合，促進(jìn)我國(guó)地球系統(tǒng)科學(xué)整體向國(guó)際一流水平跨越。1．文章開頭引用俗語“天有不測(cè)風(fēng)云”有什么作用？2．結(jié)合文章內(nèi)容，回答下列問題。第②段畫線句子運(yùn)用了和的說明方法，具體準(zhǔn)確地說明了。請(qǐng)分析第④段“時(shí)至今日，較準(zhǔn)確的定量數(shù)值天氣預(yù)報(bào)能及時(shí)預(yù)測(cè)氣象災(zāi)害，對(duì)于防災(zāi)、減災(zāi)、救災(zāi)貢獻(xiàn)了至關(guān)重要的力量，極大地保護(hù)了公眾的生命財(cái)產(chǎn)安全”一句中加點(diǎn)的“較準(zhǔn)確的”能否刪去，并說明理由。3．下列說法符合文章原意的一項(xiàng)是（）A．隨著天氣預(yù)報(bào)準(zhǔn)確度的大幅提升，人們都已經(jīng)習(xí)慣根據(jù)天氣預(yù)報(bào)來指導(dǎo)出行。B．上世紀(jì)60年代，隨著科技進(jìn)步，氣象監(jiān)測(cè)從單純的站點(diǎn)檢測(cè)變?yōu)橛蓺庀笮l(wèi)星遙感的全球檢測(cè)。C．“數(shù)值天氣預(yù)報(bào)是指以物理數(shù)學(xué)理論為基礎(chǔ)，用電子計(jì)算機(jī)做出的客觀定量預(yù)報(bào)?！边@一句運(yùn)用了下定義的說明方法，科學(xué)準(zhǔn)確地向讀者闡釋了什么是“數(shù)值天氣預(yù)報(bào)”。D．曾慶存院士提出的“最佳信息層”和反演方法，被世界各國(guó)衛(wèi)星數(shù)據(jù)處理和服務(wù)中心所采用，服務(wù)于實(shí)時(shí)天氣預(yù)警和短期天氣預(yù)報(bào)。11．探索與美①在許多人的心目中，科學(xué)與藝術(shù)是很不相干的，二者南轅北轍。其實(shí)藝術(shù)創(chuàng)作和科學(xué)創(chuàng)造是有共性的，有共性就可以來比較。比較科學(xué)的美和藝術(shù)的美，就是科學(xué)和藝術(shù)的比較美學(xué)。科學(xué)和藝術(shù)都需要探索，探索與美也有密切關(guān)系。②在科學(xué)領(lǐng)域里，人們?cè)絹碓蕉嗟芈牭搅舜蟊?、混沌等新的詞句。直到不久前，討論宇宙的起源和大小似乎還只是哲學(xué)家的專利，但到二十世紀(jì)三十年代，出現(xiàn)了宇宙起源的大爆炸理論，到了六十年代，科學(xué)家直接得到支持大爆炸理論的觀察證據(jù)。澄明的夜空給予人們宇宙的寧靜感是一個(gè)錯(cuò)覺，宇宙本身就是從大混亂中誕生，也可能最終走向大混亂的結(jié)局。雖然這個(gè)理論從根本上背離從古典時(shí)期到浪漫主義時(shí)期關(guān)于宇宙是最完美的藝術(shù)作品的概念，要接受它有一定的難度，但這畢竟是客觀實(shí)在。二十世紀(jì)物理學(xué)大師勞厄說過一番話，對(duì)于如何看待物理學(xué)中美的觀念的發(fā)展和變遷是很有見地的。他說：“物理學(xué)從來不具有一種對(duì)一切時(shí)代都是完美的、完滿的形式；而且它也不可能具有完美的、完滿的形式，因?yàn)樗膬?nèi)容的有限性總是和觀察量的無限豐富的多樣性相對(duì)立的。”③如果把勞厄話中“物理學(xué)”這個(gè)詞兒改成“藝術(shù)”，把“觀察量”這個(gè)詞兒改成“藝術(shù)對(duì)象”，這番話對(duì)于如何看待藝術(shù)中美的觀念不是同樣很有見地的嗎?、苁遣皇且磺行碌奶剿髯罱K都?xì)w結(jié)到美呢？不一定。在藝術(shù)上如此，在科學(xué)上也如此。在科學(xué)上一切探索都最終要經(jīng)受實(shí)驗(yàn)的考驗(yàn)，而在藝術(shù)上則是時(shí)間的考驗(yàn)。如果它們確是被挖掘到的世界的一個(gè)新的方面，那它們是美的。美不能先驗(yàn)地規(guī)定，就像畢達(dá)哥拉斯和開普勒那樣。⑤在回顧剛剛過去的二十世紀(jì)時(shí)，人類有理由為文明在這一百年里的突飛猛進(jìn)感到自豪，但是也應(yīng)當(dāng)充分地認(rèn)識(shí)到一個(gè)事實(shí)，就是我們解決的問題遠(yuǎn)沒有我們發(fā)現(xiàn)的問題多，我們馳騁過的領(lǐng)域遠(yuǎn)沒有我們未曾涉足的領(lǐng)域大，這就是今后藝術(shù)和科學(xué)繼續(xù)發(fā)展的根據(jù)，也是今后人們美學(xué)觀要繼續(xù)發(fā)展的道理。