山東省青島市膠州市2024-2025學(xué)年高二語(yǔ)文上學(xué)期期末考試試題含解析

PAGE25-2024-2025學(xué)年度第一學(xué)期期末學(xué)業(yè)水平檢測(cè)高二語(yǔ)文一、現(xiàn)代文閱讀論述類(lèi)文本閱讀閱讀下面的文字，完成下列小題。新詩(shī)自誕生之日起，就如朱自清所言，始終行進(jìn)在“學(xué)習(xí)新語(yǔ)言，找尋新世界”的途中。這使它一方面背靠2000多年古典詩(shī)歌的宏大傳統(tǒng)，一方面又始終呈現(xiàn)充溢活力、朝氣蓬勃的少年氣象?；仡櫘?dāng)代新詩(shī)走過(guò)的70年歷程，在實(shí)踐與反思中的成長(zhǎng)，它當(dāng)之無(wú)愧是最貼近中國(guó)人心靈，也是最能體現(xiàn)時(shí)代氣質(zhì)和民族精神追求的文學(xué)形式之一。新中國(guó)宣布成立之際，詩(shī)人都為站起來(lái)的中國(guó)和成為國(guó)家的主子感到驕傲，并且以新中國(guó)主子的身份投入創(chuàng)作，把寫(xiě)詩(shī)當(dāng)作參加新的生活與斗爭(zhēng)的方式。這些動(dòng)人的篇章，是一批熱忱擁抱新生活、建設(shè)新生活、贊美新生活的時(shí)代頌歌。郭小川總題為“致青年公民”的組詩(shī)，以鼓點(diǎn)一樣的詩(shī)句呼吁“投入火熱的斗爭(zhēng)”，邵燕祥詩(shī)集《到遠(yuǎn)方去》體現(xiàn)了一代青年奔向“遠(yuǎn)方”、實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大人生價(jià)值的幻想。以公劉詩(shī)集《邊地短歌》、聞捷組詩(shī)《天山牧歌》為代表，一大批充溢新生活情趣的詩(shī)篇，既見(jiàn)證了新生活的光明美妙，也見(jiàn)證了新中國(guó)詩(shī)人的澄懷味象。他們用詩(shī)意的創(chuàng)作，象征了年輕共和國(guó)的蓬勃朝氣。改革開(kāi)放以來(lái)，詩(shī)歌既受惠于也見(jiàn)證了蓬勃發(fā)展的時(shí)代，以對(duì)時(shí)代激情與幻想的表現(xiàn)，成為時(shí)代心史的忠實(shí)記錄者。《信任將來(lái)》《致橡樹(shù)》等多數(shù)名篇名句伴隨著當(dāng)時(shí)的詩(shī)歌朗誦會(huì)，成為一代人的動(dòng)人記憶。這些被讀者廣泛傳誦的詩(shī)作，成為改革開(kāi)放時(shí)代的文化見(jiàn)證，也是中國(guó)文學(xué)走向世界的見(jiàn)證。尤其值得一提的是，詩(shī)歌作為民族歷史文化記憶和情感的信物，在凝合民族文化共識(shí)和精神情感方面，發(fā)揮了重要作用?！霸?shī)歌中國(guó)”具有強(qiáng)大向心力，它的形成，本身也體現(xiàn)了當(dāng)代中國(guó)詩(shī)歌創(chuàng)作的多元性和豐富性。當(dāng)代詩(shī)歌還在成長(zhǎng)，它的特點(diǎn)不是說(shuō)像古典詩(shī)歌那樣，已經(jīng)造就很多經(jīng)典作品和宏大詩(shī)人，而在于顯示了實(shí)踐和反思中成長(zhǎng)的活力，它正走在通向經(jīng)典、成就輝煌的途中。進(jìn)入新世紀(jì)以來(lái)，詩(shī)歌在科技和媒介變革的時(shí)代變得更加多元和豐富，得到更加廣泛的酷愛(ài)和關(guān)注。特殊值得留意的是，不少詩(shī)人從上世紀(jì)90年頭流行的個(gè)人化寫(xiě)作中調(diào)整過(guò)來(lái)，在介入時(shí)代現(xiàn)實(shí)和運(yùn)用新的寫(xiě)作與傳播媒介方面，做出很多有益嘗試。汶川地震的國(guó)難時(shí)刻有詩(shī)歌發(fā)出的萬(wàn)眾一心之聲，國(guó)計(jì)民生的社會(huì)話題有詩(shī)歌投去的關(guān)切目光，對(duì)地方閱歷和風(fēng)情風(fēng)俗的開(kāi)掘讓詩(shī)歌更具中國(guó)風(fēng)采，對(duì)宏大復(fù)興時(shí)代的矚目與書(shū)寫(xiě)讓詩(shī)歌更添時(shí)代重量。而在寫(xiě)作風(fēng)格和技藝方面，今日的詩(shī)歌比以往任何一個(gè)時(shí)代都更為豐富。新詩(shī)發(fā)展到今日，已經(jīng)不是新不新而是好不好的問(wèn)題；不是能否用“新語(yǔ)言”（即現(xiàn)代漢語(yǔ)）寫(xiě)詩(shī)，而是能否通過(guò)詩(shī)歌讓現(xiàn)代漢語(yǔ)發(fā)出鉆石般光線的問(wèn)題；不是能否涌現(xiàn)優(yōu)秀詩(shī)人，而是群山之上能否有高峰崛起、能否有大詩(shī)人大作品出現(xiàn)的問(wèn)題。當(dāng)代詩(shī)壇不乏優(yōu)秀詩(shī)人和詩(shī)篇，但足以體現(xiàn)一個(gè)時(shí)代精神品質(zhì)和語(yǔ)言美學(xué)的杰出詩(shī)人和宏大詩(shī)篇照舊缺乏。當(dāng)代詩(shī)人須要深化理解我們口中和手中的語(yǔ)言，從它的根本特性動(dòng)身，讓詩(shī)歌和語(yǔ)言互動(dòng)相生，自覺(jué)探究現(xiàn)代漢語(yǔ)的美感和現(xiàn)代詩(shī)歌的形式秩序，以顯明的漢語(yǔ)性體現(xiàn)對(duì)宏大中國(guó)詩(shī)歌傳統(tǒng)的繼承和發(fā)展。“新詩(shī)”在新時(shí)代重新動(dòng)身，我們有理由期盼出現(xiàn)當(dāng)代詩(shī)人以大時(shí)代的眼光、胸襟和藝術(shù)想象力，以更多貼近時(shí)代心靈、發(fā)掘漢語(yǔ)之美的優(yōu)秀詩(shī)作，回答歷史、現(xiàn)實(shí)與將來(lái)的呼喚。（選自《人民日?qǐng)?bào)·海外版》2024.12.26，有刪改）1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是A.新中國(guó)成立之際的優(yōu)秀詩(shī)篇，既見(jiàn)證了新生活的光明美妙，也見(jiàn)證了新中國(guó)詩(shī)人的澄懷味象。B.由于中國(guó)詩(shī)歌創(chuàng)作的多元性和豐富性，“詩(shī)歌中國(guó)”具有強(qiáng)大向心力，凝合了民族文化共識(shí)和精神情感。C.改革開(kāi)放以來(lái)，詩(shī)歌成為時(shí)代心史的忠實(shí)記錄者得益于它能見(jiàn)證蓬勃發(fā)展的時(shí)代，也能表現(xiàn)時(shí)代激情與幻想。D.新詩(shī)發(fā)展到今日，當(dāng)代詩(shī)壇不乏優(yōu)秀的詩(shī)人和詩(shī)篇，眾多詩(shī)人通過(guò)詩(shī)歌讓現(xiàn)代漢語(yǔ)發(fā)出了鉆石般的光線。2.下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是A.改革開(kāi)放以來(lái)的很多詩(shī)作，成為改革開(kāi)放時(shí)代的文化見(jiàn)證，也是中國(guó)文學(xué)走向世界的見(jiàn)證，《信任將來(lái)》《致橡樹(shù)》就是明證。B.文章用詩(shī)人在介入時(shí)代現(xiàn)實(shí)和運(yùn)用新的寫(xiě)作與傳播媒介方面的有益嘗試，有力佐證了當(dāng)代詩(shī)歌顯示出在實(shí)踐和反思中成長(zhǎng)的活力。C.文章采納總分總結(jié)構(gòu)，運(yùn)用事例論證、對(duì)比論證等多種方法，有力地論證了觀點(diǎn)。D.文章通過(guò)對(duì)當(dāng)代新詩(shī)70年的回望，梳理總結(jié)了新詩(shī)在實(shí)踐與反思中的成長(zhǎng)之路。3.依據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法正確一項(xiàng)是A.新詩(shī)作為一種重要的文學(xué)形式，充溢活力、朝氣蓬勃，這源于2000多年古典詩(shī)歌的宏大傳統(tǒng)。B.新詩(shī)自誕生之日起，就始終行進(jìn)在“學(xué)習(xí)新語(yǔ)言，找尋新世界”的途中，今日的詩(shī)歌比以往任何一個(gè)時(shí)代都更為豐富。C.當(dāng)代詩(shī)人對(duì)宏大中國(guó)詩(shī)歌傳統(tǒng)的繼承和發(fā)展，可以從語(yǔ)言的根本特性動(dòng)身，讓詩(shī)歌和語(yǔ)言互動(dòng)相生。D.當(dāng)代詩(shī)人要回答歷史、現(xiàn)實(shí)與將來(lái)的呼喚就必需以大時(shí)代的眼光、胸襟和藝術(shù)想象力，貼近時(shí)代心靈、發(fā)掘漢語(yǔ)之美?！敬鸢浮?.D2.C3.C【解析】【1題詳解】本題考查篩選并整合文中信息的實(shí)力。應(yīng)對(duì)此類(lèi)試題，首先要讀懂所給的材料，其次閱讀選項(xiàng)，然后在文中找到與選項(xiàng)相關(guān)的語(yǔ)句進(jìn)行比較、辨析。重點(diǎn)留意選項(xiàng)的表述（整合或轉(zhuǎn)述）和文中內(nèi)容的差別，看看有沒(méi)有偷換概念、范圍縮小或擴(kuò)大、邏輯錯(cuò)誤、強(qiáng)加因果、因果顛倒、篡改原文、無(wú)中生有等問(wèn)題。A項(xiàng)，范圍擴(kuò)大，“新中國(guó)成立之際的優(yōu)秀詩(shī)篇”錯(cuò)誤。依據(jù)“以公劉詩(shī)集《邊地短歌》、聞捷組詩(shī)《天山牧歌》為代表，一大批充溢新生活情趣的詩(shī)篇，既見(jiàn)證了新生活的光明美妙，也見(jiàn)證了新中國(guó)詩(shī)人的澄懷味象”可知，“一大批充溢新生活情趣的詩(shī)篇”不等于“新中國(guó)成立之際的優(yōu)秀詩(shī)篇”。