哲學(xué)生活第七課導(dǎo)學(xué)案學(xué)生版

編號：2013（上半年）G2－ZZ－X014《哲學(xué)生活》導(dǎo)學(xué)案3.7.2主編：林金愛審核：關(guān)金鳳學(xué)生姓名：班別：學(xué)號：學(xué)生評價：教師評價：2013.3.1編號：2013（上半年）G2－ZZ－X013《哲學(xué)生活》導(dǎo)學(xué)案3.7.1主編：林金愛審核：關(guān)金鳳學(xué)生姓名：班別：學(xué)號：學(xué)生評價：教師評價：201321-第三單元思想方法與創(chuàng)新意識第七課唯物辯證法的聯(lián)系觀3.7.1《世界是普遍聯(lián)系的【學(xué)習(xí)目標(biāo)】：①識記：聯(lián)系的含義②理解：聯(lián)系的普遍性、客觀性和多樣性及其方法論要求，學(xué)會用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題。③運(yùn)用：能結(jié)合生活的實(shí)例，運(yùn)用相關(guān)原理，分析生存環(huán)境和人類活動的關(guān)系，說明世界上的一切事物都不是孤立存在的。【學(xué)習(xí)重點(diǎn)、難點(diǎn)】重點(diǎn)：理解聯(lián)系的特征，學(xué)會用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題。人為事物的聯(lián)系是客觀的難點(diǎn)：人們可以根據(jù)事物的固有聯(lián)系，改變事物的狀態(tài)，建立新的聯(lián)系【知識梳理】〖自主學(xué)習(xí)〗聯(lián)系的普遍性（1）聯(lián)系是普遍的。世界上一切事物都與周圍其他事物。每一事物內(nèi)部的各個、之間是相互聯(lián)系的。世界是一個的有機(jī)整體。（2）聯(lián)系就是之間以及之間的相互、相互和相互。聯(lián)系的客觀性（1）聯(lián)系的客觀性是指事物本身所的，不以為轉(zhuǎn)移。（2）事物的聯(lián)系就其與實(shí)踐的關(guān)系來說，可以分為的聯(lián)系和的聯(lián)系。（3）聯(lián)系的客觀性要求我們，要從事物的聯(lián)系中把握事物，切忌。（4）聯(lián)系是客觀的，并不意味著人對事物的聯(lián)系。人們可以根據(jù)事物的聯(lián)系，改變事物的，調(diào)整原有的，建立新的。聯(lián)系的多樣性（1）事物的聯(lián)系多種多樣，有聯(lián)系和聯(lián)系、聯(lián)系和聯(lián)系、聯(lián)系和聯(lián)系、聯(lián)系和聯(lián)系等。（2）聯(lián)系的多樣性要求我們注意分析和把握事物存在和發(fā)展的。一切事物的存在和發(fā)展都是的，即使人們改變條件、創(chuàng)造條件的活動，也是的?？傊?，要一切以、和為轉(zhuǎn)移?！己献魈骄俊健九袛唷?、任何事物都處于聯(lián)系當(dāng)中。但是聯(lián)系是具體的、有條件的，不是絕對的、無條件的。⑴任何兩個事物之間都存在必然的聯(lián)系。（）⑵聯(lián)系是普遍的，任何事物都與周圍事物無條件的聯(lián)系著。（）2.聯(lián)系是客觀的，分析判斷以下三個觀點(diǎn)：①聯(lián)系是事物本身所固有的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移，所以人們不能改變事物的具體聯(lián)系。（）②聯(lián)系是人的主觀意識賦予事物的。（）③人能夠改變事物之間的聯(lián)系，說明聯(lián)系具有主觀性，以人的意志為轉(zhuǎn)移。（）【典型例題展示】20世紀(jì)90年代以來，世界各國把發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì).建立循環(huán)社會看作是實(shí)施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的重要途徑和實(shí)現(xiàn)方式。傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)是“資源——產(chǎn)品——廢棄物”單向流動的線性經(jīng)濟(jì).循環(huán)經(jīng)濟(jì)倡導(dǎo)的是一種與環(huán)境和諧的經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式。