也許科學(xué)和藝術(shù)在這一點(diǎn)上有很大的差異，那就是，重大的藝術(shù)成就總是給人們帶來慰藉，而重大的科學(xué)成就則并非必定如此。無怪乎在深入研究宇宙的起源之后，對(duì)于眼前的世界，諾貝爾獎(jiǎng)得主溫伯格這樣寫道：“很難理解這只不過是一個(gè)充滿敵意的宇宙中的一小部分，更無法想象到現(xiàn)在的宇宙是從一個(gè)難以言傳的陌生的早期狀態(tài)演化而來，而又面臨著無限冰冷的，或是熾熱難耐的末日。宇宙越可理解，也就越索然無味?！雹薏贿^從美的觀點(diǎn)來看，怡人的美和悲愴的美同樣動(dòng)人，同樣有追求的價(jià)值。1．請(qǐng)簡(jiǎn)要分析第①自然段的作用。2．第②自然段劃線句子主要用了那種論證方法，有什么作用。3．談?wù)勀銓?duì)第⑥自然段畫線句的理解。三、應(yīng)用12．五月是我校的“行為規(guī)范月”，各年級(jí)都將以“習(xí)慣養(yǎng)成”為主題開展實(shí)踐活動(dòng)。作為初三年級(jí)的學(xué)長(zhǎng)，請(qǐng)你參與初一年級(jí)的籌備工作，完成以下任務(wù)。1．在準(zhǔn)備啟動(dòng)儀式的發(fā)言稿時(shí)，主持人遇到了有關(guān)字詞的問題，請(qǐng)為他提供幫助，完成小題。好習(xí)慣對(duì)人意義深遠(yuǎn)，但習(xí)慣培養(yǎng)并非一蹴而就，須持之以恒、鍥而不舍方能成功。關(guān)于習(xí)慣養(yǎng)成的重要性，人們有很多①。古人曾說：“不積跬步，無以②千里?！币源烁嬲]后人：行程千里,都是從一步一步開始?，F(xiàn)代教育家陶行知也說：“思想決定行動(dòng)，行動(dòng)養(yǎng)成習(xí)慣，習(xí)慣形成品質(zhì)，品質(zhì)決定命運(yùn)?！贝蠓搏@得成功的人，都有良好的行為并長(zhǎng)期堅(jiān)持，形成自然?！昂昧?xí)慣，益終身”，行為習(xí)慣對(duì)一個(gè)人的素質(zhì)起著決定性的作用。⑴給加點(diǎn)字注音和對(duì)畫線字筆順作出判斷，正確的一項(xiàng)是A．鍥（qiè）而不舍“慣”字的第二筆是：豎B．鍥（qì）而不舍“慣”字的第二筆是：點(diǎn)C．鍥（qiè）而不舍“慣”字的第六筆是：豎D．鍥（qì）而不舍“慣”字的第六筆是：橫⑵結(jié)合語境，在橫線處依次填入的詞語和漢字，正確的一項(xiàng)是A．①真知灼見②致B．①真知灼見②至C．①遠(yuǎn)見卓識(shí)②至D．①遠(yuǎn)見卓識(shí)②致2．一班同學(xué)正在制作展板，說明名人的成就與習(xí)慣之間的關(guān)系，請(qǐng)幫助他們完善展板，完成小題。他少年時(shí)發(fā)憤讀書，日夜苦讀，每每只在傍晚才吃一點(diǎn)東西，常常合衣而睡。在經(jīng)年累月的刻苦學(xué)習(xí)中，他領(lǐng)悟了六經(jīng)的主旨，并以古仁人為榜樣，立下造福天下的志向。他一生政績(jī)卓著，曉暢軍事，是北宋的一代名臣。此外，他在文壇也享有盛譽(yù)，有（丙）傳世。他是新中國(guó)第一位獲得“人民藝術(shù)家”稱號(hào)的作家。他在創(chuàng)作（?。洱堩殰稀返刃≌f和戲劇時(shí)，為了更好地展現(xiàn)老北京獨(dú)特的風(fēng)土人情，走路、吃飯都在思考，常常為了一個(gè)字絞盡腦汁。他還給自己規(guī)定每天寫4000字，完不成決不收工。他的生活極有規(guī)律，簡(jiǎn)直像個(gè)陀螺，而寫作是其中密不可分的一部分。⑴在展板（甲）（乙）兩處依次標(biāo)注出姓名。：（乙）：⑵在展板（丙）（丁）兩處依次補(bǔ)充作品，正確的一項(xiàng)是（）A．（丙）《范文正公集》（?。夺葆濉稡．（丙）《天凈沙?秋思》（?。肚稢．（丙）《醉翁亭記》（?。恶橊勏樽印稤．（丙）《漁家傲?秋思》（丁）《四世同堂》⑶展板的最后一句有兩處表達(dá)欠妥，請(qǐng)你加以修改。3．二班同學(xué)針對(duì)大家希望提高寫作能力的愿望，準(zhǔn)備用一段文字探究寫作與習(xí)慣的關(guān)系。請(qǐng)你參與材料的搜集整理，完成小題。契訶夫喜歡通過描摹人物的“習(xí)慣”來描寫人。他塑造的木匠葉里扎洛夫最能體現(xiàn)這一特色?！八袛嗝總€(gè)人和每樣?xùn)|西的時(shí)候總是從結(jié)實(shí)著眼：看看是不是需要修理。他在飯桌邊坐下來以前，先試了好幾把椅子，看它們結(jié)實(shí)不結(jié)實(shí)?！