該項(xiàng)錯(cuò)誤。B項(xiàng)，因果錯(cuò)誤，“由于中國(guó)詩(shī)歌創(chuàng)作的多元性和豐富性”錯(cuò)誤。依據(jù)“詩(shī)歌作為民族歷史文化記憶和情感的信物，在凝合民族文化共識(shí)和精神情感方面，發(fā)揮了重要作用?！?shī)歌中國(guó)’具有強(qiáng)大向心力，它的形成，本身也體現(xiàn)了當(dāng)代中國(guó)詩(shī)歌創(chuàng)作的多元性和豐富性”可知，“中國(guó)詩(shī)歌創(chuàng)作的多元性和豐富性”“‘詩(shī)歌中國(guó)’具有強(qiáng)大向心力”“凝合了民族文化共識(shí)和精神情感”是同意或表現(xiàn)關(guān)系，而非因果關(guān)系。該項(xiàng)錯(cuò)誤。C項(xiàng)，張冠李戴，“詩(shī)歌成為時(shí)代心史的忠實(shí)記錄者得益于它能見(jiàn)證蓬勃發(fā)展的時(shí)代”錯(cuò)誤。依據(jù)“改革開(kāi)放以來(lái)，詩(shī)歌既受惠于也見(jiàn)證了蓬勃發(fā)展的時(shí)代，以對(duì)時(shí)代激情與幻想的表現(xiàn)，成為時(shí)代心史的忠實(shí)記錄者”可知，“受惠于也見(jiàn)證了蓬勃發(fā)展的時(shí)代”的是“詩(shī)歌”，而并不是“詩(shī)歌成為時(shí)代心史的忠實(shí)記錄者”。該項(xiàng)錯(cuò)誤。D項(xiàng)，正確。故選D?！?題詳解】本題考查分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的實(shí)力。此類(lèi)題重點(diǎn)考查論點(diǎn)是否正確，論據(jù)證明的是什么觀點(diǎn)和論證的方法。答題時(shí)要留意分析文章的結(jié)構(gòu)、中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)的關(guān)系、論點(diǎn)和論據(jù)之間的關(guān)系、論證方法的類(lèi)型。C項(xiàng)，“文章采納總分總結(jié)構(gòu)”錯(cuò)誤。文章開(kāi)篇寫(xiě)“回顧當(dāng)代新詩(shī)走過(guò)的70年歷程，在實(shí)踐與反思中的成長(zhǎng)，它當(dāng)之無(wú)愧是最貼近中國(guó)人心靈，也是最能體現(xiàn)時(shí)代氣質(zhì)和民族精神追求的文學(xué)形式之一”，接下來(lái)是以時(shí)間依次對(duì)其進(jìn)行的回顧及對(duì)將來(lái)的展望，所以文章是“總分結(jié)構(gòu)”，并不是“總分總”結(jié)構(gòu)。該項(xiàng)錯(cuò)誤。故選C?！?題詳解】本題考查分析、概括作者在文中的觀點(diǎn)看法的實(shí)力。解答此類(lèi)題時(shí)要整體理解文章的內(nèi)容，側(cè)重依據(jù)文意進(jìn)行推斷。一般分三步：首先要通讀全文，明確論述話題；其次是概括每一段的觀點(diǎn)；最終將選項(xiàng)信息歸位，與原文比對(duì)理解，篩選出正確答案。A項(xiàng)，因果錯(cuò)誤，“這源于2000多年古典詩(shī)歌的宏大傳統(tǒng)”錯(cuò)誤。依據(jù)“這使它一方面背靠2000多年古典詩(shī)歌的宏大傳統(tǒng)，一方面又始終呈現(xiàn)充溢活力、朝氣蓬勃的少年氣象”可知，“充溢活力、朝氣蓬勃”與“源于2000多年古典詩(shī)歌的宏大傳統(tǒng)”是并列關(guān)系，并非因果關(guān)系。該項(xiàng)錯(cuò)誤。B項(xiàng)，無(wú)中生有，“今日的詩(shī)歌比以往任何一個(gè)時(shí)代都更為豐富”錯(cuò)誤。依據(jù)“它的形成，本身也體現(xiàn)了當(dāng)代中國(guó)詩(shī)歌創(chuàng)作的多元性和豐富性”可知，文中只是說(shuō)當(dāng)代詩(shī)歌具有豐富性，但并未說(shuō)是“比以往任何一個(gè)時(shí)代都更為豐富”。該項(xiàng)錯(cuò)誤。C項(xiàng)，正確。D項(xiàng)，曲解文意，“就必需以大時(shí)代的眼光、胸襟和藝術(shù)想象力，貼近時(shí)代心靈、發(fā)掘漢語(yǔ)之美”錯(cuò)誤。依據(jù)“‘新詩(shī)’在新時(shí)代重新動(dòng)身，我們有理由期盼出現(xiàn)當(dāng)代詩(shī)人以大時(shí)代的眼光、胸襟和藝術(shù)想象力，以更多貼近時(shí)代心靈、發(fā)掘漢語(yǔ)之美的優(yōu)秀詩(shī)作，回答歷史、現(xiàn)實(shí)與將來(lái)的呼喚”可知，“期盼出現(xiàn)……”并不等于“詩(shī)人必需……”。該項(xiàng)錯(cuò)誤。故選C?！军c(diǎn)睛】在做一般論述類(lèi)文本閱讀題時(shí)，我們不僅要讀懂所給材料，而且要明白命題者的命題意圖，辨析題目的陷阱類(lèi)型，這樣有助于我們識(shí)破陷阱，選出符合題目要求的答案。命題者設(shè)置陷阱的方法主要有以下幾種類(lèi)型：一，曲解文意。曲解文意指選項(xiàng)對(duì)詞句的理解與原文意思發(fā)生了偏離，曲解了作者所要闡述的觀點(diǎn)或所要表達(dá)的意思。二，篡改原文。錯(cuò)項(xiàng)有意更換、添加、刪除個(gè)別關(guān)鍵詞導(dǎo)致因一字或一詞之差而背離原文的意思。三，張冠李戴。將原文中甲的觀點(diǎn)說(shuō)成乙的觀點(diǎn)，或?qū)⒓椎膶傩哉f(shuō)成語(yǔ)的屬性，偷梁換柱，混淆對(duì)象。四，無(wú)中生有。即原文無(wú)此信息，干擾項(xiàng)的內(nèi)容在原文根本找不到依據(jù)，或原文中并無(wú)某種意思而憑空捏造出此意，純屬命題者有意用來(lái)迷惑考生。五，范圍不清。范圍不清指選項(xiàng)對(duì)原文論述內(nèi)容的范圍進(jìn)行隨意擴(kuò)大或縮小。六，因果混亂。因果混亂一般有三種狀況：一是因果顛倒，二是強(qiáng)加因果，三是緣由不全。七，說(shuō)法肯定。指原文的說(shuō)法在范圍程度上有所保留，而選項(xiàng)夸大其詞，把相對(duì)的狀況說(shuō)成肯定的狀況。八，答非所問(wèn)。指題干問(wèn)了一個(gè)問(wèn)題，而選項(xiàng)回答的是另一個(gè)問(wèn)題。九，混淆時(shí)態(tài)。指命題者有意把原文中的“已然”與“未然”混淆。好用類(lèi)文本閱讀閱讀下面的文字，完成下列小題。材料一：隨著（移動(dòng)）互聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)、云計(jì)算、人工智能等科技的不斷發(fā)展，人類(lèi)社會(huì)已經(jīng)全面步入“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代，互聯(lián)網(wǎng)的開(kāi)放、同等、透亮推動(dòng)了將來(lái)學(xué)校教化從“自上而下”的部署轉(zhuǎn)變?yōu)椤白陨隙隆钡膭?chuàng)建行動(dòng)，使得教化數(shù)據(jù)曾被壓抑的巨大潛力爆發(fā)出來(lái)，為我們供應(yīng)了一條清晰的課堂才智生成路徑。在教學(xué)情境的幫助下教學(xué)數(shù)據(jù)被給予豐富的教化內(nèi)涵轉(zhuǎn)變?yōu)橛袃r(jià)值的教學(xué)信息，再經(jīng)思維共同體的認(rèn)知加工演化為鮮活的教學(xué)學(xué)問(wèn)，這些學(xué)問(wèn)在教學(xué)應(yīng)用中漸漸升華為教與學(xué)的才智，推動(dòng)了以數(shù)據(jù)才智為主導(dǎo)的才智課堂的發(fā)展，這便形成了課堂才智化變革的取向。（選自《將來(lái)課堂的才智取向》）材料二：2018年11月11日，在第五屆中國(guó)將來(lái)學(xué)校大會(huì)主題論壇上，北京師范高校方海光教授談到了將來(lái)才智課堂的發(fā)展。教化大數(shù)據(jù)技術(shù)應(yīng)用深度廣度將進(jìn)一步加強(qiáng)。當(dāng)前整個(gè)信息化架構(gòu)呈現(xiàn)新的變更，“云+端”是以前我們提倡的結(jié)構(gòu)，但是將來(lái)是“云+邊緣”，即漸漸形成邊緣匯合的小個(gè)體。我們的學(xué)問(wèn)結(jié)構(gòu)、將來(lái)的學(xué)習(xí)服務(wù)，隨著進(jìn)程的深化，大數(shù)據(jù)的應(yīng)用會(huì)越深越廣。將來(lái)才智課堂發(fā)展趨勢(shì)特征更加明確。第一，規(guī)模化的技術(shù)帶來(lái)的是降維打擊式的課堂變革和教化變革，傳統(tǒng)教化教學(xué)方法將降低價(jià)值，技術(shù)帶來(lái)的是才智化、AI化、數(shù)據(jù)驅(qū)動(dòng)化。其次，隨著移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)、人工智能（AI）的發(fā)展，移動(dòng)智能終端應(yīng)用趨于飽和和理性應(yīng)用。目前大家都對(duì)移動(dòng)終端的運(yùn)用比較敏感，甚至擔(dān)憂(yōu)學(xué)生會(huì)沉迷，但是整體上全球的趨勢(shì)是移動(dòng)終端的運(yùn)用趨于越來(lái)越理性。第三，以線上“移動(dòng)終端+5G+AI+大數(shù)據(jù)”支持下的小班、一對(duì)一教學(xué)場(chǎng)景模式，將有可能代替面對(duì)面學(xué)習(xí)模式?；貋?lái)到學(xué)習(xí)場(chǎng)景，學(xué)習(xí)場(chǎng)景越詳細(xì)，效率越高，越有可能被人工智能取代。