它要求把經(jīng)濟(jì)活動組織成一個“資源——產(chǎn)品——再生資源”的反復(fù)循環(huán)流程，做到生產(chǎn)和消費(fèi)“污染排放最不.廢物資源化和無害化”以最小的成本獲得最大的經(jīng)濟(jì)效益和環(huán)境效益。問：分析說明循環(huán)經(jīng)濟(jì)所倡導(dǎo)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式是如何體現(xiàn)聯(lián)系觀點(diǎn)的。聯(lián)系具有普遍性.循環(huán)經(jīng)濟(jì)是“資源.產(chǎn)品.再生資源”相互聯(lián)系的有機(jī)整體，它體現(xiàn)了聯(lián)系的普遍性。聯(lián)系具有多樣性?！百Y源——產(chǎn)品——再生資源”的反復(fù)循環(huán)體現(xiàn)了原因和結(jié)果在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化；循環(huán)經(jīng)濟(jì)的流程還體現(xiàn)出當(dāng)各部分以有序.合理.優(yōu)化的結(jié)構(gòu)開成整體時，整體的功能就會大于各個部分功能之和。③聯(lián)系具有客觀性,循環(huán)經(jīng)濟(jì)表明人們可以根據(jù)事物的固有聯(lián)系，建立新的具體聯(lián)系，以實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)效益。環(huán)境效益和社會效益的統(tǒng)一?！井?dāng)堂達(dá)標(biāo)】一、單項(xiàng)選擇題1.（09江蘇政治）中共中央多次強(qiáng)調(diào)，必須正確處理改革、發(fā)展、穩(wěn)定的關(guān)系．把改革的力度、發(fā)展的速度和社會可承受的程度統(tǒng)一起來促進(jìn)社會和諧發(fā)展。這在哲學(xué)上體現(xiàn)了A．任何兩個事物之間都存在內(nèi)在聯(lián)系B．事物的聯(lián)系是多樣的C．事物是相互聯(lián)系的有機(jī)整體D．事物的聯(lián)系是有條件的2.著名詩人雷抒雁曾有一段描寫枯樹和柔藤的詩句，讀來令人感動：“枯樹喲，你不厭棄新生者的柔弱，以你的堅硬支持了它，所以你也得到了美。柔藤喲，你不厭棄那長者的衰老，以你的活力裝點(diǎn)著它，所以你的美得到了發(fā)揮?！边@段描寫說明（）A．事物是普遍聯(lián)系著的B．事物之間都是對立的C．事物間都有本質(zhì)聯(lián)系D．事物內(nèi)部存在著和諧3.這次中國股市暴跌后，全球股市紛紛下挫。據(jù)分析，“中國股市下跌對此次全球股市下跌起了促進(jìn)作用”。這說明（）A．事物的發(fā)展具有普遍性B．事物是一分為二的C．矛盾是事物發(fā)展的源泉D．事物是普遍聯(lián)系的4.(09寧夏文綜)農(nóng)歷丁亥年是60年一遇的“金豬年”，不少青年夫婦把孩子的出生時間鎖定在該年，認(rèn)為這一年出生的“金豬寶寶”有福氣。從哲學(xué)上講，將個人命運(yùn)同生肖屬相聯(lián)系在一起是不足取的同，其依據(jù)是()A.想象的聯(lián)系代替不了事物固有的聯(lián)系B.基于主觀目的的行為不會產(chǎn)生客觀的聯(lián)系C.非本質(zhì)的聯(lián)系掩蓋不了本質(zhì)的聯(lián)系D.聯(lián)系是客觀的，與人的活動無關(guān)5.只要你對著飛馳的流星許個愿，你的愿望就能夠?qū)崿F(xiàn)?！边@種說法A.肯定了聯(lián)系的普遍性和多樣性B.揭示了意識能夠正確反映客觀事物C.否定了意識的能動作用D.忽視了聯(lián)系的客觀性和條件性6.（09廣東政治）一個男人在社會上可能扮演父親、兒子、學(xué)生、教師、管理者、被管理者等不同角色。這種現(xiàn)象從哲學(xué)上說反映了A．聯(lián)系的多樣性B．聯(lián)系的客觀性C．聯(lián)系的主觀性D．聯(lián)系的普遍性7.加拿大十分重視垃圾的回收利用，對于其中的食品、紙張、塑料、金屬、玻璃等，進(jìn)行分類回收和處理。“世界上沒有真正的垃圾，只有放錯了地方的資源。”這告訴我們()A．主要矛盾與次要矛盾在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化B．認(rèn)識對實(shí)踐具有指導(dǎo)作用C．