逼踉X夫就是這樣來寫人的，他筆下的人大都囿于自己的生活，（甲），周圍的世界一片黑暗。契訶夫就站在黑暗中，凝視著他們的愚蠢和精明、他們的憂愁和恐慌、他們的壞心眼和好心腸。他知道他們的所作所為多是自然之作（乙）習(xí)慣之舉。⑴請(qǐng)?jiān)谙旅鏅M線處填入恰當(dāng)內(nèi)容，將契訶夫的背景資料補(bǔ)充完整。契訶夫是①國(guó)短篇小說巨匠，他塑造的警官奧楚蔑洛夫成為了②的代名詞。⑵在文段（甲）（乙）兩處依次填入語句和標(biāo)點(diǎn)，恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．（甲）仿佛處在只有燭光能照見的那一小片光影之中（乙）逗號(hào)B．（甲）仿佛在空白的畫卷中涂抹絢爛的色彩（乙）頓號(hào)C．（甲）仿佛在空白的畫卷中涂抹絢爛的色彩（乙）逗號(hào)D．（甲）仿佛處在只有燭光能照見的那一小片光影之中（乙）頓號(hào)4．三班同學(xué)通過探究書法與人品性之間的關(guān)系，希望同學(xué)們認(rèn)識(shí)到養(yǎng)成良好書寫習(xí)慣的重要性。他們選取了四幅書法作品進(jìn)行說明，其中不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）陶淵明《擬古九首帖》李白《上陽臺(tái)帖》顏真卿《多寶塔碑》（拓本）《七律?長(zhǎng)征》A．從《擬古九首帖》方正古拙的行楷中，得以窺見魏晉文人身上的灑脫風(fēng)韻。B．從《上陽臺(tái)帖》蒼勁挺秀的行書中，能夠體味李白恃才放曠的豪情與孤傲。C．從《多寶塔碑》骨力遒勁的楷書中，仿佛目睹顏真卿剛直不屈的錚錚鐵骨。D．從《七律?長(zhǎng)征》豪邁開張的草書中，可以感受一代偉人指點(diǎn)江山的氣概。四、綜合性學(xué)習(xí)與寫作13．寫作很多時(shí)候，我們都覺得天不遂人愿，不能心想事成。這個(gè)時(shí)候你不如問問自己：你有能力改變命運(yùn)嗎？如果沒有，那就想辦法改變自己吧。改變自己的懶惰，改掉自己的壞習(xí)慣，慢慢地你就會(huì)發(fā)現(xiàn)，你的改變讓生活都變得順利多了。請(qǐng)以“改變”為話題，寫一篇文章。要求：①文體自選（詩歌除外）；②文中不得出現(xiàn)真實(shí)的人名、校名、地名；③不少于600字。

參考答案一、積累1、D【解析】

A項(xiàng)，大相徑庭：是比喻相差很遠(yuǎn)，大不相同。使用恰當(dāng)。B項(xiàng)，殫精竭慮：形容用盡精力、費(fèi)盡心思。使用恰當(dāng)；C項(xiàng)，名副其實(shí)：名聲或稱謂（號(hào)）與實(shí)際一致、相符合。使用恰當(dāng)；D項(xiàng)，浮光掠影：比喻觀察不細(xì)致或印象很不深刻，像水上的反光和一閃而過的影子，一晃就過去了。也比喻景物景象飄忽不定，難以捉摸。使用不恰當(dāng)。要結(jié)合積累的詞語來分析，在平時(shí)的學(xué)習(xí)中，首先我們對(duì)于遇到的詞語要做好積累，其次是注意可以從詞義、詞語的感情色彩、習(xí)慣用法等方面進(jìn)行歸納。詞語常見的錯(cuò)誤有：望文生義、褒貶不當(dāng)、搭配不當(dāng)、用錯(cuò)對(duì)象、重復(fù)冗贅、謙敬錯(cuò)位、自相矛盾、不合語境等。2、C【解析】

Ashé/zhé，mài/mò，都讀jiáo。B都讀xù，zǐ/shēn，hú/gū。Czhuó/zháo，pào/páo，hōng/hòng。Dzhàn/jiān，yū/xū，都讀fān。3、A【解析】

A：《再塑生命的人》表達(dá)的是師生之間的感情。故選A。4、A【解析】

試題分析：（1）“猝不及防”是事先不知道，所以根本沒有防備；“措手不及”是已知事情但是來不及去做。根據(jù)語境應(yīng)該選用“猝不及防”。（2）荒蕪：因無人管理雜草叢生。凄慘：凄涼悲慘的情景。根據(jù)語境，說的是“缺少愛”，所以應(yīng)該選用“荒蕪”。（3）釋然：疑慮、嫌隙等消釋后心中平靜的樣子。堅(jiān)韌：指在遭遇身體及精神困難、壓力時(shí)，堅(jiān)持而不放棄的忍受力，即面對(duì)危險(xiǎn)與災(zāi)難時(shí)精神的堅(jiān)定、堅(jiān)強(qiáng)的耐受力、勇氣和后勁。語境表達(dá)的是對(duì)生活的態(tài)度，所以應(yīng)該選用“釋然”。據(jù)此，答案為A。5、（1）江春入舊年（2）風(fēng)雨欲來風(fēng)滿樓（3）角聲滿天秋色里（4）人有悲歡離合（5）白露未晞（6）野芳發(fā)而幽香（7）會(huì)當(dāng)凌絕頂一覽眾山小【解析】