所以將來(lái)的社會(huì)應(yīng)當(dāng)是一個(gè)老師和人工智能協(xié)助兩者協(xié)同進(jìn)行課堂的講授。（選自方海光《在人工智能環(huán)境下，才智課堂該如何深度建設(shè)》）材料三：“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代，以人為本、崇尚創(chuàng)新的互聯(lián)網(wǎng)思維與智能的互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)為每一個(gè)老師自下而上的實(shí)施課堂變革供應(yīng)了新境界，才智課堂的實(shí)踐先行者已經(jīng)吹響了號(hào)角。然而，立足當(dāng)下的所謂的才智課堂，在數(shù)據(jù)通往才智的路途中還面臨著諸多挑戰(zhàn)：首先，才智教學(xué)系統(tǒng)不能得以常態(tài)化的應(yīng)用，面臨著理念的、技術(shù)的、資金的、政策的等多方阻力，使得教學(xué)數(shù)據(jù)難以常態(tài)化的產(chǎn)出，偶然性的、零散性的或者細(xì)心設(shè)計(jì)好的數(shù)據(jù)在真實(shí)性上大打折扣，并不具備多大教學(xué)應(yīng)用的價(jià)值；其次，以學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)為統(tǒng)領(lǐng)的教化教學(xué)評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)尚未出臺(tái)，還須要一個(gè)很長(zhǎng)的研發(fā)過(guò)程，這就會(huì)造成當(dāng)前的教學(xué)評(píng)測(cè)工具以及教化大數(shù)據(jù)分析技術(shù)缺乏統(tǒng)一的、科學(xué)的評(píng)價(jià)模型與標(biāo)準(zhǔn)，造成已有的才智課堂所產(chǎn)生的數(shù)據(jù)將大多是結(jié)構(gòu)混亂、標(biāo)準(zhǔn)不統(tǒng)一的“壞數(shù)據(jù)”，難以生成大數(shù)據(jù)并加以分析，教學(xué)應(yīng)用的價(jià)值有限；第三，對(duì)于當(dāng)前才智課堂的教學(xué)實(shí)踐，老師并未做好思想打算來(lái)迎接這些動(dòng)態(tài)生成的數(shù)據(jù)，去深刻地思索這些數(shù)據(jù)背后的教學(xué)含義、問(wèn)題與趨勢(shì)，去深化地加工這些數(shù)據(jù)使其演化成為有價(jià)值的教學(xué)信息、教學(xué)學(xué)問(wèn)，去影響自己的教學(xué)決策而變更教學(xué)行為生成教學(xué)才智。用數(shù)據(jù)才智重構(gòu)將來(lái)課堂，任重而道遠(yuǎn)。（選自《將來(lái)課堂才智化變革的挑戰(zhàn)》）4.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是A.（移動(dòng)）互聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)、云計(jì)算、人工智能等科技的不斷發(fā)展，使得將來(lái)學(xué)校教化曾被壓抑的巨大潛力爆發(fā)出來(lái)。B.從將來(lái)才智課堂發(fā)展趨勢(shì)來(lái)看，小班、一對(duì)一教學(xué)場(chǎng)景模式，將有可能代替面對(duì)面學(xué)習(xí)模式。C.“云+端”、“云+邊緣”都是信息化架構(gòu)重要的結(jié)構(gòu)形式，但是，將來(lái)“云+邊緣”會(huì)是我們提倡的結(jié)構(gòu)形式。D.當(dāng)前受理念的、技術(shù)的、資金的、政策的等多方阻力，教學(xué)數(shù)據(jù)不具備太大教學(xué)應(yīng)用的價(jià)值。5.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，正確的一項(xiàng)是A.隨著移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)、人工智能的發(fā)展，大家對(duì)移動(dòng)終端的運(yùn)用會(huì)從敏感，甚至擔(dān)憂(yōu)，漸漸趨于理性應(yīng)用。B.隨著將來(lái)才智課堂發(fā)展，將來(lái)的社會(huì)必將是一個(gè)老師和人工智能協(xié)助兩者協(xié)同進(jìn)行課堂的講授。C.立足當(dāng)下的才智課堂，在數(shù)據(jù)通往才智的路途中還面臨著諸多挑戰(zhàn)，將來(lái)課堂變革前景不容樂(lè)觀。D.對(duì)于當(dāng)前才智課堂的教學(xué)實(shí)踐，老師做好了思想打算，教學(xué)決策、教學(xué)行為就會(huì)隨之發(fā)生變更，必將生成教學(xué)才智。6.面對(duì)才智課堂發(fā)展，我們應(yīng)當(dāng)做好哪些方面工作？結(jié)合材料三談?wù)勛约旱目捶??！敬鸢浮?.A5.A6.（1）從理念、技術(shù)、資金、政策等方面做好充分的打算，穩(wěn)步推動(dòng)。（2）老師要轉(zhuǎn)變思想，將老師和人工智能結(jié)合起來(lái)，提升課堂效率和質(zhì)量；學(xué)生也要轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)方式，抵制不利因素，把才智課堂的效益最大。（3）盡快制定、完善以學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)為統(tǒng)領(lǐng)的教化教學(xué)評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，明確數(shù)據(jù)分析的方向，發(fā)揮教學(xué)應(yīng)用的價(jià)值。【解析】【4題詳解】本題考查對(duì)非連續(xù)性新聞材料內(nèi)容的理解實(shí)力。須要考生仔細(xì)閱讀材料信息，概括各段材料的主要內(nèi)容，辨析其中的異同點(diǎn)。之后閱讀選項(xiàng)，將選項(xiàng)內(nèi)容與原文進(jìn)行分析比較。A項(xiàng)，張冠李戴，“（移動(dòng)）互聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)、云計(jì)算、人工智能等科技的不斷發(fā)展”錯(cuò)誤。依據(jù)“互聯(lián)網(wǎng)的開(kāi)放、同等、透亮推動(dòng)了將來(lái)學(xué)校教化從“自上而下”的部署轉(zhuǎn)變?yōu)椤白陨隙隆钡膭?chuàng)建行動(dòng)，使得教化數(shù)據(jù)曾被壓抑的巨大潛力爆發(fā)出來(lái)”可知，使得將來(lái)學(xué)校教化曾被壓抑的巨大潛力爆發(fā)出來(lái)的是“互聯(lián)網(wǎng)的開(kāi)放、同等、透亮”，而并不是“（移動(dòng)）互聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)、云計(jì)算、人工智能等科技的不斷發(fā)展”。故選A。【5題詳解】本題考查對(duì)非連續(xù)性新聞材料內(nèi)容的概括和分析實(shí)力。解答此類(lèi)試題，要逐個(gè)分析選項(xiàng)，分別找出選項(xiàng)中的關(guān)鍵詞，然后依據(jù)選項(xiàng)中的關(guān)鍵詞在原文中確定有效的答題區(qū)間，留意有時(shí)答題區(qū)間并非一個(gè)，考生要全面、精確地比較選項(xiàng)和原文，看二者的意思是否一樣。A項(xiàng)，正確。B項(xiàng)，說(shuō)法肯定，“必將是一個(gè)老師和人工智能協(xié)助兩者協(xié)同進(jìn)行課堂的講授”錯(cuò)誤。依據(jù)“所以將來(lái)的社會(huì)應(yīng)當(dāng)是一個(gè)老師和人工智能協(xié)助兩者協(xié)同進(jìn)行課堂的講授”可知，“應(yīng)當(dāng)是”不等于“必將是”。該項(xiàng)錯(cuò)誤。C項(xiàng)，曲解文意，“將來(lái)課堂變革前景不容樂(lè)觀”錯(cuò)誤。原文的說(shuō)法是“用數(shù)據(jù)才智重構(gòu)將來(lái)課堂，任重而道遠(yuǎn)”，并不是“不容樂(lè)觀”。該項(xiàng)錯(cuò)誤。D項(xiàng)，說(shuō)法肯定，“必將生成教學(xué)才智”錯(cuò)誤。依據(jù)“對(duì)于當(dāng)前才智課堂的教學(xué)實(shí)踐，老師并未做好思想打算來(lái)迎接這些動(dòng)態(tài)生成的數(shù)據(jù)，去深刻地思索這些數(shù)據(jù)背后的教學(xué)含義、問(wèn)題與趨勢(shì)，去深化地加工這些數(shù)據(jù)使其演化成為有價(jià)值的教學(xué)信息、教學(xué)學(xué)問(wèn)，去影響自己的教學(xué)決策而變更教學(xué)行為生成教學(xué)才智”可知，文章只是指出當(dāng)前老師并未做好打算，這并不能說(shuō)將來(lái)老師做好打算了就肯定能生成教學(xué)才智。該項(xiàng)錯(cuò)誤。故選A?！?題詳解】本題考查材料內(nèi)容的篩選、歸納和分析的綜合實(shí)力。解答此類(lèi)試題，首先要仔細(xì)分析題干，明確題干問(wèn)什么，我們要答什么；其次要回來(lái)文本，逐段分析，全面歸納，切不行憑自己的整體理解答題；最終不要忽視了材料的出處，有時(shí)材料出處的標(biāo)題可以幫助我們歸納材料的主要內(nèi)容，甚至標(biāo)題就是材料的主要內(nèi)容。