事物的聯(lián)系是具體的、有條件的、相對的D．事物的性質(zhì)主要由取得支配地位的矛盾的主要方面決定的8.頭孢曲松納是一種常見的抗生素，臨床應(yīng)用十分廣泛。但是，如果把它和某些藥物一起服用，就會導(dǎo)致藥效減弱、副作用增強(qiáng)，對人體造成損害。這種現(xiàn)象在醫(yī)學(xué)上稱為配伍禁忌。在沒有發(fā)現(xiàn)這個問題的時候，曾出現(xiàn)病人服用該藥物致死的案例。衛(wèi)生主管部門在調(diào)查研究的基礎(chǔ)上，并沒有禁止使用這種藥物，而是要求在藥品使用說明書中寫明配伍禁忌的有關(guān)情況。藥物的配伍禁忌問題啟示我們①應(yīng)該在普遍聯(lián)系中認(rèn)識事物的性質(zhì)和作用②應(yīng)該客觀地認(rèn)識事物在聯(lián)系中的性質(zhì)和作用③應(yīng)該摒棄那種控制條件研究事物的方法④應(yīng)該摒棄那種分門別類研究事物的方法A.①②B.②③C.③④D.①④9．材料：地球孕育了生命，地球是人類的搖籃，但21世紀(jì)地球生態(tài)環(huán)境問題日益嚴(yán)峻。人類為了眼前的經(jīng)濟(jì)利益破壞性地利用自然：亂砍亂伐導(dǎo)致森林破壞，水土流失；過度耕種放牧導(dǎo)致土地沙化，沙塵肆虐；過度消費(fèi)加劇空氣污染，物種退化。結(jié)合材料運(yùn)用普遍聯(lián)系的觀點(diǎn)分析生態(tài)問題。3.7.2《唯物辯證法：用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題》【學(xué)習(xí)目標(biāo)】１.堅持整體與部分的統(tǒng)一（1）整體與部分的含義（2）整體與部分的辯證關(guān)系和方法論要求２.掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法（1）系統(tǒng)和要素的關(guān)系（2）系統(tǒng)的基本特征（3）掌握系統(tǒng)優(yōu)化方法的要求【知識梳理】一、整體和部分的辯證關(guān)系及其方法論㈠相互區(qū)別（1）含義不同：整體——事物發(fā)展的全局和發(fā)展的全過程，從數(shù)量看是一部分——事物的局部和發(fā)展的各個階段，從數(shù)量看是多（2）整體和部分在事物發(fā)展過程中的地位、作用、功能不同①整體居于主導(dǎo)地位，統(tǒng)率著部分，具有部分所不具有的功能;②部分在事物的存在和發(fā)展過程中處于被支配的地位,部分服從和服務(wù)于整體.㈡整體和部分相互聯(lián)系（1）二者相互依賴整體由部分組成，整體功能的形成離不開部分原有的功能；部分是整體中的部分，部分離開整體就不再具有部分的功能。（2）二者相互影響整體性能狀態(tài)及其變化會影響到部分的性能狀態(tài)及其變化；部分也制約整體，甚至在一定條件下，關(guān)鍵部分的性能會對整體的性能狀態(tài)起決定作用。(3)整體和部分在一定條件下相互轉(zhuǎn)化㈢整體和部分關(guān)系原理的方法論意義A.我們要樹立全局觀念，立足整體，尋求最優(yōu)目標(biāo)B.我們要重視部分的作用，搞好局部，用局部的發(fā)展推動整體的發(fā)展二、整體和部分的關(guān)系，在一定意義上就是系統(tǒng)和要素的關(guān)系。1、系統(tǒng)和要素的含義系統(tǒng)是由相互聯(lián)系和相互作用的諸要素構(gòu)成的統(tǒng)一整體。要素是組成一個整體而相互作用的部分2、掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法⑴、系統(tǒng)的基本特征A.整體性：系統(tǒng)作為一個整體具有它的每一個要素都不能單獨(dú)具有的功能。B.有序性：系統(tǒng)內(nèi)部都具有層次等級式的結(jié)構(gòu)，系統(tǒng)的各要素總是按照一定的順序和方向發(fā)生作用。C.內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向：系統(tǒng)內(nèi)部各要素的優(yōu)化結(jié)合使整體的功能具有了趨向強(qiáng)化的特征，整體的功能不是部分的簡單相加。3、掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法的要求A.