試題分析：默寫題作答時(shí)，一是要透徹理解詩文的內(nèi)容；二是要認(rèn)真審題，找出符合題意的詩文句子；三是答題內(nèi)容要準(zhǔn)確，做到不添字、不漏字、不寫錯(cuò)字。本題中的“晞、幽香、凌、絕頂、覽”等字詞容易寫錯(cuò)。6、（1）C（2）水滸魯智深(魯達(dá))【解析】

（1）簡(jiǎn)?愛登廣告謀求家庭教師的職業(yè)。桑菲爾德莊園的女管家聘用了她。故選C。（2）要求學(xué)生結(jié)合選段內(nèi)容分析人物形象，然后確定出自的名著。結(jié)合“因?yàn)檎爝`犯戒律，于是被罰在廟中看守菜園，發(fā)現(xiàn)當(dāng)?shù)匾恍娖ふ焱挡耍瑴?zhǔn)備收拾這群潑皮，但是潑皮先一步下”分析，人物是魯智深，情節(jié)是“魯智深倒拔垂楊柳”，名著《水滸傳》。二、閱讀7、1．（1）茍且（2）假如，假使（3）同“向”，從前的2．（1）不僅僅賢能的人有這種本心，人人都有，只是賢能的人能夠不喪失罷了。(2)沒有禮貌地吆喝著給他，(饑餓的)過路的人(也)不肯接受（這樣的施舍）。3．B【解析】1．考查文言實(shí)詞。先要大致了解文章內(nèi)容，弄清句子的意思，根據(jù)句意和對(duì)文言常用詞的掌握來判斷字詞義。解釋時(shí)要注意辨析詞義和用法的變化，根據(jù)語境判斷字詞義。此題多古今異義詞，如“鄉(xiāng)”：同“向”，從前的。所以千萬不要以今釋古。而“茍”在現(xiàn)代漢語中也有“茍且”的意思，所以說理解好上下文內(nèi)容是作答的關(guān)鍵。2．本題考查學(xué)生對(duì)文言句子的翻譯能力。翻譯文言語句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實(shí)，特別是關(guān)鍵詞語的意思必須要呈現(xiàn)出來。文言語句的翻譯首先要知道文言詞語的意思，把詞語放到語境中，根據(jù)上下文推斷也不失是一種較好的方法。注意下列字詞的翻譯，如“獨(dú)”：僅僅?！笆恰保哼@。“耳”：罷了。“與”：給。“行道之人”：過路的人。3．B對(duì)文章的分析理解不正確。原文的意思是：孟子認(rèn)為，人們可以忍受別人的羞辱去接受那些關(guān)乎性命的東西，不合乎人性。文言文翻譯的原則。在文言文翻譯過程中，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結(jié)合，以直譯為主”的原則。這就要求我們，在具體翻譯時(shí)，對(duì)句子中的每個(gè)字詞，只要它有一定的實(shí)在意義，都必須字字落實(shí)，對(duì)號(hào)入座。翻譯時(shí)，要直接按照原文的詞義和詞序，把文言文對(duì)換成相應(yīng)的現(xiàn)代漢語，使字不離詞，詞不離句。如果直譯后語意不暢，還應(yīng)用意譯作為輔助手段，使句意盡量達(dá)到完美。譯文：魚是我所喜愛的，熊掌也是我所喜愛的，如果這兩種東西不能同時(shí)都得到的話，那么我就只好放棄?mèng)~而選取熊掌了。生命是我所喜愛的，道義也是我所喜愛的，如果這兩樣?xùn)|西不能同時(shí)都具有的話，那么我就只好犧牲生命而選取道義了。生命是我所喜愛的，但我所喜愛的還有勝過生命的東西，所以我不做茍且偷生的事；死亡是我所厭惡的，但我所厭惡的還有超過死亡的事，所以有的災(zāi)禍我不躲避。如果人們所喜愛的東西沒有超過生命的，那么凡是能夠用來求得生存的手段，哪一樣不可以采用呢?如果人們所厭惡的事情沒有超過死亡的，那么凡是能夠用來逃避災(zāi)禍的壞事，哪一樁不可以干呢?采用某種手段就能夠活命，可是有的人卻不肯采用；采用某種辦法就能夠躲避災(zāi)禍，可是有的人也不肯采用。由此可見，他們所喜愛的有比生命更寶貴的東西（那就是“義”）；他們所厭惡的，有比死亡更嚴(yán)重的事（那就是“不義”）。不僅賢人有這種本性，人人都有，只不過有賢能的人不喪失罷了。一碗飯，一碗湯，得到它就能活下去，不得到它就會(huì)餓死?？墒禽p蔑地呼喝著給人吃，饑餓的行人也不愿接受；用腳踢給別人吃，乞丐也因輕視而不肯接受。高官厚祿卻不辨是否合乎禮義就接受了它。這樣，高官厚祿對(duì)我有什么好處呢?是為了住宅的華麗，妻妾的侍奉和認(rèn)識(shí)的窮人感激我嗎?以前（有人）寧肯死也不愿接受，現(xiàn)在（有人）卻為了住宅的華麗卻接受了它；以前（有人）寧肯死也不愿接受，現(xiàn)在（有人）卻為了妻妾的侍奉卻接受了它；以前（有人）寧肯死也不愿接受，現(xiàn)在（有人）為了認(rèn)識(shí)的窮人感激自己卻接受了它。