依據(jù)“首先，才智教學(xué)系統(tǒng)不能得以常態(tài)化的應(yīng)用，面臨著理念的、技術(shù)的、資金的、政策的等多方阻力，使得教學(xué)數(shù)據(jù)難以常態(tài)化的產(chǎn)出，偶然性的、零散性的或者細(xì)心設(shè)計(jì)好的數(shù)據(jù)在真實(shí)性上大打折扣，并不具備多大教學(xué)應(yīng)用的價(jià)值”可知，面對(duì)才智課堂發(fā)展，我們可以從理念、技術(shù)、資金、政策等方面做好充分的打算。依據(jù)“其次，以學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)為統(tǒng)領(lǐng)的教化教學(xué)評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)尚未出臺(tái)，還須要一個(gè)很長(zhǎng)的研發(fā)過(guò)程，這就會(huì)造成當(dāng)前的教學(xué)評(píng)測(cè)工具以及教化大數(shù)據(jù)分析技術(shù)缺乏統(tǒng)一的、科學(xué)的評(píng)價(jià)模型與標(biāo)準(zhǔn)，造成已有的才智課堂所產(chǎn)生的數(shù)據(jù)將大多是結(jié)構(gòu)混亂、標(biāo)準(zhǔn)不統(tǒng)一的“壞數(shù)據(jù)”，難以生成大數(shù)據(jù)并加以分析，教學(xué)應(yīng)用的價(jià)值有限”可知，面對(duì)才智課堂發(fā)展，我們要盡快制定、完善以學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)為統(tǒng)領(lǐng)的教化教學(xué)評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，明確數(shù)據(jù)分析的方向，發(fā)揮教學(xué)應(yīng)用的價(jià)值。依據(jù)“第三，對(duì)于當(dāng)前才智課堂的教學(xué)實(shí)踐，老師并未做好思想打算來(lái)迎接這些動(dòng)態(tài)生成的數(shù)據(jù)，去深刻地思索這些數(shù)據(jù)背后的教學(xué)含義、問(wèn)題與趨勢(shì)，去深化地加工這些數(shù)據(jù)使其演化成為有價(jià)值的教學(xué)信息、教學(xué)學(xué)問(wèn)，去影響自己的教學(xué)決策而變更教學(xué)行為生成教學(xué)才智”可知，面對(duì)才智課堂發(fā)展，老師要轉(zhuǎn)變思想，將老師和人工智能結(jié)合起來(lái)，提升課堂效率和質(zhì)量；學(xué)生也要轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)方式，抵制不利因素，把才智課堂的效益最大?！军c(diǎn)睛】非連續(xù)性新聞材料閱讀的可參考以下技巧：1.關(guān)注材料的標(biāo)題出處。2.概括材料中心，理清材料關(guān)系。3.客觀題要了解設(shè)誤方式，包括以偏概全、混淆是非、夸大縮小、無(wú)中生有、張冠李戴、混淆時(shí)態(tài)、偷換概念、因果混亂。4.主觀題要遵循審題干、定范圍、選要點(diǎn)、巧歸納的步驟。文學(xué)類(lèi)文本閱讀閱讀下面的文字，完成下列小題。轉(zhuǎn)彎張世勤莽莽蒼蒼，四面青山。孤獨(dú)的牛車(chē)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去像一個(gè)小黑點(diǎn)，在大山深處移動(dòng)。父親剛逝，他的心情低沉而愁?lèi)?。今日天氣放晴，他該出山，但他只能一個(gè)人駕著牛車(chē)出山了。他和父親在這深山里已經(jīng)待了二十多年，習(xí)慣了每天植樹(shù)、護(hù)林、砍柴、賣(mài)柴這一套步調(diào)，從未感覺(jué)到日子有絲毫的單調(diào)，現(xiàn)在，父親不在了，從今日起先他得習(xí)慣一個(gè)人出山。山路坎坷，又是一個(gè)轉(zhuǎn)彎，轉(zhuǎn)過(guò)彎去就是一個(gè)長(zhǎng)長(zhǎng)的緩坡，然后再轉(zhuǎn)彎。這條山路他早已爛熟于心，每到一處轉(zhuǎn)彎，他都要提示父親：爹，轉(zhuǎn)彎了?？伤僖猜?tīng)不見(jiàn)父親的回答，父親的確是不在了！不知什么時(shí)候，車(chē)竟然停下了，停在了一個(gè)轉(zhuǎn)彎處。這種狀況以前還未有過(guò)，他說(shuō)，咱們趕路吧，牛卻仍舊未動(dòng)。他撫著牛，竟看到牛眼里閃著迷惘。這頭牛，當(dāng)年是父親接生的，莫非它還記著父親對(duì)它的好？他也再次想起父親，嘆口氣，自言自語(yǔ)地說(shuō)，唉，爹，轉(zhuǎn)彎了。沒(méi)想到，這一說(shuō)，牛邁開(kāi)步伐，嫻熟地轉(zhuǎn)過(guò)彎去。他最終明白，牛跟他一樣，都習(xí)慣了父親坐在車(chē)上，習(xí)慣了每到轉(zhuǎn)彎處的提示，現(xiàn)在到了轉(zhuǎn)彎處，他不說(shuō)話，牛就有些慌，不知該怎么辦?；蛟S，他和牛都須要一個(gè)轉(zhuǎn)彎的過(guò)程。明白過(guò)來(lái)之后，接下來(lái)的路就順暢得多了。到轉(zhuǎn)彎處，他還是像平常一樣，給父親說(shuō)一聲：爹，轉(zhuǎn)彎了。這么喊，又像是喊牛。望著老成持重的牛，他突然覺(jué)得把它看作父輩，好像也沒(méi)什么錯(cuò)。父親和牛的秉性是一樣的。過(guò)了些日子，他再次從山外回來(lái)的時(shí)候，牛車(chē)上不再那么空蕩蕩的，而是坐著一個(gè)年輕的女人。女人穿著紅紅的上衣，充溢對(duì)大山的新穎 。過(guò)去，出山進(jìn)山，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去牛車(chē)都是一個(gè)小黑點(diǎn)，而現(xiàn)在卻是一抹鮮紅。這抹紅，在青山綠水之間，想掩映都掩映不住。年輕的女人是他在山外相識(shí)的。每次木柴裝車(chē)后，他都要帶上一種小山果，紅紅的，是他打柴時(shí)順手摘下的，不為賣(mài)錢(qián)，只供人品嘗。半品半嘗之間，木柴也就賣(mài)出去了。后來(lái)年輕的女人就來(lái)了，問(wèn)他，賣(mài)的？他說(shuō)，不是，隨意讓人吃的。真的？真的。其次天，他剛擺下攤，一小堆紅山果紅紅地映著。年輕女人又來(lái)了。她說(shuō)，你怎么不賣(mài)呢？他說(shuō)，山里有的是，不值錢(qián)。第三次來(lái)的時(shí)候，年輕的女人問(wèn)，你叫什么？他說(shuō)，叫青樹(shù)。住在山里？是的。你不覺(jué)得枯燥嗎？不枯燥，山里有山雞、野兔，山樹(shù)上有櫻桃、山楂……什么都有。年輕的女人說(shuō)，你怎么不問(wèn)我叫什么。他便問(wèn)，你叫什么？年輕的女人說(shuō)，我叫紅苗。此后，每次紅苗都很準(zhǔn)時(shí)地來(lái)到青樹(shù)的攤前，一邊與青樹(shù)拉呱，一邊吃著紅山果。青樹(shù)覺(jué)得賣(mài)柴原來(lái)挺有意思，怎么過(guò)去就沒(méi)覺(jué)得呢！紅苗決計(jì)要跟著青樹(shù)進(jìn)山了。紅苗坐在牛車(chē)上向大山深處走去。簇新的空氣裹挾著她，藍(lán)天白云覆蓋著她，她覺(jué)得天地一下子寬廣了。她對(duì)青樹(shù)說(shuō)，我想告知我爹。青樹(shù)說(shuō)，怎么告知，他聽(tīng)不見(jiàn)。紅苗說(shuō)，我喊。綿延的群山讓紅苗松軟的心感覺(jué)無(wú)限伸展。她兩手打個(gè)弧放在嘴邊：爹，我轉(zhuǎn)彎了。牛聽(tīng)了紅苗的話，先是一愣，然后就要轉(zhuǎn)彎，青樹(shù)忙撫著牛頭，輕聲說(shuō)：不是喊你，是喊她爹的。牛好像明白了青樹(shù)的意思，不好意思地吧嗒了幾下眼皮。其次天，青樹(shù)要去打柴，紅苗說(shuō)今日不打柴了。今后也不打柴了。青樹(shù)不解，紅苗說(shuō)我們可以種菜、賣(mài)山果。山果是山樹(shù)自己結(jié)的，摘下來(lái)，是順手的事，怎么可以拿去賣(mài)呢？紅苗說(shuō)樹(shù)不也是自己長(zhǎng)的嗎？山果咱們也可以自己種啊。青樹(shù)第一次駕著空空的牛車(chē)出山了，一路上，他不斷地跟牛說(shuō)轉(zhuǎn)彎了，也像是給自己說(shuō)。在這大山深處，青樹(shù)知道，轉(zhuǎn)一個(gè)彎，就能看到一片不一樣的樹(shù)，開(kāi)一壁不一樣的花。是不是過(guò)日子的路也要這樣走，要不斷地轉(zhuǎn)個(gè)彎才好呢？一年后，青樹(shù)栽培種植的各色山果和蔬菜都成了小鎮(zhèn)上的搶手貨。紅苗像做窩的小鳥(niǎo)一樣勤快，開(kāi)發(fā)出的品種有二三十個(gè)之多。青樹(shù)出山的牛車(chē)上，不再只是一些硬邦邦的木柴，而是瓜果梨棗，色調(diào)繽紛。打這，去一趟山外，青樹(shù)就會(huì)裝回一袋子錢(qián)。這天青樹(shù)從山外回來(lái)，豐富的菜肴讓他想到了爹留下來(lái)的酒葫蘆。喝了酒的青樹(shù)抓著紅苗的手，對(duì)著群山，高聲大喊：爹。房前的老牛便“哞”一聲。青樹(shù)喊：爹，我轉(zhuǎn)彎了。房前的老牛便“哞”一聲。（有刪改）7.下列對(duì)本文相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A.小說(shuō)中寫(xiě)到青樹(shù)“每到一處轉(zhuǎn)彎，他都要提示父親：爹，轉(zhuǎn)彎了”，這表現(xiàn)出青樹(shù)對(duì)父親深深的思念以及受父親影響之深。B.