著眼于事物的整體性；遵循系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的有序性；注重系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向。B.用綜合的思維方式來認(rèn)識事物：要著眼于事物的整體，把各個要素統(tǒng)籌考慮，優(yōu)化組合?！咀詫W(xué)檢測】1、外國的一位心理學(xué)家說：“我＋我們=完全的我?！睆氖澜缬^意義上看，其蘊(yùn)涵的哲理是（）A.部分離不開整體，部分在整體中才有意義B.人生價值只有在集體中才能得到充分實(shí)現(xiàn)C.個人只有融人社會，才能改造主觀世界D.只有搞好局部，才能使整體功能得到最大發(fā)揮2、2009年A.部分比整體更重要B.部分制約整體，整體不能脫離部分而存在C.部分功能之和大于整體功能之和D整體功能大于部分功能之和3、下列說法中，與“牽一發(fā)而動全身”包含同一哲理的是A.勿疏小善，方恢大略B.一著不慎，全盤皆輸C.愚者千慮，必有一得D.天下難事，必作于易4、“油荒”緊牽“電荒”神經(jīng)，“電荒”凸顯“煤荒”窘境……持續(xù)難解的能源短缺，限制了眾多高耗能企業(yè)的發(fā)展。觀察家認(rèn)為，煤電矛盾反映出整個國民經(jīng)濟(jì)全局性的問題。解決矛盾最根本的方法有賴于國民經(jīng)濟(jì)局部過熱的降溫，．當(dāng)然還有煤電價格的聯(lián)動等。材料表明（）①事物是普遍聯(lián)系的②整體和部分是相互聯(lián)系、密不可分的③應(yīng)當(dāng)樹立全局觀念④整體的功能狀態(tài)及其變化會影響到部分A.①②③④B.①②③C.①②④D.①③④5、俗話說：“花在樹則生，離枝則死；鳥在林則樂，離群則悲。”這句話的哲學(xué)寓意是()A、普遍性寓于特殊性之中。B、局部的性質(zhì)和意義的體現(xiàn)離不開整體。C、既要統(tǒng)觀全局，又要照顧局部。D、事物的存在和發(fā)展不以人的意志為轉(zhuǎn)移。【課堂探究案】【問題探究】1、整體與部分的關(guān)系和系統(tǒng)與要素的關(guān)系的比較⑴相同點(diǎn)：整體與部分的關(guān)系在一定意義上也是系統(tǒng)與要素的關(guān)系。這兩對關(guān)系都強(qiáng)調(diào)整體性原則⑵區(qū)別：系統(tǒng)與要素的關(guān)系中講的層次性原則，而整體和部分的關(guān)系中則沒有?！竞献魈骄俊?、田忌是怎樣運(yùn)用這一方法的？【合作探究】3、整體和部分在一定條件下相互轉(zhuǎn)化，能舉例說明嗎？【例題分析】4、辨析“不謀全局者，不足以謀一域?！闭_處理整體與部分的關(guān)系，必須重視全局。(1)、“不謀全局者，不足謀一域。”是指不謀全局，也就不能謀求一個部分，主要強(qiáng)調(diào)了把握全局的重要性。(2)、在整體與局部的關(guān)系中，整體居于主導(dǎo)地位，整體統(tǒng)帥著部分，具有部分所不具備的功能。因此我們樹立全局觀念，立足整體，統(tǒng)籌全局，選擇最佳方案，實(shí)現(xiàn)整體的最優(yōu)目標(biāo)，從而達(dá)到整體功能大于部分功能之和的理想效果。(3)、整體是由部分構(gòu)成的，部分的功能及其變化會影響整體的功能，關(guān)鍵部分的功能及其變化甚至對整體的功能起決定作用。因此，必須重視部分的作用，搞好局部，用局部的發(fā)展推動整體的發(fā)展?！驹砜偨Y(jié)】整體與部分的關(guān)系原理常用模式①世界觀內(nèi)容：整體居于主導(dǎo)地位，統(tǒng)率著部分，具有部分所不具有的功能;整體性能狀態(tài)及其變化會影響到部分的性能狀態(tài)及其變化；方法論：我們要樹立全局觀念，立足整體，尋求最優(yōu)目標(biāo)+材料分析②世界觀內(nèi)容：部分是整體中的部分，部分離開整體就不再具有部分的功能；部分也制約整體，甚至在一定條件下，關(guān)鍵部分的性能會對整體的性能狀態(tài)起決定作用。方法論：我們要重視部分的作用，搞好局部，用局部的發(fā)展推動整體的發(fā)展+材料分析【當(dāng)堂達(dá)標(biāo)】8.（2008寧夏卷21）“100－1＝0”被一些管理學(xué)家奉為定律，意在提醒人們防止因1%的錯誤導(dǎo)致100%的失敗。“100－1＝0”蘊(yùn)含的哲理是：①部分決定整體，整體的性質(zhì)決定于部分的性質(zhì)②整體決定部分，部分的作用取決于其在整體中的地位③整體與部分相互制約，關(guān)鍵部分的成敗關(guān)系整體的成敗