這種做法不是可以讓它停止了嗎?這就叫做喪失了人所固有的本性。8、1．遺：①B②A若：①A②B亡：①A②C2．吾祖所遺簿田敝廬耳/吾父始拓之/至予又拓之。3．在對(duì)待父輩留給子輩遺產(chǎn)一事中，“張子”認(rèn)為“客”假如留了很多田地和宅院，這些都僅是物質(zhì)上的贈(zèng)與，表面上看留給子輩的雖然很多，但是如果待子不肖，無法在精神上有更豐厚的給予，實(shí)際上留給子輩真正的東西是很少的，因此“張子”認(rèn)為要在培養(yǎng)其“賢智”上下功夫，使其將來能開拓事業(yè)，這樣才是最明智的?！窘馕觥?．本題考查一詞多義。注意“客有廣買田宅以遺其子者”中“遺”解釋為“贈(zèng)與”，“以光先帝遺德”中“遺”是“留下”；“即亡以遺吾子”中“亡”是通假字，同“無”，沒有?！按苏\(chéng)危急存亡之秋也”中“亡”是“滅亡”。2．本題考查文言文語句的句讀。解答此類試題，要在整體感知文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上，先對(duì)句子作簡(jiǎn)單翻譯，初步了解大意，然后根據(jù)句子的意思和古文句法進(jìn)行句讀；同時(shí)利用虛詞來輔助句讀。句讀時(shí)要注意古漢語的語法和句式，句讀不能出現(xiàn)“破句”的現(xiàn)象。本題依據(jù)句意和所寫事件來句讀。這句話意思是“我的祖父所遺留的只是些貧瘠的土地和破舊簡(jiǎn)陋的小屋罷了，我的父親開始擴(kuò)充，到我再擴(kuò)充這些。”據(jù)此可斷句為：吾祖所遺簿田敝廬耳/吾父始拓之/至予又拓之。3．本題考查對(duì)重點(diǎn)語句的理解。文中劃線句“若子廣田宅以遺若子，而逆待之以不肖，遺之雖厚，待之實(shí)薄矣?！币馑际牵合衲氵@樣擴(kuò)大田地和宅院來遺留給你的兒子，卻預(yù)料推測(cè)他沒有才能，遺留給他的雖然很多，對(duì)他實(shí)際上很不利。結(jié)合“張子”的話“我將以賢且智待吾子，即亡以遺吾子，視子之待若子，不已厚乎？”分析，他認(rèn)為要在培養(yǎng)孩子“賢智”上下功夫，使其將來能開拓事業(yè)，這樣才是最明智的。留給孩子精神財(cái)富比留下物質(zhì)財(cái)富更重要。據(jù)此理解作答。譯文：有一個(gè)大量購(gòu)買田地和住宅用來遺留他的兒子的人，他說：“不像這樣是不足夠用來遺留我的兒子的?！睆堊勇犝f后追問他說：“你的父親遺留給你多少？你的祖父又遺留給你父親多少？”那人說：“我的祖父所遺留的只是些貧瘠的土地和破舊簡(jiǎn)陋的小屋罷了，我的父親開始擴(kuò)充，到我再擴(kuò)充這些。”張子說：“如果是這樣，哪里用得著你急切地為你的兒子謀劃呢？”外來的人說：“人的兒子，怎么能夠人人都賢良并且有智慧呢？像我祖輩父輩能夠自己開創(chuàng)建立基業(yè)呢？”張子聽后笑了，說：“你錯(cuò)了，你錯(cuò)了，你怎么可以預(yù)料你的兒子不是賢良并且有智慧呢？不能像你父輩和你一樣能自己創(chuàng)立基業(yè)呢？卻急切地為他謀劃呢？像你這樣擴(kuò)大田地和宅院來遺留給你的兒子，卻預(yù)料推測(cè)他沒有才能，遺留給他的雖然很多，對(duì)他實(shí)際上很不利。況且你既然拿沒有才能的樣子看待你兒子，又怎么指望你兒子用賢良并且有才能看待自己呢？最終只能守著你的遺產(chǎn)罷了。我就不這樣。我將拿賢良并且有智慧看待我兒子，即使沒有東西留給我兒子，比起你對(duì)待你兒子，不也好得多嗎？”那人無話可說走了。9、1．茂盛的樣子；靠近；就；左右，用在數(shù)詞后表示約數(shù)；（照，照見。2．（1）欣賞山水的樂趣，領(lǐng)會(huì)在心里，寄托在喝酒上。（2）沿著溪流經(jīng)過薛老橋，就進(jìn)入了醉翁亭。3．聲音形態(tài)清澈4．因?yàn)楝樼鹕斤L(fēng)景秀麗，又有名家題名（命名）?！窘馕觥?．試題分析：考查文言實(shí)詞。先要大致了解文章內(nèi)容，弄清句子的意思，根據(jù)句意和對(duì)文言常用詞的掌握來判斷字詞義。解釋時(shí)要注意辨析詞義和用法的變化，根據(jù)語境判斷字詞義。此題多古今異義詞，如“許”：左右。所以千萬不要以今釋古。“蔚然”等詞的意思需要理解好上下文的內(nèi)容。2．試題分析：文言翻譯是文言文的必考的內(nèi)容，翻譯注意直譯，把句子中的每一個(gè)字都要落到實(shí)處，不能翻譯的助詞等刪掉，省略的內(nèi)容根據(jù)上下文補(bǔ)充，這樣才能做到不丟分。