作者極力渲染了山間景色的漂亮與山間生活的美妙，這深化了小說(shuō)回來(lái)自然的主題，反映出作者對(duì)鄉(xiāng)村文明日益消逝的思索。C.小說(shuō)擅長(zhǎng)運(yùn)用對(duì)比手法，例如顏色的對(duì)比，牛車(chē)所載物品前后的對(duì)比，示意了主子公心境與生活的轉(zhuǎn)變。D.小說(shuō)以“轉(zhuǎn)彎”為題，一語(yǔ)雙關(guān)，既指山路上指揮牛車(chē)轉(zhuǎn)彎，也指青樹(shù)在思想意識(shí)上的轉(zhuǎn)變，使得小說(shuō)意蘊(yùn)豐富。8.小說(shuō)中多次出現(xiàn)“爹，轉(zhuǎn)彎了”這句話，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析其作用。9.簡(jiǎn)要分析小說(shuō)塑造“牛”這一形象的作用。【答案】7.B8.（1）是小說(shuō)的線索，推動(dòng)了故事情節(jié)發(fā)展，使小說(shuō)脈絡(luò)清晰。（2）更好地表現(xiàn)了青樹(shù)和紅苗對(duì)父親的思念與告慰。（3）深化了人要通過(guò)不斷變更思想觀念和生活方式去追求更美妙生活的小說(shuō)主題。9.(1)老牛像父親一樣老成持重、寡言少語(yǔ)，是父親形象的象征；(2)老牛和青樹(shù)一樣經(jīng)驗(yàn)了由不適應(yīng)沒(méi)有父親的生活到漸漸適應(yīng)轉(zhuǎn)彎，是青樹(shù)形象的一部分；(3)父親去世、老牛猶在，寄予著青樹(shù)對(duì)父親的思念，構(gòu)成父親與青樹(shù)兩代人情感的紐帶，也是青樹(shù)轉(zhuǎn)彎的見(jiàn)證人。【解析】【7題詳解】本題考查分析鑒賞作品的內(nèi)容和藝術(shù)特色的實(shí)力。此類(lèi)試題具有肯定的綜合性，從考查的范圍來(lái)看，既涉及全篇，又側(cè)重局部；從考查的角度來(lái)看，既有對(duì)主旨的探究，也有對(duì)人物形象的分析。解答此類(lèi)題首先要通讀全文，整體感知；其次明確主旨，關(guān)注手法；最終逐一將每個(gè)選項(xiàng)回來(lái)原文，結(jié)合文章主旨做出精確推斷。B項(xiàng)，“深化了小說(shuō)回來(lái)自然的主題，反映出作者對(duì)鄉(xiāng)村文明日益消逝的思索”錯(cuò)誤，小說(shuō)的主題是人要通過(guò)不斷變更思想觀念和生活方式去追求更美妙生活。故選B?！?題詳解】本題考查理解文章重要語(yǔ)句含義及作用的實(shí)力。此類(lèi)試題一般要從語(yǔ)段的內(nèi)容動(dòng)身，結(jié)合文章語(yǔ)境和主旨理解句子含意；從情節(jié)結(jié)構(gòu)、內(nèi)容主旨、人物塑造、手法效果等方面分析句子作用。內(nèi)容主旨方面：父親去世后，“我”反復(fù)說(shuō)著曾經(jīng)和父親一起走山路時(shí)的話“爹，轉(zhuǎn)彎了”流露的是對(duì)父親深深的思念之情。而紅苗的“爹，我轉(zhuǎn)彎了”以及生活變更之后“青樹(shù)喊：爹，我轉(zhuǎn)彎了”，除了有對(duì)父親的思念，更有面對(duì)面對(duì)新生活的決心、喜悅，并以此告慰亡父。此外，“我轉(zhuǎn)彎了”一語(yǔ)雙關(guān)，既指牛車(chē)在山路上轉(zhuǎn)彎，也指不斷變更思想觀念和生活方式去追求更美妙生活，所以作者反復(fù)提到這句話事實(shí)上是在深化小說(shuō)的主題。情節(jié)結(jié)構(gòu)方面：小說(shuō)從路的“轉(zhuǎn)彎”寫(xiě)到思想的“轉(zhuǎn)彎”、生活方式的“轉(zhuǎn)彎”?！暗D(zhuǎn)彎了”是小說(shuō)的線索，推動(dòng)了故事情節(jié)發(fā)展?！?題詳解】本題考查理解概括文中次要形象作用的實(shí)力。次要形象的作用可從襯托主要形象的作用，對(duì)于情節(jié)結(jié)構(gòu)的作用，是否與主要人物一起豐富、深化了主題，以及其自身是否具有顯明的性格特點(diǎn)等角度進(jìn)行分析作答。本題中，“?！北旧砭哂星趧?、忠厚的形象特點(diǎn)，他是勤勞持重、寡言少語(yǔ)的父親的象征，父親去世、老牛猶在，寄予著青樹(shù)對(duì)父親的思念。結(jié)合“不知什么時(shí)候，車(chē)竟然停下了，停在了一個(gè)轉(zhuǎn)彎處。這種狀況以前還未有過(guò)，他說(shuō)，咱們趕路吧，牛卻仍舊未動(dòng)。他撫著牛，竟看到牛眼里閃著迷惘。這頭牛，當(dāng)年是父親接生的，莫非它還記著父親對(duì)它的好？他也再次想起父親，嘆口氣，自言自語(yǔ)地說(shuō)，唉，爹，轉(zhuǎn)彎了。沒(méi)想到，這一說(shuō)，牛邁開(kāi)步伐，嫻熟地轉(zhuǎn)過(guò)彎去。他最終明白，牛跟他一樣，都習(xí)慣了父親坐在車(chē)”“這天青樹(shù)從山外回來(lái)，豐富的菜肴讓他想到了爹留下來(lái)的酒葫蘆。喝了酒的青樹(shù)抓著紅苗的手，對(duì)著群山，高聲大喊：爹。房前的老牛便‘哞’一聲。青樹(shù)喊：爹，我轉(zhuǎn)彎了。房前的老牛便‘哞’一聲”可知，老牛和青樹(shù)一樣經(jīng)驗(yàn)了由不適應(yīng)沒(méi)有父親的生活到漸漸適應(yīng)轉(zhuǎn)彎，是青樹(shù)形象的一部分，也是青樹(shù)轉(zhuǎn)彎的見(jiàn)證人?！军c(diǎn)睛】小說(shuō)從大的范疇上講屬于記敘文，只是比一般的記敘文困難一點(diǎn)，可以從四方面組織閱讀。1.理清事務(wù)發(fā)展線索和過(guò)程，把握小說(shuō)的結(jié)構(gòu)。要搞清晰事務(wù)發(fā)生的時(shí)間、地點(diǎn)、緣由、經(jīng)過(guò)和結(jié)果，記敘中詳細(xì)的明線是什么，暗線又是什么，再詳細(xì)分析結(jié)構(gòu)。通過(guò)這些詳細(xì)的分析，就可以整體把握小說(shuō)的大致內(nèi)容了。2.分析小說(shuō)的表現(xiàn)手法。小說(shuō)的表現(xiàn)手法較多，應(yīng)著重分析小說(shuō)的情節(jié)、環(huán)境以及細(xì)微環(huán)節(jié)。小說(shuō)一共有幾個(gè)情節(jié)，用了幾個(gè)細(xì)微環(huán)節(jié)，這幾個(gè)細(xì)微環(huán)節(jié)側(cè)重表現(xiàn)人物的哪些方面，處于怎樣的環(huán)境等。3.鑒賞人物形象。閱讀小說(shuō)肯定要把握人物形象的特點(diǎn)，小說(shuō)通過(guò)情節(jié)刻畫(huà)，表現(xiàn)了主子翁哪些詳細(xì)的特點(diǎn)，這一形象又有怎樣的作用。4.歸納作品的主題。通過(guò)事物和人物敘寫(xiě)，就可以大致把握作者在文中流露出的看法，進(jìn)而去推想小說(shuō)的主題。二、古代詩(shī)文閱讀文言文閱讀閱讀下面的文言文，完成下列小題。太宗文武大圣大廣孝皇帝，諱世民，高祖其次子也，母曰太穆順圣皇后竇氏。及高祖之守太原，太宗年十八。時(shí)隋祚已終，太宗潛圖義舉。每折節(jié)下士，推財(cái)養(yǎng)客，群盜大俠，莫不愿效死力。及義兵起，乃率兵略徇西河，克之。大軍西上賈胡堡，隋將宋老生率精兵二萬(wàn)屯霍邑，以拒義師。會(huì)久雨糧盡，高祖與裴寂議且還太原，以圖后舉。太宗曰：“本興大義，以救蒼生，當(dāng)須先入咸陽(yáng)，號(hào)令天下；遇小敵即班師，將恐從義之徒一朝解體。還守太原，一城之地，此為賊耳，何以自全？”八月已卯，雨霽，高祖引師趣霍邑。太宗自南原率二騎馳下峻坂①，沖斷其軍，引兵奮擊，賊眾大敗，各舍仗而走；懸門(mén)②發(fā)，老生引繩欲上，遂斬之，平霍邑。至河?xùn)|，關(guān)中豪杰爭(zhēng)走赴義。太宗請(qǐng)進(jìn)師入關(guān)，取永豐倉(cāng)，以賑窮乏，收群盜以圖京師，高祖稱(chēng)善。義寧元年十二月，為右元帥，總兵十萬(wàn)，徇東都。及將旋，太宗謂左右曰：“賊見(jiàn)吾還，必相追躡，設(shè)三伏以待之?！倍矶鍖⒍芜_(dá)率萬(wàn)余人自后而至度三王陵發(fā)伏擊之段達(dá)大敗高祖受禪拜尚書(shū)令進(jìn)封秦王。武德元年九月，太宗又為元帥以擊仁杲，仁杲請(qǐng)降。既而諸將奉賀，因問(wèn)曰：“始大王野戰(zhàn)破賊，其主尚保堅(jiān)城，王無(wú)攻具，輕騎騰逐，不待步卒，徑薄城下，咸疑不克，而竟下之，何也？”太宗曰：“此以權(quán)道迫之，使其計(jì)不暇發(fā)，以故克也。若不急躡，還走投城，仁杲收而撫之，則便未可得矣。此可謂成算，諸君盡不見(jiàn)耶！”諸將曰：“此非凡人所能及也?！鲍@賊兵精騎甚眾，還令仁杲兄弟及賊帥翟長(zhǎng)孫等領(lǐng)之。太宗與之游獵馳射，無(wú)所間然。賊徒荷恩懾氣，咸愿效死。時(shí)李密初附，高祖令密馳傳迎太宗于豳州。密見(jiàn)太宗天姿神武，軍威肅穆，驚悚嘆服，私謂殷開(kāi)山曰：“真英主也。不如此，何以定禍亂乎？”（節(jié)選自《舊唐書(shū)·太宗本紀(jì)》）【注】①峻坂：陡峭的山坡。②懸門(mén)：是古時(shí)候城門(mén)外層的閘門(mén)，平常懸起，敵人攻城時(shí)放下，以加固城門(mén)。10.對(duì)下列各句中加點(diǎn)詞語(yǔ)的說(shuō)明，不正確的一項(xiàng)是A.每折節(jié)下士折：降低B.會(huì)久雨糧盡會(huì)：恰逢C.太宗與之游獵馳射，無(wú)所間然間：隔閡D.若不急躡，還走投城躡：攻打11.下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是A.俄而隋將段達(dá)率萬(wàn)余人自后而至度/三王陵發(fā)/伏擊之/段達(dá)大敗/高祖受禪/拜尚書(shū)令/進(jìn)封秦王/B.