2022中秋節(jié)的含義意義有哪些

2022中秋節(jié)的含義意義有哪些中秋節(jié)就要到了，離家近的摯友早已經(jīng)買好月餅，就等著中秋假期到來(lái)，回家探望父母，和親人團(tuán)聚一起賞月吃月餅。下面是我整理的2022中秋節(jié)的含義意義有哪些，盼望能夠協(xié)助到大家。

2022中秋節(jié)的含義意義有哪些

依據(jù)史籍的記載，“中秋”一詞最早出此時(shí)此刻《周禮》一書(shū)中。到魏晉時(shí)，有“諭尚書(shū)鎮(zhèn)牛淆，中秋夕與左右微服泛江”的記載。直到唐朝初年，中秋節(jié)才成為固定的節(jié)日。《唐書(shū)·太宗記》記載有“八月十五中秋節(jié)”。

中秋節(jié)盛行始于宋朝，至明清時(shí)，已與元旦齊名，成為我國(guó)的主要節(jié)日之一。這也是我國(guó)僅次于春節(jié)的其次大傳統(tǒng)節(jié)日。

因?yàn)檫@個(gè)節(jié)日在秋季八月，故又稱“秋節(jié)”“八月節(jié)”“八月會(huì)”“中秋節(jié)”;又有祈求團(tuán)聚的信仰和相關(guān)習(xí)俗活動(dòng)，故亦稱“團(tuán)聚節(jié)”“女兒節(jié)”。因中秋節(jié)的主要活動(dòng)都是圍繞“月”進(jìn)展的，所以又俗稱“月節(jié)”“月夕”“追月節(jié)”“玩月節(jié)”“拜月節(jié)”;在唐朝，中秋節(jié)還被稱為“端正月”。

關(guān)于“團(tuán)聚節(jié)”的記載最早見(jiàn)于明代?！段骱灿沃居唷分姓f(shuō)：“八月十五謂中秋，民間以月餅相送，取團(tuán)聚之意”?！兜劬┚拔锫浴分幸舱f(shuō)：“八月十五祭月，其餅必圓，分瓜必牙錯(cuò)，瓣刻如蓮花?！溆袐D歸寧者，是日必返夫家，曰團(tuán)聚節(jié)也”。

中秋節(jié)從其最早的含義來(lái)看，就是一套禮儀。中秋節(jié)自古便有祭月、賞月、拜月、吃月餅、賞桂花、飲桂花酒等習(xí)俗，流傳至今。它表達(dá)了當(dāng)時(shí)的人們對(duì)于自然界的崇敬，但就更深層次而言，它也說(shuō)明了人們對(duì)于人與人之間關(guān)系的一種相識(shí)，表達(dá)了一種對(duì)于家庭的重視。

對(duì)于許多人來(lái)說(shuō)中秋節(jié)意味著和家人的團(tuán)聚，意味著親情的重聚。然而人世間總是離多聚少，流浪天際的哀愁與人生的失意總是難以幸免。因此，追求團(tuán)聚就不僅僅是一種現(xiàn)實(shí)的須要，還是人的一種心理須要。

中秋之夜，月色皎潔，古往今來(lái)，人們常用“月圓、月缺”來(lái)形容“悲歡離合”?？途铀l(xiāng)的游子，常以月來(lái)寄予深情，望月興嘆，寄予相思之情。

文人士大夫?qū)τ谥星锕?jié)更是有著滿腹的惆悵和說(shuō)不完的感傷，或登樓攬?jiān)禄蚍褐垩?，飲酒賦詩(shī)，留下不少喜聞樂(lè)見(jiàn)的千古絕唱。

中秋，有濃濃的歡樂(lè);

江城子·中秋早雨晚晴

中秋佳月最端圓。老癡頑。見(jiàn)多番。杯酒相延，今夕不應(yīng)慳。殘雨如何妨樂(lè)事，聲淅淅，點(diǎn)斑斑。

天應(yīng)有意故遮闌。拍人間。等閑看。好處時(shí)間，須用著些難。直待黃昏風(fēng)卷霽，金滟滟，玉團(tuán)團(tuán)。

中秋，有淡淡的憂愁;

水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有

丙辰中秋，歡飲達(dá)旦，大醉，作此篇，兼懷子由。

明月幾時(shí)有?把酒問(wèn)青天。不知天上宮闕，今夕是何年。我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間?

轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無(wú)眠。不應(yīng)有恨，何事長(zhǎng)向別時(shí)圓?人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人漫長(zhǎng)，千里共嬋娟。

中秋，有刻骨的思念;

十五夜望月寄杜郎中

中庭地白樹(shù)棲鴉，冷露無(wú)聲濕桂花。

今夜月明人盡望，不知秋思落誰(shuí)家。

中秋，有滿滿的期盼;

中秋月·中秋月

中秋月。月到中秋偏皎潔。偏皎潔，知他多少，陰晴圓缺。

陰晴圓缺都休說(shuō)，且喜人間好季節(jié)。好季節(jié)，愿得年年，常見(jiàn)中秋月。

中秋，有無(wú)盡的詩(shī)意;

天竺寺八月十五日夜桂子

玉顆珊珊下月輪，殿前拾得露華新。

至今不會(huì)天中事，應(yīng)是嫦娥擲與人。

中秋節(jié)的意義

八月十五是中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日—中秋節(jié)，中秋節(jié)有著悠久的歷史，和其他傳統(tǒng)節(jié)日一樣，也是緩慢開(kāi)展而來(lái)的。隨著時(shí)代的變遷，在中秋季節(jié)，人們對(duì)著天上又亮又圓的一輪皓月，欣賞祭拜，寄予情懷，更多地被給予了思念親人的色調(diào)?！叭擞斜瘹g離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人漫長(zhǎng)，千里共嬋娟?！痹~句貼切地反映了中秋佳節(jié)的意義，反映了人們對(duì)月圓的期盼和對(duì)相思之人的牽掛。

寓意著家人團(tuán)聚圈家快樂(lè)，正因?yàn)榘嗽率宓脑铝梁軋A很亮的緣由，所以這個(gè)節(jié)日又被稱“團(tuán)聚節(jié)”。相傳古代齊國(guó)丑女無(wú)鹽，幼年時(shí)曾虔誠(chéng)拜月，長(zhǎng)大后，以超群品德入宮，但未被寵幸。某年八月十五賞月，天子在月光下見(jiàn)到她，覺(jué)得她漂亮出眾，后立她為皇后，中秋拜月由此而來(lái)。月中嫦娥，以美貌著稱，故少女拜月，愿“貌似嫦娥，面如皓月”。

中秋是全民的節(jié)日，但從前有的地方婦女在中秋有她們獨(dú)特的節(jié)俗活動(dòng)，如“拜月”，俗傳中秋是月亮生日，月亮被稱為女神。俗有“男不拜月，女不祭灶”之說(shuō)。吳地有“走月亮”之俗，婦女盛裝出游，相互往還，直到天明雞唱，猶婆娑月下。婦女拜月之俗的形成，可能和古代月亮主生育的民間信仰有關(guān)，有些地方拜月活動(dòng)結(jié)合求子儀式，是其證明。閩南及臺(tái)灣地區(qū)的婦女，中秋節(jié)有“聽(tīng)香”之俗，聽(tīng)香人燃香禮拜后，或靜立或出游，留意竊聽(tīng)別人語(yǔ)言，以占卜吉兇。

月是民族和諧、家庭華蜜的象征。自古以來(lái)，中秋節(jié)不僅是小家團(tuán)聚的日子，更是舉國(guó)慶祝的時(shí)刻。從時(shí)令上看，中秋是“秋收節(jié)”。當(dāng)然，此時(shí)此刻看來(lái)，名義上拜月亮，其實(shí)記憶猶新的應(yīng)當(dāng)是自己的祖先吧，還有就是思念那些遠(yuǎn)方不能夠團(tuán)聚的親人們?？傊星锕?jié)，就是團(tuán)聚節(jié)，就是溯宗追遠(yuǎn)，就是一家團(tuán)聚的節(jié)日?！昂Ｉ仙髟拢祀H共此時(shí)?！?/p>

中秋節(jié)的傳聞故事

早在遠(yuǎn)古之時(shí)，天上有十個(gè)太陽(yáng)同時(shí)出現(xiàn)。莊稼枯死民，百姓生活困難，在這個(gè)時(shí)候，有一位名叫后羿的英雄力大無(wú)比，他憐憫在民間受苦的百姓，于是拉開(kāi)自己的神功，將九個(gè)太陽(yáng)一氣射下。并且警告最終一個(gè)太陽(yáng)要按天地規(guī)那么，為人民百姓謀福。后羿的妻子名為嫦娥。嫦娥與后羿如初，但不少有志之人前來(lái)拜后羿為師，蓬蒙也在其中。后羿前往昆侖山之時(shí)，向王母求得不死藥，傳聞服用此藥能夠馬上升天成仙。