注意自己確定句子的賦分點(diǎn)，翻譯時(shí)保證賦分點(diǎn)的落實(shí)，如此題中的“得”“寓”等詞語的翻譯，“沿溪而過薛老橋，入醉翁亭”幾乎與現(xiàn)代漢語一致，比較容易翻譯。點(diǎn)睛：文言文翻譯的原則。在文言文翻譯過程中，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結(jié)合，以直譯為主”的原則。這就要求我們，在具體翻譯時(shí)，對(duì)句子中的每個(gè)字詞，只要它有一定的實(shí)在意義，都必須字字落實(shí)，對(duì)號(hào)入座。翻譯時(shí)，要直接按照原文的詞義和詞序，把文言文對(duì)換成相應(yīng)的現(xiàn)代漢語，使字不離詞，詞不離句。如果直譯后語意不暢，還應(yīng)用意譯作為輔助手段，使句意盡量達(dá)到完美。3．試題分析：考查關(guān)鍵信息的提取和要點(diǎn)的概括能力。在準(zhǔn)確理解詞意、句意、段意的基礎(chǔ)上，梳理各句之間的內(nèi)在聯(lián)系，依據(jù)題干要求提取重要信息。兩文都描寫了泉水，都從聲音和形態(tài)寫到了泉水的特點(diǎn)：清澈。讀懂文句是作答的前提。4．試題分析：說說瑯琊山聞名天下的原因。文言文要點(diǎn)的概括。要想捕捉材料信息，就得首先理解全文，掃清文字障礙，疏通文意，讀懂內(nèi)容，這是歸納概括的前提和基礎(chǔ)。前幾句都是對(duì)瑯琊山秀麗風(fēng)景的描寫?！皾u入佳境”是名家題名。這些都是瑯琊山聞名天下的原因。甲文參考譯文：環(huán)繞滁州的都是山。那西南的幾座山峰，樹林和山谷尤其優(yōu)美。一眼望去樹木茂盛，又幽深又秀麗的，那是瑯琊山。沿著山路走六七里，漸漸聽到潺潺的水聲，看到流水從兩座山峰之間傾瀉而出的，那是釀泉。泉水沿著山峰折繞，沿著山路拐彎，有一座亭子像飛鳥展翅似地，飛架在泉上，那就是醉翁亭。建造這亭子的是誰呢？是山上的和尚智仙。給它取名的又是誰呢？太守用自己的別號(hào)（醉翁）來命名。太守和他的賓客們來這兒飲酒，只喝一點(diǎn)兒就醉了；而且年紀(jì)又最大，所以自號(hào)“醉翁”。醉翁的情趣不在于喝酒，而在欣賞山水的美景。欣賞山水美景的樂趣，領(lǐng)會(huì)在心里，寄托在酒上。乙文參考譯文：又向西走了三里左右，有泉水從兩座山之間流瀉出來，分成了幾條水道，叫作讓泉。（讓泉）流水潺潺，非常清澈，能夠照見人的頭發(fā)?？恐哆呌幸粋€(gè)亭子叫“漸入佳境”，現(xiàn)在已經(jīng)廢棄了，只剩下四個(gè)大大的字在崖石上刻著。淳熙年間郡守張商卿等人在上面題記的姓名還存在著。沿著溪流經(jīng)過薛老橋，就進(jìn)入了醉翁亭。10、1．①引出本文說明的主要內(nèi)容：天氣預(yù)報(bào)越來越準(zhǔn)的原因。②表現(xiàn)天氣預(yù)測(cè)的不易，與下文寫如今天氣預(yù)報(bào)的準(zhǔn)確度大幅提升形成對(duì)比，突出數(shù)值天氣預(yù)報(bào)的貢獻(xiàn)之大。2．（1）列數(shù)字、作比較；數(shù)值天氣預(yù)報(bào)作出的貢獻(xiàn)（天氣預(yù)報(bào)越來越準(zhǔn)，天氣預(yù)報(bào)的有效性越來越強(qiáng)）（2）不能刪去?！拜^準(zhǔn)確”起修飾限制作用，表明只有比較準(zhǔn)確的定量數(shù)值天氣預(yù)報(bào)才能及時(shí)預(yù)測(cè)氣象災(zāi)害，，刪去則不能強(qiáng)調(diào)“定量數(shù)值”的準(zhǔn)確性對(duì)天氣預(yù)報(bào)準(zhǔn)確性的重要性（必要性），體現(xiàn)了說明語言的準(zhǔn)確性。3．C【解析】1．試題分析：本題考查語段的作用。在說明文中，作者在文章開頭往往會(huì)列舉日常生活中的事例、引用傳說故事、引用謎語或者詩歌等。通過這些方式，能引起讀者的注意或引起讀者的思考；使文章語言生動(dòng)形象，增強(qiáng)文章的文學(xué)性和可讀性，激發(fā)讀者的閱讀興趣；引出本文的說明對(duì)象或者引起下文等。文章開頭引用俗語“天有不測(cè)風(fēng)云”，首先引出本文說明的主要內(nèi)容，同時(shí)說明天氣預(yù)測(cè)的難，且與下文說明的天氣預(yù)報(bào)的準(zhǔn)確度大幅提升形成對(duì)比，突天氣預(yù)報(bào)的作用。據(jù)此理解作答。2．試題分析：（1）考查說明方法及其作用。