俄而隋將段達(dá)率萬(wàn)余人自后而至/度三王陵/發(fā)伏擊之/段達(dá)大敗高祖/受禪/拜尚書(shū)令/進(jìn)封秦王/C.俄而隋將段達(dá)率萬(wàn)余人自后而至/度三王陵/發(fā)伏擊之/段達(dá)大敗/高祖受禪/拜尚書(shū)令/進(jìn)封秦王/D.俄而隋將段達(dá)率萬(wàn)余人/自后而至度/三王陵發(fā)伏擊之/段達(dá)大敗高祖/受禪/拜尚書(shū)令/進(jìn)封秦王/12.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是A.已卯，中國(guó)用天干地支紀(jì)年的一種方式，例如2024年是己亥年。B.關(guān)中，古人習(xí)慣上將函谷關(guān)以西的地區(qū)稱(chēng)為關(guān)中。C.輕騎，輕裝的騎兵。騎，古時(shí)是一人一馬的合稱(chēng)。D.高祖，是古代帝王的廟號(hào)，如隋高祖楊堅(jiān)、唐高祖李淵。13.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是A.李世民18歲時(shí)就已胸藏韜略，頗有政治遠(yuǎn)見(jiàn)，在舉事前就已為此儲(chǔ)備人才資源。起事時(shí)，他率兵攻城略地。B.李世民懇求率師入關(guān)，奪取永豐倉(cāng)庫(kù)，打開(kāi)糧倉(cāng)救濟(jì)窮人，收服各路盜賊，打算進(jìn)攻京城。高祖對(duì)此贊同。C.起義軍賈胡堡遇阻時(shí)，在策略選取上，李世民和他父親所見(jiàn)略同。李世民親率騎兵，勝利實(shí)施中間分解戰(zhàn)術(shù)。D.李世民建立了卓越功勛。他既有卓越的軍事指揮才能和英勇無(wú)畏的非凡魄力，又有順應(yīng)時(shí)代要求的政治遠(yuǎn)見(jiàn)。14.把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）太宗自南原率二騎馳下峻坂，沖斷其軍，引兵奮擊，賊眾大敗，各舍仗而走。（2）此以權(quán)道迫之，使其計(jì)不暇發(fā)，以故克也?！敬鸢浮?0.D11.C12.A13.C14.（1）太宗從南園率領(lǐng)兩騎兵從險(xiǎn)峻的山坡上沖下來(lái)，從中間沖擊斬?cái)嗨宄能婈?duì)，率兵奮勇拼殺，敵人大敗，各自丟下兵器逃跑。（2）這是用敏捷變通的方法來(lái)逼迫他，使他的計(jì)策來(lái)不及綻開(kāi)，因此攻克它。【解析】【10題詳解】本題是對(duì)文言實(shí)詞的考查。應(yīng)對(duì)此類(lèi)試題，平常要廣泛積累常見(jiàn)實(shí)詞的意義，尤其是課本中出現(xiàn)實(shí)詞。作答時(shí)，考生要依據(jù)實(shí)詞的本義，并結(jié)合語(yǔ)境、語(yǔ)法來(lái)推斷實(shí)詞在句子中的正確意義。與語(yǔ)境中的意義和所需詞性相符的說(shuō)明才是正確的說(shuō)明。D項(xiàng)，“躡：攻打”錯(cuò)誤，“躡”在這里是“追逐”的意思。故選D?！?1題詳解】本題考查文言文的斷句實(shí)力。應(yīng)對(duì)此類(lèi)問(wèn)題，要留意一些常見(jiàn)的標(biāo)記性的虛詞，留意結(jié)構(gòu)的對(duì)稱(chēng)，人稱(chēng)的轉(zhuǎn)換和在句中充當(dāng)?shù)某煞?，還要留意一個(gè)事務(wù)不要強(qiáng)行斷開(kāi)，相反的兩個(gè)事務(wù)句子再短，也要斷開(kāi)。選擇題答題時(shí)留意選項(xiàng)的對(duì)比，然后結(jié)合文意進(jìn)行分析?！岸热趿辍笔峭暾膭?dòng)賓結(jié)構(gòu)，中間不能斷開(kāi)，解除A、D兩項(xiàng)；“受禪”應(yīng)是“高祖”的謂語(yǔ)，所以應(yīng)在“大敗”后斷句，在“受禪”后斷句，解除B項(xiàng)。譯文：不久隋朝將領(lǐng)段達(dá)率領(lǐng)一萬(wàn)多人從后面趕來(lái)，經(jīng)過(guò)三王陵的時(shí)候，伏擊著的唐軍出來(lái)攻打他們，段達(dá)大敗。高祖稱(chēng)帝，任命太宗為尚書(shū)令，進(jìn)而封他為秦王。故選C?！?2題詳解】本題考查了解并駕馭常見(jiàn)的古代文化常識(shí)的實(shí)力。對(duì)文化常識(shí)的考查主要集中在古代的稱(chēng)謂、官職的變遷、人才的選拔、建筑的名稱(chēng)、年號(hào)、謚號(hào)、廟號(hào)、一些文書(shū)的名稱(chēng)、官場(chǎng)的一些禮節(jié)、朝廷的機(jī)構(gòu)、典章制度、行政區(qū)域劃分、避諱的說(shuō)法等。平常留意積累，尤其是與課本注釋相關(guān)的內(nèi)容。A項(xiàng)，“2024年是己亥年”錯(cuò)誤，2024年是“庚子年”。故選A。【13題詳解】本題考查歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心愿思的實(shí)力。解答此類(lèi)題目要了解文言文的大意，然后依據(jù)選項(xiàng)，在文中找到相關(guān)語(yǔ)句，分析選項(xiàng)是否概括全面，翻譯是否正確。本類(lèi)題型設(shè)陷方式一般有有意拔高、信息錯(cuò)位、語(yǔ)句翻譯錯(cuò)誤、手法錯(cuò)誤等。做題時(shí)要回來(lái)語(yǔ)境，理解翻譯選項(xiàng)涉及的相關(guān)句子，然后將原文內(nèi)容和選項(xiàng)加以對(duì)比，即能發(fā)覺(jué)問(wèn)題。C項(xiàng)，“李世民和他父親所見(jiàn)略同。李世民親率騎兵，勝利實(shí)施中間分解戰(zhàn)術(shù)”錯(cuò)誤，依據(jù)“高祖與裴寂議且還太原，以圖后舉。太宗曰：‘本興大義，以救蒼生，當(dāng)須先入咸陽(yáng)，號(hào)令天下；遇小敵即班師，將恐從義之徒一朝解體。還守太原，一城之地，此為賊耳，何以自全？’”可知，太祖本想暫且撤軍回太原，再來(lái)謀劃以后的起義，而太宗認(rèn)為遇到小小的敵人就要撤退，唯恐跟從他們起義的人很快將解體，所以二人的看法并不相同。故選C?！?4題詳解】此題考查理解并翻譯文言句子的實(shí)力，翻譯時(shí)以直譯為主，意譯為輔，把句子中的每一個(gè)字都要落到實(shí)處，留意重點(diǎn)實(shí)詞、虛詞、詞類(lèi)活用和特殊句子的翻譯，不能翻譯的助詞等刪掉，省略的內(nèi)容依據(jù)上下文補(bǔ)充，平常訓(xùn)練時(shí)留意自己確定句子的賦分點(diǎn)，翻譯時(shí)保證賦分點(diǎn)的落實(shí)。賦分點(diǎn)：（1）“峻坂”，險(xiǎn)峻的山坡；“馳下峻坂”省略句/狀語(yǔ)后置句；“引”，率領(lǐng)；“杖”，代指兵器；“走”，逃跑。（2）“以”，用；“權(quán)道”，變通的方法，敏捷的方法；“發(fā)”，綻開(kāi)，實(shí)施；“以故”，因此；“克”，攻克?！军c(diǎn)睛】理解常見(jiàn)文言實(shí)詞、虛詞，文言特殊句式和詞類(lèi)活用是文言文閱讀的基礎(chǔ)，因?yàn)椴焕斫鈱?shí)詞、虛詞，詞類(lèi)活用，文言特殊句式，就不能理解文意，也就無(wú)法進(jìn)行文言文翻譯。因此，考生對(duì)于考綱規(guī)定的120個(gè)文言實(shí)詞，18個(gè)文言虛詞和常見(jiàn)的詞類(lèi)活用，文言特殊句式肯定要熟識(shí)其用法。譯文：太宗文武大圣廣孝皇帝，名諱世民，是高祖的其次個(gè)兒子，她的母親是太穆順圣皇后竇氏。高祖守太原時(shí)，太宗十八歲。當(dāng)時(shí)隋朝的氣數(shù)已盡，太宗暗中謀劃起義。常常屈尊禮賢下士，散發(fā)財(cái)物來(lái)給養(yǎng)門(mén)客，（因此）無(wú)論是盜賊還是俠士，沒(méi)有不情愿為他效死力的。等到起義時(shí)，太宗就率領(lǐng)軍隊(duì)攻占了西河，攻克城池。大軍又向西進(jìn)發(fā)到賈胡堡，隋朝的將領(lǐng)宋老生率領(lǐng)兩萬(wàn)精兵駐扎在霍邑，來(lái)反抗起義的軍隊(duì)。恰逢雨下了很久，起義軍的糧食已經(jīng)用完，高祖和裴寂商議暫且撤軍回太原，再來(lái)謀劃以后的起義。太宗說(shuō)：“原來(lái)我們舉兵起義，是要來(lái)挽救蒼生的，應(yīng)當(dāng)先進(jìn)入咸陽(yáng)，號(hào)令天下，遇到小小的敵人就要撤退，唯恐跟從我們起義的人很快將解體?；厝ナ刈√瓍^(qū)區(qū)一個(gè)城，這也只是當(dāng)強(qiáng)盜而已，又憑什么能自我保全？”八月已卯，雨停了，高祖率領(lǐng)軍隊(duì)向霍邑進(jìn)發(fā)。太宗從南園率領(lǐng)兩騎兵從險(xiǎn)峻的山坡上沖下來(lái)，從中間沖擊斬?cái)嗨宄能婈?duì)，率兵奮勇拼殺，敵人大敗，各自丟下兵器逃跑。隨軍放下懸門(mén)，老生拉著繩子想把懸門(mén)拉上去，被太宗軍隊(duì)斬死，于是平定了霍邑。義軍到了河?xùn)|，關(guān)中的豪杰爭(zhēng)相奔來(lái)歸順義軍。太宗懇求讓起義軍入關(guān)，攻下永豐倉(cāng)，發(fā)糧食來(lái)賑濟(jì)窮困貧乏的人，收服關(guān)內(nèi)各路盜賊來(lái)謀求進(jìn)軍京師。高祖認(rèn)為他的計(jì)策很好。義寧元年十二月，又被封為右元帥，統(tǒng)領(lǐng)十萬(wàn)軍隊(duì)，占據(jù)了東都。等到要?jiǎng)P旋的時(shí)候，太宗對(duì)手下的人說(shuō)：“賊軍見(jiàn)我們回去，肯定會(huì)追逐我們，我們要多處伏擊來(lái)等待他們?！辈痪盟宄瘜㈩I(lǐng)段達(dá)率領(lǐng)一萬(wàn)多人從后面趕來(lái)，經(jīng)過(guò)三王陵的時(shí)候，伏擊著的唐軍出來(lái)攻打他們，段達(dá)大敗。高祖稱(chēng)帝，任命太宗為尚書(shū)令，進(jìn)而封他為秦王。