常見的說明方法有：舉例子、分類別、下定義、摹狀貌、作詮釋、打比方、列數(shù)字、列圖表、引用說明等。各種說明方法的目的都是為更準(zhǔn)確、更形象地說明事物的特點(diǎn)。語句“據(jù)了解，目前，國(guó)際上天氣預(yù)報(bào)的有效性已從早期的1-3天，提高到5-7天”中的“1-3天”和“5-7天”，運(yùn)用列數(shù)字的說明方法，并把“過去”和“現(xiàn)在”的預(yù)報(bào)時(shí)長(zhǎng)加以對(duì)比，運(yùn)用了作比較的說明方法，具體準(zhǔn)確地說明了天氣預(yù)報(bào)越來越準(zhǔn)，天氣預(yù)報(bào)的有效性越來越強(qiáng)的特點(diǎn)。（2）考查說明文語言的準(zhǔn)確性。解答方法：①表態(tài)（一般不能刪）。②定性。如：“比較”“幾乎”“相當(dāng)”等詞表程度修辭；“大約”“可能”“左右”等表估計(jì)，“多”“有余”等表數(shù)量。③若刪去，原來什么樣的意思就變成了什么樣的意思了，不符合實(shí)際，太絕對(duì)了。④xx詞體現(xiàn)了語言的準(zhǔn)確性、科學(xué)性。語句“時(shí)至今日，較準(zhǔn)確的定量數(shù)值天氣預(yù)報(bào)能及時(shí)預(yù)測(cè)氣象災(zāi)害，對(duì)于防災(zāi)、減災(zāi)、救災(zāi)貢獻(xiàn)了至關(guān)重要的力量，極大地保護(hù)了公眾的生命財(cái)產(chǎn)安全”中的“較準(zhǔn)確”，在句子是起修飾限制作用，表明只有比較準(zhǔn)確的定量數(shù)值天氣預(yù)報(bào)才能及時(shí)預(yù)測(cè)氣象災(zāi)害，若刪去，則不能準(zhǔn)確表達(dá)所說的意思，“較準(zhǔn)確的”一詞的使用，體現(xiàn)了說明文語言的準(zhǔn)確性。據(jù)此理解作答。3．試題分析：考查對(duì)文章內(nèi)容的理解。依據(jù)“隨著預(yù)報(bào)的準(zhǔn)確度大幅提升，越來越多的人們已經(jīng)習(xí)慣根據(jù)天氣預(yù)報(bào)來指導(dǎo)出行”可知，A項(xiàng)的“人們都已經(jīng)習(xí)慣根據(jù)天氣預(yù)報(bào)來指導(dǎo)出行”的說法太絕對(duì)。錯(cuò)誤。依據(jù)“上世紀(jì)六十年代，隨著科技的進(jìn)步，氣象監(jiān)測(cè)從單純的站點(diǎn)監(jiān)測(cè)變?yōu)榘瑲庀笮l(wèi)星遙感的全球監(jiān)測(cè)”可知，B項(xiàng)“氣象監(jiān)測(cè)從單純的站點(diǎn)檢測(cè)變?yōu)橛蓺庀笮l(wèi)星遙感的全球檢測(cè)”的說法與原文不符。C項(xiàng)，正確。D項(xiàng)，依據(jù)“他在衛(wèi)星大氣紅外遙感研究中提出‘最佳信息層’和反演方法，被世界各主要衛(wèi)星數(shù)據(jù)處理和服務(wù)中心所采用，服務(wù)于實(shí)時(shí)天氣預(yù)警和短期天氣預(yù)報(bào)”可知，是“被世界各主要衛(wèi)星數(shù)據(jù)處理和服務(wù)中心所采用”，不是全部。據(jù)此，答案為C。11、1．指出科學(xué)和藝術(shù)有相通之處，激發(fā)讀者閱讀興趣，引出科學(xué)和藝術(shù)探索之美的議論話題。2．運(yùn)用道理論證，有力地論證了應(yīng)以發(fā)展和變遷的眼光看待物理學(xué)中的美的觀念，引發(fā)人們對(duì)探索與美的思考，使文章論述更有權(quán)威性和說服力。3．“怡美”指人們探究藝術(shù)美和創(chuàng)造藝術(shù)成就時(shí)產(chǎn)生的精神愉悅；“悲愴的美”指科學(xué)探究和重大科學(xué)成就常給人難以理解、痛苦和索然無味的感覺；作者認(rèn)為藝術(shù)成就和科學(xué)成就都有價(jià)值，都值得人們追求?！窘馕觥?．考查語段的作用，要考慮到語段在文章位置上的意義。語段正好是文章的開頭，所以在結(jié)構(gòu)上就有引出科學(xué)和藝術(shù)探索之美的議論話題的作用。在內(nèi)容上，指出“其實(shí)藝術(shù)創(chuàng)作和科學(xué)創(chuàng)造是有共性的”這一重要觀點(diǎn)。同時(shí)用“在許多人的心目中，科學(xué)與藝術(shù)是很不相干的，二者南轅北轍”一句引發(fā)讀者的閱讀興趣。2．考查論證方法的類型及其表達(dá)作用?！