武德元年九月，太宗又擔(dān)當(dāng)元帥攻打仁杲，仁杲懇求倒戈。不久各將領(lǐng)來(lái)賀喜太宗，趁機(jī)問(wèn)他：“當(dāng)時(shí)大王在郊野大戰(zhàn)戰(zhàn)勝了敵軍，可是敵軍的主帥還占據(jù)著城池，大王您沒(méi)有攻下城池的戰(zhàn)具，只是帶領(lǐng)騎兵追逐，也不依靠步卒，就始終迫近城下，大家都懷疑您不能攻破，可是竟然攻下了那城池，這是什么緣由呢？”太宗說(shuō)：“這是用敏捷變通的方法來(lái)逼迫他，使他的計(jì)策來(lái)不及綻開(kāi)，因此攻克它。假如不趕快追逐敵軍接著攻打，敵人逃跑放棄城池,仁杲招回安撫他們，那么城池就不能攻占了。這可以說(shuō)是取得勝利的謀劃，各位都看不到（這一點(diǎn)）嗎？”各大將說(shuō)：“這不是一般人能比得上的?！狈@賊軍的精銳騎兵很多，照舊讓薛仁杲兄弟以及賊將翟長(zhǎng)孫等人統(tǒng)領(lǐng)。太宗和他們游獵馳射，沒(méi)有一點(diǎn)隔閡。賊人又感恩又膽怯 ，都情愿拼死效力。當(dāng)時(shí)李密剛歸附，高祖派李密從驛路急馳到豳州迎接太宗。李密見(jiàn)太宗天姿神武，軍威肅穆，驚恐嘆服，私下對(duì)殷開(kāi)山說(shuō)：“真是位英主。不這樣，怎能平定禍亂呢？”古代詩(shī)歌閱讀閱讀下面的詩(shī)歌，完成下列小題。芳樹(shù)丘遲芳葉已漠漠，嘉實(shí)復(fù)離離。發(fā)景傍云屋，凝暉覆華池。輕蜂掇浮穎①，弱鳥(niǎo)隱深枝。一朝容色茂，千春長(zhǎng)不移。[注]①浮穎：浮起的穎果。15.對(duì)這首詩(shī)的賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A.這首詩(shī)從體裁特征上來(lái)說(shuō)是古體詩(shī)，是通過(guò)芳樹(shù)來(lái)抒發(fā)自己的情感的。B.全詩(shī)從不同的角度來(lái)寫(xiě)“芳樹(shù)”的外在形貌，展示了芳樹(shù)的外在形象美。C.最終一句是對(duì)芳樹(shù)芳香長(zhǎng)在、青春永駐的想象和展望，寄予了詩(shī)人的情懷。D.全詩(shī)極言芳樹(shù)之美妙，寄寓詩(shī)人自己不同凡響的理想和堅(jiān)貞不移的節(jié)操。16.請(qǐng)分析詩(shī)歌第五、六兩句中“掇”“隱”兩字的妙處?！敬鸢浮?5.B16.掇、隱分別是拾取、隱身的意思。輕快的蜂兒來(lái)實(shí)行它那輕輕浮動(dòng)的花蕊；柔弱的鳥(niǎo)兒更隱身在它那密葉深處的枝上。用“掇”“隱”刻畫(huà)蜂鳥(niǎo)的動(dòng)態(tài)尤為傳神，從而襯托出芳樹(shù)之高大、美妙、堅(jiān)毅、挺立，特別顯明?！窘馕觥俊?5題詳解】本題考查鑒賞古詩(shī)詞的綜合實(shí)力。應(yīng)對(duì)此類(lèi)試題，讀懂詩(shī)歌是關(guān)鍵，同時(shí)要駕馭常見(jiàn)的考查角度（內(nèi)容的理解，情感的揣摩，手法的分析，結(jié)構(gòu)的把握），將選項(xiàng)回來(lái)詩(shī)歌進(jìn)行分析比較，特殊要留意的是，詩(shī)歌每一聯(lián)的內(nèi)容和情感都要結(jié)合全詩(shī)，不行孤立理解。B項(xiàng)，“寫(xiě)‘芳樹(shù)’的外在形貌，展示了芳樹(shù)的外在形象美”錯(cuò)誤。詩(shī)歌是從不同角度寫(xiě)“芳樹(shù)”，且不只寫(xiě)其“外在形象”。詩(shī)歌不僅寫(xiě)到了芳樹(shù)枝繁葉茂，色調(diào)漂亮，“輕蜂掇浮穎”也體現(xiàn)芳樹(shù)的芳香四溢，尤其“一朝容色茂，千春長(zhǎng)不移”極言芳樹(shù)之美妙，寄寓了自己不同凡響的理想和堅(jiān)貞不移的節(jié)操。故選B?！?6題詳解】本題考查煉字實(shí)力。煉字題要分三步：第一步，說(shuō)明該字在詩(shī)中的含義；其次步，將其帶入詩(shī)歌描繪畫(huà)面；第三步，分析效果。分析效果時(shí)要從表層和深層兩個(gè)角度考慮。本題第一步要說(shuō)明“掇”“隱”的語(yǔ)境意義，即“拾取”“隱藏”的意思；然后將其帶入原詩(shī)描繪：輕快的蜂兒來(lái)實(shí)行它那輕輕浮動(dòng)的花蕊；柔弱的鳥(niǎo)兒更隱身在它那密葉深處的枝上；最終分析其效果：首先，這兩個(gè)字是在寫(xiě)“蜂”和“鳥(niǎo)”，所以效果之一就是生動(dòng)傳神地寫(xiě)出了“蜂”和“鳥(niǎo)”的動(dòng)態(tài)。深層分析其效果還有，通過(guò)“蜂”和“鳥(niǎo)”側(cè)面襯托“芳樹(shù)”的芳香、高大、茂密，從而表達(dá)作者對(duì)“芳樹(shù)”的贊美之情?！军c(diǎn)睛】分析詩(shī)歌表達(dá)的思想感情，首先要看提示，定基調(diào)。詩(shī)歌的標(biāo)題、作者、注釋等，常常為我們理解詩(shī)詞的情感指明方向。其次抓意象，挖內(nèi)涵。意象是情感的載體，意象所體現(xiàn)出來(lái)的色調(diào)是情感的反映。美麗閑適、色調(diào)明麗的意象往往表達(dá)的是喜悅之情，冷清凄迷、色調(diào)暗淡的意象往往表達(dá)的是悲傷之情。然后，品詞句，悟感情。作者在詩(shī)詞中常常會(huì)有情感的流露，這些自然流露的情感往往體現(xiàn)在只言片語(yǔ)上，要擅長(zhǎng)把握這樣的詞句，借此領(lǐng)悟情感。名篇名句默寫(xiě)17.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子的空缺部分。（1）張若虛《春江花月夜》融寫(xiě)景、抒情和哲理于一體，“_______，________”兩句滲透了人事變化、江月永恒的哲理。（2）李白《夢(mèng)游天姥吟留別》中運(yùn)用對(duì)比手法，把天姥山和五岳、赤城山相對(duì)比來(lái)呈現(xiàn)天姥山高大雄偉的詩(shī)句是：“___________，____________?！保?）《阿房宮賦》中用“六王畢，四海一”來(lái)形容秦始皇滅掉諸侯統(tǒng)一天下的過(guò)程，《過(guò)秦論》中“___________，____________”兩句與此表達(dá)的意思相同?！敬鸢浮?1).人生代代無(wú)窮已(2).江月年年只相像(3).天姥連天向天橫(4).勢(shì)拔五岳掩赤城(5).吞二周而亡諸侯(6).履至尊二制六合【解析】【詳解】本題考查默寫(xiě)名句名篇的實(shí)力，解題時(shí)必需留意語(yǔ)意的提示，從理解內(nèi)容方面入手，不要死記硬背。名句默寫(xiě)分為兩大類(lèi)，一是給出語(yǔ)境的理解性默寫(xiě)，二是給出上句出下句的干脆默寫(xiě)。此類(lèi)試題解答時(shí)，默寫(xiě)要留意字形，而字形和字義分不開(kāi)，學(xué)生應(yīng)借助字義來(lái)識(shí)別字形。（1）“滲透了人事變化、江月永恒的哲理”是提示；（2）“把天姥山和五岳、赤城山相對(duì)比來(lái)呈現(xiàn)天姥山高大雄偉”是提示，同時(shí)留意“姥”“拔”的書(shū)寫(xiě)；（3）“形容秦始皇滅掉諸侯統(tǒng)一天下的過(guò)程”是提示，同時(shí)留意“履”的書(shū)寫(xiě)?！军c(diǎn)睛】考生默寫(xiě)名句名篇時(shí)，簡(jiǎn)單出現(xiàn)三個(gè)方面的問(wèn)題；一是一時(shí)回憶不起來(lái)（背誦不出）；二是依次錯(cuò)亂，張冠李戴；三是書(shū)寫(xiě)錯(cuò)漏。因此，答題時(shí)要鎮(zhèn)靜仔細(xì)，要擅長(zhǎng)借助出處和引導(dǎo)句去回憶，萬(wàn)一一時(shí)記不起來(lái)，可以先放一放，不要急躁，做完其他題后可能又會(huì)突然記起來(lái)。答完題肯定要反復(fù)默念，包括引導(dǎo)句在內(nèi)，進(jìn)行“全程回放”，這樣，語(yǔ)序不當(dāng)和書(shū)寫(xiě)錯(cuò)漏的問(wèn)題一般都可以被發(fā)覺(jué)并訂正。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用18.下列各句中加點(diǎn)成語(yǔ)的運(yùn)用，全都不正確的一項(xiàng)是①這樣一部高投入、大制作、有意義的電影卻不孚眾望，在市場(chǎng)遭到冷遇。分析其票房不盡如人意的緣由，主要是創(chuàng)作者在講故事的關(guān)鍵環(huán)節(jié)乏力，缺少高潮亮點(diǎn)。②中心“八項(xiàng)規(guī)定”和軍委“十項(xiàng)規(guī)定”頒布以后，很快形成“水波效應(yīng)”，各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部輕車(chē)簡(jiǎn)從搞調(diào)研，沉到基層接地氣，陳言務(wù)去開(kāi)短會(huì)，心系官兵辦實(shí)事。③并州表里山河，地形困難，高山大河分布，亦是足以左右整個(gè)關(guān)內(nèi)形勢(shì)的戰(zhàn)略要地，始終被視為異族進(jìn)攻中原的跳板，中原抵擋外侵的堡壘。④2024年3月，埃塞俄比亞一架波音737-8飛機(jī)發(fā)生墜機(jī)空難，舉世震驚。不少媒體報(bào)道：波音飛機(jī)的平安性令人堪憂(yōu)。⑤對(duì)于美國(guó)無(wú)端挑釁的“霸凌主義”行為，我外交部發(fā)言人堅(jiān)決予以抨擊，劇烈指出其行為令人不恥。⑥每次論爭(zhēng)，朱光潛都是標(biāo)榜出一種新的觀念，這使得很多學(xué)術(shù)界摯友為之捏了一把汗，時(shí)常有人給他以善意的勸說(shuō)，但是他卻處之坦然，不以為然。A.①②④ B.④⑤⑥ C.②③⑤ D.①③⑥【答案】B【解析】【詳解】本題考查正確運(yùn)用成語(yǔ)的實(shí)力。應(yīng)對(duì)此類(lèi)試題肯定要結(jié)合語(yǔ)境，從成語(yǔ)的語(yǔ)意側(cè)重點(diǎn)、語(yǔ)體色調(diào)、感情色調(diào)、語(yǔ)法功能等角度加以分析。作答時(shí)，可先選擇自己較為熟識(shí)的成語(yǔ)來(lái)逐個(gè)解除選項(xiàng)，最終得出正確答案?！安绘诒娡敝覆荒苁勾蠹倚欧捶洗蠹业钠谕?。依據(jù)“在市場(chǎng)遭到冷遇”可知，該成語(yǔ)運(yùn)用正確。“陳言務(wù)去”的意思是陳舊的言詞肯定要去掉。與“開(kāi)短會(huì)”相搭配，運(yùn)用正確?！氨砝锷胶印币馑际莾?nèi)有高山，外有大河，指有山河天險(xiǎn)作為屏障。依據(jù)后文“高山大河分布”可知，該成語(yǔ)運(yùn)用正確?！翱皯n(yōu)”的意思是特別令人擔(dān)憂(yōu)，所以與“令人”重復(fù)，運(yùn)用錯(cuò)誤。“不恥”指不以為有失風(fēng)光 ，如“不恥下問(wèn)”。對(duì)美國(guó)的挑釁行為表示鄙視，應(yīng)用“令人不齒”，“令人不恥”運(yùn)用錯(cuò)誤?！安灰詾槿弧钡囊馑际遣徽J(rèn)為是對(duì)的，表示不同意或否定。依據(jù)前文“處之坦然”可知，應(yīng)用“不以為意”，“不以為然”運(yùn)用錯(cuò)誤。故選B?！军c(diǎn)睛】正確運(yùn)用成語(yǔ)，要弄清晰一下幾種類(lèi)型的錯(cuò)誤：一、看成語(yǔ)含義與前后文的修飾限制成分是否協(xié)調(diào)；二、看成語(yǔ)意思與所處的語(yǔ)境是否吻合，是否造成大詞小用或小詞大用；三、看成語(yǔ)的褒貶感情色調(diào)是否適合所在的語(yǔ)境；四、看成語(yǔ)適用的對(duì)象、范圍和場(chǎng)合是否造成張冠李戴；五、看成語(yǔ)運(yùn)用是否因望文生義而誤用；六、看成語(yǔ)是否因畫(huà)蛇添足而造成前后內(nèi)容重復(fù)。19.下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是A.用語(yǔ)不妥貼，造句不合文法，行文缺乏條理，拖沓冗長(zhǎng)，就會(huì)把意思弄得含混晦澀，令人誤會(huì)甚至費(fèi)解。B.她總是從一個(gè)資深新聞人的角度，以她明晰簡(jiǎn)練的語(yǔ)言來(lái)傳遞給觀眾脈絡(luò)清晰的事實(shí)和看法顯明的觀點(diǎn)。C.宋代以來(lái)，歐陽(yáng)修的《醉翁亭記》、蘇軾的《石鐘山記》、劉基的《賣(mài)柑者言》等作品，都具有主動(dòng)的思想傾向，因而文筆清晰，耐人咀嚼。D.現(xiàn)在，我又看到了那闊別多年的鄉(xiāng)親，那從小就住慣了的山區(qū)所特有的石頭和茅草搭成的小屋，那坎坷的街道，那熟識(shí)的可愛(ài)的鄉(xiāng)音?！敬鸢浮緽【解析】【詳解】本題考查辨析并修改病句的實(shí)力，應(yīng)對(duì)此試題要留意明確病句的類(lèi)型，以及典型的錯(cuò)例，從結(jié)構(gòu)和內(nèi)容的角度對(duì)句子進(jìn)行分析。A項(xiàng)，邏輯錯(cuò)誤，應(yīng)將“令人誤會(huì)甚至費(fèi)解”改為“令人費(fèi)解甚至誤會(huì)”。B項(xiàng)，正確。C項(xiàng)，邏輯錯(cuò)誤，“都具有主動(dòng)的思想傾向”與“文筆清晰，耐人咀嚼”沒(méi)有因果關(guān)系，不能用“因而”，可將“因而”改為“而且”。D項(xiàng)，搭配不當(dāng)，“看到”與“鄉(xiāng)音”不能搭配，可在“那熟識(shí)的可愛(ài)的鄉(xiāng)音”前加“聽(tīng)到了”。故選B?！军c(diǎn)睛】應(yīng)對(duì)此類(lèi)問(wèn)題，平常要熟知病句的常見(jiàn)類(lèi)型：語(yǔ)序不當(dāng)，搭配不當(dāng)，成分殘缺或贅余，結(jié)構(gòu)混亂，表意不明，不合邏輯。作答時(shí)先提取句子主干，推斷句子主干是否存在語(yǔ)病，假如主干沒(méi)語(yǔ)病，再檢查修飾成分之間、以及修飾成分與中心詞之間是否存在語(yǔ)病。此外，總結(jié)一些特殊的現(xiàn)象往往會(huì)縮短做題時(shí)間，提高精確率。比如“是”作謂語(yǔ)，易搭配不當(dāng)；并列成分出現(xiàn)，常有搭配、并列不當(dāng)、語(yǔ)序及歧義現(xiàn)象的出現(xiàn)；介詞開(kāi)頭常出現(xiàn)殘缺主語(yǔ)的現(xiàn)象，關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)出現(xiàn)要考慮搭配、邏輯方面的問(wèn)題；修飾成分過(guò)長(zhǎng)，要看看語(yǔ)序等20.在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過(guò)20個(gè)字。甲骨文是指刻在龜甲和獸骨上的文字，探討證明，甲骨文是目前中國(guó)歷史上公認(rèn)現(xiàn)存最古老而自成體系的文字。然而，長(zhǎng)期以來(lái)，_____。西方這種說(shuō)法的代表人物是法國(guó)學(xué)者德經(jīng)，他將漢字的象形文字和古埃及的象形文字對(duì)比后認(rèn)為，中國(guó)文字是受埃及文字的啟發(fā)而形成的。事實(shí)上，_____。我們通過(guò)對(duì)比不難發(fā)覺(jué)，甲骨文有著其獨(dú)特的異彩之處：中國(guó)文字出現(xiàn)的歷史當(dāng)屬世界領(lǐng)先。巴比倫的楔形文字產(chǎn)生于5500年前，埃及的象形文字產(chǎn)生于4100年前。而隨著中國(guó)考古不斷的新發(fā)覺(jué)，漢字的起源時(shí)間一再被提前。夏朝有沒(méi)有文字，雖然還沒(méi)有定論，但是很多夏王朝紀(jì)年范圍內(nèi)刻畫(huà)符號(hào)的發(fā)覺(jué)為我們供應(yīng)了線索，因此我們認(rèn)為：______。不僅如此，在河南省舞陽(yáng)縣賈湖遺址發(fā)覺(jué)了17個(gè)距今7000多年的刻畫(huà)符號(hào)，也為探討中國(guó)漢字的起源供應(yīng)了新的線索?！敬鸢浮?1).①西方觀點(diǎn)是“中國(guó)文字是埃及傳入的”(2).②這種說(shuō)法根本站不住腳(3).③夏代至少出現(xiàn)了文字的萌芽【解析】【詳解】此題考核學(xué)生運(yùn)用語(yǔ)言的簡(jiǎn)明、連貫、得體實(shí)力，以情境補(bǔ)寫(xiě)的方式出現(xiàn)。答題時(shí)留意語(yǔ)意和結(jié)構(gòu)上前后文的照應(yīng)，以及語(yǔ)意的提示。第①空，依據(jù)“西方這種說(shuō)法的代表人物是”可知，此空要引出“西方”的觀點(diǎn)；依據(jù)“中國(guó)文字是受埃及文字的啟發(fā)而形成的”可知，此空可填：西方觀點(diǎn)是“中國(guó)文字是埃及傳入的”。第②空，依據(jù)“事實(shí)上”可知，此空應(yīng)當(dāng)是對(duì)西方說(shuō)法的否定，所以可填：這種說(shuō)法根本站不住腳。第③空，依據(jù)“夏朝有沒(méi)有文字，雖然還沒(méi)有定論，但是很多夏王朝紀(jì)年范圍內(nèi)刻畫(huà)符號(hào)的發(fā)覺(jué)為我們供應(yīng)了線索”可知，此空強(qiáng)調(diào)夏朝在文字發(fā)展史上的作用，所以可填：夏代至少出現(xiàn)了文字的萌芽?！军c(diǎn)睛】應(yīng)對(duì)此類(lèi)題目要注前后文在語(yǔ)意和結(jié)構(gòu)上的照應(yīng)。一般可分為三步：第一步，把握文段脈絡(luò)，理清句子關(guān)系。其次步，依據(jù)上下語(yǔ)境，找出前后文的關(guān)鍵詞，留意合理推導(dǎo)。第三步，檢驗(yàn)補(bǔ)后內(nèi)容，確保語(yǔ)意連貫，字?jǐn)?shù)合規(guī)。21.唐詩(shī)素描是以原詩(shī)為載體，在精確理解詩(shī)歌內(nèi)涵的基礎(chǔ)上，運(yùn)用豐富的聯(lián)想和富有表現(xiàn)力的語(yǔ)言，營(yíng)造美麗的意境，把凝練的詩(shī)詞擴(kuò)展成濃釅的散文。請(qǐng)把下面的詩(shī)歌進(jìn)行唐詩(shī)素描。題都城南莊崔護(hù)去年今日此門(mén)中，人面桃花相映紅。人面不知何處去，桃花照舊笑春風(fēng)?！敬鸢浮坷哪莻€(gè)日子，又一次呈現(xiàn)，是心中不滅的記憶。今日，相思翻開(kāi)了線裝的日歷……清明，春天靜靜地在都城南莊漂亮著。陽(yáng)光像一件溫煦的外套，披在百花的身上；幾只斑斕的蝴蝶，在花叢中悠然地穿來(lái)逛去。尋春的詩(shī)人，站在一扇淺綠的柴門(mén)前輕扣：門(mén)扉后，是一張少女的臉——凝睇掩笑，帶著一絲淡淡的羞怯。她緋紅的表情，如同桃花的盛開(kāi)；她翕動(dòng)了一下唇角，卻緘默著；她含情的目光，賽過(guò)了萬(wàn)語(yǔ)千言；她輕抬纖纖細(xì)手，柔柔摘下了一瓣沾在衣領(lǐng)上的桃花；她離去，款款的轉(zhuǎn)身，比百花更嬌媚！詩(shī)人呆呆地望著、望著，全部美妙，都在她回眸的瞬間，亂成了溫馨的囈語(yǔ)。又是清明，又是都城南莊，又是花木扶疏。那扇柴扉，久扣之后，卻仍舊緊閉。去年開(kāi)門(mén)的女孩，那朵一生不謝的桃花，夢(mèng)中的新娘，去了哪里？她會(huì)找到她所期盼的華蜜嗎？詩(shī)人無(wú)比悵惘地佇立門(mén)前，看著墻上桃花，照舊如少女粉紅的臉，在春風(fēng)中綻放。一只黃鶯輕輕地叫了幾聲，它是不是知道少女的消息？原來(lái)，有些花，不采，就是一輩子的錯(cuò)過(guò)！詩(shī)人拿出筆，神色黯然又蘸滿(mǎn)深情地在門(mén)扉上題下了一闕心傷的浪漫?！窘馕觥俊驹斀狻?/p>