拔锢韺W(xué)從來不具有一種對(duì)一切時(shí)代都是完美的、完滿的形式；而且它也不可能具有完美的、完滿的形式，因?yàn)樗膬?nèi)容的有限性總是和觀察量的無限豐富的多樣性相對(duì)立的”明顯使用了引證（道理論證）。議論文中的例子和引用的內(nèi)容都是為了證明作者的某一個(gè)觀點(diǎn)。某句話的作用，要從內(nèi)容和結(jié)構(gòu)兩方面來回答，內(nèi)容上，就是對(duì)此句意思的概括，結(jié)構(gòu)上的作用，要聯(lián)系上下文，還要看此句話在文中的具體位置。如本句在內(nèi)容上是為了證明“看待物理學(xué)中美的觀念的發(fā)展和變遷的眼光”。在結(jié)構(gòu)上的作用是為下文以科學(xué)的探索來類比藝術(shù)的探索做鋪墊，引發(fā)人們對(duì)探索與美的思考，使文章論述更有權(quán)威性和說服力。3．考查對(duì)重要語句深刻含意的把握。首先要理解“怡人的美”和“悲愴的美”的含義。而“同樣動(dòng)人，同樣有追求的價(jià)值”是指“怡人的美”和“悲愴的美”分別對(duì)藝術(shù)成就和科學(xué)成就都有價(jià)值。也就是說前者針對(duì)藝術(shù)，后者針對(duì)科學(xué)，他們都有價(jià)值，“同樣有追求的價(jià)值”。議論文主要論證方法。舉例論證：列舉確鑿、充分，有代表性的事例證明論點(diǎn)。道理論證：用馬列主義經(jīng)典著作中的精辟見解，古今中外名人的名言警句以及人們公認(rèn)的定理公式等來證明論點(diǎn)。對(duì)比論證：拿正反兩方面的論點(diǎn)或論據(jù)作對(duì)比，在對(duì)比中證明論點(diǎn)。比喻論證：用人們熟知的事物作比喻來證明論點(diǎn)。歸納論證，也叫“事實(shí)論證”。它是用列舉具體事例來論證一般結(jié)論的方法。演繹論證，也叫“理論論證”，它是根據(jù)一般原理或結(jié)論來論證個(gè)別事例的方法。結(jié)合原文分析使用。三、應(yīng)用12、1．⑴C⑵B2．⑴【甲】范仲淹【乙】老舍⑵D⑶示例：他的生活極有規(guī)律，簡(jiǎn)直像個(gè)鐘擺，而寫作是其中必不可少的一部分。3．⑴①俄②見風(fēng)使舵者⑵D4．A【解析】1．⑴鍥——qiè，“慣”的筆順是點(diǎn)、點(diǎn)、豎、豎折/豎彎、橫折、豎、橫、豎、橫折、撇、點(diǎn)。故選C。⑵“真知灼見”的意思是正確而深刻的認(rèn)識(shí)和高明的見解，“遠(yuǎn)見卓識(shí)”的意思是有遠(yuǎn)大的眼光和卓越的見解，結(jié)合語境，此處不含有遠(yuǎn)大眼光的意思，故用“真知灼見”；“不積跬步，無以至千里”的意思是不積累一步半步的行程，就沒有辦法到達(dá)千里之遠(yuǎn)?！爸痢庇小暗健钡囊馑?，故用“至”。故選B。2．⑴由“以古仁人為榜樣，立下造福天下的志向”可聯(lián)想到范仲淹《岳陽樓記》中的“予嘗求古仁人之心”“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的名言，再結(jié)合關(guān)鍵詞“少年時(shí)發(fā)憤讀書”“傍晚才吃一點(diǎn)東西，常常合衣而睡”“領(lǐng)悟了六經(jīng)的主旨”“北宋的一代名臣”，不難確定甲處人物應(yīng)為范仲淹；由“人民藝術(shù)家”“《龍須溝》等小說和戲劇”“老北京獨(dú)特的風(fēng)土人情”“規(guī)定每天寫4000字，完不成決不收工”，不難確定乙處人物應(yīng)為老舍。⑵《彷徨》是魯迅的作品，排除A，《天凈沙?秋思》是馬致遠(yuǎn)的作品，《屈原》是郭沫若的作品，排除B，《醉翁亭記》是歐陽修的作品，排除C。故選D。⑶“陀螺”的特點(diǎn)是快，與上句“他的生活極有規(guī)律”不符，故應(yīng)把“陀螺”改為“鐘擺”；“密不可分”是指兩者之間的關(guān)系，不合語境，應(yīng)改為“必不可少”。3．⑴契訶夫，俄國(guó)世界級(jí)短篇小說巨匠，杰出的劇作家，是俄國(guó)19世紀(jì)末期最后一位批判現(xiàn)實(shí)主義藝術(shù)大師，與法國(guó)作家莫泊桑和美國(guó)作家歐·亨利并稱為“世界三大短篇小說家”。奧楚蔑洛夫他寫的小說《變色龍》中的人物。小說通過描寫這個(gè)沙皇政權(quán)的走狗警官的5次變化、6次對(duì)待狗和首飾匠赫留金的態(tài)度來反映出奧楚蔑洛夫媚上欺下、趨炎附勢(shì)、見風(fēng)使舵的性格特征，奧